湖南省衡陽市八中2015屆高三上學期第六次月考試題 語文

湖南省衡陽市八中2015屆高三上學期第六次月考試題語文

命題人：江小為

審題人:李小蘭1.下列加點字的注音全部正確的一組是（

）A隕落（yǔn）

蕈菌（jūn）

字帖（tiè）

間不容發(fā)（jiān）

B潰膿（huì）

框架（kuàng）

包扎（z?。?/p>

詰屈聱牙（jí）C親昵（nì）

日晷（guǐ）

徇私（xún）

如法炮páo制D飼養(yǎng)（sì）．

蕃茄（fān）

旗桿(gān)

睚眥必報（zī）答案A蕈菌（jùn）C徇私（xùn）D睚眥必報（zì）2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（

）A．彩排

聯(lián)珠炮

改弦更張

不脛而走B．諳熟

終身制

上躥下跳

要言不繁C．脈搏

瞭望哨

歡呼雀躍

山清水秀

D.

忖度

流水帳

口蜜腹劍

坐收漁利答案C

A連珠炮

B

要言不煩．

D流水賬3.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．漢學家認為中國文學錦衣夜行，有客觀因素，比如語言障礙；也有主觀原因，比如說一些先入為主的閱讀成見阻礙了外國人對中國文學的接受。B.2014年11月25日上午，“向陽紅09”船搭載著“蛟龍”號載人潛水器駛離江蘇江陰。據(jù)了解，這是“蛟龍”號赴西南印度洋首次開展科考。（語序不當，把“首次”移到“赴西南”前。）C.市環(huán)保局通過實施建設(shè)工程施工現(xiàn)場揚塵污染綜合整治，解放大道已杜絕了現(xiàn)場攪拌混凝土的違規(guī)現(xiàn)象，衡陽市大氣環(huán)境質(zhì)量逐年提高。（中途易轍）D.近日倫敦高等法院裁決，《達?芬奇密碼》的作者丹?布朗被指控抄襲另一暢銷書著作權(quán)的罪名不能成立。(“抄襲……著作權(quán)”搭配不當，應刪去“著作權(quán)”，或把“抄襲”改為“侵犯”)

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）回溯歷史，“德藝雙馨”是戲曲行業(yè)一貫秉承的追求。____________

。__________。___________

；__________

。__________

。梅蘭芳面對日寇的威逼利誘，蓄須明志、息影舞臺；常香玉帶領(lǐng)劇社義演了大半個中國，為志愿軍捐獻戰(zhàn)機。這種質(zhì)樸而可貴的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了前輩藝術(shù)家的精神理想，凝結(jié)了傳統(tǒng)文化的道德精華。①歷代藝術(shù)家世代相傳、承繼不息的不只是單純的藝術(shù)技能，也是律己修身的道德操守和人格精神②梨園傳統(tǒng)中非常重視“德”與“藝’，德與藝相輔相成，所謂“藝者，德之資也；德者，藝之帥也”③師父經(jīng)過長期考察，確認徒弟德行上佳、技藝可造，方可收入門下④舊時梨園界的各種行為規(guī)范雖不乏陳規(guī)陋俗，但更多的是對業(yè)界德行的嚴格約束⑤而教授的過程也不止于做戲的技藝，還在于做人的道理⑥加之傳統(tǒng)劇目的主題多為忠孝仁愛、禮義廉恥，也就使得藝術(shù)家在技藝精進的同時，往往藝德彪炳

A.②①④⑥③⑤

B．①②③⑤⑥④

C．①②④⑥③⑤

D.②①③⑤④⑥

（②先講德與藝的關(guān)系，應排最前；排除B與C。③⑤說的是師父授徒，緊承①，④⑥說的是舊時梨園的要求，與后文梅蘭芳、常香玉的事跡相合，所以選D

）

二、文言文閱讀洧南居士傳歸有光洧南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶溝，邑居洧水南，故以為號。曾祖清，以明經(jīng)任大同經(jīng)歷；祖璿，贈戶部主事；父紹，進士，官戶部主事。居士少為諸生，已有名，歲大比，督學第其文為首，而戶部乃次居四。時戶部得舉，人曰：“此子不欲先其父耳。”久之，竟不第。貢入太學，選調(diào)清苑主簿，庀馬政。卻禮幣之贈，數(shù)言利病于太守。又欲開郎山煤，導九河。諸所條畫，皆切于時，太守嗟異之。會創(chuàng)蘆溝河橋，雷尚書檄入郡選其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人愛其仁恕，及聞居士之孫化中舉于鄉(xiāng)，喜相謂曰：“固知吾杜母之有后也?！?/p>

升瀘州經(jīng)歷丁內(nèi)艱服闋改鞏昌至則陳茶馬利病太守器其能郡事多咨焉竟卒于官年五十。居士為學精博，尤長于詩。所交皆知名士。平生尚氣輕財，收恤姻黨，字孤寡，不憚分產(chǎn)畀之。縣中有事，皆來取決，伉直不容人之過，族人子弟，往往遭撻楚。然未嘗宿留于中，皆敬服，而怨蹭讟者鮮矣。初，洧水東折，歲久，沖淤轉(zhuǎn)而北。居士力言于令，改浚以達于河，扶溝人賴其利。居士于家事不訾省，聞有善書，多方購之。建書樓，且戒子孫善保守，刻石以記。君既沒，其從父弟孟詩狀其行如此。嘉靖四十四年，化中登進士，明年，為邢州司理。隆慶三年，吳郡歸有光，化中同年進士也，來為司馬，因采孟詩語，著之其家傳。歸子曰：大梁固多奇士，尤以詩名。吾讀洧南詩，意其人必超然埃壒之表。及為小官，似非所屑，顧必欲有以自見。乃知古人之志行所存，不可測也。視世之規(guī)規(guī)谫谫，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？化中蓋深以予言為然云。

(選自《震川先生文集》，有刪改）5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.卻禮幣之贈

卻：拒絕B.歲久，沖淤轉(zhuǎn)而北

，北：

向北流淌

C.居士于家事不訾省

訾省：計算、察核財物

D.其從父弟孟詩狀其行如此

狀：

……的樣子。

答案D狀

記錄6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．而戶部乃次居四

至東城，乃有二十八騎

B.

居士為學精博，尤長于詩

故燕王欲結(jié)于君C.

因采孟詩語，著之其家傳。

不如因而厚遇之D.大梁固多奇士，尤以詩名

乃入見。問：“何以戰(zhàn)？答案：D（A。副詞竟然，卻/副詞，僅、才

B、介詞在/介詞和、跟C連詞于是/介詞趁著

D介詞憑借

）

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（

）（3分）A..洧南居士為人剛直，對族人子弟要求極嚴，常有人因過錯而遭其鞭打，但族人子弟都很敬重信服他，即使受責罰也很少有人怨恨。B.洧南居士年輕時候就有才名，文章寫得好，戶部曾想舉薦他，但他卻不愿意官位列在他父親的前面；很長時間，居然考試不中。

C.清苑百姓聽說居士的孫子杜化中鄉(xiāng)試中舉后，都替居士有這樣優(yōu)秀的后人而高興，他的孫子到鞏昌任職以后，深得太守器重。D.歸有光與洧南居士的孫子杜化中是同科進士；歸有光為邢州司馬時，根據(jù)洧南居士堂兄孟詩的有關(guān)敘述，為洧南居士作家傳。答案：C(到鞏昌任職的是洧南居士而不是他的孫子)8.下面的文言語句斷句正確的一項是（

）A.升瀘州/經(jīng)歷丁內(nèi)/艱服闋改/鞏昌至/則陳茶馬利病/太守器其能郡事/多咨焉/竟卒/于官年五十B.升瀘州經(jīng)歷/丁內(nèi)艱服/闋改鞏昌/至則陳茶馬利病/太守器其能郡/事多咨焉/竟卒于官/年五十。C.升瀘州經(jīng)歷/丁內(nèi)艱/服闋/改鞏昌/至則陳茶馬利病/太守器其能/郡事多咨焉/竟卒于官/年五十D.升瀘州/經(jīng)歷丁內(nèi)艱/服闋改鞏昌/至則陳茶馬利病/太守器其能/郡事多咨焉/竟卒/于官年五十答案C9.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）諸所條畫，皆切于時，太守嗟異之。（3分）

___________________________________________________________________________（2）平生尚氣輕財，收恤姻黨，字孤寡，不憚分產(chǎn)畀之。（3分）___________________________________________________________________________（3）及為小官，似非所屑，顧必欲有以自見。（4分）___________________________________________________________________________翻譯：（1）他謀劃的諸多事宜都與時事相吻合，太守對他贊嘆稱奇（條畫，異

狀語后置）。（2）一生崇尚義氣輕視錢財，收養(yǎng)撫恤姻族人，撫養(yǎng)孤寡之人，不害怕分家產(chǎn)給別人（姻黨，字，畀）。（3）等到他做了小官，似乎這不是他看得上的，但他必定想要有所作為來展現(xiàn)自己的才能。（所屑，顧

，

有以，自見）。

【譯文】洧南居士，姓杜，名孟乾。他的祖先從魏滑遷徙到扶溝邑，（因為）該邑位于洧水的南邊，所以（杜孟乾）用“洧南居士”作為自己的號。曾祖父杜清，憑明經(jīng)的身份擔任大同經(jīng)歷；祖父杜璿，獲贈戶部主事一職；父親杜紹，是進士，官為戶部主事。居士年輕是諸生時，已有名氣，這一年正值大比（補充：大比，三年一次，在省城舉行，中者稱舉人），督學評定他的文章為第一名，但是戶部卻按次序排位他為第四名，當時戶部可以舉薦他，有人說：“這孩子不想排名在他父親前面?！保ǖ⒄`）時間久了，最終沒有考中。居士貢入太學（補充：“貢”，封建時代給朝廷薦舉人才，如“貢生”，指指經(jīng)科舉考試升入京師國子監(jiān)讀書的人），被選拔調(diào)任清苑主簿，管理馬政。居士拒絕別人贈送的禮物錢財，多次對太守進言利弊的建議。又想要開采郎山煤，疏導九河。他謀劃的諸多事宜都與時事相吻合，太守對他贊嘆稱奇。恰逢開始建造蘆溝河橋，雷尚書檄文下到該郡選拔這方面的人才，得到清苑主簿（即居士）并任用他。然而清苑的百姓（更）愛他的仁義寬容，當聽說居士的孫子杜化中在鄉(xiāng)里考中舉人，高興著互相說道：“本來就知道我們的杜父母官（居士）一定有（優(yōu)秀的）后人”居士升任瀘州經(jīng)歷，遭遇母親喪事，服喪期滿后，改任鞏昌。居士到任就陳述茶馬方面的利弊，太守重用他的才能，郡里事務大多咨詢他。最終死在任上，享年五十歲。居士治學精心廣博，特別在詩歌方面擅長。他交往的人都是名士。一生崇尚義氣輕視錢財，收養(yǎng)撫恤姻族人，撫養(yǎng)孤寡之人，不害怕分家產(chǎn)給別人?？h里有大事，都來向他取決定，他剛直所以容不下別人的過錯，族中子弟，經(jīng)常（因犯錯）遭他鞭打，然而沒有人曾經(jīng)為此記在心里（補充：宿留，常見有三個解釋，1.停留，等待；2.謂存之于心；3.謂使宿衛(wèi)﹑滯留），都尊敬佩服他，對他怨恨的人很少。當初，洧水向東流淌，時間久了，沖積淤泥（多了之后）轉(zhuǎn)向北流淌。居士向縣令極力建言，建議疏浚洧水使它與大河相連，扶溝人得到了好處。居士對于家事從不省察（訾?。?，謂計算、察核財物；2，計慮省察），（但是）聽到有好的書，用多種方法去買它。（居士）建造了一個書樓，并且告誡子孫好好保存守護它，刻在石頭上用來記錄（他的告誡之語）。居士死了之后，他的堂弟孟詩記錄他的事跡像這樣（指上述文字）。嘉靖四十四年，杜化中考中進士，第二年，擔任邢州司理。隆慶三年，吳郡的歸有光（我），是杜化中同年的進士，前來擔任司馬，于是采用孟詩的文字，放進去為他（居士）寫了家傳。歸有光說：大梁本來就有很多奇士，尤其憑借詩歌有名（的很多）。我讀洧南的詩，料想他為人一定是超然塵埃之外的。等到他做了小官，似乎這不是他看得上的，但他必定想要有所作為來展現(xiàn)自己的才能。于是了解了古人的志向行為存在的地方，是不可以觀測到的。比較世上的那些淺陋拘泥之人，沒有人擁有居士的高情逸興（清高超逸的情致），雖然他們也做了官，難道能考察治績（辨治：1.謂區(qū)分等級而治之。2.辨別治績﹐考察治績）嗎？杜化中深深的認為我的話是正確的。

三、詩歌鑒賞與默寫（15分）10、閱讀下面兩首首詞，回答問題。（9分）念奴嬌吳淵

我來牛渚①，聊登眺、客里襟懷如豁。誰著危亭②當此處，占斷古今愁絕。江勢鯨奔，山形虎踞，天險非人設(shè)。向來舟艦，曾掃百萬胡羯③。

追念照水然犀，男兒當似此，英雄豪杰。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時節(jié)。欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)?！咀⑨尅竣倥ｄ荆涸诮癜不振R鞍山市長江東岸，下臨長江，突出江中處為采石磯，風光綺麗，形勢險峻，自古為兵家必爭之地。②危亭：就是“然犀亭”，與下文的“照水然（同“燃”）犀”，是同一典故，東晉溫嶠“路經(jīng)牛渚采石磯，聽當?shù)厝苏f磯下多妖怪，便命燃犀角而照之，須臾水族覆滅，奇形怪狀，或乘車馬著赤衣者。”

《晉書·溫嶠傳》）后人常用“燃犀”形容洞察奸邪。③胡羯：指金兵。（1).簡析“客里襟懷如豁”中“豁”的作用。（3分）（2).下闋抒發(fā)了作者怎樣的情感，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（6分）

【答案】（1）內(nèi)容上，形象地展示了作者目游萬里，描寫了水勢洶涌湍急，山勢雄偉險要，說明此地自古為南北戰(zhàn)爭必爭之地；作者登臨懷古，面對山川險要的形勢，往事千端，遙想當年激戰(zhàn)的壯烈場面，撫念昔日抗金的英雄業(yè)績，壯懷激烈。結(jié)構(gòu)上，統(tǒng)領(lǐng)以下七句。（2）嘆息歲月流逝、壯志未酬?！棒W已星星堪鑷”，說明自己已經(jīng)兩鬢斑白，難以有所作為了。

憂國憂民，報國無門。作者對深重國難的隱憂之情，報國無門，滿腔憂憤無處發(fā)泄。

強烈的愛國熱情。作者借灑澆愁不能自已，最后凝鑄成一個將欄干捶碎、忠憤發(fā)狂的愛國者形象。（每點2分，共6分。）

11．默寫（6分）（1）狗吠深巷中，

。（《歸田園居》陶淵明）（2）列缺霹靂，

。洞天石扉，訇然中開。（《夢游天姥吟留別》李白）（3）明星熒熒，開妝鏡也。（《阿房宮賦》杜牧）（4）夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客。（《春夜宴從弟桃花園序》李白）

四、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成12～14題。詩歌是生活的審美超越郭國昌

①古人云：“詩言志”。詩歌是表達人的內(nèi)心情感的。盡管胡適、陳獨秀等人倡導“文學革命”時對古典詩歌進行了大力否定，但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時代的具有普遍意義的詩歌觀念。即使在現(xiàn)代詩歌受到人們廣泛質(zhì)疑的今天，“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達”的看法恐怕還是具有合理性的。然而，詩歌所表達的“內(nèi)心情感”是從哪兒來的呢？艾青說：“生活是藝術(shù)所以生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須?！敝灰_郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的詩歌所表達的情感與現(xiàn)實生活之間的密切聯(lián)系。

②但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著，而且要生活得更具廣度，更有深度。詩人的生活范圍不應當只局限在個人的小圈子里，而應該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進入到他們的精神世界里去。胡風說：“詩歌是發(fā)自作者對于現(xiàn)實人生的感受或追求，只有人生至上主義者才能夠成為藝術(shù)至上主義者?！逼鋵?，對于真正的詩人來說，生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩歌的情緒蘊藏在身后的生活土壤中。詩人應當經(jīng)常地詢問自己：“我被生活感動過嗎？”如果生活感動了詩人，這表明詩人是在以一種積極的人生態(tài)度生活著，是在真正體驗著普通大眾的人生。只有生活在感動的世界里，詩人所獲得的詩歌情緒才會是真誠的，包含了人類普通的精神追求，而不至于純粹是一種封閉孤獨的自我情緒的宣泄。

③在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進入到詩歌的創(chuàng)作中。因為，文學的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程，是一種情緒升華的過程。詩歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感。讀郭沫若的詩，我們感受到的是詩人渴望民族新生的期盼；讀艾青的詩，我們感受到的是詩人面對民族抗爭的悲壯；讀穆旦的詩，我們感受到的是個體生命在艱難境遇中的痛苦。然而，進入詩歌中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌之所以能夠感動讀者，就是因為他們作品中的情緒和感受是經(jīng)過了詩人的審美超越的。

④古人云：“在心為志，發(fā)口為言，言之美者為文，文之美者為詩?！痹姼鑴?chuàng)作中的審美超越也是一個語言的選擇過程?！拔逅摹毙挛膶W革命以后，口語化成為現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個重要趨向。然而，日常口語成為詩歌的語言，必須是經(jīng)過詩人的審美加工的，是詩意化的口語。卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！闭窃娙送ㄟ^詩化的日常生活語言和意象的排列與組合，表達了自己獨特的人生體驗和情緒。托爾斯泰說過，一個高明的作家“并不在于知道他用什么語言寫什么，而在于知道不需要用什么語言寫什么。”當我們的詩人也知道這樣做的時候，現(xiàn)代漢詩的口語化也就不會成為一個廣受人們爭議的問題了。12．根據(jù)文意，下列說法不正確的是(

)（3分）A．“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達”這一觀點，在當今應該還是具有一定的合理性的，雖然有人對現(xiàn)代詩歌抱有質(zhì)疑的態(tài)度。B．生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩人只有與普通大眾在一起生活，獲得的就會是真誠的詩歌情緒，而不是封閉孤獨的自我情緒。C．真正的詩人，其詩歌的情感都是來自現(xiàn)實社會生活，來自對普通大眾人生的真正體驗。D．現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作需要飽滿的情感，需要的是以真善美為核心的情感，拋卻了這個基礎(chǔ)，是絕對寫不出詩歌作品來的。13．下列完全不能證明“詩歌是表達人的內(nèi)心情感的”的一項是(

)（3分）A．胡適、陳獨秀等倡導“文學革命”，對古典詩歌進行了大力否定。B．胡風說：“詩歌是發(fā)自作者對于現(xiàn)實人生的感受或追求。”C．古人云：“在心為志，發(fā)口為言，言之美者為文，文之美者為詩。”D．卞之琳的《斷章》用詩化的口語，表達了自己獨特的人生體驗和情緒。14．為什么說“詩歌是生活的審美超越”？請結(jié)合全文作簡要概括。（4分）【答案】12．D13．A14．①詩歌創(chuàng)作中，從現(xiàn)實生活中獲得的情緒和感受必須以真善美為核心進行選擇和升華才能感動讀者。②日常生活口語也必須是經(jīng)過詩人進行選擇和審美加工才能成為詩歌的語言。（4分，答對1點得2分）

五、現(xiàn)代文（文學類）閱讀（20分）閱讀下面的文章，回答15—18題。定和是個音樂迷沈從文

①“定和是個音樂迷”，這句話從親友口中說出時，包含了一種溫暖的愛，而且說明定和為人與他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游離。

②我初次見定和還是民國二十年以前。他正在美專學習圖案畫，對于照相特別發(fā)生興趣?？墒菆D案畫在中國，提倡者既不知從中國的銅玉木石和絲毛織物藝術(shù)品參考取法，又缺少用歐美精美圖案作底子，且當時作用僅限于供應上海商業(yè)市場商品標志的需要，無前途可想而知。照相又只是從光影分配布置中見巧的藝術(shù)，其藝雖巧，學成亦不甚困難。蘊藏于定和生命中的特長，即那點混和了憂郁幻想與奔放熱忱而為一，對藝術(shù)幾乎近于宗教虔敬的情緒，欲消納它，轉(zhuǎn)移它，當然只有用無固定性音符捕捉熱烈而飄渺觀念，重新組織加以表現(xiàn)的音樂，方可見功。定和因此就改學了音樂。這過程實由著迷起始，音樂迷的稱呼即由此而來。

③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時，他告訴我認識了一個朋友，這人名張定和。認識以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說，定和身上的可愛處就是那點超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺得這是當時中國青年少有的氣質(zhì)。他們那時一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據(jù)一小房，比鄰對窗，原本不相識。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。定和卻剛好買來一個廉價收音機，又借來個留聲機，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開放，鬧得個神經(jīng)質(zhì)的朋友簡直要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài)：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個有修養(yǎng)的老洋人真上了火，皺了個八字眉搖頭說：“嗐，藝術(shù)家，你難道當真已經(jīng)和地球那邊有些人一樣，為音樂著了迷嗎？”過不久，他們在法租界的小飯館同吃飯時，偶然有了說話的機會，一談天，才知道定和原來當真是個音樂迷。肖邦、巴赫、莫所特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀半世紀的人物，早已把定和征服了。他的可愛處就是那點狂與癡混合作成的無可比擬的忠誠，簡直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國的洋先生說：“這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中，還有你這么一個天真爛漫的人！”從此他們成了好朋友。

④九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔心他的樂譜會喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上海回到蘇州家中?？纯醇抑心且环孔优f書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭中無意義，存在或遺失，對于他都無多關(guān)系。臨走時，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個人發(fā)迷的樂譜外一無所有，好，那就啃樂譜吧，于是在國立戲劇學校教音樂了。這就是他后來作曲和近十年話劇發(fā)生重要關(guān)聯(lián)的原因，過不久，他又離開了劇校，轉(zhuǎn)入重慶中央廣播電臺，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰(zhàn)爭時事有關(guān)的新歌曲，由電臺廣播。

⑤在困難的局面下，對偉大文學能產(chǎn)生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點希望，即文學或其他藝術(shù)，尤其是最容易與年青生命結(jié)合的音樂，此一時或彼一時，將依然能激發(fā)一些人做人的勇氣和信心，使之對一切不良現(xiàn)實所形成的信仰敢于懷疑，承認以后還知否定，于明日將來接受更大挫敗時，始終不至于隨便倒下或退逃躲避，這點希望使我想起“音樂迷”三個字的莊嚴意義。定和的年齡剛過青年而轉(zhuǎn)入壯年時代，過去的“迷”既已證明了迷的收獲，而他自然不會即以當前成就自限，還能作更莊嚴持久的跋涉。

（選自《沈從文全集》，有刪改）【注】定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。15．本文第②段介紹“我”與定和初見時的情形，在文中有何作用？（4分）16．理解文中兩處畫線句子的含意。（4分）（1）凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀半世紀的人物，早已把定和征服了。（2分）（2）過去的“迷”既已證明了迷的收獲，而他自然不會即以當前成就自限，還能作更莊嚴持久的跋涉。（2分）17．本文③④段通過哪些方面的內(nèi)容表現(xiàn)定和對音樂的癡迷？請作簡要概括。（6分）18．定和追求音樂的經(jīng)歷帶給我們怎樣的啟示？請結(jié)合文本談談你的認識。（6分）

【答案】15．①交代了定和選擇音樂的過程和原因；（2分）②引出“音樂迷”的由來，呼應題目，為后面寫他對音樂的癡迷作鋪墊。16．(1)①肖邦等西方音樂大師一生沉迷于音樂，又用音樂長期影響了世界，②定和被他們的作品征服，同時也像他們一樣癡迷于音樂。

(2)①定和癡迷音樂并有了相當大的成就，②作者認為他不會滿足當前成就，而會在音樂之路上更堅定地走下去。17．①定和在上海癡迷于古典音樂的情形；②定和在逃亡途中放棄其他而獨帶樂譜；③重慶避難時繼續(xù)迷醉音樂并以此為事業(yè)。18．①根據(jù)自身情況和愛好，確定目標，并為之付出最大的心力，當會有所收獲。②真正追求藝術(shù)，應保持單純的氣質(zhì)和忠誠的態(tài)度，不能急功近利。③要成事就必須持之以恒，不能因外部環(huán)境的變化而改變。④藝術(shù)能激發(fā)我們的勇氣和信心，即使在困難之中，也能給予我們鼓舞與力量。（答出三點即可得7分。其他答案，言之成理，可酌情給分）

六、選做題（12分，每小題6分）（注意：共3道小題，請任選其中2道作答）19.閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。

不久前，某地一所高中對700名學生做了以“你覺得你離父母有多遠”為主題的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，69%的學生認為與父母有代溝，其中6%的學生覺得離父母很遠。很多學生說，與父母溝通時，除了學習再無別的話題。（1）用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。（2分）答：_____________________________________________