2024-2025學(xué)年新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第二中學(xué)高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試卷

2024—2025學(xué)年新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第二中學(xué)高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試卷

一、單選題(★★★★)1.2014年，考古學(xué)家在河北省尚義縣的石井鄉(xiāng)四臺(tái)蒙古營(yíng)村發(fā)現(xiàn)一座古墓葬，其中陪葬物品有夾砂黑陶片21片、石斧1把、石鏟1把、石磨輪2個(gè)及頸項(xiàng)佩戴飾品若干。這些考古發(fā)現(xiàn)（）

A．有助于研究社會(huì)生產(chǎn)狀況B．屬于新石器時(shí)代早期遺存C．體現(xiàn)龍山文化的典型特征D．反映出社會(huì)階級(jí)分化加劇(★★★)2.戰(zhàn)國(guó)中后期，齊國(guó)稷下學(xué)宮成為士人游學(xué)活動(dòng)的中心。稷下學(xué)宮在其鼎盛時(shí)期，“諸子百家”中的各個(gè)學(xué)派幾乎都有代表人物于此游歷授業(yè)，其中主要有道、儒、法、墨、名、兵、農(nóng)、陰陽等諸學(xué)派，匯集天下賢士上千人。這一現(xiàn)象（）

A．反映出國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)B．說明諸子影響諸侯理政C．體現(xiàn)了學(xué)術(shù)文化的交流D．表明諸子思想逐漸接近(★★★)3.東漢時(shí)，上計(jì)吏無論是在京師還是在鄉(xiāng)里都備受尊敬。對(duì)于要去都城“出差”的上計(jì)吏，同僚會(huì)為他舉辦餞別會(huì)。上計(jì)吏入京之后可以得到升遷機(jī)會(huì)，多數(shù)被拜為郎官，有的更是被授予地方實(shí)職，被稱作“計(jì)吏拜官”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）

A．朝廷倚重地方豪強(qiáng)B．中央強(qiáng)化對(duì)地方控制C．帝王權(quán)威受到挑戰(zhàn)D．選官制度得到了優(yōu)化(★★★)4.《世說新語》是南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的一部文言小說集，主要記載東漢后期到魏晉期間一些名人的言行與軼事。魏晉兩朝的主要人物，無論是帝王、將相，還是隱士、僧侶、道士，都被記載在內(nèi)。這能夠反映出劉宋時(shí)期（）

A．玄學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位B．士族階層走向沒落C．統(tǒng)治集團(tuán)分裂嚴(yán)重D．輿論環(huán)境較為寬松(★★★)5.下表中的史料可用來說明，唐代對(duì)西域高昌地區(qū)（）

《唐貞觀十四年（640年）西州高昌縣李石住等戶手實(shí)》有申報(bào)日期為貞觀十四年九月《唐貞觀年間西州高昌縣手實(shí)二》有某戶“應(yīng)受田六十一畝”的記載《武周載初元年（690年）西州高昌縣寧和才等戶手實(shí)》注明明確的申報(bào)日期為載初元年壹月

A．納入行政管理體系B．賦稅征收日益沉重C．管理彰顯因俗而治D．開發(fā)區(qū)域不斷擴(kuò)展(★★★)6.下表所示是某校高三學(xué)習(xí)小組收集的相關(guān)資料。由此可知，他們探討的主題應(yīng)該是金朝（）

觀點(diǎn)一在遼金元相繼統(tǒng)治下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)呈逆轉(zhuǎn)之象觀點(diǎn)二在金人統(tǒng)治下的黃河流域，由于金人的政治黑暗和天災(zāi)人禍，在約100年的歷史中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)始終沒有得到真正的恢復(fù)，更談不上進(jìn)一步的發(fā)展了觀點(diǎn)三金代經(jīng)濟(jì)在中國(guó)整個(gè)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中是一個(gè)較大的逆轉(zhuǎn)和曲折時(shí)期，但它并不意味著永遠(yuǎn)向后退去

A．在北方統(tǒng)治的倒行逆施B．是否順應(yīng)民族交融潮流C．在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上的地位D．與南宋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距(★★★)7.下表所示為部分史料記載明清時(shí)期浙江蠶桑業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。這反映出明清時(shí)期浙江（）

佘杭縣恭蠶農(nóng)戶缺乏養(yǎng)蠶資本、只能以將產(chǎn)出蠶絲預(yù)押借貨、待產(chǎn)絲售賣完后、先要償還本息榮蓀縣蛩農(nóng)采用預(yù)卅資本的形式生產(chǎn)、蠶絲出售后便要償還借貸資本海寧縣養(yǎng)蠶農(nóng)民借債養(yǎng)蠶賣絲獲瓠殘數(shù)十兩

A．商業(yè)資本滲入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域B．生產(chǎn)方式發(fā)生質(zhì)變C．貨幣關(guān)系影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．人身依附關(guān)系強(qiáng)化(★★★★)8.乾隆五十年（1785年），祭歷代帝王廟建成，乾隆皇帝指出“夫天下者，天下人之天下也，非南北中外所得私。舜東夷，文王西夷，豈可以東西別之乎，正統(tǒng)必有所系”，并認(rèn)為“主中華”而得“正統(tǒng)”。據(jù)此可知，乾隆帝（）

A．懷有濃厚的傳統(tǒng)夷夏觀念B．主張建立平等的對(duì)外關(guān)系C．強(qiáng)調(diào)了清大一統(tǒng)的合法性D．在地理觀上具有世界意識(shí)(★★★)9.在“師夷”對(duì)象上，林則徐力主學(xué)習(xí)英國(guó)，而魏源則主張向所有西方先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)；從內(nèi)容上看，林則徐提倡學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)技”是“船堅(jiān)炮利”，而魏源所提倡學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)技”不僅包括軍事技術(shù)，還包括民用工業(yè)。這反映出（）

A．林則徐具有明顯的階級(jí)局限性B．魏源提倡全面向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清廷危機(jī)開始凸顯D．魏源發(fā)展了林則徐的師夷思想(★★★)10.1898年9月24日，《申報(bào)》刊登的《息邪說論》一文中指出：“此次變法自強(qiáng)，事體極為重大，深宮商酌可否，所以慎始圖終，乃狂悖如康有為、譚嗣同等，遂懷猜忌之私，敢為劫制之計(jì)，變生肘腋，禍起蕭墻……”據(jù)此可知，該文作者（）

A．排斥變法活動(dòng)B．認(rèn)為變法導(dǎo)致亡國(guó)C．維護(hù)封建統(tǒng)治D．揭示變法失敗根源(★★★)11.1912年10月，中華民國(guó)湖北都督府制作并頒發(fā)了一系列紀(jì)念章。紀(jì)念章正面五角星形的凸出部分書有“武漢紀(jì)念章”五個(gè)字；背面主圖案為黎元洪戎裝浮雕半身像，頭像上方還有“黎元洪”英文簽名。制作這些紀(jì)念章意在（）

A．銘記武昌起義的歷史B．傳承革命烈士的遺志C．展現(xiàn)革命領(lǐng)袖的風(fēng)采D．歡慶共和制度的建立(★★★★)12.下表為1887—1934年中國(guó)主要進(jìn)口貨物位次變化表，據(jù)此可推知，這一時(shí)期中國(guó)（）

年份第一位第二位第三位第四位第五位1887鴉片棉布棉紗米糖1892鴉片和棉布棉紗米煤油1902棉布棉紗

鴉片糖煤油1910棉布棉紗鴉片

煤油糖1920棉布棉紗煤油糖銅和鐵1930棉布和棉花糖米煤油1933米棉花煤油與小麥銅和鐵1934棉花銅和鐵米機(jī)器和工具煤油

A．工業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱B．開埠通商擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C．鴉片走私得到遏制D．社會(huì)動(dòng)蕩釀成糧食危機(jī)(★★★)13.1926年12月，毛澤東為執(zhí)行中央的決定，開始赴湖南、江西、湖北，他與三省的國(guó)民黨省黨部商議在武昌開辦中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，并進(jìn)行籌備工作。1927年3月7日，中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所在武昌開學(xué)。該所選址武昌主要是由于當(dāng)時(shí)（）

A．國(guó)民革命中心的轉(zhuǎn)移B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C．毛澤東籌備工作到位D．湖北農(nóng)運(yùn)態(tài)勢(shì)最好(★★★★)14.武漢會(huì)戰(zhàn)時(shí)，國(guó)民黨表示要“堅(jiān)決保衛(wèi)大武漢”。會(huì)戰(zhàn)前，國(guó)民黨最高當(dāng)局因張鼓峰事件希望日蘇大起沖突，但蘇軍一反擊，日本就對(duì)蘇妥協(xié)了，仍以全力進(jìn)攻武漢。在華南，國(guó)民政府不相信日寇會(huì)很快侵犯廣州，依賴并期待英法的支持，結(jié)果廣州迅即不戰(zhàn)而陷，又很快影響到武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。由此可知，武漢會(huì)戰(zhàn)失利的重要原因是（）

A．世界反法西斯同盟并沒有堅(jiān)定援助中國(guó)B．國(guó)民黨軍沒有協(xié)調(diào)多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)C．國(guó)民黨軍對(duì)日防御作戰(zhàn)的方向出現(xiàn)錯(cuò)誤D．國(guó)民黨政府組織抗戰(zhàn)的行動(dòng)力不足(★★★)15.1982年2月，中央組織部出臺(tái)《關(guān)于中央管理的干部任免工作若干規(guī)定的修改和補(bǔ)充通知》，指出選拔任命干部要深入群眾，走群眾路線。隨后，一些地方也開始采取群眾推薦、民意測(cè)驗(yàn)、民主評(píng)議的方式選拔任命干部。這些舉措（）

A．完善了國(guó)家公務(wù)員制度B．改變了干部管理的基本原則C．健全了社會(huì)主義基層民主D．適應(yīng)了現(xiàn)代化建設(shè)的新要求(★★★★)16.如圖所示為教育部官方網(wǎng)站公布的2002年和2006年我國(guó)學(xué)校占地總面積和教學(xué)儀器設(shè)備總值統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的變化情況。圖中所示變化（）

A．順應(yīng)了科教興國(guó)戰(zhàn)略的要求B．助推了基礎(chǔ)教育均衡化進(jìn)程C．體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹D．奠定了創(chuàng)新型社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)(★★★★)17.公元前731年，亞述國(guó)王遠(yuǎn)征巴比倫尼亞，但巴比倫城久攻不克，于是他遣使與巴比倫人談判，并向他們承諾：“我要進(jìn)巴比倫城確認(rèn)你們的免除賦役特權(quán)。”公元前720年，亞述國(guó)王在修建女神廟相關(guān)銘文中寫道：“愿他對(duì)享受免稅特權(quán)、被諸神免除賦役的民眾實(shí)施統(tǒng)治！”這表明當(dāng)時(shí)的亞述帝國(guó)（）

A．民眾賦役負(fù)擔(dān)沉重B．統(tǒng)治手段多元化C．神權(quán)干預(yù)政治運(yùn)行D．專制王權(quán)受到限制(★★★)18.中世紀(jì)西歐的城市行會(huì)組織往往會(huì)制定一套嚴(yán)格的規(guī)章制度，例如一個(gè)作坊不得同時(shí)進(jìn)行紡紗和織布兩項(xiàng)工作，一位匠師只能帶規(guī)定數(shù)量的學(xué)徒，等等。同時(shí)，行會(huì)成員只有獲得政府頒發(fā)的專賣權(quán)和特許權(quán)憑證，才能經(jīng)營(yíng)特定行業(yè)。這些做法

A．制約了生產(chǎn)技術(shù)的革新B．消除了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的亂象C．體現(xiàn)了王權(quán)專制的色彩D．適應(yīng)了基層治理的需要(★★★)19.14至16世紀(jì)的歐洲學(xué)者們認(rèn)為，人是上帝按照自身形象創(chuàng)造的，人們應(yīng)該頌揚(yáng)上帝賦予自己的天賦和能力，他們相信上帝把人看得高于一切，而作為人最偉大的事情就是人有自由選擇的意志。這反映出當(dāng)時(shí)歐洲（）

A．學(xué)者推崇科學(xué)和理性B．民眾普遍接受人文主義C．反封建專制潮流興起D．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的兩面性(★★★)20.1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)。革命勝利后，代表資產(chǎn)階級(jí)的立憲黨人對(duì)封建主妥協(xié)，國(guó)民公會(huì)制定了1791年憲法，建立了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體，將國(guó)王作為國(guó)家元首與國(guó)會(huì)擁有廣泛權(quán)力相結(jié)合。這體現(xiàn)出（）

A．結(jié)束君主統(tǒng)治是民心所向B．政治體制的過渡性特點(diǎn)C．啟蒙思想家理想得以實(shí)現(xiàn)D．法國(guó)大革命的影響有限(★★★)21.狄更斯的小說《艱難時(shí)世》以19世紀(jì)40—50年代的英國(guó)工業(yè)小鎮(zhèn)焦煤鎮(zhèn)為故事發(fā)生地，描寫了小鎮(zhèn)國(guó)會(huì)議員、五金批發(fā)商葛雷更把女兒嫁給了自私冷漠的工廠主龐德貝及工人史蒂芬遭到剝削和陷害，被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的故事。這折射出（）

A．作者反對(duì)資本主義制度B．工業(yè)化時(shí)代的社會(huì)分化C．工業(yè)化造成了心理危機(jī)D．作者主張進(jìn)行社會(huì)改革(★★★)22.1907年《國(guó)際爭(zhēng)端和平解決公約》，即海牙第一公約，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作為權(quán)利的“絕對(duì)性”作出限制。1928年簽署的《非戰(zhàn)公約》則“在法律上禁止了以戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的手段，從而宣布了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的非法”。這一演變過程（）

A．反映出國(guó)際法的范圍和作用有限B．完善了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的機(jī)制C．表明國(guó)際集體安全機(jī)制完全建立D．反映了國(guó)際法對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)價(jià)值取向變化(★★★★)23.1971年4月，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人提出：“指示計(jì)劃是主要的和有決定意義的……商品貨幣關(guān)系在我國(guó)具有新的、社會(huì)主義所特有的內(nèi)容。當(dāng)然，我們要批駁主張用市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用來取代國(guó)家集中計(jì)劃的主導(dǎo)作用的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！边@一論斷（）

A．成為優(yōu)先進(jìn)行工業(yè)化的依據(jù)B．沖破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的藩籬C．導(dǎo)致蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力不足D．肯定了農(nóng)業(yè)改革的成果(★★★)24.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展以及大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)在媒體領(lǐng)域的應(yīng)用，新興媒體能夠精準(zhǔn)地推送用戶感興趣的內(nèi)容、為用戶提供個(gè)性化的服務(wù)，新舊媒體企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，一些傳統(tǒng)媒體、如報(bào)紙、雜志和廣播等、在發(fā)展上舉步維艱。據(jù)此可知（）

A．社會(huì)信息化推動(dòng)生活方式變革B．經(jīng)濟(jì)全球化助推社會(huì)信息化C．應(yīng)引導(dǎo)青年網(wǎng)民進(jìn)行理性消費(fèi)D．全球文化趨同化趨勢(shì)的加強(qiáng)二、材料題(★★★)25.閱讀材料，按要求作答。材料一美國(guó)成立之初，作為烈性傳染病的黃熱病和霍亂頻繁流行。19世紀(jì)時(shí)，美國(guó)區(qū)域間頻繁的貿(mào)易往來使人際交流范圍大大延伸，進(jìn)而令黃熱病和霍亂的傳播范圍不斷擴(kuò)展。在公共衛(wèi)生專家積極呼吁下，美國(guó)早期的公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)拉開帷幕。其重要表現(xiàn)，一是城市衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)；二是各級(jí)政府衛(wèi)生行政權(quán)力的增長(zhǎng)。對(duì)州和地方政府而言，傳染病的防治從臨時(shí)事務(wù)逐漸變?yōu)槌Ｒ?guī)責(zé)任；聯(lián)邦政府也從州檢疫的協(xié)助者，變身為檢疫工作的重要執(zhí)行者，逐步分享由州和地方政府獨(dú)占的檢疫權(quán)?！幾酝豕鈧ァ饵S熱病、霍亂與美國(guó)公共衛(wèi)生發(fā)展研究（1793—1905）》材料二新中國(guó)成立之初，人民深受多種烈性傳染病危害。1949年，張家口發(fā)生鼠疫，黨中央迅速成立中央防疫委員會(huì)，嚴(yán)密封鎖交通，緊急調(diào)配醫(yī)療隊(duì)伍和防疫物資馳援河北。毛澤東還向蘇聯(lián)提出醫(yī)療專家和疫苗援助等請(qǐng)求。1950年，政務(wù)院下發(fā)《關(guān)于發(fā)動(dòng)秋季種痘運(yùn)動(dòng)的指示》，1957年，國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于消滅血吸蟲病的指示》等防治文件。這一時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨有計(jì)劃地向鼠疫、天花、血吸蟲病等發(fā)起進(jìn)攻，極大地減少了烈性傳染病對(duì)人民群眾的折磨與痛苦，血吸蟲病等傳染病防治工作取得巨大成功，人民健康狀況明顯改善。——摘編自粟鋒《新中國(guó)成立以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊重大疫情的歷史回顧與經(jīng)驗(yàn)啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)成立后烈性傳染病流行的原因及美國(guó)應(yīng)對(duì)烈性傳染病歷程的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國(guó)成立初期黨領(lǐng)導(dǎo)人民向重大傳染病發(fā)起進(jìn)攻的意義。(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中美兩國(guó)應(yīng)對(duì)傳染病的共同經(jīng)驗(yàn)。(★★★★)26.閱讀材料，完成下列要求。材料1916年，孫中山在浙江省議會(huì)以“辦理地方自治是人民之責(zé)任”為題，宣講地方自治思想。1921年后，浙江的自治呼聲迭起。1922年，各地自治體系得以重新建立。1926年，國(guó)民黨接納了孫中山以農(nóng)村為重點(diǎn)的自治思想，政府試圖通過將地方公產(chǎn)、武裝團(tuán)體等收于區(qū)鄉(xiāng)自治機(jī)關(guān)內(nèi)，以確立政府在地方的權(quán)威。由于蕭山東鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)狀況茁迫，農(nóng)民生活困難。糧食短缺；東鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)式焋；東鄉(xiāng)自治成為一種迫切需求。1928年，東鄉(xiāng)自治會(huì)成立。宣稱“實(shí)現(xiàn)自治是中國(guó)民族自救的基術(shù)的政治工作；各個(gè)不同職業(yè)不同地位的民眾團(tuán)體，尤其必須在政治的密切組織下而發(fā)生不可分離的密切關(guān)系。這個(gè)關(guān)系中心，在訓(xùn)戲時(shí)期，必須一切受