中國(guó)古代兒歌童謠解讀

中國(guó)古代兒歌童謠解讀TOC\o"1-2"\h\u15906第一章中國(guó)古代兒歌童謠：歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠 14211第二章古代兒歌童謠的內(nèi)容分類(lèi)與形式特點(diǎn) 123832第三章從《演小兒語(yǔ)》看古代兒歌童謠的教育意義 25841第四章古代兒歌童謠中的民俗風(fēng)情：我的解讀與感悟 22908第五章古代兒歌童謠的語(yǔ)言藝術(shù)：質(zhì)樸而富有韻味 21670第六章兒歌童謠背后的古代社會(huì)價(jià)值觀：深度剖析 34309第七章古代兒歌童謠對(duì)現(xiàn)代兒童文學(xué)的啟示 311251第八章傳承與弘揚(yáng)：古代兒歌童謠的當(dāng)代意義 4第一章中國(guó)古代兒歌童謠：歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠中國(guó)古代兒歌童謠就像散落在歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，閃耀著獨(dú)特的光芒。這些兒歌童謠歷史悠久，從古代民間口口相傳而來(lái)。它們是古人智慧的結(jié)晶，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和思想情感。比如說(shuō)《三字經(jīng)》中的一些語(yǔ)句，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！彪m然《三字經(jīng)》不完全是兒歌童謠，但其中很多語(yǔ)句朗朗上口，就像兒歌一樣在古代被兒童傳頌。這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句包含著對(duì)人性的基本認(rèn)知，是古代兒童接受啟蒙教育的重要內(nèi)容。還有《百家姓》，“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王”，它以一種兒歌般的韻律列出眾多姓氏，兒童在誦讀過(guò)程中不僅能學(xué)習(xí)到姓氏知識(shí)，也能感受到韻律之美。這些古代的經(jīng)典之作，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色，如同星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，照亮了孩子們認(rèn)知世界的道路。第二章古代兒歌童謠的內(nèi)容分類(lèi)與形式特點(diǎn)古代兒歌童謠內(nèi)容豐富多樣，可以分為多種類(lèi)型。其中一類(lèi)是關(guān)于自然現(xiàn)象的，像“天上勾勾云，地下雨淋淋”。這簡(jiǎn)單的語(yǔ)句生動(dòng)地描述了一種自然現(xiàn)象，天空中出現(xiàn)勾勾形狀的云，往往預(yù)示著即將下雨。兒童通過(guò)傳唱這樣的童謠，能夠直觀地認(rèn)識(shí)自然。還有關(guān)于生活常識(shí)的，例如“飯后百步走，活到九十九”，以一種簡(jiǎn)單易懂的方式向兒童傳授健康的生活方式。從形式特點(diǎn)來(lái)看，古代兒歌童謠大多押韻。像“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。喵喵喵，貓來(lái)了，嘰里咕嚕滾下來(lái)。”“臺(tái)”“來(lái)”“來(lái)”“下”都押“ai”韻，這樣的韻律使得童謠讀起來(lái)朗朗上口，容易記憶。而且往往句式簡(jiǎn)短，用簡(jiǎn)短的幾句話(huà)就描繪出一個(gè)場(chǎng)景或者講述一個(gè)道理。同時(shí)它們具有很強(qiáng)的故事性，像剛剛提到的小老鼠的童謠，就是一個(gè)完整的小故事，吸引著兒童去傾聽(tīng)和傳唱。第三章從《演小兒語(yǔ)》看古代兒歌童謠的教育意義《演小兒語(yǔ)》是我國(guó)古代一部重要的兒歌童謠集。在這部作品里，我們能深刻體會(huì)到古代兒歌童謠的教育意義。其中有一首“兒學(xué)走，先學(xué)爬，兩手著地，肚皮挨沙?！边@首童謠描繪了兒童學(xué)走路的過(guò)程。從教育意義上講，它是在教導(dǎo)兒童成長(zhǎng)要遵循一定的規(guī)律，學(xué)走路之前要先經(jīng)歷學(xué)爬的階段。這對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是一種潛移默化的教育，讓他們?cè)趥鞒{的過(guò)程中明白成長(zhǎng)的道理。還有“墻有風(fēng)，壁有耳，好事不出門(mén)，惡事傳千里?！边@一童謠則是在教導(dǎo)兒童要注意自己的言行。在古代社會(huì)，這樣的童謠有助于兒童樹(shù)立正確的道德觀念。兒童在傳唱中，逐漸理解在生活中要謹(jǐn)言慎行，做了好事可能不被很多人知道，但做了壞事卻會(huì)傳播得很快。這種教育方式不是生硬的說(shuō)教，而是通過(guò)生動(dòng)有趣的童謠，讓兒童更容易接受。第四章古代兒歌童謠中的民俗風(fēng)情：我的解讀與感悟古代兒歌童謠中蘊(yùn)含著豐富的民俗風(fēng)情。例如“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭?！边@首童謠詳細(xì)地描述了從臘月二十三到正月初一的民俗活動(dòng)。兒童在傳唱這樣的童謠時(shí)，對(duì)過(guò)年的民俗有了深刻的認(rèn)識(shí)。從我的解讀來(lái)看，這反映了古人對(duì)新年的重視以及新年期間豐富的活動(dòng)安排。糖瓜粘是為了祭灶王爺，掃房子是打掃衛(wèi)生迎接新年。每一個(gè)活動(dòng)都有它的意義和傳統(tǒng)。感悟到民俗風(fēng)情是一個(gè)民族文化的重要組成部分，這些兒歌童謠就像一個(gè)文化的傳承者，將古代的民俗風(fēng)情一代一代地傳承下去。即使到了現(xiàn)代，我們依然能從這些童謠中感受到濃濃的年味，以及古人對(duì)美好生活的向往。第五章古代兒歌童謠的語(yǔ)言藝術(shù)：質(zhì)樸而富有韻味古代兒歌童謠的語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)具魅力，質(zhì)樸而富有韻味。就拿“月亮粑粑，肚里坐個(gè)爹爹，爹爹出來(lái)買(mǎi)菜，肚里坐個(gè)奶奶，奶奶出來(lái)燒香，肚里坐個(gè)姑娘，姑娘出來(lái)繡花，繡雜糍粑，糍粑跌得井里，變雜蛤蟆，蛤蟆伸腳，變雜喜鵲，喜鵲上樹(shù)，變雜斑鳩，斑鳩咕咕叫，告訴和尚，和尚念經(jīng)，告訴觀音，觀音打傘，告訴小鬼，小鬼推車(chē)，推到河里，變雜烏龜。”來(lái)說(shuō)。整個(gè)童謠用詞非常質(zhì)樸，都是日常生活中的詞匯，像“粑粑”“爹爹”“奶奶”等。但是它又極富韻味，通過(guò)不斷的頂真手法，“肚里坐個(gè)”這樣的句式不斷重復(fù)，一環(huán)扣一環(huán)，構(gòu)建起一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的故事。而且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，沒(méi)有過(guò)多復(fù)雜的修飾，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句描繪出一個(gè)神奇的想象世界。這種質(zhì)樸而有韻味的語(yǔ)言，使得古代兒歌童謠易于兒童理解和傳唱，同時(shí)也展現(xiàn)了古人在語(yǔ)言運(yùn)用上的高超智慧。第六章兒歌童謠背后的古代社會(huì)價(jià)值觀：深度剖析古代兒歌童謠背后有著深刻的古代社會(huì)價(jià)值觀。例如“孔融讓梨”的故事被改編成童謠傳唱?！翱兹谀晁臍q，與諸兄同食梨，融輒引小者。大人問(wèn)其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者?！边@個(gè)童謠體現(xiàn)了謙讓的價(jià)值觀。在古代社會(huì)，謙遜、禮讓是非常重要的品德，兒童從小傳唱這樣的童謠，被這種價(jià)值觀所熏陶。再如“忠臣不事二君，烈女不更二夫?！边@樣的童謠反映了古代社會(huì)對(duì)忠誠(chéng)的高度重視。無(wú)論是對(duì)君主的忠誠(chéng)，還是女子對(duì)丈夫的忠誠(chéng)，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)所推崇的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀通過(guò)兒歌童謠的形式深入到兒童的心中，成為他們成長(zhǎng)過(guò)程中潛在的行為準(zhǔn)則。雖然現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀有了很大的發(fā)展和變化，但我們依然能從這些古代兒歌童謠中看到古人價(jià)值觀的影子，了解古代社會(huì)的思想文化體系。第七章古代兒歌童謠對(duì)現(xiàn)代兒童文學(xué)的啟示古代兒歌童謠對(duì)現(xiàn)代兒童文學(xué)有著諸多啟示。首先在內(nèi)容上，古代兒歌童謠貼近兒童生活和自然?，F(xiàn)代兒童文學(xué)也應(yīng)該如此，像古代兒歌童謠中描寫(xiě)自然現(xiàn)象的內(nèi)容，現(xiàn)代兒童文學(xué)也可以多創(chuàng)作一些關(guān)于自然科學(xué)的簡(jiǎn)單故事，讓兒童在閱讀中了解自然。例如古代有“春雨驚春清谷天”這樣的童謠來(lái)描述節(jié)氣，現(xiàn)代兒童文學(xué)可以將二十四節(jié)氣的知識(shí)融入到有趣的故事當(dāng)中。在語(yǔ)言方面，古代兒歌童謠的簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、富有韻律的特點(diǎn)值得借鑒。現(xiàn)代兒童文學(xué)不應(yīng)過(guò)于追求華麗的辭藻，而是要以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)深刻的內(nèi)容，并且要注重韻律。像《哈利·波特》系列雖然是長(zhǎng)篇小說(shuō)，但其中也有很多富有韻律的魔法咒語(yǔ)等內(nèi)容，這就很吸引兒童。古代兒歌童謠對(duì)現(xiàn)代兒童文學(xué)的啟示還體現(xiàn)在教育意義上，現(xiàn)代兒童文學(xué)可以像古代兒歌童謠那樣，通過(guò)故事、詩(shī)歌等形式潛移默化地教導(dǎo)兒童一些道理，而不是生硬的說(shuō)教。第八章傳承與弘揚(yáng)：古代兒歌童謠的當(dāng)代意義古代兒歌童謠在當(dāng)代有著重要的意義。在文化傳承方面，它是連接古今的橋梁。例如現(xiàn)在很多幼兒園會(huì)教小朋友傳唱古代兒歌童謠，像“一二三四五，上山打老虎”。這讓孩子們從小接觸到古代的文化元素，傳承中華民族的文化基因。在兒童教育方面，古代兒歌童謠依然有著不可替代的作用。它們可以激發(fā)