湖北省武漢市2015-2016學(xué)年高一語文上冊期中考試題

此卷由考生妥善保管姓名：此卷由考生妥善保管姓名：班級：考號：□□□□□□□□□高一語文試卷命題人：審題人：本試題卷共12頁，分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，六大題18小題（含選考題）。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在試題卷和答題卡上。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題的作答：用0.5mm黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將答題卡上交。第I卷閱讀題70分甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。無論是對中國社會還是對中國文化而言，五四運動都是一個已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史事件。與此相關(guān)聯(lián)，五四新文化運動成為近年來中國思想文化界關(guān)注和討論的焦點之一。其中一個頗受關(guān)注的問題是：新文化運動是否真的造成了中國文化傳統(tǒng)斷裂？應(yīng)當(dāng)說，新文化運動的確對中國文化傳統(tǒng)形成一定沖擊，但這種沖擊究竟是不是造成了中國文化傳統(tǒng)斷裂，是一個需要在更為宏大的歷史背景下加以認(rèn)真考量的事情。中國文化的現(xiàn)代化歷程是在西方現(xiàn)代文化的強烈沖擊下被迫起步的。對于后起的文化系統(tǒng)而言，這種“外在沖擊”在某種意義上說也是一個重要階段，因為沒有這種外在沖擊作為解構(gòu)的力量，要想進(jìn)行真正意義上的現(xiàn)代建構(gòu)必然困難重重。對中國文化而言，利用西方現(xiàn)代文化對中國傳統(tǒng)文化中的一些落后東西進(jìn)行揭露批判，可以為中國文化現(xiàn)代化價值系統(tǒng)的重建廓清內(nèi)涵的空間。同時，正是通過“外在沖擊”，源起于西方的科學(xué)、民主等逐漸成為中國文化現(xiàn)代化價值目標(biāo)中的重要組成部分。但是，中國文化的現(xiàn)代化并沒有停留在被動接受外在沖擊的階段，而是在經(jīng)歷沖擊的過程中，逐漸開啟了通過將現(xiàn)代化內(nèi)化為現(xiàn)代中國文化生命的基本價值目標(biāo)，從而實現(xiàn)由“外在沖擊”到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”轉(zhuǎn)變的歷史過程。在這一過程中，新文化運動成為歷史性的轉(zhuǎn)折點。一方面，新文化運動標(biāo)志著西方現(xiàn)代文化對中國文化傳統(tǒng)的沖擊已深入到精神理念的層面，在形式上可以看作是對中國文化傳統(tǒng)中腐朽成分的解構(gòu)達(dá)到了較為徹底的程度。正是在新文化運動中，中國先進(jìn)的知識分子終于認(rèn)識到中西更為深刻的差距不在物質(zhì)與制度層面而在文化理念層面。由此，以新文化運動為標(biāo)志，利用西方現(xiàn)代文化對中國文化傳統(tǒng)的批判與解構(gòu)深入到核心層面，蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，從而為真正完成中國文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務(wù)提供了可能性。另一方面，新文化運動構(gòu)成了中國文化現(xiàn)代化進(jìn)程中由“破”到“立”的歷史分界線。如果說此前主要體現(xiàn)為中國文化逐漸被由外而里不斷解構(gòu)的過程，那么，此后中國文化發(fā)展演進(jìn)的主旋律則是要尋求中國文化的現(xiàn)代重建。新文化運動之后，中國文化的現(xiàn)代化成為中國馬克思主義、文化保守主義者甚至是西化派的共同的理想目標(biāo)，而馬克思主義無疑成為了中國文化現(xiàn)代化的主導(dǎo)。由此，新文化運動也就為20世紀(jì)中國文化的發(fā)展規(guī)定了基本方向。此后，中國文化的現(xiàn)代化雖然并沒有徑直走上坦途，但通過近一個世紀(jì)的曲折發(fā)展，中國文化不僅沒有衰敗，反而迎來了由復(fù)蘇到興盛的新發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中華民族復(fù)興進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國文化所內(nèi)蘊的強盛生命力也在得到越來越充分的體現(xiàn)。盡管新文化運動中確實存在著對中國文化傳統(tǒng)徹底批判的一面，盡管這種批判曾經(jīng)對中國文化傳統(tǒng)形成了一定沖擊，但它沒有也不可能造成中國文化傳統(tǒng)的斷裂，反而在“破”與“立”的雙重變奏中成為中國文化發(fā)展的新起點。（選自李翔海《新文化運動：中國文化發(fā)展的新起點》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（3分）A．新文化運動對中國文化傳統(tǒng)形成一定沖擊，這種沖擊是否造成了中國文化傳統(tǒng)斷裂，還需在更大的歷史背景下去考查。B．利用西方現(xiàn)代文化可以對中國傳統(tǒng)文化的一切落后東西進(jìn)行批判，能為中國文化現(xiàn)代化價值系統(tǒng)的重新廓清內(nèi)涵的空間。C．在新文化運動中，中國先進(jìn)的知識分子終于認(rèn)識到中西更為深刻的差距不僅在物質(zhì)與制度層面而且在文化理念層面。D．藉著西方現(xiàn)代文化對中國傳統(tǒng)的批判與解構(gòu)，我們終于可以真正地完成中國文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務(wù)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．這種“外在沖擊”對后起文化具有重要的意義，沒有這種外在沖擊的解構(gòu)就沒有真正意義上的后起文化的現(xiàn)代建構(gòu)。B．新文化運動為20世紀(jì)中國文化的發(fā)展指明了基本方向，此后中國文化的現(xiàn)代化經(jīng)過艱難跋涉，最終迎來了新發(fā)展。C．在中國文化的現(xiàn)代化實現(xiàn)由“外在沖擊”到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”轉(zhuǎn)變的這一過程中，新文化運動成為了歷史性的轉(zhuǎn)折點。D．新文化運動后，中國文化的現(xiàn)代化是各種主義、派別的共同的理想目標(biāo)，而馬克思主義成了中國文化現(xiàn)代化的主導(dǎo)。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．五四運動不管是對中國社會還是對中國文化方面，都是一個已經(jīng)產(chǎn)生并會繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大歷史事件。B．新文化運動是西方現(xiàn)代化對中國文化傳統(tǒng)精神理念沖擊的標(biāo)志，它在形式上對中國文化傳統(tǒng)中腐朽成分進(jìn)行了較為徹底的解構(gòu)。C．如果把中國文化分成由外到里不斷地被解構(gòu)和尋求現(xiàn)代重建這兩個階段，那么新文化運動就是這兩個階段的分界線。D．新文化運動對中國文化傳統(tǒng)的批判并沒有造成中國文化傳統(tǒng)的斷裂，中國文化也因此找到了新的發(fā)展起點。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。熊概，字元節(jié)，豐城人。幼孤，隨母適胡氏，冒其姓。永樂九年進(jìn)士。授御史。十六年擢廣西按察使。峒溪蠻大出掠，布政使議請靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至無捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴(yán)而已?！币讯弧＞弥{(diào)廣東。洪熙元年正月，命以原官與布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，歲以豐稔聞。成祖亦知其誣罔。既卒，左通政岳福繼之，庸懦不事事。仁宗監(jiān)國時，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命。是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還，擢概大理寺卿，與春同往巡撫。南畿、浙江設(shè)巡撫自此始。浙西豪持郡邑短長為不法。海鹽民平康暴橫甚，御史捕之，遁去。會赦還，益聚黨八百余人。概捕誅之，已，悉捕豪惡數(shù)十輩，械至京，論如法。于是奸宄帖息。諸衛(wèi)所糧運不繼，軍乏食。概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍乃聞于朝帝悅諭戶部勿以專擅罪概。概用法嚴(yán)，奸民憚之，騰謗書于朝。宣德二年，行在都御史劾概與春所至作威福，縱兵擾民。帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。明年七月賜璽書獎勵。概亦自信，諸當(dāng)興革者皆列以聞。時屢遣部官至江南造紙、市銅鐵。概言水澇民饑，乞罷之。五年還朝，始復(fù)姓。亡何，遷右都御史，治南院事。行在都御史顧佐疾，驛召概代領(lǐng)其職，兼署刑部。九年十月錄囚，自朝至日宴，未暇食，忽風(fēng)眩卒。賜祭，給舟歸其喪。（節(jié)選自《明史·列傳第四十七》）4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．概以便宜發(fā)諸府/贖罪米四萬二千余石贍軍/乃聞于朝/帝悅/諭戶部勿以專擅罪概B．概以便宜/發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍/乃聞于朝/帝悅/諭戶部/勿以專擅罪概C．概以便宜/發(fā)諸府贖罪米四萬二千余/石贍軍乃聞于朝/帝悅/諭戶部勿以專擅罪概D．概以便宜/發(fā)諸府贖罪米四萬二千余/石贍軍乃聞于朝/帝悅諭戶部/勿以專擅罪概5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“幼孤，隨母適胡氏”，古人有“鰥寡孤獨”之說，其中，“鰥”指無妻或喪偶，“寡”指女子喪夫，“孤”指幼年喪父，“獨”指老而無子。B．文中出現(xiàn)的與官職任免有關(guān)的說法中“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”、“權(quán)”均表示暫代官職。C．“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、黎元、氓等。D．由于受時代的限制，古人對四方異族的了解有限，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族，對北方各族常稱“百越”或“越族”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．熊概預(yù)料事情準(zhǔn)確。布政使想請靖江王來阻止峒溪蠻人劫掠時，他認(rèn)為賊寇肯定不來，最后結(jié)果也印證了他的判斷。B．熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份參與巡視南畿、浙江，巡視后宣宗晉升他做了大理寺卿。C．熊概執(zhí)法不畏強暴。浙西豪強肆意作惡，前官岳福懦弱無為，而他不僅捕殺了遇赦的平康，還抓捕了幾十個豪強惡徒。D．熊概為官為民請命。朝廷屢派部官到江南造紙、買銅鐵，影響了民生，他就上書說洪水積澇，百姓饑饉，請求停止行動。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）宣宗召福還，擢概大理寺卿，與春同往巡撫。（5分）（2）帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成8～9題。訪秋李商隱酒薄吹還醒，樓危望已窮。江皋當(dāng)落日，帆席見歸風(fēng)。煙帶龍?zhí)栋?，霞分鳥道紅。殷勤報秋意，只是有丹楓?！咀ⅰ看嗽姙樵娙丝途庸鹆炙?。8.頸聯(lián)與尾聯(lián)運用了哪些表現(xiàn)手法？請簡要分析其表達(dá)效果。（5分）9.這首詩是如何表現(xiàn)“訪秋”之“訪”的？請作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：，。（2）《荊軻刺秦王》易水訣別中，荊軻悲壯的唱詞是“，?！保?）《沁園春·長沙》中，作者面對生機勃勃的世界，不禁發(fā)問：，？乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)的題號方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一道大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）當(dāng)玫瑰開花的時候〔智利〕佩德羅?普拉多老園丁培育出了許多許多品種優(yōu)良的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉從這朵花送到那朵花去，在各個不同種類的玫瑰花中進(jìn)行人工授粉。就這樣，他培育出了很多新品種。這些新品種成了他心愛的寶貝，也引起了那些不肯像蜜蜂那樣辛勤勞動的人的妒羨。他從來沒有摘過一朵花送人。因為這一點，他落得了一個自私、討人厭的名聲。有一位美貌的夫人曾來拜訪過他。當(dāng)這位夫人離開的時候，同樣也是兩手空空沒有帶走一朵花，只是嘴里重復(fù)嘟囔著園丁對她說的話。從那時起，人們除了說他自私、討人厭之外，又把他看成了瘋子，誰也不再去理睬他了。“夫人，您真美呀！”園丁對那位美貌的夫人說，“我真樂意把我花園里的花全部都奉獻(xiàn)給您呀！但是，盡管我年歲已這么大了，我依舊不知道怎樣采摘，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧？哦！您不要笑話我，我請求您不要笑話我?！崩蠄@丁把這位漂亮的夫人帶到了玫瑰花園里，那里盛開著一種奇妙的玫瑰花，艷紅的花朵，好像是一顆鮮紅的心被拋棄在蒺藜之中?！胺蛉耍矗眻@丁一邊用他那熟練的布滿老繭的手撫摸著花朵，一邊說，“我一直觀察著玫瑰開花的全部過程。那些紅色的花瓣從花萼里長出來，仿佛是一堆小小的篝火噴吐出的紅彤彤的火苗。難道把火苗從篝火中取出來還能繼續(xù)保持著它那熊熊燃燒的火焰嗎？花萼細(xì)嫩，慢慢地從長長的花莖上長了出來，而花朵則出落在花枝上。誰也無法確切地把它們截然分開。長到何時為止算是花萼，又從何時開始算作花朵。我還觀察到，當(dāng)玫瑰樹根往下伸展開來的時候，枝干就慢慢地變成白色，而它的根因地下滲出的水的作用，又同泥土緊緊地結(jié)合起來了。”“如果我連一朵玫瑰花該從那兒開始算起都不知道，那我怎么能把它摘下來送給他人？要是硬行把它摘下來贈送給別人，那么，夫人，您知道嗎？一種斷殘的東西其生命是十分短暫的?！薄懊磕甑搅耸?，那含苞待放的玫瑰花蕾綻開了。我竭力想知道玫瑰是從什么地方開始開花的。我從來也不敢說：‘我的玫瑰樹開花了?！铱偸沁@樣歡呼著：大地開花了，妙極啦！”“在年輕的時候，我很有錢，身體壯實，人長得漂亮，而且心地善良，為人忠厚。那時曾有四個女人愛我。”“第一個女人愛我的錢財。在那個放蕩女人的手里，我的財產(chǎn)很快地被揮霍完了?！薄暗诙€女人愛我的健壯的體格，她要我同我的那些情敵去搏斗，去戰(zhàn)勝他們?？墒遣痪茫业木碗S著她的愛情一起枯竭了?！薄暗谌齻€女人愛我的英俊的容貌，她無休止地吻我，對我傾吐了許許多多情意纏綿的奉承話。我英俊的容貌隨著我的青春一起消逝了，那個女人對我的愛情也就完結(jié)了?！薄暗谒膫€女人愛我的忠厚善良。她利用我這一點來為她自己謀取利益，最后我終于看出了她的虛偽，就把她拋棄了?！薄霸谀莻€時候，夫人，我就像一株玫瑰樹上的四朵玫瑰花，四個女人，每人摘去了一朵。但是，如果說一株玫瑰樹可以迎送一百個春天的話，那么一朵玫瑰花卻只能有一個春天。我那幾朵可憐的玫瑰花，就是如此這般地．一旦被人摘下，也就永遠(yuǎn)地凋零了。”“至此以后，從來沒有人在我的花園里拿走過一朵采摘的花。我對所有到我這花園來的人說：‘你什么時候才能不熱衷于那些被分割開來的、殘缺不全的東西呢？假如你真能把每件事物的底細(xì)明確地分清楚，假如你真能弄清玫瑰長到何處算作花萼，又從何處開始算作花朵的話，那么，你就到那玫瑰開花的地方去采摘吧！’”（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．小說構(gòu)思奇特，簡要地交代之后就轉(zhuǎn)入對故事的敘述，講述一個老人專心飼養(yǎng)玫瑰花的故事，用玫瑰花來寄托自己失敗的人生。B．“我就像一株玫瑰樹上的四朵玫瑰花，四個女人，每人摘去了一朵。但是，如果說一株玫瑰樹可以迎送一百個春天的話，那么一朵玫瑰花卻只能有一個春天。我那幾朵可憐的玫瑰花，就是如此這般地．一旦被人摘下，也就永遠(yuǎn)地凋零了。”這是老園丁對年輕“夫人”的心靈告白，也是他對生命意義的深刻感悟。C．四個女人就是四朵玫瑰花，他們代表著老人身上的各種缺點，老人是個能夠自我批評的謙虛的人。D．本文被稱為小小說的經(jīng)典之作，對老人這個人物的塑造，作者運用了外貌描寫、細(xì)節(jié)描寫、動作描寫及語言描寫等多種手法。E．老園丁對玫瑰花的熱愛超出了通常的表現(xiàn)，他因此招來自私．討人厭的名聲，可他對于這些滿不在乎，因為，這些玫瑰花的生命就是他自己的生命，他愿意為呵護(hù)這些生命付出一切代價。（2）試分析“老園丁”這個人物形象的特點。（６分）（3）試從人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等多角度解讀小說的標(biāo)題“當(dāng)玫瑰開花的時候”？（６分）（4）聯(lián)系全文和現(xiàn)實生活，談?wù)勀闳绾卫斫庑≌f的最后一段話。（８分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）思想之河汩汩向前李澤厚對哲學(xué)的最初興趣，要追溯到12歲那年的一次“精神危機”。那年春天，他看到山花爛漫、春意盎然，卻突然感到：“人是要死的，這一切還有什么意義呢？”這個人生之謎霎時間擊中了他，使他倍感困擾與悲觀。

1950年，李澤厚以第一名的成績考入北大哲學(xué)系。雖然身在中國最高學(xué)府，他大學(xué)時代卻主要靠“自學(xué)”。那時剛解放，大學(xué)里許多課程還未開，馮友蘭等哲學(xué)教授還在“改造思想”，所以李澤厚沒有上過中國哲學(xué)史課。李澤厚從大一開始就自己搞研究，有時逃課，有時上課看自己的書。他用老師的借書證借圖書館的線裝書，每次借30函，要跑幾趟才能全部扛走。有段時間他患病，一些活動不能參加，就把更多時間放在讀書和寫文章上。他找到一間廢棄的屋頂閣樓，在這里做了大量筆記。他回顧說：“我最大缺點之一，是不喜歡問，總是自己摸索，走了許多彎路。”

他的第一個研究目標(biāo)是譚嗣同，本以為很好研究，“當(dāng)時看譚嗣同，人很重要，書又不多，就投入進(jìn)去了，結(jié)果吃虧了，他因為思想不成熟，現(xiàn)點相互矛盾”。稿子下了很大工夫，寫了五遍，直到畢業(yè)才完成。多年后一個哈佛博士將其譯為英文，十分佩服他分析得那么細(xì)。這篇《譚嗣同論》后來收進(jìn)了他的《中國近代思想史論》一書，影響很大。

雖然承認(rèn)年輕時“走了許多彎路”，但李澤厚至今認(rèn)為導(dǎo)師并不重要，重要的是“時間、書籍和不斷從方法上總結(jié)經(jīng)驗”。

李澤厚雖然成名早，但因政治表現(xiàn)不突出，成了社科院下放勞動最多的人?！拔母铩睍r，在干校只準(zhǔn)讀“毛選”，李澤厚在行囊里偷偷帶了英文版的康德《純粹理性批判》，把“毛選”遮在上面掩護(hù)，還偷偷做了幾萬字的筆記。

蟄伏近二十年，1979年3月，34萬字的《批判哲學(xué)的批判：康德述評》出版了，令許多人大吃一驚。實際上，這不只是一本研究康德的書，通過“批判”，李澤厚在表達(dá)自己的哲學(xué)思想，他將康德與馬克思相聯(lián)系，從中表達(dá)了“人類學(xué)本體論”的初步構(gòu)想。在思想大解放的上世紀(jì)80年代，此書產(chǎn)生了巨大影響，至今已再版6次。

4個月后，他的《中國近代思想史論》出版，同樣引起轟動。

上世紀(jì)80年代，是李澤厚的著述高峰期。繼上述諸書之后，他又出版了《美的歷程》《中國古代思想史論》和《中國現(xiàn)代思想史論》，到80年代末，他完成并出版了《華夏美學(xué)》和《美學(xué)四講》。

“那時，李澤厚每有新作發(fā)表，朋友間都要奔走相告?！睍r隔30年，易中天仍清晰記得《美的歷程》帶給他的震撼，“以十幾萬字的篇幅來完成這樣一個‘美的歷程’，高屋建瓴，勢如破竹，在看似漫不經(jīng)心的巡禮中觸摸到文明古國的心靈歷史，誠非大手筆不能為！”

在這之前，沒血史的論著基本是教科書式的編年史，只有歸納，沒有獨創(chuàng)，更談不上自己的理論體系，除了讓人得到些“知識”，完全無助于提高審美能力。“當(dāng)時我也看過好些文學(xué)史美術(shù)史，不滿意。所以這本書，每章每節(jié)，我都有些新東西。”

《美的歷程》讓年輕人看到了“原來學(xué)問可以這樣做”：講哲學(xué)，可以不套上唯物主義和唯心主義之爭的既定框架；講文藝，也不一定要套上現(xiàn)實主義和浪漫主義的帽子，完全可以從作品和自己的感受出發(fā)。馮發(fā)蘭先生稱贊此書是對中國美學(xué)、中國文學(xué)以至于中國哲學(xué)的精練概括，“一部死的歷史，你講活了”。

當(dāng)時，正有一股自下而上的“美學(xué)熱”襲來，青年人對美學(xué)有一種近乎狂熱的興趣，《美的歷程》更成了青年學(xué)子的架上之書、枕邊之物。1986年，《人民日報》一篇文章標(biāo)題即為《請聽北京街頭書書攤小販吆喝聲“李澤厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。

雖說《美的歷程》為李澤厚贏得巨大聲望，但他說：“這在我寫的書里，第三本也算不上！”在他看來，1988年出版的《華夏美學(xué)》更重要，因為叩問美的本體、解開美的哲學(xué)之謎，才是他真正的美學(xué)抱負(fù)！《華夏美學(xué)》在“儒道互補”的思路下提出了“儒”所派生的“情本體”美學(xué)、“樂感”美學(xué)，極大地拓展了中國美學(xué)精神的深度與廣度，也為他后面的哲學(xué)研究打開了新的通道。

1989年，他的另一部重要美學(xué)專著《美學(xué)四講》出版，他的美學(xué)觀點主要集中在這本書中。時隔二十年后，2010年2月，美國最權(quán)威的世界性古今文藝?yán)碚撨x集《諾頓理論與批評文選》第二版，收錄了李澤厚《美學(xué)四講》“藝術(shù)”篇中的第二章“形成層與原始積淀”。這套文集由柏拉圖的論著選起，一直選到當(dāng)代。李澤厚是進(jìn)入這套一直由西方理論家統(tǒng)治的文論選的第一位中國學(xué)人。

（節(jié)選自《文匯報》，有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．文章在介紹李澤厚哲學(xué)、美學(xué)思想和論著的同時，還借助他人對其論著的高度評價，突出了李澤厚在中國當(dāng)代哲學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。B．12歲的一次“精神危機”使李澤厚對人生倍感困抗與悲觀，卻也使他對哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，這可以視為其思想之河的源頭。

C．上世紀(jì)80年代是李澤厚的著述高峰期，他相繼出版了《美的歷程》《中國古代思想史論》《美學(xué)四講》等專著，在中國掀起了一股美學(xué)熱。

D．《華夏美學(xué)》一書叩問美的本體、解開美的哲學(xué)之謎，表達(dá)了李澤厚真正的美學(xué)抱負(fù)，他的美學(xué)觀點也主要集中在這部專著中。E．2010年2月，由西方理論家統(tǒng)治的權(quán)威文論選收錄了李澤厚的《美學(xué)四講》，這足以說明李澤厚的美學(xué)研究所達(dá)到的高度。（2）請簡要概括李澤厚學(xué)術(shù)研究的歷程。（6分）（3）《美的歷程》為李澤厚贏得巨大聲望的原因有哪些？請簡要分析。（6分）（4）雖然承認(rèn)年輕時“走了許多彎路”，但李澤厚至今認(rèn)為導(dǎo)師并不重要。你對“導(dǎo)師并不重要”這個觀點有何看法？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）第II卷表達(dá)題80分五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①國家沒有制定統(tǒng)一的價值評估標(biāo)準(zhǔn)，致使坊間對夜明珠的認(rèn)定具有極大的主觀性，這也使得許多人造寶石充斥市場，________。②廣大民族地區(qū)保障和改善民生，就是要把與各族群眾生產(chǎn)生活________的社會建設(shè)放在更加突出的位置，著力提升民族地區(qū)公共服務(wù)保障水平。③雖然華爾街對蘋果在上個季度的業(yè)績給出“表現(xiàn)平平”或者是“失望”的評價，但蘋果仍是美國最盈利的公司，其他競爭對手難以________。A.魚目混珠息息相關(guān)望其項背B.魚龍混雜息息相關(guān)望塵莫及C.魚目混珠休戚相關(guān)望塵莫及D.魚龍混雜休戚相關(guān)望其項背14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.《復(fù)興之路》回顧了鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為實現(xiàn)民族復(fù)興而進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福。B.自從他們加盟之后，我公司迅速扭虧為盈，捷報頻傳，人們對他們不得不另眼相看，甚至有人說：“如果當(dāng)初拒絕他們加盟，我公司的今天將會是不堪設(shè)想的?！盋.學(xué)校工作的關(guān)鍵是管理，管理的關(guān)鍵是調(diào)動人的積極性，教育主管部門要把調(diào)動教師工作學(xué)習(xí)的充分的積極性作為自己的重要職責(zé)。D.開學(xué)前一天，媽媽特地為她購置了書夾、臺燈、手電筒、鏡子、木梳、指甲鉗和四大名著等生活日用品，開學(xué)那天又把她送到學(xué)校。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)其實，孔子對于讀書有自己的看法。________。________。________。________。________，________，類似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，《論語》中至少重復(fù)了四次。①他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！雹谒€主張讀書是為完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的文人③而無須在乎外在的名聲和遭遇④他主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的態(tài)度⑤他曾說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！雹匏辉購娬{(diào)，一個人重要的是要有真才實學(xué)A.④①②⑤⑥③ B.⑥③⑤②④①C.④①⑥②⑤③ D.⑥③⑤④②①16．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）生命沒有高低貴賤之分。①，雖不起眼，可它能傳播花粉，從而使大自然五彩斑斕；一粒沙石與一塊碧玉相比，雖然普通，②，以成就萬丈高樓和平坦大道。當(dāng)別人對工作漫不經(jīng)心時，③，恪盡職守，這是一種美德。當(dāng)別人跟著感覺走，追求所謂瀟灑時，你卻能守住寂寞，認(rèn)真做事，這是一種智慧。17．根據(jù)以下新聞內(nèi)容，概括香港“占中”鬧劇的危害，每點不超過10個字。（6分）印尼《國際日報》18日發(fā)表署名評論文章稱，香港“占中”鬧劇持續(xù)之久已經(jīng)超出了很多人的容忍度，它的惡劣影響將需很長時間來彌補?！罢贾小卑l(fā)起人、主力和幕后操盤手的主要“武器”就是爭取更大范圍的民主，可事實上這樣一個擾亂社會的活動本身就是對民主的傷害。事實證明，“占中”鬧劇持續(xù)以來，大量香港市民的基本權(quán)利被無形中剝奪，這包括正常營業(yè)、道路使用、公共場所自由游覽、公共交通使用、正常工作、言論自由等公民權(quán)利，公民權(quán)利公然被踐踏是香港社會幾十年來甚少發(fā)生的事情。文章還指出，“一國兩制”中提出的“港人治港，高度自治”是中央政府給香港特別行政區(qū)的承諾，可是一小撮險惡用心者將政治黑手伸向香港，目的是搞亂中國。這顯然不利于整個香港的長遠(yuǎn)發(fā)展。香港是世界主要金融中心之一，國際社會形象向來是上佳的。如今的“占中”鬧劇嚴(yán)重影響了香港的旅游業(yè)、金融業(yè)、運輸業(yè)、零售業(yè)以及其它服務(wù)業(yè)，“占中”帶來一定程度上的社會動蕩，使得投資者顧慮香港的投資環(huán)境，將在不短的時間內(nèi)挫傷香港的發(fā)展?jié)摿??！罢贾小濒[劇已讓全港人民憤怒，因為越來越多的人已經(jīng)意識它的惡劣影響。真正的民主顧及大部分人正常而幸福的生活，“占中”鬧劇已經(jīng)變得越來越自私、無理而引人厭惡了，希望香港早日走出這一泥潭。【中新社雅加達(dá)10月18日電】①“占中”鬧劇___________________________________________②“占中”鬧劇___________________________________________③“占中”鬧劇___________________________________________六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，按要求作文。別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇敢面對，抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨?！獊喢灼跛埂稅鄣慕逃氛埜鶕?jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

武漢市第三十九中學(xué)2015~2016學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一語文試卷參考答案及評分細(xì)則命題人：審題人：一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1．A【解析】B項原文是“一些”，C“不僅在物質(zhì)與制度層面而且在文化理念層面”錯誤，原文是“不在物質(zhì)與制度層面而在文化理念層面”，D項是“成為可能”。2．A【解析】“沒有這種外在沖擊的解構(gòu)就沒有真正意義上的后起文化的現(xiàn)代建構(gòu)”錯誤，原文是“沒有這種外在沖擊作為解構(gòu)的力量，要想進(jìn)行真正意義上的現(xiàn)代建構(gòu)必然困難重重”。3．D【解析】中國文化找到新起點，并不是因為“新文化運動對中國傳統(tǒng)文化的批判”。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4．（3分）B5．（3分）D（南方各族稱“越”）6．（3分）B（“以布政使的身份”錯，原官是“按察使”）7.（1）宣宗召回岳福，升熊概為大理寺卿，與葉春一同前往巡視安撫。（翻譯出大意2分，擢、巡、撫，各1分。）（2）皇上沒有過問，只暗中派御史去調(diào)查，但一無所得，由此更加信任熊概。（翻譯出大意2分，問、廉、任，各1分。）【參考譯文】熊概，字元節(jié)，是豐城人。他幼年成了孤兒，隨母親改嫁至胡家，于是假托姓胡。永樂九年，中進(jìn)士。后被授予御史的官職。十六年，升為廣西按察使。峒溪蠻人大規(guī)模出動劫掠，布政使謀劃請靖江王的軍隊來阻止他們。熊概不同意，他說:“我等擔(dān)任地方長官，賊寇來時不能保衛(wèi)抵御，反而煩勞王爺嗎？況且賊寇肯定不來，只需警戒而已?！焙髞砉毁\寇沒來。不久，他調(diào)任廣東。洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。當(dāng)初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷讓左通政趙居任代替他，且兼管農(nóng)業(yè)方面的事務(wù)。趙居任不體恤百姓，每年都上報說豐收。成祖也知道他欺騙。他死后，左通政由岳福繼任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理國政時，曾命熊概以御史之銜代理刑部事務(wù)，仁宗知道他賢能，因此有這個任命。這年八月，周干回京，說有關(guān)部門多任用非人，當(dāng)?shù)睾缽娝烈庾鲪?，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概為大理寺卿，與葉春一同前往巡視安撫。南畿、浙江設(shè)巡撫之職自此而始。浙西豪強握有郡縣官員的短處，長期做不法之事。海鹽縣百姓平康非常殘暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正趕上大赦，他又回來了，還聚眾八百余人。熊概將他逮捕誅殺。過后，又把幾十個罪大惡極的豪強全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民馴服。各衛(wèi)所的運糧不能為繼，軍隊缺糧。熊概根據(jù)實際情況，自行決定發(fā)放各府贖罪米四萬二千余石供給部隊，然后再上報朝廷?；噬虾芨吲d，傳諭戶部不要給熊概治以擅作主張之罪。熊概執(zhí)法嚴(yán)厲，奸民很害怕他，便將誹毀他的書上傳朝廷。宣德二年，行在都御史彈劾熊概與葉春所到之處擅用威權(quán)，獨斷專橫，放縱士兵騷擾百姓?；噬蠜]有過問，只暗中派御史去調(diào)查，但一無所得，由此更加信任熊概。第二年七月賜璽書獎勵他。熊概也很自信，應(yīng)當(dāng)興廢的事他都列出上奏。當(dāng)時朝廷屢次派出部官到江南造紙、買銅鐵。熊概說洪水積澇，百姓饑饉，請求停止這種行動。宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升為右都御史，掌管南都察院事務(wù)。行在都御史顧佐有病，朝廷通過驛傳召熊概代管他的職務(wù)，兼代理刑部。宣德九年十月，省察記錄犯囚的案卷，熊概從早到晚，都沒有空閑吃飯食。突然他感到暈眩，然后便去世了。皇上令使者前往祭奠，派船送他歸葬。（二）古代詩歌閱讀（11分）8．（5分）①色彩（視覺）描寫：煙白、霞紅，秋色正麗，色彩對比鮮明。（2分）②寓情于景：詩人危樓遠(yuǎn)眺，尋找桂林秋意，字里行間，寄寓著異域思鄉(xiāng)之情。（3分）（6分）詩人將“訪秋”寫得一波三折（1分）。①首聯(lián)：薄醉思鄉(xiāng)，高樓望秋。秋天當(dāng)歸而未歸，欲借異鄉(xiāng)訪秋自我安慰。（１分）②頷聯(lián)、頸聯(lián)：南方秋意難訪，徒增羈旅惆悵。異鄉(xiāng)落日、歸帆、煙白、霞紅，雖然所見皆晴秋爽朗之景，卻極難發(fā)覺。（2分）③尾聯(lián)：終于訪得秋意，聊慰苦苦鄉(xiāng)思。唯有“丹楓”憐我，以一樹火紅，報我真正秋意。（2分）（三）名篇名句默寫（6分）10．（6分，有錯字則該小題不給分）（1）陟罰臧否，不宜異同（2）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還（3）問蒼茫大地？誰主沉浮三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．（25分）（1）【答案】BE（5分對一個給3分）【解析】A，借玫瑰花表達(dá)自己對人生的感悟而不是寄托自己失敗的人生。C，老人年輕的時候就像一株玫瑰樹上的四朵玫瑰花，擁有錢財，健康、容貌、和忠厚善良，并不是四個女人就是四朵玫瑰花。D沒有外貌描寫。（2）【答案】①辛勤勞動：他像蜜蜂似地把花粉從這朵花送到那朵花去，在各個不同種類的玫瑰花中進(jìn)行人工授粉。②做事細(xì)心，他談起玫瑰花細(xì)致入微，了解她的每一部分。③愛花、惜花、護(hù)花，他從來沒有摘過一朵花送人。他愿意為呵護(hù)這些生命付出一切代價，這些新品種成了他心愛的寶貝，不送給任何人玫瑰花，不采任何一朵玫瑰花。適當(dāng)?shù)亟庹f即可。（三點并解說，每點2分）（3）【答案】從結(jié)構(gòu)的角度思考：全文圍繞著玫瑰花來寫，可以說標(biāo)題也是線索。從主題的角度思考：玫瑰花的開放隱喻人生的美好的完美存在，人們應(yīng)該象喜愛玫瑰花一樣，呵護(hù)我們的人生。從人物塑造的角度思考：玫瑰花也是老人的化身，美好，喜愛美好，又經(jīng)不起有意無意的傷害。（每點2分）【解析】理解文中重要句子的含義。“當(dāng)玫瑰開花的時候”是標(biāo)題，關(guān)聯(lián)話題或主題。應(yīng)從全文結(jié)構(gòu)、構(gòu)思技巧、作者情感、文章主題等角度入手思考探求作者用它作標(biāo)題的意圖。小說還要注意從人物、情節(jié)、環(huán)境與句子的關(guān)聯(lián)入手思考。（4）【答案】世界上有比生命更重要的東西，那就是為了維護(hù)生命而付出代價的人的高貴的靈魂。熱烈奔放的玫瑰花是生命的體現(xiàn)和昭示，也是老人生命與靈魂的載體。（2分）正因如此，盡管有不少辛勤勞動的人為之嫉妒，也有不少愛花者風(fēng)聞而來以期求得一朵兩朵以滿足自己的愿望與喜好，可他從未摘過一朵送人，即使地位顯赫的美貌夫人，因而他招來許多自私、討人厭的名聲，可他對于這些滿不在乎，對別人“把他看成瘋子誰也不再去理睬他”的窘狀也不放在心上。（2分）對生命的謳歌和對對生命呵護(hù)的美好心靈的贊頌。我們在現(xiàn)實生活中，也應(yīng)該珍愛生命，用心體會生命中的每一個美好的時刻，通過努力，讓生命更加完美，并為追求美好的事物盡心盡力。（2分）聯(lián)系生活，言之成理即可。（2分）【解析】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。小說的結(jié)尾往往與主題有關(guān)，應(yīng)該在把握主題的基礎(chǔ)上，有創(chuàng)見地提出自己的看法。四、實用類文本閱讀（25分）12．（25分）12．（1）答A給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答C、D不給分。（C項強加因果，當(dāng)時的美學(xué)熱并不是李澤厚的著述掀起的；D項李澤厚的美學(xué)觀點主要集中在《美學(xué)四講》中；E項不準(zhǔn)確，美國權(quán)威文論選收錄的是《美學(xué)四講》中的部分內(nèi)容）（2）①大學(xué)時開始獨立研究，雖走了許多彎路，但其研究成果影響很大。②下放干校勞動時，他克服困難，潛心讀書，做了大量筆記，為日后的研究著述奠定了堅實基礎(chǔ)。③上世紀(jì)70年代，《批判哲學(xué)的批判：康德述評》出版，李澤厚通過“批判”表達(dá)自己的哲學(xué)思想，緊接著《中國近代思想史論》出版，引起轟動。④上世紀(jì)80年代，《美的歷程》《華夏美學(xué)》等美學(xué)專著相繼出版，為李澤厚贏得了巨大聲望，并極大地拓展了中國美學(xué)精神的深度與廣度。（6分；答出一點給2分，答出任意三點、意思對即可）（3）①高屋建瓴，系統(tǒng)展示文明古國心靈歷史，是對中國美學(xué)、中國文學(xué)以至于中國哲學(xué)的精練概括。②比以往同類著作有創(chuàng)新，給青年人提供更靈活更科學(xué)的治學(xué)新方法，不僅傳授知識，更有利于提升審美能力。③恰逢“美學(xué)熱”來襲，《美的歷程》生逢其時。（6分；答出一點給