2021-2022學年吉林省松原市高二上學期第二次月考語文試卷

松原市2021—2022學年上學期高二語文第二次月考試卷(時間:150分鐘滿分：150分)第Ⅰ卷表達題現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。從先秦到民國，史籍所見的中國發(fā)生的水、早、螳、雹、地震、瘟疫、饑歌等災(zāi)害,有5200余次;其中死亡人數(shù)過萬的重大自然災(zāi)難有190多次。單就瘟疫而言，清末以前，有確切疫災(zāi)年份記載的為669年，平均每4年就有一年發(fā)生疾疫災(zāi)害。讓災(zāi)難史研究者很感興趣的一個問題是，中華民族為何能夠在一次次災(zāi)難中迅速恢復并持續(xù)發(fā)展。對于這一問題,有很多答案。其中不容忽視的是，中國人有一種“初”的精神。"韌”的精神在中國傳統(tǒng)文化中的一個表現(xiàn)是儒家和道家思想的配合。儒家思想代表了中華文明積極進取、勇于擔當?shù)年杽傄幻?，道家思想則反映出謹慎內(nèi)斂、謙虛忍讓的陰柔一面，兩者共同鑄就了中華民族的“韌”性特質(zhì)。儒學是講求“入世”的進取型思想，它以“修齊治平”為己任，追求人在社會中的自我實現(xiàn)。這種思想恰可與崇尚進取、鼓勵競爭的現(xiàn)代社會相配合。所以，儒家思想能在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出巨大潛能。但是，進取型的思想在現(xiàn)代社會也會暴露其局限，即太過重視“成就”而忽視人與自然的協(xié)調(diào)，過于重視”功名”而忽視人與內(nèi)心的平衡。而這次疫情的暴發(fā)，能使我們重新回顧中華文明沉靜內(nèi)斂的另一面。瘟疫原本是一種“社會病”“文明病”。它是隨著人類進入農(nóng)耕社會開始大規(guī)模聚居而發(fā)生的。并隨著人群的移動而傳播。近三百年的現(xiàn)代化進程，是人類歷史上最劇烈、最深遠的社會變遷過程之一,也是征服自然、掠奪資源、破壞環(huán)境最嚴重的時期。道家思想早就揭示和反思了文明發(fā)展的這種缺陷。在道家看來，自然界中的一切存在都是平等的，“物無貴賤”,人與自然萬物是相互依存的有機整體，人不能凌駕于自然萬物之上。摒棄對自然的過度扭曲、干擾和破壞，使萬物能夠“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地達到包括人類社會在內(nèi)的存在與發(fā)展的最佳狀態(tài)。這就是“道法自然”?！疤熘溃瑩p有余而補不足”,只有遵循自然,順應(yīng)自然，才能達到與白然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。面對現(xiàn)代社會生活時，道家思想也值得重視。社會成員長期處于競爭壓力和信息爆炸之下,會失掉韌性,感到焦慮抑郁，心靈無處安放。對此，道家思想強調(diào)要抱有順應(yīng)的超然心態(tài)，認為過分放縱物質(zhì)欲望是疾病之源,主張返璞歸真,在沉靜自然中積營力量?！拔迳钊四棵ぃ逡袅钊硕@”，在現(xiàn)代社會的喧器聲中求得內(nèi)心的安寧至為重要。道家還指出了遞境和順境的辯證關(guān)系“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。認識了災(zāi)變生死的必然性和正反轉(zhuǎn)換之可能，我們在面對突發(fā)疫情時就能有所寄托，進送自如。“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”，儒家和道家思想并存,進取和內(nèi)斂精神結(jié)合，構(gòu)成了中華文明的“初性”基因。形成了中華文化豐富的變通智慧和強大生命力,是中國傳統(tǒng)文化中擁有的一種有效應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的機制。面對此次疫情，我們不僅要有擔當、講仁義，同時也要有反思、講靜氣，“以柔蘊剛,以剛黃柔,剛?cè)岵?不折不崩”。(摘編自(不倒的精神長城--從戰(zhàn)疫看中華文明的“韌”性特質(zhì)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是(3分)（）A.在歷史上瘟疫是清末以前中國發(fā)生的最頻繁的災(zāi)害,曾給人民帶來了深重的災(zāi)難。B.儒家思想忽視了人與自然的協(xié)調(diào)、人與內(nèi)心的平衡，道家思想則可以彌補這一局限。C.人控制自己的物質(zhì)欲望，在自然中積蓄力量，只有這樣才能達到與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。D在現(xiàn)代社會生活中，只要擁有了道家思想，就能擁有變通智慧，具有強大的生命力。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)（）A.文章聯(lián)系戰(zhàn)疫現(xiàn)實,整體上按照提出問題、回答問題、分析問題的方式展開論證。B.文章以中華民族曾經(jīng)遭受的災(zāi)害為切入點，引出了論證的核心----“韌”的精神。C.文章分析懦家“入世”的進取型思想時，詳細剖析并強調(diào)了其在現(xiàn)代社會的局限。D.文章分別從面對自然和面對現(xiàn)代社會生活兩方面，分析了道家思想的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.中華民族能在災(zāi)難中迅速恢復并持續(xù)發(fā)展,其中一個原因是儒家和道家思想的配合。B.儒家思想講求“入世”，能煥發(fā)出巨大潛能，所以促進了現(xiàn)代社會崇尚進取與競爭。C.人類社會要想達到存在與發(fā)展的最佳狀態(tài)，就不能對自然過度地扭曲、干擾和破壞。D.有擔當、講仁義與有反思講靜氣相輔相成,才能更好地應(yīng)對疫情、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)。(二)文學類文本閱讀(共15分)閱讀下面的文字，完成4~6題。燈殤陳永林這天晚上,六根對女人說:“再過幾天就中秋了。你明天去買十斤月餅，三斤糖塊,三十掛小鞭炮。..煙我已買了。"每年的中秋晚上，許多村里人都在六根家掛一盞燈籠。鄱陽湖一帶有這種風俗，一到中秋這晚，村里人便在德高望重的人門前掛盞燈籠。表達自己的敬意。這幾年，六根門前掛的燈籠最多。村里人在哪家門前掛燈籠，哪家就得放鞭炮迎接。大人敬煙，小孩散糖，女人吃月餅。六根的女人有點不愿意:“每年花一百多塊錢換幾十只燈籠，一點也不值。那些燈籠既當不得衣服穿，又頂不得飯吃。"六根沉了臉說道:“這燈籠拿多少錢也買不到的。別人想自己門前多掛幾個燈籠還想不到呢。這是村里人對我的信任，對我工作的肯定。"女人說:"錢呢?"六根問:“家里一百多塊錢也沒有?女人說:“兒子前幾天上學，把家里的三干塊錢全帶走了?！绷头诖?，口袋翻盡了，才翻出五十多塊錢。六根說:"要不，你明天提一只母雞去賣。"女人小聲嘟唉:“哪有你這個當村長的!別人當村長，家里要啥有啥，可你每年只得幾只燈籠。"六根再懶得搭理女人了。每年村里人掛的燈茅，他都沒扔，都堆放在一間房里。中秋節(jié)這天，六根早早吃過了晚飯。女人買來的糖塊、月餅也擺放在桌上。鞭炮拆了封。只等提燈籠的人一來，就放鞭炮月餅樣的圓月好不容易從鄱陽湖里爬起來了，一些小孩已經(jīng)在月光下瘋鬧了。六根坐在門前悠然地吸著煙，眼光卻不時往路邊上掠。終于來了一個紅紅的燈籠，六根興奮地站起來，喊女人:"快意購炮放。燈籠來了。鞭炮劈里啪啦地響了?？墒菬艋\并沒進他家，而是進了春生的家。六根氣得罵女人:“誰叫你這么早放鞋炮?女人不敢辯。反而安慰六根，“急啥?等會兒，燈籠不就都來了?"又來了一只燈籠。拎燈籠的是谷子。六根喊:“谷子，這么早來了?"可是谷子沒聽見樣徑直往前走。片刻春生家響起歡歡悅悅的鞭炮聲。六根驚得傻傻地立在那。往年，谷子每回都給他送燈籠，今年卻把燈籠透給了那個發(fā)了橫財?shù)拇荷?。六根氣得大罵:"這世道變了。人都被金錢蒙住了眼。"六根的女兒勸:"爹犯得著生氣嗎?春生早在村里傳出話，誰送他一盞燈籠，他就給誰一百塊錢。"春生先是在城里辦了個皮包公司，騙了一些單位的貨款卻不給貨。只給單位的頭送些錢。春生有了錢，就在村里辦了個罐頭廠，錢大把大把地進?？山欢悤r卻說廠子虧損。春生辦了廠后，村里人都想進他的廠，村里人給春生的笑容越來越多?？创荷娜展庠絹碓秸~媚了?！鞍?-”六根睡長長地嘆氣，六櫻掏出枝煙，點了，很很地吸。煙霧整個事住了六根滿響是陰云的臉。春生家的鞋炮劈里啪啦地響個不停，春生門前已掛了二十幾個紅燈籠了?？闪T前還一只燈籠都沒掛。六根成到極難過，自己當了十幾年村長，愛村，警業(yè)，沒為自己多撈一根些火，沒傲一件昧自心的事?？稍诖謇锶搜劾锞共蝗缫粋€壞事干盡的春生。一只只大紅燈籠從六根眼前飄走了，進了春生的家。女人把六根拉進星:“犯得著生氣嗎?別氣壞了身體。"女人關(guān)緊門，可劈里啪啦的鞋炮聲仍是那么刺耳，女人就開了電視機，有多大聲開多大的聲。女兒說:“爹，村里人送的燈籠沒有一點價值。我們給自己家掛個燈籠吧?！绷R:"別丟人現(xiàn)眼。"此時，門被拍得砰砰響。六根開了門，一個小獲舉著燈繁，燈筱后圍著十幾個小孩。小孩客聲說:“村長，我們給您送燈籠來了，這是一盞電子照明燈?！绷木?jié)窳恕ＡΨ叛排?，又不住地給小孩散糖。一小孩說:“六根權(quán)你別生氣。爸媽被錢迷了心罰，為百塊錢給春生送燈籠。今天我們給您送燈，今后，我們每年都給您送燈。您開山修路，讓我們上學有路走。"六根聽了這話，眼一澀，臉上竟有兩條小蟲子爬。六根把三十掛小鞭炮全放了。六根又喊女人與女兒:"你們把房里的燈籠全拿來。"幾百只燈籠很快堆了一地。六根拿出打火機，點了火。片刻，燈籠全著火了。一小孩問:“六根叔，你咋燒燈籠?六根說:“這些燈籠沒點用途，燒了，讓你們開開心。"片刻，幾百只燈籠就化為一堆過眼的火紅。六根把這蓋電子照明燈掛在門口。夜來燈亮，不失光明;風吹雨淋，永不變色。下列本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?3分)A.六根自己買煙，讓女人去買月餅、糖塊、小鞭炮等東西，目的是迎接中秋晚上在自己家門前掛燈籠的村里人，顯示自己作為村長的誠意。B.小說圍燒中秋門前掛燈籠的故事展開情節(jié)，讓人們看到了在經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中的美丑善惡，弘揚正氣，抨擊時弊。C.往年中秋晚上，村里人在六根家門前掛許多燈籠，這是對他的信任:今年卻把燈籠送給了那個發(fā)了橫財?shù)拇荷?，這說明村里人已經(jīng)不信任他了。D,小說情節(jié)起伏跌宕、語言含蓄簡潔，作者以先揚后抑的手法翻造了鮮活的人物形象。如村長六根、村民等，進而揭示小說的主旨。5.六根是一個什么樣的人?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)6.標題“燈殤“寓意頗深，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2020年紫禁城迎來建成600年。站在歷史的交匯點故宮博物院計劃著用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值，努力著，搶救性保護和預防性保護并舉，在保護基礎(chǔ)上滿足人們對精神文化的旺盛需求，也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！拔覀儗⒂瓉砑o念紫禁城建成600年這一重要的歷史時刻，通過一系列動總結(jié)過去、展望未來?！痹谵o舊迎新之際，故宮博物院院長王旭東給人們帶來一份“大禮”。自2019年4月8日上任后王旭東首次面對媒體并接受人民日報專訪介紹紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點活動。央廣網(wǎng)《讓故宮進發(fā)更多活力》材料二：歷史的長河奔涌向前、時間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年,悠悠紫禁城迎來建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國文化界的大事。紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學術(shù)研討會、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動、制作一系列弘揚故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會，把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展這是普通觀眾關(guān)注的焦點。王旭東介紹“紫禁城建成600年展”通過紫禁城的營繕、改造和保護等關(guān)鍵性事件介紹600年來的變化闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界?！巴粝?-故宮博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫從東晉南北朝至明清時期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場。“綠洲行動--600名小學生進故宮”文化公益活動，將特別邀請貧困邊遠地區(qū)的兒童走進故宮紫禁城記憶·文脈600年--海峽兩岸暨香港、澳門600名中學生進故宮”文化交流公益活動，將邀請來自港、澳、臺的600名學生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力“故宮楹聯(lián)主題書法大賽--600名青少年進故宮"文化公益活動，將以書法大賽形式激發(fā)愛國熱情、增強文化自信。王旭東希望過這些活動能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點王旭東深有感觸?！爱斘覀兓赝^去要跟今天連接然后更好地走向未來?！蓖跣駯|說“紫禁城蘊含無盡的藝術(shù)價值、歷史價值、科學價值我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國際社會，通過中華文化與世界文化的交流汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，促進文明交流互鑒，同時與當下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10，47，03，隨著來自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待一眾數(shù)量突破1900萬人次。橫向來看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來看，自1949年新中國成立以來故宮博物院共接待觀眾4.56億人次，自1979年至今共接待觀眾3.88億人次占70年來觀眾總數(shù)的851%，自2012年至今接待觀眾1.29億人次占70年來觀眾總數(shù)的28.5%，40歲以下觀眾占56.16%，“這從側(cè)面反映出經(jīng)濟社會的發(fā)展反映出人們對精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升越來越多的人走進了博物館和文化遺產(chǎn)地。"王旭東說。面對參觀人數(shù)的不斷增長如何平衡開放和保護的關(guān)系是一個難題。王旭東強調(diào)，保護是第一位的，要在保護基礎(chǔ)上不斷滿兄人民對美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來一代代故宮人做了大量保護工作。隨著保護的不斷深入我們的文物保護理念也在不斷提升。過去做了大量的搶救性保護為保護故宮作出重大貢獻。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入到搶救性保護與預防性保護相結(jié)合的階段風險監(jiān)測成為保護的重要部分。"王旭東強調(diào)讓文物活起來的內(nèi)涵,并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品適應(yīng)時代所需讓文物的靈魂、價值活起來。“活力故宮要靠人來完成，讓“故宮人”活起來，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！辈牧纤模鹤髨D為2012-2019年故宮接待人數(shù)統(tǒng)計圖，右圖為2019限流天數(shù)7.下列對材料的分析，不正確的一項是(3分)A.2012-2019年，故宮接待人數(shù)逐年攀升，據(jù)圖我們可以猜測，2月、7月、8月、10月是故宮接客的旺季。B.2020年是故宮的600歲生日,故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀念活動慶祝這個偉大的歷史時刻。C.故宮如果想要融入國際社會，那么就需要汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D.據(jù)統(tǒng)計，1949年以來，故宮共接待4.56億觀眾，側(cè)面反映出我國經(jīng)濟、文化的發(fā)展成果。8.下列對紫禁城蘊含無盡的藝術(shù)價值、歷史價值、科學價值”的認識，不正確的一項是(3分)A.2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴大故宮文創(chuàng)業(yè)展，這是對故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明與現(xiàn)代文明的對接。B.紫禁城是一座巨大的文化寶庫，它受到世界的矚目，是中國文化的象征。C.故宮內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書”等，都是紫禁城蘊含歷史價值的表現(xiàn)。D.在開放與保護的問題上，王旭東認為保護是第一位的，風險監(jiān)測是保護的重要部分。9.故宮要想走得更遠，該從哪幾個方面入手結(jié)合材料，簡要概括分析。（6分）二、古代詩文閱讀(34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成問題。張居正,字叔大,江陵人。神宗即位,居正遂為首輔。帝虛己委居正,居正亦慨然以天下為己任。黔國公沐朝弼數(shù)犯法,當逮,朝議難之。居正擢用其子,馳使縛之。既至,請貸其死,錮之南京。漕河通居正采漕臣議督艘卒以孟冬月兌運及歲初畢發(fā)少罹水患行之久太倉粟充盈可支十年又為考成法以責吏治。居正令以大小緩急為限，誤者抵罪。自是，一切不敢飾非,政體為肅。居正用李成梁鎮(zhèn)遼,戚繼光鎮(zhèn)薊門。成梁力戰(zhàn)卻敵,功多至封伯,而繼光守備甚設(shè)。居正皆右之，邊境晏然。浙江兵民再作亂，用張佳胤往撫即定，故世稱居正知人。然持法嚴。核驛遞，省冗官,清庫序,多所澄汰。公卿群吏不得乘傳，與商旅無別。時承平久，群盜猬起,至入城市劫府庫,有司恒諱之,居正嚴其禁。匿弗舉者，雖循吏必黜。得盜即斬決，有司莫敢飾情。盜賊為衰止。帝顧居正益重，常賜居正札，稱“元輔張少師先生”，待以師禮。時帝漸備六宮，太倉銀錢多所宣進。居正乃因戶部進御覽數(shù)目陳之，謂每歲入額不敵所出，請帝置坐隅時省覽,量入為出,罷節(jié)浮費。疏上，留中。帝復令工部鑄錢給用，居正以利不勝費止之。言官請停蘇、松織造,不聽。居正為面請，得損大半。帝初政,居正嘗纂古治亂事百余條，繪圖，以俗語解之,使帝易曉。至是，復屬儒臣紀太祖列圣《寶訓》《實錄》分類成書，其辭多警切,請以經(jīng)筵之眼進講。居正病，帝頻頒敕諭問疾，大出金帛為醫(yī)藥資。及卒，帝為輟朝，諭祭九壇，視國公兼師傅者。(選自《明史》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) （ ）A.漕河通/居正采漕臣/議督艘卒以孟冬月兌運/及歲初畢發(fā)/少罹水患行之/久/太倉粟充盈/可支十年/B.漕河通/居正采漕臣議/督艘卒以孟冬月兌運/及歲初畢發(fā)/少罹水患/行之久/太倉粟充盈/可支十年/C.漕河通/居正采漕臣/議督艘卒以孟冬月兌運及/歲初畢發(fā)/少罹水患/行之久/太倉粟充盈/可支十年/D.漕河通/居正采漕臣議/督艘卒以孟冬月兌運及/歲初畢發(fā)/少罹水患行之/久/太倉粟充盈/可支十年/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.首輔,明代對內(nèi)閣大學士中位居第一者的尊稱，首輔職權(quán)極重。B.留中,指古代皇帝把臣下的奏章留在宮禁中,不交議也不批答。C.諭,皇帝或者高級官員發(fā)給臣子或者下屬的命令,也叫敕令。D.輟朝,皇室成員或官員去世后,停止朝議一日或數(shù)日,以示哀悼。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.張居正大力整頓吏治,嚴格執(zhí)法。他制定考成法檢查官吏治績，治罪耽誤公務(wù)的官員;他還審查驛站,裁減冗官,清理整頓學校。B張居正為國選用人才知人善任。他分別任用李成梁和戚繼光鎮(zhèn)守遼、薊門,邊境安定;派張佳胤到浙江,很快就平息了兵民作亂。C.張居正勸諫皇帝節(jié)用,為國惜財。皇帝為六宮調(diào)用國庫銀錢,他勸皇帝量人為出;他制止皇帝鑄錢,并請求停止蘇、松織造。D.張居正悉心教導皇帝,講求方法。他將過去的治亂事件繪成圖，又親自把帝王事跡編纂成書,用通俗的語言給皇帝講解。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)居正擢用其子,馳使縛之。既至,請貸其死,錮之南京。(5分)譯文:(2)匿弗舉者,雖循吏必黜。得盜即斬決,有司莫敢飾情。(5分)譯文:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞，完成小題。鷓鴣天游鵝湖，醉書酒家壁辛棄疾春入平原薺萊花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家?！咀ⅰ竣傩翖壖脖涣T官而閑居在江西上饒、此詞作于此。②外家:女子出嫁后稱娘家為外家。14.下列對本詞相關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是(3分)A.上閱前兩句把農(nóng)村寫得恬靜而又生機勃勃,簡單幾筆,就把鄉(xiāng)野春色擺在了我們面前。B.“多情”句是說詞人想到春色不能常在,忍不住生出無盡愁緒,體現(xiàn)了詞人的傷春、惜春之情。C.上闋從“多情”二字處情緒陡變,詞人心有愁緒,只好跑到小酒店去飲酒解愁。D.下闋從近處落筆“閑”“細””有趁”四字，把農(nóng)村生活的閑適與古樸活脫脫展現(xiàn)出來。15.詞人采用了“以樂寫哀”的藝術(shù)手法表達內(nèi)心情緒，請簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《(老子〉四章》中，“， ”兩句說明一個對自己的事業(yè)執(zhí)著追求的人，人可謝世，而精神、事業(yè)、價值卻可以萬古長青。（2）《論語·衛(wèi)靈公》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進一步的解釋，即“， ”。（3)《將進酒》中以夸張手法對人生易老、光陰易逝感慨的詩句是：“， ”。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成小題。我國造酒技術(shù)。古人最早造酒是用稻來發(fā)酵，即將稻米中的淀粉發(fā)酵，釀造成酒。古人是非常聰明的，他們，想到既然稻米中的淀粉能夠發(fā)酵變成酒，那么其他含有淀粉的糧食作物也能夠用來釀酒。于是。他們便利用谷子、小麥、大麥、高梁和玉米等糧食作物來釀酒。隨著造酒原料的逐漸豐富和造酒技術(shù)的改進發(fā)展，酒的種類逐漸豐富起來，最終有了今天的酒。（），葡萄就是其中最主要的品種。關(guān)于葡葡酒的起源問題，學術(shù)界歷來都沒能達成共識。有證據(jù)表明，古埃及人很早就掌握了制造葡萄酒的技術(shù),大量珍貴的埃及文物都清楚地描寫了古埃及人釀造葡萄酒和采收、栽培葡萄的情景。那么，葡萄酒是什么時候傳入我國的呢?多數(shù)歷史學家認為是在漢代。據(jù)《史記》記載,張騫出使西域時,看到“宛左右以蒲陶(即葡萄)為酒”，于是，便將此釀酒技術(shù)帶了回來。我國從此有了葡萄酒。到了唐代，葡萄酒在我國，唐詩中有“葡萄美酒夜光杯”之句，便是形象反映。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)（）A.源遠流長融會貫通琳瑯滿目沸沸揚揚B.源源不絕融會貫通形形色色沸沸揚揚C.源遠流長觸類旁通形形色色風靡一時D.源源不絕觸類旁通琳瑯滿目風靡一時18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)（）A.除糧食作物外，水果也是重要的造酒原料B.水果是除糧食作物外重要的造酒原料C.糧食作物和水果都是重要的造酒原料D.造酒原料不僅有糧食作物，更有水果19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A.大量珍貴的埃及文物都清楚地描寫了古埃及人采收、栽培葡萄和釀造葡萄酒的情景。B大量珍貴的埃及文物都清楚地描繪了古埃及人釀造葡萄酒和采收、栽培葡萄的情景。C.大量珍貴的埃及文物都清楚地描寫了古埃及人栽培、采收葡萄和釀造葡萄酒的情景。D大量珍貴的埃及文物都清楚地描繪了古埃及人栽培、采收葡萄和釀造葡萄酒的情景。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)從單體個數(shù)來看，一張小小的紙質(zhì)車票，用不了多少紙，對綠色環(huán)保和資源消耗來說①。但從全國鐵路客流總量來看，如果②,那么對綠色資源的消耗無疑是巨大的，這與我國“守護綠水青山”的環(huán)保政策相悖。從這個角度看，電子車票的推行，不僅僅是鐵路使用互聯(lián)網(wǎng)科技的表征,③。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢,不超過60個字。(5分)總部位于日內(nèi)瓦的世界經(jīng)濟論壇2020年6月3日發(fā)布新聞公報宣布，第51屆世界經(jīng)濟論壇年會將于2021年1月舉行，年會主題為“世界的復興”。新聞公報介紹，“世界的的復興”這一目標將致力于共同迅速地建立起世界范圍內(nèi)經(jīng)濟和社會體系的基礎(chǔ)，以塑造一個更加公平、更可持續(xù)和更具韌性的未來。屆時，年會將以線下和線上兩種方式進行。世界經(jīng)濟論壇將和瑞士政政府一道，確保會議安全。寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個小男孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天，他都將