2024-2025學(xué)年江蘇省連云港市高一下學(xué)期3月月考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1江蘇省連云港市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月月考政治試題注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求：1.本試卷共6頁，滿分為100分，考試時(shí)間為60分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。一、單項(xiàng)選擇題：共18題，每題3分，共54分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.在科學(xué)史上，一些科學(xué)家自覺學(xué)習(xí)哲學(xué)，主動(dòng)汲取哲人的思想營養(yǎng)，善于吸收優(yōu)秀的哲學(xué)成果，在科學(xué)研究中做出了重要的貢獻(xiàn)。奧斯特受自然哲學(xué)思想的指引發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)；貝塔朗菲受辯證法思想的啟示創(chuàng)立一般系統(tǒng)論……由此可見（）A.具體科學(xué)的發(fā)展會(huì)推動(dòng)哲學(xué)研究的進(jìn)步 B.重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪C.離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)會(huì)干涸和枯萎 D.哲學(xué)能為具體科學(xué)研究指引正確的方向【答案】B【解析】B：奧斯特受自然哲學(xué)思想的指引發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)；貝塔朗菲受辯證法思想的啟示創(chuàng)立一般系統(tǒng)論，這說明重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪，B正確。AC：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展有指導(dǎo)作用，未涉及具體科學(xué)的發(fā)展會(huì)推動(dòng)哲學(xué)研究的進(jìn)步，也沒有體現(xiàn)離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)會(huì)干涸和枯萎，AC排除。D：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)研究指引正確的方向，D錯(cuò)誤。故本題選B。2.下列與漫畫中算命打卦者不屬于同一個(gè)哲學(xué)基本派別的是（）①存在就是被感知②物是觀念的集合③天地合而萬物生④氣者，理之依也A①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】①：“存在就是被感知”屬于主觀唯心主義，算命打卦屬于客觀唯心主義，二者都屬于唯心主義，①不符合題意。②：“物是觀念的集合”是屬于主觀唯心主義，與題干屬于同一個(gè)哲學(xué)基本派別，②不符合題意。③：“天地合而萬物生”將世界的本原歸結(jié)為天地，是屬于唯物主義觀點(diǎn)，與算命著不屬于一個(gè)哲學(xué)基本派系，③符合題意。④：“氣者，理之依也”將世界的本原歸結(jié)為氣，是屬于唯物主義，與算命打卦不屬于一個(gè)哲學(xué)基本派系，④符合題意。故本題選B。3.中國古代“五行學(xué)說”認(rèn)為，金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。古希臘有一個(gè)思維傳統(tǒng)，即將某種元素或某幾種元素看作是萬物的本原。古代東西方學(xué)者都思考世界的本原問題并提出相似的觀點(diǎn)，原因在于（）A.世界的本原問題具有統(tǒng)一不變的固有形式 B.一物與萬物的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題C.世界的本原問題是哲學(xué)世界觀的根本問題 D.思維和存在的辯證關(guān)系是哲學(xué)的基本問題【答案】C【解析】A：對(duì)于什么是世界的本原這一問題有不同回答，并不具有統(tǒng)一不變的固有形式，A說法錯(cuò)誤。BD：思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，BD說法錯(cuò)誤。C：古代東西方學(xué)者都思考世界的本原問題，是因?yàn)槭澜绲谋驹瓎栴}是哲學(xué)世界觀的根本問題，是無法回避的，C說法正確。故本題選C。4.唯物主義在其歷史發(fā)展過程中先后出現(xiàn)了三種基本形態(tài)。下列能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①人是機(jī)器，思想是人腦的特征②未有此氣，已有此理③物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇④天地合而萬物生，陰陽接而變化起A.④→②→③ B.②→③→① C.④→③→① D.④→①→③【答案】D【解析】唯物主義在其歷史發(fā)展過程中先后出現(xiàn)了樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三種基本形態(tài)。②：未有此氣，己有此理，屬于唯心主義基本形式，②與題意不符。④：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。屬于樸素唯物主義，④排第一。①：人是機(jī)器，思想是人腦的特征。該觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)唯物主義，①排第二。③：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，屬于辯證唯物主義，③排第三。能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是：④→①→③故本題選D。5.馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！睂?duì)此理解正確的是（）A.馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)B.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)特品質(zhì)C.馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論D.馬克思主義實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一【答案】C【解析】A：世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，但材料沒有體現(xiàn)，A不選。B：馬克思主義哲學(xué)不是封閉的體系，而是開放的體系，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)特品質(zhì)，但材料不涉及，B不選。C：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！保R克思主義是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)解放，C入選。D：材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)為無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)，沒有體現(xiàn)馬克思主義實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，D不選。故本題選C。6.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（）A.科學(xué)觀點(diǎn) B.革命觀點(diǎn) C.唯物觀點(diǎn) D.實(shí)踐觀點(diǎn)【答案】D【解析】D：馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐的主體是具有一定思想認(rèn)識(shí)的人，馬克思的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，故D正確。ABC：馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)，而不是其他觀點(diǎn)，故ABC不選。故本題選D。7.“濃人”“淡人”成為2024年一種新社交人設(shè)?！皾馊恕?，情緒外放，對(duì)生活熱烈而張揚(yáng)，努力把所有工作做好；“淡人”，情緒穩(wěn)定，生活上主打平淡是真，對(duì)工作隨遇而安。從哲學(xué)上看，“濃人”與“淡人”的區(qū)別（）A.說明了意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的B.反映了意識(shí)和物質(zhì)相互依賴不可分割C.體現(xiàn)了對(duì)思維和存在何者為本原的不同回答D.印證了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【答案】D【解析】A：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，A說法錯(cuò)誤。B：物質(zhì)不依賴意識(shí)，意識(shí)依賴物質(zhì)，B說法錯(cuò)誤。C：對(duì)思維和存在何者為本原的不同回答，強(qiáng)調(diào)唯物主義和唯心主義，材料強(qiáng)調(diào)了不同的世界觀，沒有體現(xiàn)對(duì)思維和存在何者為本原的不同回答，C不符合題意。D：“濃人”，情緒外放，對(duì)生活熱烈而張揚(yáng)，努力把所有工作做好；“淡人”，情緒穩(wěn)定，生活上主打平淡是真，對(duì)工作隨遇而安。從哲學(xué)上看，“濃人”與“淡人”的區(qū)別印證了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，D符合題意。故本題選D。8.寫一首詩，畫一幅畫、創(chuàng)作一首視頻配樂……人工智能的“三頭六臂”越發(fā)強(qiáng)壯，其技能水平甚至能與專業(yè)人士媲美。AI技術(shù)（）①具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②說明人可以能動(dòng)地改造世界③是人類實(shí)踐產(chǎn)物，可模擬人的部分功能④是人腦的再次進(jìn)化，終將取代人類工作A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】②③：AI技術(shù)是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出來的，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，能模擬人的部分功能，說明人可以能動(dòng)地改造世界，拓展實(shí)踐的廣度和深度，②③正確。①：意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，而意識(shí)是人所特有的，AI技術(shù)沒有意識(shí)，也就不具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，①排除。④：AI技術(shù)是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，不是人腦的再次進(jìn)化，更不能完全取代人類工作，④排除。故本題選B。9.從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷。它擺脫了傳統(tǒng)增長路徑，以高效能、高質(zhì)量為基本要求，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為基本特征，是數(shù)字時(shí)代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力，是符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。下列有關(guān)新質(zhì)生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)，正確的是()①新質(zhì)生產(chǎn)力是一種具體的物質(zhì)形態(tài)②新質(zhì)生產(chǎn)力不能脫離人的意識(shí)而存在③“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念是對(duì)客觀存在的反映④人類的思維是產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷。新質(zhì)生產(chǎn)力是客觀的、物質(zhì)的，是一種具體的物質(zhì)形態(tài)，①正確。②：意識(shí)不能脫離物質(zhì)而存在，但物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，可以脫離人的意識(shí)而存在，②錯(cuò)誤。③：“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念，作為一種意識(shí)，是對(duì)客觀存在的反映，③正確。④：人類的實(shí)踐是產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力概念的來源，④錯(cuò)誤。故本題選A。10.中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院棉花分子遺傳改良團(tuán)隊(duì)成功將甜菜紅素在棉花纖維中富集，育出粉紅色的棉花。這印證了（）A.人能夠根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造出新的規(guī)律 B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律C.人類的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 D.科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定力量【答案】B【解析】A：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造規(guī)律，A錯(cuò)誤。B：中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院棉花分子遺傳改良團(tuán)隊(duì)成功育出粉紅色的棉花，說明人在規(guī)律面前不是無能為力，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，B正確。C：意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)客觀存在的錯(cuò)誤反映，C錯(cuò)誤。D：科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ皇菦Q定力量，D錯(cuò)誤。故本題選B。11.漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）A.把握事物存在和發(fā)展的各種條件B.努力突破規(guī)律，促進(jìn)人類的進(jìn)步C.突破客觀條件的限制，遠(yuǎn)離手機(jī)閱讀D.聯(lián)系是客觀的，要建立新的具體聯(lián)系【答案】A【解析】A：漫畫“如果說書籍是人類進(jìn)步的階梯，那手機(jī)就是人類近視的電梯”，說明看書能夠促進(jìn)人類的進(jìn)步，促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，但是如果用長時(shí)間用手機(jī)閱讀，卻會(huì)引起近視等，不利于人的發(fā)展，啟發(fā)我們要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，A正確。B：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們只能利用規(guī)律，不能突破規(guī)律，B排除。C：通過手機(jī)健康的閱讀可以豐富人們的精神世界，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，因此，“遠(yuǎn)離手機(jī)閱讀”表述錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不是突破客觀條件的限制，C排除。D：題目未涉及聯(lián)系是客觀的，要建立新的具體聯(lián)系，D排除。故本題選A。12.2024年7月5日6時(shí)49分，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征六號(hào)改運(yùn)載火箭，成功將天繪五號(hào)02組衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。這表明（）①思維與存在具有同一性②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性③人可以在認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律的基礎(chǔ)上，造福人類④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：我國使用長征六號(hào)改運(yùn)載火箭，成功將天繪五號(hào)02組衛(wèi)星發(fā)射升空，并順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。這表明思維與存在具有同一性，也說明發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素，①④正確。②：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，②錯(cuò)誤。③：規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，③錯(cuò)誤。故本題選B。13.2024年5月29日，常泰長江大橋主航道橋最后一節(jié)鋼桁梁——合龍段鋼桁梁順利吊裝到位，標(biāo)志著主橋合龍進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”。這一項(xiàng)世界級(jí)工程，創(chuàng)下了最大跨度斜拉橋、最大跨度公鐵兩用鋼桁拱橋和最大連續(xù)長度鋼桁梁的世界紀(jì)錄。作為長江經(jīng)濟(jì)帶綜合立體交通走廊的重要項(xiàng)目，常泰長江大橋?qū)ν七M(jìn)“一帶一路”交匯點(diǎn)建設(shè)、更好服務(wù)長三角一體化發(fā)展和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。由此可見（）A.人們可以根據(jù)主觀愿望創(chuàng)造新的具體聯(lián)系B.事物的整體功能總是大于各部分功能之和C.認(rèn)識(shí)和改造世界要重視事物聯(lián)系的多樣性D.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，是主觀的【答案】C【解析】A：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)主觀愿望創(chuàng)造新的具體聯(lián)系，A錯(cuò)誤。B：當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于各部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能不一定大于各部分功能之和，B錯(cuò)誤。C：作為長江經(jīng)濟(jì)帶綜合立體交通走廊的重要項(xiàng)目，常泰長江大橋?qū)ν七M(jìn)“一帶一路”交匯點(diǎn)建設(shè)、更好服務(wù)長三角一體化發(fā)展和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。由此可見認(rèn)識(shí)和改造世界要重視事物聯(lián)系的多樣性，C正確。D：人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，是客觀的，D錯(cuò)誤。故本題選C。14.2024年12月12日，南水北調(diào)中線一期工程迎來全面通水10周年。10年來，工程累計(jì)調(diào)水超過767億立方米，惠及45座大中城市，受益人口超過1.85億。作為國家水網(wǎng)的主骨架和大動(dòng)脈，南水北調(diào)工程從戰(zhàn)略上、全局上優(yōu)化了我國水資源配置格局。南水北調(diào)工程（）A.是人民群眾在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立的自在事物的聯(lián)系B.改變了水資源的運(yùn)動(dòng)屬性，實(shí)現(xiàn)了水資源優(yōu)化配置C.運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，改善了北方地區(qū)水資源狀況D.是人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件建立的新聯(lián)系【答案】C【解析】A：自在事物是人類產(chǎn)生之前就存在的，南水北調(diào)工程是人民群眾在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立的人為事物的聯(lián)系，A錯(cuò)誤。B：運(yùn)動(dòng)是事物固有的根本屬性和存在方式，南水北調(diào)工程，并未改變其屬性，B錯(cuò)誤。C：該工程累計(jì)調(diào)水超過767億立方米，惠及45座大中城市，受益人口超過1.85億，作為國家水網(wǎng)的主骨架和大動(dòng)脈，南水北調(diào)工程從戰(zhàn)略上、全局上優(yōu)化了我國水資源配置格局?？梢?，南水北調(diào)工程運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，改善了北方地區(qū)水資源狀況，C正確。D：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約，不能突破客觀條件建立的新聯(lián)系，D錯(cuò)誤。故本題選C。15.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“必須把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理”，并要求“聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作和高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)”。這是在深入分析我國發(fā)展新的歷史條件和階段、全面認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐歷程的基礎(chǔ)上，作出的一個(gè)具有全局性、長遠(yuǎn)性和戰(zhàn)略性意義的重大判斷。這一判斷蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是（）A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，發(fā)揮宏觀政策對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的引領(lǐng)作用C.深入分析我國所處的歷史條件和發(fā)展階段，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D.立足關(guān)鍵部分選擇最優(yōu)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)各部分功能之和最大化的目的【答案】C【解析】A：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而且堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)屬于唯物論，不屬于辯證法，故A錯(cuò)誤。B：意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，屬于唯物論，不屬于辯證法，故B不符合題意。C：這是在深入分析我國發(fā)展新的歷史條件和階段、全面認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐歷程的基礎(chǔ)上，作出的一個(gè)具有全局性、長遠(yuǎn)性和戰(zhàn)略性意義的重大判斷。這一判斷蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，故C正確。D：立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，D錯(cuò)誤。故本題選C。16.科學(xué)家和工程師都是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的。比如說平板電腦，第一批這樣的設(shè)備誕生于20世紀(jì)80年代。它們有大型的觸摸屏，但重量將近5磅，厚度足足有1.5英寸，其所具備的功能也只是能讓人潦草地寫下簡短的備忘錄和填寫表格。但是經(jīng)過30多年的逐步改進(jìn)，我們今天擁有了超薄、輕巧、功能強(qiáng)大的平板電腦。材料蘊(yùn)含的哲理是（）①新事物在舊事物母體中孕育產(chǎn)生②事物的任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展③新事物的成長要經(jīng)歷曲折的過程④事物總處在漸進(jìn)不顯著的變化中A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：科學(xué)家和工程師都是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的，平板電腦也是由大型設(shè)備發(fā)展到今天變得超薄、輕巧、功能強(qiáng)大，這說明新事物在舊事物母體中孕育產(chǎn)生，①正確。②：運(yùn)動(dòng)、變化不一定都是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)變化，②錯(cuò)誤。③：平板電腦也是由大型設(shè)備發(fā)展到今天變得超薄、輕巧、功能強(qiáng)大，說明新事物的成長要經(jīng)歷曲折的過程，③正確。④：漸進(jìn)不顯著的變化屬于量變，事物的變化包括量變和質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故本題選B。17.第一代模擬移動(dòng)電話只能進(jìn)行語音通信；第二代手機(jī)有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；第三代、第四代手機(jī)增加視頻電話、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，智能化的特點(diǎn)越來越明顯。手機(jī)功能的變化說明（）①事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物②新事物發(fā)展是對(duì)原有事物既克服又保留③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)④事物的發(fā)展主要來自于良好的外部因素A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①②：第二、三、四代手機(jī)都是在上一代手機(jī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，每一次迭代升級(jí)都保留了上一代手機(jī)的合理功能，并增添了上一代手機(jī)所沒有的新功能，這反映了新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物不能容納的新內(nèi)容，據(jù)此，①不選，②入選。③：辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，隨著技術(shù)的進(jìn)步和人們需求的變化，第二、三、四代手機(jī)通過克服上一代手機(jī)中過時(shí)的功能，保留其中合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己，這體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，③入選。④：良好的外部因素為事物的發(fā)展提供了條件，但事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是矛盾，是事物內(nèi)部包含的矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)的，④錯(cuò)誤。故本題選C。18.主席在2025年新年賀詞中深情寄語奮斗者們：“夢雖遙，追則能達(dá)；愿雖艱，持則可圓。中國式現(xiàn)代化的新征程上，每一個(gè)人都是主角?！毕铝性娫~與此蘊(yùn)含的哲理最相近的是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C.勿以惡小而為之，勿以善小而不為D.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來【答案】C【解析】“夢雖遙，追則能達(dá)；愿雖艱，持則可圓。中國式現(xiàn)代化的新征程上，每一個(gè)人都是主角?！斌w現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，也體現(xiàn)了要樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。A：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的意思是翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，A不符合題意。B：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”意思是竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖，冷暖鴨子首先領(lǐng)略。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，B不符合題意。C：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，也體現(xiàn)了要樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，C符合題意。D：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”意思是“花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來?；▋嚎傄蚵渥屓藷o可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來，獨(dú)自在花香小徑里徘徊留戀”。體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，D不符合題意。故本題選C。二、非選擇題：共3題，共46分。19.閱讀材料，完成下列要求。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“助推器”。構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)，不僅是一場經(jīng)濟(jì)體制的改革，更是一場深刻的社會(huì)變革。它要求我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)方向的同時(shí)，更加注重市場在資源配置中的決定性作用，更加注重政府的宏觀調(diào)控能力，更加注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源配置效率最優(yōu)化和效益最大化。構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，一方面要深化市場體制改革，完善市場規(guī)則，加強(qiáng)市場監(jiān)管；另一方面要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)布局，增強(qiáng)企業(yè)的競爭力，確保在關(guān)鍵領(lǐng)域站得住腳。這樣高質(zhì)量發(fā)展這一中國式現(xiàn)代化的首要任務(wù)才有了新的活力，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)才有了更好的體制機(jī)制支撐與保障。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)分析“高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制將成為推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的重要引擎”的合理性?！敬鸢浮竣俾?lián)系具有普遍性和客觀性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。發(fā)揮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢，助推了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。②部分的功能變化會(huì)影響整體，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展更是推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。③系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特點(diǎn)，高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展做到立足整體，優(yōu)化組合，正確處理好市場與政府、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，助推中國式現(xiàn)代化建設(shè)。20.閱讀材料，完成下列要求。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，中國產(chǎn)品遍布全球每一個(gè)角落。“中國制造”走進(jìn)了人們的生活，并發(fā)揮著不可低估的重要作用。中國制造，是中國經(jīng)濟(jì)的驕傲。然而，中國制造的危機(jī)也給我們帶來新的思考。在種種不利因素的影響下，中國制造業(yè)正努力破除舊的生產(chǎn)方式，著力培養(yǎng)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)新能力等核心競爭力。此外，為適應(yīng)當(dāng)前中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，國務(wù)院頒發(fā)了《中國制造2025》，文中提出，力爭用十年時(shí)間，邁入制造強(qiáng)國行列。雖困難重重，但改革決心堅(jiān)定。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中“世界是永恒發(fā)展的”的知識(shí)，分析我國從“中國制造”升級(jí)為“中國智造”應(yīng)走怎樣的發(fā)展道路?！敬鸢浮竣偈澜缡怯篮惆l(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。我國要從“中國制造”升級(jí)為“中國智造”，必須不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)新能力等核心競爭力。②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。我國從“中國制造”升級(jí)為“中國智造”的過程中，會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，但我們要堅(jiān)定信心，克服困難，不斷推進(jìn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。我國要從“中國制造”升級(jí)為“中國智造”，需要長期的努力和積累，要不斷提升制造業(yè)的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力，逐步實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。21.閱讀材料，回答問題。10月30日4時(shí)27分，神舟十九號(hào)載人飛船搭載3名航天員從我國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心升空，約10分鐘后，與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道。從無人飛行到載人飛行，從一人一天到多人多天……30多年來，中國人漫步太空的腳步，自信且從容。1992年，中國載人航天工程正式立項(xiàng)并確立了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。在當(dāng)時(shí)西方國家的技術(shù)封鎖下，每一步雖充滿挑戰(zhàn)，卻鍛造出了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，成就了載人航天事業(yè)。2008年，隨著神舟七號(hào)乘組完成太空行走，中國航天人果斷抓住創(chuàng)新超越的重大機(jī)遇，開啟“第二步走”——發(fā)射目標(biāo)飛行器，兼做空間實(shí)驗(yàn)室，使航天科技實(shí)力從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力的提升。2016年，神舟十一號(hào)完成了為期一個(gè)月的空間實(shí)驗(yàn)室駐留，實(shí)現(xiàn)了載人航天從第二步到第三步的過程，為中國空間站建造運(yùn)營奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國空間站建成并穩(wěn)定運(yùn)行后，中國航天人又將目光投向了38萬公里之外的神秘“月宮”，著眼于2030年前實(shí)現(xiàn)中國人首次登陸月球的目標(biāo)。有人認(rèn)為，中國載人航天事業(yè)的成就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。【答案】觀點(diǎn)是片面的。①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。人能夠能動(dòng)地改造世界，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用。航天事業(yè)每一步成功背后離不開中國航天人拼搏精神和進(jìn)取意識(shí)。的戰(zhàn)略決策為航天事業(yè)的發(fā)展指明了發(fā)展方向，逐步實(shí)現(xiàn)建設(shè)航天強(qiáng)國的夢想。這些都是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的生動(dòng)寫照，因此該觀點(diǎn)具有合理性。②但是物質(zhì)決定意識(shí)，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。中國航天事業(yè)的成功也是幾代航天人堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，立足國家實(shí)際，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，不懈創(chuàng)新攻關(guān)和努力的結(jié)果。江蘇省連云港市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月月考政治試題注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求：1.本試卷共6頁，滿分為100分，考試時(shí)間為60分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。一、單項(xiàng)選擇題：共18題，每題3分，共54分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.在科學(xué)史上，一些科學(xué)家自覺學(xué)習(xí)哲學(xué)，主動(dòng)汲取哲人的思想營養(yǎng)，善于吸收優(yōu)秀的哲學(xué)成果，在科學(xué)研究中做出了重要的貢獻(xiàn)。奧斯特受自然哲學(xué)思想的指引發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)；貝塔朗菲受辯證法思想的啟示創(chuàng)立一般系統(tǒng)論……由此可見（）A.具體科學(xué)的發(fā)展會(huì)推動(dòng)哲學(xué)研究的進(jìn)步 B.重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪C.離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)會(huì)干涸和枯萎 D.哲學(xué)能為具體科學(xué)研究指引正確的方向【答案】B【解析】B：奧斯特受自然哲學(xué)思想的指引發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)；貝塔朗菲受辯證法思想的啟示創(chuàng)立一般系統(tǒng)論，這說明重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪，B正確。AC：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展有指導(dǎo)作用，未涉及具體科學(xué)的發(fā)展會(huì)推動(dòng)哲學(xué)研究的進(jìn)步，也沒有體現(xiàn)離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)會(huì)干涸和枯萎，AC排除。D：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)研究指引正確的方向，D錯(cuò)誤。故本題選B。2.下列與漫畫中算命打卦者不屬于同一個(gè)哲學(xué)基本派別的是（）①存在就是被感知②物是觀念的集合③天地合而萬物生④氣者，理之依也A①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】①：“存在就是被感知”屬于主觀唯心主義，算命打卦屬于客觀唯心主義，二者都屬于唯心主義，①不符合題意。②：“物是觀念的集合”是屬于主觀唯心主義，與題干屬于同一個(gè)哲學(xué)基本派別，②不符合題意。③：“天地合而萬物生”將世界的本原歸結(jié)為天地，是屬于唯物主義觀點(diǎn)，與算命著不屬于一個(gè)哲學(xué)基本派系，③符合題意。④：“氣者，理之依也”將世界的本原歸結(jié)為氣，是屬于唯物主義，與算命打卦不屬于一個(gè)哲學(xué)基本派系，④符合題意。故本題選B。3.中國古代“五行學(xué)說”認(rèn)為，金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。古希臘有一個(gè)思維傳統(tǒng)，即將某種元素或某幾種元素看作是萬物的本原。古代東西方學(xué)者都思考世界的本原問題并提出相似的觀點(diǎn)，原因在于（）A.世界的本原問題具有統(tǒng)一不變的固有形式 B.一物與萬物的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題C.世界的本原問題是哲學(xué)世界觀的根本問題 D.思維和存在的辯證關(guān)系是哲學(xué)的基本問題【答案】C【解析】A：對(duì)于什么是世界的本原這一問題有不同回答，并不具有統(tǒng)一不變的固有形式，A說法錯(cuò)誤。BD：思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，BD說法錯(cuò)誤。C：古代東西方學(xué)者都思考世界的本原問題，是因?yàn)槭澜绲谋驹瓎栴}是哲學(xué)世界觀的根本問題，是無法回避的，C說法正確。故本題選C。4.唯物主義在其歷史發(fā)展過程中先后出現(xiàn)了三種基本形態(tài)。下列能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①人是機(jī)器，思想是人腦的特征②未有此氣，已有此理③物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇④天地合而萬物生，陰陽接而變化起A.④→②→③ B.②→③→① C.④→③→① D.④→①→③【答案】D【解析】唯物主義在其歷史發(fā)展過程中先后出現(xiàn)了樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三種基本形態(tài)。②：未有此氣，己有此理，屬于唯心主義基本形式，②與題意不符。④：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。屬于樸素唯物主義，④排第一。①：人是機(jī)器，思想是人腦的特征。該觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)唯物主義，①排第二。③：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，屬于辯證唯物主義，③排第三。能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是：④→①→③故本題選D。5.馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！睂?duì)此理解正確的是（）A.馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)B.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)特品質(zhì)C.馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論D.馬克思主義實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一【答案】C【解析】A：世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，但材料沒有體現(xiàn)，A不選。B：馬克思主義哲學(xué)不是封閉的體系，而是開放的體系，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)特品質(zhì)，但材料不涉及，B不選。C：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！保R克思主義是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)解放，C入選。D：材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)為無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)，沒有體現(xiàn)馬克思主義實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，D不選。故本題選C。6.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（）A.科學(xué)觀點(diǎn) B.革命觀點(diǎn) C.唯物觀點(diǎn) D.實(shí)踐觀點(diǎn)【答案】D【解析】D：馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐的主體是具有一定思想認(rèn)識(shí)的人，馬克思的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，故D正確。ABC：馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)，而不是其他觀點(diǎn)，故ABC不選。故本題選D。7.“濃人”“淡人”成為2024年一種新社交人設(shè)。“濃人”，情緒外放，對(duì)生活熱烈而張揚(yáng)，努力把所有工作做好；“淡人”，情緒穩(wěn)定，生活上主打平淡是真，對(duì)工作隨遇而安。從哲學(xué)上看，“濃人”與“淡人”的區(qū)別（）A.說明了意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的B.反映了意識(shí)和物質(zhì)相互依賴不可分割C.體現(xiàn)了對(duì)思維和存在何者為本原的不同回答D.印證了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【答案】D【解析】A：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，A說法錯(cuò)誤。B：物質(zhì)不依賴意識(shí)，意識(shí)依賴物質(zhì)，B說法錯(cuò)誤。C：對(duì)思維和存在何者為本原的不同回答，強(qiáng)調(diào)唯物主義和唯心主義，材料強(qiáng)調(diào)了不同的世界觀，沒有體現(xiàn)對(duì)思維和存在何者為本原的不同回答，C不符合題意。D：“濃人”，情緒外放，對(duì)生活熱烈而張揚(yáng)，努力把所有工作做好；“淡人”，情緒穩(wěn)定，生活上主打平淡是真，對(duì)工作隨遇而安。從哲學(xué)上看，“濃人”與“淡人”的區(qū)別印證了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，D符合題意。故本題選D。8.寫一首詩，畫一幅畫、創(chuàng)作一首視頻配樂……人工智能的“三頭六臂”越發(fā)強(qiáng)壯，其技能水平甚至能與專業(yè)人士媲美。AI技術(shù)（）①具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②說明人可以能動(dòng)地改造世界③是人類實(shí)踐產(chǎn)物，可模擬人的部分功能④是人腦的再次進(jìn)化，終將取代人類工作A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】②③：AI技術(shù)是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出來的，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，能模擬人的部分功能，說明人可以能動(dòng)地改造世界，拓展實(shí)踐的廣度和深度，②③正確。①：意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，而意識(shí)是人所特有的，AI技術(shù)沒有意識(shí)，也就不具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，①排除。④：AI技術(shù)是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，不是人腦的再次進(jìn)化，更不能完全取代人類工作，④排除。故本題選B。9.從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷。它擺脫了傳統(tǒng)增長路徑，以高效能、高質(zhì)量為基本要求，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為基本特征，是數(shù)字時(shí)代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力，是符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。下列有關(guān)新質(zhì)生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)，正確的是()①新質(zhì)生產(chǎn)力是一種具體的物質(zhì)形態(tài)②新質(zhì)生產(chǎn)力不能脫離人的意識(shí)而存在③“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念是對(duì)客觀存在的反映④人類的思維是產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷。新質(zhì)生產(chǎn)力是客觀的、物質(zhì)的，是一種具體的物質(zhì)形態(tài)，①正確。②：意識(shí)不能脫離物質(zhì)而存在，但物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，可以脫離人的意識(shí)而存在，②錯(cuò)誤。③：“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念，作為一種意識(shí)，是對(duì)客觀存在的反映，③正確。④：人類的實(shí)踐是產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力概念的來源，④錯(cuò)誤。故本題選A。10.中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院棉花分子遺傳改良團(tuán)隊(duì)成功將甜菜紅素在棉花纖維中富集，育出粉紅色的棉花。這印證了（）A.人能夠根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造出新的規(guī)律 B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律C.人類的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 D.科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定力量【答案】B【解析】A：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造規(guī)律，A錯(cuò)誤。B：中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院棉花分子遺傳改良團(tuán)隊(duì)成功育出粉紅色的棉花，說明人在規(guī)律面前不是無能為力，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，B正確。C：意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)客觀存在的錯(cuò)誤反映，C錯(cuò)誤。D：科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ皇菦Q定力量，D錯(cuò)誤。故本題選B。11.漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）A.把握事物存在和發(fā)展的各種條件B.努力突破規(guī)律，促進(jìn)人類的進(jìn)步C.突破客觀條件的限制，遠(yuǎn)離手機(jī)閱讀D.聯(lián)系是客觀的，要建立新的具體聯(lián)系【答案】A【解析】A：漫畫“如果說書籍是人類進(jìn)步的階梯，那手機(jī)就是人類近視的電梯”，說明看書能夠促進(jìn)人類的進(jìn)步，促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，但是如果用長時(shí)間用手機(jī)閱讀，卻會(huì)引起近視等，不利于人的發(fā)展，啟發(fā)我們要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，A正確。B：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們只能利用規(guī)律，不能突破規(guī)律，B排除。C：通過手機(jī)健康的閱讀可以豐富人們的精神世界，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，因此，“遠(yuǎn)離手機(jī)閱讀”表述錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不是突破客觀條件的限制，C排除。D：題目未涉及聯(lián)系是客觀的，要建立新的具體聯(lián)系，D排除。故本題選A。12.2024年7月5日6時(shí)49分，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征六號(hào)改運(yùn)載火箭，成功將天繪五號(hào)02組衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。這表明（）①思維與存在具有同一性②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性③人可以在認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律的基礎(chǔ)上，造福人類④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：我國使用長征六號(hào)改運(yùn)載火箭，成功將天繪五號(hào)02組衛(wèi)星發(fā)射升空，并順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。這表明思維與存在具有同一性，也說明發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素，①④正確。②：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，②錯(cuò)誤。③：規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，③錯(cuò)誤。故本題選B。13.2024年5月29日，常泰長江大橋主航道橋最后一節(jié)鋼桁梁——合龍段鋼桁梁順利吊裝到位，標(biāo)志著主橋合龍進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”。這一項(xiàng)世界級(jí)工程，創(chuàng)下了最大跨度斜拉橋、最大跨度公鐵兩用鋼桁拱橋和最大連續(xù)長度鋼桁梁的世界紀(jì)錄。作為長江經(jīng)濟(jì)帶綜合立體交通走廊的重要項(xiàng)目，常泰長江大橋?qū)ν七M(jìn)“一帶一路”交匯點(diǎn)建設(shè)、更好服務(wù)長三角一體化發(fā)展和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。由此可見（）A.人們可以根據(jù)主觀愿望創(chuàng)造新的具體聯(lián)系B.事物的整體功能總是大于各部分功能之和C.認(rèn)識(shí)和改造世界要重視事物聯(lián)系的多樣性D.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，是主觀的【答案】C【解析】A：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)主觀愿望創(chuàng)造新的具體聯(lián)系，A錯(cuò)誤。B：當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于各部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能不一定大于各部分功能之和，B錯(cuò)誤。C：作為長江經(jīng)濟(jì)帶綜合立體交通走廊的重要項(xiàng)目，常泰長江大橋?qū)ν七M(jìn)“一帶一路”交匯點(diǎn)建設(shè)、更好服務(wù)長三角一體化發(fā)展和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。由此可見認(rèn)識(shí)和改造世界要重視事物聯(lián)系的多樣性，C正確。D：人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，是客觀的，D錯(cuò)誤。故本題選C。14.2024年12月12日，南水北調(diào)中線一期工程迎來全面通水10周年。10年來，工程累計(jì)調(diào)水超過767億立方米，惠及45座大中城市，受益人口超過1.85億。作為國家水網(wǎng)的主骨架和大動(dòng)脈，南水北調(diào)工程從戰(zhàn)略上、全局上優(yōu)化了我國水資源配置格局。南水北調(diào)工程（）A.是人民群眾在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立的自在事物的聯(lián)系B.改變了水資源的運(yùn)動(dòng)屬性，實(shí)現(xiàn)了水資源優(yōu)化配置C.運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，改善了北方地區(qū)水資源狀況D.是人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件建立的新聯(lián)系【答案】C【解析】A：自在事物是人類產(chǎn)生之前就存在的，南水北調(diào)工程是人民群眾在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立的人為事物的聯(lián)系，A錯(cuò)誤。B：運(yùn)動(dòng)是事物固有的根本屬性和存在方式，南水北調(diào)工程，并未改變其屬性，B錯(cuò)誤。C：該工程累計(jì)調(diào)水超過767億立方米，惠及45座大中城市，受益人口超過1.85億，作為國家水網(wǎng)的主骨架和大動(dòng)脈，南水北調(diào)工程從戰(zhàn)略上、全局上優(yōu)化了我國水資源配置格局?？梢姡纤闭{(diào)工程運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，改善了北方地區(qū)水資源狀況，C正確。D：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約，不能突破客觀條件建立的新聯(lián)系，D錯(cuò)誤。故本題選C。15.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“必須把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理”，并要求“聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作和高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)”。這是在深入分析我國發(fā)展新的歷史條件和階段、全面認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐歷程的基礎(chǔ)上，作出的一個(gè)具有全局性、長遠(yuǎn)性和戰(zhàn)略性意義的重大判斷。這一判斷蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是（）A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，發(fā)揮宏觀政策對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的引領(lǐng)作用C.深入分析我國所處的歷史條件和發(fā)展階段，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D.立足關(guān)鍵部分選擇最優(yōu)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)各部分功能之和最大化的目的【答案】C【解析】A：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而且堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)屬于唯物論，不屬于辯證法，故A錯(cuò)誤。B：意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，屬于唯物論，不屬于辯證法，故B不符合題意。C：這是在深入分析我國發(fā)展新的歷史條件和階段、全面認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐歷程的基礎(chǔ)上，作出的一個(gè)具有全局性、長遠(yuǎn)性和戰(zhàn)略性意義的重大判斷。這一判斷蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，故C正確。D：立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，D錯(cuò)誤。故本題選C。16.科學(xué)家和工程師都是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的。比如說平板電腦，第一批這樣的設(shè)備誕生于20世紀(jì)80年代。它們有大型的觸摸屏，但重量將近5磅，厚度足足有1.5英寸，其所具備的功能也只是能讓人潦草地寫下簡短的備忘錄和填寫表格。但是經(jīng)過30多年的逐步改進(jìn)，我們今天擁有了超薄、輕巧、功能強(qiáng)大的平板電腦。材料蘊(yùn)含的哲理是（）①新事物在舊事物母體中孕育產(chǎn)生②事物的任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展③新事物的成長要經(jīng)歷曲折的過程④事物總處在漸進(jìn)不顯著的變化中A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：科學(xué)家和工程師都是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的，平板電腦也是由大型設(shè)備發(fā)展到今天變得超薄、輕巧、功能強(qiáng)大，這說明新事物在舊事物母體中孕育產(chǎn)生，①正確。②：運(yùn)動(dòng)、變化不一定都是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)變化，②錯(cuò)誤。③：平板電腦也是由大型設(shè)備發(fā)展到今天變得超薄、輕巧、功能強(qiáng)大，說明新事物的成長要經(jīng)歷曲折的過程，③正確。④：漸進(jìn)不顯著的變化屬于量變，事物的變化包括量變和質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故本題選B。17.第一代模擬移動(dòng)電話只能進(jìn)行語音通信；第二代手機(jī)有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；第三代、第四代手機(jī)增加視頻電話、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，智能化的特點(diǎn)越來越明顯。手機(jī)功能的變化說明（）①事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物②新事物發(fā)展是對(duì)原有事物既克服又保留③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)④事物的發(fā)展主要來自于良好的外部因素A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①②：第二、三、四代手機(jī)都是在上一代手機(jī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，每一次迭代升級(jí)都保留了上一代手機(jī)的合理功能，并增添了上一代手機(jī)所沒有的新功能，這反映了新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物不能容納的新內(nèi)容，據(jù)此，①不選，②入選。③：辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，隨著技術(shù)的進(jìn)步和人們需求的變化，第二、三、四代手機(jī)通過克服上一代手機(jī)中過時(shí)的功能，保留其中合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己，這體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，③入選。④：良好的外部因素為事物的發(fā)展提供了條件，但事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是矛盾，是事物內(nèi)部包含的矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)的，④錯(cuò)誤。故本題選C。18.主席在2025年新年賀詞中深情寄語奮斗者們：“夢雖遙，追則能達(dá)；愿雖艱，持則可圓。中國式現(xiàn)代化的新征程上，每一個(gè)人都是主角。”下列詩詞與此蘊(yùn)含的哲理最相近的是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C.勿以惡小而為之，勿以善小而不為D.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來【答案】C【解析】“夢雖遙，追則能達(dá)；愿雖艱，持則可圓。中國式現(xiàn)代化的新征程上，每一個(gè)人都是主角。”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，也體現(xiàn)了要樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。A：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的意思是翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，A不符合題意。B：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”意思是竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖，冷暖鴨子首先領(lǐng)略。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，B不符合題意。C：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，也體現(xiàn)了要樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，C符合題意。D：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”意思是“花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來。花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來，獨(dú)自在花香小徑里徘徊留戀”。體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，D不符合題意。故本題選C。二、非選擇題：共3題，共46分。19