宿遷市高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精宿遷市2016～2017學(xué)年度第二學(xué)期期末考試高二語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分）1．在下面每句話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分)①風(fēng)華正茂、指點(diǎn)江山的青年學(xué)子們，注定要走出父母的▲，到時(shí)代的大潮中去搏擊,去找尋屬于自己的天空.②宿遷市委領(lǐng)導(dǎo)高度重視地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，日前協(xié)同相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，按高標(biāo)準(zhǔn)的要求▲了耿車(chē)片區(qū)淘寶家具產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的進(jìn)度。③朝鮮核試驗(yàn)引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注，世界各國(guó)積極敦促其停止核試驗(yàn)，指出核威脅的可怕性，并強(qiáng)調(diào)核安全與世界安全▲.A.蔭庇考察休戚相關(guān)B.蔭蔽考查休戚相關(guān)C.蔭庇考查息息相關(guān)D。蔭蔽考察息息相關(guān)2．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)文學(xué)的修養(yǎng)可以說(shuō)是趣味的修養(yǎng)。趣味是一個(gè)比喻，由口舌感覺(jué)引申出來(lái)的。它是一件極尋常,卻也極難的事.▲，究竟允許公是公非的存在；說(shuō)完全可以憑客觀的標(biāo)準(zhǔn)吧,一般人對(duì)于文藝作品的欣賞有許多個(gè)別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣.①雖說(shuō)“天下之口有同嗜”②而同時(shí)又不能完全憑主觀的抉擇③說(shuō)完全沒(méi)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)吧④它的難處在沒(méi)有固定的客觀的標(biāo)準(zhǔn)⑤文章的美丑猶如食品的甜酸⑥而實(shí)際上“人莫不飲食也，鮮能知味”A。⑥⑤①③②④B。①⑥④②③⑤C。①⑥④⑤②③D.⑥①⑤④②③3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A。特朗普在會(huì)議上多次要求聯(lián)邦調(diào)查局局長(zhǎng)柯米“放手”，中止因涉嫌與俄國(guó)高層有連結(jié)的前國(guó)家安全顧問(wèn)弗林的調(diào)查。B。古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神播撒到世界各地.C。正好與如今將簡(jiǎn)單的道理表達(dá)得百折千回的風(fēng)氣相反，汪曾祺則把最復(fù)雜的事物寫(xiě)得明白如話，這與他洞察秋毫的功力是分不開(kāi)的.D.為加強(qiáng)巡視隊(duì)伍自身建設(shè)，中央對(duì)巡視組組長(zhǎng)采取“一次一授權(quán)”的管理制度,這種創(chuàng)新，相對(duì)減弱了巡視組組長(zhǎng)自身發(fā)生腐敗的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)。4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分)A．熱情洋溢、豪邁奔放、郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)，是盛唐詩(shī)的主要特征；即使是恬靜優(yōu)美之作，也同樣生氣彌滿、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”.B．韓愈最先提出兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的古文運(yùn)動(dòng)，蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”.其中的“八代”一般指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。C．詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱(chēng),不同的詞牌在句數(shù),每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。D．司馬遷著《史記》，計(jì)一百三十篇,五十二萬(wàn)余言.因其擔(dān)負(fù)著記載歷史真實(shí)的責(zé)任，所以“不虛美"“不隱惡”，完全遵循的是現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作手法.5。下面這首詩(shī)的每一句都是一個(gè)生活場(chǎng)景,對(duì)它們的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）春詞（唐)劉禹錫新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。A．一女子脂粉輕勻，打扮一新，款步走下紅樓。B．春光正好，庭院深深，孤寂一人，愁上眉梢。C．來(lái)到庭院，查數(shù)敗落的花朵，不覺(jué)感慨自傷。D．春愁無(wú)限,蜻蜓有情，停駐在她的玉簪上頭。二、文言文閱讀(18分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。司馬溫公行狀蘇軾公諱光,字君實(shí)。年十五,書(shū)無(wú)所不通。年二十，舉進(jìn)士甲科。改奉禮郎.以天章公在杭，辭所遷官，求簽書(shū)蘇州判官事以便親,許之.未上，丁太夫人憂。未除，丁天章公憂。執(zhí)喪累年,毀瘠如禮.故相龐籍，見(jiàn)公而奇之，及為樞密副使，薦公召試館閣?？?。天圣中，禁田河西，虜乃得稍蠶食其地,為河?xùn)|憂。籍請(qǐng)公按視。公為畫(huà)策:“宜因州中舊兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虜不敢田，則州西六十里無(wú)虜矣.募民有能耕閑田者，復(fù)其稅役十五年，官雖無(wú)所得，而糴自賤，可以漸紓河?xùn)|之民?！奔器胫?，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜開(kāi)城門(mén),引千余人渡河，載酒食，遇敵死之。議者歸罪于籍，罷節(jié)度使知青州。公守闕，三上書(shū)，乞獨(dú)坐其事，不報(bào).王安石始為政，行其法于天下，謂之新法.邇英進(jìn)讀，至蕭何、曹參事。公曰：“參不變何法，得守成之道。故孝惠、高后時(shí)，天下晏然，衣食滋殖.”后數(shù)日,呂惠卿進(jìn)講。因言：“先王之法，有五年一變者，巡狩考制度是也.有三十年一變者，‘刑法世輕世重’是也.有百年不變者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是,其意以諷朝廷，且譏臣為條例司官耳.”上問(wèn)公:“惠卿言何如？”公曰:“諸侯有變禮易樂(lè)者，王巡狩則誅之，王之不自變也。刑新國(guó)用輕典，亂國(guó)用重典，平國(guó)用中典，是為世輕世重，非變也。且治天下，譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得良匠美材不成。今二者皆無(wú)有，臣恐風(fēng)雨之不庇也。”惠卿不能對(duì).則以書(shū)喻安石，三往反，開(kāi)喻苦至，猶幸安石之聽(tīng)而改也。且曰：“巧言令色鮮矣仁.士之忠信者,于公當(dāng)路時(shí)，雖齟齬可憎,后必徐得其力。諂諛之人，于今誠(chéng)有順適之快,一旦失勢(shì),必有賣(mài)公以自售者。"對(duì)賓客，輒指言之曰：“覆王氏者,必惠卿也."其后六年,而惠卿叛安石,上書(shū)告其罪,茍可以覆王氏者，靡不為也。由是天下服公先知。公歷事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深.公思有以報(bào)之，常摘孟子之言曰：“責(zé)難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊。”故雖議論違忤,而神宗識(shí)其意，待之愈厚。6。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．丁太夫人憂憂：父母喪事B．籍請(qǐng)公按視按：追究C．復(fù)其稅役十五年復(fù):免除D．天下晏然，衣食滋殖晏：安寧7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分)A．司馬光因父親在杭州任職，為了就近侍奉，辭去所任的官職，請(qǐng)求調(diào)任蘇州，終因雙親離世,連續(xù)守孝服喪,未能成行。B．龐籍在麟州任職時(shí)，采納了司馬光的建議進(jìn)行防衛(wèi)。但因手下軍官狂妄,夜晚外出遇敵戰(zhàn)死，而受到牽連,被朝廷降職調(diào)離麟州。C．給皇帝講讀時(shí)，王安石提出先王治國(guó)之法，有幾年一變的，也有百年不變的，主張進(jìn)行變法。司馬光則認(rèn)為現(xiàn)在國(guó)家不具備變法的條件。D．司馬光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗時(shí),他的言論經(jīng)常會(huì)違逆皇上的心意,但他認(rèn)為這樣做才是對(duì)皇上的恭敬和報(bào)答。8。把下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每句3分，共9分）①公守闕，三上書(shū)，乞獨(dú)坐其事，不報(bào)。②士之忠信者，于公當(dāng)路時(shí),雖齟齬可憎,后必徐得其力。③觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義。（蘇軾《留侯論》）9。司馬光為何反對(duì)王安石變法？請(qǐng)依據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。（3分）三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。光祿坂①行杜甫山行落日下絕壁，西望千山萬(wàn)山赤.樹(shù)枝有鳥(niǎo)亂鳴時(shí)，暝色無(wú)人獨(dú)歸客。馬驚不憂深谷墜，草動(dòng)只怕長(zhǎng)弓射。安得更似開(kāi)元中，道路即今多擁隔。注：①“光祿坂”在梓州銅山縣，此詩(shī)當(dāng)是762年，安史之亂結(jié)束的那一年所作.10.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌的頷聯(lián)。（6分）11.頸尾兩聯(lián)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的主人公形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分)四、名句默寫(xiě)(8分)12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)水擊三千里，▲，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）(2)江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,▲。（張若虛《春江花月夜》）(3）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,▲.(高適《燕歌行》）（4）▲,千金散盡還復(fù)來(lái)。(李白《將進(jìn)酒》）(5)▲，平林新月人歸后。（馮延巳《鵲踏枝》）(6)▲，彩筆新題斷腸句。（賀鑄《橫塘路》）（7）▲，行成于思?xì)в陔S.(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)（8）憂勞可以興國(guó)，▲，自然之理也。(歐陽(yáng)修《〈伶官傳>序》）五、現(xiàn)代文閱讀（一)(20分)閱讀下面的作品，完成13~16題。無(wú)人揀拾的柴禾蔣殊①一到秋天，一見(jiàn)落葉，柴禾就映現(xiàn)在腦子里。②柴禾點(diǎn)燃，升起一團(tuán)火焰.火焰之上，是滿滿一鐵鍋沸騰的小米粥，依次放入南瓜、紅薯、豆角、面條,然后是咸鹽,起鍋前再烹些蔥蒜。一鍋和子飯，便洋溢在冬日的夜里.吱呀一聲，將漆黑與寒冷關(guān)在門(mén)外。一家?guī)状鷩谌贾窈痰脑钆_(tái)邊，就著明明滅滅的火焰，吃飯，閑話，間或孩子央大人說(shuō)些故事。③柴禾像小山,整齊地碼在不住人的窯洞里，有些就堆靠在院中墻邊。小山般的柴禾安放在眼前，踏實(shí)了整個(gè)冬天。④秋葉落下,秋假來(lái)臨。剛剛放學(xué)的孩子，進(jìn)門(mén)扔下書(shū)包便三個(gè)一群，兩個(gè)一伙，一人一只籮頭撒丫跑進(jìn)大大小小的樹(shù)林里。一時(shí)間,滿溝滿嶺撒滿了孩子。他們不再俏皮，顧不得淘氣，仔細(xì)撥開(kāi)厚厚薄薄的枯葉，撥拉出一根根行走到生命極限的枯枝。秋日的假期，孩子們最累，要幫家里收秋，更要完成學(xué)校的任務(wù)--揀柴禾。冬日的教室只有極少的煤，要保暖，就得自己動(dòng)手，依賴(lài)一摞摞柴禾熬過(guò)漫長(zhǎng)冬季。⑤在揀柴禾的問(wèn)題上，孩子們從不偷懶應(yīng)對(duì)。在完成任務(wù)之前,連睡個(gè)懶覺(jué)也小心翼翼。大人們一掀被子，便打著哈欠乖乖坐起。籮頭就等在門(mén)口.迅速扒幾口飯,提起籮頭，一邊出門(mén)一邊呼喚心儀的伙伴.而被喚的人，也在慌亂地做著出門(mén)的準(zhǔn)備。一陣風(fēng)過(guò)后，兩只籮頭,兩個(gè)或搭肩或牽手的伙伴，便直奔村中樹(shù)林而去。⑥連續(xù)幾天的不松懈，學(xué)校的柴禾小山一樣堅(jiān)守在各自的教室外邊。⑦冬天里的每個(gè)家庭也需要柴禾。于是提起剛剛在學(xué)校倒空的籮頭，再次跨過(guò)田野,跑向林間。沒(méi)了硬性任務(wù)，孩子們有些松懈。累壞了的他們讓自己舒展在落葉里，望著高高在上的樹(shù)枝。偶爾，一個(gè)枝丫就在此時(shí)高速墜落。孩子一個(gè)打滾,驚險(xiǎn)地躲閃。一幫犧牲了玩耍時(shí)間的小孩子們，總是期待更多的樹(shù)枝死去.急了便爬樹(shù),把要落不落的枝條折下來(lái)，悄悄壓在籮頭底.每一根枝條被不同的籮頭,提回不同的院落迎接冬天,等待燃燒的時(shí)刻.⑧多年后，在城市偶爾會(huì)看到落地的枯枝，怦然心動(dòng)，然而此時(shí)已不再需要華麗的火焰。無(wú)人揀拾的枯枝，沒(méi)有去到一個(gè)院子，沒(méi)有經(jīng)歷一場(chǎng)燃燒,枯枝便失了存在的意義。⑨去年秋季，我回到故鄉(xiāng)，回到小時(shí)候一到秋天就漫山遍野尋找枯枝的村莊,路過(guò)學(xué)校門(mén)外的一排棗樹(shù)，橫七豎八的枝丫落滿地.村人說(shuō)，漫山遍野揀柴禾的歲月，早已成了過(guò)去,國(guó)家給的煤多了。更重要的是,人少了。⑩村莊，已經(jīng)不再是曾經(jīng)的村莊。那時(shí)候，每個(gè)門(mén)里都住滿了人，每個(gè)炕上都擠滿了大人孩子,每個(gè)院子都雞鳴狗叫，人聲喧鬧。滿村的人，滿屋的嘴，要吃飯，要取暖，要度過(guò)漫長(zhǎng)的冬季。每個(gè)或精致或粗陋的灶臺(tái)上，都要熱烈地燃起躍動(dòng)的火焰.火焰逼去嚴(yán)寒，讓人與人之間溫情脈脈。有火焰的冬天，不再冰冷不再漫長(zhǎng)，火焰會(huì)讓人從頭暖到腳，從前心暖到后背。因此,冬天的柴禾總是不夠用，孩子們會(huì)在長(zhǎng)長(zhǎng)的秋季跑遍每一個(gè)有樹(shù)的角落，揀回每一根脫落的枝丫.第一場(chǎng)雪來(lái)臨時(shí)，孩子們跪在窗臺(tái)邊，臉擠臉貼在玻璃上，看雪一層層落在堆起的柴禾上。有時(shí)候，他們的母親會(huì)跑進(jìn)雪中，匆匆抱一捆柴禾進(jìn)屋。帶著雪的柴禾，在火里燃燒得更加歡快.?如今，學(xué)校還在那里,只是沒(méi)了念書(shū)的孩子。許多院落空空，或者只剩了老人。老人們的冬天,單是脫了玉米粒的棒芯也燒不完。曾經(jīng)稀少的玉米棒芯，堆了半院，等待幻化成細(xì)細(xì)的炊煙。揀柴禾的年代，一去不復(fù)返.柴禾總是與炊煙相關(guān)聯(lián)。柴禾少了,炊煙自然也細(xì)了,綿軟了.做飯的時(shí)間到了，村莊才零零落落、慢慢悠悠地燃起幾縷炊煙。老人們常常做一鍋飯分幾頓吃,因此他們的炊煙，往往是不等燃直，就又落下去.?柴禾無(wú)人揀拾,寂寞成了鏡頭里的風(fēng)景。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）13。文章第開(kāi)頭說(shuō)“一到秋天，柴禾就映現(xiàn)在腦子里"，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括其原因.（4分)14.文章詳盡地?cái)⑹隽撕⒆觽兦锾鞊焓安窈痰幕顒?dòng)，這樣安排材料有哪些好處？（6分）15。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)明第?段中“綿軟”的含義.（4分）16.請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢蔚囊馓N(yùn)。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀(二）（18分）閱讀下面的作品，完成16～18題。秋江待渡朱良志元代畫(huà)家錢(qián)選有《秋江待渡圖》，畫(huà)面中間部分是如鏡的江面,空闊渺遠(yuǎn)；遠(yuǎn)處乃是綿延不絕的群山；近處,紅樹(shù)一簇,樹(shù)下有幾人引頸眺望,而江面上隱隱約約有一葉小舟，那就是待渡者的希望。江面空闊，小舟緩緩，似渺然難見(jiàn),它和人急迫的等待之間構(gòu)成強(qiáng)大的情緒張力。錢(qián)選于上題詩(shī)道:“山色空蒙翠欲流，長(zhǎng)江浸徹一天秋。茅茨落日寒煙外，久立行人待渡舟?！边@幅《秋江待渡圖》是他隱逸中的作品.待渡，在中國(guó)山水畫(huà)中是常見(jiàn)的題材。但錢(qián)選畫(huà)來(lái)卻有自己的理解，他雖然畫(huà)的是現(xiàn)實(shí)時(shí)間的渡，其實(shí)昭示的是精神上的渡。畫(huà)家極力構(gòu)造一種空靈迥絕的世界，表現(xiàn)人們精神的“待渡”——畫(huà)家以為，在這喧囂的塵世，有誰(shuí)不是等待渡河的人呢！渡,就是度。在外者為渡河的渡；在內(nèi)者為精神的度，度到一個(gè)理想的世界中。每個(gè)人其實(shí)都是需要度的，靈葦一片，渡出苦海?！岸取钡奖税妒侨擞篮愕脑?生命的脆弱和短暫，人生的爭(zhēng)斗，人因生活所帶來(lái)的煩惱,等等，總是在纏繞著人。人需要彼岸，一個(gè)理想的地方，一個(gè)能安頓生命的場(chǎng)所,哪怕是短暫的、虛幻的。人的期望是提升性靈的重要?jiǎng)恿υ慈?。政治家有自己的理想?guó)，商人有自己的理想市場(chǎng),作為一個(gè)人,原都有理想,有向往，有等待，生命就是一種等待，理想就是一種性靈的約會(huì).生命短暫,希望長(zhǎng)久；人生灰暗，希望光明朗照的理想天國(guó);人世間充滿了太多的不順心、不滿意，希望渺不可及的宗教境界；人生如此喧囂，希望那寧?kù)o的空間……沒(méi)有人不是“待渡者"，期望被“渡”，等待機(jī)緣來(lái)“渡”。錢(qián)選這幅畫(huà)畫(huà)的就是這種性靈的約會(huì)。畫(huà)家將這樣的精神期許放在夕陽(yáng)下的空闊江面來(lái)處理。久立的待渡人，緩緩地來(lái)渡舟，無(wú)限空闊的江面，將人的期許放大、拉長(zhǎng)。而最要命的是彼岸世界的山林宅宇，那樣的飄渺,那樣的寧?kù)o，那樣的神奇而不可蠡測(cè)。那里有無(wú)限的可能性，那是一個(gè)渺不可及的世界，雖不能至，心向往之。它所傳達(dá)的精神與《詩(shī)經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼,白露為霜，所謂伊人,在水一方”的期待同一機(jī)杼.此畫(huà)突出了“客心",所謂客心茫茫愁欲斷.待渡人,是因有欲歸處，此處不是棲息地,但有靈囿待此人.寄塵于世，何人不是“寄兒”，都是這浩渺宇宙的匆匆過(guò)客。這幅畫(huà)就包含著客中思家的濃濃思念.人在路上，獨(dú)客蒼茫螺江上，身做孤云心浩蕩.這是就欲渡人而言。而就渡人者來(lái)說(shuō)，裊裊秋風(fēng)吹白波，江上猶有未歸客。一客未渡，而舟不能停。舟不止,則欲渡人的希望才不會(huì)滅絕，即使是在蕭瑟秋風(fēng)下，即使是蒼蒼落日時(shí)，即使是水漫漫、路長(zhǎng)長(zhǎng)，只要有那欲渡者,擺渡的人又怎能停下手中的棹?有道是,浩然賦歸去，利濟(jì)吾當(dāng)任?！袄麧?jì)”才是一個(gè)真正有品位的人的情懷。（選自《生命清供》，有刪節(jié))17。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全文的論述思路。（6分）18.作者為什么說(shuō)“每個(gè)人其實(shí)都是需要度的”？（6分)19.請(qǐng)闡釋“‘利濟(jì)'才是一個(gè)真正有品位的人的情懷”的內(nèi)涵。（6分）七、作文（70分)20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。高二語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1。C2。B3.C（A缺少介詞“對(duì)”，B句式雜糅，D搭配不當(dāng)）4。D．(“完全遵循的是現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作手法”有誤）5。C(“敗落的花朵”不對(duì)）6。B（按：巡視）7。C（給皇帝講讀的是呂惠卿）8。（1）司馬光在宮殿前守候,多次上書(shū)，請(qǐng)求獨(dú)自承擔(dān)這事的罪過(guò)，沒(méi)有得到回復(fù)。（“三”“坐”“報(bào)”各1分）(2)忠誠(chéng)有信的士人,在您當(dāng)權(quán)時(shí)，雖然與你意見(jiàn)不合，讓人憎惡，以后一定會(huì)慢慢地得到他的幫助.（“當(dāng)路”“齟齬”,句式各1分)（3）看老人用來(lái)略微表現(xiàn)他的心思的言語(yǔ),都是圣賢的人相互警戒的道理。(“所以”“微見(jiàn)”“相與”各1分。）9。有得守成之道的先例，不用改革;國(guó)家沒(méi)到非改不可的程度,不需改革；國(guó)家不具備改革的條件，不能改革.(每點(diǎn)1分）10。襯托,視聽(tīng)結(jié)合，借景抒情（2分,答出2點(diǎn)即可)。鳥(niǎo)鳴襯托山中寂靜,表現(xiàn)人物的孤獨(dú)（2分）；借鳥(niǎo)鳴雜亂、暮色昏暗的景象，表現(xiàn)歸客沉重、壓抑的心境（2分）.11.刻畫(huà)了一個(gè)內(nèi)心恐懼、心憂國(guó)家的山中行客的形象（2分)。只憂賊，不憂墜，表現(xiàn)對(duì)動(dòng)亂不安的社會(huì)環(huán)境的恐懼（1分);今昔對(duì)比,表現(xiàn)對(duì)開(kāi)元盛世的懷念及對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的擔(dān)憂（2分）.12.（1）摶扶搖而上者九萬(wàn)里(2）月照花林皆似霰(3)玉箸應(yīng)啼別離后(4)天生我材必有用(5）獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖(6）飛云冉冉蘅皋暮（7)業(yè)精于勤荒于嬉（8）逸豫可以亡身13.①柴禾助人度過(guò)漫長(zhǎng)冬天，讓家人生活溫暖踏實(shí);②在秋天里撿拾柴禾的快樂(lè)童年令人難忘；③柴禾見(jiàn)證鄉(xiāng)村人與人之間的脈脈溫情。(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可)14。①點(diǎn)明撿拾柴禾的原因,照應(yīng)標(biāo)題；②展現(xiàn)了撿拾柴禾的過(guò)程，表達(dá)了對(duì)柴禾的贊美和對(duì)童年生活的懷念;③與后文柴禾無(wú)人撿拾的現(xiàn)狀形成對(duì)比,為文末懷舊的感傷蓄勢(shì)。（每點(diǎn)2分，共6分)15。①人口、柴禾少了，炊煙細(xì)弱；②農(nóng)村傳統(tǒng)的生活方式式微。（每點(diǎn)2分,共4分）16.①傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活消逝；②空巢的農(nóng)村失去了溫情；③對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的懷念和感傷.（每點(diǎn)2分,共6分)17.首先，由錢(qián)選的《秋江待渡圖》引出對(duì)“渡”內(nèi)涵的分析；接著，提出了“每個(gè)人其實(shí)都是需要度”的觀點(diǎn)，并分析原因；最后，指出“渡"中蘊(yùn)含的“利濟(jì)”情懷.（每點(diǎn)2分)18.（1）現(xiàn)世是苦海，人生充滿爭(zhēng)斗與喧囂；（2）人有對(duì)理想世界的期望;(3）彼岸世界充滿無(wú)限可能。（每點(diǎn)2分）19.給欲渡者以希望和幫助；渡人的同時(shí)也在渡己;呼吁當(dāng)下人要有這種擔(dān)當(dāng)精神.（每點(diǎn)2分）20.參考立意：瞬間即永遠(yuǎn)(永恒)；永遠(yuǎn)不在于時(shí)間的長(zhǎng)短；永遠(yuǎn)是一種期待；對(duì)永遠(yuǎn)的困惑;對(duì)永遠(yuǎn)價(jià)值的不懈追求……附：文言文參考譯文：公名光，字君實(shí).十五歲時(shí)，書(shū)本上的知識(shí)沒(méi)有不理解的。二十歲時(shí)，考中進(jìn)士頭等。改任為奉禮郎。因?yàn)楦赣H司馬天章在杭州,就推辭了所任的官職，請(qǐng)求改任蘇州判官以便于侍奉親人，朝廷答應(yīng)了。還沒(méi)有上任，適逢母親去逝。守孝還沒(méi)有期滿，又遇到父親去世。連續(xù)幾年守喪，哀傷過(guò)度而消瘦，仍按禮儀守喪。原宰相龐籍，見(jiàn)到公認(rèn)為他很奇特，等到自己做了樞密副使，推薦公做館閣?？薄Ｌ焓ツ觊g,朝廷禁止百姓到河西種田，敵人就得以漸漸地蠶食那里的土地，成為河?xùn)|的憂患。龐籍請(qǐng)求公前往巡視查看.公為他出謀劃策:“應(yīng)該依靠州里的老兵,再增加三千禁兵，在河西筑起兩處據(jù)點(diǎn),可以使堡外三十里的敵人不敢來(lái)種田，那么州西六十里范圍內(nèi)就不會(huì)有敵人。招募有能力耕種閑田的百姓，免除他們十五年的賦稅,官府雖然沒(méi)有收入，但賣(mài)出的糧食就會(huì)便宜，可以漸漸地解救河?xùn)|的百姓."龐籍轉(zhuǎn)任麟