2024年云南省縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析附必背答案

2024年云南省縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析附必背答

案

第一部分單選題（300題）

1、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（兀

A同化性遷移

B順應性遷移

C重組性遷移

D一般性遷移

【答案】：A根據遷移過程中所需的內在心理機制的不同，可分為同化

性遷移、順應性遷移和重組性遷移，同化性遷移是指不改變原有的認

知結構，直接將原有的認知經驗應用到本質特征相同的一類事物中去。

故選Ao

2、“性也者，與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善

焉而已矣；中焉者，可導而上下也；下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)

的是（）對個體發(fā)展的影響。

A教育

B遺傳

C環(huán)境

D活動

【答案】：B這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種,

上品性善，生來具有仁、義、禮、智、信五種道德；中品五德有所欠

缺，性可善可惡；下品五德都不具備。性惡。故選B。

3、下列不屬干封建社會教育特征的是（）。

A教育具有階級性和等級性

B教育和生產勞動相脫離

C官學和私學并存

D師生關系民主化

【答案】：D古代學校教育適應古代經濟與政治的發(fā)展，具有階級性，

封建社會的學校還具有等級性。封建社會的學校教育與生產勞動相脫

離。西周時期，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”

和“鄉(xiāng)學，，之分。到了春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私人講學之風大興,

官學和私學是我國封建社會學校教育的基本類型。師生關系民主化是

現(xiàn)代教育的特征。故選D。

4、現(xiàn)代教育發(fā)展的很本動因是（）。

A科技進步

B生產發(fā)展水平

C政治需要

D產業(yè)革命

【答案】：A現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會對人的素質要求并引

發(fā)了教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們在自覺適應以科技進步為基礎

的現(xiàn)代大生產和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的，它反映了科

技進步的需要?？萍歼M步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。故選A。

5、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的（）。

A認知派

B行為派

C情感派

D調和派

【答案】：A科爾伯格認知發(fā)展理論的主要內容是科爾伯格將兒童的道

德發(fā)展分為三個水平六個階段，這也是他道德認知發(fā)展理論體系核心

部分。他認為道德認知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的

內容和特征，屬于認知派。故選A。

6、練習是影響運動技能學習的重要因素，運動技能形成過程中，在練

習中期會出現(xiàn)動作技能暫時停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為（）。

A高原現(xiàn)象

B挫折現(xiàn)象

C

C抑制現(xiàn)象

I）低分現(xiàn)象

【答案】：A動作技能的形成過程中，在新的動作組織體系還沒有建立

之前，往往會出現(xiàn)一個進步暫時停頓的時期，這就是高原期。A項正確。

A項：挫折現(xiàn)象是人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法

克服的阻礙，使其需要或動機不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。

與題干不符，排除。C項：抑制現(xiàn)象是指當某一激動單獨到達受抑制區(qū)

域時尚能勉強通過，但若有另一激動從另一方向傳來并較早地到達受

抑制區(qū)，那么就影響這個激動，使其不能通過。與題干不符，排除。D

項：低分現(xiàn)象是針對考試成績低下而言的。與題干不符，排除。故選A。

7、教學工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A上課

B備課

C課堂練習

D提問

【答案】：A上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師面向學生進行信息、

情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。

8、第一個提出教育心理學化的人是（）o

A赫爾巴特

B裴斯泰洛齊

C福祿貝爾

D斯賓塞

【答案】：B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。故選B。

9、把課程分為國家課程、地方課程、校本課程的依據是（）。

A課程任務

B課程設置的要求

C課程的制定者

D課程內容的屬性

【答案】：C課程按照設計開發(fā)主體不同分為國家課程、地方課程和校

本課程。故選Co

10、在學習中，學習者采用在主要內容下畫線的方法幫助學習，這種

學習策略屬于（）o

A復述策略

B組織策略

C精加工策略

D元認知策略

【答案】：A復述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復述策略的

一種。故選Ao

11、學科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還

是以（）為中心。

A社會

B活動

C兒童

I）經驗

【答案】：D學科課程論認為，知識是課程的中心，學校課程應以學科

分類為基礎，學校教學應以分科教學為核心，以學科基本結構的掌握

為目標。而活動課程論，又叫經驗課程論，是以選擇和組織學習經臉

為中心，以兒童活動的學習形式解決問題的課程。故選D。

12、學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）。

A理解

B鞏固

C應用

D遷移

【答案】：A理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。

13、在教學中貫徹啟發(fā)性教學原則的首要問題是（）o

A調動學生學習的主動性

B啟發(fā)學生獨立思考

C讓學生動手培養(yǎng)獨立性

D發(fā)揚教學式主

【答案】：A啟發(fā)性原則是指教師要承認教學中學生是學習的主體，調

動他們的學習主動性，這是啟發(fā)的首要問題。故選A。

14、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方

法的是（）。

A懲前宓后

B言者無罪，聞者足戒

C有則改之，無則加勉

D桃李不言，下自成蹊

【答案】：D“懲前影后”是指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，便以

后謹慎些，不致再犯?！把哉邿o罪，聞者足戒”是指提意見的人只要

是善意的，即使提的不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對

方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。“有則改之，無則加勉''是指

對別人給自己指出的缺點、錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用

來提醒自己不犯同樣的錯誤。“桃李不言，下自成蹊”這句話的意思

是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸

引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來。故選D。

15、下列中，與蘇格拉底“產婆術”的教學原則相一致的是（）。

A學而時習之

B得天下英才而教育之

C不憤不啟，不俳不發(fā)

D學而不思則罔，思而不學則殆

【答案】：C“產婆術”是指教師在與學生談話的過程中，并不直截了

當地把學生所應知道的知識告訴他，而是通過討論問答甚至辯論方式

來揭露對方認識中的矛盾，逐步引導學生自己最后得出正確答案的方

法。因此體現(xiàn)的原則是啟發(fā)性原則?！安粦嵅粏?，不俳不發(fā)”指的是

不到學生努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到學生心里明

白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。說明對學生要嚴格要求,

先讓學生積極思考，再進行適時啟發(fā)。因此體現(xiàn)的也是啟發(fā)性原貝h

故選C。

16、教育目標是對教學結果進行科學的測試，確定客觀評價的基礎，

由此，教學目標具有（）o

A導向功能

B激勵功能

C測度功能

D控制功能

【答案】：C教學目標作為預先規(guī)定的教學結果，是檢查、評價教學成

效的尺度和標準。當科學的、可檢測的教學目標確定后，可以此為基

礎設計標準參照測試題，檢測教學效果是否達成或在何種程度上達到

既定的教學目標。故選C。

17、學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。

A德育

B教學

C考試

I）學生管理

【答案】：B教學是學校的中心工作，是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

故選B。

18、針對“好學生吃不飽，學困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了

解學情的前提下，將學生分為三個層次，進行分層教學。蔣老師的做

法體現(xiàn)了（）o

A誨人不倦

B教學相長

C循循善誘

D因材施教

【答案】：D因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，

有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳

發(fā)展。即針對學生的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。故選D。

19、孔子的教學主張不包括（）。

A不憤不啟，不俳不發(fā)

B學而不思則罔，思而不學則殆

C有教無類

D教學相長

【答案】：D教學相長出自《學記》，“學然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，意為“通過學習才

能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足，

才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，

教與學是互相促進的?！币虼?，D項不屬于孔子的思想，為正確選項。

A項：“不憤不啟，不俳不發(fā)''屬于孔子的思想，意為“不到他努力想

弄明白而得不到的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表

達出來的程度不要去啟發(fā)他。”與題干不符，排除。A項：“學而不思

則罔，思而不學則殆”屬于孔子的思想.，意為“一味讀書而不思考，

就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，

甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研,

則終究是沙上建塔，一無所得。”與題干不符，排除。C項：“有教無

類”屬于孔子的思懣，指不管什么人都可以受到教育。與題干不符，

排除。故選D。

20、原始社會教育的內容是簡單的，主要內容是（）o

A四書五經

B六藝

C生產勞動

D七藝

【答案】：C在原始社會，以生產資料原始公有制為基礎，沒有國家，

氏族成員處于平等的地位，因而受教育權也是平等的，所有兒童接受

差不多的教育，教育的主要內容是生產勞動.故選以

21、下列教學方法的實施組織形式屬于現(xiàn)場教學的是（）。

A實驗法

B演示法

C欣賞教學法

I）參觀法

【答案】：D在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學的組織形式，便是現(xiàn)場

教學。參觀法屬于現(xiàn)場教學。故選D。

22、教育社會功能的（）是指教育的社會功能一般要經過較長的人才

周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性

B潛在性

C間接性

D遲效性

【答案】：D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先

導性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會功能一般要經過較長

的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。

23、身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切

協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，

再把研究結果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研

究方法是（）。

A觀察法

B讀書法

C文獻法

D行動研究法

【答案】：D行動研究法，即教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，

起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國，以勒溫為代表，是指教師在現(xiàn)實教

育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際

問題為主要目的，強調研究與活動一體化，使教師在工作過程中學習、

思考、嘗試和解決問題。D項正確。A項：教育觀察研究法是研究者在

自然條件下，通過感官或借助于一定的科學儀器，有目的、有計劃地

對研究對象進行系統(tǒng)考察，從而獲取經驗事實的研究方法。觀察法是

教育科學研究中使用廣泛的基本的研究方法，具有目的性、自然性以

及有翔實的觀察記錄和能動性的特點。與題干不符，排除。B項：朱子

讀書法：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居

敬持志。與題干不符，排除。C項：教育文獻是記載教育科學的情報和

知識的載體，文獻檢索是必不可少的步驟，它貫穿研究的全過程，是

進行教育科學研究的基礎。故選D。

24、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成

己“，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”，并要外化出去，這反映

了教育目的的（）。

A“社會本位論”價值取向

B“個人本位論”價值取向

C“文化本位論”價值取向

D“官本位”價值取向

【答案】：A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育

目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個人的學識

外化出去促進國家和社會發(fā)展，所以屬于社會本位的價值取向。故選A。

25、20世紀30年代，美國出現(xiàn)了以W?

C-巴格萊、卜L?次德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育

思想流派，其理論主張與進步教育相對立。這一教育思想流派是1）。

A要素主義教育

B改造主義教育

C存在主義教育

D永恒主義教育正式的課程

【答案】：A20世紀30年代改造主義教育從實用主義教育和進步教育

中逐漸分化出來，到50年代形成獨立的教育思想。改造主義教育以作

為實用主義教育的一個分支而著稱。發(fā)展成為一個獨立的教育思想流

派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是

現(xiàn)代西方教育思想的一個流派。存在主義哲學產生于第一次世界大戰(zhàn)

后的德國，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國，第二次世界大戰(zhàn)后在整個

資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學。主要代表

人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯，法國的薩特和奧地利的市貝爾等。

永恒主義教育，產生于20世紀20年代的美國，最主要的代表人物有

美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。

26、一次小學生科技知識普及課上，小明問老師：“神舟十號飛船的

航天員叔叔和阿姨，怎么總是飄浮在空中??？”這位老師說：“你懂

什么，聽老師說就行了。你呀，經常在課堂上打岔，這是不禮貌的！

今后不能這樣?！毙∶髀牶笮睦锉镏鴼庾铝?。請問這位老師違背了

哪項教學原則（）o

A啟發(fā)性

B系統(tǒng)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：A啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，

注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活

潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。

該老師壓抑了學生的學習主動性和積極性，違背了啟發(fā)性教學原則。

故選Ao

27、趙老師發(fā)現(xiàn)小學三年級的某學生上課時經常扔小紙團，此舉引來

周圍同學的關注和哄笑，該生也因此很得意。為防止該生此類行為的

繼續(xù)出現(xiàn)，趙老師應該（）。

A在該生認真聽課時及時給予表揚

B關注、表揚那些課堂上認真聽課的學生

C將該生座位調至前排，方便教育管理

D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長，讓家長管理

【答案】：B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。

一般說來，學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會

增強產生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學生獲得關注

表揚時就會產生同樣行為的傾向，進而減少上課扔小紙團的行為。故

選B。

28、下列表述中，將教育視作一種過程的是（）o

A教育是振興經濟的基礎

B我從這個報告中受到了深刻的教育

C你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的

D我今天聽了一場關于愉快教育的學術報告

【答案】：CA描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個結果。

C如何教育孩子是一個過程。故選C。

29、“教師中心論”的代表人物是（）o

A杜威

B夸美紐斯

C華生

D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心

論強調教師的權威，認為教師在教育中處于絕對支配地位；學生絕對

服從教師，處于被動地位；一切教育活動的基礎都應以教師為中心。D

項正確。A項：學生中心論是美國進步主義教育思想家杜威。針對赫爾

巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學生視為教育過程的中心,

認為全部的教育教學都要從學生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔

助地位。與題干不符，排除BC兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。

故選Do

30、（）是指國家或社會對教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體

規(guī)定與要求。

A教育對象

B教育目的

C教育功能

D教育原則

【答案】：B教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求,

它規(guī)定著人才的質量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導作用。

31、在教學中，教師要注意調動學生的學習主動性，引導他們獨立思

考，積極探索，生動活潑地學習，自覺的掌握科學知識、提高分析問

題和解決問題的能力，這遵循的是（）o

A直觀性原則

B啟發(fā)性原則

C循序漸進原則

D鞏固性原則

【答案】：B啟發(fā)性原則的基本含義是教師在教學工作中依據學習過程

的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習主動性、積極性，

引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知

識和提高分析問題和解決問題的能力的教學原則。故選B。

32、把課程計劃付諸實踐，并達到預期的課程目標的基本途徑是］）o

A課程實施

B教學過程

C課程評價

D課程標準

【答案】：A課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，這個過程是達

到預期的課程目標的基本途徑，課程設計得越好，實施起來越容易，

效果也就越好。故選A。

33、教育的根本功能是（）o

A提高教育教學質量

B為社會輸送合格的人才

C促進人的成長與全面發(fā)展

D為了一切學生

【答案】：C教育的本質是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，其根本屬

性是育人性，因此教育的根本功能體現(xiàn)為促進人的成長與全面發(fā)展。

故選C。

34、在現(xiàn)代社會中，國家制定其教育目的的首要依據是（）。

A政治制度

B科技水平

C經濟基礎

D文化傳統(tǒng)

【答案】：B傳統(tǒng)學校教育是“金字塔形”的登記制教育，網絡教育是

“平等的”開放式教育。故選B。

35、學生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學生的（）。

A主觀能動性

B靈活性

C互動性

D多樣性

【答案】：A只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，尊重學生在教育中的主

體地位，才能收到良好的教育效果。故選A,

36、張老師講授《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時，用多媒體播放江南本鄉(xiāng)的美

景'為學生刻圓真實、具體、生動的場景。其教學方法是（）。

A演示教學法

B現(xiàn)場教學

C示范教雄

D情景教學法

【答案】：D教師采用多媒體為學生創(chuàng)設場景，引起學生的情感體臉，

屬于情景教學法。故選D。

37、在教師的主導下，師生在教育教學情境中互動，不僅使學生掌握

學科知識，還逐漸確立良好的師生關系，實現(xiàn)教學相長的目標。良好

師生關系建立的基礎是師生之間的（）o

A被管理與管理

B被保護與保護

C被教育與教育

D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關系建立的基礎是師生之間的相互尊重與平等。

故選D。

38、“真正有效的教育目的必須是內在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)

的目的“，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于（）o

A神學的教育目的論

B社會本位的教育目的論

C個人本位的教育目的論

D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的，教育目的

是內在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。

39、班主任工作的內容不包括（）o

A及時與家長溝通

B維持正常的班級秩序

C組織多樣教學活動

D教授學生各科知識

【答案】：D班主任工作的內容不包括教授學生各科知識。故選D。

40、教師專業(yè)化的嘗試始于（）。

A教師職業(yè)的出現(xiàn)

B師資培訓機構的建立

C教育立法的規(guī)定

D國民教育制度的確立

【答案】：B教師專業(yè)化的嘗試始于師資培訓機構的建立。故選B。

41、在德、智、體、美諸教育因素中，屬于主導地位的是（）。

A德育

B智育

C體育

D美育

【答案】：A在學校教育體系中,德育具有基礎性、方向性和主導性的

作用，在教育過程中處于主導性地位。故選A。

42、教育目的要回答的根本問題是（）o

A教育要培養(yǎng)什么樣的人

B誰掌握教育的領導權

C什么人應接受教育

D教育為誰服務

【答案】：A壬寅學制是中國有史以來由國家正式頒布的學制系統(tǒng)，但

并沒有實施。

43、“揚長避短”“長善救失”合乎（）對教育的制約。

A人的身心發(fā)展的不均衡性

B人的身心發(fā)展的互補性

C人的身心發(fā)展的整體性

D人的發(fā)展的個別差異性

【答案】：B互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方

面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常

發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能

之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強的意志和戰(zhàn)勝疾病的

信心，身心依然得到發(fā)展。故選B。

44、重視對情境關系的理解的遷移理論是（）。

A形式訓練說

B共同要素說

C經驗類化說

D關系轉換說

【答案】：D格式塔學派認為對情境中的關系的理解是實現(xiàn)迂移的根本。

故選D。

45、針對某一特殊的教學內容，教師先進行簡單提示或不作講解，只

是給學生一個任務，讓其自己完成。這種教學方法是（）。

A演示教學法

B示范式教學法

C探索式教學法

D情景教學法

【答案】：C探索式教學法，又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，它的指導思想是在

教師的指導下，以學生為主體，讓學生自覺地、主動地探索。在這個

過程中教師指導主要是簡單指示和給出任務等。故選C。

46、我國現(xiàn)行的教學組織形式是（）o

A輪換制

B小班制

C班級授課制

D導生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學組織形式是班級授課制。故選C。

47、從課程的任務來看，可把課程分為基礎型課程、研究型課程和

（）0

A社會中心課程

B技能性課程

C拓展型課程

D地方課程

【答案】：C從課程的任務來看，課程可分為基礎型課程、拓展型課程

和研究型課程。故選C。

48、具體規(guī)定“學科課程性質與地位，基本理論、課程目標”的文件

是（）。

A課程指南

B課程計劃

C課程標準

D課程教科書

【答案】：C學科課程標準是課程的具體化，是課程計劃中每門學科以

綱要的形式編訂的、有關學科教學內容的指導性文件。具體規(guī)定了某

門課程的性質與地位、基本理念、課程目標、內容標準、課程實施理

念等。故選C。

49、決定教育性質的是（）o

A生產力發(fā)展水平

B政治經濟制度

C社會意識形態(tài)

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：B政治經濟制度決定著教育的領導權和受教育權，決定教育

的性質。故選B。

50、針對目標評價模式的弊病而提出來的評價模式是（）。

A評價模式

B目的游離評價模式

C評價模式

D教師評價模式

【答案】：B目的游離評價模式是由美國學者斯克里文針對目標評價模

式的弊病而提出來的，主張把評價的重點從“課程計劃預期的結果”

轉向“課程計劃實際的結果”上來。故選B,

51、我國各級學校對學生進行德育的基本方法是（）。

A說服教育法

B榜樣示范法

C實際鍛煉法

D陶冶教育法

【答案】：A說服法是運用口頭語言向學生說理傳道，使學生明曉事理、

分清是非，以提高道德認識的方法。說服教育法是我國各級學校對學

生進行德育的基本方法。故選A。

52、以下關于教育目的的說法錯誤的是（）。

A教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿

B教育目的具有社會性

C教育目的由統(tǒng)治階級的意志決定

D教育目的具有時代性

【答案】：C教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和

歸宿。教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會里具有鮮

明的階級性。在階級社會里，教育目的的確立直接受制于統(tǒng)治階級的

意志，但是從根本上說也必須反映客觀生產力和科學技術發(fā)展的實際

需要，故不能說教育目的由統(tǒng)治階的意志決定。故選C。

53、“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動中應該關注

（）。

A學生的發(fā)展性

B學生的獨特性

C學生的主體性

D學生的自主性

【答案】：B每個學生與外界相互作用的方式、風格等都不同，都有其

優(yōu)勢和劣勢領域，智力特點受到文化和家庭的影響。教師應當將學生

看成獨特的個體，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。故選B。

54、（）是我國古代最早的一篇專門論述教育問題的論著，被稱為

“教育學的雛形”。

A《論語》

B《大學》

C《學記》

D《孟子》

【答案】：C《禮記》中的《學記》是我國古代最早的（戰(zhàn)國后期）一篇

專門論述教育問題的論著，被稱為“教育學的雛形“。故選C。

55、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是（）。

A發(fā)展性評價

B形成性評價

C終結性評價

D自我評價

【答案】：A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選Ao

56、下列說法與蘇格拉底的“產婆術”最接近的是（）o

A溫故而知新

B拾級登梯；循階而上

C不憤不啟，不俳不發(fā)

D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】：C本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤

不啟，不俳不發(fā)符合題意。故選C。

57、正式提出“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育家（）。

A埃拉斯莫斯

B夸美紐斯

C德魯克

D馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育

家埃拉斯莫斯。故選A。

58、教師不僅要把知識傳授給學生，而且必須在教育內容、形式和方

法上不斷創(chuàng)新，以便學生理解和接受，這主要體現(xiàn)了教師勞動的（）o

A復雜性

B創(chuàng)造性

C長期性

D示范性

【答案】：B題中所述內容體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。教師的勞動具有

高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對不同的學生和不同的教育情況，

機智靈活地運用教育規(guī)律，達到最優(yōu)的教育效果。故選B。

59、教育的基本著眼點是（）。

A傳授知識

B發(fā)展智力

C人的發(fā)展

D社會發(fā)展

【答案】：C教育的本質屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目

的是促進人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點在于人

的發(fā)展。故選C。

60、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映

了教師勞動的（）特點。

A示范性

B創(chuàng)造性

C間接性

D個體性

【答案】：A“其身王，不令而行；其身不正，雖令不從”原意是自我

品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，

即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。引申到老師的職業(yè)，強調老師的

示范作用。而教師勞動的示范性強調教師主要是用自己的思想、學識

和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象。題干符合示范性的特

點。A項正確。B選項教師勞動創(chuàng)造性的表現(xiàn)：①首先，表現(xiàn)在因材施

教上2表現(xiàn)在對教育教學的原則及方法的運用和選擇上③表現(xiàn)在教師

對教材內容的處理和加工上4表現(xiàn)在教師的教育機智上?！捌渖碚?，

不令而行；其身不正，雖令不從?！憋@然不是說的教師勞動的創(chuàng)造性。

排除C項間接性是指教師的勞動效果作為種潛在的價值，隱含在學生

身上，體現(xiàn)在學生身心的健康發(fā)展和學生成長的“德”“才”之中，

無法直接觀察到，需要等學生走上工作崗位之后能顯現(xiàn)。與題干不符,

排除。D項個體性是指教育教學活動是通過個個教師的個體勞動來完成

的。與題干不符，排除。故選A。

61、“以僧為師”“以（書）吏為師”是古代（）教育的一大特征。

A印度

B中國

C巴比倫

D埃及

【答案】：D古代埃及宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教

手中?！耙陨疄閹?'"以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。

故選D。

62、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）o

A甲省人民政府關于商請設置本省

A市航空學院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產

權局復函

D丁省人民政府就邀請文化部領導出席本省“易俗社百年慶典大會”一

事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據《黨政機關公文處理工作條例》第八條規(guī)定："函“適

用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復

審批事項。B項中，國務院和乙省人民政府之間存在隸屬關系，故不宜

使用“函”，應使用“請示”。故選B。

63、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人

的發(fā)展起重大作用的因素是（）。

A教育

B環(huán)境

C遺傳

I）內部因素

【答案】：C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素

質。遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但

不能決定人的發(fā)展。故選C。

64、“桃李不言，下自成蹊''體現(xiàn)的德育方法是（）o

A陶冶法

B鍛煉法

C說服法

D榜樣法

【答案】：D“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話,

但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一

條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能

做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的

是榜樣法。故選D。

65、先天因素是指個體生物因素，其中最具重要意義的因素是（）o

A成熟

B遺傳

C生產

D發(fā)育

【答案】：B遺傳素質是先天素質中最重要的內容。故選B。

66、首倡“教師作為研究者”的學者是（）。

A斯騰豪斯

B斯騰伯格

C杜威

D赫爾巴特

【答案】：A“行動研究”運動的積極倡導者、著名課程論專家斯騰豪

斯特別強調：“教師不僅是知識的傳授者，而且還是教學情境的創(chuàng)造

者。”“如果教學要得到更大的改進，就必須形成一種可以使教師接

受并有助于教學的研究傳統(tǒng)?！惫蔬xA。

67、在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求

的相反的道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種

現(xiàn)象說明（）o

A人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程

C好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

D人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

【答案】：B人才成長中的逆境定律充分說明了人在發(fā)展的過程中，不

是消極被動地接受環(huán)境的影響，而是積極主動的實踐過程。故選B。

68、李老師在語文課上，按照組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏

固新教材、布置課外作業(yè)的程序進行教學。這體現(xiàn)了哪一類型課的結

構（）。

A單一課

B綜合課

C練習課

I）復習課

【答案】：B根據一堂課完成教學任務的多少，可以把課劃分為單一課

和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內只完成一種主要任務的課。

單一課又分為新授課、復習課、練習課、實驗課、檢查課等。綜合課

是指在一節(jié)課內同時完成兩種以上教學任務的課。在一堂課完成復習

舊知識、講授新課、鞏固新知識等多項工作，李老師的一節(jié)課要完成

多個教學任務，所以是綜合課。故選B。

69、“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話體現(xiàn)的教育思想是

()o

A素質教育

B終身教育

C全民教育

D全納教育

【答案】：B我十五歲，有志于學問；三十歲，(懂禮儀，)說話做事都

有把握；四十歲，(掌握了各種知識，)不致迷惑；五十歲，得知天命;

六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，

便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終

身教育。故選B。

70、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有

()o

A順序性

B不平衡性

C互補性

D個別差異性

【答案】：C人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至

缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補償。這反映了個

體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超

常發(fā)展，體現(xiàn)了互補性。故選C。

71、”視其所以，觀其所由，察其所安”這句話反映了教學的（）o

A因材施教原則

B循序漸進原則

C鞏固性原則

D尊重學生與嚴格要求相結合

【答案】：A孔子的這句話，就是要從人的行為中認識他?！耙暺渌浴?/p>

是考察行為的動機；“觀其所由”是考察行為的途徑；“察其所安”

則是觀察其平時的所作所為。這三步，一步一步地可以對人進行全面

和完整的考察，反映了教學的因材施教的原則。故選A。

72、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”

的說法反映了（）的觀點。

A多因素作用論

B白板論

C內發(fā)論

D外銀論

【答案】：C內發(fā)論強調內在因素，如“成熟”“需要”，強調人的身

心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身

心成熟機制決定的。“樹大自然直，人大自然長”的意思是對孩子無

須多加管教，聽其自然，像樹長大了就會直溜挺拔一樣，人長大了就

會成為人才。這種觀點與內發(fā)論的觀點一致。故選C。

73、在社會實踐課程上，張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學設計的活動方案特別優(yōu)

秀，以下是張老師給予小紅同學的評語，您認為下列哪項評語更能促

進小紅進步？（）

A你設計的方案太完美了，全班同學沒人能比得上你，老師希望你能更

加努力

B你設計的方案很棒，你真的很聰明，老師相信你一定會取得更好的成

績

C你設計的方案很棒，望再接再厲，取得更好的成績

D你設計的方案很棒，我想你一定花了不少心思，老師真的很喜歡你的

作品

【答案】：C新課改的最顯著的內容就是作為教師應當尊重、鼓勵、敦

促學生進步。故選C。

74、“辦人民滿意的教育“體現(xiàn)了（）對教育質量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】：A教育目的強調教育活動要達到的最終結果，教育方針則在

“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦

人民滿意的教育”是教育方針。故選C。

75、世界上第一位太空老師是（）。

A克麗斯塔?麥考利夫

B王亞平

C阿爾文?德魯

D芭芭拉?摩根

【答案】：D美國是世界上第一個開展太空授課的國家，中國卻是繼美

國之后，第二個完成太空授課的國家。1986年美國女教師麥考利夫就

被選中參與挑戰(zhàn)者號航天飛機教師在太空計劃，但不幸機毀人亡，

2007年美國教師芭芭拉?摩根，跟隨“飛逐號”飛入太空，肩負著航

天員教師和麥考利夫的繼承者三重身份，太空中55歲的摩根給孩子上

了25分鐘的太空課，其他航天員成了她的助教，18名4至8年級學生

在地面聽講，除了負責完成部分專業(yè)任務外，摩根還開設太空課堂，

與地面上的學生天地連線，通過視頻向學生們展示了在太空運動、喝

水等情景。故選D。

76、（）是編寫教材、教學評估和考試命題的依據，是國家管理和評

價課程的基礎。

A課程計劃

B課程標準

C教材

D學生

【答案】：B課程標準是教材編寫的依據。

77、在一堂數學課上，同學們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈

爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應采取的合理措施是（）o

A因勢利導，鼓勵學生課后探究

B及時干預，強行制止學生爭論

C暫停教學，即時請教專業(yè)人員

D不加干預，讓學生繼續(xù)爭論

【答案】：A課堂發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見，老師要能夠因勢利導，鼓

勵學生課后探究。故選A。

78、（）是調整教師與教師職業(yè)之間相互關系的道德規(guī)范。

A為人師表

B教書育人

C愛崗敬業(yè)

D愛國守法

【答案】：C愛崗敬業(yè)是調整教師與教師職業(yè)之間相互關系的道德規(guī)范,

是做好教育工作的思想前提。故選C。

79、以情感陶冶（體驗）為主的教學方法是（）o

A演示法

B討論法

C講授法

D情境教學法

【答案】：D以情感陶冶（體驗）為主的教學方法有欣賞教學法與情境教

學法。情境教學法在自然學科的教學中占有重要的地位，如數學課的

測量練習、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。故選D。

80、在我國學校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強

調適應社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學校

系統(tǒng)上將全部學校教育分為三段五級學制是（）。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學制、癸卯學制、

壬子癸丑學制和壬戌學制。其中，壬戌學制也稱為新學制、六三三學

制，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年。制定

該學制的標準是：1.適應社會進化之需要；2.發(fā)揮平民教育精神；

3.謀個性的發(fā)展；4.注意國民經濟力；5.注意生活教育；6,使教

育易于普及；7.給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學制

是中國頒布的第一個學制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。

A項：癸卯學制是中國正式實施的第一個學制或實行新學制的開端。與

題干不符，排除。C項：壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本

主義性質的學制。與題干不符，排除。故選D。

81、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是（）o

A高等教育法

B義務教育法

C教師法

D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務教育法。

故選B。

82、我國封建社會教育的主要內容是（）。

A三科四學

B四書五經

C六藝

D七藝

【答案】：B我國封建社會教育的主要內容是“四書五經”，其中“四

書”包括《大學》《中庸》《論語》《盅子》，“五經”包括《詩經》

《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。故選B。

83、（）興起于20世紀70年代，是當代西方教育理論界占主導地位

的教育思想。

A實驗教育學

B文化教育學

C實用主義教育學

D批判教育學

【答案】：D實驗教育學興起于19世紀末20世紀初，主要采用自然科

學的實驗法來研究兒童發(fā)展及其與教育關系的理論。文化教育學又稱

精神科學教育學，是19世紀末出現(xiàn)在德國的一種教育學說。實用主義

教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮。批判教育

學興起于20世紀70年代，是當代西方教育理論界占主導地位的教育

思潮。故選D。

84、馬克思認為，復雜勞動等于倍加的簡單勞動，而只有受過教育的

人才能從事復雜勞動，說明教育具有（）。

A政治功能

B經濟功能

C文化功能

D人口功能

【答案】：B教育對生產力的反作用即教育的經濟功能。教育是勞動力

再生產的基本途徑。勞動力是人進行勞動的能力，是人生產某種使用

價值時所運用的體力和智力的總和。教育再生產勞動力具體體現(xiàn)在：

教育使?jié)撛诘纳a力轉化為現(xiàn)實的生產力；教育可以提高勞動力的質

量和素質，使其成龍專門的和發(fā)達的勞動力；教育可以改變勞動力的

形態(tài)，把簡單勞動力訓練成復雜勞動力；教育可以使勞動力得到全面

發(fā)展。故選B。

85、屬于馬克思主義教育起源說的是（）o

A神話起源說

B生物起源說

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：D神話起源說是最古老的起源學說；生物起源說的代表人物

是利托爾諾和沛西.能；心理起源說的代表人物是孟祿。故選D。

86、下列對大學精神的解釋中，不是蔡元培先生做出的是（）o

A“大學者，研究高深學問者也“

B“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”

C“大學者，'囊括大典，網羅眾家'之學府也”

D”循思想自由原則，兼容并包”

【答案】：B“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善“，出自

《大學》，是儒家思想中的大學精神的最高境界，主要體現(xiàn)在“至

善”。故選B。

87、電子白板是匯集了尖端電子技術、軟件技術等多種高科技手段研

發(fā)的高新技術產品，它通過應用（）原理，結合計算機和投影機，可

以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。

A投影

B壓感式

C屏幕捕獲

I）電磁感應

【答案】：D電子白板是匯集了尖端電子技術、軟件技術等多種高科技

手段研發(fā)的高新技術產品，它通過應用電磁感應原理，結合計算機和

投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。故選D。

88、（）注重拓展學生知識與能力、開闊學生的知識視野，發(fā)展學生

各種不同的特殊能力。

A拓展性課程

B實踐型課程

C研究性課程

D工具型課程

【答案】：A拓展性課程注重拓展學生知識與能力，開拓學生的知識視

野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學習。研究

型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。故選A。

89、教學評價的依據是（）o

A學績測驗

B量化指標

C教學目標

D常模參照

【答案】：C教學評價是指以教學目標為依據，運用可操作性的手段，

通過系統(tǒng)收集有關教學信息，對教學活動的過程和結果做出價值判斷,

從而為學生的自我完善和教師教學提供依據的過程。故選C。

90、進入初三年級后，班主任石老師把每周的綜合實踐活動課用于補

數學。中考時，該班的數學成績名列年級前茅。石老師的做法（）o

A正確，是提高學習成績的有效途徑

B正確，是提高班級聲譽的有力措施

C錯誤，不利于學生公平競爭

D錯誤，不利于學生全面發(fā)展

【答案】：D綜合實踐活動是基于學生的直接經驗，密切聯(lián)系學生自身

生活和社會實踐，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。綜合實踐活動

是新的基礎教育課程體系中設置的必修課程。根據題干表述，班主任

把每周的綜合實踐活動用于補習數學，不利于學生實踐能力的培養(yǎng)，

不利于學生全面發(fā)展。故選D。

91、教育的文化功能表現(xiàn)為傳遞和保存文化、改造文化和（）。

A仰慕文化

B活化文化

C敬重文化

D遵守文化

【答案】：B教育的文化功能就是指教育系統(tǒng)對文化的保存和發(fā)展所起

的作用，具體包括：教育能夠傳承文化；教育能夠改造文化；教育能

夠創(chuàng)造、更新文化。其中，教育傳承文化的功能又有三種主要表現(xiàn)形

式，即傳遞、保存和活化。故選B。

92、近代中國政府頒布的第一個法定學制是（）o

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：A進入20世紀，清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革，其重要

內容是建立學制，以在全國范圍內開設新式學堂。1902年正式頒布的

《欽定學堂章程》是中國近代第一個學制法案，又稱“壬寅學制”，

但未能實施。故選A。

93、課程計劃的基本內容不包括（）。

A板書設計

B學年編制

C學周安排

D課時分配

【答案】：A課程計劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據教育目的以及不

同層次和類型的學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制定的有關學校教

學教育工作的指導性文件。其基本內容有學科設置、學科順序、課時

分配、學年編制和學周安排。故選A。

94、學生在教師指導下到校外進行地理課的地形、地貌測繪，這種教

學方法是（）o

A參觀法

B實驗法

C實習作業(yè)法

D演示法

【答案】：C實習作業(yè)法，又稱實習法，是指根據教學任務要求，學生

在教師指導下在校內外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他活

動，以幫助學生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學

科的教學中占有重要的地位，如數學課的測量練習、生物課的植物栽

培等。故選C。

95、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法

稱為（）。

A說服法

B榜樣法

C陶冶法

D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響

學生品德的方法；說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、

形成正確觀點的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培

養(yǎng)學生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動

以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。

96、國家對某一學科的教學內容及進度作出規(guī)定的指導性文件稱為

（）o

A教學計劃

B課程計劃

C教科書

D課程標準

【答案】：D課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質、課程目標、教學內

容、教學進度、實施建議的教學指導性文件。它是教材編寫、教學、

評價和考試命題的依據，是國家管理和評價課程的基礎，體現(xiàn)了國家

對不同階段學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方

面的基本要求。故選D。

97、采取背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價步驟的課程評價

模式是（）。

A目標評價模式

B目標游離評價模式

C

CTPP評價模式

1）

CSE評價模式

【答案】：C課程評價的CTPP模式包括四個步驟，即背景評價、輸入

評價、過程評價及成果評價。故選C。

98、“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”，此觀點反映了

（）。

A教與學的關系

B傳授知識與發(fā)展能力的關系

C教書與育人的關系

D教師與學生的關系

【答案】：C“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”說明脫離了

德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點體現(xiàn)了教書與

育人的關系。故選C。

99、在教學中允許同班的同學存在不同方面和水平的差異，讓每一個

學生根據自己的具體條件獲得適宜的個性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學的（）

原則。

A量力性

B因材施教

C啟發(fā)性

D鞏固性

【答案】：B因材施教的教學原則規(guī)定教師要從課程計劃、學科課程標

準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時要根據學生的實際情況、個

別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳

發(fā)展。故選B。

100、個體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進。

A順序性

B不平衡性

C階段性

D個別差異性

【答案】：A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應該循序漸進地進行。

故選Ao

10k歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的

課程屬于課程類別中的（）。

A學科課程

B活動課程

C綜合課程

D融合課程

【答案】：A中世紀的宗教神學課程是包含七藝為主要內容的課程體系,

注重分科的學習；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設置以自然科

學為主的分學科課程體系，注重不同內容的學習，都屬于學科課程。

故選Ao

102、教師通過展示實物、直觀教具進行示范實驗，指導學生獲取知識

的方法是（）o

A練習法

B演示法

C實驗法

D發(fā)現(xiàn)法

【答案】：B演示法是通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或

采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。因此，B

項正確。

103、我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”

的學習階段和年限的學制是（）。

A壬寅學制

B癸卯學制

C才壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制借鑒了美國的教育體制，初次確立了“六三三”

的學習階段和年限的學制，壬戌學制又稱六三三學制。故選D。

104、關于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系，描述不正確的是（）o

A動作技能屬于實際操作活動范疇

B動作技能要求學習者必須掌握一套刺激-反應聯(lián)結，智力技能要求學

習者掌握正確的思維方法

C動作技能是在智力技能的基礎上形成的

D智力技能是動作技能的分配和調節(jié)者

【答案】：C心智技能是在動作技能基礎上形成的。故選C。

105、教學工作中的中心環(huán)節(jié)是（）。

A備課

B上課

C作業(yè)的檢查與批改

D課外輔導

【答案】：B教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。

106、一名學生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學校紀律?？啥煲坏?

他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生應當培養(yǎng)其（）。

A道德認知

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。

學生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行

為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德

形成的基礎。道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生

的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。

道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的

心理過程，是調節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的

行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志。題干中該名

學生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。

107、有學者說：“無論我們選教何種學科，都務必使學生理解該學科

的基本結構?！币来硕⒌恼n程理論是（）o

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結構主義課程理論

【答案】：D這是結構主義課程理論的中心觀點。結構主義課程理論強

調學科的基本結構，主張教學內容應以各門學科的基本結構為中心。

學生首先要掌握的就是知識的結構，如果掌握了知識結構，就易于領

會各種事實并對其進行歸類和評價，促進知識的轉化。故選D。

108、課程標準是（）。

A教與學的內容綱要

B學生學習結果綱要

C教育管理綱要

D教學管理綱要

【答案】：B最早使用“教學大綱”的德、法等國，現(xiàn)在還在沿用，只

是這一詞的內涵發(fā)生了很大變化，從原來的“教與學的內容綱要”，

到現(xiàn)在的“學生的學習結果綱要”。盡管我國到目前為止大多數高校

還是用“教學大綱”，但對中小學教育來說，現(xiàn)在主張采用“課程標

準”一詞，來代替原來的“教學大綱”。從而強化教育教學改革的核

心價值目標一一著眼于學生素質的全面提高，并把原教學大綱只關注

教師教學內容與課時分配轉向關注學生的學習結果與課程實施過程。

故選B。

109、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A個性全面和諧發(fā)展

B實用主義

C人本化

D終身教育

【答案】：A蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》

和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，他認為學校

教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。

110、我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實質

就是我們進行德育工作時應遵循的（）o

A教育的導向性原則

B教育的一致性原則

C因材施教的原則

D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)

展的實際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使

每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展?？鬃犹岢隽恕耙暺渌?，觀其

所由，察其所安”的了解學生的有效方法，擅長于根據學生特點進行

有區(qū)別的教育。故選C。

111、教育對經濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為（）

A培養(yǎng)合格的政治人才

B勞動力再生產

C促進文化的融合

D減少人口數量

【答案】：B教育對經濟發(fā)展（生產力）的促進作用表現(xiàn)在：教育再生產

勞動力；教育再生產科技生產知識。故選B,

112、把課程分為必修課程和選修課程的依據是（）o

A課程任務

B課程制定者

C課程設置的要求

D課程管理層次

【答案】：C從課程任務的角度，課程可分為基礎型課程、拓展型課程、

研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程

可分為國家課程、地方課程、學校課程三種類型；從課程修習的角度

和課程設置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。

113、著有《普通教育學》，并被西方稱為“科學教育學之父”的教育

家是（）o

A亞里士多德

B夸美紐斯

C赫爾巴特

D杜威

【答案】：C赫爾巴特所著的《普通教育學》標志著科學教育學的建立,

也被認為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學教育學奠基人”。C項正確。A

項：亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學者，是很多學科的

創(chuàng)始人，但在教育學方面并沒有提出“百科全書式”的教學內容。與

題干不符，排除。B項：夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教

育學著作，標志著教育學作為一門學科初步建立起來。與題干不符，

排除。D項：杜威從實用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心

和脫離實際生活，主張兒童在實際生活中學習，提出“教育即生活”、

“教育即生長”、“教育即經驗的改組和改造“。與題干不符，排除。

故選Co

114、清朝末年，我國小學教育得到了進一步的發(fā)展。（）創(chuàng)辦的南洋

公學外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學。

A盛宣懷

B張煥倫

C張之洞

D李鴻章

【答案】：A1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學。這是我國最早兼有師范、

小學、中學、大學的完整教育體制的學校。南洋公學的外院即為小學,

是我國最早的、近代意義上的公立新式小學堂。故選A。

115、素質教育強調“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒

童”。這說明素質教育（）o

A以提高國民素質為根本宗旨

B是面向全體學生的教育

C是促進學生個性發(fā)展的教育

1）以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

【答案】：B“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”旨

在素質教育是面向全體學生的教育，而不是針對特殊群體的教育。B項

正確。A項：素質教育以提高國民素質為根本宗旨主要體現(xiàn)在通過素質

教育提高兒童德、智、體、美、勞等諸方面的綜合素質?？平膛d國靠

人才，人才的培養(yǎng)靠教育。與題干不符，排除。C項：素質教育是立足

于人的個性的教育。它在承認人與人存在個性差異的基礎上，從差異

出發(fā)，以人的個性發(fā)展為目標，進行因材施教。與題干不符，排除。D

項：創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。

創(chuàng)新能力是素質教育的核心和時代特征，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的

根本區(qū)別所在。與題干不符，排除。故選

116、“大有大成，小有小成”是（）教學原則具體運用的結果。

A自覺積極性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：D因材施教教學原則是指教師要從學生的實際情況、個別差

異出發(fā)，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳

發(fā)展。題干中，“大有大成，小有小成”是說視情況而定，強調因材

施教，即根據不同人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達到每個

人均能成才的目的。D項正確。A項：我國中小學常用的教學原則中無

自覺積極性原則。與題干不符，排除。A項：啟發(fā)性教學原則是指教師

在教學工作中依據學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動

學生學習的主動性、積極性，引導學生獨立思考，積極探索，生動活

潑地學習，自覺掌握科學文化知識和提高分析問題、解決問題的能力

的教學原則。與題干不符，排除。C項：鞏固性教學原則是指教師要引

導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和基本技能，并使其長久地保

持在記憶中，能根捱需要迅速再現(xiàn)