2025年5月廣東省高考模擬語文試題（含答案）

第頁，共頁2025年5月廣東省高考模擬語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國古代小說長于敘事，通常依傍于史書，并借鑒詩畫的藝術(shù)經(jīng)驗，因而小說敘事理論長期借鏡于史論、詩論以及畫論。具體表現(xiàn)是，慣常以長于敘事的“史”為鏡像加以闡釋，形成“擬史批評”傳統(tǒng)。所謂“擬史批評”，即運用史傳視角看待小說的敘事之道和行文方式，或?qū)⒛巢啃≌f比作史部經(jīng)典《史記》，或稱賞小說敘事中的春秋筆法、實錄精神，或贊美某些小說筆法勝過史傳的敘事效果，等等。同時，傳統(tǒng)詩論、畫論中固有的重直覺、重感悟等思維方式，以及意象化、即興式批評方式，被推廣到中國古代小說理論中。尤其是小說評點理論多針對具體小說文本有感即發(fā)，且采取“寓目即評”方式，注重發(fā)掘小說文本的意蘊與興味。

自古以來，小說與史書之間剪不斷，理還亂，關(guān)聯(lián)復(fù)雜，二者之辨乃中國小說理論上的一樁公案。在小說評點中，自南宋劉辰翁評點《世說新語》開始，就已注重小說敘事與史書敘事的辨析。如他評點“桓公臥語”一則關(guān)于桓溫時而“臥語”、時而“屈起”一段敘事文字曰：“此等較有俯仰，大勝史筆?！敝赋鲎犹摓跤械摹靶≌f家言”大勝“史筆”，這是對小說筆勢頓挫、跌宕有致敘事的肯定。到了明代，隨著小說的廣泛刊印和傳播，各種專論、序跋、評點等批評形式紛紛出現(xiàn)，依傍史書敘事問題被提上日程。其中，李卓吾《焚書?雜記》在繼承司馬遷“發(fā)憤著書”傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，強調(diào)《水滸傳》的創(chuàng)作是“奪他人之酒杯，澆自己之塊壘”。作為現(xiàn)存較早的較完整的章回小說評點著作，容與堂本《水滸傳》以及在此前后問世的袁無涯刻本《水滸傳》均題名李卓吾評點，都發(fā)揚了《史記》“發(fā)憤著書”的傳統(tǒng)。

明末清初，金圣嘆積十?dāng)?shù)年之功完成的《水滸傳》評點，最終以《第五才子書》的名目刻印刊行，認(rèn)為《水滸傳》的敘事寫人方法源自《史記》，而又有較大的超越：“《水滸傳》方法，都從《史記》出來，卻有許多勝似《史記》處。若《史記》妙處，《水滸》已是件件有?！庇绕渲档弥匾暤氖牵鹗@還別出心裁地辨析了歷史敘事與小說敘事的不同：“某嘗道《水滸》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說。其實《史記》是以文運事，《水滸》是因文生事。以文運事，是先有事生成如此如此，卻要算計出一篇文字來，雖是史公高才，也畢竟吃苦事；因文生事卻不然，只是順著筆性去，削高補低都由我?！备鶕?jù)金圣嘆的說法，史書常采取“以文運事”策略，多敘已然之事；而小說常運用“因文生事”方法，多敘可然之事。這意味著史書往往拘泥于歷史事實，而小說可以根據(jù)興致和情理添枝加葉，信筆所之。這為長期以來小說與史書之間的不休爭辯公案做了較令人信服的定論，具有較強的理論指導(dǎo)性。

后來，各種小說評點基本上沿承金圣嘆等人的“擬史批評”口徑和觀念，不斷地拿批評對象與《史記》等古籍進(jìn)行對比，以贊美小說的敘事功能之強、敘事造詣之高。

在“擬史批評”的整體風(fēng)氣下，中國小說敘事理論特別注重敘事文理與敘事文法探討。自劉辰翁開創(chuàng)小說評點的先河，歷經(jīng)李卓吾、葉晝等人的努力，到金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋、馮鎮(zhèn)巒，中國小說敘事文法理論得到高度重視，且越來越豐富，越來越成熟。其中，金圣嘆《讀第五才子書法》曰：“《水滸傳》章有章法，句有句法，字有字法?！彼槍@部小說中的某些具體文本一口氣提出了“倒插法”“草蛇灰線法”“極不省法”“欲合故縱法”“橫云斷山法”等十幾種敘事文法，涉及現(xiàn)在所謂的倒敘、插敘、詳略、快慢、伏筆等敘事技巧和結(jié)構(gòu)奧妙。此外，金圣嘆在總結(jié)小說敘事理論時，時常冠以“文法”名義，特別強調(diào)了《水滸傳》“非他書所曾有”的敘事特色。其中，許多小說敘事文法術(shù)語援引自傳統(tǒng)繪畫理論術(shù)語、習(xí)見詞語以及繪畫史上的典故。如第十二回回前總評說：“畫咸陽宮殿易，畫楚人一炬難；畫舶舫千里易，畫八月潮勢難。”第十九回回前總評運用了“胸有成竹”一詞；第二十二回夾批運用了“趙松雪畫馬”典故，等等。總之，金圣嘆對中國古代小說敘事之道與敘事之技的探討和總結(jié)達(dá)到了前無古人后無來者的理論高度，成為中國小說理論演變史上的里程碑。

敘事離不開時序與因果等因素的綰結(jié)，古代小說敘事理論已初步意識到敘事要講時間或因果邏輯關(guān)聯(lián)。在金圣嘆小說理論影響下，毛氏父子在《讀三國志法》中歸納出“追本窮源之妙”“巧收幻結(jié)之妙”“隔年下種，先時伏著之妙”“奇峰對插，錦屏對峙之妙”等十四種“敘事之妙”。在具體評點中，毛宗崗父子還經(jīng)常以“敘事妙品”等評語稱譽許多精彩的敘事段落。隨后，在張竹坡評點《金瓶梅》所歸納出的一百零八條讀法中，“敘事之法”也占了不少。尤其值得注意的是，張竹坡在金圣嘆評《水滸傳》強調(diào)“神理”的基礎(chǔ)上，提出了敘事“情理”說：“做文章，不過是‘情理’二字。今做此一篇百回長文，亦只是‘情理’二字。”這有利于人們破解小說所面對的“情”“理”困惑，尤其是對脂硯齋評“事之所無，理之必有”的《石頭記》具有指導(dǎo)意義。在歷代評點家們眼里，這種注意事件或故事來龍去脈、前因后果，注意情節(jié)或敘述之起伏曲折、有條不紊的敘事技法多姿多彩。

概括地看，古代小說敘事理論多源自書畫學(xué)、建筑學(xué)以及文章學(xué)等其他學(xué)科，關(guān)注敘事結(jié)構(gòu)、敘事情理、敘事效果，探討并總結(jié)出了一套敘事文理與文法。從古代小說理論的承繼關(guān)系看，李卓吾、葉晝等具有開創(chuàng)風(fēng)氣之功，金圣嘆評點《水滸傳》的理論貢獻(xiàn)至高無上，毛宗崗評點《三國演義》、張竹坡評點《金瓶梅》、閑齋老人評點《儒林外史》、脂硯齋評點《石頭記》、馮鎮(zhèn)巒等評點《聊齋志異》等踵武其后。在一代代小說批評家的努力下，我們的小說批評最終形成了一套富有中國本土特色的敘事文理與文法理論。

（摘編自李桂奎《尋意覓趣：中國古代小說理論的歷史演變》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（______）

A.中國古代小說長于敘事，通常依傍于史書，“擬史批評”是中國小說批評的傳統(tǒng)之一，展現(xiàn)了中國小說與史書之間的緊密聯(lián)系。

B.金圣嘆在《水滸傳》評點中辨析了歷史敘事與小說敘事的差別，分析了史書“以文運事”和小說“因文生事”的寫作策略。

C.中國古代逐漸形成了以詩畫創(chuàng)作技法評點小說敘事的傳統(tǒng)，許多小說敘事文法術(shù)語援引自傳統(tǒng)繪畫理論術(shù)語、習(xí)見詞語以及繪畫史上的典故。

D.金圣嘆對《水滸傳》的評點，表明古代小說敘事理論已初步意識到敘事要講時間或因果邏輯關(guān)聯(lián)，這對于推動明清小說創(chuàng)作有重要意義。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容分析和評價，不正確的一項是（______）

A.本文介紹了中國古代小說敘事理論的歷史演變，提出了“擬史批評”等一系列概念，摹畫出中國古代小說批評家燦若繁星。

B.小說評點起源于南宋，在明末清初時有了重大突破，小說敘事的文法理論得到高度重視，中國古代小說批評不斷走向成熟。

C.在“擬史批評”風(fēng)氣的影響下，批評家們注重小說敘事與史書敘事的區(qū)別，認(rèn)為史書的敘事功能不如小說、敘事造詣不高。

D.金圣嘆常以“文法”觀照小說敘事理論，重視揭示作品的敘事技巧和結(jié)構(gòu)奧妙，這一思想對毛氏父子的文學(xué)批評影響深刻。3.下列評論內(nèi)容最不能支撐文章中關(guān)于小說敘事的相關(guān)觀點的一項是（______）

A.“情事都從絕處生出來，卻無一些做作之意，此文章承接入妙處?！保ɡ钭课帷对u忠義水滸全傳》）

B.“且謂其摹寫人物事故，即家常自用、米鹽瑣屑，皆各窮神盡相，畫工化工，合為一手，從來稗官無有出其右者?！保ㄩe齋老人《儒林外史?序》）

C.“文章最妙，是目注此處，卻不便寫，卻去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來，迤卻重去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處更端再發(fā)來，再迤邐又寫到將至?xí)r，便又且住?！保ń鹗@《第六才子書》）

D.“五經(jīng)、四書、《左》《國》《史》《漢》，以及唐宋諸大家，何一不說人情？何一不關(guān)物理？及今家傳戶頌，有怪其平易而廢之者乎？”（李漁《閑情偶寄》）4.請依據(jù)文本，簡要概括金圣嘆小說敘事批評理論的成就。5.文中介紹了諸多“富有中國本土特色的敘事文理與敘事文法理論”。請從“草蛇灰線法”“極不省法”中任選其一，結(jié)合下面的材料，解析小說《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)。

草蛇灰線法：小說創(chuàng)作技法之一，以草蛇曲折多變，但其中隱約有一條灰線貫串始終為喻，形容文章用若干細(xì)物小事點綴始終，使情節(jié)前后連貫。

極不省法：小說創(chuàng)作技法之一，為了刻畫人物和表現(xiàn)主題而用墨如潑的一種筆法。【答案】D、C、D、①辨析歷史敘事與小說敘事的不同，提出“以文運事”“因文生事”的觀點，為小說與史書之爭做了較令人信服的定論；②總結(jié)多種敘事文法，涉及多種敘事技巧和結(jié)構(gòu)奧妙；③常以“文法”名義總結(jié)小說敘事理論，強調(diào)小說敘事特色；④許多小說敘事文法術(shù)語援引自其他領(lǐng)域，對小說敘事理論的探討和總結(jié)達(dá)到很高的理論高度、示例：選擇“草蛇灰線法”?！都t樓夢》中多次出現(xiàn)對寶玉玉的描寫，如開篇介紹玉的來歷，寶玉摔玉等情節(jié)，這些細(xì)物小事如草蛇灰線般貫穿始終，暗示玉在故事中的重要性，也為后續(xù)情節(jié)中玉的丟失、賈府的興衰等情節(jié)做了鋪墊，使情節(jié)前后連貫【解析】（1）D.原文第六段明確指出“敘事離不開時序與因果等因素的綰結(jié)，古代小說敘事理論已初步意識到敘事要講時間或因果邏輯關(guān)聯(lián)”是在“金圣嘆小說理論影響下”，由毛氏父子、張竹坡等人提出的，而非金圣嘆本人的理論貢獻(xiàn)。D選項將毛氏父子等的理論成就歸于金圣嘆，表述錯誤。

故選D。

（2）C.文中“擬史批評”強調(diào)小說與史書的關(guān)聯(lián)及部分小說筆法的超越（如劉辰翁、金圣嘆的評價），但并未得出“史書的敘事功能不如小說、敘事造詣不高”的整體性結(jié)論。C選項將部分評點家對特定小說的局部肯定夸大為對史書的全面否定，表述絕對化，與原文“擬史批評”的客觀比較不符。

故選C。

（3）D.文章核心討論小說敘事理論與史傳、詩畫理論的關(guān)聯(lián)及具體敘事技法（如文法、伏筆、詳略等）。（李漁論文章人情物理）側(cè)重內(nèi)容主題，未觸及敘事技法或“擬史批評”“詩畫借鑒”等理論，與文章觀點關(guān)聯(lián)最弱。

故選D。

（4）①辨析史傳與小說敘事本質(zhì)差異：提出史書“以文運事”（依憑史實敘事）、小說“因文生事”（依循筆性虛構(gòu)）的理論，為小說與史書的爭辯提供定論。

②系統(tǒng)總結(jié)敘事文法：在《水滸傳》評點中提出“倒插法”“草蛇灰線法”等十余種敘事技法，涉及倒敘、伏筆、詳略等技巧，并援引繪畫理論術(shù)語（如“胸有成竹”“趙松雪畫馬”）闡釋敘事奧妙。

③提升小說評點理論高度：強調(diào)《水滸傳》“章有章法，句有句法”，將小說敘事分析提升至系統(tǒng)理論層面，成為中國小說理論史上的里程碑，影響后續(xù)毛宗崗、張竹坡等評點家。

（5）示例一：草蛇灰線法解析《紅樓夢》林黛玉病情伏筆

文中“草蛇灰線法”指用細(xì)物小事點綴始終，使情節(jié)前后連貫。《紅樓夢》中林黛玉的病情通過多次零散描寫形成貫穿線索：第三回初登場時“有不足之癥”，常服人參養(yǎng)榮丸；第二十八回寶玉提及“林妹妹常吃的是人參養(yǎng)榮丸”；第三十四回寶玉送帕子，黛玉“咳嗽得更厲害”；第四十五回黛玉自白“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，病情加重；第七十六回中秋聯(lián)詩時“咳嗽起來”；最終第九十八回病逝。這些細(xì)節(jié)如“草蛇灰線”，看似零散卻暗中勾連，既暗示黛玉“木石前盟”的悲劇宿命，又通過病情惡化的漸進(jìn)過程強化敘事連貫性，符合“以若干細(xì)物小事點綴始終，使情節(jié)前后連貫”的技法特征。

示例二：極不省法解析《紅樓夢》元妃省親場景

文中“極不省法”指為刻畫人物和主題用墨如潑的筆法?！都t樓夢》第十八回元妃省親情節(jié)，作者以濃墨重彩鋪陳皇家禮儀與賈府奢華：從“鸞輿鳳輦”的儀仗、“金門玉戶”的庭院布置，到元妃“降輿入鳳儀門”的每一步儀式，再到與賈母、王夫人抱頭痛哭的情感爆發(fā)，乃至題匾額、賜宴、命寶玉作詩等細(xì)節(jié)，均詳細(xì)描摹。如“只見清流一帶，勢如游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈，點的如銀光雪浪……”等環(huán)境描寫，“極不省”地渲染皇權(quán)威嚴(yán)與家族榮耀的表面繁華，實則通過奢侈鋪陳反襯“忽喇喇似大廈傾”的悲劇內(nèi)核，符合“用墨如潑”以突出主題的敘事特征。

答案：

（1）D

（2）C

（3）D

（4）①辨析歷史敘事與小說敘事的不同，提出“以文運事”“因文生事”的觀點，為小說與史書之爭做了較令人信服的定論；②總結(jié)多種敘事文法，涉及多種敘事技巧和結(jié)構(gòu)奧妙；③常以“文法”名義總結(jié)小說敘事理論，強調(diào)小說敘事特色；④許多小說敘事文法術(shù)語援引自其他領(lǐng)域，對小說敘事理論的探討和總結(jié)達(dá)到很高的理論高度。

（5）示例：選擇“草蛇灰線法”?！都t樓夢》中多次出現(xiàn)對寶玉玉的描寫，如開篇介紹玉的來歷，寶玉摔玉等情節(jié)，這些細(xì)物小事如草蛇灰線般貫穿始終，暗示玉在故事中的重要性，也為后續(xù)情節(jié)中玉的丟失、賈府的興衰等情節(jié)做了鋪墊，使情節(jié)前后連貫。

（1）本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。要求篩選并整合文中信息，辨析概念內(nèi)涵與邏輯關(guān)系。

（2）本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容分析和評價能力。要求鎖定選項關(guān)鍵詞，回歸原文比對細(xì)節(jié)（如時間、因果、程度詞），警惕偷換概念、以偏概全、混淆主次等陷阱。

（3）本題考查理解論點與論據(jù)的邏輯關(guān)聯(lián)能力。要求明確題干觀點核心，分析選項是否直接關(guān)聯(lián)該理論，判斷材料對觀點的匹配度。

（4）本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括歸納能力。要求提取關(guān)鍵信息，按材料論述順序劃分層次，用簡潔語言提煉核心要點。

（5）本題考查材料相關(guān)理論的應(yīng)用能力。要求結(jié)合相關(guān)文學(xué)常識，運用理論解析具體文本。

答題步驟：

第一步，分析題干。

必須把握題干信息，篩選信息題往往考查的是選項的所答是否合乎題干的所問，如果選項所答非所問，那么肯定是錯誤選項。

第二步，確定區(qū)間。

正確理解文意和題意，確定篩選范圍，即檢索相關(guān)的信息區(qū)域，按照考題要求從文中找出相對應(yīng)的內(nèi)容，然后再對諸多信息進(jìn)行檢視。

第三步，細(xì)心比照。

信息有顯性信息，也有隱性信息；有文章中的真實信息，也有命題者命制的作為錯誤選項的“虛假信息”。要反復(fù)認(rèn)真分析比較，去偽存真，作出正確的判斷。閱讀下面的文字，完成下面小題。撕日歷的日子遲子建又是年終的時候了，我寫字臺上的臺歷一側(cè)高高隆起，而另一側(cè)卻薄如蟬翼，再輕輕翻幾下，三百六十五天就在生活中沉沉謝幕了。厚厚的那一側(cè)是已逝的時光。它有如一塊沉甸甸的磚頭，壓在青春的心頭，使青春慌張而疼痛。

發(fā)明臺歷的人大約是個年輕人，歲月于他來講是漫長的，所以他讓日子在長方形的鐵托架上左右翻動，不吝惜時光的消逝，也不怕面對時光。當(dāng)一年萬事大吉時，他會輕輕松松地把那一摞用過的臺歷捆起，隨便扔到什么地方讓它蒙塵，因為日子還多得是呢。而對于中老年人來說，看著那一摞摞用過的臺歷，也許會有一種人生如夢的滄桑感。

于是想到了撕日歷。

小的時候，我家總是掛著一個日歷牌，我媽媽叫它“陽歷牌”，我們稱它“月份牌”。那時候我每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼，便聽得見灶房的柴禾噼啪作響，有煮粥或貼玉米餅子的香味飄來。這基本上是善于早起的父親弄好了一家人的早飯。我爬出被窩的第一件事不是穿衣服，而是赤腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因為這樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切地看著它，覺得上面的每一個字母都漂亮可愛，甚至覺得紙頁泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來，反正上課的鐘在這一天成了啞巴，可以無所顧忌地放縱自己。有時候父親就進(jìn)來對炕上的人喊：“涼了涼了，起來了！”

“涼了”不是指他，是指他做的飯。反正灶坑里有火，涼了再熱，于是仍然將頭縮進(jìn)被窩，那張星期日的日歷也跟了進(jìn)來。父親是狡猾的，他這時惡作劇般地把院子中的狗放進(jìn)睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪?，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來了?/p>

有時候我起來后去撕日歷，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被人先撕過了，于是就很生氣，覺得這一天的日子都會沒滋味，仿佛我不撕它就不能擁有它似的。

撕去的日子有風(fēng)雨雷電，也有陽光雨露和頻降的白雪。

長大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有興趣去撕它了，可見長大也不是什么好事情。待到上了師專，住在學(xué)生宿舍，根本沒日歷可看，可日子照樣過得一個不錯。也就是在那一時期，商店里有臺歷賣了，于是大多數(shù)人家就不用月份牌了。我自然而然地結(jié)束了撕日歷的日子。

我在哈爾濱生活的這幾年才算像模像樣過起了日子，每天早晨起來的第一件事就是翻臺歷，讓它由一側(cè)到另一側(cè)。年終時我將用過的臺歷用線繩串起，然后放到抽屜里保存起來。臺歷上有些字句也分外有趣，如一九九三年二月十四日記載著“不慎打碎一只花碗”；而二月二十八日則寫著“一夜未睡好，夢見戒指斷了，起床后發(fā)現(xiàn)下雪了”；八月二十八日是“天邊出現(xiàn)雙彩虹，苦瓜湯真好喝”！

到了一九九四年的一月十九日，是臘月初八的日子，東北人喜歡這天煮“臘八粥”，我在這天的日歷上記著：“煮八寶粥。材料：大米、小米、綠豆、小楂子、葡萄干、核桃仁、大棗、花生。”三月三日寫著“武則天墓被萬人踐踏，只因為她踐踏了萬人”。而七月十一日是“德國隊以1：2敗給保加利亞隊。保加利亞用火一樣的激情焚燒了陳舊的德國戰(zhàn)車”（好像引自一位體育評論記者之言）。

臺歷有意無意成了我的簡易日記本，當(dāng)然就更加有收藏價值了。

不管多么不愿意面對逝去的日子，不管多么不愿意讓青春成為往事，可我必須坦然面對它。如果能把幼時已撕去的日歷一一拾回，也許已故的父親就會復(fù)活，他又會放一條狗進(jìn)我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個已經(jīng)荒蕪了的院落又會變得綠意盈門。

但日子永遠(yuǎn)都是：過去了的就成為回憶。

（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（______）

A.文章開篇通過臺歷兩側(cè)的厚度對比，表現(xiàn)了時光的流逝和它帶給我的沉重感。

B.文章寫發(fā)明臺歷的人“不吝惜時光的消逝”，意在批評當(dāng)下部分人不珍惜時光。

C.文章兩處提及父親放狗催我起床，敘述視角不同，蘊含的情感也有所不同。

D.文章寫“我”喜歡在臺歷上記錄生活日常，可以窺探出“我”對生活的熱愛。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（______）

A.文章以“我”對日歷上不同顏色字體的態(tài)度對比，展現(xiàn)出孩子的天真與可愛。

B.“父親是狡猾的”“惡作劇般地”均采用反語，體現(xiàn)了父女之間的溫情。

C.文章主體部分以時間為序，通過詳略變化呈現(xiàn)時空轉(zhuǎn)換，使行文富于感染力。

D.文章以“過去了的就成為回憶”作結(jié)，隱約表達(dá)了對現(xiàn)實生活的不滿。8.分析文中畫線句“撕去的日子有風(fēng)雨雷電，也有陽光雨露和頻降的白雪”的含義。9.作者將本文編入散文集《也是冬天，也是春天》中《好時光悄悄溜走》這一章節(jié)，請結(jié)合文本分析這樣安排的理由。【答案】B、D、①“風(fēng)雨雷電”象征過去的日子既有生活的坎坷與挑戰(zhàn)，“陽光雨露和頻降的白雪”象征生活中的美好、溫馨時刻。整句話表明：被撕去的日子（過去的時光）既包含艱難坎坷，也有美好幸福，它們共同構(gòu)成了豐富的人生經(jīng)歷。

②作者借此表達(dá)對童年時光的懷念，以及對時光流逝中復(fù)雜人生經(jīng)歷的珍視、①內(nèi)容上，本文圍繞臺歷、日歷展開，回憶撕日歷的童年、父親催起床的溫情、臺歷記錄的日常點滴，體現(xiàn)對“好時光”的回憶；“悄悄溜走”對應(yīng)文中時光流逝的主題。

②情感上，文集章節(jié)名蘊含對美好時光逝去的感慨，本文通過臺歷日記、對父親和舊時光的懷念，同樣傳達(dá)了對流逝的“好時光”的眷戀與惆悵，情感內(nèi)核一致。

③主題上，本文借臺歷、日歷反思時光與生命，“好時光悄悄溜走”暗含對時光易逝的思考，與本文“過去的日子成為回憶”的主題相契合，體現(xiàn)對時光與人生的感悟【解析】（1）B.“意在批評當(dāng)下部分人不珍惜時光”錯誤，原文并未批評當(dāng)下人不珍惜時光，而是對比不同年齡段對時間態(tài)度。

故選B。

（2）D.“隱約表達(dá)了對現(xiàn)實生活的不滿”錯誤，結(jié)尾表達(dá)對時光流逝的坦然，而非對現(xiàn)實不滿。

故選D。

（3）①原文中作者提到“撕日歷的日子”承載著豐富的生活經(jīng)歷，如“不慎打碎一只花碗”“一夜未睡好”等記錄（見第八段），這些瑣碎卻真實的事件正是生活中“風(fēng)雨雷電”的體現(xiàn)。用自然現(xiàn)象的激烈一面隱喻成長中遇到的困難、煩惱等不愉快的經(jīng)歷。前文描寫童年撕日歷時的場景：“覺得上面的每一個字母都漂亮可愛”“紙頁泛出一股不同尋常的香氣”（第四段），以及父親用狗催起床的溫馨互動（第五段），這些細(xì)節(jié)充滿童趣與親情，是“陽光雨露”般的溫暖記憶?！鞍籽痹跂|北生活中常見，作者特意記錄“下雪了”（第八段），白雪的純凈與頻降的持續(xù)性，暗示生活中平凡卻美好的片段不斷累積。

②該句總結(jié)被“撕去”的時光既包含苦澀也充滿甘甜，與后文“不管多么不愿意面對逝去的日子……必須坦然面對它”（第十段）形成呼應(yīng)，體現(xiàn)作者對過往生活的辯證態(tài)度——接受并懷念其全部面貌。末段“過去了的就成為回憶”進(jìn)一步點明：無論風(fēng)雨或陽光，都是人生不可復(fù)制的珍貴痕跡。

（4）①全文以臺歷/日歷為線索，貫穿“撕日歷的童年”（如“早晨一睜開眼……赤腳踩著枕頭去撕月份牌”）、“父親催起床的溫情”（“父親是狡猾的……放狗進(jìn)睡房催我起床”）、“臺歷日記”（如1993年2月14日“打碎花碗”等生活記錄）三個核心場景。這些內(nèi)容集中展現(xiàn)“好時光”的具體形態(tài)——既包含日?，嵥椋ㄈ缰笾唷①嚧玻?，也包含親情互動（父親惡作劇式的叫早），完美呼應(yīng)《好時光悄悄溜走》章節(jié)名中“好時光”。

②結(jié)尾“如果能把幼時已撕去日歷一一拾回……院落又會變得綠意盈門”直接抒發(fā)對逝去時光的眷戀；“厚厚的那一側(cè)是已逝的時光……使青春慌張而疼痛”則體現(xiàn)時光流逝的悵惘。這種既懷念（“綠意盈門”的溫暖想象）又感傷（“青春疼痛”）的復(fù)雜情感，與章節(jié)名“悄悄溜走”蘊含的無奈與珍視雙重情感對應(yīng)。

③文中“沉甸甸的磚頭”比喻已逝時光的重量，“三百六十五天沉沉謝幕”具象化時間流逝，與章節(jié)名“溜走”形成意象群。末段“日子永遠(yuǎn)都是：過去了的就成為回憶”的哲學(xué)思考，與《也是冬天，也是春天》全書對時間辯證性的探討形成深層呼應(yīng)。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①“風(fēng)雨雷電”象征過去的日子既有生活的坎坷與挑戰(zhàn)，“陽光雨露和頻降的白雪”象征生活中的美好、溫馨時刻。整句話表明：被撕去的日子（過去的時光）既包含艱難坎坷，也有美好幸福，它們共同構(gòu)成了豐富的人生經(jīng)歷。

②作者借此表達(dá)對童年時光的懷念，以及對時光流逝中復(fù)雜人生經(jīng)歷的珍視。

（4）①內(nèi)容上，本文圍繞臺歷、日歷展開，回憶撕日歷的童年、父親催起床的溫情、臺歷記錄的日常點滴，體現(xiàn)對“好時光”的回憶；“悄悄溜走”對應(yīng)文中時光流逝的主題。

②情感上，文集章節(jié)名蘊含對美好時光逝去的感慨，本文通過臺歷日記、對父親和舊時光的懷念，同樣傳達(dá)了對流逝的“好時光”的眷戀與惆悵，情感內(nèi)核一致。

③主題上，本文借臺歷、日歷反思時光與生命，“好時光悄悄溜走”暗含對時光易逝的思考，與本文“過去的日子成為回憶”的主題相契合，體現(xiàn)對時光與人生的感悟。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析、比較。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析、比較。

（3）本題考查的是學(xué)生理解文章重要語句，品味其豐富含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。

（4）本題考查對主題的分析、中心的概括和情感的把握的鑒賞能力。從概括分析中去體悟作者的創(chuàng)作意圖或寄托的情感。這種感受和悟性是通過閱讀全文，了解作者的人生經(jīng)歷從而總結(jié)文中要表達(dá)的觀點和態(tài)度。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

至德二載，郭子儀率師趨長安，次潏水上。賊守忠等軍清渠左。大戰(zhàn)，王師不利，委仗奔。子儀收潰卒保武功，待罪于朝。俄從元帥廣平王率蕃、漢兵十五萬收長安。入朝，勞之曰：“國家再造，卿力也。”子儀頓首陳謝。

連營進(jìn)圍相州，子儀督后軍，未及戰(zhàn)，會大風(fēng)拔木，遂晦，跬步不能相物色，于是王師南潰。魚朝恩素疾其功，因是媒譖之，故帝召子儀還。子儀雖失軍，無少望，乃心朝廷。思明再陷河、洛，西戎逼擾京輔，天子旰食。議者謂子儀有社稷功而孽寇首鼠乃置散地非所宜。帝亦悟。

代宗立，程元振自謂于帝有功，忌宿將難制，離構(gòu)百計。因罷子儀副元帥，為肅宗山陵使。會梁崇義據(jù)襄州叛，遽拜子儀為關(guān)內(nèi)副元帥，鎮(zhèn)咸陽。

子儀破吐蕃靈州，而朝恩使人發(fā)其父墓，盜未得。子儀自涇陽來朝，中外懼有變，及入見，帝唁之，即號泣曰：“臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今發(fā)先臣墓，此天譴，非人患也。”朝恩又嘗約子儀修具，元載使人告以軍容①將不利公。其下衷甲愿從，子儀不聽，但以家僮十?dāng)?shù)往。朝恩曰：“何車騎之寡？”告以所聞。朝恩泣曰：“非公長者，得無致疑乎？”田承嗣傲很不軌，子儀嘗遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝謂使者曰：“茲膝不屈于人久矣，今為公拜?！崩铎`耀據(jù)汴州，公私財賦一皆遏絕，子儀封幣道其境，莫敢留，令持兵衛(wèi)送。麾下宿將數(shù)十，皆王侯貴重，子儀頤指進(jìn)退，若部曲然。幕府六十余人，后皆為將相顯官，其取士得才類如此。（選自《新唐書》）材料二：

郭子儀為唐社稷之臣，天下倚以重輕，后世無得而議者，又豈徒徼虛譽乎？任天下之重者，莫大乎平其情以聽物之順逆，而不挾意以自居于勝，此唯古之知道者能之。汾陽②以翹關(guān)負(fù)米③起家，而暗與道合，其得于天者，三代以下莫與之倫矣。汾陽于位之崇替，權(quán)之去留，上之疑信，讒佞之起滅，乃至功之成與不成，俱至則受之，受則任之，而無所容心于其間。情至平矣，而天下不能測其所為。平情之為用也，四海在其度中，賢不肖萬殊之情歸其范圍矣。（選自王夫之《讀通鑒論》）【注】①軍容：魚朝恩曾擔(dān)任過的官職。②汾陽：即郭子儀。③翹關(guān)負(fù)米：古代兩種不同的舉重項目，為武舉考試科目。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

議者謂A子儀B有社稷C功D而孽寇E首鼠F乃置G散地H非所宜11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（______）

A.“次潏水上”的“次”與《陳涉世家》中“又間令吳廣之次所旁叢祠中”的“次”意思相同。

B.“子儀頓首陳謝”中的“謝”與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”的“謝”意思不同。

C.“魚朝恩素疾其功”中的“疾”與《齊桓晉文之事》中“天下之欲疾其君者”的“疾”意思相同。

D.“何車騎之寡”中的“之”與《庖丁解?！分小凹冀?jīng)肯綮之未嘗”的“之”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（______）

A.至德二年，郭子儀率領(lǐng)軍隊攻打長安，雖初戰(zhàn)不利，但之后跟隨廣平王收復(fù)了長安，受到皇帝的贊揚。

B.相州之戰(zhàn)中，王師潰敗，郭子儀因此被皇帝召回，離開軍隊，但他并沒有心生怨恨，仍然心系朝廷。

C.代宗時期，郭子儀因程元振的離間而被罷免副元帥之職，后因梁崇義叛亂而被任命為關(guān)內(nèi)副元帥。

D.郭子儀對待敵人表現(xiàn)出了極高的智慧，他還善于用人，幕府中的六十余人后來都成為將相顯官。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①人今發(fā)先臣墓，此天譴，非人患也。

②天下倚以重輕，后世無得而議者，又豈徒徼虛譽乎？14.在材料一中找出能夠體現(xiàn)郭子儀“平其情以聽物之順逆，而不挾意以自居于勝”這一特質(zhì)的事實。【答案】DFH、C、B、①現(xiàn)在別人挖開了我祖先的墳?zāi)?，這是上天的懲罰，不是人的禍患啊

②天下的安危都仰仗于他，后世沒有可以對他進(jìn)行評議的人，怎么會白白地求取虛名呢？、①在清渠之戰(zhàn)失敗后，立即收攏潰兵，保衛(wèi)武功，并向朝廷請罪。

②君主贊揚他匡扶社稷時，他不居功自傲。

③面對魚朝恩的誣陷，郭子儀并未心生怨恨，依然心系朝廷。

④魚朝恩派人挖其祖墳，郭子儀以寬廣的胸懷和理智的態(tài)度化解矛盾【解析】（1）句意：議論的人認(rèn)為郭子儀有安定國家的功勞，而叛賊仍首鼠兩端，朝廷卻將他置于閑散之地，這樣做不合適?！白h者謂”是主謂結(jié)構(gòu)，“子儀有社稷功”是一個完整的主謂賓結(jié)構(gòu)做“謂”的賓語，故其后D處斷開；“而”是轉(zhuǎn)折連詞，“孽寇”做主語，“首鼠”做謂語，語意完整，故其后F處斷開；“置”做謂語，“散地”做賓語，語意完整，故其后H處斷開。

故選DFH。

（2）C.錯誤。意思不同，妒忌；憎恨。句意：魚朝恩一向嫉妒郭子儀的功勞；天下憎恨他們國君的人。

故選C。

（3）B.“王師潰敗，郭子儀因此被皇帝召回”錯誤，由“魚朝恩素疾其功，因是媒譖之，故帝召子儀還”可知，原因是魚朝恩在皇帝面前誣蔑郭子儀。

故選B。

（4）①“發(fā)”，挖掘；“譴”，懲罰；“非”，不是。譯文：現(xiàn)在別人挖開了我祖先的墳?zāi)梗@是上天的懲罰，不是人的禍患啊。

②“倚”，仰仗；“徒”，白白地；“徼”通“邀”，追求，求取。譯文：天下的安危都仰仗于他，后世沒有可以對他進(jìn)行評議的人，怎么會白白地求取虛名呢？

（5）①由“大戰(zhàn)，王師不利，委仗奔。子儀收潰卒保武功，待罪于朝”可知，清渠之戰(zhàn)失敗后，郭子儀沒有推卸責(zé)任，而是立即收攏潰散的士兵保衛(wèi)武功，并主動向朝廷請罪。這體現(xiàn)了他面對逆境時的平和心態(tài)與擔(dān)當(dāng)精神。

②由“‘國家再造，卿力也。’子儀頓首陳謝”可知，當(dāng)皇帝高度贊揚他“國家再造”的功勞時，郭子儀沒有居功自傲，而是叩首謝恩，表現(xiàn)出不居功的謙遜態(tài)度。

③由“魚朝恩素疾其功，因是媒譖之，故帝召子儀還。子儀雖失軍，無少望，乃心朝廷”可知，在被魚朝恩讒言陷害、失去兵權(quán)后，郭子儀沒有絲毫怨望，仍然心系朝廷，展現(xiàn)了大局為重的胸懷。

④由“朝恩使人發(fā)其父墓”“中外懼有變”“臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今發(fā)先臣墓，此天譴，非人患也”可知，面對祖墳被挖的嚴(yán)重侮辱，郭子儀不僅沒有報復(fù)，反而將其解釋為“天譴”，以超然的態(tài)度化解了可能的政治危機。

答案：

（1）DFH

（2）C

（3）B

（4）①現(xiàn)在別人挖開了我祖先的墳?zāi)?，這是上天的懲罰，不是人的禍患啊。

②天下的安危都仰仗于他，后世沒有可以對他進(jìn)行評議的人，怎么會白白地求取虛名呢？

（5）①在清渠之戰(zhàn)失敗后，立即收攏潰兵，保衛(wèi)武功，并向朝廷請罪。

②君主贊揚他匡扶社稷時，他不居功自傲。

③面對魚朝恩的誣陷，郭子儀并未心生怨恨，依然心系朝廷。

④魚朝恩派人挖其祖墳，郭子儀以寬廣的胸懷和理智的態(tài)度化解矛盾。

參考譯文：

材料一：

至德二年，郭子儀率軍奔赴長安，駐扎在潏水岸邊。叛賊張守忠等人率軍駐扎在清渠的左側(cè)。兩軍展開激戰(zhàn)，唐軍失利，丟棄兵器逃跑。郭子儀收攏潰敗的士兵，守衛(wèi)武功縣，并向朝廷請罪。不久，他跟隨元帥廣平王率領(lǐng)十五萬蕃漢聯(lián)軍收復(fù)了長安。郭子儀入朝，唐肅宗慰勞他說：“國家得以重建，全靠你的功勞。”郭子儀叩頭謝恩。

唐軍接連扎營，進(jìn)兵包圍相州，郭子儀督率后軍，還沒來得及交戰(zhàn)，突然遇到大風(fēng)拔起樹木，天色昏暗，幾步之內(nèi)無法辨認(rèn)事物，于是唐軍向南潰敗。魚朝恩一向嫉妒郭子儀的功勞，趁機誣陷他，所以皇帝召郭子儀回朝。郭子儀雖然離開了軍隊，但毫無怨言，仍然忠心于朝廷。史思明再次攻陷黃河、洛水一帶，西部的戎族也逼近騷擾京畿地區(qū)，皇帝政務(wù)繁忙無暇吃飯。議論的人認(rèn)為郭子儀有安定國家的功勞，而叛賊仍首鼠兩端，朝廷卻將他置于閑散之地，這樣做不合適?；实垡残盐蜻^來了。

代宗即位后，程元振自認(rèn)為對皇帝有功，忌憚老將有威望難以控制，于是用盡各種手段離間他們。因此罷免了郭子儀副元帥的職務(wù)，讓他擔(dān)任肅宗山陵使。恰逢梁崇義占據(jù)襄州反叛，朝廷急忙任命郭子儀為關(guān)內(nèi)副元帥，鎮(zhèn)守咸陽。

郭子儀在靈州打敗吐蕃軍，而魚朝恩卻派人挖開他父親的墳?zāi)?，但盜墓的人沒有得手。郭子儀從涇陽來到朝廷，朝廷內(nèi)外都擔(dān)心會發(fā)生變故。等到他入朝拜見皇帝時，皇帝慰問了他，他當(dāng)即號啕大哭說：“我長期統(tǒng)率軍隊，不能禁止士兵殘害別人的墳?zāi)?，現(xiàn)在別人挖開了我祖先的墳?zāi)梗@是上天的懲罰，不是人的禍患啊?！濒~朝恩曾經(jīng)邀請郭子儀赴宴，元載派人告訴郭子儀說魚朝恩將對他不利。郭子儀的部下都穿著鎧甲請求跟隨他一起去赴宴，郭子儀沒有答應(yīng)，只帶了十幾個家僮前往。魚朝恩說：“為什么車馬隨從這么少呢？”郭子儀把聽到的情況告訴了他。魚朝恩哭著說：“如果不是您長者大量，能不懷疑我嗎？”田承嗣傲慢蠻橫，不守法度，郭子儀曾經(jīng)派遣使者到魏州，田承嗣向西遙望下拜，指著他的膝蓋對使者說：“我的膝蓋已經(jīng)很久沒有向人下拜了，今天為了您而下拜?！崩铎`耀占據(jù)汴州，公家和私人的財物一律截斷，郭子儀封好財物經(jīng)過他的領(lǐng)地，沒有人敢扣留，反而派士兵護(hù)送。他麾下有數(shù)十位宿將，都是王侯貴族，郭子儀指揮他們進(jìn)退，就像指揮自己的部下一樣。他的幕府中有六十多人，后來都成為將相顯官，他選拔人才就是這樣。

材料二：

郭子儀作為唐朝的社稷之臣，天下的安危都仰仗于他，后世沒有可以對他進(jìn)行評議的人，怎么會白白地求取虛名呢？承擔(dān)天下重任的人，最重要的是要持平自己的情感，以判斷事物的順逆，而不帶著主觀偏見去自認(rèn)為處于優(yōu)勢地位，這只有古代那些懂得大道的人才能做到。汾陽王（郭子儀）以武舉起家，卻暗中與大道相合，他天賦的才能，三代以下的人沒有人能夠與他相比。對于職位的高低升降、權(quán)力的得失、皇帝的信任或懷疑、讒言奸佞的興起或消亡，乃至功勞的成就與否，郭子儀都順其自然地接受，接受了就去擔(dān)當(dāng)，而不在這些事情上用心計較。他的情感極其平和，而天下人無法揣測他的行為。持平情感的作用，就是四海之內(nèi)都在他的度量之中，無論賢良還是不肖，萬種不同的情感都?xì)w結(jié)在他的掌握范圍之內(nèi)。

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。寄復(fù)齋陳寺丞戴復(fù)古豈說從來用處難，出乘五馬看廬山。鳳凰覽德下千仞，虎豹憎人上九關(guān)。持論太高天動色，憂時未老鬢先斑。平生風(fēng)節(jié)誰其似，汲黯朱云伯仲間。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（______）

A.首句以議論開篇，慨嘆有才學(xué)的人難以有機會施展抱負(fù)，表達(dá)了對陳寺丞的肯定。

B.頷聯(lián)妙用比喻與對比等手法，很好地展現(xiàn)了陳寺丞才高德厚卻遭權(quán)臣排擠的困境。

C.頸聯(lián)贊賞陳寺丞議論見解獨到，又以自身對比，感嘆自己雖未年老但已兩鬢斑白。

D.尾聯(lián)使用典故，高度贊揚陳寺丞人品、氣節(jié)，與陸游《書憤》尾聯(lián)所用手法相同。16.本詩和柳永的《望海潮?東南形勝》均以數(shù)字入詩，效果卻有所不同。請分別從這兩首詩詞中各選一處數(shù)字簡要分析?！敬鸢浮緾、戴詩：①“千仞”形容極高的山峰或距離，象征陳寺丞的高尚品德和才能；②“九關(guān)”指九重天門或九天之關(guān)，代指皇宮或君主。

柳詞：①“十萬”直觀地展現(xiàn)了杭州的人口規(guī)模和市井繁華；②“三秋”和“十里”不僅指出了時間（秋季）和空間（廣闊的區(qū)域），還表現(xiàn)了桂花和荷花的繁茂與美麗【解析】（1）C.“又以自身對比”錯，“憂時未老鬢先斑”并非以詩人自身對比，而是直接描述了陳寺丞因憂慮時事而未老先衰的形象，表達(dá)了對他的同情和敬意。

故選C。

（2）戴詩：

①“千仞”，虛指極高，以夸張手法形容鳳凰棲居極高的險峻山勢，象征陳寺丞的德行如鳳凰般高潔，常人難及。這種用法使得陳寺丞的形象更加高大、崇高，增強了詩歌的感染力和表現(xiàn)力。

②“九關(guān)”，虛指皇宮或君主，數(shù)字“九”強化了權(quán)力的不可逾越性，代指權(quán)臣把持的朝廷中樞，與“虎豹憎人”呼應(yīng)，其“憎人”之態(tài)與“九關(guān)”的森嚴(yán)壁壘共同構(gòu)成陳寺丞仕途的險惡圖景，凸顯陳寺丞遭排擠的困境。虛數(shù)營造象征性意象，強化人物品格與處境的對比。

柳詞：

①“十萬人家”，實指規(guī)模，以夸張筆法勾勒出杭州城的人口稠密與市井繁華，直觀展現(xiàn)杭州人口繁盛，凸顯市井富庶。通過“十萬”這一具體的數(shù)字，讀者可以清晰地感受到杭州的繁榮和熱鬧，以及市井生活的豐富多彩。

②“三秋桂子，十里荷花”，虛實結(jié)合，“三秋”濃縮時間跨度，強調(diào)桂花香之久；“十里”擴展空間廣度，渲染荷花之盛之美。二者交織成一幅立體化的錢塘美景圖，突破了單一維度的時間或空間描寫。實數(shù)增強畫面真實感，虛數(shù)擴大意境，共同鋪陳杭州的繁華與美景。

答案：

（1）C

（2）戴詩：①“千仞”形容極高的山峰或距離，象征陳寺丞的高尚品德和才能；②“九關(guān)”指九重天門或九天之關(guān)，代指皇宮或君主。

柳詞：①“十萬”直觀地展現(xiàn)了杭州的人口規(guī)模和市井繁華；②“三秋”和“十里”不僅指出了時間（秋季）和空間（廣闊的區(qū)域），還表現(xiàn)了桂花和荷花的繁茂與美麗。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《答司馬諫議書》中“______，______”表現(xiàn)出他對變法會遭人怨誹早有預(yù)料，毫不畏懼，堅持自己認(rèn)為正確的道路，柔中帶剛，態(tài)度鮮明。(2)《李憑箜篌引》中“______”，以聲寫聲，“______”，以形寫聲，將抽象的箜筷聲化為具體可感的聽覺感受與視覺形象，使讀者能通過聯(lián)想和想象，仿佛親耳聽到那美妙的樂聲。(3)“以花為骨，以水為魂”，在《紅樓夢》中，“水”意象是全書的主導(dǎo)意象之一。在古詩詞中，不乏含“水”意象的佳句，比如“______，______”?！敬鸢浮俊拘☆}1】至于怨誹之多

則固前知其如此也【小題2】昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑【小題3】示例一：問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流

示例二：竹外桃花三兩枝

春江水暖鴨先知

示例三：春江潮水連海平

海上明月共潮生【解析】故答案為：

（1）至于怨誹之多

則固前知其如此也

（重點字：誹）

（2）昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑（重點字：蓉）

（3）示例一：問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流

（重點字：愁）

示例二：竹外桃花三兩枝

春江水暖鴨先知（重點字：暖）

示例三：春江潮水連海平

海上明月共潮生

（重點字：潮）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《春江花月夜》中的名句輯錄：

（1）春江潮水連海平，海上明月共潮生。

（2）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

（3）江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

（4）江畔何人初見月？江月何年初照人？

（5）白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

（6）鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成各題。

嘆息往往被認(rèn)為是負(fù)面情緒的表現(xiàn)，但最近一項研究發(fā)現(xiàn)，那些多嘆氣的人抑郁癥發(fā)病率更低。

這就要從嘆息的本質(zhì)說起了。此刻，讓我們一起做一次嘆息：先深深地吸（甲）一口氣，感受氣流從鼻腔一路順暢地流入胸腔甚至腹腔，接著再用嘴暢快地將廢氣（乙）一口氣吐出去。等等，這不就是一次深呼吸嗎？其實，從生理層面講，嘆氣和普通呼吸、喘息一樣，只是特定場景下的不同呼吸模式罷了。①，嘆氣時進(jìn)行的呼吸更深，一次嘆氣差不多能達(dá)到尋常呼吸兩倍的進(jìn)氣量，這能使肺部充滿新鮮空氣，那些平時用不到的肺泡也能得到充分地激活，一些研究者將嘆息稱為“呼吸系統(tǒng)的重置器”。

可為什么我們又會將它和負(fù)面情緒聯(lián)系起來呢？這就要說到嘆息經(jīng)常發(fā)生的場景。當(dāng)我們緊張、焦慮、疲憊時，身體會不自覺地處于應(yīng)激狀態(tài)，不僅肌肉緊繃，甚至?xí)蛔杂X地屏息或淺呼吸，②。而嘆氣之后，隨著新鮮氧氣的涌入，缺氧的大腦逐漸恢復(fù)正常，我們的應(yīng)激狀態(tài)也得以緩解。因此，與其說嘆氣是一種糟糕的信號，不如說是我們的身體在積極自救。假如你正面對壓力，不妨長嘆一聲，讓自己松上（丙）一口氣。18.請說說文中三處加點的“一口氣”在表意上的不同。19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。20.小梅的奶奶總是嘮叨爺爺，說他老嘆氣，聽著不舒服。小明讀了這篇文章后，他會怎么說服奶奶呢？請幫他擬寫一段勸說奶奶的話。要求內(nèi)容完整，語言得體?！敬鸢浮考滋帲褐肝鼩鈺r一次性吸入的氣流總量，強調(diào)深度。乙處：指呼氣時一次性排出的氣流，強調(diào)徹底性。丙處：比喻心理上的放松狀態(tài)，非實指氣體、①與普通呼吸相比

②導(dǎo)致大腦缺氧、奶奶，您別嫌爺爺嘆氣呀！其實這是他身體在“偷偷自救”呢！您看文章里說，嘆氣就像給肺部做了一次深度清潔——深呼吸能讓更多新鮮空氣進(jìn)到肺里，連平時“偷懶”的肺泡都能被激活，相當(dāng)于給呼吸系統(tǒng)“重啟”了！人一緊張焦慮，身體就容易“忘”了好好呼吸，變得憋氣或淺呼吸，大腦就會缺氧。這時候嘆口氣，就像給身體遞了杯“氧氣水”，能讓緊繃的神經(jīng)放松下來而且研究發(fā)現(xiàn)，常嘆氣的人反而不容易抑郁呢！要是您聽著不習(xí)慣，咱們可以提醒爺爺，下次嘆氣時稍微放慢點節(jié)奏，這樣他舒服，您聽著也順耳，您說好不好？【解析】（1）甲處：根據(jù)“先深深地吸（甲）一口氣，感受氣流從鼻腔一路順暢地流入胸腔甚至腹腔”可知，此處“一口氣”指吸氣時，一次性吸入肺部及更深處的氣流總量，強調(diào)吸氣的深度與過程。

乙處：依據(jù)“接著再用嘴暢快地將廢氣（乙）一口氣吐出去”可知，這里的“一口氣”指將肺部儲存的氣體一次性完全呼出，突出呼氣動作的連貫性與徹底性。

丙處：從“假如你正面對壓力，不妨長嘆一聲，讓自己松上（丙）一口氣”可知，該“一口氣”并非實指呼吸氣體，而是用比喻的方式，形容在壓力情境下，通過嘆氣緩解緊張情緒后，心理上放松、舒緩的狀態(tài)。

（2）①根據(jù)前文“嘆氣和普通呼吸、喘息一樣，只是特定場景下的不同呼吸模式罷了”，后文通過“嘆氣時進(jìn)行的呼吸更深”對比兩者差異，此處需用過渡句引出對比，故補寫“與普通呼吸相比”，既承接上文對呼吸模式的分類，又自然引出下文對嘆氣特點的具體說明。

②前文提到“緊張、焦慮、疲憊時……不自覺地屏息或淺呼吸”，后文指出“嘆氣之后，隨著新鮮氧氣的涌入，缺氧的大腦逐漸恢復(fù)正常”，前后形成因果關(guān)系。“屏息或淺呼吸”會導(dǎo)致氧氣攝入不足，因此補寫“導(dǎo)致大腦缺氧”，既銜接上文應(yīng)激狀態(tài)的表現(xiàn)，又為下文“缺氧的大腦”提供原因支撐，邏輯嚴(yán)密。

（3）明確勸說目標(biāo)：需消除奶奶對“嘆氣=負(fù)面情緒”的固有認(rèn)知，解釋嘆氣的積極意義，同時兼顧奶奶“聽著不舒服”的感受。提取文段關(guān)鍵信息：嘆氣本質(zhì)是“深呼吸”，能增加進(jìn)氣量、激活肺泡（生理作用）。嘆氣發(fā)生在緊張、焦慮等應(yīng)激狀態(tài)下，是身體通過“吸入新鮮氧氣”緩解缺氧、減輕壓力的自救機制（場景與功能）。研究表明多嘆氣與抑郁癥發(fā)病率低相關(guān)（科學(xué)依據(jù)）。語言策略：情感安撫：開頭親切稱呼，肯定奶奶關(guān)心，消除抵觸情緒。科學(xué)解釋：用通俗語言轉(zhuǎn)述文段知識，避免專業(yè)術(shù)語（如“呼吸系統(tǒng)的重置器”轉(zhuǎn)化為“給肺部做清潔”）。雙向兼顧：既說明嘆氣的健康益處，又提出調(diào)整方式（如“慢慢調(diào)整呼吸節(jié)奏”），照顧奶奶的感受。邏輯連貫：按“現(xiàn)象解釋→科學(xué)依據(jù)→積極意義→解決方案”順序展開，層層遞進(jìn)。

答案：

（1）甲處：指吸氣時一次性吸入的氣流總量，強調(diào)深度。乙處：指呼氣時一次性排出的氣流，強調(diào)徹底性。丙處：比喻心理上的放松狀態(tài)，非實指氣體。

（2）①與普通呼吸相比

②導(dǎo)致大腦缺氧

（3）奶奶，您別嫌爺爺嘆氣呀！其實這是他身體在“偷偷自救”呢！您看文章里說，嘆氣就像給肺部做了一次深度清潔——深呼吸能讓更多新鮮空氣進(jìn)到肺里，連平時“偷懶”的肺泡都能被激活，相當(dāng)于給呼吸系統(tǒng)“重啟”了！人一緊張焦慮，身體就容易“忘”了好好呼吸，變得憋氣或淺呼吸，大腦就會缺氧。這時候嘆口氣，就像給身體遞了杯“氧氣水”，能讓緊繃的神經(jīng)放松下來。而且研究發(fā)現(xiàn)，常嘆氣的人反而不容易抑郁呢！要是您聽著不習(xí)慣，咱們可以提醒爺爺，下次嘆氣時稍微放慢點節(jié)奏，這樣他舒服，您聽著也順耳，您說好不好？

（1）本題考查對詞語含義的理解能力，需要平時注意積累，并結(jié)合語境分析。

（2）本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補充出正確的語句。

（3）本題考查語言表達(dá)能力，要明確對象，抓住重點，語言通順。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；

③判斷標(biāo)點符號使用是否正確；

④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。閱讀下面的文字，完成各題。

戲，是詩、詞之后“最中國”的抒情方式，蘊含著中國人特有的認(rèn)知、思維、記憶、表達(dá)和交流、互動方式。而本真意義上的中國戲，要從中國戲（以京劇、昆曲為代表）的可追尋處（可聽、可看處）講起，而非停留在文學(xué)史和戲曲史中以文字鉤沉；要突破藝術(shù)和娛樂的狹義層面，從社會史和文化史的廣闊空間，理解它何以成為中國人生命的組成部分。

以前的大村小鎮(zhèn)、市井碼頭，很多人都會唱昆曲，僅僅是冀中一帶的農(nóng)村還有三四十個的昆弋班社，昆曲對于農(nóng)民非常熟悉，老太太都能看出演員偶爾戴錯的盔頭。清代康乾年間，有個說法是“家家收拾起，戶戶不提防”，“收拾起”和“不提防”都是昆劇中的曲詞。七八十年前，乃至更早以前，戲，是人文化基因序列中的一段染色體；人是“活”在戲中的，戲，是人生命的一部分。過去的人們看戲時不僅是觀眾，更是“參與者”，戲曲與他們的整體生命經(jīng)驗息息相關(guān)。21.標(biāo)點符號常有表情達(dá)意的作用。請從文中兩處畫橫線的部分中任選一處，分析相關(guān)詞語加了引號后的效果。22.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，不得改變原意?！敬鸢浮康谝惶帯白钪袊笔菑娬{(diào)戲作為一種中國獨有的抒情方式，突出了其珍貴性與獨特性；

第二處“活”在戲中，強調(diào)看戲已成為當(dāng)時人們生活中不可分割的一部分，表達(dá)了戲劇對于人們生活的深刻融入和影響、①“三四十個左右”成分贅余，刪掉“左右”；

②“昆曲對農(nóng)民非常熟悉”主客顛倒，改為“農(nóng)民對昆曲非常熟悉”【解析】（1）第一處使用引號是為了特別強調(diào)戲藝術(shù)是“中國特色”的抒情方式，使其能夠在眾多抒情方式中脫穎而出，具有明顯的文化代表性，這不僅體現(xiàn)了戲的價值，還能夠突出其在中國文化中不可替代的地位。通過使用引號增加了語言的表現(xiàn)力，使讀者能夠?qū)蜻@種獨具中國特色的藝術(shù)形式有更深刻的理解。

第二處使用引號是用來突出“活”的特殊含義，表示戲劇已經(jīng)深深嵌入人們的日常生活中，用引號使“活”字不僅僅是生活方式的描述，更是強調(diào)了戲劇在當(dāng)時社會的普及程度和重要性。引號突顯出戲曲與人們整體生命經(jīng)驗的密不可分，使讀者感受到戲劇對古代中國人生活和文化的深遠(yuǎn)影響，通過“活”字點明戲曲與生命的緊密聯(lián)系，表達(dá)了戲曲在全社會的廣泛參與度和影響力。

（2）①“三四十個左右”成分贅余，濫用表約數(shù)的詞語“三四十個”和“左右”，兩個表示約數(shù)或者概數(shù)的詞語不能同時使用，刪掉“左右”；

②“昆曲對農(nóng)民非常熟悉”主客顛倒，昆曲是被認(rèn)識的對象，農(nóng)民是認(rèn)識的主體，句子的原意是想表達(dá)農(nóng)民對昆曲這門藝術(shù)的熟悉程度，把“昆曲”和“農(nóng)民”的位置互換。

答案：

（1）第一處“最中國”是強調(diào)戲作為一種中國獨有的抒情方式，突出了其珍貴性與獨特性；

第二處“活”在戲中，強調(diào)看戲已成為當(dāng)時人們生活中不可分割的一部分，表達(dá)了戲劇對于人們生活的深刻融入和影響。

（2）①“三四十個左右”成分贅余，刪掉“左右”；

②“昆曲對農(nóng)民非常熟悉”主客顛倒，改為“農(nóng)民對昆曲非常熟悉”。

（1）本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點符號表情達(dá)意的能力。要結(jié)合語境以及標(biāo)點常見的作業(yè)進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；

③判斷標(biāo)點符號使用是否正確；

④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

根，深入地下汲取養(yǎng)分；葉，朝向陽光舒展生長。生命的姿態(tài)總是如此矛盾而統(tǒng)一。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】深根固本，向陽而生

根，深入地下，默默汲取養(yǎng)分，為生命積蓄力量；葉，朝向陽光，盡情舒展生長，為生命展現(xiàn)風(fēng)采。這看似矛盾的生命姿態(tài)，實則和諧統(tǒng)一，共同詮釋著生命的真諦。它讓我聯(lián)想到人生，聯(lián)想到成長，聯(lián)想到成功，更聯(lián)想到這世間萬物運行的規(guī)律。根，象征著積累、沉淀、內(nèi)斂與堅持。它深埋地下，不為人所見，卻默默承擔(dān)著為整個生命體輸送養(yǎng)分的重任。沒有根的深厚，就沒有葉的繁茂。正如古人云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！比魏蝹ゴ蟮某删停茧x不開深厚的積累。學(xué)習(xí)知識，猶如根之汲取養(yǎng)分，需要日復(fù)一日的積累，才能構(gòu)建起堅實的知識體系；磨練技能，猶如根之深扎土壤，需要年復(fù)一年的練習(xí)，才能達(dá)到爐火純青的境界。正如那些在各自領(lǐng)域取得卓越成就的人，無一不是經(jīng)過長期艱苦的積累，才最終脫穎而出。

葉，象征著發(fā)展、突破、外放與追求。它向往陽光，盡情舒展，為生命汲取能量，展現(xiàn)生命的活力。沒有葉的向上，根的養(yǎng)分就失去了意義。正如人生，不能僅僅滿足于積累，更要勇于突破，敢于追求。我們需要像葉子一樣，積極向上，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)。在追求夢想的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們像葉子一樣，始終朝向陽光，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。