天津?qū)Ｓ?025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)規(guī)范練42實(shí)現(xiàn)人生的價值含解析

PAGEPAGE6考點(diǎn)規(guī)范練42實(shí)現(xiàn)人生的價值一、選擇題1.《墨子》記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的“銷”),須臾劉(劉,通“鏤”,刻削)三寸之木而任五十石之重?！仕^巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙?！睂Υ擞涊d相識正確的是()①錯誤地認(rèn)為對同一事物的價值評價因人而異②確定了事物的價值在于其對主體的主動意義③包含了應(yīng)把人的利益作為價值標(biāo)準(zhǔn)的思想④堅持了價值推斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性A.①② B.①④ C.③④ D.②③2.(2024·廣東揭陽一模)“世界雜交水稻之父”袁隆平創(chuàng)新鹽堿地改良技術(shù),經(jīng)過不懈努力,2024年秋季,其研發(fā)的第一茬海水稻在青島正式收割。海水稻喜獲豐收,意味著我國3500萬畝沿海灘涂將“荒灘變良田”,可以多養(yǎng)活2億人。海水稻試驗(yàn)勝利說明()①創(chuàng)新能推動事物向前發(fā)展②相識對實(shí)踐起促進(jìn)作用③技術(shù)的創(chuàng)新變更水稻的屬性,使其適應(yīng)海水環(huán)境而生長④“荒灘變良田”說明灘涂的價值取決于其自身屬性和人的須要A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.(2024·天津南開一模)近來,一些商場門前的停車場畫出了比一般停車位寬的“女士停車位”,引發(fā)了市民關(guān)注。有市民認(rèn)為,這種設(shè)置“很貼心”“人性化”;也有市民認(rèn)為,這是對不專業(yè)行為的縱容。這表明()A.價值推斷具有主體差異性B.價值推斷的標(biāo)準(zhǔn)因人而異C.價值推斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律D.價值推斷具有社會歷史性特征4.(2024·陜西榆林一模)南仁東是我國聞名天文學(xué)家,是國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目——“中國天眼”500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡工程(簡稱FAST)的發(fā)起者和奠基人。他主持攻克了一系列技術(shù)難題,歷時22年,為FAST重大科學(xué)工程的順當(dāng)落成發(fā)揮了關(guān)鍵作用,作出了重要貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了中國擁有世界一流水平望遠(yuǎn)鏡的幻想。他于2024年9月因病逝世。中共中心宣揚(yáng)部追授南仁東“時代楷?！睒s譽(yù)稱號。上述材料體現(xiàn)了()①人生價值是社會對個人的敬重與個人對社會的貢獻(xiàn)的統(tǒng)一②個人對社會的貢獻(xiàn)是以社會對個人的敬重為基礎(chǔ)的③社會對個人的敬重以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)④價值推斷確定價值選擇A.①② B.①③C.②④ D.③④5.退休醫(yī)生葉如陵拒絕了很多醫(yī)院的高薪返聘,利用自己駕馭的醫(yī)學(xué)學(xué)問,免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)學(xué)問課堂,并利用自家電話供應(yīng)健康、心理詢問,被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們,做一個友善的鄰居應(yīng)當(dāng)()①擅長從不同角度理解并滿意鄰居的需求②利用社會的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價值③發(fā)揮自身作用才能在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值④把守望相助作為與鄰為伴的價值標(biāo)準(zhǔn)與追求A.①③ B.①② C.②④ D.③④6.(2024·山東濰坊模擬)中國人對“房”情有獨(dú)鐘。中國的“農(nóng)耕文化”和“家國倫理”,使得老一輩中國人心目中的家,不僅是遮風(fēng)避雨的居住場所,也是最終的情感歸宿地。但現(xiàn)在,全民炒房、全民囤房好像成了城鎮(zhèn)家庭財寶保值增值的唯一選項。從價值推斷和價值選擇的角度看,這種財寶保值增值手段的合理性是()①價值推斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性②人們的須要不同,價值推斷和價值選擇也不同③人們的價值推斷是建立在價值選擇的基礎(chǔ)上的④價值推斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變更而不同A.①② B.①③C.②④ D.③④7.“那片笑聲讓我想起我的那些花兒,在我生命每個角落靜靜為我開著,我曾以為我會恒久守在他身旁……”這首播放在中心電視臺公益廣告里的歌曲,描述的是到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教遇難的武漢高校生趙小婷的感人事跡,她用生命詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。由此可見 ()①人的生命真正的意義不在于長短,而在于對社會的奉獻(xiàn)②志愿者精神不會隨著人的離去而消逝,可以獨(dú)立于社會存在③在生活中堅持正確的價值選擇就可以實(shí)現(xiàn)我們的人生價值④堅決正確的人生信念能幫助我們在平凡的事業(yè)中做出不平凡的事跡A.①④ B.②④C.①② D.③④8.(2024·河南安陽一模)孫影,一個一般的遼源女孩,拋棄高薪工作單身前往貴州大山深處支教,用柔弱的雙肩為山里的孩子擔(dān)起沉甸甸的幻想。有人叫她“最美女支教老師”,也有人叫她“攆不走的支教釘子戶”。她始終堅持著一個信念,讓更多的孩子走出大山,去實(shí)現(xiàn)他們的志向。她以實(shí)際行動告知我們()①實(shí)現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性②艱苦的社會環(huán)境方顯人生價值③個人志向應(yīng)當(dāng)與社會須要相結(jié)合④要在社會實(shí)踐中改造主觀世界A.①③ B.①④C.②③ D.②④9.(2024·天津河?xùn)|二模)人生須要選擇,更須要努力和奮斗。下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()學(xué)問是苦根上長出的甜果①人生歷程中價值推斷和價值選擇的重要性②人們的價值推斷是在價值選擇基礎(chǔ)上作出的③價值選擇是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提④取得人生成就須要充分發(fā)揮主觀能動性A.①② B.①③C.①④ D.③④10.(2024·安徽黃山一模)中心宣揚(yáng)部向全社會公開發(fā)布南仁東的先進(jìn)事跡,追授他“時代楷?！睒s譽(yù)稱號。中國“天眼之父”南仁東在20世紀(jì)90年頭舍棄國外高薪,毅然回國。從“天眼”預(yù)研到建成的22年時間里,他帶領(lǐng)老中青三代科技工作者克服了不行想象的困難,在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)了重大原創(chuàng)性突破。南仁東的事跡啟示我們()①要在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值推斷②實(shí)現(xiàn)人生價值須要有堅韌不拔的毅力③在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價值④把社會供應(yīng)的客觀條件作為實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)A.①② B.②③C.①④ D.③④11.(2024·天津和平三模)以“活著樹面旗幟,倒下鑄座豐碑”規(guī)劃人生的天津師范高校退休干部王輔成堅持面對社會各界進(jìn)行“三觀”宣講。每天學(xué)習(xí)五六個小時,熟記理論名篇、涉獵各類學(xué)問,使他的講座引人入勝、震撼人心,站著講、脫稿講、不計酬勞講的“約法三章”使他在講座之外給聽眾以人格引領(lǐng)。二十四年的堅持使他無愧于“最美五老”等眾多榮譽(yù)稱號。王輔成老師的事跡啟示我們()A.要重視志向信念對于人生道路選擇的導(dǎo)向作用B.重視個人素養(yǎng)對于人生價值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵作用C.重視精神貢獻(xiàn)對于人生價值大小的確定作用D.重視社會條件對于人生價值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)作用12.(2024·廣東茂名二模)國家最高科技獎獲得者王澤山專注于探討火炸藥60多年,帶領(lǐng)團(tuán)隊發(fā)展了火炸藥的理論和技術(shù),突破了多項世界性的瓶頸技術(shù)。王澤山說:“專業(yè)無所謂冷熱,任何專業(yè)只要肯鉆研都會有大作為。國家須要就是我探討的方向?！边@說明()①只要發(fā)揮主觀能動性,就能揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律②人生道路的選擇,離不開確定的世界觀和價值觀的指導(dǎo)③國家和社會供應(yīng)的客觀條件,是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提④實(shí)現(xiàn)人生價值,須要充分發(fā)揮主觀能動性和拼搏精神A.①③ B.①④C.②③ D.②④二、非選擇題13.(2024·廣東深圳一模)閱讀材料,完成下題。黃旭華,中國工程院院士、中國核潛艇之父。出身于醫(yī)學(xué)世家的黃旭華,兒時的志向是懸壺濟(jì)世、治病救人。中學(xué)時期,他親眼望見在日寇的鐵蹄下,祖國山河破裂、滿目瘡痍的情景。在日機(jī)的轟炸聲中,少年黃旭華起先重新思索人生道路:棄醫(yī)從工,科學(xué)救國。20世紀(jì)50年頭,他投身核潛艇研制。面對國外的嚴(yán)密封鎖,在與世隔絕的荒島上艱苦奮斗,用算盤加磅秤,在較短時間里研制出我國第一艘核潛艇“長征一號”,使中國成為繼美、蘇、英、法之后世界上第五個擁有核潛艇的國家。30年隱姓埋名,30年靜默堅守,在中華人民共和國最隱秘的戰(zhàn)線上,黃旭華用畢生的學(xué)識和擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)起泱泱大國的命運(yùn)與將來,將炙熱的“中國心”鐫刻在民族的百年戰(zhàn)艦史冊上。從而立之年到古稀之年,他潛心核潛艇事業(yè)長達(dá)60年,將人生與祖國命運(yùn)綁在一起。2014年初,黃旭華當(dāng)選2013年度感動中國人物。組委會給他的頒獎詞是:“時代到處是驚濤駭浪,你埋下頭,甘心做緘默的砥柱;一窮二白的年頭,你挺起胸,成為國家最大的財寶。你的人生,正如深海中的潛艇,無聲,但有無窮的力氣。”2024年,他被評比為敬業(yè)奉獻(xiàn)類全國道德模范。結(jié)合材料,談?wù)匋S旭華的事跡對我們實(shí)現(xiàn)人生價值的啟示。14.(2024·四川雅安期中檢測)全面推動依法治國,基礎(chǔ)在基層。閱讀材料,回答問題。改革開放以來,我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成果。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快,社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參加不充分、部分干部群眾法治意識不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯,社區(qū)法治化水平亟待提高。H市堅持與時俱進(jìn),大膽破除體制機(jī)制障礙,以法治思維探究社區(qū)治理新模式。詳細(xì)做法有:以社區(qū)黨建為抓手,以黨代表工作室為平臺,聽民意解民困,依法推動社區(qū)各項工作的開展;市政府梳理相關(guān)法律法規(guī),出臺《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案》,明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等7類治理主體,制定社區(qū)工作清單,讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化;支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)督會等自治組織,根據(jù)居民自治章程管理社區(qū)事務(wù);開展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)”活動,引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺遵守法律、依法辦事。經(jīng)過改革實(shí)踐,富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。運(yùn)用“價值推斷與價值選擇”相關(guān)學(xué)問,分析H市推動社區(qū)治理法治化的合理性。

考點(diǎn)規(guī)范練42實(shí)現(xiàn)人生的價值1.D墨子的意思是“所制作的器物對人有用的就稱為巧,對人沒用的就稱為拙”,這確定了事物的價值在于其對主體的主動意義,包含了應(yīng)把人的利益作為價值標(biāo)準(zhǔn)的思想,②③說法符合題意;①說法錯誤;④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)價值推斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。故本題答案選D項。2.B袁隆平創(chuàng)新鹽堿地改良技術(shù)使得海水稻試驗(yàn)勝利,說明創(chuàng)新能推動事物向前發(fā)展,①符合題意。價值是指一事物對主體的主動意義,即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性?！盎臑┳兞继铩闭f明灘涂的價值取決于其自身屬性和人的須要,④符合題意。正確的相識對實(shí)踐起促進(jìn)作用,②觀點(diǎn)錯誤。水稻的屬性是其固有的,技術(shù)的創(chuàng)新沒有變更水稻的屬性,③觀點(diǎn)錯誤。3.A不同的人對“女士停車位”的價值推斷不同,這表明價值推斷具有主體差異性,A項正確;價值推斷的標(biāo)準(zhǔn)并不是因人而異的,B項不選;價值推斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律、價值推斷具有社會歷史性在材料中均沒有體現(xiàn),C、D兩項不選。故本題答案選A項。4.B本題考查人生價值。南仁東為社會作出了貢獻(xiàn),受到社會的敬重,從而實(shí)現(xiàn)了人生價值。這體現(xiàn)了人生價值是社會對個人的敬重與個人對社會的貢獻(xiàn)的統(tǒng)一,①正確;社會對個人的敬重是以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的,②錯誤;社會對個人的敬重以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ),③正確;價值推斷影響價值選擇,但并不確定價值選擇,④錯誤。5.D人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿意(自我價值),而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。做一個友善的鄰居應(yīng)當(dāng)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值,把人民群眾的利益當(dāng)作最高的價值追求,故③④符合題意;①說法錯誤,理解并滿意的應(yīng)是鄰居的合法合理需求;②題干材料沒有體現(xiàn)。故本題答案選D項。6.C本題考查影響價值推斷和價值選擇的因素。①表述錯誤,價值推斷和價值選擇沒有主觀隨意性的特點(diǎn)。③錯誤,人們的價值選擇是建立在價值推斷的基礎(chǔ)上的。7.A材料表明趙小婷雖已離去,但她身上的志愿者精神照舊在感召著人們,這說明人生的真正意義在于對社會的奉獻(xiàn),①正確;志愿者精神不是獨(dú)立于社會存在的,而是相對獨(dú)立于社會存在,②表述錯誤;只有正確的價值選擇卻不付諸行動也是不能實(shí)現(xiàn)人生價值的,③說法錯誤;趙小婷的事跡體現(xiàn)了④中觀點(diǎn)。8.A孫影拋棄高薪工作單身前往貴州大山深處支教,她始終堅持著一個信念,讓更多的孩子走出大山,去實(shí)現(xiàn)他們的志向。她以實(shí)際行動告知我們實(shí)現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性,個人志向應(yīng)當(dāng)與社會須要相結(jié)合,①③符合題意;無論在什么樣的環(huán)境下,人生真正的價值都在于貢獻(xiàn),②說法錯誤;孫影以實(shí)際行動告知我們,主動投身社會實(shí)踐努力奉獻(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)人生價值,④與題意不符。9.C學(xué)問是苦根上長出的甜果,說明人生須要選擇,在處于某種境遇中須要作出正確的價值推斷和價值選擇,并為之努力奮斗,充分發(fā)揮主觀能動性,故①④符合題意;②錯誤,人們的價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ),在價值推斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇;③錯誤,社會為個人供應(yīng)的社會條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。10.B本題考查人生價值的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)在價值推斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇,①錯誤;南仁東帶領(lǐng)老中青三代科技工作者克服了不行想象的困難,表明實(shí)現(xiàn)人生價值須要充分發(fā)揮主觀能動性,須要堅韌拼搏、自強(qiáng)不息,須要有堅韌不拔的毅力,②符合題意;在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)了重大原創(chuàng)性突破表明南仁東為社會作出了貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了社會價值,③符合題意;材料未涉及社會為實(shí)現(xiàn)人生價值供應(yīng)客觀條件,④不符合題意。11.A王輔成老師的事跡啟示我們要重視志向信念對于人生道路選擇的導(dǎo)向作用,故A項正確;題干沒有強(qiáng)調(diào)個人素養(yǎng)與人生價值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系,B項不符合題意,解除;人生價值大小主要看他對社會的貢獻(xiàn),包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),故C項錯誤;題干沒有強(qiáng)調(diào)社會條件對于人生價值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)作用,D項不符合題意,解除。12.D本題考查價值的創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)。王澤山說:“專業(yè)無所謂冷熱,任何專業(yè)只要肯鉆研都會有大作為。國家須要就是我探討的方向