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文檔簡介
采用合理的論證方法邏輯的力量三一、論證的基本要素(一)什么是論證論
證在邏輯中“論證”一詞的意思是:用某些論據(jù)去支持或反駁某個觀點。(二)論證的基本要素一個論證者所要表達的觀點論證方式論題討論的話題論點論據(jù)用來論證其論點的理由、根據(jù)。論據(jù)對于論點的支持方式。隱含的前提或假設(shè)沒有明說卻暗示出來的前提。隱含前提2:論據(jù)2:草料棚的人沒有驚醒論據(jù)1:狗沒有吠論點:牽走馬的人是狗熟悉的隱含前提1:狗叫了,就會驚醒草料棚的人看到熟悉的人,狗不會叫馬廄中有一條狗,然而,盡管有人進來,并且把馬牽走,它竟毫不吠叫,沒有驚動睡在草料棚里兩個看馬房的人。顯然,這位午夜來客是這條狗非常熟悉的人。示例:常見論證形式:舉例論證道理論證比喻論證對比論證類比論證常見論證方法:例證法引證法喻證法比較法類比法排除法反證法歸謬法直接論證間接論證二、邏輯論證方法間接論證當(dāng)直接論證有困難或者效果不好的時候,我們就會采用間接論證。排除法歸謬法反證法邏輯論證方法(一)排除法即不斷否定各種錯誤觀點,從而證明某論點的正確性。示例:魯迅先生的《拿來主義》或者閉關(guān),或者送去,或者等別人“送來”或者自己去拿(當(dāng)時沒有其他選擇)不能閉關(guān),不能送去,不能等別人“送來”只有自己去拿(二)反證法例1:趙老師一定學(xué)過德語。如果趙老師沒有學(xué)過德語,他就不可能在課堂上給大家講《迷娘》的德語原文??蓪嶋H上他在課堂講了,所以他一定學(xué)過德語。例2:魯迅的《祝福》中,故事一定發(fā)生在辛亥革命之后。
如果不是發(fā)生在辛亥革命之后,就不可能有“舊歷”的說法,可是課文頭一句就說“舊歷的年底畢竟最像年底”。(三)歸謬法歸謬法是先假設(shè)對方的觀點正確,加以引申推導(dǎo),最后得到一個極其荒謬的結(jié)論,從而證明對方觀點的錯誤性,常用于駁論。例:
俄羅斯著名文學(xué)批評家赫爾岑非常討厭那個時代輕佻的音樂,宴會主人說這是流行音樂,赫爾岑反問“流行的就是高尚的嗎”。主人反問,不高尚怎么能流行呢?赫爾岑笑著說,流行性感冒想必也是高尚的了。示例:論點:兼聽則明。正面的例子:“齊王納諫”等。反面的例子:“晁蓋喪命”等。審題——“黃金三問”1、這個說法能成立嗎?為什么?(停下思考,學(xué)會質(zhì)疑)2、有沒有相反或例外的情況?(追求合理與完善思維,不是為了標(biāo)新立異)3、如果成立,需要什么條件?(合理化,使邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表達準(zhǔn)確)有無漏洞?你的質(zhì)疑:(1)“兼聽”就一定“明”嗎?
(2)有沒有反例(3)如果此論點成立,需要什么條件?示例:論點:兼聽則明。正面的例子:“齊王納諫”等。反面的例子:“晁蓋喪命”等。聽取別人建議,反而不“明”的反例 ——父子騎驢堅持己見,反而獲得成功的反例 ——美國總統(tǒng)林肯只聽一人,也能成功的反例 ——齊王聽了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音,李世民有時只聽魏征一人的意見就足矣(我們應(yīng)該如何兼聽)兼聽的方法(達到什么程度,才算兼聽)兼聽的內(nèi)涵改進后:
①提出論點:兼聽則明
②闡述論點:“兼”的目的:拓寬視野,打開思路。
“兼”的核心:在“多”,更在“異”。
③舉例分析:
正:“齊王納諫”等,分析齊王“兼聽“的表現(xiàn),重點突出”刺”“諫”“謗議”。
反:“晁蓋喪命”等,分析不“明”的根本原因是不能“兼聽”,盡量排除他因。
④進行限定
主動引入反例“父子騎驢”等,指出“聽”不能代替“斷”。
進一步分析:“兼聽則明”的前提是聽者包容與善斷?!凹媛牎钡脑瓌t是獨立思考、為我所用。四、嘗試寫駁論文
就論證方式而言,可分為立論和駁論兩種。立論是直接闡明論點,與之對應(yīng)的是“立論文”;
駁論是通過反駁對立的論點來闡明自己的主張,與之對應(yīng)的是“駁論文”。(一)駁論的形式
不破不立:駁論是指通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點,駁論的作用在于“破”,即辨別是非,駁斥錯誤的觀點,同時樹立正確的觀點。
主要有三種形式:
1.駁論點:直接駁斥對方的論點。
2.駁論據(jù):通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。
3.駁論證:通過批駁對方的論證過程的謬誤來駁倒對方的論點。1、駁論點示例:
小明:你知道嗎?科學(xué)證明腿越少的動物就越聰明!
我:怎么說?
小明:比如,人就比貓啊狗啊要聰明,貓啊狗啊就比蜘蛛蜈蚣等等要聰明!
我:那一定是水里的魚類最聰明了,他們沒有腿!
駁論點:直接駁斥對方的論點。先指出對方荒謬的論點,然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以駁斥1、駁論點《開卷未必有益》——駁論點
對讀者來說,假如盜版者‘盜亦有道’,盜得‘質(zhì)量過硬’——沒那么多錯別字和遺漏、歪曲,開卷即便沒多少益,至少也談不上有害。可是很多盜版書質(zhì)量低劣,印刷差勁,錯誤層出不窮……對成年讀者,或許就如吃飯吃到了蒼蠅,只是影響食欲,而對認(rèn)字求知的孩子來說,那一定害莫大焉,因為那將混亂孩子的認(rèn)知、思維和辨別能力……至于那些宣揚暴力、色情的非法出版物,無疑就是‘開卷有害’?!?/p>
2、駁論據(jù)示例:唐僧帶領(lǐng)徒弟化緣,敲開了一員外家的門,唐僧:“阿彌陀佛,施主,給點吃的吧!”
員外:“你們比我有錢,怎么還向我要吃的?”
唐僧:“我們是和尚,身無分文,怎么可能比您老人家有錢呢?
員外:“身無分文?哼!你騎著的寶馬比我家的牛值錢;你身邊的那個瘦子穿的皮草,比我穿的綾羅綢鍛值錢;你挑擔(dān)子的挑夫還燙著卷發(fā),就連你身邊的那頭豬都比我家的肥。憑什么要施舍給你吃的!
唐僧……
駁論據(jù):通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是論點的根據(jù),是證明論點的。錯誤和反動的論點,往往是建立在虛假的論據(jù)之上的,論據(jù)駁倒了,論點也就站不住腳了。2、駁論據(jù)《論生逢其時》——駁論據(jù)
常常有人感嘆自己未能出生于一個造就英才的時代,身處今天這樣一個和平建設(shè)的年代自然也就難以有所作為,打造壯美人生。其理由是,今天并非戰(zhàn)爭年代可以攻城拔寨,自然也就難以建立開國元勛那樣的歷史功績;今天沒有改革開放初期那樣的遍地機遇,自然也就難以白手起家晉身商海大鱷;今天再無當(dāng)年那樣響應(yīng)影從的文學(xué)青年,一個人可以因一首短詩紅遍大江南北……一句話:自己沒有成就完全是因為生不逢時!
如果能將目光投射得更遠(yuǎn)、更開闊,我們就不難發(fā)現(xiàn):任何時代都可以造就出杰出的英雄、卓越的人才!今天這個和平建設(shè)的年代,照樣是英雄輩出的時代!
你也許看不上的農(nóng)田里,走出了“水稻之父”袁隆平;你也許未曾留意的普普通通的山區(qū)女子高中,走出了“七一勛章”獲得者張桂梅;你也許無暇顧及的并不起眼的實驗室,走出了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦;你認(rèn)為文學(xué)青年日漸稀少的土地上,走出了諾貝爾文學(xué)獎得主……他們的事跡,說明了一個真理:任何一個時代都可以造就英才,任何一個平凡的崗位上都可以創(chuàng)造奇跡,關(guān)鍵在于你要有頑強拼搏無私奉獻持之以恒的信念!3、駁論證示例:
前幾天有人上我家推銷凈水器,一個勁的說他們的凈水器如何如何的好,像人的腎一樣(比喻論證),能過濾掉那些臟物質(zhì)。
我老媽神叨叨的來了一句:“腎過濾完剩下的不是尿嗎?”
駁論證:通過批駁對方的論證過程的謬誤(駁其論證)來駁倒對方的論點。駁倒了它的論證中關(guān)鍵問題,也就把謬論駁倒了。論點不攻自破。3、駁論證《尊重勞動,才有美好未來》——駁論證
有人認(rèn)為今天人工智能便捷高效,人們完全可以將各種繁瑣的家務(wù)勞動、體力勞動交給它們?nèi)ネ瓿?,從而“坐享清?!?。殊不知人工智能固然便捷高效,如果不慎重對待科技,忽略了人的勞動實踐,它也會消解我們?nèi)松囊饬x和價值。要知道,科技本質(zhì)上是為了實現(xiàn)人的對象性力量,人工智能發(fā)展的初衷只是作為人的“無機的身體”。試想:如果未來發(fā)展方向是科技一步步取代一個人的正常生活節(jié)奏,那我們?nèi)舜嬖诘膬r值和意義又在哪里?再仔細(xì)思量,人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物,正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動工具——且不斷地用勤勞的雙手改變自己的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里,依靠勞動實踐探索,現(xiàn)代人從人猿一步步進化而來,直至逐步人工智能化的今天。所以,即便是人工智能化,那也是人類為進一步創(chuàng)造美好生活而努力思考,并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造出來的科技價值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧觿?chuàng)造的成果。引用論證
“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家”,這是范成大筆下的勞動圖景;“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,這是綿延至今的熱愛勞動的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦,總有勞動的旋律回響其中。比喻論證 勞動恰如時代洪流中的一葉小舟,載著青年人逆波而上到達理想彼岸。舉例論證 改革開放的巨幅畫卷中更是少不了勞動者的身影,是辛勤地勞動讓他們閃耀出時代光芒,照亮個人理想與國家夢想的遠(yuǎn)方。貴州遵
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