江西省上饒市弋、鉛、橫聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試卷（含答案）

2024-2025學(xué)年下學(xué)期弋橫鉛高一語文試卷滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘用邊緣線索，在舊故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、重塑人物對(duì)于自我身份認(rèn)同也是清晰的。國產(chǎn)動(dòng)畫電影著眼于改編人物的身份認(rèn)同，神仙/妖或缺失，從而認(rèn)可自身為人，獲得了成為人生存的可能呼應(yīng)了現(xiàn)代性“人的發(fā)現(xiàn)”價(jià)值體系。傳統(tǒng)神話權(quán)力結(jié)構(gòu)的大膽顛覆，完成對(duì)權(quán)威強(qiáng)教的旗號(hào)，但是背地里做的都是傷害無辜、涂人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉(zhuǎn)化的雙雄結(jié)構(gòu)讓人物的關(guān)系變得更為復(fù)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列推測(cè)和說法不正確的一項(xiàng)是3分）D.創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在構(gòu)思《哪吒之魔童鬧海》的哪吒形象時(shí)，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠3.下列說法中不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是3分）C.動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》中，孫悟空不再是傳統(tǒng)意義上神通廣D.學(xué)校社團(tuán)排演的校園話劇，把精衛(wèi)填海的故事改編為精衛(wèi)在填海過程中面臨4.材料一第二段連續(xù)提出三個(gè)問題，有什么作用4分）這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚，簡(jiǎn)易得沒法再簡(jiǎn)易小棚里有四個(gè)人，理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙邊那位是個(gè)音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進(jìn)別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！眰€(gè)啥發(fā)型??？”“你看著來吧?！崩戆l(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”“俺是臨時(shí)工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?！睔猓瑢?duì)不？”沒少讀書呢?！倍伎烊恕！薄盎爻菦]分配工作呀？”點(diǎn)手藝，咱就知足啦?！蔽覌屨f，面條一放就打團(tuán)了?！蔽曳罂幢?，喲，快兩點(diǎn)了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧?！薄安幻?，不忙，這小伙子有急事呢?！泵闯隽四敲炊嗟暮?，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可了。她說今兒午后要下雨，叫你早點(diǎn)收攤兒呢?！北愦掖遗艹鋈チ?。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊“師傅，不能讓他跑了！”“他忙哩?！薄澳恢馈比サ哪菑?0元的票子?！鞍?，人哪，誰沒從年輕時(shí)過來，知道錯(cuò)了，就中啦！”6.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是3分）A.小說開頭描寫小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也7.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是3分）C.小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良罪也?！睘踅らL檥船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。項(xiàng)王A乃復(fù)引兵B而東C至東D城E乃有二十八騎F漢騎G追者數(shù)C.亭長，秦漢時(shí)在鄉(xiāng)村每十里設(shè)一亭，置亭長，掌治安，捕盜賊，理民12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確B.項(xiàng)羽到陰陵時(shí)迷路，向一老農(nóng)問路，卻為老農(nóng)所騙，陷入沼澤，被C.項(xiàng)羽逃到東城時(shí)，回顧了自己戎馬征戰(zhàn)，功績赫赫的生平，隨后為了A.詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了對(duì)紅梅綠葉與青枝《咬文嚼字》編輯部近日發(fā)布2023年十大流行語，新質(zhì)生產(chǎn)力模型、搭子、顯眼包、村超、特種兵式旅游、情緒價(jià)值等入續(xù)復(fù)蘇回曖。18.下列各句中的引號(hào)與文中畫波浪線句子中的引號(hào)，作用相同D.捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)震撼！”敷色，畫面清新，湖山清曠，有春天蔥榮之意卻無春天的囂噪，大有清風(fēng)徐來，____①之意。遠(yuǎn)觀畫面靜止不動(dòng)，凝固了千年前的一瞬間，近看卻____②_____，細(xì)節(jié)生隊(duì)從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠)即使歷經(jīng)千年在幽暗的環(huán)境中這①_______________②______________③_____參考答案1.C【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“其經(jīng)久不衰源于神話傳說、民間故事等豐富的資源”錯(cuò)，原因分析不當(dāng)。根據(jù)材料一“這一文學(xué)命題蘊(yùn)含三個(gè)問題，第一個(gè)是‘故事’從何處取材？第二個(gè)是‘新’在何處？第三個(gè)是如何‘編’”可知，經(jīng)久不衰的原因不只是取材豐富，還包括在“新”和“編”等方面的探索與創(chuàng)新。B.“‘失去’讓經(jīng)典神話人物拋棄原本的神仙或妖魔身份，變?yōu)槠胀ㄈ恕卞e(cuò)，根據(jù)材料一“‘失去’成為重新構(gòu)建人物身份認(rèn)同的重要邏輯基礎(chǔ)，小白失憶、小青失法、子牙失信、哪吒失靈、楊戩失神……人物在某種特殊的情況下失去了某種重要之物，導(dǎo)致了原本的身份認(rèn)同淡化、消亡或缺失，從而認(rèn)可自身為人，獲得了成為人生存的可能性”可知，人物身上的神性或妖性淡化了，更凸顯人性，他們并非徹底成為毫無神仙或妖魔特征的純粹普通人，而是在身份認(rèn)同上有了向“人”的轉(zhuǎn)變和側(cè)重。D.“使得影片進(jìn)一步解構(gòu)了神話的權(quán)力結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了一個(gè)更為宏大的世界”錯(cuò)，由材料二“在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作為‘魔丸’轉(zhuǎn)世，‘我命由我不由天’的宣言在一定程度上背離了傳統(tǒng)神話中神所賦予的既定命運(yùn)……《哪吒之魔童鬧海》則在這個(gè)基礎(chǔ)之上，構(gòu)建了一個(gè)更為宏大的世界，通過深入刻畫龍族內(nèi)部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權(quán)謀算計(jì)，進(jìn)一步解構(gòu)了神話的權(quán)力結(jié)構(gòu)”可知，影片“進(jìn)一步解構(gòu)了神話的權(quán)力結(jié)構(gòu)”是通過深入刻畫龍族內(nèi)部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權(quán)謀算計(jì)達(dá)到2.D【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“這是對(duì)傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的顛覆”錯(cuò)，曲解文意。材料二提到“實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)英雄敘事的深度重構(gòu)與大膽超越”，并未使用“顛覆”一詞，而是強(qiáng)調(diào)“重構(gòu)”與“超越”，表明對(duì)傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的深化而非徹底否定，因此“顛覆”應(yīng)改為“深化”。3.B【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.姜子牙對(duì)“天道”的質(zhì)疑和解構(gòu)，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)神權(quán)體系的挑戰(zhàn)，符合材料二的核心觀點(diǎn)“通過對(duì)傳統(tǒng)神話權(quán)力結(jié)構(gòu)的大膽顛覆，完成對(duì)權(quán)威敘事的深度解構(gòu)”。B.材料二討論的是動(dòng)畫電影對(duì)傳統(tǒng)神話權(quán)力結(jié)構(gòu)的顛覆，而《滿江紅》是歷史題材電視劇，涉及的是歷史人物岳飛的政治抗?fàn)?，與神話敘事無關(guān)，因此不適合作為論據(jù)。C.孫悟空的形象被重新塑造，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)英雄形象不同的性格特征，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)英雄敘事的解構(gòu)和重塑，符合材料二的核心觀點(diǎn)。D.精衛(wèi)填海的故事被賦予了現(xiàn)代生態(tài)問題的思考，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)神話的重新解讀和創(chuàng)新，符合材料二的核心觀點(diǎn)。4.【4題詳解】①通過問題揭示“故事新編”這一命題的核心要點(diǎn)。②連續(xù)設(shè)問，引發(fā)讀者深思。③為下文詳細(xì)解說做鋪墊。5.【5題詳解】①《哪吒之魔童鬧?！方栌谩澳倪隔[?！钡纳裨拏髡f，對(duì)傳統(tǒng)敘事進(jìn)行改編，具體表現(xiàn)為打破二元對(duì)立關(guān)系等。②《哪吒之魔童鬧?！分械哪倪覆辉偈莻鹘y(tǒng)神話中的英雄人物，而是被偏見與歧視所困的“他者”；“丑”化的、“煙熏妝”哪吒，顛覆了對(duì)以往哪吒形象的塑造。③《哪吒之魔童鬧?！分械哪倪冈诖蠹?、大愛與大我中融入個(gè)體意識(shí)的覺醒，由傳統(tǒng)對(duì)秩序的回歸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)的反抗。6.B【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。B.“也表達(dá)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情”錯(cuò)誤，工友們多給理發(fā)師傅錢，表現(xiàn)了工友們的友愛互助精神；理發(fā)師傅不要這些錢體現(xiàn)了他的自尊自愛自強(qiáng)。作者對(duì)此是感到尊敬和溫暖的，不是“對(duì)小人物的同情”，也談不上“命運(yùn)悲慘”。7.C【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞能力。C.“主要是為了突出妻子的善良”錯(cuò)，主要是表現(xiàn)這一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。8.【8題詳解】①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無聊；②撿錢時(shí)，裝模作樣，興奮緊張；③撿錢后，對(duì)話心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅的家境后，決定放錢，內(nèi)心悔悟。9.【9題詳解】①指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇的風(fēng)，給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行如清風(fēng)一樣讓小伙子醒悟，改正錯(cuò)誤。③理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛護(hù)，小伙子的知錯(cuò)能改，像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。④故事蘊(yùn)含的人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。10.CEF【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：項(xiàng)王于是又帶領(lǐng)軍隊(duì)向東行進(jìn)，到達(dá)東城此時(shí)他身邊）只剩下二十八個(gè)騎兵，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。“項(xiàng)王”是主語，“乃復(fù)”作狀語，“引兵而東”作謂語和賓語，語意完整，故在C處斷開“至”是謂語，“東城”是賓語，故在E處斷開；“有”作謂語，“二十八騎”作賓語，故在F處斷開。11.A【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“意思不同”錯(cuò)?！白洹保鶠椤白罱K”的意思。句意：然而現(xiàn)在最終被困在這里。/但最終沒有增減（變化）。B.正確。句意：今天本來就決心赴死。/他懂得道理本來就比我早。C.正確。D.正確。后一個(gè)“從”是聽從的意思。句意：沛公第二天早晨帶領(lǐng)一百多名騎兵前來拜見項(xiàng)王。/鄭文公聽從了他。12.C【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“隨后為了絕境求生”錯(cuò)，由原文“今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也”可知，東城快戰(zhàn)并不是為了求生，而是為了證明自己的勇猛無敵。13.（1項(xiàng)羽）部下騎馬跟在后面的壯士有八百多人，當(dāng)夜突破重圍，向南沖出，飛奔逃跑。（2）范增多次給項(xiàng)王使眼色，多次舉起他佩戴的玉玦來暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)。14.①項(xiàng)羽迷信武力，窮途末路時(shí)，仍逞武力之快，恃勇好戰(zhàn)。②項(xiàng)羽缺乏遠(yuǎn)見，在仍有機(jī)會(huì)時(shí)不愿渡江逃生，自斷后路。③項(xiàng)羽寡謀輕信，對(duì)敵人毫無防備，輕易出賣自己的內(nèi)應(yīng)。④項(xiàng)羽剛愎自用，對(duì)范增的暗示視而不見，集團(tuán)內(nèi)部人心渙散。參考譯文：材料一：項(xiàng)王的軍隊(duì)駐扎在垓下，士兵少而糧食也快吃完了，漢軍以及諸侯的軍隊(duì)把他們重重包圍起來。夜里，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項(xiàng)王于是大為吃驚地說：“難道漢軍已經(jīng)完全占領(lǐng)了楚地嗎？為什么楚人這么多呢！”項(xiàng)王就連夜起來，在營帳中飲酒。有個(gè)美人叫虞，一直受寵跟在項(xiàng)王身邊；有匹駿馬名叫騅，項(xiàng)王一直騎著它。于是項(xiàng)王就慷慨悲歌，自己作詩唱道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時(shí)運(yùn)不濟(jì)呀騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬呀虞姬，怎么安排你才妥善呀！”項(xiàng)王唱了幾遍，美人虞姬應(yīng)和著一同唱歌。于是項(xiàng)王跨上馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)夜突破重圍向南沖出，縱馬奔逃。項(xiàng)王到達(dá)陰陵時(shí)，迷了路，向一個(gè)農(nóng)夫問路，農(nóng)夫騙他說“向左走”。項(xiàng)王帶人向左，卻陷進(jìn)了大沼澤地中。因此，漢兵追上了他們。項(xiàng)王于是又帶著騎兵向東跑，到達(dá)東城時(shí)，只剩下二十八個(gè)騎兵了，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。項(xiàng)王自己估計(jì)不能逃脫了，對(duì)他的騎兵們說：“我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十多次戰(zhàn)斗，抵擋我的敵人都被打垮，我攻擊的敵人無不降服，從來沒有失敗過，所以才稱霸天下?？墒侨缃褡罱K被困在這里，這是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯(cuò)。今天肯定得決心戰(zhàn)死了，我愿意給諸位打個(gè)痛痛快快的仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道的確是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯(cuò)?！庇谑琼?xiàng)王驅(qū)馬沖了上去，又?jǐn)貧⒘艘幻麧h軍都尉，殺死了幾十近百人，再一次聚集他的騎兵，發(fā)現(xiàn)僅僅損失了兩名騎兵而已。這時(shí)候，項(xiàng)王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬人，也足夠稱王了。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去?！表?xiàng)王笑著說：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個(gè)人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項(xiàng)籍難道心中沒有愧嗎？”于是對(duì)亭長說：“我知道您是位忠厚長者。我騎著這匹馬五年了，所向無敵，不忍心殺掉它，把它送給您吧?！庇谑敲铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。項(xiàng)王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老朋友嗎？”呂馬童這時(shí)才跟項(xiàng)王打了個(gè)對(duì)臉兒，指給王翳說：“這就是項(xiàng)王。”項(xiàng)王說：“我聽說漢王用千金懸賞征求我的腦袋，封給萬戶的食邑，我就送你個(gè)人情吧！”說完，自刎而死。材料二：劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項(xiàng)王，到了鴻門，向項(xiàng)王謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進(jìn)入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍。現(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會(huì)?！表?xiàng)王說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的。如果不是這樣，我怎么會(huì)這么生氣？”項(xiàng)王當(dāng)天就留下劉邦，和他飲酒。項(xiàng)王、項(xiàng)伯朝東坐；亞父朝南坐，亞父就是范增；劉邦朝北坐；張良朝西陪侍。范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王卻默默地沒有反應(yīng)。15.D【15題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，分析詩歌手法、形象的能力。A．“表達(dá)了對(duì)紅梅綠葉與青枝的贊美”錯(cuò)誤，應(yīng)該是表達(dá)對(duì)紅梅的贊美。B．“表明了自己真的擔(dān)心”錯(cuò)誤，該句并不是說自己真的擔(dān)心，而是含蓄表達(dá)不愿趨時(shí)的情感。C．“也透露出一絲無奈”錯(cuò)誤，“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，沒有透露出無奈，而是說紅梅斗雪凌霜的本性。16.①擬人。如“怕愁貪睡”四個(gè)字是詩人用擬人的手法寫出梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。②用典?！霸娎喜恢犯裨?，更看綠葉與青枝”引典故作結(jié)，點(diǎn)明主旨，鎖住全篇，含蓄蘊(yùn)藉。③托物言志。借詠梅來表達(dá)自己不同流俗的孤高品性。17.【答案】①.廊腰縵回②.檐牙高啄③.其言不讓④.舍瑟而作⑤.兵不利⑥.戰(zhàn)不善18.C【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中畫波浪線句子中的引號(hào)強(qiáng)調(diào)“特種兵式旅游”這一特定概念，表示強(qiáng)調(diào)。A.引號(hào)表示特殊含義。B.引號(hào)表示特定稱謂。C.引號(hào)強(qiáng)調(diào)“品”字形狀，表示強(qiáng)調(diào)。D.引號(hào)表示諷刺。19.①“妝備”改為“裝備”②“附能”改為“賦能”③“回曖”改“回暖”20.【20題詳解】網(wǎng)絡(luò)流行語不單單是一種語言符號(hào)、流行表達(dá)，在一定程度上更是國民心態(tài)、社會(huì)發(fā)展的“晴雨表”“風(fēng)向標(biāo)”。本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)?！安粏螁尉W(wǎng)絡(luò)流行語是一種語言符號(hào)、流行表達(dá)”語序不當(dāng)，按照邏輯順序，主語“網(wǎng)絡(luò)流行語”應(yīng)放在“不單單”前面。二是搭配不當(dāng)?！安粏螁巍恰贝钆洳划?dāng)，把“而是”改為“更是”。21.①.水波不興②.生機(jī)盎然③.層巒疊嶂·【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，文中的語境是形容畫面所表現(xiàn)的情景平靜安詳，同時(shí)根據(jù)前文“清風(fēng)徐來”可知，蘇軾《赤壁賦》中有“清風(fēng)徐來，水波不興”，故此處可填“水波不興”。水波不興：指沒有漣漪和波紋。形容十分平靜。第②處，從前文“遠(yuǎn)觀畫面靜止不動(dòng)，凝固了千年前的一瞬間”，通過轉(zhuǎn)折連詞“但”可知，此處填入內(nèi)容與前面的內(nèi)容相反，應(yīng)是表現(xiàn)畫面具有旺盛的生命力，故此處可填“生機(jī)盎然”。生機(jī)盎然：充滿生機(jī)和活力的，形容生命力旺盛的樣子。第③處，從文中可知，“春晚里的片段是將《千里江山圖》中的青綠設(shè)色抽離出來，抽象成一位女性人物形象”，也就是一位舞蹈演員代表一座山峰，而從前文“這一段群舞”可知，多位舞蹈演員代表著眾多的山峰，表達(dá)山峰眾多可以用“層巒疊嶂”。層巒疊嶂：形容山多而險(xiǎn)峻。22.示例：《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)歷經(jīng)千年，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之長句變短句的能力。本題中，句子的主干是“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出‘青綠’的意象”，可作為其中一個(gè)短句。而“《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)即使歷經(jīng)千年”獨(dú)立成句，可以改寫為“《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)歷經(jīng)千年”?！霸谟陌档沫h(huán)境中依然泛著寶石的光芒”獨(dú)立成句，可以改寫為“即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒”，然后按照事物的發(fā)展順序調(diào)整各個(gè)短句的順序。故可以將句子改寫為：《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)歷經(jīng)千年，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象。23.①構(gòu)成：本體和喻體形象相似。本體為舞者頭飾、女主雙袖下垂的造型，喻體分別為山石和山的紋理、山間瀑布，外形相似。②效果：形象生動(dòng)，使讀者生發(fā)聯(lián)想，更易理解舞蹈與《千里江山圖》的關(guān)系?！?3題詳解】本題考查學(xué)生正確分析比喻修辭的構(gòu)成和效果的能力。畫波浪線的句子中，共用了兩組比喻，其中將“舞者頭飾”比喻為“山石”，將“女主雙袖下垂的造型”比喻為“山的紋理、山間瀑布”。其中本體為舞者頭飾、女主雙袖下垂的造型，喻體分別為山石和山的紋理、山間瀑布。之所以可以構(gòu)成比喻句，就是利用了本體和喻體之間的外形相似性。正是運(yùn)用了比喻句，讓句意的表達(dá)更加形象生動(dòng)，舞蹈與繪畫本是兩種藝術(shù)形式，用舞蹈來表現(xiàn)繪畫存在著理解上的困難，但正是通過比喻，使讀者生發(fā)聯(lián)想，更易理解舞蹈與《千里江山圖》的關(guān)系。24【解析】審題：這是一篇引語式材料作文題。材料只有一句話，圍繞“守拙”與“取巧”兩種人生選擇展開，是一道典型的兩元關(guān)系型作文。“守拙”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸，以不變應(yīng)萬變；“取巧”則注重思維的靈動(dòng)與變通，以智取勝。這兩種態(tài)度分別代表了傳統(tǒng)與創(chuàng)新、堅(jiān)守與變通的對(duì)立與統(tǒng)一。材料引導(dǎo)考生思考在人生中如何平衡“守拙”與“取巧”，以及這兩種態(tài)度對(duì)個(gè)人成長與社會(huì)發(fā)展的意義?！笆刈尽?，堅(jiān)守本心，以不變應(yīng)萬變。在浮躁的社會(huì)中，守拙是一種難得的品質(zhì)?！笆刈尽辈⒎且馕吨孔净驘o能，而是一種堅(jiān)守內(nèi)心純真與質(zhì)樸的態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)的是在喧囂的世界中保持一顆初心，不為外物所動(dòng)，堅(jiān)持自己的信仰和原則。堅(jiān)守“守拙”的人，往往更注重內(nèi)心的修煉和精神的成長，他們相信真正的力量來自于內(nèi)心的純凈和堅(jiān)定。“取巧”，靈活變通，以智取勝。在快速變化的時(shí)代，取巧是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的重要能力。“取巧”則代表著一種追求思維靈動(dòng)與變通的態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)問題時(shí)，能夠迅速找到最有效的方法和策略，以智取勝。崇尚“取巧”的人，通常具有較高的智商和敏銳的洞察力，他們善于觀察和思考，能夠迅速適應(yīng)環(huán)境的變化?！笆刈尽迸c“取巧”并非完全對(duì)立，而是相互補(bǔ)充、相輔相成的。在不同的情境下，兩者都有可能成為最佳的選擇。有時(shí)候，“守拙”可能會(huì)幫助我們避免陷入短視和浮躁的陷阱；而“取巧”則可能讓我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻找到突破口，實(shí)現(xiàn)突破。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)和所處的環(huán)境，靈活選擇“守拙”或“取巧”，以實(shí)現(xiàn)人生的平衡與和諧，成就個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化。在寫作時(shí)，學(xué)生可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，闡述對(duì)于“守拙”與“取巧”的理解和看法；對(duì)比兩者在不同情境下的優(yōu)劣，分析它們對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的影響；結(jié)合自身實(shí)際談?wù)劇笆刈尽迸c“取巧”的具體做法，以實(shí)現(xiàn)更好的自我發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在探究兩者關(guān)系時(shí)，可以指出兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：在堅(jiān)守本心的同時(shí)，靈活應(yīng)對(duì)變化，是人生的智慧；守拙是根基，取巧是手段，二者相輔相成。也可以指出兩者是遞進(jìn)關(guān)系，從守拙到取巧，是人生的進(jìn)階。守拙是基礎(chǔ)，取巧是升華，二者共同推動(dòng)個(gè)人成長。具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引入話題，指出“守拙”與“取巧”看似對(duì)立實(shí)則相輔相成，共同構(gòu)成人生智慧密碼。主體部分材料并列結(jié)構(gòu)，先強(qiáng)調(diào)“守拙”是腳踏實(shí)地的堅(jiān)守和對(duì)本真的守護(hù)，通過列舉曹雪芹在困境中堅(jiān)守創(chuàng)作初心完成《紅樓夢(mèng)》，以及屠呦呦扎根傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)研究青蒿素的事例，論證“守拙”能讓人在各自領(lǐng)域穩(wěn)扎穩(wěn)打、取得成就。再說明“取巧”是創(chuàng)新思維和靈活應(yīng)變能力，以馬云創(chuàng)立阿里巴巴改變商業(yè)運(yùn)營模式、馬斯克在電動(dòng)汽車和太空探索領(lǐng)域創(chuàng)新為例，展現(xiàn)“取巧”能在時(shí)代浪潮中助人抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)突破。最后，指出兩者的辯證關(guān)系，表明“守拙”與“取巧”在人生不同階段和情境各有價(jià)值。結(jié)尾總結(jié)，把人生比作漫長旅程，“守拙”與“取巧”是不同鑰匙，呼吁人們?cè)趫?jiān)守中沉淀、創(chuàng)新中突破，靈活運(yùn)用二者智慧書寫精彩人生，駛向成功彼岸。立意：1.守拙歸真，取巧通變。2.守拙為本，取巧為用。3.守拙守心，取巧取智。4.守拙以靜，取巧以動(dòng)。5.守拙守樸，取巧取新。例文：守拙與取巧人生漫漫，征途迢迢，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，人們有著不同的抉擇路徑。有人秉持“守拙”之道，如同深扎于厚土之下的樹根，堅(jiān)守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸