語文（長(zhǎng)沙卷）（全解全析）VIP

2025年中考第二次模擬考試（長(zhǎng)沙卷）語文（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（20分）學(xué)校以“青春”為主題的詩歌朗誦邀請(qǐng)賽要開始啦！請(qǐng)完成宣傳籌備工作。【制作視頻】1．宣傳部想按成長(zhǎng)歷程重新排列前四張圖片，請(qǐng)選擇排列順序正確的一項(xiàng)（

）（2分）A．不惑→黃發(fā)→加冠→垂髫 B．垂髫→加冠→不惑→黃發(fā)C．黃發(fā)→不惑→垂髫→加冠 D．加冠→垂髫→黃發(fā)→不惑2．宣傳部正在設(shè)計(jì)視頻配文，根據(jù)拼音，在①-②處填寫正確漢字。（2分）3.結(jié)合語境，根據(jù)字義，選擇合適的詞語填在③處，并說明理由。（2分）A．搜集

B．搜索【布置場(chǎng)館】4.后勤部想摘錄古詩詞制作青春寄語海報(bào)用來布置場(chǎng)館，請(qǐng)你.補(bǔ)全①-⑤處的古詩文名句。（4分）青春寄語合集出處名句青春生活寄語李清照《如夢(mèng)令》①爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，。在青春的日子里，不負(fù)時(shí)光，不負(fù)美景！白居易《錢塘湖春行》②亂花漸欲迷人眼，。杜甫《望岳》③，一覽眾山小。【乙】。譚嗣同《潼關(guān)》河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。王勃《送杜少府之任蜀州》④海內(nèi)存知己，。年少生活的離別也是需要記錄的。5.根據(jù)相應(yīng)詩句，請(qǐng)?jiān)凇疽摇刻帉懮锨啻荷罴恼Z。（4分）6.【周邊設(shè)計(jì)】文藝部征集賽事周邊創(chuàng)意設(shè)計(jì)。請(qǐng)依據(jù)參考模板，介紹你的設(shè)計(jì)。（6分）要求：（1）符合賽事主題；（2）勿與海報(bào)摘錄的詩歌重復(fù)?！痉桨负?jiǎn)述】把飛鳥元素印在馬克杯上，配上《泰戈?duì)栐娂分杏嘘P(guān)飛鳥的詩句。【設(shè)計(jì)理由】泰戈?duì)柍３＝栾w鳥歌唱生命，表達(dá)對(duì)世間萬物的熱愛和思考。將我的設(shè)計(jì)圖案印制在馬克杯上，用日常的杯子裝上泰戈?duì)枌?duì)生活的熱愛和思考。在喝水時(shí)，能提醒我們生活平淡卻不忘詩意和遠(yuǎn)方，達(dá)到宣傳賽事的目的。【答案】1．B2.①循（尋）

②搖3.A搜集，搜集的意思是搜尋事物并將其聚集在一起。生活時(shí)刻在發(fā)生，對(duì)于美好的生活瞬間，我們需要有意識(shí)地去尋找去發(fā)現(xiàn)，匯集記錄生活之美，因此搜集更合適。4．①驚起一灘鷗鷺

②淺草才能沒馬蹄

③會(huì)當(dāng)凌絕頂④天涯若比鄰5.示例：青春偕理想同行，勇攀高峰活出色。6．示例：方案簡(jiǎn)述：設(shè)計(jì)手繪的金色太陽元素并配上《艾青詩選》中的詩句印制于扇子上。設(shè)計(jì)理由：我選取艾青詩選中的太陽元素。太陽象征光明，是艾青向往自由光明的寫照。通過太陽這一元素，為青春生活注入希望與光明。天氣漸熱，扇子使用頻率較高，能更好地營(yíng)造校園詩意氛圍，激發(fā)大家對(duì)于賽事的關(guān)注?！窘馕觥?．本題考查文化常識(shí)。在解答這個(gè)問題時(shí)，要了解每個(gè)詞語在古代文化中所代表的具體年齡段，然后根據(jù)這些年齡段來重新排列它們。垂髫：通常指的是少年時(shí)期，特指七八歲的兒童。在古代中國(guó)，垂髫一詞常用來形容幼年階段的孩子，因?yàn)槟莻€(gè)年齡段的孩子頭發(fā)長(zhǎng)到可以垂下來的長(zhǎng)度，故得此名。加冠：這是古代中國(guó)男子二十歲時(shí)的成年禮，也稱為“冠禮”。在這一儀式中，男子會(huì)戴上成人的帽子，象征其已經(jīng)成年，可以承擔(dān)起社會(huì)和家庭的責(zé)任。因此，加冠代表的是二十歲左右的青年時(shí)期。不惑：這個(gè)詞出自《論語》中的“四十而不惑”，意指一個(gè)人到了四十歲，應(yīng)該對(duì)生活有了清晰的理解和把握，不再感到迷茫和困惑。所以，不惑代表的是四十歲左右的中年時(shí)期。黃發(fā)：在古代文獻(xiàn)中，黃發(fā)常用來形容長(zhǎng)壽的老人，其頭發(fā)因年老而呈淡黃色。這個(gè)詞語雖然沒有一個(gè)具體的年齡界限，但通常與老年階段相關(guān)聯(lián)，表示一個(gè)人已經(jīng)步入晚年。根據(jù)上述分析，我們可以將這些詞語按照成長(zhǎng)歷程從早到晚重新排列為：垂髫→加冠→不惑→黃發(fā)。這個(gè)順序準(zhǔn)確地反映了從幼年、青年、中年到老年的成長(zhǎng)過程。故選B。2.①有跡可循：yǒujìkěxún，可以從某些方面看出來。循：遵守，依照，沿襲；有跡可尋：yǒujìkěxún，通過某些跡象或線索找到事物發(fā)展的蹤跡或規(guī)律；尋：尋找；②搖：yáo，搖擺，晃動(dòng)，使物體來回地?cái)[動(dòng)。3.A．搜集：意思是搜尋事物并將其聚集在一起。搜索：指的是仔細(xì)查找、搜尋的過程，它側(cè)重于在廣泛的范圍內(nèi)尋找特定的信息或物品。句中生活的每一刻都在悄然展開，而我們應(yīng)當(dāng)懷揣著一份敏銳的心，主動(dòng)去探尋和發(fā)現(xiàn)那些閃耀的美好瞬間，進(jìn)而將它們聚集起來，以記錄生活之美的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因此“搜集”合適。故選A。4.本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“灘、鷗鷺、凌、潼”等字詞容易寫錯(cuò)。5.乙處，“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的意思是：滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是平坦。詩歌豪邁奔放，以雄健豪放的筆觸描繪了潼關(guān)一帶山河的雄偉壯闊，折射出詩人沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣和夢(mèng)想，凸顯出了詩人昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極進(jìn)取的精神。因此可以從夢(mèng)想和青春方面考慮擬寫寄語。示例：夢(mèng)想伴青春起舞，挑戰(zhàn)極限攀高峰。6.本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)要緊密圍繞賽事主題“青春”，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將其精髓融入日常生活用品中。從給定的馬克杯、抱枕、鑰匙扣、折扇等物品中選擇，選擇時(shí)思考物品與賽事的適配度以及受眾使用場(chǎng)景和頻率。比如賽事是青春詩歌朗誦比賽，鑰匙扣小巧便攜，受眾日常使用頻繁，能隨時(shí)展示賽事元素。從參考的《唐詩三百首》《艾青詩選》《泰戈?duì)栐娂分羞x詩集，挖掘其中與賽事主題相關(guān)元素，如意象、詩句。如選《艾青詩選》，其詩歌中“土地”意象飽含愛國(guó)情懷，若賽事主題有家國(guó)情懷相關(guān)，可提取此元素。將選定元素與周邊物品結(jié)合，清晰簡(jiǎn)潔描述，如“把土地元素繪制在折扇上，搭配《艾青詩選》中關(guān)于土地的經(jīng)典詩句”。闡述所選詩集中元素與賽事主題的內(nèi)在聯(lián)系，如《艾青詩選》中“土地”意象體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)熱愛，賽事主題是弘揚(yáng)愛國(guó)精神，就可說明該元素如何契合賽事主題，加深觀眾對(duì)賽事理解。結(jié)合周邊物品特性，說明其對(duì)呈現(xiàn)元素和宣傳賽事的作用。如折扇展開面積大，可清晰展示詩句和圖案，方便攜帶，在使用時(shí)能吸引他人注意，達(dá)到宣傳賽事目的。從受眾角度出發(fā)，說明設(shè)計(jì)能給使用者帶來的情感體驗(yàn)和啟發(fā)，如讓使用者在使用周邊時(shí)，感受到詩歌魅力，引發(fā)對(duì)賽事主題思考，產(chǎn)生情感共鳴。示例：方案簡(jiǎn)述：把唐詩畫卷印在抱枕上，配上相對(duì)應(yīng)的唐詩名句。設(shè)計(jì)理由：我選取《唐詩三百首》中描繪月夜、山水、花草等自然美景的片段，如“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》），將其轉(zhuǎn)化為細(xì)膩的線描圖案，并融入傳統(tǒng)云水紋邊框，營(yíng)造出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的氛圍。抱枕一角，以書法小楷輕描淡寫地題上“詩夢(mèng)之旅”，寓意著每當(dāng)擁抱此枕，便能開啟一場(chǎng)心靈的詩意旅行。二、閱讀（50分）（一）古詩文閱讀（共18分）閱讀下面的文字，完成7-8題。夏意蘇舜欽別院①深深夏簟②清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯③時(shí)一聲?！咀ⅰ竣賱e院：正院旁邊的小院。②?。褐裣＂哿鼹L：即黃鶯。流：指其鳴聲婉轉(zhuǎn)。7.下列對(duì)這首詩的理解不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．題目中“夏”字點(diǎn)名節(jié)令，本詩寫于盛夏炎熱之時(shí)，卻寫出一種清幽之境。B．首句中“深深”寫出小院在宅院幽深處，曲徑通幽。同時(shí)，運(yùn)用疊詞，也使詩句充滿了音韻美。C．第二句寫窗外榴花盛開，一個(gè)“透”字極寫榴花之紅艷刺目，給人一種火熱躁動(dòng)的感覺。D．這首詩結(jié)構(gòu)精巧，詩人前三句主要寫入睡前的景象，末句直接跳到睡醒后的狀態(tài)，輕快活潑，別出心裁。8.賞析“夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲”一句的妙處。（4分）【答案】7.C8.詩人從夢(mèng)中醒來，只聽得園林深處不時(shí)傳來一兩聲黃鶯婉轉(zhuǎn)的鳴啼。寫鶯聲而不寫黃鶯本身，寫出樹蔭的茂密深邃，同時(shí)運(yùn)用以聲襯靜（以動(dòng)襯靜、反襯）的手法，用鶯聲反襯出夏日小院的幽深寧謐?！驹斀狻?.本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。C.“石榴開遍透簾明”的意思是：窗外的石榴花盛開，透過垂掛的竹簾，映紅了虛堂。透是穿透的意思，榴花盛開紅紅如火，卻無刺目之感，給人一種潤(rùn)潤(rùn)、嬌嬌的感覺，意境十足，令人賞心悅目；故“給人一種火熱躁動(dòng)的感覺”有誤；故選C。8.本題考查詩句的賞析?！皦?mèng)覺流鶯時(shí)一聲”意為：待到醒來時(shí)，只聽得園林深處不時(shí)傳來一兩聲流鶯鳴啼的清韻。詩人為小院清景所撫慰，雖然烈日當(dāng)午，卻已酣然入睡，待到“夢(mèng)覺”，只聽得園林深處不時(shí)傳來一兩聲流鶯鳴啼的清韻。寫鶯聲而不寫黃鶯本身，既見得樹蔭之茂密深邃，又以闃靜之中時(shí)歇時(shí)現(xiàn)的嚦嚦之聲，反襯出夏日小院的幽深寧謐。“流鶯時(shí)一聲”襯托前三句所營(yíng)造的寧謐幽靜之境，以有聲襯無聲；也以動(dòng)襯靜，以鶯之流飛，讓整個(gè)畫面陡然靈動(dòng)豐滿起來。閱讀下面的文言文，完成9-12題。章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕必能安國(guó)終定大事。若嗣子可輔，輔之。如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！薄甏海瑩P(yáng)聲由斜谷道取郿。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明。亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，咎皆在臣授任無方，臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)，請(qǐng)自貶三等，以督厥咎?！保ü?jié)選自《三國(guó)志?諸葛亮傳》）9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．君才十倍/曹丕必能安/國(guó)終定大事B．君才十倍/曹丕必能安國(guó)/終定大事C．君才十倍曹丕/必能安/國(guó)終定大事D．君才十倍曹丕/必能安國(guó)/終定大事10.根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（3分）加點(diǎn)詞方法提示詞義召亮于成都，屬以后事聯(lián)系課文解釋詞義屬予作文以記之（范仲淹《岳陽樓記》）A屬：不能訓(xùn)章明法，臨事而懼查閱詞典選擇義項(xiàng)懼：①害怕；②謹(jǐn)慎；③驚愕的樣子。（《古代漢語詞典》）B懼：咎皆在臣授任無方聯(lián)系成語推斷詞義難辭其咎C咎：11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。12.諸葛亮在《出師表》中建議劉禪嚴(yán)明賞罰“不宜偏私”，對(duì)此，他自己是如何做的？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。（4分）【答案】9.D10.A.同“囑”，囑托；B.謹(jǐn)慎；C.過失，罪過11.諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn)，和張郃在街亭大戰(zhàn)。12.①馬謖違背諸葛亮的命令而失敗，諸葛亮上疏請(qǐng)求貶官。②諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情，對(duì)犯法者雖親必罰，對(duì)有功者雖仇必賞。【導(dǎo)語】這段文言文選自《三國(guó)志·諸葛亮傳》，主要記述了劉備在病重之際托孤于諸葛亮，以及諸葛亮在北伐過程中因馬謖失街亭而自貶三級(jí)的史實(shí)。文章通過劉備與諸葛亮的對(duì)話，展現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮的信任與重托，而諸葛亮則以忠誠(chéng)和自責(zé)的態(tài)度回應(yīng)，體現(xiàn)了其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。文中語言簡(jiǎn)潔凝練，敘事清晰，人物形象鮮明，尤其是諸葛亮的忠貞與責(zé)任感躍然紙上。通過這段文字，讀者可以感受到三國(guó)時(shí)期君臣之間的深厚情誼，以及諸葛亮作為一代名相的擔(dān)當(dāng)與風(fēng)范。同時(shí)，文章也反映了諸葛亮嚴(yán)于律己、賞罰分明的治國(guó)理念，為后世樹立了典范。【詳解】9.本題考查文言文斷句。這個(gè)句子的大意是：您的才能超過曹丕十倍，一定能使國(guó)家安定，最后統(tǒng)一全國(guó)。“君才十倍曹丕”是主謂短語的句子，表意完整；“必能安國(guó)”中“安”是使動(dòng)用法，“國(guó)”作賓語，表達(dá)合理；“終定大事”是動(dòng)賓短語的句子。據(jù)此斷句為：君才十倍曹丕/必能安國(guó)/終定大事；故選D。10.本題考查文言實(shí)詞含義的理解。A.聯(lián)系課內(nèi)句子，“屬于作文以記之”的句意是：囑托我寫一篇文章來記述這件事。屬：同“囑”，囑托。據(jù)此推測(cè)“召亮于成都，屬以后事”的句意為：把身后事托付給諸葛亮。屬：同“囑”，囑托。B.根據(jù)語境可推測(cè)句意為：不能訓(xùn)導(dǎo)規(guī)章，申明法度，面臨大事而小心謹(jǐn)慎。根據(jù)字典提供的幾個(gè)義項(xiàng)可知，②謹(jǐn)慎這個(gè)義項(xiàng)比較符合語境；懼：謹(jǐn)慎。C.成語“難辭其咎”意思是：難以推脫其過失、罪責(zé)?！熬獭敝高^失、罪過。據(jù)此推測(cè)句意為：過錯(cuò)都在于我選用人才不當(dāng)。咎：過失，罪過。11.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞：使，派遣；督，督率；諸軍，各軍；戰(zhàn)于街亭，狀語后置，在街亭大戰(zhàn)。12.本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)原文“亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭……臣職是當(dāng)，請(qǐng)自貶三等，以督厥咎’”可知，馬謖沒有按照諸葛亮的指揮調(diào)度行事，導(dǎo)致在街亭之戰(zhàn)中大敗。諸葛亮對(duì)馬謖違反命令導(dǎo)致失敗的嚴(yán)肅處理，斬殺馬謖以向眾人謝罪。而上疏皇帝時(shí)卻主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)為自己用人不當(dāng)，導(dǎo)致街亭之失，并且依據(jù)《春秋》中兵敗責(zé)備主帥的原則，請(qǐng)求自貶三級(jí)來責(zé)罰自己的過錯(cuò)，這充分體現(xiàn)了他不偏私，勇于承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)格要求自己，做到賞罰分明，即便自己是主帥，在出現(xiàn)問題時(shí)也不逃避責(zé)任，符合“不宜偏私”中公正對(duì)待自身責(zé)任的要求。根據(jù)“亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾”可知，馬謖與諸葛亮關(guān)系親近，諸葛亮對(duì)他頗為賞識(shí)和重用，然而，當(dāng)馬謖違背命令，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，諸葛亮并沒有因?yàn)榕c馬謖的私人關(guān)系而偏袒他，而是果斷地將其斬殺，以嚴(yán)肅軍紀(jì)，向眾人謝罪，這體現(xiàn)了他對(duì)犯法者雖親必罰，執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情，遵循了“不宜偏私”的原則，體現(xiàn)了他賞罰嚴(yán)明的治軍策略。【點(diǎn)睛】參考譯文：章武三年春天，先主（劉備）在永安病情嚴(yán)重，把諸葛亮從成都召來，把身后的事情囑托給他。（劉備）對(duì)諸葛亮說：“你的才能超過曹丕十倍，一定能夠使國(guó)家安定，最終成就大事。如果我的繼承人（劉禪）可以輔佐，就輔佐他。如果他沒有才能，你可以自己取代他（稱帝）。”諸葛亮流著眼淚說：“我怎敢不竭盡全力，獻(xiàn)出忠貞的節(jié)操，一直到死！”先主又下詔書告誡后主（劉禪）說：“你和丞相一起處理事務(wù)，要像對(duì)待父親一樣侍奉他?！薄ㄅd六年春天，（諸葛亮）揚(yáng)言要從斜谷道攻取郿縣。諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而且號(hào)令明確。諸葛亮派馬謖督率各路軍隊(duì)在前，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署調(diào)度，行動(dòng)失當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣一千多戶人家，回到漢中，殺了馬謖來向眾人謝罪。（諸葛亮）上奏疏說：“我憑著微弱的才能，竊居著不該占據(jù)的高位，親自掌握符節(jié)和黃鉞來激勵(lì)三軍，卻不能訓(xùn)導(dǎo)規(guī)章，申明法度，面臨大事而小心謹(jǐn)慎，以至于有馬謖在街亭違背命令的錯(cuò)誤，過錯(cuò)都在于我用人不當(dāng)。我見識(shí)淺薄，不能了解人，考慮事情大多不夠明智，按照《春秋》的記載，兵敗責(zé)備主帥，我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。請(qǐng)?jiān)试S我自己降職三級(jí)，來督責(zé)我的過失?！保ǘ┓俏膶W(xué)作品閱讀（共8分）閱讀下面的文字，完成13-15題。材料一：①截至2024年末，我國(guó)公共圖書館、文化館、檔案館分別達(dá)3248個(gè)、3516個(gè)、4174個(gè)，設(shè)施總量、建筑面積總量和館藏紙質(zhì)圖書總量三項(xiàng)指標(biāo)已居世界第一。②在知識(shí)更迭越來越快的時(shí)代，不少人還會(huì)選擇去圖書館借閱圖書、自習(xí)來充實(shí)自己。近日，中國(guó)青年報(bào)社的一項(xiàng)調(diào)查顯示，51.0%的受訪者經(jīng)常去圖書館，38.6%的受訪者偶爾去。“期待圖書館在哪些方面提升服務(wù)”這一問題中，有65.9%的受訪者期待圖書館加快數(shù)字化建設(shè)，增強(qiáng)線上查詢、借閱功能，53.2%的受訪者期待營(yíng)造具有多功能、多維度的公共空間。③“閱讀、社交、看展……人們?cè)趫D書館能做的事情越來越多，還有一些圖書館在設(shè)計(jì)中融合了所在地的特色環(huán)境，很有意趣，期待圖書館越來越年輕化、智能化。”有受訪者期待，圖書館不僅是借書、自習(xí)、遛娃的場(chǎng)所，也能多一些與文化相關(guān)的功能。材料二：①“你好小圖，請(qǐng)為我推薦幾本關(guān)于海洋的書籍。”在北京城市圖書館，一位白發(fā)蒼蒼的讀者饒有興致地與AI數(shù)智館員”圖悅閱“對(duì)話，以獲取書籍導(dǎo)覽與個(gè)性推薦。不遠(yuǎn)處，幾個(gè)機(jī)器人館員在館內(nèi)有序穿梭，讀者只需輕輕招手，它們便會(huì)停下，提供便捷的自助借閱等服務(wù)。如果是60歲以上的讀者，機(jī)器人還可“送書到桌”。元宇宙體驗(yàn)館內(nèi)，兩歲的小女孩正興致盎然地和數(shù)字人“圖圖”互動(dòng)交流。館內(nèi)工作人員介紹，數(shù)字人與讀者交流得越頻繁，知識(shí)儲(chǔ)備就會(huì)越豐富，未來還可以記住不同讀者的興趣和畫像。②現(xiàn)階段，已有很多圖書館智能咨詢系統(tǒng)利用DeepSeek等人工智能技術(shù)，精準(zhǔn)理解用戶的查詢意圖，極大提升用戶的咨詢效率，并能以多模態(tài)形式實(shí)時(shí)回答用戶咨詢、優(yōu)選圖書信息、借助大數(shù)據(jù)分析推薦個(gè)性化書目和數(shù)字資源等。AI編目工具則能快速識(shí)別圖書信息進(jìn)行加工編目，準(zhǔn)確率超85%，如廣東省立中山圖書館“采編圖靈”一體化系統(tǒng)。③無感借書、智能化集成書架、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)分析治理等，也都已在各大圖書館應(yīng)運(yùn)而生，人工智能與公共圖書館業(yè)務(wù)的結(jié)合將會(huì)越來越緊密。材料三：①人工智能技術(shù)的發(fā)展不僅為人類帶來了前所未有的機(jī)遇，也帶來了一系列治理挑戰(zhàn)。特別是對(duì)于數(shù)據(jù)這個(gè)人工智能的核心要素來說，數(shù)據(jù)安全問題不僅涉及個(gè)人隱私還關(guān)系國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)安全。此外，算法偏見可能加劇社會(huì)不公，技術(shù)、設(shè)備壟斷使發(fā)展中國(guó)家難以公平參與人工智能競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致數(shù)字鴻溝擴(kuò)大；人工智能自動(dòng)化沖擊就業(yè)，影響社會(huì)穩(wěn)定等等。如何平衡技術(shù)創(chuàng)新與治理規(guī)范，已成為全球共同面對(duì)的課題。②對(duì)于個(gè)體來說，人工智能算法會(huì)根據(jù)用戶的瀏覽記錄、點(diǎn)擊偏好等，量身定制信息呈現(xiàn)，用戶獲得個(gè)性化體驗(yàn)的同時(shí)，信息的選擇也變得越來越局限，從而形成“繭房效應(yīng)”。虛擬社交的盛行也使得人們?nèi)狈φ鎸?shí)社交的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致社交能力的下降。13．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．我國(guó)公共圖書館、文化館和檔案館三類設(shè)施的總量已經(jīng)位居世界第一。B．讀者期待圖書館越來越年輕化智能化，并增加一些與文化相關(guān)的功能。C．在北京城市圖書館，只要你提出需求，AI館員就能把圖書送到你面前。D．人工智能的飛躍式發(fā)展，不僅為人類帶來了機(jī)遇，也帶來了諸多挑戰(zhàn)。14．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．材料一的調(diào)查顯示，有至少一半的受訪者經(jīng)常去圖書館觀看各類展覽。B．公共圖書館對(duì)于人工智能的運(yùn)用還停留在幫助讀者查找信息這一階段。C．由于AI系統(tǒng)需要大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練，因此個(gè)人隱私的泄露難以避免。D．各國(guó)要加強(qiáng)人工智能的治理與合作，確保人工智能向善、造福全人類。15．請(qǐng)結(jié)合材料三，分析人工智能技術(shù)在圖書館智能化服務(wù)中可能引發(fā)的問題，并提出解決建議。（答出三條即可）（4分）【答案】13．C14．D15．示例：①數(shù)據(jù)管理不當(dāng)造成讀者個(gè)人隱私泄露。應(yīng)建立健全數(shù)據(jù)安全管理制度，加強(qiáng)員工數(shù)據(jù)保護(hù)意識(shí)教育，采用加密技術(shù)、訪問控制等安全措施。②數(shù)字鴻溝造成不同地區(qū)圖書館發(fā)展不均衡，或部分群體被排除在服務(wù)之外。加強(qiáng)薄弱地區(qū)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，開發(fā)適合全年齡段使用的軟件、提供數(shù)字技能培訓(xùn)，推廣電子閱讀器租借服務(wù)等。③算法偏見局限讀者的閱讀選擇，削弱獲取知識(shí)的多樣性。在智能化服務(wù)中引入人工干預(yù)，推薦不同領(lǐng)域的圖書和信息；開展線上線下多主題的閱讀活動(dòng)和圖書推介活動(dòng)。④人與人的直接交流減少，削弱了圖書館公共文化服務(wù)等方面的功能。圖書館可以舉辦全民閱讀節(jié)、經(jīng)典誦讀、文獻(xiàn)聯(lián)展、成人夜校等豐富的活動(dòng)?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過三則材料，全面展示了我國(guó)公共圖書館的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)及人工智能技術(shù)在其中的應(yīng)用與挑戰(zhàn)。材料一強(qiáng)調(diào)圖書館在設(shè)施和功能上的世界領(lǐng)先地位，同時(shí)指出讀者對(duì)數(shù)字化和多功能空間的期待。材料二則具體描述了人工智能在圖書館服務(wù)中的創(chuàng)新應(yīng)用，如AI館員、機(jī)器人服務(wù)和智能編目系統(tǒng)，體現(xiàn)了技術(shù)的深度融入。材料三則從宏觀角度探討了人工智能帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，尤其是數(shù)據(jù)安全、算法偏見和數(shù)字鴻溝等問題。整體上，文章既展示了圖書館的現(xiàn)代化進(jìn)程，也提出了技術(shù)應(yīng)用中需要平衡創(chuàng)新與治理的復(fù)雜問題。13．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合材料二第①段“在北京城市圖書館，一位白發(fā)蒼蒼的讀者饒有興致地與AI數(shù)智館員‘圖悅閱’對(duì)話，以獲取書籍導(dǎo)覽與個(gè)性推薦。不遠(yuǎn)處，幾個(gè)機(jī)器人館員在館內(nèi)有序穿梭，讀者只需輕輕招手，它們便會(huì)停下，提供便捷的自助借閱等服務(wù)。如果是60歲以上的讀者，機(jī)器人還可‘送書到桌’”可知，在北京城市圖書館，只有60歲以上的讀者，機(jī)器人館員才會(huì)“送書到桌”，并不是只要提出需求，AI館員就能把圖書送到面前；故選C。14．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合材料一第②段“51.0%的受訪者經(jīng)常去圖書館，38.6%的受訪者偶爾去?！诖龍D書館在哪些方面提升服務(wù)’這一問題中，有65.9%的受訪者期待圖書館加快數(shù)字化建設(shè)，增強(qiáng)線上查詢、借閱功能，53.2%的受訪者期待營(yíng)造具有多功能、多維度的公共空間”可知，材料中只是說人們期待圖書館有更多與文化相關(guān)的功能，并未提及至少一半的受訪者經(jīng)常去圖書館觀看各類展覽，選項(xiàng)表述有誤；B.有誤，結(jié)合材料二第②段“現(xiàn)階段，已有很多圖書館智能咨詢系統(tǒng)利用DeepSeek等人工智能技術(shù)，精準(zhǔn)理解用戶的查詢意圖，極大提升用戶的咨詢效率，并能以多模態(tài)形式實(shí)時(shí)回答用戶咨詢、優(yōu)選圖書信息、借助大數(shù)據(jù)分析推薦個(gè)性化書目和數(shù)字資源等。AI編目工具則能快速識(shí)別圖書信息進(jìn)行加工編目，準(zhǔn)確率超85%，如廣東省立中山圖書館‘采編圖靈’一體化系統(tǒng)”以及第③段“無感借書、智能化集成書架、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)分析治理等，也都已在各大圖書館應(yīng)運(yùn)而生”可知，公共圖書館對(duì)于人工智能的運(yùn)用不僅僅停留在幫助讀者查找信息這一階段，還有編目、借書、數(shù)據(jù)分析治理等多種功能；C.有誤，結(jié)合材料三第①段“人工智能技術(shù)的發(fā)展不僅為人類帶來了前所未有的機(jī)遇，也帶來了一系列治理挑戰(zhàn)。特別是對(duì)于數(shù)據(jù)這個(gè)人工智能的核心要素來說，數(shù)據(jù)安全問題不僅涉及個(gè)人隱私還關(guān)系國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)安全”可知，雖然人工智能存在數(shù)據(jù)安全問題，但不能直接得出個(gè)人隱私的泄露難以避免這一結(jié)論；故選D。15．本題考查內(nèi)容理解及意見建議。結(jié)合材料三第①段“特別是對(duì)于數(shù)據(jù)這個(gè)人工智能的核心要素來說，數(shù)據(jù)安全問題不僅涉及個(gè)人隱私還關(guān)系國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)安全”可知，人工智能技術(shù)以數(shù)據(jù)為核心要素，在圖書館智能化服務(wù)中，如果數(shù)據(jù)管理不當(dāng)，就會(huì)存在數(shù)據(jù)安全問題，進(jìn)而涉及到讀者的個(gè)人隱私泄露。由此可知，為了解決這一問題，應(yīng)建立健全數(shù)據(jù)安全管理制度，規(guī)范數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)、使用等流程。同時(shí)加強(qiáng)員工數(shù)據(jù)保護(hù)意識(shí)教育，讓員工明白保護(hù)數(shù)據(jù)的重要性。并且采用加密技術(shù)、訪問控制等安全措施，防止數(shù)據(jù)被非法獲取或泄露。結(jié)合材料三第①段“技術(shù)、設(shè)備壟斷使發(fā)展中國(guó)家難以公平參與人工智能競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致數(shù)字鴻溝擴(kuò)大”可知，在人工智能技術(shù)應(yīng)用于圖書館智能化服務(wù)時(shí)，由于技術(shù)、設(shè)備等方面的差異，可能會(huì)導(dǎo)致不同地區(qū)圖書館發(fā)展不均衡。比如一些發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)可能因技術(shù)、設(shè)備落后，難以充分利用人工智能服務(wù)，或者一些特定群體（如老年人等）可能因不熟悉數(shù)字技術(shù)而被排除在服務(wù)之外。由此可知，為解決這一問題，需要加強(qiáng)薄弱地區(qū)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，改善其技術(shù)、設(shè)備條件。開發(fā)適合全年齡段使用的軟件，降低使用門檻，并提供數(shù)字技能培訓(xùn)，幫助那些不熟悉數(shù)字技術(shù)的群體掌握相關(guān)技能。還可以推廣電子閱讀器租借服務(wù)等，讓更多人能夠便捷地享受圖書館的智能化服務(wù)。結(jié)合材料三第②段“對(duì)于個(gè)體來說，人工智能算法會(huì)根據(jù)用戶的瀏覽記錄、點(diǎn)擊偏好等，量身定制信息呈現(xiàn)，用戶獲得個(gè)性化體驗(yàn)的同時(shí)，信息的選擇也變得越來越局限，從而形成‘繭房效應(yīng)’”可知，在圖書館智能化服務(wù)中，人工智能算法會(huì)根據(jù)讀者的瀏覽記錄、點(diǎn)擊偏好等進(jìn)行信息推薦，這可能會(huì)導(dǎo)致算法偏見，使讀者的閱讀選擇局限在自己偏好的領(lǐng)域，削弱了獲取知識(shí)的多樣性。由此可知，為解決這一問題，在智能化服務(wù)中應(yīng)引入人工干預(yù)，打破算法的單一推薦模式，推薦不同領(lǐng)域的圖書和信息。同時(shí)開展線上線下多主題的閱讀活動(dòng)和圖書推介活動(dòng)，引導(dǎo)讀者接觸更多不同類型的知識(shí)，拓寬閱讀視野。結(jié)合材料三第②段“虛擬社交的盛行也使得人們?nèi)狈φ鎸?shí)社交的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致社交能力的下降”以及圖書館的功能定位可知，在圖書館智能化服務(wù)中，虛擬社交（如與數(shù)字人交流等）的盛行，可能會(huì)導(dǎo)致人與人之間的直接交流減少。而圖書館具有公共文化服務(wù)等功能，這種交流的減少會(huì)削弱其在文化傳播、社交互動(dòng)等方面的作用。由此可知，為解決這一問題，圖書館可以舉辦全民閱讀節(jié)、經(jīng)典誦讀、文獻(xiàn)聯(lián)展、成人夜校等豐富的活動(dòng)，吸引讀者參與，增加人與人之間的直接交流機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)圖書館公共文化服務(wù)等方面的功能。（三）文學(xué)作品閱讀（共16分）閱讀下面的文字，完成16-18題。秋天的心①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。②現(xiàn)代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”。對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰會(huì)去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辨四時(shí)，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。③對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五，晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。④記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊(cè)農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事。就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會(huì)知道，本來從東南方吹來的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽臺(tái)抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個(gè)秋天。⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去；如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。⑦秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁惱肅殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？⑧我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？⑨在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難！但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！16．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（4分）A．漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠(yuǎn)離了自然，平埔族后裔中有很多人已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心，這讓作者感到遺憾。B．在作者看來，商業(yè)形態(tài)改變了人們對(duì)歲月的感知，春夏秋冬千篇一律，讓很多人失去了感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱。C．作者一直到現(xiàn)在，還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事，是因?yàn)槎际猩钭屓烁惺懿坏搅思竟?jié)的變化，只有讀農(nóng)民歷才能夠憶起童年田園記憶中的秋天。D．本文文風(fēng)恬淡自然，清新宜人，充滿了詩情畫意，記敘議論抒情相結(jié)合，意境深遠(yuǎn)，引人共鳴，發(fā)人深省。E．作者引用賈島的詩句“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”和宋人吳文英的詞句“何處合成愁，離人心上秋”，是為了表達(dá)自己不認(rèn)可秋天是蕭瑟凄傷的。在作者看來，秋天是禾熟的季節(jié)，能夠給人以清朗圓滿的啟示。17．請(qǐng)結(jié)合全文回答作者筆下的“秋天的心”體現(xiàn)在哪些方面？（6分）18．作者在文章最后發(fā)出了“但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！”的感慨，請(qǐng)結(jié)合文章主題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）【答案】16．CE17．“秋天的心”體現(xiàn)在：①氣派悠閑之意；②感知自然之心；③感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿，美麗清明的情懷。18．隨著文化和商業(yè)的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，進(jìn)而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活會(huì)讓人們不斷地脫離自然，當(dāng)下人們生活節(jié)奏快，忙碌追逐過程中很少有人會(huì)靜下心來審視自己，這樣會(huì)逐漸失去自我，被社會(huì)同化。生活中應(yīng)保有寧?kù)o、淡泊。【解析】16．考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，結(jié)合④段中“記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊(cè)農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事”的內(nèi)容可知，并不是“只有讀農(nóng)民歷才能夠憶起童年田園記憶中的秋天”；E.有誤，結(jié)合①段中“從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸”，⑦段中“秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞‘何處合成愁，離人心上秋’，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁惱肅殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？”的內(nèi)容可知，沒有“表達(dá)自己不認(rèn)可秋天是蕭瑟凄傷的”；故選CE。17．考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。作者在第⑤至⑨段重點(diǎn)闡述“秋天的心”。結(jié)合第⑤段內(nèi)容，“城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會(huì)知道秋天”可以看出作者認(rèn)為“秋天的心”在于氣派悠閑之意；結(jié)合第⑥段“若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸”，可見“秋天的心”表現(xiàn)在感知自然之心；結(jié)合第⑥段“如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美”，可見“秋天的心”還表現(xiàn)在感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱及在自然中安身立命的心情；結(jié)合第⑦段中“秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示”，⑨段中“在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難”等句子可知“秋天的心”還體現(xiàn)在清朗圓滿，美麗清明的情懷及要有謙卑的心情。18．考查文章主旨句的理解和分析能力。解題時(shí)，需明確主旨句是全文中心的所在，要結(jié)合全文的寫作內(nèi)容，分析出作者的情感，注意明確觀點(diǎn)。結(jié)合全文可知，作者在文中運(yùn)用對(duì)比的手法，闡述了“秋天的心”具體表現(xiàn)，結(jié)尾這句話闡述了隨著文化和商業(yè)的不斷深入，忙忙碌碌的生活會(huì)讓人們不斷地脫離自然，人們逐漸失去了這份“秋天的心”，失去了這份感知自然的情懷，人們?cè)谙腱o下心來去活出自我，實(shí)在是一件難事。綜上分析即可作答。示例：這句話十分有道理。隨著文化和商業(yè)的發(fā)展，人們逐漸失去了感知自然的情懷，進(jìn)而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心情。忙忙碌碌的生活讓人們脫離了自然。而在忙碌中很少有人會(huì)靜下心來審視自己，人們正在逐漸失去自我。（四）名著閱讀（共8分）閱讀下面《水滸傳》的片段，完成19-20題?！酒我弧看稳眨教鞎?，不見起來。莊主太公來到客房前過，聽得王進(jìn)子母在房中聲喚。太公問道：“客官失曉，好起了?！蓖踹M(jìn)聽得，慌忙出房來，見太公施禮，說道：“小人起多時(shí)了。夜來多多攪擾，甚是不當(dāng)?！碧珕柕溃骸罢l人如此聲喚?”王進(jìn)道：“實(shí)不相瞞太公說，老母鞍馬勞倦，昨夜心疼病發(fā)”太公道：“既然如此，客人休要煩惱。教你老母且在老夫莊上住幾日。我有個(gè)醫(yī)心疼的方，叫莊客去縣里撮藥來，與你老母親吃。教他放心，慢慢地將息。”王進(jìn)謝了。話休絮繁。自此王進(jìn)子母兩個(gè)，在太公莊上服藥。住了五七日，覺道母親病患痊了，王進(jìn)收拾要行。（第二回王教頭私走延安府

九紋龍大鬧史家村）【片段二】林沖聽了便拜道：“有眼不識(shí)泰山。愿求大名?！蹦菨h慌忙答禮，說道：“小人是王頭領(lǐng)手下耳目。小人姓朱名貴，原是沂州沂水縣人氏。山寨里教小弟在此間開酒店為名，專一探聽往來客商經(jīng)過。但有財(cái)帛者，便去山寨里報(bào)知。但是孤單客人到此，無財(cái)帛的放他過去；有財(cái)帛的來到這里，輕則蒙汗藥麻翻，重則登時(shí)結(jié)果。卻才見兄長(zhǎng)只顧問梁山泊路頭，因此不敢下手。次后見寫出大名來，曾有東京來的人，傳說兄長(zhǎng)的豪杰，不期今日得會(huì)。既有柴大官人書緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震寰海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用?！彪S即叫酒保安排分例酒來相待。林沖道：“何故重賜分例酒食?拜擾不當(dāng)?！敝熨F道：“山寨中留下分例酒食，但有好漢經(jīng)過，必教小弟相待。既是兄長(zhǎng)來此入伙，怎敢有失祗應(yīng)?！彪S即安排魚肉盤饌酒肴，到來相待。（第十一回朱貴水亭施號(hào)箭

林沖雪夜上梁山）【片段三】宋江出得門來，就拽上了。忿那口氣沒出處，一直要奔回下處來。卻從縣前過，見一碗燈明，看時(shí)，卻是賣湯藥的王公，來到縣前趕早市。那老兒見是宋江來，慌忙道：“押司如何今日出來得早?”宋江道：“便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！蓖豕溃骸把核颈厝粋?，且請(qǐng)一盞醒酒二陳湯”宋江道：“最好?！本偷噬献?。那老子濃濃地奉一盞二陳湯，遞與宋江吃。宋江吃了，驀然想起道：“如常吃他的湯藥，不曾要我還錢。我舊時(shí)曾許他一具棺材，不曾與得他。”想起前日有那晁蓋送來的金子，受了他一條在招文袋里，何不就與那老兒做棺材錢，教他歡喜?（第二十一回虔婆醉打唐牛兒

宋江怒殺閻婆惜）【片段四】宋江自飲御酒之后，覺道肚腹疼痛，心中疑慮，想被下藥在酒里。卻自急令從人打聽那來使時(shí)，于路館驛，卻又飲酒。宋江已知中了奸計(jì)，必是賊臣們下了藥酒。（第一百二十回宋公明神聚蓼兒

徽宗帝夢(mèng)游梁山泊）19．下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．片段一：王進(jìn)母親發(fā)了心疼病，莊主太公知曉后馬上叫莊客去縣里抓治心疼的藥。這里體現(xiàn)了史太公樂善好德，救助他人的善良本性。B．片段二：豹子頭林沖走投無路，不得已只得投靠梁山。原本以為會(huì)如朱貴所說能得到王頭領(lǐng)重用，結(jié)果等他上了梁山，卻處處受王頭領(lǐng)的刁難。C．片段三：從“老兒”“傷酒”“吃（湯藥）”等詞可以感受到《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過提煉加工而創(chuàng)作的文學(xué)語言。D．片段四：宋江喝的雖然是毒酒，但名義上卻是皇帝賞賜的御酒，是對(duì)其功績(jī)的犒賞，可見宋江臨死都在追求功名。20．《水滸傳》描繪了一個(gè)“多元”的江湖，其中多次提到“藥”，請(qǐng)你說說小說中的這些“藥”呈現(xiàn)了江湖的哪些特征?我們?cè)撊绾慰创@樣的“江湖”?（6分）【答案】19．D20．①蒙汗藥、毒藥等的出現(xiàn)，寫出了當(dāng)時(shí)江湖的暴力和險(xiǎn)惡。如孫二娘、朱貴用蒙汗藥毒殺客人，宋江被賜毒酒，又騙李逵喝下毒酒，都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)江湖的險(xiǎn)惡與暴力。②治病藥、解酒藥等的出現(xiàn)，則體現(xiàn)出江湖的救助和溫情。如王進(jìn)母親發(fā)病時(shí)的治心疼的藥；宋江醉酒時(shí)的醒酒的藥，都體現(xiàn)的是江湖的互幫互助?？创盒≌f中多元的“江湖”，這是作者所處時(shí)代的文學(xué)體現(xiàn)，也正因?yàn)橛腥绱硕嘣慕?，才有豐滿多重性格的人物形象和深刻主題的表達(dá)?！窘馕觥?9．本題考查人物形象。由第一百二十回宋公明神聚蓼兒徽宗帝夢(mèng)游梁山泊中“宋江道：‘兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷?！笨芍谓鳛椤端疂G傳》中的主要人物，他的性格和行為是復(fù)雜多樣的。他之所以接受皇帝的御酒，一方面是出于忠誠(chéng)和對(duì)朝廷的尊重，另一方面是出于無奈或者對(duì)朝廷的期望。D選項(xiàng)中“可見宋江臨死都在追求功名”理解不準(zhǔn)確。故選D。20．本題考查內(nèi)容理解。一、蒙汗藥、毒藥等體現(xiàn)的江湖暴力和險(xiǎn)惡。在《水滸傳》中，孫二娘在十字坡經(jīng)營(yíng)客棧，實(shí)則是開黑店的。她常常使用蒙汗藥來迷倒過往的客人，然后伙同丈夫張青，將客人殺害并做成包子出售。這種使用蒙汗藥的行為，充分展示了江湖中一些人的冷酷無情和為了利益不擇手段的一面；朱貴是梁山泊好漢之一，他在梁山腳下的酒店中工作，專門負(fù)責(zé)招攬過往的好漢上山入伙。為了達(dá)成目的，他也曾使用蒙汗藥將客人迷倒，然后將其帶上梁山。這同樣體現(xiàn)了江湖中為了達(dá)成目的而采取的不擇手段；宋江因?yàn)楸怀⒌募槌枷莺?，被賜下毒酒。在得知酒中有毒后，他并沒有立即聲張，而是選擇了默默接受。這一情節(jié)不僅展示了宋江的忠誠(chéng)和無奈，也體現(xiàn)了江湖中權(quán)謀斗爭(zhēng)的殘酷和無情。二、治病藥、解酒藥等體現(xiàn)的江湖救助和溫情。王進(jìn)因?yàn)樵馐芨哔吹南莺Χ与x京城，在途中他的母親因病發(fā)作。此時(shí)，有人及時(shí)提供了治心疼的藥，幫助王進(jìn)的母親緩解了病情。這一情節(jié)展現(xiàn)了江湖中人物之間的互助和關(guān)愛；宋江因?yàn)轱嬀七^量而醉酒不醒，此時(shí)有人及時(shí)提供了醒酒的藥。這不僅幫助宋江恢復(fù)了清醒，也避免了因?yàn)樽砭贫赡芤l(fā)的麻煩。這一情節(jié)同樣體現(xiàn)了江湖中人物之間的互幫互助；武松在景陽岡上打虎后，被當(dāng)?shù)氐墨C戶請(qǐng)去喝酒慶祝。然而，他因?yàn)檎`食了有毒的野味而中毒。此時(shí)，一位江湖郎中及時(shí)出現(xiàn)，提供了解毒的藥。這一情節(jié)不僅展示了江湖中人物之間的互助精神，也體現(xiàn)了江湖中對(duì)于醫(yī)術(shù)的尊重和信賴；在炎熱的夏季，楊志押送生辰綱的途中遇到了許多困難。此時(shí)，有人提供了解暑的藥，幫助楊志和他的手下緩解了酷暑帶來的不適。這一情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但也體現(xiàn)了江湖中人物之間的關(guān)懷和照顧。小說中多元的“江湖”是作者所處時(shí)代的文學(xué)體現(xiàn)。作者通過描繪不同種類的“藥”以及與之相關(guān)的人物和事件，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。這些“藥”不僅僅是物質(zhì)上的存在，更是江湖中各種人際關(guān)系、道德觀念和社會(huì)矛盾的象征；也正因?yàn)橛辛巳绱硕嘣慕庞辛素S滿多重性格的人物形象和深刻主題的表達(dá)。這些“藥”不僅塑造了人物的性格和命運(yùn)，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。同時(shí)，它們還引發(fā)了讀者對(duì)于人性、道德和社會(huì)正義