2025年陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)中考二模語(yǔ)文試題（含答案）

第2頁(yè)，共2頁(yè)2025年陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)中考二模語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合研學(xué)小分隊(duì)來(lái)到了秦嶺腳下。你作為此行的小隊(duì)長(zhǎng)，向大家介紹秦嶺的情況，請(qǐng)解決其中的文字問(wèn)題。秦嶺是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。何為“祖脈”？簡(jiǎn)言之，它巍峨矗立，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，祖先誕生于此，民族形成于此，歷史開(kāi)端于此。距今115萬(wàn)年前，藍(lán)田人已在秦嶺的山谷間繁衍生息，此后半坡人、鄖西人和仰韶人也在此留下了他們的足跡，聚落星羅其布。恰如考古學(xué)家蘇秉琦先生所指出的，從寶雞一直延伸到伊洛之間的八百里秦川是中華文明起源最主要的區(qū)域，多元卻又統(tǒng)一的中華文化基本就是沿著秦嶺北麓展開(kāi)的。1．請(qǐng)確認(rèn)文中加點(diǎn)字的讀音。（1）矗立（A．zhù

B．chù）

（2）北麓（A．lù

B．lòu）2．校對(duì)文字時(shí)發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)別字，請(qǐng)改正。（1）淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)

（2）星羅其布二、名句名篇默寫(xiě)3．研學(xué)小分隊(duì)跟著語(yǔ)文課本探訪了許多景點(diǎn)，請(qǐng)你把空缺的詩(shī)文原句填寫(xiě)在橫線上。漫步西湖，在鶯燕的向陽(yáng)歡歌中感受初春的生機(jī)，“（1），”（白居易《錢(qián)塘湖春行》）；東臨碣石，欣賞秋風(fēng)中波翻浪涌的壯觀，“（2），”（曹操《觀滄?！罚?；登臨黃鶴樓，眺望“（3），”（崔顥《黃鶴樓》）的明媚景色；游覽成都草堂，慨嘆杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，（4）”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的濟(jì)世情懷；駕車(chē)黃土高原，追尋白楊樹(shù)“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，（5）”（茅盾《白楊禮贊》）的風(fēng)姿。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合【科技力量】研學(xué)小分隊(duì)參觀了老國(guó)企——陜汽，你負(fù)責(zé)企業(yè)文化的講解。請(qǐng)解決講解詞中的問(wèn)題。①在產(chǎn)業(yè)變革的十字路口，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。②在“四新”要求的引導(dǎo)下，陜汽在產(chǎn)業(yè)變革的浪潮中開(kāi)辟出一條高質(zhì)量發(fā)展道路。③以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，陜汽瞄準(zhǔn)“電動(dòng)化、智能化、網(wǎng)聯(lián)化、輕量化”目標(biāo)，短短三年時(shí)間，其旗下質(zhì)子汽車(chē)成為驚艷行業(yè)的“獨(dú)角獸”；從“按圖索驥”到“系統(tǒng)引導(dǎo)”，隨著設(shè)備互聯(lián)程度越來(lái)越高，一條生產(chǎn)線上組裝十多款車(chē)型也不會(huì)“張冠李戴”。④當(dāng)“四新”融入企業(yè)血脈，陜汽不僅書(shū)寫(xiě)了老國(guó)企奮楫爭(zhēng)先的傳奇，還為傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了可資借鑒的創(chuàng)新范式。4．請(qǐng)?zhí)崛〉冖诰涞闹鞲?，并將其?xiě)在下面橫線上。5．第③句中的“短短三年時(shí)間”能不能刪掉？請(qǐng)說(shuō)明理由。6．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．第①句中的“創(chuàng)新者強(qiáng)”和第②句中的“高質(zhì)量發(fā)展”都是偏正短語(yǔ)。B．第③句中五處引號(hào)的作用全都相同。C．第④句是一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。D．文中畫(huà)線的“驚艷”“隨著”“融入”詞性各不相同。四、名著閱讀7．在“紅色精神我傳承”故事分享會(huì)上，有同學(xué)摘錄了兩個(gè)名著片段。請(qǐng)補(bǔ)全下面內(nèi)容。片段事件精神品質(zhì)【甲】青春終于勝利了。保爾沒(méi)有死于傷寒。這是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一個(gè)月之后，蒼白消瘦的保爾已經(jīng)能夠勉強(qiáng)用兩條搖搖晃晃的腿站起來(lái)，摸著墻壁，在房間里走動(dòng)了。保爾戰(zhàn)勝病魔（2）【乙】“把她潑醒！再釘！”徐鵬飛絕望地咆哮，使人相信，敵人從老許身上得不到的東西，在江姐——一個(gè)女共產(chǎn)黨員的身上，同樣得不到……一根，兩根！……竹簽深深地撕裂著血肉……左手，右手，兩只手釘滿了粗長(zhǎng)的竹簽……（1）五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣僭陉兾鬟@片熱土上，涌現(xiàn)出一批新時(shí)代勞動(dòng)模范。全國(guó)人大代表、時(shí)代楷模、大國(guó)工匠、中國(guó)航天科技集團(tuán)第四研究院7416廠高級(jí)技師徐立平，被譽(yù)為“火藥雕刻師”，多年來(lái)冒著生命危險(xiǎn)為火箭發(fā)動(dòng)機(jī)火藥整形，誤差不超過(guò)0.2毫米，堪稱“刀尖上的舞蹈”：在火藥上微雕，不能有毫厘之差，稍有不慎，就可能引發(fā)爆炸……每一次落刀，徐立平都能聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳。就是在一下下巨大的心跳聲中，這份工作他一干就是38年。經(jīng)由徐立平的手整形過(guò)的發(fā)動(dòng)機(jī)推進(jìn)劑藥面，合格率至今仍保持著奇跡般的100%，與此同時(shí)，安全事故紀(jì)錄一直是零。②另一位陜西省勞動(dòng)模范、法士特集團(tuán)首席技能培訓(xùn)師曹晶，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克了重型變速器制造領(lǐng)域30多項(xiàng)技術(shù)難題。2025年3月，他在寶雞技師學(xué)院開(kāi)設(shè)“現(xiàn)代工匠講堂”，手把手教授智能機(jī)床操作。學(xué)生李偉在實(shí)訓(xùn)日記中寫(xiě)道：“曹老師說(shuō)的‘0.01毫米的執(zhí)著’，讓我明白了什么是工匠精神?！雹劢刂?025年4月，陜西省已有58位像徐立平、曹晶這樣的勞模走進(jìn)校園，開(kāi)展技能展示、專題講座等活動(dòng)200余場(chǎng)。（摘編自《三秦大地上的工匠傳奇》《徐立平：大國(guó)工匠的刀與火之歌》）【材料二】（摘自《勞動(dòng)報(bào)》2025.04.11）【材料三】黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)大國(guó)工匠的重視，讓全社會(huì)都深刻認(rèn)識(shí)到工匠這一群體在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。首先，技術(shù)工人是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的中堅(jiān)力量，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的骨干力量。我國(guó)經(jīng)濟(jì)要靠實(shí)體經(jīng)濟(jì)作支撐，這就需要大量專業(yè)技術(shù)人才，需要大批大國(guó)工匠。從傳統(tǒng)制造業(yè)到新興制造業(yè)，從工業(yè)經(jīng)濟(jì)到數(shù)字經(jīng)濟(jì)，從“嫦娥”奔月到“祝融”探火，從港珠澳大橋飛架三地到北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)鳳凰展翅，技術(shù)工人都是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)建造的重要隊(duì)伍，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。其次，大國(guó)工匠是科技創(chuàng)新的直接踐行者。技術(shù)工人不僅熟練掌握傳統(tǒng)技藝，更敢于突破常規(guī)，在實(shí)踐中不斷探索新技術(shù)、新方法，從實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，這種基于實(shí)踐的創(chuàng)新能力，為技術(shù)創(chuàng)新提供了直接、有效的思路。（摘編自《大國(guó)工匠中的刀尖舞者》，《光明日?qǐng)?bào)》2025.03.05）【材料四】①職校學(xué)生如何學(xué)習(xí)企業(yè)先進(jìn)技術(shù)，不斷提升專業(yè)技能？②第一，把學(xué)校當(dāng)作“根據(jù)地”。學(xué)校教授的理論知識(shí)可以為新技術(shù)學(xué)習(xí)提供“作戰(zhàn)地圖”，有助于大家系統(tǒng)思考實(shí)踐難題，據(jù)此優(yōu)化行動(dòng)策略。在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中遇到問(wèn)題時(shí)，有必要翻翻書(shū)本尋找理論支撐，或者找學(xué)校老師提供思路啟發(fā)及技術(shù)指導(dǎo)。③第二，①。企業(yè)“師父”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，積累了很多書(shū)本上沒(méi)有的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)行業(yè)發(fā)展有較強(qiáng)敏感性。大家不僅要虛心向他們學(xué)習(xí)“獨(dú)門(mén)絕技”，積極參與項(xiàng)目實(shí)踐，還應(yīng)把“師父”當(dāng)作引領(lǐng)職業(yè)生涯發(fā)展的“向?qū)А?，讓未?lái)之路走得更遠(yuǎn)更順。④第三，②。設(shè)備報(bào)錯(cuò)代碼看不懂？立刻拍照上傳，請(qǐng)AI幫你翻譯報(bào)警代碼，再給出3個(gè)常見(jiàn)處理步驟……大家應(yīng)不斷提升與AI合作開(kāi)展工作的能力，它將成為你最好的“私人助教”。⑤第四，③。如今，你能想到的任何一種知識(shí)或技術(shù)，幾乎都可以在網(wǎng)上找到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。國(guó)家職業(yè)教育智慧教育平臺(tái)及其他網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為大家學(xué)習(xí)各種技能提供了便捷的學(xué)習(xí)資源。大家需用好這些免費(fèi)的“隨身外掛”，成為一名高效的終身學(xué)習(xí)者。⑥第五，把同事變成“隊(duì)友”。要向技術(shù)高手多請(qǐng)教學(xué)習(xí)，更要打造學(xué)習(xí)共同體，建立實(shí)習(xí)生虛擬學(xué)習(xí)平臺(tái)，在分享中學(xué)習(xí)，在反思中提高，持之以恒方能成為崗位需要的“技術(shù)能手”。（摘編自《職校生：畢業(yè)后，這樣成為“能工巧匠”……》，《光明日?qǐng)?bào)》2025.04.22）8．結(jié)合【材料一】【材料二】，說(shuō)說(shuō)要成為一名高精尖的技術(shù)人才需要具備哪些品質(zhì)。9．結(jié)合【材料四】的內(nèi)容，在橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印?0．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．被譽(yù)為“火藥雕刻師”的高級(jí)技師徐立平是陜西勞動(dòng)模范代表人物之一，經(jīng)他整形過(guò)的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)推進(jìn)劑藥面，合格率至今是100%。B．我國(guó)高精尖技術(shù)人才出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，據(jù)預(yù)測(cè)，2025年高精尖技術(shù)人才缺口率將達(dá)到48%，這無(wú)疑會(huì)影響我國(guó)制造強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。C．技術(shù)工人是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的中堅(jiān)力量，為技術(shù)創(chuàng)新提供了直接、有效的思路，這一群體在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。D．網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為大家學(xué)習(xí)各種技能提供了便捷資源，職校生能想到的任何一種知識(shí)或技術(shù)，都可以在網(wǎng)上找到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。閱讀下面的文字，完成下面小題。最憶兒時(shí)打燈籠田玉成①正月十五打燈籠的年俗，不知延續(xù)了多少年。作為小孩子，過(guò)年最高興的事，就是穿新衣，給舅舅拜年，向妗子要壓歲錢(qián)。②從年前到年后，農(nóng)村賣(mài)年貨的集市上，一直都有懸掛在空中或擺在地上的各種花燈。我小時(shí)候的花燈，年年變化不大，基本上就是一些傳統(tǒng)的燈籠。最便宜的，是小小圓圓的火葫蘆。最大眾化的燈，名為“大亮子”、這是一種花燈，四方形，上下口收小，周?chē)眉t、黃、藍(lán)、綠等多色花紙糊成。燈的四面中間，有透明“玻璃紙”圓窗，可以看到燈內(nèi)一閃一閃的燭光。圓窗上寫(xiě)著紅色的“長(zhǎng)命富貴”或“歲歲平安”等紅色大字。這兩種燈是最大眾化、最實(shí)惠的花燈，打這兩種燈的孩子最多。此外，還有很多造型復(fù)雜、價(jià)格昂貴的藝術(shù)性花燈，如羊燈、馬燈、雞燈、魚(yú)燈、兔子燈、蓮花燈等。這些燈，有錢(qián)的舅舅家才買(mǎi)得起、送得起。還有一種大型的六棱形木雕的古典式宮燈和圓形的大紅綢子燈，并貼有“長(zhǎng)命富貴”等金色大字。這種燈主要是送給出嫁第一年的姑娘婆家的；也有財(cái)東家掛在自家門(mén)上，以圖吉祥。③給出嫁的姑娘第一年春節(jié)后送燈，稱為“追燈”，期望女兒多子多福。一對(duì)大燈，要掛在買(mǎi)來(lái)帶根的活竹兩頭，由一人挑著；另外一人提著兩捆紅蠟燭和麻花等禮品送上門(mén)去。追燈用活竹子，表示“四季常青”和“扎根”的意思，是一種美好的祝愿。婆家人一定會(huì)精心栽種好這棵竹子，希望它扎根成活并茁壯成長(zhǎng)。婆家人對(duì)媳婦娘家送的燈，分外珍惜。過(guò)了正月十五之后，便小心翼翼地包裝收藏起來(lái)，年年在家門(mén)口懸掛點(diǎn)亮，給自家?guī)?lái)吉祥鴻運(yùn)。④家鄉(xiāng)送燈籠，最集中的時(shí)間，在正月初七左右。藍(lán)田縣前衛(wèi)鎮(zhèn)安岱坊，是白鹿原上最重要的燈市之一。正月初七這天，是安岱坊的廟會(huì)，也是全村拜年送燈、統(tǒng)一待客的日子。給丈人、舅舅等長(zhǎng)輩拜年的，給外甥、干娃送燈的，都在同一天。安岱坊這種“全村初七統(tǒng)一待客”的約定成俗，在白鹿原上是獨(dú)一無(wú)二的。外村的人，除去拜年送燈之外，也有不少是去安岱坊逛會(huì)看戲的。所以，這一天從四面八方涌向安岱坊的人一溜一串，非常熱鬧。安岱坊有秦腔自樂(lè)班，會(huì)唱戲的人多；村里有個(gè)戲樓，不用年年搭戲臺(tái)，每年正月初七唱大戲，那是板上釘釘。家家的客人都在這天來(lái)出門(mén)行禮，同時(shí)看戲買(mǎi)東西，一舉多得，街道里賣(mài)吃的、穿的、用的、玩的，賣(mài)燈籠、賣(mài)蠟燭、賣(mài)麻花的，啥都有。⑤最初，安岱坊會(huì)上還有套圈的、耍猴的、要把戲的。有一年，我還看到一位農(nóng)民打扮的人在安岱坊會(huì)上說(shuō)快板。老漢自編自演的順口溜，說(shuō)了一段又一段，方言土語(yǔ)，盛贊新社會(huì)，非常精彩；圍觀的人不斷鼓掌喝彩，要求“再來(lái)一個(gè)，再來(lái)一個(gè)”。老漢也是邀之不拒，一直說(shuō)到戲散為止。最后，才聽(tīng)到他的自我介紹，“我是臨潼的農(nóng)民詩(shī)人——王老九”。從此“王老九”這個(gè)農(nóng)民詩(shī)人，成了我崇拜的一個(gè)偶像。⑥我們家鄉(xiāng)從正月初五開(kāi)始，每天晚上都是孩子們打燈籠的時(shí)間，一直要打到正月十五。每天天還不太黑的時(shí)候，就有小孩子打著燈籠上街了，隨著天黑燈籠越聚越多，各式各樣閃亮的花燈，就像河中的船兒一樣，在村中的前街后街、巷道院落到處閃亮漂游。孩子們打著燈籠，還有人領(lǐng)頭唱起不知什么時(shí)候流傳下來(lái)的童謠。正月十五晚上，是最后一天玩燈籠。元宵節(jié)過(guò)后，這些燈籠就沒(méi)用了，明年舅舅家又會(huì)送來(lái)新的。因此，正月十五晚上，孩子們要玩?zhèn)€瘋狂。凡是大點(diǎn)的孩子玩幾年后，越來(lái)越膽大，不怕著火，提著燈籠追逐打鬧，上下掄動(dòng)碰撞都不在乎。在回家之前互相撞燈，故意把自己的燈或別人的燈撞得著了火，大家一起看熱鬧，燒完了事。但是，小孩子可不一樣，非常珍愛(ài)自己的燈籠。一旦風(fēng)把燈籠吹滅了，或一不小心燒著了燈籠，就會(huì)連哭帶喊往家跑，家長(zhǎng)們得哄半天才能安靜下來(lái)。⑦現(xiàn)在的燈籠，大都成了帶電池的電子燈，開(kāi)關(guān)一按就亮了，又亮又方便。但我總覺(jué)得，好像少了過(guò)去那種點(diǎn)蠟燭的情趣。（來(lái)源：西安新聞網(wǎng)，2025年2月10日）11．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)過(guò)去點(diǎn)蠟燭玩燈籠的日子都有哪些情趣。12．本文題為《最憶兒時(shí)打燈籠》，第⑤段卻又似乎與燈籠無(wú)關(guān)，你認(rèn)為寫(xiě)這一段內(nèi)容有何作用？13．意象是散文中托物言志、借景抒情的載體，作者通常通過(guò)多種途徑選取意象。閱讀本文，聯(lián)系下面的內(nèi)容和兩則鏈接材料，完成表格。選取意象的途徑A．從文化積淀中選取意象。B．從生活中選取意象。C．通過(guò)想象，營(yíng)造自己心目中的意象。D．根據(jù)事物的相似點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具有比喻、象征意義的意象。鏈接材料一：最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽(tīng)，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。（節(jié)選自吳伯簫《燈籠》）鏈接材料二：我想他們此刻，/定然在天街閑游。/不信，請(qǐng)看那朵流星，/是他們提著燈籠在走。（節(jié)選自郭沫若《天上的街市》）意象篇目獲取意象的途徑借以表達(dá)的思想感情燈籠《最憶兒時(shí)打燈籠》B③鏈接材料一①表現(xiàn)作者對(duì)古代將軍抗擊敵寇、保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概的敬慕贊頌之情，表達(dá)了自己熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇的強(qiáng)烈愿望。鏈接材料二②④14．各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，也許對(duì)你閱讀本文能起到一定的啟發(fā)作用。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容及下列材料，闡述本文語(yǔ)言質(zhì)樸卻能夠打動(dòng)人心的原因。（1）對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。（2）有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙主父①封其長(zhǎng)子章于代，號(hào)曰安陽(yáng)君。安陽(yáng)君素侈，心不服其弟。主父使田不禮相之。李兌②謂肥義曰：“公子章強(qiáng)壯而志驕，黨眾而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見(jiàn)其利，不顧其害，難必不久矣。子任重而勢(shì)大，亂之所始而禍之所集也。子何不稱疾毋出，而傳政于公子成，毋為禍梯，不亦可乎！”肥義曰：“昔者主父以王屬義也，曰：‘毋變而③度，毋易而慮，堅(jiān)守一心，以歿而世！’義再拜受命而籍之。今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉！諺曰：‘死者復(fù)生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子則有賜④而忠我矣。雖然，吾言已在前矣，終不敢失！”李兌曰：“諾，子勉之矣！吾見(jiàn)子已今年耳?！碧槠?。（節(jié)選自《資治通鑒》第四卷周紀(jì)四，有刪節(jié)）【注釋】①趙主父：指趙武靈王，于公元前299年將王位傳給小兒子趙何（趙惠文王），由肥義輔佐；封大兒子趙章在代，由田不禮輔佐。②李兌：人名，趙惠文王相國(guó)。③而：同“爾”，你的。后文的“毋易而慮”和“以歿而世”中的“而”也同“爾”。④賜：恩惠，這里指建議。15．根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋安陽(yáng)君素侈課內(nèi)遷移法：吳廣素愛(ài)人（《陳涉世家》）（1）不顧其害成語(yǔ)推斷法：奮不顧身（2）昔者主父以王屬義也語(yǔ)境分析法：聯(lián)系下句肥義對(duì)趙主父的承諾（3）義再拜受命而籍之查閱詞典法：①人名簿或戶口冊(cè)。②書(shū)籍。③記錄。④籍貫，籍田。（4）16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．心不服其弟

其妻獻(xiàn)疑曰B．以歿而世

徒以有先生也C．今畏不禮之難而忘吾籍

已而之細(xì)柳軍D．子勉之矣

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染17．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）子任重而勢(shì)大，亂之所始而禍之所集也。（2）吾欲全吾言，安得全吾身乎！18．你認(rèn)為文中的肥義是一個(gè)怎么樣的人？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。七、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。19．首句中“寒雨”點(diǎn)明了詩(shī)人送別辛漸的季節(jié)是在。第二句中“孤”字既點(diǎn)出了眼前所見(jiàn)之景，也融入了作者當(dāng)時(shí)的心境。20．聯(lián)系“一片冰心在玉壺”一句，說(shuō)說(shuō)“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)”最有可能問(wèn)的是什么。八、作文21．按要求作文?！赌倪?》里哪吒因魔丸身份受盡偏見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)面臨各種各樣的偏見(jiàn)。對(duì)于“偏見(jiàn)”，你有哪些經(jīng)歷，或有哪些思考和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，或講述故事，或發(fā)表看法。要求：①題目自擬；②文體自選；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息；⑤不少于600字。《2025年陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)中考二模語(yǔ)文試題》參考答案1．（1）B

（2）A2．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)星羅棋布【解析】1．本題考查字音。矗立（chùlì）：高聳地立著，強(qiáng)調(diào)物體直立、高聳的狀態(tài)；故選B。北麓（běilù）：指山的北面山腳；故選A。2．本題考查字形。淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)；常比喻歷史悠久，根底深厚。星羅其布——星羅棋布：像天空中的星星和棋盤(pán)上的棋子一樣羅列、分布著；形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。3．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)芳草萋萋鸚鵡洲大庇天下寒士俱歡顏沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“鶯、暖、燕、啄、蕭瑟、萋、鸚鵡洲、庇、俱、旋、虬”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。4．陜汽開(kāi)辟（出）道路。5．“短短三年時(shí)間”，“三年時(shí)間”限定了時(shí)間范圍；“短短”強(qiáng)調(diào)時(shí)間之短。刪掉后不符合文意，不能體現(xiàn)陜汽的快速發(fā)展，也缺少說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。6．C【解析】4．本題考查提取句子主干。句子的主干是指把句中所有的定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)都?jí)嚎s掉以后剩下的部分，即主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。“在‘四新’要求的引導(dǎo)下”是狀語(yǔ)，“在產(chǎn)業(yè)變革的浪潮中”是狀語(yǔ)，“一條高質(zhì)量發(fā)展”是定語(yǔ)，去掉這些修飾成分后，剩下為主干，答案即“陜汽開(kāi)辟（出）道路”。5．本題考查語(yǔ)句賞析。作答時(shí)，首先表明觀點(diǎn)態(tài)度，不能刪去。其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。定性：“短短”，表示時(shí)間極短，“三年時(shí)間”限定了時(shí)間范圍，起修飾限制作用。帶詞解句：聯(lián)系第③句“短短三年時(shí)間，其旗下質(zhì)子汽車(chē)成為驚艷行業(yè)的‘獨(dú)角獸’”可知，在此強(qiáng)調(diào)陜汽旗下質(zhì)子汽車(chē)成為行業(yè)“獨(dú)角獸”所用的三年時(shí)間極短。刪詞解句：其旗下質(zhì)子汽車(chē)成為驚艷行業(yè)的“獨(dú)角獸”；刪去后無(wú)法突出時(shí)間之短，不能強(qiáng)調(diào)陜汽發(fā)展速度之快。語(yǔ)言特點(diǎn)：“短短三年時(shí)間”體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。6．本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。A.“創(chuàng)新者強(qiáng)”是主謂短語(yǔ)，并非偏正短語(yǔ)；B.“電動(dòng)化、智能化、網(wǎng)聯(lián)化、輕量化”表強(qiáng)調(diào)，“獨(dú)角獸”表示特定稱謂，“按圖索驥”“張冠李戴”“系統(tǒng)引導(dǎo)”表特殊含義；D.“驚艷”是動(dòng)詞，“隨著”是介詞，“融入”是動(dòng)詞；故選C。7．（1）江姐遭受酷刑（2）意志頑強(qiáng)，寧死不屈，信仰堅(jiān)定【詳解】本題考查名著閱讀概括事件主旨理解。事件：乙片段出自《紅巖》，描述敵人對(duì)江姐施以竹簽酷刑，企圖逼供。面對(duì)非人折磨，江姐始終堅(jiān)貞不屈。因此事件可概括為“江姐遭受酷刑不屈服”。精神品質(zhì)：甲片段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公中保爾四次死里逃生，以頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝病魔；乙片段出自《紅巖》，文中江姐面對(duì)酷刑堅(jiān)守信仰。兩者共同體現(xiàn)了革命者在極端困境中堅(jiān)韌不拔、對(duì)黨的忠誠(chéng)、為理想獻(xiàn)身的崇高精神等，故精神品質(zhì)為“意志頑強(qiáng)，寧死不屈，信仰堅(jiān)定”。8．精益求精的鉆研精神；經(jīng)年累月的堅(jiān)守；自我反思與實(shí)踐；破舊立新的創(chuàng)新精神。9．①把企業(yè)“師父”當(dāng)作“向?qū)А保虎诎袮I當(dāng)作“私人助教”；③把線上資源當(dāng)作“隨身外掛”。10．D【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)多個(gè)材料展示了新時(shí)代技術(shù)工人的重要性和成長(zhǎng)路徑。材料一和材料二強(qiáng)調(diào)了高精尖技術(shù)人才所需的品質(zhì)，如精準(zhǔn)、執(zhí)著和創(chuàng)新；材料三闡述了技術(shù)工人在國(guó)家發(fā)展中的關(guān)鍵作用；材料四則提供了職校生提升技能的具體方法。整體上，文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容詳實(shí)，既展現(xiàn)了技術(shù)工人的職業(yè)精神，也為職校生提供了實(shí)用的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。8．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【材料一】第①段“徐立平……多年來(lái)冒著生命危險(xiǎn)為火箭發(fā)動(dòng)機(jī)火藥整形，誤差不超過(guò)0.2毫米……每一次落刀，徐立平都能聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳……這份工作他一干就是38年”可知，徐立平以精益求精的態(tài)度和極高的專注力完成高精度工作，并長(zhǎng)期堅(jiān)守崗位。由此可知，要成為高精尖技術(shù)人才需具備精益求精的鉆研精神和經(jīng)年累月的堅(jiān)守。結(jié)合【材料一】第②段“曹晶……攻克了30多項(xiàng)技術(shù)難題……‘0.01毫米的執(zhí)著’”可知，曹晶通過(guò)持續(xù)突破技術(shù)難題，追求極致精度。結(jié)合【材料二】“自我反思范式：邊做邊想，破舊立新”可知，技術(shù)人才需在實(shí)踐中反思并創(chuàng)新。由此可知，還需具備自我反思與實(shí)踐的能力和破舊立新的創(chuàng)新精神。9．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【材料四】第③段“企業(yè)‘師父’實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富……對(duì)行業(yè)發(fā)展有較強(qiáng)敏感性……把‘師父’當(dāng)作引領(lǐng)職業(yè)生涯發(fā)展的‘向?qū)А笨芍髽I(yè)師父的指導(dǎo)對(duì)職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。由此可知，橫線①應(yīng)填寫(xiě)“把企業(yè)‘師父’當(dāng)作‘向?qū)А?。結(jié)合【材料四】第④段“設(shè)備報(bào)錯(cuò)代碼看不懂？請(qǐng)AI幫你翻譯……它將成為你最好的‘私人助教’”可知，AI能提供實(shí)時(shí)技術(shù)輔助。由此可知，橫線②應(yīng)填寫(xiě)“把AI當(dāng)作‘私人助教’”。結(jié)合【材料四】第⑤段“幾乎都可以在網(wǎng)上找到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源……用好這些免費(fèi)的‘隨身外掛’”可知，線上資源是便捷的學(xué)習(xí)工具。由此可知，橫線③應(yīng)填寫(xiě)“把線上資源當(dāng)作‘隨身外掛’”。10．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，結(jié)合【材料四】第⑤段“你能想到的任何一種知識(shí)或技術(shù)，幾乎都可以在網(wǎng)上找到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源”可知，原文強(qiáng)調(diào)“幾乎都可以”，選項(xiàng)表述為“都可以”，過(guò)于絕對(duì)；故選D。11．①傳統(tǒng)工藝制作的燈籠，各具特色，寄托著人們美好的祝愿，對(duì)幸福生活的向往；②熱鬧的燈市、鄉(xiāng)村的廟會(huì)，表現(xiàn)著生活的美好，承載著濃濃的鄉(xiāng)情；③孩童打燈籠，充滿著童真童趣，令人懷念。12．這一段寫(xiě)了農(nóng)民詩(shī)人王老九，他用順口溜盛贊新社會(huì)，獲得了圍觀群眾的喝彩。表現(xiàn)了農(nóng)村生活日漸富裕，農(nóng)民的精神生活日漸充實(shí)。燈籠本就寄托著人們對(duì)美好生活的向往，而現(xiàn)在，人們過(guò)上了幸福生活，作者借王老九之口，借群眾的掌聲喝彩，表達(dá)了對(duì)新時(shí)代的贊美之情，深化了文章中心。13．AC表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，對(duì)童年的懷念，對(duì)家鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的懷念熱愛(ài)，對(duì)新時(shí)代的贊美。表達(dá)詩(shī)人對(duì)光明、美好和理想生活的憧憬。14．本文能夠打動(dòng)人心首先在于在讀者面前展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面：各式的燈籠、娘家送燈的場(chǎng)景，熱鬧的安岱坊廟會(huì)等等，這些都源于作者對(duì)故鄉(xiāng)的物、故鄉(xiāng)的人無(wú)比熟悉，就像畫(huà)家所言“對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)”。作者不僅描摹出了畫(huà)面，更是將自己的情感投射到文字中，寫(xiě)出了孩童對(duì)燈籠的渴望，寫(xiě)出了送燈、接燈的真情實(shí)意、美好祝愿，寫(xiě)出了廟會(huì)的熱鬧，喜悅的氛圍，生活的幸福。熟悉得以繪形，有了個(gè)性體驗(yàn)、真切感受，才能夠傳神。文章正是做到了神形兼?zhèn)?，才能夠打?dòng)人心?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以燈籠為意象，通過(guò)細(xì)膩的筆觸勾勒出關(guān)中地區(qū)獨(dú)特的年俗畫(huà)卷。作者以童年視角展開(kāi)敘述，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)燈籠的工藝美學(xué)（如“大亮子”的構(gòu)造），又記錄了“追燈”習(xí)俗的文化內(nèi)涵。文中巧妙穿插廟會(huì)場(chǎng)景與農(nóng)民詩(shī)人軼事，使民俗記憶更富層次。質(zhì)樸語(yǔ)言中流淌著對(duì)傳統(tǒng)年味的眷戀，電子燈籠的對(duì)比更凸顯文化傳承的憂思，體現(xiàn)了散文“以小見(jiàn)大”的審美特質(zhì)。11．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第②段“最便宜的，是小小圓圓的火葫蘆……還有一種大型的六棱形木雕的古典式宮燈和圓形的大紅綢子燈，并貼有‘長(zhǎng)命富貴’等金色大字”可知，傳統(tǒng)燈籠有火葫蘆、“大亮子”、羊燈、馬燈等多種樣式，且部分燈籠上有“長(zhǎng)命富貴”“歲歲平安”等字樣。由此可知，傳統(tǒng)工藝制作的燈籠各具特色，寄托著人們美好的祝愿和對(duì)幸福生活的向往。結(jié)合第④段“正月初七這天，是安岱坊的廟會(huì)……街道里賣(mài)吃的、穿的、用的、玩的，賣(mài)燈籠、賣(mài)蠟燭、賣(mài)麻花的，啥都有”可知，安岱坊燈市熱鬧非凡，集拜年送燈、看戲、購(gòu)物等活動(dòng)于一體，充滿生活氣息。由此可知，熱鬧的燈市、鄉(xiāng)村的廟會(huì)表現(xiàn)著生活的美好，承載著濃濃的鄉(xiāng)情。結(jié)合第⑥段“每天天還不太黑的時(shí)候……故意把自己的燈或別人的燈撞得著了火，大家一起看熱鬧，燒完了事”可知，孩子們打燈籠時(shí)上街游逛、唱童謠、撞燈取樂(lè)，充滿歡樂(lè)與趣味。由此可知，孩童打燈籠充滿童真童趣，令人懷念。12．本題考查句段作用。結(jié)合第⑤段“老漢自編自演的順口溜，說(shuō)了一段又一段，方言土語(yǔ)，盛贊新社會(huì)，非常精彩；圍觀的人不斷鼓掌喝彩，要求‘再來(lái)一個(gè)，再來(lái)一個(gè)’”可知，農(nóng)民詩(shī)人王老九在燈市廟會(huì)中以即興創(chuàng)作的順口溜贊美新社會(huì)，且引發(fā)群眾強(qiáng)烈共鳴。由此可知，這一場(chǎng)景表面寫(xiě)民間藝人的表演，實(shí)則通過(guò)“盛贊新社會(huì)”的內(nèi)容與“鼓掌喝彩”的反響，側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村物質(zhì)生活漸趨富裕后，農(nóng)民精神文化需求的提升與滿足。而文章主題“兒時(shí)打燈籠”本就蘊(yùn)含著對(duì)“美好生活向往”的核心（如第②段燈籠上“長(zhǎng)命富貴”等字樣），王老九的出現(xiàn)及其表演，將“燈籠象征的愿景”與“現(xiàn)實(shí)中的幸福生活”形成呼應(yīng)——過(guò)去人們借燈籠寄托對(duì)富足生活的期待，如今新時(shí)代讓這種期待成為現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)這一情節(jié)，以民間藝術(shù)為切入點(diǎn)，深化了“傳統(tǒng)年俗與時(shí)代進(jìn)步相互映襯”的主旨，既展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的多元美好，也表達(dá)了對(duì)社會(huì)發(fā)展的贊美，使文章內(nèi)涵從單純的童年回憶升華為對(duì)時(shí)代變遷的思考。13．本題考查意象及情感理解。一空，結(jié)合第②段“我小時(shí)候的花燈，年年變化不大，基本上就是一些傳統(tǒng)的燈籠。最便宜的，是小小圓圓的火葫蘆……周?chē)眉t、黃、藍(lán)、綠等多色花紙糊成”及第⑥段“每天天還不太黑的時(shí)候，就有小孩子打著燈籠上街了……故意把自己的燈或別人的燈撞得著了火，大家一起看熱鬧”可知，文中的“燈籠”是作者童年生活中真實(shí)存在的事物，如火葫蘆、“大亮子”等，均源自鄉(xiāng)村春節(jié)期間孩子打燈籠、逛燈市等日常生活場(chǎng)景。由此可知，作者通過(guò)途徑B（從生活中選取意象），借燈籠這一生活意象，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的懷念、對(duì)童年的眷戀、對(duì)民俗風(fēng)情的熱愛(ài)，以及對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村生活的贊美（如第⑤段借王老九的表演側(cè)面體現(xiàn)生活富足）。二空，結(jié)合“霍驃姚”“漢將李廣”“唐朝裴公”“雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬”等內(nèi)容可知，這些均為歷史典故與文化符號(hào)（如漢代名將、唐代邊塞故事），并非作者直接觀察的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，而是源自文化典籍中的英雄事跡。由此可知，作者通過(guò)途徑A（從文化積淀中選取意象），借歷史人物與典故，表達(dá)對(duì)古代英雄的敬慕及渴望投身抗敵的家國(guó)情懷。三、四空，結(jié)合“我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走”可知，“天街”“流星化作燈籠”是詩(shī)人基于星空景象的想象創(chuàng)設(shè)，現(xiàn)實(shí)中不存在此場(chǎng)景，屬于作者通過(guò)聯(lián)想與想象構(gòu)建的理想化意象世界。由此可知，作者通過(guò)途徑C（通過(guò)想象，營(yíng)造自己心目中的意象），借“流星燈籠”的奇幻意象，表達(dá)對(duì)自由光明的理想生活的憧憬與追求。14．本題考查內(nèi)容及語(yǔ)言特色。結(jié)合第②段“最便宜的，是小小圓圓的火葫蘆……周?chē)眉t、黃、藍(lán)、綠等多色花紙糊成”可知，作者對(duì)傳統(tǒng)燈籠的形制、色彩、裝飾（如“玻璃紙圓窗”“長(zhǎng)命富貴”字樣）的細(xì)致描摹，源自對(duì)童年記憶中燈籠的深刻熟悉，如同畫(huà)家熟悉客觀對(duì)象才能繪形，這些細(xì)節(jié)讓燈籠的形象躍然紙上。結(jié)合第③段“一對(duì)大燈，要掛在買(mǎi)來(lái)帶根的活竹兩頭……婆家人一定會(huì)精心栽種好這棵竹子”可知，作者對(duì)“追燈”習(xí)俗中活竹寓意（“四季常青”“扎根”）、婆家人對(duì)待燈籠的珍視態(tài)度的精準(zhǔn)刻畫(huà)，源于對(duì)故鄉(xiāng)民俗的親身經(jīng)歷與深切感受，體現(xiàn)“熟悉客觀對(duì)象”的創(chuàng)作基礎(chǔ)。結(jié)合第⑥段“孩子們打著燈籠……故意把自己的燈或別人的燈撞得著了火，大家一起看熱鬧”可知，作者對(duì)孩童打燈籠時(shí)的動(dòng)作（“追逐打鬧”“掄動(dòng)碰撞”）、神態(tài)（“連哭帶喊”）的生動(dòng)再現(xiàn)，以及對(duì)童謠、撞燈等細(xì)節(jié)的鮮活記錄，不僅是對(duì)生活場(chǎng)景的如實(shí)描繪，更融入了自身作為參與者的情感體驗(yàn)（如對(duì)童真童趣的懷念），符合“表現(xiàn)親身感受的強(qiáng)烈欲望”的創(chuàng)作要求。由此可知，文章先因“熟悉故鄉(xiāng)物事”而精準(zhǔn)繪形（如燈籠樣式、送燈流程），再因“飽含真切情感”而生動(dòng)傳神（如孩童的歡喜、民俗的溫度），如同山水畫(huà)“神形兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)作理念，以質(zhì)樸的語(yǔ)言再現(xiàn)熟悉的生活場(chǎng)景，又以真摯的體驗(yàn)賦予文字感染力，故能打動(dòng)人心。15．向來(lái)顧及、考慮通“囑”，囑咐，囑托記錄16．A17．（1）你責(zé)任重并且權(quán)勢(shì)大，是動(dòng)亂的開(kāi)始（由頭），是禍患的集中。（2）我要維護(hù)我的諾言，哪能光顧保全生命！18．肥義臨危受命、面對(duì)禍患不改初心，是一個(gè)信守承諾、忠貞不二的人。【導(dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)人物對(duì)話展現(xiàn)局勢(shì)暗流涌動(dòng)。李兌敏銳洞察公子章與田不禮的潛在威脅，勸肥義避禍。肥義以曾受主父囑托為由，堅(jiān)守承諾，絕不退縮。寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出人物性格，也為后續(xù)可能的變故埋下伏筆，情節(jié)緊湊，引人深思。15．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。（1）在《陳涉世家》中“吳廣素愛(ài)人”里“素”是“向來(lái)，一向”的意思，運(yùn)用課內(nèi)遷移法，“安陽(yáng)君素侈”中“素”意思與之相同，也是“向來(lái)，一向”。安陽(yáng)君素侈：安陽(yáng)君一向驕橫奢侈。（2）成語(yǔ)“奮不顧身”意思是：奮勇直前，不考慮自己的安危?！邦櫋笔恰邦櫦埃紤]”的意思，采用成語(yǔ)推斷法，“不顧其害”中“顧”同樣是“顧及，考慮”。不顧其害：不顧及危害。（3）根據(jù)語(yǔ)境分析法，聯(lián)系下句“毋變而度，毋易而慮，堅(jiān)守一心，以歿而世”可知，肥義是接受趙主父囑托要輔佐王，所以“昔者主父以王屬義也”中“屬”通“囑”，結(jié)合語(yǔ)境是“囑咐，囑托”之意。昔者主父以王屬義也：從前主父把大王（趙惠文王）囑托給我。（4）根據(jù)查閱詞典法，推測(cè)“籍”③記錄，代入句中，結(jié)合語(yǔ)境“義再拜受命而籍之”，是說(shuō)肥義拜了兩拜接受命令并進(jìn)行記錄。句意通順合理，故“籍”應(yīng)取“記錄”的意思。16．本題考查一詞多義辨析。A.相同，代詞，他的；B.連詞，表順承/連詞，因?yàn)椋籆.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/“已而”是固定搭配，表示“不久之后”；D.助詞，無(wú)實(shí)義/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；故選A。17．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）子，您；任重，責(zé)任重大；勢(shì)大，權(quán)勢(shì)很大；亂，動(dòng)亂；始，開(kāi)端；集，集中。（2）欲，想要；全，保全；言，諾言；全，保全。18．本題考查人物形象分析。根據(jù)“昔者主父以王屬義也，曰：‘毋變而度，毋易而慮，堅(jiān)守一心，以歿而世！’義再拜受命而籍之。今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉”可知，趙主父將趙惠文王托付給肥義，并囑咐他堅(jiān)守一心，肥義接受命令并記錄下來(lái)。如今面對(duì)田不禮帶來(lái)的災(zāi)禍隱患，肥義認(rèn)為若因害怕而忘記自己的承諾，是極大的變節(jié)，體現(xiàn)他牢記使命，臨危受命后絕不輕易改變。根據(jù)“吾欲全吾言，安得全吾身乎！……雖然，吾言已在前矣，終不敢失”可知，肥義表示自己想保全諾言，就不能只考慮保全自身，之前已許下承諾，始終不敢違背，展現(xiàn)出他面對(duì)潛在禍患，堅(jiān)守初心，信守承諾、忠貞不二的品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：趙主父（趙武靈王）把長(zhǎng)子趙章封到代地，號(hào)稱安陽(yáng)君。安陽(yáng)君向來(lái)生活奢侈放縱，內(nèi)心不服他的弟弟（趙惠文王）。趙主父派田不禮去輔佐他。李兌對(duì)肥義說(shuō)：“公子章強(qiáng)壯而志向驕橫，黨羽眾多且野心很大；田不禮為人殘忍好殺又驕狂。這兩人互相投合，必定會(huì)有陰謀。小人有了野心，就會(huì)輕率謀事、考慮淺薄，只看到利益，不顧及危害，災(zāi)禍必定很快就要來(lái)臨了。您責(zé)任重大、權(quán)勢(shì)很大，是動(dòng)亂的開(kāi)端和災(zāi)禍的匯聚點(diǎn)。您為何不稱病不出，把政事傳給公子成，不要成為災(zāi)禍的階梯，這樣不好嗎！”肥義說(shuō)：“從前主父把大王（趙惠文王）托付給我，說(shuō)：‘不要改變你的法度，不要改變你的思慮，堅(jiān)守一心，直到去世！’我拜了兩拜接受命令并記錄在冊(cè)。如今因?yàn)楹ε绿锊欢Y帶來(lái)的災(zāi)禍而忘記我記錄的誓言，還有比這更大的變節(jié)嗎！諺語(yǔ)說(shuō)：‘死者如果復(fù)生，生者面對(duì)死者也不會(huì)感到愧疚。’我想保全自己的諾言，怎么能保全自身呢！您給予我建議是對(duì)我的忠誠(chéng)。盡管如此，我的承諾早已擺在前面，始終不敢違背！”李兌說(shuō)：“好吧，您盡力而為吧！我看您今年就要大禍臨頭了。”（說(shuō)完）流著淚出去了。19．秋冬時(shí)節(jié)（或“秋季”“冬季”）孤獨(dú)20．最有可能問(wèn)的是：何事被貶，是不是做錯(cuò)什么或犯了什么罪？【導(dǎo)語(yǔ)】王昌齡此詩(shī)以寒雨、孤山烘托離情，“冰心玉壺”之喻尤為精妙，既表高潔志趣，又暗含對(duì)讒言的辯白。后兩句轉(zhuǎn)虛為實(shí)，將別緒升華為人格宣言，含蓄深沉，唐人送別詩(shī)中的雋永之作。19．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容及情感理解。結(jié)合“寒雨連江夜入?yún)恰笨芍?，“寒雨”描繪了寒冷的雨幕籠罩江面的景象，“寒”字暗示氣溫較低，通常秋冬季節(jié)多有寒冷陰雨天氣。由此可知，“寒雨”點(diǎn)明詩(shī)人送別辛漸的季節(jié)是在秋冬時(shí)節(jié)（或“秋季”“冬季”）。結(jié)合“平明送客楚山孤”可知，清晨送別友人后，詩(shī)人望著遠(yuǎn)處的楚山，覺(jué)得山峰也顯得孤寂。這里的“孤”既是寫(xiě)眼前楚山孤零零的景象，也是詩(shī)人因友人離去而產(chǎn)生的孤獨(dú)心境的映射。由此可知，“孤”字既點(diǎn)出了眼前所見(jiàn)之景，也融入了作者當(dāng)時(shí)孤獨(dú)的心境。20．本題考查主觀表達(dá)。作答此題，首先明確詩(shī)歌背景。王昌齡曾被貶為龍標(biāo)尉，詩(shī)中“寒雨”“孤山”等意象暗示其處境孤寂，洛陽(yáng)親友可能因他的貶謫而擔(dān)憂其近況。“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)”是詩(shī)人設(shè)想的提問(wèn)，緊接著以“一片冰心在玉壺”作答，以玉壺冰心自喻，表明自己清廉正直、未改初心。由此可推測(cè)，親友的提問(wèn)應(yīng)與“貶謫原因”或“為人處世”相關(guān)。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)“冰心”“玉壺”的純潔，意在回應(yīng)外界對(duì)其人品或仕途的質(zhì)疑，