2025屆安徽省天一大聯(lián)考高三下學(xué)期最后一卷歷史試題（無(wú)答案）

安徽天一大聯(lián)考2025年最后一卷歷史考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)《偽古文尚書(shū)·周書(shū)·武成》記載：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民······予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾（無(wú)不遵從）?！边@也是“華夏”一詞最早的文獻(xiàn)記錄。由此可知，商周之際A.所有民族支持伐紂B.華夏認(rèn)同觀(guān)念產(chǎn)生C.民族交融出現(xiàn)高潮D.共同體意識(shí)已萌發(fā)2．有學(xué)者認(rèn)為，宋朝君主掌握的只是“治權(quán)”或說(shuō)“治統(tǒng)”，“治統(tǒng)”的合法性還需要“道統(tǒng)”來(lái)論證并規(guī)訓(xùn)，為君權(quán)提供道德支撐，使政治生態(tài)呈現(xiàn)出一定的“政教分離”的現(xiàn)代性特征。這一論斷意在強(qiáng)調(diào)宋朝A.儒學(xué)復(fù)興影響日盛B.君主權(quán)力受到削弱C.道教勢(shì)力發(fā)展迅猛D.形成二元政治體制3．明代京官俸祿按法定標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)放糧米，但在執(zhí)行過(guò)程中會(huì)將糧米按一定的比價(jià)替換為其他物品，稱(chēng)為折色。表1為明代折色類(lèi)型統(tǒng)計(jì)。該表可用于說(shuō)明明代表1時(shí)期主要類(lèi)型明初寶鈔、絹、布遷都（1421年）以后至15世紀(jì)末寶鈔、白銀、胡椒、蘇木明中后期寶鈔、白銀、絹、布A.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易持續(xù)繁榮B.寶鈔在流通領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)C.官員俸祿長(zhǎng)期保持高位D.財(cái)政收入類(lèi)型的動(dòng)態(tài)變化4．有學(xué)者指出：“晚清一個(gè)很重要的現(xiàn)象，即人員和思想的新流通方式促成了一種相對(duì)＊獨(dú)立＇于朝廷的“輿論＇，卻又能影響朝廷的決策。由于社會(huì)及社會(huì)觀(guān)念的部分西化，開(kāi)始出現(xiàn)一些愿意說(shuō)話(huà)甚或“出來(lái)干＇的人?！庇纱丝芍摃r(shí)期A.精英階層主導(dǎo)變革方向B.西學(xué)東漸刺激民眾思想覺(jué)醒C.列強(qiáng)侵略推動(dòng)輿論興起D.民間力量參與到朝廷決策中5.1911年12月，有時(shí)人評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)：“縱使以大力壓制目前之革命，然將來(lái)結(jié)果必與斯時(shí)相等。蓋中國(guó)內(nèi)政之腐敗，勢(shì)必用強(qiáng)迫之力以驅(qū)除，愈敏捷則愈易奏效，蓋亦在不數(shù)年間也。此一結(jié)果，無(wú)人可為之隱諱者矣?！边@反映了A.中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)加劇社會(huì)動(dòng)蕩B.清朝統(tǒng)治危機(jī)不可逆轉(zhuǎn)C.漸進(jìn)改革無(wú)法適應(yīng)急迫變革需求D.革命道路成為社會(huì)共識(shí)6.1918年，《每周評(píng)論》刊載中強(qiáng)調(diào)“馬克思的社會(huì)主義今日已經(jīng)沒(méi)有根據(jù)了”的文章較多；1919年后，認(rèn)為“將來(lái)的歷史家要把俄羅斯的革命當(dāng)做人類(lèi)社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”的言論逐漸增多。這一變化體現(xiàn)了A.北洋政府放松思想控制B.十月革命逐漸被大眾所熟知C.救亡圖存道路發(fā)生轉(zhuǎn)向D.馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程開(kāi)啟7.20世紀(jì)30年代，在各國(guó)洋行的推廣下，化學(xué)肥料在中國(guó)各個(gè)地區(qū)的田間地頭都可以看到，時(shí)人評(píng)論道：“以前嘗謂吾國(guó)農(nóng)民保守故習(xí)，不知改革，不意數(shù)年之內(nèi)，化學(xué)肥料之銷(xiāo)路竟能一日千里?！薄拔鞣蕱|漸”反映了A.農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨B.列強(qiáng)侵略方式的新變化C.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)喪失競(jìng)爭(zhēng)力D.民族工業(yè)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新8．《解放日?qǐng)?bào)》自1941年創(chuàng)辦以來(lái)，對(duì)于抗戰(zhàn)情況一直進(jìn)行客觀(guān)公正地報(bào)道，圖1是1941-1945年《解放日?qǐng)?bào)》關(guān)于兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的報(bào)道情況統(tǒng)計(jì)（單位：篇）。這一現(xiàn)象最能說(shuō)明圖1A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)開(kāi)始破裂B.敵后戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中的地位上升C.抗戰(zhàn)形勢(shì)發(fā)生階段性的轉(zhuǎn)向D.國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)喪失抗戰(zhàn)能力9．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后的第一年內(nèi)，解放軍在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)沉重打擊進(jìn)犯之?dāng)?，俘虜敵?7.7萬(wàn)人，繳獲各種炮6100余門(mén)，坦克36輛，繳獲和擊毀敵飛機(jī)60架，艦艇19艘。這A.為戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件B.保障了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利C.得益于《論持久戰(zhàn)》的指導(dǎo)D.反映了決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟10.1950年，我國(guó)召開(kāi)了規(guī)模浩大的全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議，從國(guó)家層面對(duì)“勞動(dòng)者”進(jìn)行集中而盛大的表彰，這些各行各業(yè)的突出貢獻(xiàn)者大多是“苦出身”。會(huì)后，全國(guó)各地也通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)、電影展演等進(jìn)行廣泛宣傳。這些做法意在A.推動(dòng)“一五”計(jì)劃的開(kāi)展B.塑造國(guó)民的主人翁意識(shí)C.爭(zhēng)取民眾支持抗美援朝D.鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)11.1977年，安徽省委頒布的“省委六條”明確提出“要尊重生產(chǎn)隊(duì)的自主權(quán)”，省內(nèi)部分生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)始試行以“分組”“聯(lián)產(chǎn)”“包干”為要素的新形式。在基層干部群眾的嘗試探索下，大包干經(jīng)歷了從“到組”向“到戶(hù)”的轉(zhuǎn)變。這一演進(jìn)折射出A.發(fā)揮人民主體性的重要作用B.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型艱難曲折C.農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的必要性D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的開(kāi)始12．圖2為波斯薩珊王朝阿爾達(dá)希一世（224-242年在位）時(shí)期的一幅壁畫(huà)，阿爾達(dá)希一世與瑣羅亞斯德教的主神阿胡拉·馬茲達(dá)如鏡像般騎馬相對(duì)。神正將綬帶環(huán)交予君王，神與君王頭戴冠綬帶，坐騎抵首相對(duì)。該壁畫(huà)揭示了古代波斯圖2A.藝術(shù)反映了世俗生活B.國(guó)家元首地位相對(duì)較低C.將軍國(guó)主義視為傳統(tǒng)D.思想具有人文主義色彩13.21世紀(jì)初，西方學(xué)者提出“全球中世紀(jì)”的概念。他們將歐洲歷史分為古典、中世紀(jì)、近代三個(gè)階段，以5-6世紀(jì)作為中世紀(jì)的起點(diǎn)，并力求打破原先以歐洲或者歐亞大陸為核心的研究框架，嘗試將非洲與美洲也納入其中。這一史學(xué)理論A.體現(xiàn)了馬克思主義的影響B(tài).主要源于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展C.仍未跳出傳統(tǒng)史學(xué)的窠臼D.徹底革新了中世紀(jì)研究理論14.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)貴族女性流行在莊園中開(kāi)展慈善活動(dòng)以接濟(jì)窮人。據(jù)莊園賬簿記載，在1868-1893年萊斯特蘭奇家族的年均慈善支出5鎊，在1910年諾斯韋克夫人支出達(dá)138鎊3先令9便士。這一現(xiàn)象A.反映了貴族間消費(fèi)攀比問(wèn)題嚴(yán)重B.折射出技術(shù)革新加劇了社會(huì)分化C.推動(dòng)了公民道德水平的普遍提升D.有效緩解了鄉(xiāng)村地區(qū)的貧困問(wèn)題15．在20世紀(jì)30年代的美國(guó)，電影蛻變成為屬于各個(gè)階層的大眾消費(fèi)。恐怖片、動(dòng)畫(huà)片、歌舞片異軍突起的同時(shí)，曾以高雅自持的電影院也一改20世紀(jì)20年代幾乎不販賣(mài)任何食品的傳統(tǒng)，開(kāi)始售賣(mài)“臟兮兮并且口味低劣的小吃”-爆米花。導(dǎo)致上述現(xiàn)象出現(xiàn)的因素是A.戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅B.新政的持續(xù)推進(jìn)C.經(jīng)濟(jì)的劇變D.電影技術(shù)的進(jìn)步16.1946年，日本政府貫徹“傾斜生產(chǎn)方式”，即依靠國(guó)家財(cái)政對(duì)煤炭、鋼鐵等基礎(chǔ)工業(yè)實(shí)行補(bǔ)貼，靠發(fā)行債券對(duì)這些產(chǎn)業(yè)部門(mén)實(shí)行重點(diǎn)扶持，把鋼煤生產(chǎn)作為壓倒一切的中心任務(wù)。這一改革A.反映了國(guó)際局勢(shì)的轉(zhuǎn)變B.拉開(kāi)了宏觀(guān)調(diào)控的序幕C.埋下了通貨膨脹的隱患D.實(shí)現(xiàn)了日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)興二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一《尚書(shū)·禹貢》記載，禹別九州，惠澤四方。其后代擇九州之中建都，在現(xiàn)今河南一帶。商朝歷史上曾多次遷都，但均未出河南。《尚書(shū)》對(duì)此進(jìn)行解釋?zhuān)骸坝踝悦?，明大德，立大中之道于民。”何尊銘文中記載：“武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國(guó)，自茲義民?！敝芄裾掌溥z囑，花費(fèi)大量資源“以土圭之法測(cè)土深，正日景，以求地中”，最終將“天下之中”的位置精確到洛陽(yáng)附近的登封縣。-摘編自史寧中《宅茲中國(guó)：周人確定“地中”的地理和文化依據(jù)》材料二宋代以前，洛陽(yáng)“天下之中”的說(shuō)法得到普遍認(rèn)同。日本學(xué)者氣賀澤保規(guī)在梳理洛陽(yáng)、長(zhǎng)安定都情況后指出：“在大約1600年的漫長(zhǎng)時(shí)期，洛陽(yáng)占據(jù)首都的地位，而定都關(guān)中則總共只有970年左右?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d：“洛陽(yáng)東賈齊、魯，南賈梁、楚?！北蔽哼w都洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)。隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)有數(shù)萬(wàn)商賈，不僅有內(nèi)地商人，還吸引了來(lái)自西域和中亞的胡商?！昂訄D”“洛書(shū)”被認(rèn)為是中華文明的源頭。北宋時(shí)期，邵雍在洛陽(yáng)安樂(lè)窩著書(shū)立說(shuō)，成為宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。白馬寺被譽(yù)為中國(guó)佛教“祖庭”“釋源”。-摘編自楊會(huì)賓《中國(guó)古代“天下之中”的演變-以洛陽(yáng)為中心的考察》材料三元代之前，幽燕地區(qū)在天下秩序中的地位相當(dāng)邊緣。兩宋士人主張幽蕉之地的“夷狄化”，實(shí)為“天之所棄”。北京地位的真正穩(wěn)固，要等到明成祖遷都北京以及長(zhǎng)期定都于此之后。明末學(xué)者李紱將《易》的東北之位與歷代圣賢以及道統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，視北京為華夏文明創(chuàng)始與興盛之源。禮學(xué)中獨(dú)尊南北向的實(shí)踐與觀(guān)念，自金元以降越來(lái)越多地被轉(zhuǎn)用于頌揚(yáng)北京作為大一統(tǒng)王朝都城。清朝疆域橫跨長(zhǎng)城內(nèi)外，定都北京實(shí)為“天子自守邊”的看法得以根本改變，北京為“天下之中”觀(guān)念的興起?？涤呵瑫r(shí)期，清朝官方逐漸發(fā)展出“五族一家”觀(guān)念，君臣往往將中國(guó)與大清互換使用，指代包括長(zhǎng)城以北廣大疆土在內(nèi)的清朝全部統(tǒng)治區(qū)域。乾隆《大清一統(tǒng)志》將清朝的朝貢乃至互市之國(guó)也包括在天下之內(nèi)。-摘編自高波《“天下之中”轉(zhuǎn)移與元明清大一統(tǒng)演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析西周確定“天下之中”的背景。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀洛陽(yáng)“天下之中”的內(nèi)涵。（6分）（3）根據(jù)三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代“天下之中”演變的特點(diǎn)，說(shuō)明“天下之中”演變承載的歷史價(jià)值。（12分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一圖31970-2015年非洲地區(qū)人均生產(chǎn)總值注：數(shù)據(jù)來(lái)源于聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)司。材料二二戰(zhàn)后殖民政權(quán)的終結(jié)并沒(méi)有導(dǎo)致對(duì)非投資和非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絕對(duì)下降，但其意義在于，流入非洲的外部資本不再受到為宗主國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)建重要附庸這一動(dòng)機(jī)所支配。在后續(xù)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，非洲發(fā)展的根本困境日漸暴露出來(lái)-非洲大陸在世界上的作用與世界（或占主導(dǎo)地位的西方國(guó)家）對(duì)非洲滲透程度之間的不對(duì)稱(chēng)，20世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，這也是21世紀(jì)非洲現(xiàn)代化發(fā)展所需克服的關(guān)鍵問(wèn)題。-摘編自［美］拉爾夫·A.奧斯丁《非洲經(jīng)濟(jì)史：內(nèi)部發(fā)展與外部依賴(lài)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1970-2015年非洲人均生產(chǎn)總值的階段變化趨勢(shì)并說(shuō)明每階段變化趨勢(shì)出現(xiàn)的主要原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明非洲國(guó)家應(yīng)如何突破現(xiàn)代化發(fā)展困境。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料自地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，人類(lèi)歷史從民族、國(guó)家歷史走向世界歷史是人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展的必然趨勢(shì)。中國(guó)作為一個(gè)民族國(guó)家，需要通過(guò)歷史的演化和現(xiàn)代的整合以獲得足夠多的動(dòng)能，從而在這個(gè)“生成中的世界”中不斷確證民族的歷史主體性并完成民族的自我超越。另一方面，中國(guó)作為世界秩序的參與者，與世界其他國(guó)家共存共生，需要我們對(duì)現(xiàn)代世界秩序的基本邏輯及未來(lái)走向的可能性有所研判，同時(shí)也需要更深刻地踐行國(guó)際責(zé)任，承擔(dān)世界歷史意義與使命，從而推動(dòng)超越于自身的世界歷史的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)不同文明的合題。-摘編自張學(xué)敏《“世界的中國(guó)”與“中國(guó)的世界”之張力及其雙向互構(gòu)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉出一個(gè)論題，加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）安徽天一大聯(lián)考2025年最后一卷歷史·答案1～16小題，每小題3分，共48分。1.D2.A3.D4.B5.B6.C7.A8.B9.A10.B11.A12.D13.C14.B15.C16.C17．（1）背景：歷史傳統(tǒng)的影響；王權(quán)建立增強(qiáng)政權(quán)合法性的需要；掌控全國(guó)的需求；“敬天保民”思想的繼承；地理勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步。（1點(diǎn)2分，4點(diǎn)7分，言之成理即可）（2）內(nèi)涵：疆域中心；政治中心；經(jīng)濟(jì)中心；文化中心。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，言之成理即可）（3）特點(diǎn)：地理位置從洛陽(yáng)到北京固定下來(lái)；內(nèi)涵不斷豐富。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，言之成理即可）歷史價(jià)值：見(jiàn)證了中國(guó)古代疆域的發(fā)展和政治中心的轉(zhuǎn)移；折射出儒家思想和禮樂(lè)文化的發(fā)展和演變；承載民族交融和“華夷一統(tǒng)”的信息；推動(dòng)了獨(dú)特的天下觀(guān)和宗藩觀(guān)念的形成；解讀了中國(guó)國(guó)名的歷史淵源。（1點(diǎn)2分，4點(diǎn)8分，言之成理即可）18.(1)變化趨勢(shì)原因20世紀(jì)70年代快速上升非洲民族民主革命的發(fā)展，世界殖民體系逐漸瓦解20