10.2 體會認識發(fā)展的歷程 課件高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維VIP

第十課

推動認識發(fā)展10.2體會認識的發(fā)展歷程【課標要求】1.理解感性具體的認識。2.明確思維抽象的含義、環(huán)節(jié)、局限和要求。3.正確認識從思維抽象到思維具體。你對我們學校的最初印象是什么？現(xiàn)在的看法又是怎樣的？我們初到一所學校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木，接觸一些老師和同學，了解這所學校的規(guī)模以及它的周圍環(huán)境，于是在頭腦中形成了關于這所學校的一個比較完整的印象。(1)我們對學校的初次印象有的是對它的教室、宿舍、食堂等，接觸一些同學和老師等某一方面具體認識，有的是對校園外在形象的整體反映。對校園外在形象的整體反映就是感性具體，這些感性具體的認識只停留在事物的外部形象上,未揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，是一種不完全的認識。⑵經(jīng)過幾年的校園生活，現(xiàn)在知道了某個教師的授課風格,體會到學校的校風，深刻認識到了學校的精神風貌和價值追求，更接近學校的本質(zhì)。從最初的印象到現(xiàn)在的看法，就是認識從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程。議題

從感性具體到思維抽象1閱讀教材P88-89，自主梳理以下知識。1.什么是感性具體？2.感性具體有哪些局限性？3.什么是思維抽象？4.思維抽象的目的和內(nèi)容、環(huán)節(jié)及局限性。一、從感性具體到思維抽象1.感性具體

（1）含義：感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。（2）局限性：感性具體雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對事物的認識不完全。示例：我們與一個陌生人首次見面，首先看到的往往是對方的外貌、穿著打扮、行為舉止等，然后通過這些在頭腦中會形成關于這個陌生人的比較整體的印象。感性具體是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上2.思維抽象（1）含義：是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。請思考：下列認識是感性具體還是思維抽象？①來到一個新地方的初次印象。②小明是一個中學生。感性具體思維抽象思維抽象是對事物某一方面、某一部分的本質(zhì)和規(guī)律或者某種共性的反應，就對事物零散的、片面的認識，不是對事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的反映。下列展現(xiàn)的是數(shù)學中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。第一級抽象第二級抽象第三級抽象1＋2=2＋14＋5=5＋58×6=6×89×7=7×9A＋B=B＋AA×B=B×AARB=BRA以自然數(shù)表示具體事物的量，具體事物之間的換位關系以A、B表示任意自然數(shù)，抽象的數(shù)量之間加、乘的換位關系抽象的符號之間的換位關系從個性中抽取概括出共性抽象是相對于具體而言的。抽象首先是指一種思維活動，指人的思維從事物整體中提取某一部分或某一方面，或者從事物個性中抽取其共性的活動?！鞠嚓P鏈接】這時的“抽象”是一個名詞。這時的“抽象”是一個動詞，如“這朵花是紅色的”，是將“紅色”這種屬性從這朵花的多種屬性中提取出來，至于這朵花的其他屬性，如形狀、氣味等都被思維舍棄了。作為上述思維活動的結(jié)果而得出的某個概念(如“紅色”)或判斷(如“這朵花是紅色的”)，我們也可以稱它為抽象，當我們說“這是一種抽象的認識”時“抽象”又被當作形容詞使用。（2）思維抽象的目的和內(nèi)容①實踐的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。②抽象，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等?！菊f一說】小明是一個中學生。是一個怎樣的思維活動？這是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一部分或某一方面質(zhì)的規(guī)定性的思維活動，即思維抽象活動。舍棄了小明的性別、年齡、籍貫、性格等許多方面的屬性，剩下的只是他作為“中學生”的規(guī)定性。（3）科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。例如：小明同學學習很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，找到了原因：審題不準確。在以后的練習和測試中，小明重抓審題關。經(jīng)過幾個月的努力，小明的成績有了起色。小明重抓審題關，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的分離。分離、提純、簡略、理想化

②提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。例如：在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的提純。分離只把兩種或多種物質(zhì)分開,只是把這些物質(zhì)從混合狀態(tài)變?yōu)榉珠_狀態(tài)，A是A，B是B，物質(zhì)總量不變。即由一種混合物分開為多種物質(zhì)。提純是指把需要的提取出來，然后保留所需要的、把雜質(zhì)或不需要的去掉，讓需要的更純凈，即由多變?yōu)橐唬挥蠥或只有B。思維抽象的環(huán)節(jié)是對單一狀態(tài)下的認識事物的結(jié)果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結(jié)果的一種簡略表述?！緦⒊槌龅慕Y(jié)果，用概念和判斷的形式固定下來?！竣酆喡曰潜硎鏊季S抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)④理想化是思維抽象的一種特殊形式理想化是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。例：恩格斯在分析的基礎上進行了科學的總結(jié)，認為商品首先是私人產(chǎn)品。但是，只有這些私人產(chǎn)品不是為自己消費，而是為他人消費，即為社會的消費而生產(chǎn)時，它們才成為商品；它們通過交換進入社會的消費。所以，商品就是用于交換的勞動產(chǎn)品。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的簡略化。例：在幾何學中,“點”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度；在流體力學中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。在分子物理學中,“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計（1）人們可以從復雜的人性中抽出道德品性，從不同的思維內(nèi)容中抽象出共同的形式結(jié)構(gòu)等。（2）我們在討論概念的外延關系時，只是單純地考察不同概念形式上的關系，而并不考慮具有豐富內(nèi)涵的概念之間實際上具有哪些關系。（3）伽利略只用公式s=1/2gt2(s表示物體在真空中的墜落距離，t表示墜落的時間，g表示自由落體加速度)就表達了落體定律。（4）在幾何學中沒有大小的“點”，在流體力學中不可壓編又沒有黏滯性的“理想液體”.這樣的物體只有在思維中才可能存在，在現(xiàn)實中是不可能存在的。思考：以下事例分別體現(xiàn)了思維抽象的什么特征？思維過程上的分離性思維目標上的提純性思維表達上的簡略化理想化（4）思維抽象的局限性及對策①局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。②對策：認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體。感性具體思維抽象思維具體思維活動過程同一思維過程的兩個階段議題2.從思維抽象到思維具體人們早已知道雷電，知道漆棒、玻璃棒與毛皮、綢布摩擦可以吸引紙屑、頭發(fā)等輕微物質(zhì)，還知道磁鐵可以吸引鐵屑等現(xiàn)象。人們還發(fā)現(xiàn)有電流的導線會使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在實驗中，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應定律。麥克斯韋的電動力學出現(xiàn)以后，電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎上，人們開始利用電磁原理設計制造發(fā)電機、電動機等。電磁波理論推動了無線電技術(shù)發(fā)展，無線電發(fā)射機、接收機被制造出來，產(chǎn)生了現(xiàn)代遙控、導航等新技術(shù)。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了一系列新的變化。請你運用學過的物理知識，說說人類對電磁認識的發(fā)展歷程。結(jié)合上述材料，談談你對認識發(fā)展道路的理解。材料中關于人們對電磁認識發(fā)展的介紹，體現(xiàn)了人類對電磁的認識是一個不斷發(fā)展和深化的過程，是從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程。從人們所熟知的生活現(xiàn)象出發(fā)，科學家們在猜想、假設、實驗等的基礎上，發(fā)現(xiàn)了電磁的初步規(guī)律，形成了電動力學，豐富了電磁理論，使電磁理論更加系統(tǒng)化。在電磁理論的基礎上，人們投身于社會實踐，利用抽象理論指導發(fā)展新技術(shù)，推動電子科技的發(fā)展，改變了人們的生活。人們對電磁的認識過程不只是從感性具體中抽象共性，而且憑借思維抽象再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，將思維抽象上升到思維具體，不斷深化認識，獲得關于對象的本質(zhì)和規(guī)律的完整認識。請你運用學過的物理知識，說說人類對電磁認識的發(fā)展歷程。結(jié)合上述材料，談談你對認識發(fā)展道路的理解。馬克思批判地吸收了黑格爾等哲學家關于思維劃分為不同階段的理論，將思維運動過程概括為兩條道路:“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)。”馬克思的“第一條道路”指的是從感性具體到思維抽象的過程，“第二條道路”指的是思維抽象上升為思維具體的過程。這是對認識的發(fā)展歷程的科學概括和總結(jié)。1議題

從思維抽象到思維具體2閱讀教材P90-91，自主梳理以下知識。1.思維具體的含義和特征是什么？2.認識如何從思維抽象發(fā)展到思維具體？3.不同思維階段之間的辯證關系是怎樣的？二、從思維抽象到思維具體1.含義：思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。2.特征：思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學概念。思維具體是思維活動的結(jié)果，而不是起點。從思維抽象發(fā)展到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)。（1）要選擇一個合適的上升起點。

這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。（2）上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。

隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。（3）思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象和規(guī)律的認識。3.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)

馬克思在《資本論》中以“商品”這個資本主義社會的細胞作邏輯起點，通過對“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”的概念，貨幣出現(xiàn)以后，發(fā)展到一定階段會轉(zhuǎn)化為資本。在進一步發(fā)展中，由資本而產(chǎn)生剩余價值。社會財富大量集中，必然加劇勞動與資本之間的矛盾，促使社會主義革命不可避免的到來。馬克思就是經(jīng)過從思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性。（1）資本論的邏輯起點——商品（2）資本論:商品——貨幣——資本——剩余價值（3）在《資本論》中,對資本主義經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié),商品——貨幣——資本等一系列范疇作了深刻的分析,循序漸進,逐步上升,最后形成《資本論》的科學理論體系,從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義經(jīng)濟的整體。【相關鏈接】：從思維抽象到思維具體商品貨幣資本剩余價值起點認識發(fā)展的環(huán)節(jié)從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義社會整體的本質(zhì)和規(guī)律揭示了資本主義制度剝削的本質(zhì)思維具體社會財富大量集中，必然加劇勞動與資本之間的矛盾社會主義革命不可避免包含著整個資本主義社會變化發(fā)展的“胚芽”概念思維抽象4.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系（1）從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。（2）理解肯定與否定、抽象和具體之間的對立統(tǒng)一關系，掌握這種辯證思維方法，對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。

示例：人們知道磁鐵吸引鐵屑現(xiàn)象、有電流的導線會使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。法拉第從這些現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了電磁感應定律，麥克斯韋提出了電動力學，使電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎上，人們制造出發(fā)電機、無線電發(fā)射機等。【易混易錯】區(qū)分感性具體、思維抽象、思維具體感性具體是起點；思維抽象是橋梁；思維具體是終點。感性具體是對事物外部形象的認識；思維抽象是對事物本質(zhì)規(guī)定的認識(還沒達到本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一)；思維具體是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識。

①人們對水的認識經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的上升過程。

②第一階段，從感性具體到思維抽象。人們通過視覺、觸覺、味覺將水反映到大腦中，從而形成感性具體的認識，然后通過大腦的分析，抽象出水的各種屬