湖南省懷化市2015-2016學(xué)年高二語(yǔ)文下冊(cè)第二次月考試題

湖南省懷化市一中2015年下學(xué)期高二語(yǔ)文第二次月考試題時(shí)間：2015年12月17日下午14：10～16：40注意：本試卷分第1卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，答題時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題（共70分）現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。禮儀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的價(jià)值觀念。從基本框架看，禮儀文化蘊(yùn)含著善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。第一，追求善良的價(jià)值觀念。從個(gè)人的視角看，禮儀是一種“向善”的價(jià)值追求。孟子認(rèn)為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進(jìn)而達(dá)到至善。禮儀表現(xiàn)出善良的人性，雍容大度的儀態(tài)，彬彬有禮的行為，莊重誠(chéng)敬的儀式，表明與人為善的態(tài)度，善良寬容的心靈。第二，追求和諧的價(jià)值觀念。從社會(huì)的視角看，禮儀是一種“為和”的價(jià)值追求。儒家強(qiáng)調(diào)，“禮之用，和為貴”。禮儀是以建立和諧關(guān)系為目標(biāo)的行為規(guī)范，禮讓包含對(duì)自我的克制，對(duì)他人的理解，體現(xiàn)以禮待人的尊重，樂群貴和的美德。第三，追求秩序的價(jià)值觀念。從國(guó)家的視角看，禮儀是一種“有序”的價(jià)值追求。“禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“國(guó)無(wú)禮則不寧”?？鬃右远Y為基礎(chǔ)，提出一套完整的規(guī)范體系，進(jìn)而建立有條不紊的社會(huì)秩序。禮儀是經(jīng)世治國(guó)的道德秩序，人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國(guó)家就會(huì)秩序井然。中國(guó)禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)，不可避免地帶有封建思想的印跡。然而，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，就可以提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。將禮儀文化中蘊(yùn)含的向善、為和、有序的價(jià)值觀念，放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋，就可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價(jià)值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉。中國(guó)禮儀文化有著深刻的價(jià)值觀內(nèi)涵，傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。為此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮禮儀文化教育的優(yōu)勢(shì)，將核心價(jià)值觀教育和禮儀文化教育有機(jī)地結(jié)合起來，以禮儀文化教育促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，形成現(xiàn)代禮儀文化的價(jià)值取向。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，對(duì)善良、和諧、秩序的價(jià)值追求進(jìn)行提煉，與友善、和諧、文明、法治等現(xiàn)代價(jià)值觀念聯(lián)系起來進(jìn)行科學(xué)闡釋，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基之上，使核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，從而更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活。將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。中國(guó)禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律，西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。我們應(yīng)該將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺地遵守，或者從不自覺到自覺地遵守。同時(shí)，通過一些儀式和活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。通過有效的制度設(shè)計(jì)和安排，使禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì)的禮儀習(xí)慣，在傳播核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用。1．下列關(guān)于中國(guó)禮儀文化的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。B．從社會(huì)的視角看，禮儀是一種“有序”的價(jià)值追求。人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國(guó)家就會(huì)秩序井然。C．從個(gè)人的視角看，禮儀追求“向善”，它表現(xiàn)出善良的人性，表明與人為善的態(tài)度和善良寬容的心靈。D．中國(guó)禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)，帶有封建思想的印跡。遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，能夠提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．從儒家對(duì)中國(guó)禮儀文化的詮釋來看，儒家已經(jīng)意識(shí)到禮儀文化蘊(yùn)含著善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。B．我們可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，使其更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活，讓大眾接受。C．中國(guó)禮儀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系密切，中國(guó)禮儀文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。D．將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，禮儀文化可以變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)禮儀文化有著深刻的價(jià)值觀內(nèi)涵，傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該通過禮儀文化教育來促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。B．中國(guó)禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律，西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。我們應(yīng)該將中國(guó)禮儀文化和西方禮儀文化有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺地遵守，或者從不自覺到自覺地遵守。C．深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基之上。D．有效的制度設(shè)計(jì)和安排，有助于禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì)的禮儀習(xí)慣，在傳播核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用。二、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也，后徙睢陽(yáng)。事梁孝王為中大夫。吳、楚反時(shí)，孝王使安國(guó)及張羽為將，捍吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過梁。吳、楚已破，安國(guó)、張羽名由此顯。其后安國(guó)坐法抵罪，蒙（縣）獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”田甲曰：“然即溺之?！本訜o(wú)何，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗。”甲因肉袒謝。安國(guó)笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”卒善遇之。梁內(nèi)史之缺也，孝王新得齊人公孫詭，說之，欲請(qǐng)以為內(nèi)史。竇太后聞，乃詔王以安國(guó)為內(nèi)史。公孫詭、羊勝說孝王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽，乃陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相袁盎，景帝遂聞詭、勝等計(jì)畫，乃遣使捕詭、勝，必得。漢使十輩至梁，相以下舉國(guó)大索，月余不得。內(nèi)史安國(guó)聞詭、勝匿孝王所，安國(guó)入見王而泣曰：“主辱臣死。大王無(wú)良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請(qǐng)辭賜死。”王曰：“何至此？”安國(guó)泣數(shù)行下，曰：“臨江王，適長(zhǎng)太子也，以一言過，廢王臨江；用宮垣事，卒自殺中尉府。何者？治天下終不以私亂公。語(yǔ)曰：雖有親父安知其不為虎雖有親兄安知其不為狼今大王列在諸侯悅一邪臣浮說犯上禁橈明法天子以太后故不忍致法于王。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺寤。有如太后宮車晏駕，大王尚誰(shuí)攀乎？”語(yǔ)未卒，孝王泣數(shù)行下，謝安國(guó)曰：“吾今出詭、勝。”詭、勝自殺。漢使還報(bào)，梁事皆得釋，安國(guó)之力也。丞相田蚡死，安國(guó)行丞相事，奉引墮車蹇（跛腳）。天子議置相，欲用安國(guó)，使使視之，蹇甚，乃更以平棘侯薛澤為丞相。安國(guó)病免數(shù)月，蹇愈，上復(fù)以安國(guó)為中尉。歲余，徙為衛(wèi)尉?！矅?guó)以元朔二年中卒。（節(jié)選自《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》，有刪節(jié)。）4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．雖有親父安/知其不為虎/雖有親兄安/知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍致法于王B．雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁橈/明法天子/以太后故/不忍致法于王C．雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說犯上禁/橈明法/天子以太后/故不忍致法于王D．雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍致法于王5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許。”中的“幸”含義相同。B．“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。C．“歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書·張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”“徙”即為此意。D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào)。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一。6．下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．吳楚等國(guó)叛亂時(shí)，張羽奮力作戰(zhàn)，韓安國(guó)穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越過梁國(guó)的防線，韓安國(guó)和張羽因此名聲顯揚(yáng)。B．韓安國(guó)在獄中被獄吏田甲侮辱。等到從囚徒被任命為梁國(guó)內(nèi)史，韓安國(guó)不計(jì)前嫌，堅(jiān)持讓田甲回來就職?？梢姡n安國(guó)是個(gè)寬厚大度的人。C．田蚡死后，韓安國(guó)代理丞相職務(wù)時(shí)，因給皇帝導(dǎo)引車駕而掉下車，跌跛了腳。天子本打算任用韓安國(guó)為丞相，因安國(guó)腳跛得很厲害，于是改任平棘侯薛澤任丞相。D．公孫詭、羊勝蠱惑梁孝王爭(zhēng)取做皇位繼承人并增加封地，甚至為此行刺當(dāng)權(quán)的謀臣。景帝得知后派使者捉拿他們，因梁孝王藏匿，沒抓到。韓安國(guó)援引臨江王之事，告誡梁孝王要痛下殺手，去除毒瘤。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”田甲曰：“然即溺之?！保?分）（2）主辱臣死。大王無(wú)良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請(qǐng)辭賜死（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。漢江臨泛①王維楚塞②三湘接，荊門九派通③。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁④。注：①漢江：即漢水。②楚塞：楚國(guó)邊境地帶，這里指漢水流域，此地古為楚國(guó)轄區(qū)。③荊門：山名，荊門山，在今湖北宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸。九派：指長(zhǎng)江的九條支流。④山翁：一作“山公”，指山簡(jiǎn)，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，西晉將領(lǐng)，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，有政績(jī)，好酒，每飲必醉。8．與王維《使至塞上》中的寫景詩(shī)句相比，兩詩(shī)中的描寫景物的詩(shī)句有何共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9．詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）三、名篇名句默寫（6分，每空1分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中寫出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)和壯闊圖景的詩(shī)句是，。（2）李白《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的詩(shī)句是，。（3）李煜的《虞美人》中，最能體現(xiàn)“物是人非”的詩(shī)句是，。四、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成11～14題。盲者劉學(xué)林她喜歡這條路，尤其是在春天?，F(xiàn)在就是春天，垂柳新綠，桃花欲開未開，正是賞花時(shí)節(jié)。她駕一輛奧迪徐徐東行，直到無(wú)路可行時(shí)才拐上田園路。剛進(jìn)檔加速，一個(gè)背著一把墜胡的盲老人迎面走來。也就一閃而過了。然而就在這一閃而過的瞬間，她覺得這個(gè)盲老人有點(diǎn)面熟。她開始回憶。明靜遼遠(yuǎn)的墜胡聲響起來，那是四年前錄在她記憶中的墜胡聲。難道會(huì)是他嗎？她猶豫了一下，還是調(diào)轉(zhuǎn)了車頭，超過了盲老人之后靠路邊停住，鉆出汽車，迎著盲老人站在車旁，看著盲老人用手中探路的竹竿一路敲過來。老人雖老，腰桿卻直，滿臉皺紋中有一種大喜大悲之后的淡定，一種飽經(jīng)滄桑之后的淡定。她認(rèn)定這一個(gè)瞎眼老人就是那一個(gè)盲老人。“老人家，您是在隆興街自由市場(chǎng)——”她頓了一下，斟酌該怎樣表達(dá)，“拉琴的嗎？”盲老人站定，無(wú)語(yǔ)?！澳氵€記得，四年前，您讓一個(gè)姑娘多拿幾塊錢的事情嗎？”“姑娘，您認(rèn)錯(cuò)人了?！泵だ先耸种械闹窀陀窒蚯疤匠觯悦と颂赜械妮p穩(wěn)起步走。她有點(diǎn)惘然，一動(dòng)不動(dòng)地看著老人的身影漸漸遠(yuǎn)去，那淡遠(yuǎn)空明的墜胡曲調(diào)卻漸漸清晰起來。她重新上路，車開得很慢，墜胡的曲調(diào)時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，不絕如縷。四年前的情景如在眼前。那時(shí)候她剛到這個(gè)大城市謀生，錢包被偷，她身無(wú)分文，饑腸轆轆。她在隆興街自由市場(chǎng)逛悠，油條的氣味，鹵面的氣味，粉漿面條的氣味，殘忍無(wú)情地折磨著她的腸胃。向大媽討一碗粉漿面條喝喝嗎？她鼓了幾次勇氣沒有張開口。這時(shí)候她聽到了盲老人的墜胡聲，那琴聲淡若流云，清如溪水，也看到了坐在一條小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那種睜眼瞎，該長(zhǎng)眼睛的部位陷進(jìn)去兩個(gè)深坑。老人面如荒漠，坐在鬧市就像坐在渺無(wú)人跡的荒原上。老人面前放著一個(gè)鐵盒子，圓形的破舊的鐵皮盒子，盒子里有不少零票子，一角的，兩角的，一元的，兩元的，她看得清清楚楚還有兩張五元的，一張十元的。她的眼睛一亮，心也隨之慌慌跳起來。我只拿一張五元的，只拿一張五元的。可是怎么拿呢？人熙來攘往，看到我拿一個(gè)瞎眼老人的錢，會(huì)出現(xiàn)什么后果呢？她從盲老人面前走過去，又從盲老人面前走過來。這樣走了兩趟，她終于想出了一個(gè)遮人耳目的辦法。當(dāng)她再一次從老人面前走過的時(shí)候，她裝作一不小心把老人盛錢的盒子踩翻了。她說聲“對(duì)不起”，連忙蹲下去給老人撿錢，借機(jī)把一張五元的票子握在了手心。正在她準(zhǔn)備起身走開的時(shí)候，老人開口說話了。老人的聲音空洞淡定，無(wú)哀無(wú)怨，無(wú)喜無(wú)怒。老人說：“姑娘，多拿幾元吧?！彼哑囨i進(jìn)車庫(kù)，上四樓回到自己的家。所謂家，其實(shí)只是一套四室一廳的豪華住宅而已，她還沒有成家。經(jīng)歷了那一段窮苦磨難之后，她腳下的路忽然柳暗花明了。由于經(jīng)商的天賦，她成立了一家公司，成了一名經(jīng)理。兩年之后，她已經(jīng)是這個(gè)城市中的富人之一了。她吃了兩塊“消閑派”，喝了一杯咖啡，點(diǎn)上一支煙。那遼遠(yuǎn)的墜胡聲又在她的耳邊悠悠響起。如果說她在路上攔住那位老人只是出于一個(gè)偶發(fā)的念頭，那么，這時(shí)候她要報(bào)答盲老人的愿望竟是如此的強(qiáng)烈和急切。第二天，她到公司安排了一下事務(wù)，就直接去了隆興街自由市場(chǎng)，可是她沒有找到那位盲老人。第三天，她仍然沒有找到那位盲老人。一連四天她都沒有找到那位盲老人。她問旁邊賣粉漿面條的一位大娘，大娘只說她也好幾天沒有聽到盲老人的胡琴聲了，對(duì)盲老人的其它情況也是一無(wú)所知。她決定每天傍晚到田園路上去等待，終于如愿以償?shù)鹊搅四俏幻だ先?。她攔住他。盲老人漠然無(wú)語(yǔ)?！斑@是一萬(wàn)元錢，您先用著。請(qǐng)您告訴我您的地址，我會(huì)定期給您送去生活費(fèi)的。”“這是從何說起？”老人在傍晚的夕陽(yáng)下徑直走去。她跟上老人：“四年前您對(duì)我有恩，雖然只是幾塊錢。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，希望您能成全我?！薄拔乙粋€(gè)瞎子能對(duì)誰(shuí)有恩？請(qǐng)姑娘不要污人清白。”盲老人說話的時(shí)候并沒有回頭。11、下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.“垂柳新綠，桃花欲開未開，正是賞花時(shí)節(jié)”，小說開頭的景物描寫，暗示女主人公歷經(jīng)磨難后的喜悅心情，也使作品充滿了詩(shī)意。B.盲老人的聲音“空洞淡定，無(wú)哀無(wú)怨”，“面如荒漠”，“腰桿卻直”，這些細(xì)節(jié)描寫，反映他與世無(wú)爭(zhēng)、淡漠從容的人生智慧。C.小說注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心靈秘密，“她從盲老人面前走過去，又從盲老人面前走過來”寫出了姑娘猶豫、矛盾的復(fù)雜心理。D.發(fā)生在姑娘和盲老人之間的故事溫馨動(dòng)人，其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)人性和當(dāng)下社會(huì)道德的反思，這是小說的深刻之處。E.姑娘因?yàn)槟昧嗣だ先宋逶X而耿耿于懷，幾年來她一直尋找盲老人，并拿出一萬(wàn)元報(bào)答老人，這反映了她知錯(cuò)就改的品質(zhì)。12、小說以“盲者”為題，“盲者”有哪些含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）13、小說在刻畫盲老人形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）14、小說四次寫墜胡聲響起來，每次作用不同。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容具體分析，并說明這樣寫的效果。（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題（共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）15．依次填入下列句子橫線處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()①胡歌坐下來看劇本時(shí)，。等到他表演時(shí)，他仔細(xì)揣摩人物心理、臺(tái)詞，完美演繹了“梅長(zhǎng)蘇”這個(gè)角色。②盧嘉川不說話了，他好像陷入沉思的狀態(tài)中，正襟危坐，，苦苦地思索著什么，回憶著過去發(fā)生的一切。③那時(shí)候，知識(shí)的總量還沒那么大，如果你幾十年，就可把所學(xué)的那個(gè)專業(yè)的門類全部拿下。A、目不斜視目不轉(zhuǎn)睛目不窺園B、目不轉(zhuǎn)睛目不斜視目不窺園C、目不窺園目不轉(zhuǎn)睛目不斜視D、目不斜視目不窺園目不轉(zhuǎn)睛16.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）()美特斯邦威服飾有限公司董事長(zhǎng)周成建此前發(fā)言說，公司今年利潤(rùn)大幅度下降，未來要營(yíng)造一個(gè)愿用工匠精神持之以恒打造民族品牌的創(chuàng)新氛圍。B．不管建立和完善什么制度，都要本著以于法周延、于事簡(jiǎn)便為原則，注重實(shí)體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結(jié)合和配套。C．隨著人口紅利漸趨消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)難以持續(xù)增長(zhǎng)甚至?xí)萑胪穆曇羯鯂虊m上，人口紅利也從推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有利因素轉(zhuǎn)變?yōu)橐恍┤顺ブ袊?guó)。D．支付寶官方披露的數(shù)據(jù)顯示，截至大年初三（21日），支付寶紅包總參與人數(shù)就超過了一億多人。17．填入下列一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）別讓憤怒主宰我們的心靈。正如明末清初的一位文人申涵光所言：“怒時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先?！币朐凇奥放敝畷r(shí)保持理性的克制，,防“路怒”于未然。A．還需多點(diǎn)換位思考，三思而后行，更需平時(shí)就把問題想深、想透B．還需三思而后行，多點(diǎn)換位思考，更需平時(shí)就把問題想深、想透C．還需多點(diǎn)換位思考，平時(shí)就把問題想深、想透，更需三思而后行D．還需平時(shí)就把問題想深、想透，三思而后行，更需多點(diǎn)換位思考18.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字（5分）嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。①，如徐干《情詩(shī)》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛情，曹植《雜詩(shī)七首》“悲嘯入青云”中以嘯來表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉開始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。②，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。③，與其沉默寡言的個(gè)性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。19.中國(guó)青年志愿者行動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，下圖是“中國(guó)青年志愿者”的標(biāo)志，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80個(gè)字。（6分）六、寫作（60分）20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué)，在微信朋友圈中對(duì)幾位國(guó)內(nèi)知名的史學(xué)教授出言不遜，用“垃圾”等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識(shí)和人品。他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語(yǔ)。但不久后郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近日，學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評(píng)估孫教授的“斷絕”是否合理。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不低于800字，不要套作，不得抄襲。懷化市一中2015年下學(xué)期高二語(yǔ)文第二次月考試題參考答案1．（3分）B【解析】“從社會(huì)的視角看”錯(cuò)，原文第一段中說“從國(guó)家的視角看，禮儀是一種‘有序’的價(jià)值追求”，應(yīng)該是“從國(guó)家的視角看”而不是“從社會(huì)的視角看”。2．（3分）C【解析】“中國(guó)禮儀文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”錯(cuò)，原文說“將禮儀文化中蘊(yùn)含的向善、為和、有序的價(jià)值觀念，放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋，就可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價(jià)值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉?！薄岸Y儀文化中蘊(yùn)含的向善、為和、有序的價(jià)值觀念”和“禮儀文化”不是一個(gè)概念。3．（3分）B【解析】“我們應(yīng)該將中國(guó)禮儀文化和西方禮儀文化有機(jī)地結(jié)合”錯(cuò)，原文說“我們應(yīng)該將自律和他律有機(jī)地結(jié)合”，而“自律”和“中國(guó)禮儀文化”不是一個(gè)概念，“他律”和“西方禮儀文化”也不是一個(gè)概念。4.（3分）D5.（3分）C徙：此處意為調(diào)職。6.（3分）D韓安國(guó)援引臨江王之事，是想告誡梁孝王不能以私亂公。7．翻譯（10分）答案：（1）韓安國(guó)說：“死灰難道就不會(huì)復(fù)燃嗎?”田甲說：“要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它?！保ā蔼?dú)……乎”，難道……嗎？然，通“燃”。即，就。溺，古“尿”字，這里是“撒一泡尿澆滅”。各1分。句意1分。）（2）主上受到恥辱臣下罪當(dāng)該死。大王沒有好的臣下，所以事情才紛亂到這種地步。現(xiàn)在既然抓不到公孫詭、羊勝，請(qǐng)讓我向您辭別，并賜我自殺（“故”，所以?！凹娂姟?，紛亂，雜亂?！安坏谩?，不能抓到。“請(qǐng)辭”一句添加“我”。以上各1分。句意，1分）【參考譯文】：御史大夫韓安國(guó)，是梁國(guó)成安縣人，后遷居睢陽(yáng)。侍奉梁孝王，擔(dān)任中大夫。吳楚七國(guó)叛亂時(shí)，梁孝王派韓安國(guó)和張羽擔(dān)任將軍，在東線抵御吳國(guó)的軍隊(duì)。因?yàn)閺堄饖^力作戰(zhàn)，韓安國(guó)穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越過梁國(guó)的防線。吳楚叛亂平息，韓安國(guó)、張羽的名聲從此顯揚(yáng)。后來韓安國(guó)因犯法被判罪，蒙縣的獄吏田甲侮辱韓安國(guó)。韓安國(guó)說：“死灰難道就不會(huì)復(fù)燃嗎?”田甲說：“要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它?！边^了不久，漢朝廷派使者任命韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史。從囚徒中起家擔(dān)任二千石級(jí)的官員。田甲棄官逃跑了。韓安國(guó)說：“田甲不回來就任，我就要夷滅你的宗族?！碧锛妆忝撘侣缎厍叭ブx罪。韓安國(guó)笑著說：“你可以撒尿了！像你們這些人值得我懲辦嗎？”最后友好地對(duì)待他。

梁國(guó)內(nèi)史空缺之際，梁孝王剛剛延攬來齊人公孫詭，很喜歡他，打算請(qǐng)求任命他為內(nèi)史。竇太后聽到了，于是就命令梁孝王任命韓安國(guó)做內(nèi)史。公孫詭、羊勝游說梁孝王，要求他向漢景帝請(qǐng)求做皇位繼承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答應(yīng)就暗地里派人行刺當(dāng)權(quán)的謀臣。以至殺害了原吳國(guó)國(guó)相袁盎，漢景帝便聽到了公孫詭、羊勝等人的謀劃，于是派使者務(wù)必捉拿到公孫詭、羊勝。漢派使者十批來到梁國(guó)，自梁國(guó)國(guó)相以下全國(guó)大搜查一個(gè)多月還是沒有抓到。內(nèi)史韓安國(guó)聽到公孫詭、羊勝隱藏在梁孝王宮中，韓安國(guó)入宮進(jìn)見梁孝王，哭著說：“主上受到恥辱臣下罪當(dāng)該死。大王沒有好的臣下所以事情才紊亂到這種地步?，F(xiàn)在既然抓不到公孫詭、羊勝，請(qǐng)讓我向您辭別，并賜我自殺。”梁孝王說：“你何必這樣呢？”韓安國(guó)眼淚滾滾而下，說道：“臨江王是嫡長(zhǎng)太子，只因?yàn)樗赣H一句話的過錯(cuò)就被廢黜降為臨江王；又因建宮室時(shí)侵占了祖廟墻內(nèi)空地的事，終于自殺于中尉府中。為什么這樣呢？因?yàn)橹卫硖煜陆K究不能因私情而損害公事。俗話說：‘即使是親生父親怎么知道他不會(huì)變成老虎？即使是親兄弟怎么知道他不會(huì)變成惡狼？’現(xiàn)在大王您位列諸侯卻聽信一個(gè)邪惡臣子的虛妄言論，違反了皇上的禁令，阻撓了彰明法紀(jì)。皇上因?yàn)樘蟮木壒剩蝗绦挠梅顏韺?duì)付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改過，可是大王最終也不能覺悟。假如太后突然逝世，大王您還能依靠誰(shuí)呢？”話還沒有說完，梁孝王痛哭流涕，感謝韓安國(guó)說：“我現(xiàn)在就交出公孫詭、羊勝?！惫珜O詭、羊勝兩人自殺。漢朝廷的使者回去報(bào)告了情況，梁國(guó)的事情都得到了解決，這是韓安國(guó)的力量啊。韓安國(guó)擔(dān)任御史大夫四年多，丞相田蚡死了，韓安國(guó)代理丞相的職務(wù)，給皇帝導(dǎo)引車駕時(shí)墮下車，跌跛了腳。天子商量任命丞相，打算任用韓安國(guó)，派人去看望他，腳跛得很厲害，于是改用平棘侯薛澤擔(dān)任丞相。韓安國(guó)因病免職幾個(gè)月，跛腳好了，皇上又任命韓安國(guó)擔(dān)任中尉。一年多后，調(diào)任衛(wèi)尉……韓安國(guó)在元朔二年（前127年）中去世。8．（5分）【參考答案】?jī)稍?shī)描寫的畫面都雄渾壯闊，氣魄宏大；都采用動(dòng)靜結(jié)合的手法；都采用融情于景的抒情方式。（3分）《使至塞上》詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁?！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，畫面開闊，意境雄渾。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字才能表達(dá)詩(shī)人的感覺。一“圓”字，給人以感傷印象的落日卻變得親切溫暖而又蒼茫。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且把詩(shī)人自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。（1分）《漢江臨泛》“江流天地外，山色有無(wú)中”前句寫出江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢(shì)的浩瀚空闊。“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空?！?，明明是所乘之舟上下波動(dòng)，卻說是前面的城郭在水面上浮動(dòng)；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說成天空也為之搖蕩起來。詩(shī)人用動(dòng)與靜的錯(cuò)覺，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢(shì)?！案　薄ⅰ皠?dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使筆下之景活起來了，同時(shí)詩(shī)人泛舟江上的怡然自得的心態(tài)也表現(xiàn)出來了。（1分）9．（6分）【參考答案】第一問：“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”，詩(shī)人直抒胸臆要與山簡(jiǎn)共謀一醉，流露山對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛之情，表達(dá)了留戀山水的志趣，充滿了積極樂觀的情緒。（3分）第二問：尾聯(lián)的情感融合在前面的景色描繪之中，情景交融。（3分）10．（每小句1分）（1）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（2）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。11.（5分）答D給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)、E不給分。12、（6分）①“盲老人”眼睛雖盲，心卻不盲，他能聽出姑娘的猶豫和無(wú)奈；②女主人公眼睛明亮，心卻“盲”了，拿盲老人的錢為自己解困；③引發(fā)社會(huì)對(duì)不同“盲者”的關(guān)注與思考。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）13、（6分）①堅(jiān)持自立，街頭賣藝維持生計(jì)，挺直腰桿做人；②樸實(shí)善良，幫助別人脫離困境，不求回報(bào)；③洞明世事，敏銳發(fā)現(xiàn)姑娘窘境，予以幫助，拒絕承認(rèn)施恩于人。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）14、（8分）具體分析：第一次是“明靜遼遠(yuǎn)的墜胡聲響起來”，喚起回憶，引發(fā)詢問；第二次是“那淡遠(yuǎn)空明的墜胡曲調(diào)卻漸漸清晰起來”“墜胡的曲調(diào)時(shí)