2023-2024學(xué)年廣東省佛山市南海區(qū)高二下學(xué)期期中素養(yǎng)提升學(xué)業(yè)水平測試歷史試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣東省佛山市南海區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中素養(yǎng)提升學(xué)業(yè)水平測試歷史試卷本試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答第I卷時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡的指定區(qū)域上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：滿分48分。本大題共16小題，每小題3分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.距今5000—4000年之間，有些地區(qū)的人群共同體變得更大，如陜西石峁古城、山西陶寺古城，能統(tǒng)治一兩萬甚至三五萬人口，城內(nèi)有數(shù)百平方米的大型宮殿，上層貴族開始使用精美器物，死后的墓葬里也堆滿了豪華隨葬品。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時（）A.出現(xiàn)階級分化現(xiàn)象 B.多元一體格局形成C.進(jìn)入早期國家階段 D.專制王權(quán)逐漸形成【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，距今5000—4000年之間（仰韶文化末期與龍山文化期），有些地區(qū)的人群共同體則變得更大，幾個或十幾個部落匯聚成了早期國家，例如陜西石峁古城、山西陶寺古城，能統(tǒng)治一兩萬甚至三五萬人口，城內(nèi)有數(shù)百平方米的大型宮殿，這可以佐證當(dāng)時進(jìn)入早期國家的階段，C項(xiàng)正確；材料僅涉及上層貴族的墓葬中存在大量精美的陪葬品，無法據(jù)此得出階級分化的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；題干所述兩地遺址的歷史遺存具備一定的相似性，并沒有將這兩地的文化遺存進(jìn)行比較，不能得出多元一體格局的形成，排除B項(xiàng)；新石器時代并未形成專制王權(quán)的統(tǒng)治局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.周制下，“國人(住在城里的平民)當(dāng)兵，野人(住在城外，地位低下)不當(dāng)兵”；春秋開始，允許野人與國人一同服兵役；戰(zhàn)國時期，各國建立起普遍兵役制，在戰(zhàn)爭時國家可以根據(jù)需要隨時下令征兵。這一變化（）A.推動了封建城市出現(xiàn) B.動搖了周王室權(quán)威C.促進(jìn)土地私有制形成 D.體現(xiàn)國家集權(quán)增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國時期，各國建立起普遍兵役制，在戰(zhàn)爭時國家可以根據(jù)需要隨時下令征兵”結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期，各國在戰(zhàn)爭時可以根據(jù)需要隨時下令征兵，反映出國家集權(quán)增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；兵制變化與城市出現(xiàn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與周王室權(quán)威動搖無關(guān)，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)土地私有制形成，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表為春秋時期《管子》書中農(nóng)學(xué)思想的摘錄。據(jù)此可知，當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（）一農(nóng)之事，必有一耙、一挑、一鐮、一椎、一鎒、一铚，然后成為農(nóng)。《輕重乙》篇深耕、均種(種植的間隔均勻適度)、疾耰(平整土地)?！缎】铩菲茷閲撸叵瘸湮搴?指水、旱、風(fēng)霧雹霜、厲、蟲)?！抖鹊亍菲狝.注重多種經(jīng)營 B.力求精耕細(xì)作C.提倡天人合一 D.重視人的作用【答案】B【解析】根據(jù)材料“一農(nóng)之事，必有一耙、一挑、一鐮、一椎、一鎒、一铚，然后成為農(nóng)”、“善為國者，必先除其五害”結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期，《管子》書中，農(nóng)學(xué)思想對于農(nóng)業(yè)種植有著較為細(xì)致的總結(jié)，反映出當(dāng)時注重精耕細(xì)作，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營指的是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，除了糧食生產(chǎn)外，還包括經(jīng)濟(jì)作物、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、副業(yè)等在內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，材料不能體現(xiàn)多種經(jīng)營，排除A項(xiàng)；“天人合一”為中國哲學(xué)思想，指天人相合相應(yīng)，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及人的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.據(jù)《史記》記載：秦時曾開鑿第一條從四川通往西南夷的簡易官道。至西漢時，漢武帝派“唐蒙、司馬相如開路西南夷，鑿山通道千馀里”。以上舉措（）A.便利了張騫出使西域 B.擴(kuò)大了與東南亞的貿(mào)易規(guī)模C.推動了西南絲路建設(shè) D.建立了該地區(qū)完整驛道系統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“秦時曾開鑿第一條從四川通往西南夷的簡易官道。至西漢時,漢武帝派‘唐蒙、司馬相如開路西南夷,鑿山通道千馀里’”可知,秦漢時期,中央政府重視對西南地區(qū)的交通建設(shè)，這有利于西南地區(qū)的開發(fā),推動了西南絲路建設(shè),C項(xiàng)正確;張騫出使西域,開辟了通往西域的道路,不是西南地區(qū)，排除A項(xiàng);材料涉及的是西南地區(qū),與東南亞無關(guān),排除B項(xiàng);材料未涉及驛道系統(tǒng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.秦漢時期，戶籍等各類基礎(chǔ)帳簿只能在鄉(xiāng)制作；魏晉時期紙張代替簡冊后，基礎(chǔ)帳簿上移至縣廷制作，基層事務(wù)由縣令統(tǒng)攬，帳簿由縣上報(bào)郡、州，直至中央。上述現(xiàn)象表明（）A.技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定國家管理效能 B.基層統(tǒng)治重心上移C.戶籍制度發(fā)展達(dá)到完備階段 D.地方官制得到加強(qiáng)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，紙張代替簡冊后，基層事務(wù)由秦漢時期鄉(xiāng)負(fù)責(zé)到魏晉時期縣令統(tǒng)攬，說明基層統(tǒng)治重心上移，B項(xiàng)正確；技術(shù)進(jìn)步有利于提高國家管理效能，但不是決定因素，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是基層事務(wù)由縣令統(tǒng)攬，未體現(xiàn)戶籍制度發(fā)展達(dá)到完備階段，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是基層統(tǒng)治的變化，不涉及地方官制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族借西晉王室衰微之際，以遷移、戰(zhàn)爭等方式在北方地區(qū)建立政權(quán)。為構(gòu)建政權(quán)的合法性、適應(yīng)農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式，各少數(shù)民族政權(quán)（）A.推行漢化改革 B.強(qiáng)調(diào)民族特性C.加強(qiáng)中西交往 D.調(diào)整軍事政策【答案】A【解析】根據(jù)材料“為構(gòu)建政權(quán)的合法性、適應(yīng)農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式”結(jié)合所學(xué)知識可知，少數(shù)民族政權(quán)為了適應(yīng)農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式，必然要學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，推行漢化改革，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化，而不是保持民族特性，排除B項(xiàng)；材料不涉及中西交往，排除C項(xiàng)；適應(yīng)農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式與軍事政策調(diào)整無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表是兩漢至唐私學(xué)發(fā)展變化的概況。這說明（）時間私學(xué)開辦者籍貫/私學(xué)地理分布占比(%)兩漢北方73.9南方19.6兩晉北方81.2南方12.5唐朝北方16.7南方83.3A.書院制度發(fā)展日益成熟 B.私學(xué)超過官學(xué)占主導(dǎo)地位C.教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)格局變動 D.科舉制加速社會階層流動【答案】C【解析】根據(jù)材料“兩漢至唐私學(xué)發(fā)展變化的概況”結(jié)合所學(xué)知識可知，兩漢至唐朝，南方私學(xué)開辦者占比逐漸增加，超過了北方，南方私學(xué)發(fā)展迅速，結(jié)合南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反映出教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)格局變動，C項(xiàng)正確；書院制度發(fā)展日益成熟是在宋朝，排除A項(xiàng)；材料不涉及官學(xué)，無法得知私學(xué)超過官學(xué)占主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；材料不涉及科舉制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.唐太宗曾提出“今李家據(jù)國，李老在前；若釋家治化，則釋門居上”，但也言明“朕今所好者，唯堯舜之道，周孔之教，失之必死，不可暫無耳”。據(jù)此可知，唐朝（）A.盛行三教合一的思潮 B.重視宗教的實(shí)用功能C.完成復(fù)興儒學(xué)的任務(wù) D.缺乏統(tǒng)一的治國理念【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，“今李家據(jù)國，李老在前；若釋家治化，則釋門居上”意思為，唐太宗認(rèn)為，從宗祖立朝的角度考慮，道教在先，若從對社會的宣傳效果看，佛教應(yīng)居上，根據(jù)材料“朕今所好者，唯堯舜之道，周孔之教，失之必死，不可暫無耳”可知，唐太宗推崇儒家文化，又認(rèn)可佛教與道教，重視宗教的實(shí)用功能，B項(xiàng)正確；三教合流在北宋大致成型，排除A項(xiàng)；宋朝理學(xué)出現(xiàn)完成了復(fù)興儒學(xué)的任務(wù)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，唐朝并不缺乏統(tǒng)一的治國理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.北宋飲茶之風(fēng)盛行，茶文化得到發(fā)展。文學(xué)家強(qiáng)至以茶德喻人德，提出“茶品眾所知，茶德予能剖。烹須清泠泉，性若不容垢”。強(qiáng)至的主張（）A.引導(dǎo)了社會風(fēng)尚 B.推動了茶的傳播C.反映了禁欲思想 D.折射了理學(xué)觀點(diǎn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“以茶德喻人德”結(jié)合所學(xué)知識可知，文學(xué)家強(qiáng)至以茶德喻人德，認(rèn)為茶的品德就如同人的品德一樣，要清白無垢，折射了理學(xué)觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料僅提及強(qiáng)至的主張，不能反映其已經(jīng)引導(dǎo)了社會風(fēng)尚，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)出強(qiáng)至的觀點(diǎn)推動了茶的傳播，排除B項(xiàng)；材料不涉及禁欲思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.元朝時期，蒙古西征途中許多阿拉伯醫(yī)生與漢族醫(yī)生同時以醫(yī)藥侍奉于蒙古統(tǒng)治者，推動中、阿的醫(yī)藥交流。形成于當(dāng)時的《唐蘇克拉瑪》是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的中醫(yī)西譯本。這反映了（）A.東學(xué)西傳提升了中國文化軟實(shí)力 B.人口遷徙影響了區(qū)域文化的形成C.征伐戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了文化傳播 D.醫(yī)學(xué)交流加速了歐亞的民族交融【答案】C【解析】根據(jù)材料“蒙古西征途中許多阿拉伯醫(yī)生與漢族醫(yī)生同時以醫(yī)藥侍奉于蒙古統(tǒng)治者，推動中、阿的醫(yī)藥交流”可知，蒙古西征客觀上促進(jìn)了中阿醫(yī)藥文化的交流，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的不是東學(xué)西傳，材料體現(xiàn)的中外文化雙向交流，排除A項(xiàng)；材料未涉及人口遷徙，排除B項(xiàng)；材料主要涉及元朝時期中阿醫(yī)學(xué)交流，材料不涉及民族交融，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.甲午戰(zhàn)爭后，清政府鼓勵僑商回國投資。近代僑商在國內(nèi)采用工業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，服務(wù)桑梓(故鄉(xiāng))，如“橡膠大王”陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué)等事業(yè)、并積極帶頭支持抗日戰(zhàn)爭。華商這些活動（）A.導(dǎo)致了清政府政策轉(zhuǎn)變 B.使新民主主義革命取得勝利C.開啟中國近代工業(yè)進(jìn)程 D.有助于近代中國的社會轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)爭后，清政府鼓勵僑商回國投資，近代僑商在國內(nèi)采用工業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，服務(wù)桑梓，并積極帶頭支持抗日戰(zhàn)爭，這些舉措促進(jìn)了中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)了國家主權(quán)，促進(jìn)中國半殖民地半封建社會的終結(jié)，D項(xiàng)正確;A項(xiàng)邏輯關(guān)系顛倒，材料體現(xiàn)的是清政府在甲午戰(zhàn)后政策引導(dǎo)下促進(jìn)僑商回國投資，排除A項(xiàng);新民主主義革命取得勝利是在1949年，與材料主旨不符，排除B項(xiàng);“開啟中國近代工業(yè)進(jìn)程”的是洋務(wù)運(yùn)動，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.據(jù)天貓統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，2024年春節(jié)前后，“新中式”的搜索量同比增長超200%，“馬面裙”供不應(yīng)求；非遺產(chǎn)品吸引眼球；博物館文創(chuàng)產(chǎn)品火出圈，傳統(tǒng)文化和時髦大氣兼具的“國潮范兒”成了年輕人選購禮品的最愛?！拔幕Y品”的走俏（）A.取決于互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展 B.突顯了博物館文物研究價值C.推動了市場經(jīng)濟(jì)體制確立 D.根植于深厚的歷史文化底蘊(yùn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“‘馬面裙’供不應(yīng)求”、“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品火出圈”結(jié)合所學(xué)知識可知，“新中式”、馬面裙”以及文創(chuàng)產(chǎn)品火出圈，受到年輕人的喜愛，這些國潮作為現(xiàn)代時尚景觀中的獨(dú)特呈現(xiàn)，其創(chuàng)意來源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸納并融匯了當(dāng)代大眾審美，根植于深厚的歷史文化底蘊(yùn)，D項(xiàng)正確；互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展有利于“文化禮品”的走俏，但并不是決定因素，排除A項(xiàng)；“文化禮品”的走俏突顯了博物館文物經(jīng)濟(jì)價值，排除B項(xiàng)； 1992年中共十四大正式提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.某學(xué)校歷史興趣小組為了探究古代某一地區(qū)文明，利用網(wǎng)絡(luò)查閱了羽蛇神金字塔和“圖畫文字”的資料，了解到他們在時間的計(jì)算方面創(chuàng)造了一種數(shù)學(xué)體系，知道“零”的概念；他們會使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖，并且在天文歷法方面有卓越的成就。該文明（）A.因殖民者的入侵而毀滅殆盡 B.有等級森嚴(yán)的種姓制度C.深受古希臘羅馬文化的影響 D.已建立起近代科學(xué)體系【答案】A【解析】瑪雅文明有著獨(dú)特的表意文字，由圖畫和符號組成，知道0的概念，創(chuàng)造20進(jìn)位制，印加文明建造驛道和太陽廟，使用麻醉劑，進(jìn)行人體解剖，制定太陽歷和太陰歷，美洲文明因殖民者的入侵而毀滅殆盡，A項(xiàng)正確；古印度有等級森嚴(yán)的種姓制度，排除B項(xiàng)；美洲文明沒有受古希臘羅馬文化的影響，排除C項(xiàng)；美洲并沒有建立起近代科學(xué)體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.15世紀(jì)英格蘭文學(xué)作品《亞瑟王之死》講述了著名不列顛國王亞瑟及圓桌騎士的故事。王室有一個奇大無比的圓桌，每個騎士到來都要敘述自己的行俠事跡，由大家判定其是否可以在圓桌旁占一席位。判別的標(biāo)準(zhǔn)不在于忠君程度而是“勇敢”“冒險(xiǎn)”的品質(zhì)。由此可見（）A.人文主義成為社會共識 B.封君封臣制度完全解體C.騎士精神受到極大推崇 D.革命思想得到蓬勃發(fā)展【答案】C【解析】材料反映了15世紀(jì)英格蘭文學(xué)作品圓桌騎士的故事，該作品中強(qiáng)調(diào)騎士只有具備“勇敢”“冒險(xiǎn)”的品質(zhì)才能在圓桌旁占一席位，這充分說明了當(dāng)時騎士精神受到極大推崇，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)人文主義，排除A項(xiàng);材料涉及時間是15世紀(jì)英國，這一時期英國的封君封臣制確實(shí)處在解體中，但是完全解體的說法不符史實(shí)，排除B項(xiàng);15世紀(jì)歐洲還沒有出現(xiàn)革命思想，而且材料也沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1753年，瑞典王后收到一件國王贈送特殊生日禮物：一座中式宮殿。她描述道：“我的長子穿得像個中國王子一樣在入口處恭候，隨侍的王室侍從則扮成中國文官的模樣……里面有一個令人賞心悅目的大房間，四角各有一只大瓷花瓶?！边@體現(xiàn)了（）A.中國建筑風(fēng)格深受歡迎 B.瑞典貴族崇尚中國文化C.瑞典是中歐文化交流中心 D.中西文化審美趨于一致【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知：材料體現(xiàn)了瑞典國王對中國文化的喜愛，瑞典國王是貴族的代表，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是瑞典國王對中國文化的喜愛，不能體現(xiàn)中國建筑風(fēng)格深愛歡迎，排除A項(xiàng)；材料能體現(xiàn)中國與瑞典之間存在文化交流，但是據(jù)材料無法得出瑞典是中歐文化交流中心的認(rèn)識，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法不符史實(shí)，中歐文化審美不可能趨向一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1943年11月，德黑蘭會議上，丘吉爾明確宣布“不通過戰(zhàn)爭休想從英國奪走任何殖民地或基地”。然而，1946年2月19日，首相艾德禮決定正式移交權(quán)力以結(jié)束對印度殖民統(tǒng)治。這一變化反映當(dāng)時（）A.歐洲殖民主義勢力衰落 B.印度民族獨(dú)立運(yùn)動興起C.世界殖民體系土崩瓦解 D.民族自決原則普遍實(shí)施【答案】A【解析】材料表明1943年英國政府表達(dá)出除非戰(zhàn)勝英國，英國殖民地才可能獨(dú)立，1946年英國承認(rèn)了印度的獨(dú)立，這些變化從根本上反映英國國力的下降，A項(xiàng)正確；印度民族獨(dú)立運(yùn)動興起于19世紀(jì)，題干涉及時間主要在二戰(zhàn)前后，時間不符，排除B項(xiàng)；世界殖民體系土崩瓦解是在20世紀(jì)90年代，排除C項(xiàng)；民族自決原則普遍實(shí)施與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：滿分52分。本大題共4小題，考生根據(jù)要求作答。17.民族一統(tǒng)是漢武帝實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”的重要組成部分。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝即位后致力實(shí)行包括政治、文化、思想、民族在內(nèi)的真正“大一統(tǒng)”。對“大一統(tǒng)”理論體系的構(gòu)建，董仲舒可謂居功至偉，董仲舒曾言：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”。司馬遷的《史記》中也闡釋了“圣王同祖”“華夷共祖”的社會理想，注重華夏民族的共同體意識。有了理論依據(jù)后，漢武帝就以實(shí)際行動外事四夷。——摘編自鄒國力李禹階《中華民族共同體意識探源：以西漢武帝時期族群整合為研究對象》材料二四守之內(nèi)莫不為郡縣，四夷八蠻威來貢職，與天無極，人民蕃息，天祿永得。——(漢武帝泰山封禪)泰山石刻文孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣?！?北宋)司馬光《資治通鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝時“大一統(tǒng)”理論體系的內(nèi)涵并簡述漢武帝“外事四夷”的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢武帝“外事四夷”的影響?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：對內(nèi)強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威，對外反對少數(shù)民族入侵；主張民族統(tǒng)一；維護(hù)疆域統(tǒng)一；主張統(tǒng)一思想。主要表現(xiàn)：北伐匈奴；經(jīng)營西域，設(shè)置河西四郡；治理東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)；開辟絲綢之路。（2）影響：基本奠定中華疆域，形成以漢民族為主體中華民族；給國家造成了極大的財(cái)政上的負(fù)擔(dān)；百姓生活負(fù)擔(dān)重，社會矛盾激化?！窘馕觥俊拘?】內(nèi)涵：結(jié)合所學(xué)可分析出對內(nèi)強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威，對外反對少數(shù)民族入侵；根據(jù)材料“注重華夏民族的共同體意識”可分析出主張民族統(tǒng)一；結(jié)合攻打匈奴可分析出維護(hù)疆域統(tǒng)一；根據(jù)材料“然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”可分析出主張統(tǒng)一思想。主要表現(xiàn)：結(jié)合衛(wèi)青、霍去病可分析出北伐匈奴，經(jīng)營西域，設(shè)置河西四郡；結(jié)合所學(xué)可分析出治理東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)；結(jié)合張騫通西域可分析出開辟絲綢之路?！拘?】影響：結(jié)合所學(xué)可分析出基本奠定中華疆域，形成以漢民族為主體的中華民族；根據(jù)材料“孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度”可分析出給國家造成了極大的財(cái)政上的負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料“使百姓疲敝，起為盜賊”可分析出百姓生活負(fù)擔(dān)重，社會矛盾激化。18.世界博覽會是體現(xiàn)世界文化相互交流與融合的平臺。閱讀材料，完成下列要求。材料一1851年英國舉辦了第一屆世界博覽會，國家力量的直接介入使此次世博會獲得巨大成功。世博會的出現(xiàn)與世界進(jìn)入全球交往時代有緊密關(guān)聯(lián)。15世紀(jì)末16世紀(jì)初人類第一次實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，這是世博會誕生的條件之一。18世紀(jì)中葉英國率先興起工業(yè)革命，著眼擴(kuò)大貿(mào)易，世博會成為絕佳選擇之一。交通與通訊革命也促使了世博會這一新型交往平臺的出現(xiàn)?！幾詥陶准t《世界博覽會與世界歷史整體發(fā)展》材料二晚清民國初年的中國與世博會的聯(lián)系時間晚清民國初年中國與世博會的聯(lián)系1851年倫敦博覽會上海商人徐榮參加世博會，所產(chǎn)“榮記湖絲”奪得金、銀兩項(xiàng)大獎。1873年維也納博覽會主辦方一再邀請，清政府勉強(qiáng)同意由海關(guān)洋員負(fù)責(zé)參展事宜。1904年圣路易斯世博會清政府正式派出代表團(tuán)參加，并于次年頒布《出臺賽會章程》鼓勵商家踴躍參賽。該章程結(jié)束了近代中國海關(guān)代理賽會的歷史。1915年巴拿馬太平洋博覽會中國代表團(tuán)所獲獎?wù)铝兴袇①悋?，極大提高了中國形象。據(jù)美國商務(wù)部調(diào)查報(bào)告，1915年，中國對美國出口較上一年猛增了6000萬美元?！幾詥陶准t《中國與世界博覽會：西學(xué)東漸與中學(xué)西漸》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析1851年英國舉辦第一屆世博會的條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清民國初年中國參加世博會的演變趨勢，并簡述近代中國參加世博會的意義?！敬鸢浮浚?）條件:政治上資本主義制度進(jìn)一步鞏固和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命促使其成為“世界工廠”，世界市場初步形成；思想上自由主義思潮的推動。（2）演變趨勢：由民間商人參加到同意海關(guān)官員負(fù)責(zé)參展事宜；清政府正式派出代表團(tuán)參加；中國代表團(tuán)獲得獎?wù)略絹碓蕉唷Ｒ饬x：加強(qiáng)了中國與世界的聯(lián)系；有利于民族工業(yè)的發(fā)展；一定層度提升中國形象與國際地位?！窘馕觥俊拘?】關(guān)于1851年英國舉辦第一屆世博會的條件，據(jù)所學(xué)可知，19世紀(jì)中期英國剛剛完成工業(yè)革命，獲得“世界工廠”地位，在工業(yè)革命推動下，世界市場初步形成；19時期中葉，英國資本主義制度得到進(jìn)一步發(fā)展，在工業(yè)革命推動下，1832年議會改革時期工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多席位；工業(yè)革命時期自由主義思潮的推動?！拘?】第一小問，關(guān)于晚清民國初年中國參加世博會的演變趨勢，據(jù)材料“1851年倫敦博覽會上海商人徐榮參加世博會”、“1873年維也納博覽會主辦方一再邀請，清政府勉強(qiáng)同意由海關(guān)洋員負(fù)責(zé)參展事宜?！笨芍?，由民間商人參加到同意海關(guān)官員負(fù)責(zé)參展事宜；據(jù)材料“清政府正式派出代表團(tuán)參加”可知，清政府正式派出代表團(tuán)參加；據(jù)材料“奪得金、銀兩項(xiàng)大獎”、“中國代表團(tuán)所獲獎?wù)铝兴袇①悋住笨芍?，中國代表團(tuán)獲得獎?wù)略絹碓蕉唷５诙?，關(guān)于近代中國參加世博會的意義，據(jù)材料“中國代表團(tuán)所獲獎?wù)铝兴袇①悋?，極大提高了中國形象”并結(jié)合所學(xué)可知，近代中國參加世博會一定層度提升中國形象與國際地位；據(jù)所學(xué)可知，近代中國參加世博會，這是中國政府融入世界的重要方式，此舉加強(qiáng)了中國與世界的聯(lián)系；中國參加世博會不僅使得中國商人能夠接觸到當(dāng)時最先進(jìn)的科技成果，還能了解國際貿(mào)易規(guī)則等，此舉有利于民族工業(yè)的發(fā)展。19.閱讀材料,完成要求。材料在世界原生文明中，中華文明是唯一延續(xù)時間長、不曾中斷、綿延古今的文明類型。雖歷經(jīng)劫難，卻經(jīng)久不衰，顯示出強(qiáng)大生命力和凝聚力。同時，中華文明以特有的精神氣質(zhì)和思想文化，吸收外來文化，不斷向外傳播，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。正是中華文明的無窮魅力，吸引了古今中外無數(shù)學(xué)者不懈挖掘其內(nèi)涵，不懈探求其要義?！幾岳顕鴱?qiáng)《中華文明生命力傳播力及其與世界其他文明的交流互鑒》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中華文明”自擬論題并加以闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。)【答案】論題：中華文化在吸收與借鑒外來文化中不斷豐富其內(nèi)涵。闡述：中華傳統(tǒng)思想文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化，并積極借鑒外來文化的優(yōu)秀成果為我所用。秦漢時期是我國歷史上第一個東西方文化大交流時期，西漢開通絲綢之路后，東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁起來。通過絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、良種馬、香料、玻璃等，以及多種樂器和歌舞等傳入中原，同時古希臘、羅馬的諸多優(yōu)秀文化成果也通過絲綢之路傳至中原。唐朝實(shí)行對外開放政策，鑒真東渡、玄奘西行，體現(xiàn)了唐朝與外國雙向互動，交流繁榮的景象。唐朝的對外開放為唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和國力的增強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)，擴(kuò)大了唐朝的國際影響力?？傊?，中華文化具有很強(qiáng)的包容性，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華文化不斷吸收外來文明的先進(jìn)成就，豐富了中華文明的內(nèi)涵?！窘馕觥渴紫?，分析材料內(nèi)容，材料描述了中華文明的生命力旺盛，不斷吸收外來文化，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)，結(jié)合史實(shí)，圍繞“中華文明”自擬論題并加以闡述。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據(jù)材料“中華文明以特有的精神氣質(zhì)和思想文化，吸收外來文化，不斷向外傳播，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)”可得出中華文化在吸收與借鑒外來文化中不斷豐富其內(nèi)涵；其次，結(jié)合絲綢之路開辟與繁榮、鑒真東渡、玄奘西行等相關(guān)史實(shí)，對論題進(jìn)行論證。要注意論題明確，史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣論題。最后，對所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡單的總結(jié)。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一新石器時代村社的文化一向是自發(fā)而單一的。所有的村民都有著同樣的知識，共同的習(xí)俗，所保持的生活方式也不由外界決定。但是，隨著文明的到來，出現(xiàn)了一個更加復(fù)雜的新社會。除村社農(nóng)民的傳統(tǒng)文化外，現(xiàn)在又有了種種新文化，即書吏的文化——書吏通曉神秘的書寫藝術(shù)，祭司的文化——祭司知道天國的秘密，藝術(shù)家的文化——藝術(shù)家懂得怎么繪畫和雕刻，商人的文化——商人與在沙漠和大海以外的所有地區(qū)交易貨物。因而，文化不再像過去那樣是單一的。被稱為“高雅”和“低俗”的兩種文化開始發(fā)展起來?！幾悦馈に顾蚶锇⒅Z斯著《全球通史——1500年以前的世界》材料二中國古代私家藏書是我國古代藏書事業(yè)中的一個重要組成部分，官府藏書、寺觀藏書、書院藏書一起構(gòu)成藏書事業(yè)的整體。根據(jù)現(xiàn)有的研究結(jié)果：我國古代的私家藏書始于春秋戰(zhàn)國時期。到了漢代，安定統(tǒng)一的環(huán)境和寬松的政策，給私家藏書帶來了契機(jī)。唐代私家藏書的規(guī)模及人數(shù)大幅增長。宋代圖書品種和數(shù)量大量增加，是宋以前歷朝各代從未有過的。有的藏書樓為了方便讀者使用自家的文獻(xiàn)，一般還開辟專門的處所供人們閱覽借抄。同時，私家藏書的地域分布也由北向南發(fā)展，并遍布全國，在明清進(jìn)入了鼎盛時期。——摘編自余述淳《試論中國古代私家藏書對文化典籍傳播的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一，概括人類進(jìn)入文明時代后文化的變化。結(jié)合世界古代史內(nèi)容，舉例說明“書吏文化”和“藝術(shù)家文化”的成就表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，概括中國古代私家藏書發(fā)展的特點(diǎn)，并從文化傳承的角度說明私家藏書的歷史價值?！敬鸢浮浚?）變化：復(fù)雜化，多元化。表現(xiàn)：“書吏文化”：《漢謨拉比法典》；“藝術(shù)家文化”：獅身人面像雕塑。（2）特點(diǎn)：藏書規(guī)模越來越大，人數(shù)越來越多；地域分布廣。價值：保存和傳播古代典籍，對后世的學(xué)術(shù)研究和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！窘馕觥啃?】變化：根據(jù)材料“更加復(fù)雜”、“又有了種種新文化”可分析出復(fù)雜化，多元化。表現(xiàn)：“書吏文化”：結(jié)合西亞文明可知，《漢謨拉比法典》；“藝術(shù)家文化”：結(jié)合古埃及文明可知，獅身人面像雕塑。【小問2】特點(diǎn)：根據(jù)材料“私家藏書的規(guī)模及人數(shù)大幅增長”可分析出藏書規(guī)模越來越大，人數(shù)越來越多；根據(jù)材料“由北向南發(fā)展，并遍布全國”可分析出地域分布廣。價值：結(jié)合書籍作用可分析出保存和傳播古代典籍，對后世的學(xué)術(shù)研究和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。廣東省佛山市南海區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中素養(yǎng)提升學(xué)業(yè)水平測試歷史試卷本試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答第I卷時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡的指定區(qū)域上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：滿分48分。本大題共16小題，每小題3分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.距今5000—4000年之間，有些地區(qū)的人群共同體變得更大，如陜西石峁古城、山西陶寺古城，能統(tǒng)治一兩萬甚至三五萬人口，城內(nèi)有數(shù)百平方米的大型宮殿，上層貴族開始使用精美器物，死后的墓葬里也堆滿了豪華隨葬品。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時（）A.出現(xiàn)階級分化現(xiàn)象 B.多元一體格局形成C.進(jìn)入早期國家階段 D.專制王權(quán)逐漸形成【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，距今5000—4000年之間（仰韶文化末期與龍山文化期），有些地區(qū)的人群共同體則變得更大，幾個或十幾個部落匯聚成了早期國家，例如陜西石峁古城、山西陶寺古城，能統(tǒng)治一兩萬甚至三五萬人口，城內(nèi)有數(shù)百平方米的大型宮殿，這可以佐證當(dāng)時進(jìn)入早期國家的階段，C項(xiàng)正確；材料僅涉及上層貴族的墓葬中存在大量精美的陪葬品，無法據(jù)此得出階級分化的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；題干所述兩地遺址的歷史遺存具備一定的相似性，并沒有將這兩地的文化遺存進(jìn)行比較，不能得出多元一體格局的形成，排除B項(xiàng)；新石器時代并未形成專制王權(quán)的統(tǒng)治局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.周制下，“國人(住在城里的平民)當(dāng)兵，野人(住在城外，地位低下)不當(dāng)兵”；春秋開始，允許野人與國人一同服兵役；戰(zhàn)國時期，各國建立起普遍兵役制，在戰(zhàn)爭時國家可以根據(jù)需要隨時下令征兵。這一變化（）A.推動了封建城市出現(xiàn) B.動搖了周王室權(quán)威C.促進(jìn)土地私有制形成 D.體現(xiàn)國家集權(quán)增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國時期，各國建立起普遍兵役制，在戰(zhàn)爭時國家可以根據(jù)需要隨時下令征兵”結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期，各國在戰(zhàn)爭時可以根據(jù)需要隨時下令征兵，反映出國家集權(quán)增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；兵制變化與城市出現(xiàn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與周王室權(quán)威動搖無關(guān)，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)土地私有制形成，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表為春秋時期《管子》書中農(nóng)學(xué)思想的摘錄。據(jù)此可知，當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（）一農(nóng)之事，必有一耙、一挑、一鐮、一椎、一鎒、一铚，然后成為農(nóng)?！遁p重乙》篇深耕、均種(種植的間隔均勻適度)、疾耰(平整土地)?！缎】铩菲茷閲撸叵瘸湮搴?指水、旱、風(fēng)霧雹霜、厲、蟲)?！抖鹊亍菲狝.注重多種經(jīng)營 B.力求精耕細(xì)作C.提倡天人合一 D.重視人的作用【答案】B【解析】根據(jù)材料“一農(nóng)之事，必有一耙、一挑、一鐮、一椎、一鎒、一铚，然后成為農(nóng)”、“善為國者，必先除其五害”結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期，《管子》書中，農(nóng)學(xué)思想對于農(nóng)業(yè)種植有著較為細(xì)致的總結(jié)，反映出當(dāng)時注重精耕細(xì)作，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營指的是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，除了糧食生產(chǎn)外，還包括經(jīng)濟(jì)作物、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、副業(yè)等在內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，材料不能體現(xiàn)多種經(jīng)營，排除A項(xiàng)；“天人合一”為中國哲學(xué)思想，指天人相合相應(yīng)，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及人的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.據(jù)《史記》記載：秦時曾開鑿第一條從四川通往西南夷的簡易官道。至西漢時，漢武帝派“唐蒙、司馬相如開路西南夷，鑿山通道千馀里”。以上舉措（）A.便利了張騫出使西域 B.擴(kuò)大了與東南亞的貿(mào)易規(guī)模C.推動了西南絲路建設(shè) D.建立了該地區(qū)完整驛道系統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“秦時曾開鑿第一條從四川通往西南夷的簡易官道。至西漢時,漢武帝派‘唐蒙、司馬相如開路西南夷,鑿山通道千馀里’”可知,秦漢時期,中央政府重視對西南地區(qū)的交通建設(shè)，這有利于西南地區(qū)的開發(fā),推動了西南絲路建設(shè),C項(xiàng)正確;張騫出使西域,開辟了通往西域的道路,不是西南地區(qū)，排除A項(xiàng);材料涉及的是西南地區(qū),與東南亞無關(guān),排除B項(xiàng);材料未涉及驛道系統(tǒng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.秦漢時期，戶籍等各類基礎(chǔ)帳簿只能在鄉(xiāng)制作；魏晉時期紙張代替簡冊后，基礎(chǔ)帳簿上移至縣廷制作，基層事務(wù)由縣令統(tǒng)攬，帳簿由縣上報(bào)郡、州，直至中央。上述現(xiàn)象表明（）A.技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定國家管理效能 B.基層統(tǒng)治重心上移C.戶籍制度發(fā)展達(dá)到完備階段 D.地方官制得到加強(qiáng)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，紙張代替簡冊后，基層事務(wù)由秦漢時期鄉(xiāng)負(fù)責(zé)到魏晉時期縣令統(tǒng)攬，說明基層統(tǒng)治重心上移，B項(xiàng)正確；技術(shù)進(jìn)步有利于提高國家管理效能，但不是決定因素，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是基層事務(wù)由縣令統(tǒng)攬，未體現(xiàn)戶籍制度發(fā)展達(dá)到完備階段，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是基層統(tǒng)治的變化，不涉及地方官制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族借西晉王室衰微之際，以遷移、戰(zhàn)爭等方式在北方地區(qū)建立政權(quán)。為構(gòu)建政權(quán)的合法性、適應(yīng)農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式，各少數(shù)民族政權(quán)（）A.推行漢化改革 B.強(qiáng)調(diào)民族特性C.加強(qiáng)中西交往 D.調(diào)整軍事政策【答案】A【解析】根據(jù)材料“為構(gòu)建政權(quán)的合法性、適應(yīng)農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式”結(jié)合所學(xué)知識可知，少數(shù)民族政權(quán)為了適應(yīng)農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式，必然要學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，推行漢化改革，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化，而不是保持民族特性，排除B項(xiàng)；材料不涉及中西交往，排除C項(xiàng)；適應(yīng)農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式與軍事政策調(diào)整無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表是兩漢至唐私學(xué)發(fā)展變化的概況。這說明（）時間私學(xué)開辦者籍貫/私學(xué)地理分布占比(%)兩漢北方73.9南方19.6兩晉北方81.2南方12.5唐朝北方16.7南方83.3A.書院制度發(fā)展日益成熟 B.私學(xué)超過官學(xué)占主導(dǎo)地位C.教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)格局變動 D.科舉制加速社會階層流動【答案】C【解析】根據(jù)材料“兩漢至唐私學(xué)發(fā)展變化的概況”結(jié)合所學(xué)知識可知，兩漢至唐朝，南方私學(xué)開辦者占比逐漸增加，超過了北方，南方私學(xué)發(fā)展迅速，結(jié)合南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反映出教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)格局變動，C項(xiàng)正確；書院制度發(fā)展日益成熟是在宋朝，排除A項(xiàng)；材料不涉及官學(xué)，無法得知私學(xué)超過官學(xué)占主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；材料不涉及科舉制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.唐太宗曾提出“今李家據(jù)國，李老在前；若釋家治化，則釋門居上”，但也言明“朕今所好者，唯堯舜之道，周孔之教，失之必死，不可暫無耳”。據(jù)此可知，唐朝（）A.盛行三教合一的思潮 B.重視宗教的實(shí)用功能C.完成復(fù)興儒學(xué)的任務(wù) D.缺乏統(tǒng)一的治國理念【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，“今李家據(jù)國，李老在前；若釋家治化，則釋門居上”意思為，唐太宗認(rèn)為，從宗祖立朝的角度考慮，道教在先，若從對社會的宣傳效果看，佛教應(yīng)居上，根據(jù)材料“朕今所好者，唯堯舜之道，周孔之教，失之必死，不可暫無耳”可知，唐太宗推崇儒家文化，又認(rèn)可佛教與道教，重視宗教的實(shí)用功能，B項(xiàng)正確；三教合流在北宋大致成型，排除A項(xiàng)；宋朝理學(xué)出現(xiàn)完成了復(fù)興儒學(xué)的任務(wù)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，唐朝并不缺乏統(tǒng)一的治國理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.北宋飲茶之風(fēng)盛行，茶文化得到發(fā)展。文學(xué)家強(qiáng)至以茶德喻人德，提出“茶品眾所知，茶德予能剖。烹須清泠泉，性若不容垢”。強(qiáng)至的主張（）A.引導(dǎo)了社會風(fēng)尚 B.推動了茶的傳播C.反映了禁欲思想 D.折射了理學(xué)觀點(diǎn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“以茶德喻人德”結(jié)合所學(xué)知識可知，文學(xué)家強(qiáng)至以茶德喻人德，認(rèn)為茶的品德就如同人的品德一樣，要清白無垢，折射了理學(xué)觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料僅提及強(qiáng)至的主張，不能反映其已經(jīng)引導(dǎo)了社會風(fēng)尚，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)出強(qiáng)至的觀點(diǎn)推動了茶的傳播，排除B項(xiàng)；材料不涉及禁欲思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.元朝時期，蒙古西征途中許多阿拉伯醫(yī)生與漢族醫(yī)生同時以醫(yī)藥侍奉于蒙古統(tǒng)治者，推動中、阿的醫(yī)藥交流。形成于當(dāng)時的《唐蘇克拉瑪》是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的中醫(yī)西譯本。這反映了（）A.東學(xué)西傳提升了中國文化軟實(shí)力 B.人口遷徙影響了區(qū)域文化的形成C.征伐戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了文化傳播 D.醫(yī)學(xué)交流加速了歐亞的民族交融【答案】C【解析】根據(jù)材料“蒙古西征途中許多阿拉伯醫(yī)生與漢族醫(yī)生同時以醫(yī)藥侍奉于蒙古統(tǒng)治者，推動中、阿的醫(yī)藥交流”可知，蒙古西征客觀上促進(jìn)了中阿醫(yī)藥文化的交流，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的不是東學(xué)西傳，材料體現(xiàn)的中外文化雙向交流，排除A項(xiàng)；材料未涉及人口遷徙，排除B項(xiàng)；材料主要涉及元朝時期中阿醫(yī)學(xué)交流，材料不涉及民族交融，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.甲午戰(zhàn)爭后，清政府鼓勵僑商回國投資。近代僑商在國內(nèi)采用工業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，服務(wù)桑梓(故鄉(xiāng))，如“橡膠大王”陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué)等事業(yè)、并積極帶頭支持抗日戰(zhàn)爭。華商這些活動（）A.導(dǎo)致了清政府政策轉(zhuǎn)變 B.使新民主主義革命取得勝利C.開啟中國近代工業(yè)進(jìn)程 D.有助于近代中國的社會轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)爭后，清政府鼓勵僑商回國投資，近代僑商在國內(nèi)采用工業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，服務(wù)桑梓，并積極帶頭支持抗日戰(zhàn)爭，這些舉措促進(jìn)了中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)了國家主權(quán)，促進(jìn)中國半殖民地半封建社會的終結(jié)，D項(xiàng)正確;A項(xiàng)邏輯關(guān)系顛倒，材料體現(xiàn)的是清政府在甲午戰(zhàn)后政策引導(dǎo)下促進(jìn)僑商回國投資，排除A項(xiàng);新民主主義革命取得勝利是在1949年，與材料主旨不符，排除B項(xiàng);“開啟中國近代工業(yè)進(jìn)程”的是洋務(wù)運(yùn)動，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.據(jù)天貓統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，2024年春節(jié)前后，“新中式”的搜索量同比增長超200%，“馬面裙”供不應(yīng)求；非遺產(chǎn)品吸引眼球；博物館文創(chuàng)產(chǎn)品火出圈，傳統(tǒng)文化和時髦大氣兼具的“國潮范兒”成了年輕人選購禮品的最愛?！拔幕Y品”的走俏（）A.取決于互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展 B.突顯了博物館文物研究價值C.推動了市場經(jīng)濟(jì)體制確立 D.根植于深厚的歷史文化底蘊(yùn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“‘馬面裙’供不應(yīng)求”、“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品火出圈”結(jié)合所學(xué)知識可知，“新中式”、馬面裙”以及文創(chuàng)產(chǎn)品火出圈，受到年輕人的喜愛，這些國潮作為現(xiàn)代時尚景觀中的獨(dú)特呈現(xiàn)，其創(chuàng)意來源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸納并融匯了當(dāng)代大眾審美，根植于深厚的歷史文化底蘊(yùn)，D項(xiàng)正確；互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展有利于“文化禮品”的走俏，但并不是決定因素，排除A項(xiàng)；“文化禮品”的走俏突顯了博物館文物經(jīng)濟(jì)價值，排除B項(xiàng)； 1992年中共十四大正式提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.某學(xué)校歷史興趣小組為了探究古代某一地區(qū)文明，利用網(wǎng)絡(luò)查閱了羽蛇神金字塔和“圖畫文字”的資料，了解到他們在時間的計(jì)算方面創(chuàng)造了一種數(shù)學(xué)體系，知道“零”的概念；他們會使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖，并且在天文歷法方面有卓越的成就。該文明（）A.因殖民者的入侵而毀滅殆盡 B.有等級森嚴(yán)的種姓制度C.深受古希臘羅馬文化的影響 D.已建立起近代科學(xué)體系【答案】A【解析】瑪雅文明有著獨(dú)特的表意文字，由圖畫和符號組成，知道0的概念，創(chuàng)造20進(jìn)位制，印加文明建造驛道和太陽廟，使用麻醉劑，進(jìn)行人體解剖，制定太陽歷和太陰歷，美洲文明因殖民者的入侵而毀滅殆盡，A項(xiàng)正確；古印度有等級森嚴(yán)的種姓制度，排除B項(xiàng)；美洲文明沒有受古希臘羅馬文化的影響，排除C項(xiàng)；美洲并沒有建立起近代科學(xué)體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.15世紀(jì)英格蘭文學(xué)作品《亞瑟王之死》講述了著名不列顛國王亞瑟及圓桌騎士的故事。王室有一個奇大無比的圓桌，每個騎士到來都要敘述自己的行俠事跡，由大家判定其是否可以在圓桌旁占一席位。判別的標(biāo)準(zhǔn)不在于忠君程度而是“勇敢”“冒險(xiǎn)”的品質(zhì)。由此可見（）A.人文主義成為社會共識 B.封君封臣制度完全解體C.騎士精神受到極大推崇 D.革命思想得到蓬勃發(fā)展【答案】C【解析】材料反映了15世紀(jì)英格蘭文學(xué)作品圓桌騎士的故事，該作品中強(qiáng)調(diào)騎士只有具備“勇敢”“冒險(xiǎn)”的品質(zhì)才能在圓桌旁占一席位，這充分說明了當(dāng)時騎士精神受到極大推崇，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)人文主義，排除A項(xiàng);材料涉及時間是15世紀(jì)英國，這一時期英國的封君封臣制確實(shí)處在解體中，但是完全解體的說法不符史實(shí)，排除B項(xiàng);15世紀(jì)歐洲還沒有出現(xiàn)革命思想，而且材料也沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1753年，瑞典王后收到一件國王贈送特殊生日禮物：一座中式宮殿。她描述道：“我的長子穿得像個中國王子一樣在入口處恭候，隨侍的王室侍從則扮成中國文官的模樣……里面有一個令人賞心悅目的大房間，四角各有一只大瓷花瓶。”這體現(xiàn)了（）A.中國建筑風(fēng)格深受歡迎 B.瑞典貴族崇尚中國文化C.瑞典是中歐文化交流中心 D.中西文化審美趨于一致【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知：材料體現(xiàn)了瑞典國王對中國文化的喜愛，瑞典國王是貴族的代表，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是瑞典國王對中國文化的喜愛，不能體現(xiàn)中國建筑風(fēng)格深愛歡迎，排除A項(xiàng)；材料能體現(xiàn)中國與瑞典之間存在文化交流，但是據(jù)材料無法得出瑞典是中歐文化交流中心的認(rèn)識，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法不符史實(shí)，中歐文化審美不可能趨向一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1943年11月，德黑蘭會議上，丘吉爾明確宣布“不通過戰(zhàn)爭休想從英國奪走任何殖民地或基地”。然而，1946年2月19日，首相艾德禮決定正式移交權(quán)力以結(jié)束對印度殖民統(tǒng)治。這一變化反映當(dāng)時（）A.歐洲殖民主義勢力衰落 B.印度民族獨(dú)立運(yùn)動興起C.世界殖民體系土崩瓦解 D.民族自決原則普遍實(shí)施【答案】A【解析】材料表明1943年英國政府表達(dá)出除非戰(zhàn)勝英國，英國殖民地才可能獨(dú)立，1946年英國承認(rèn)了印度的獨(dú)立，這些變化從根本上反映英國國力的下降，A項(xiàng)正確；印度民族獨(dú)立運(yùn)動興起于19世紀(jì)，題干涉及時間主要在二戰(zhàn)前后，時間不符，排除B項(xiàng)；世界殖民體系土崩瓦解是在20世紀(jì)90年代，排除C項(xiàng)；民族自決原則普遍實(shí)施與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：滿分52分。本大題共4小題，考生根據(jù)要求作答。17.民族一統(tǒng)是漢武帝實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”的重要組成部分。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝即位后致力實(shí)行包括政治、文化、思想、民族在內(nèi)的真正“大一統(tǒng)”。對“大一統(tǒng)”理論體系的構(gòu)建，董仲舒可謂居功至偉，董仲舒曾言：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”。司馬遷的《史記》中也闡釋了“圣王同祖”“華夷共祖”的社會理想，注重華夏民族的共同體意識。有了理論依據(jù)后，漢武帝就以實(shí)際行動外事四夷?！幾脏u國力李禹階《中華民族共同體意識探源：以西漢武帝時期族群整合為研究對象》材料二四守之內(nèi)莫不為郡縣，四夷八蠻威來貢職，與天無極，人民蕃息，天祿永得?！?漢武帝泰山封禪)泰山石刻文孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)浚瑑?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣?！?北宋)司馬光《資治通鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝時“大一統(tǒng)”理論體系的內(nèi)涵并簡述漢武帝“外事四夷”的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢武帝“外事四夷”的影響?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：對內(nèi)強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威，對外反對少數(shù)民族入侵；主張民族統(tǒng)一；維護(hù)疆域統(tǒng)一；主張統(tǒng)一思想。主要表現(xiàn)：北伐匈奴；經(jīng)營西域，設(shè)置河西四郡；治理東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)；開辟絲綢之路。（2）影響：基本奠定中華疆域，形成以漢民族為主體中華民族；給國家造成了極大的財(cái)政上的負(fù)擔(dān)；百姓生活負(fù)擔(dān)重，社會矛盾激化?！窘馕觥俊拘?】內(nèi)涵：結(jié)合所學(xué)可分析出對內(nèi)強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威，對外反對少數(shù)民族入侵；根據(jù)材料“注重華夏民族的共同體意識”可分析出主張民族統(tǒng)一；結(jié)合攻打匈奴可分析出維護(hù)疆域統(tǒng)一；根據(jù)材料“然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”可分析出主張統(tǒng)一思想。主要表現(xiàn)：結(jié)合衛(wèi)青、霍去病可分析出北伐匈奴，經(jīng)營西域，設(shè)置河西四郡；結(jié)合所學(xué)可分析出治理東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)；結(jié)合張騫通西域可分析出開辟絲綢之路?！拘?】影響：結(jié)合所學(xué)可分析出基本奠定中華疆域，形成以漢民族為主體的中華民族；根據(jù)材料“孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度”可分析出給國家造成了極大的財(cái)政上的負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料“使百姓疲敝，起為盜賊”可分析出百姓生活負(fù)擔(dān)重，社會矛盾激化。18.世界博覽會是體現(xiàn)世界文化相互交流與融合的平臺。閱讀材料，完成下列要求。材料一1851年英國舉辦了第一屆世界博覽會，國家力量的直接介入使此次世博會獲得巨大成功。世博會的出現(xiàn)與世界進(jìn)入全球交往時代有緊密關(guān)聯(lián)。15世紀(jì)末16世紀(jì)初人類第一次實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，這是世博會誕生的條件之一。18世紀(jì)中葉英國率先興起工業(yè)革命，著眼擴(kuò)大貿(mào)易，世博會成為絕佳選擇之一。交通與通訊革命也促使了世博會這一新型交往平臺的出現(xiàn)?！幾詥陶准t《世界博覽會與世界歷史整體發(fā)展》材料二晚清民國初年的中國與世博會的聯(lián)系時間晚清民國初年中國與世博會的聯(lián)系1851年倫敦博覽會上海商人徐榮參加世博會，所產(chǎn)“榮記湖絲”奪得金、銀兩項(xiàng)大獎。1873年維也納博覽會主辦方一再邀請，清政府勉強(qiáng)同意由海關(guān)洋員負(fù)責(zé)參展事宜。1904年圣路易斯世博會清政府正式派出代表團(tuán)參加，并于次年頒布《出臺賽會章程》鼓勵商家踴躍參賽。該章程結(jié)束了近代中國海關(guān)代理賽會的歷史。1915年巴拿馬太平洋博覽會中國代表團(tuán)所獲獎?wù)铝兴袇①悋?，極大提高了中國形象。據(jù)美國商務(wù)部調(diào)查報(bào)告，1915年，中國對美國出口較上一年猛增了6000萬美元?！幾詥陶准t《中國與世界博覽會：西學(xué)東漸與中學(xué)西漸》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析1851年英國舉辦第一屆世博會的條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清民國初年中國參加世博會的演變趨勢，并簡述近代中國參加世博會的意義?！敬鸢浮浚?）條件:政治上資本主義制度進(jìn)一步鞏固和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命促使其成為“世界工廠”，世界市場初步形成；思想上自由主義思潮的推動。（2）演變趨勢：由民間商人參加到同意海關(guān)官員負(fù)責(zé)參展事宜；清政府正式派出代表團(tuán)參加；中國代表團(tuán)獲得獎?wù)略絹碓蕉唷Ｒ饬x：加強(qiáng)了中國與世界的聯(lián)系；有利于民族工業(yè)的發(fā)展；一定層度提升中國形象與國際地位?！窘馕觥俊拘?】關(guān)于1851年英國舉辦第一屆世博會的條件，據(jù)所學(xué)可知，19世紀(jì)中期英國剛剛完成工業(yè)革命，獲得“世界工廠”地位，在工業(yè)革命推動下，世界市場初步形成；19時期中葉，英國資本主義制度得到進(jìn)一步發(fā)展，在工業(yè)革命推動下，1832年議會改革時期工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多席位；工業(yè)革命時期自由主義思潮的推動?！拘?】第一小問，關(guān)于晚清民國初年中國參加世博會的演變趨勢，據(jù)材料“1851年倫敦博覽會上海商人徐榮參加世博會”、“1873年維也納博覽會主辦方一再邀請，清政府勉強(qiáng)同意由海關(guān)洋員負(fù)責(zé)參展事宜?！笨芍擅耖g商人參加到同意海關(guān)官員負(fù)責(zé)參展事宜；據(jù)材料“清政府正式派出代表團(tuán)參加”可知，清政府正式派出代表團(tuán)參加；據(jù)材料“奪得金、銀兩項(xiàng)大獎”、“中國代表團(tuán)所獲獎?wù)铝兴袇①悋住笨芍?，中國代表團(tuán)獲得獎?wù)略絹碓蕉唷５诙?，關(guān)于近代中國參加世博會的意義，據(jù)材料“中國代表團(tuán)所獲獎?wù)铝兴袇①悋祝瑯O大提高了中國形象”并結(jié)合所學(xué)可知，近代中國參加世博會一定層度提升中國形象與國際