2023-2024學(xué)年山東省肥城市高一下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1山東省肥城市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2．選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0．5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清晰。3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.信史時(shí)代是指有文字或出土文物記載著當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的時(shí)代。兩河流域、黃河流域、地中海地區(qū)均發(fā)現(xiàn)了各具特色的早期文字，它們的信史時(shí)代大約始于公元前3000年、公元前1600年和公元前1000年。據(jù)此可知（）A.文字是文明誕生的唯一標(biāo)志 B.兩河流域文明始終領(lǐng)先歐洲C.早期文明之間相互聯(lián)系密切 D.文明具有多元性和不平衡性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，兩河流域、黃河流域、地中海地區(qū)均發(fā)現(xiàn)了各具特色的早期文字，但它們的信史時(shí)代時(shí)間不一，反映了文明具有多元性和不平衡性，D項(xiàng)正確；文明誕生的基本標(biāo)志包括金屬工具的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和國(guó)家的形成等，A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“兩河流域文明始終領(lǐng)先歐洲”說(shuō)法絕對(duì)，不符合事實(shí)，排除B項(xiàng)；材料反映了文明具有多元性和不平衡性，未體現(xiàn)早期文明之間相互聯(lián)系密切，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。2.《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果有人“打了居高位的人嘴巴”，那么執(zhí)法者只能給與犯罪人“鞭笞六十”的處罰，而不能按照“居高位的人”的意愿或執(zhí)法者自己的意愿去隨心所欲地處罰。這表明該法典（）A.維護(hù)了奴隸主貴族的利益 B.意圖規(guī)范各階層的義務(wù)C.一定程度上體現(xiàn)公正精神 D.重在保障社會(huì)秩序穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：對(duì)待“打了居高位的人嘴巴”這一狀況，法典作出了相應(yīng)的規(guī)定，不能按照“居高位的人”的意愿或執(zhí)法者自己的意愿去隨心所欲地處罰，體現(xiàn)出一定的公正精神，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是一定程度的公正，并不能看出其維護(hù)奴隸主貴族的利益，也不是在規(guī)范各階層的義務(wù)，排除AB項(xiàng)；僅從法典對(duì)一事件的規(guī)定，無(wú)法得出其對(duì)社會(huì)秩序的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下面是對(duì)古代某一帝國(guó)特征描述。該帝國(guó)是（）①地跨歐亞非三大洲②奴隸制社會(huì)空前繁榮③法律建設(shè)成就斐然④與中國(guó)有直接商貿(mào)聯(lián)系A(chǔ).波斯帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.阿拉伯帝國(guó)【答案】C【解析】據(jù)材料可知該帝國(guó)具有“地跨歐亞非、奴隸制社會(huì)、法律建設(shè)成就斐然，與中國(guó)有直接商貿(mào)聯(lián)系”等特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)，羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三大洲，奴隸制社會(huì)空前繁榮，形成了羅馬法體系，與東漢時(shí)期的中國(guó)實(shí)現(xiàn)了直接聯(lián)系，C項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)不完全符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.亞歷山大遠(yuǎn)征可謂是一次異國(guó)文化探秘。遠(yuǎn)征軍中有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才。他們沿途搜集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這說(shuō)明，亞歷山大遠(yuǎn)征（）A.加強(qiáng)了對(duì)被征服地區(qū)的統(tǒng)治 B.推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推動(dòng)了不同文化之間的交流 D.熱衷于傳播古希臘文化【答案】C【解析】據(jù)材料“遠(yuǎn)征軍中有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才。他們沿途搜集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?，可以看出遠(yuǎn)征中所帶的專門人才，在搜集資料和繪制地圖時(shí)，與當(dāng)?shù)卣苋舜嬖诮煌欢ǔ潭壬洗龠M(jìn)不同文化之間的交流，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文化的交流，并不是對(duì)被征服地區(qū)的統(tǒng)治，也沒有提及對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除AB項(xiàng)；僅從材料，并未提及對(duì)古希臘文化的傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.9世紀(jì)，哈里發(fā)馬門在巴格達(dá)創(chuàng)立了一所智慧館，把從各地搜集來(lái)的文化典籍集中收藏在這里，在這里從事工作的不僅有穆斯林，還有基督教徒、猶太教徒、襖教徒等學(xué)者。智慧館的創(chuàng)立旨在（）A.促進(jìn)東西文明交融 B.推動(dòng)阿拉伯發(fā)展C.奠定歐洲轉(zhuǎn)型基礎(chǔ) D.學(xué)習(xí)外來(lái)的文化【答案】B【解析】據(jù)材料“哈里發(fā)馬門在巴格達(dá)創(chuàng)立了一所智慧館”并結(jié)合所學(xué)，哈里發(fā)是阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治者，而統(tǒng)治者政策的出發(fā)點(diǎn)一般來(lái)說(shuō)是為了維護(hù)統(tǒng)治，推動(dòng)本國(guó)發(fā)展，B項(xiàng)正確；智慧館客觀上促進(jìn)了東西方文明交融，也有利于阿拉伯學(xué)習(xí)外來(lái)文化，但都不是統(tǒng)治者創(chuàng)立智慧館的主要意圖，排除AD項(xiàng)；智慧館的創(chuàng)立沒有奠定歐洲轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.馬丘比丘古城坐落于安第斯山脈陡峭狹窄的山脊上,全城面積約9萬(wàn)平方米，下城區(qū)是農(nóng)民的住房,上城區(qū)則是為貴族設(shè)計(jì)的宮殿和廟宇。石頭房的石墻至今保存完好,采用的巨大石塊來(lái)自于山下600米的采石場(chǎng)。這反映出（）A.印加人創(chuàng)造了燦爛的文明 B.瑪雅文明深受埃及文明的影響C.古老非洲文明光輝成就 D.阿茲特克文明高超的建筑技藝【答案】A【解析】據(jù)材料“馬丘比丘古城坐落于安第斯山脈陡峭狹窄的山脊上,全城面積約9萬(wàn)平方米，下城區(qū)是農(nóng)民的住房……”，結(jié)合所學(xué)可知，馬丘比丘是印加文明的代表成就，從其城區(qū)建筑可以看出，印加人創(chuàng)造了燦爛的文明，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是美洲印加文明的成就，并不是瑪雅文明，也不是非洲文明，排除BC項(xiàng)；馬丘比丘古城是印加文明的成就，不是阿茲特克文明的成就，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表為班圖人大遷徙概況表。表中信息反映出班圖人大遷徙（）路線概況東線9—10世紀(jì)抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人西線最早的遷徙路線，進(jìn)入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫(kù)巴人等南線向南遷徙的數(shù)量最多，直至抵達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟A.破壞了南非地區(qū)的生產(chǎn)方式 B.促進(jìn)了非洲文明的多樣性演進(jìn)C.促使南非地區(qū)形成統(tǒng)一國(guó)家 D.顛覆了桑海在西非的霸主地位【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：班圖人經(jīng)過(guò)不同的路線遷徙到東非、西非和南非，最終形成了不同的文明，表明班圖人的遷徙促進(jìn)了非洲文明多樣化的演進(jìn)，B項(xiàng)正確；班圖人抵達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟，沒有體現(xiàn)對(duì)南非地區(qū)生產(chǎn)方式的破壞，排除A項(xiàng)；班圖人到達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟，并沒有使南非地區(qū)形成統(tǒng)一國(guó)家，排除C項(xiàng)；桑海建立霸主地位的時(shí)間是16世紀(jì)，晚于班圖人的遷徙，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.15世紀(jì)中期，西班牙、葡萄牙兩國(guó)注重運(yùn)用在11世紀(jì)被重新發(fā)現(xiàn)的羅馬法，以法律手段主張對(duì)尚未發(fā)現(xiàn)的近海島嶼享有管轄權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。此舉旨在（）A.在世界范圍傳播羅馬法 B.宣示殖民擴(kuò)張的合法性C.彰顯民族國(guó)家主權(quán)意識(shí) D.維護(hù)其全球的商業(yè)利益【答案】B【解析】根據(jù)材料“15世紀(jì)中期，大力推行殖民擴(kuò)張的西葡兩國(guó)注重運(yùn)用在11世紀(jì)被重新發(fā)現(xiàn)的羅馬法，以法律手段主張對(duì)尚未發(fā)現(xiàn)的近海島嶼享有管轄權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。”可知西班牙、葡萄牙借助法律手段尋求對(duì)殖民地的“正當(dāng)”占取，宣示殖民擴(kuò)張的合法性，進(jìn)而維護(hù)自己的殖民統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；西葡兩國(guó)并非為了傳播羅馬法，羅馬法只是其維護(hù)殖民統(tǒng)治的手段，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是這兩國(guó)借助羅馬法對(duì)尚未發(fā)現(xiàn)的近海島嶼的管轄權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的支配，與民族國(guó)家主權(quán)意識(shí)無(wú)關(guān)，近代民族國(guó)家是以民族為族群基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的政治共同體，排除C項(xiàng)；此舉與維護(hù)全球的商業(yè)利益無(wú)關(guān)，且此時(shí)并未建立起全球的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，此說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.鹿鳴館是日本明治維新后在東京市修建的一所類似沙龍的會(huì)館，專供當(dāng)時(shí)西化的達(dá)官貴人聚會(huì)風(fēng)雅。據(jù)此推知，明治政府實(shí)行了（）A.殖產(chǎn)興業(yè) B.文明開化 C.廢藩置縣 D.富國(guó)強(qiáng)兵【答案】B【解析】據(jù)材料“鹿鳴館是日本明治維新后在東京市修建的一所類似沙龍的會(huì)館，專供當(dāng)時(shí)西化的達(dá)官貴人聚會(huì)風(fēng)雅”，結(jié)合所學(xué)可知明治維新時(shí)期，實(shí)行文明開化，學(xué)習(xí)西方文化，鹿鳴館是受到西方文化的影響而修建的，B項(xiàng)正確；殖產(chǎn)興業(yè)是明治實(shí)行殖產(chǎn)興業(yè)政策的具體內(nèi)容，就是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，以各種政策為杠桿，用國(guó)庫(kù)資金來(lái)加速資本原始積累過(guò)程，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；通過(guò)廢藩置縣，日本逐漸建立一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，排除C項(xiàng)；日本政府以“富國(guó)強(qiáng)兵”為基本國(guó)策，積極推行軍事改革，較快地建立起近代化的陸海軍，使日本迅速在軍事上崛起，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.某小組開展研究性學(xué)習(xí)，搜集如下圖所示的一些文獻(xiàn)資料。據(jù)此推斷其研究主題是（）A.社會(huì)改良 B.工人運(yùn)動(dòng) C.理論創(chuàng)新 D.暴力革命【答案】C【解析】據(jù)本題圖片信息可知，圖1中“新和諧公社”是英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文建立的理想模型，它體現(xiàn)了空想社會(huì)主義；圖2是《宣言》，它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，馬克思主義在創(chuàng)立的過(guò)程中，吸收了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義的成果；圖3是列寧，他把馬克思主義運(yùn)用于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)，根據(jù)新情況提出新觀點(diǎn)和新理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，創(chuàng)立了列寧主義；圖4是毛澤東的著作《星星之火，可以燎原》，它體現(xiàn)的是毛澤東思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。所以該小組收集的文獻(xiàn)資料體現(xiàn)了共產(chǎn)主義理論在繼承中的發(fā)展創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；《宣言》號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，所以社會(huì)改良與題意不符，排除A項(xiàng)；“新和諧公社”是英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文建立的理想模型，與工人運(yùn)動(dòng)和暴力革命沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《巴黎公社社員告農(nóng)村勞動(dòng)農(nóng)民書》中提到：“鄉(xiāng)村的居民們，你們現(xiàn)在應(yīng)該看出，巴黎的事業(yè)就是你們的事業(yè)?！边@表明巴黎公社（）A.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政性質(zhì)的政權(quán) B.具有初步的工農(nóng)聯(lián)盟意識(shí)C.很重視解決農(nóng)民的土地問(wèn)題 D.建立起了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B【解析】根據(jù)材料“鄉(xiāng)村的居民們，你們現(xiàn)在應(yīng)該看出，巴黎的事業(yè)就是你們的事業(yè)”可知，巴黎公社建立后，注重與農(nóng)民的合作，提出“巴黎的事業(yè)就是你們的事業(yè)”，說(shuō)明巴黎公社具有初步的工農(nóng)聯(lián)盟意識(shí)，B項(xiàng)正確；材料描述的是工人階級(jí)團(tuán)結(jié)農(nóng)民，沒有體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是與農(nóng)民合作，沒有體現(xiàn)解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與巴黎公社的歷史史實(shí)不符，巴黎公社沒有建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.16—18世紀(jì)拉美出現(xiàn)了很多以“救世主”（Salvador）或“耶穌”（Jesus）命名的地區(qū)，如：中美洲的國(guó)家薩爾瓦多（EISalvador），秘魯?shù)臑趵撇榭h首府赫蘇斯（Jesus）。地區(qū)的命名（）A.體現(xiàn)了歐洲對(duì)拉美殖民影響 B.反映出拉美文化呈現(xiàn)多元特點(diǎn)C.標(biāo)志著世界殖民體系最終形成 D.表明了拉美地區(qū)開始社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】新航路開辟后，美洲被發(fā)現(xiàn)，歐洲大批殖民者涌入美洲，并用暴力征服這塊“新大陸”的同時(shí)，天主教會(huì)的傳教士也隨之而來(lái)，天主教成為西方殖民統(tǒng)治的一個(gè)重要工具，許多地區(qū)的地名也發(fā)生了變化，以“救世主”（Salvador）或“耶穌”（Jesús）來(lái)命名，A項(xiàng)正確；材料中無(wú)法體現(xiàn)拉美文化的多元特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；世界殖民體系最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)；D選項(xiàng)“開始”無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，被稱為“亞洲的覺醒”，呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征。其“新的時(shí)代特征”主要表現(xiàn)在（）A.資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮作用 B.斗爭(zhēng)目標(biāo)為追求自由與平等權(quán)利C.用資產(chǎn)階級(jí)共和制取代君主立憲制 D.把民族主義與民主主義緊密結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)的民族民主主義已經(jīng)擺脫封建主義和改良主義，資產(chǎn)階級(jí)把民族主義和民主主義緊密結(jié)合起來(lái)，并進(jìn)行了英勇的實(shí)踐，D項(xiàng)正確；19世紀(jì)70—90年代，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，A項(xiàng)不屬于20世紀(jì)初新的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)70—90年代，追求自由與平等的權(quán)利已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期，各國(guó)的民主革命要從根本上變革封建制度，用共和制度或君主立憲制取代封建專制政體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)末，德國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模的婦女運(yùn)動(dòng)，婦女為爭(zhēng)取自身權(quán)益進(jìn)行了大規(guī)模的抗?fàn)?。但?0世紀(jì)初期，德國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)退守到非常傳統(tǒng)的層面，女權(quán)主義者更多地強(qiáng)調(diào)婦女應(yīng)對(duì)家庭、國(guó)家負(fù)有責(zé)任。這一轉(zhuǎn)變是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（）A.德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.德國(guó)對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)C.國(guó)際局勢(shì)的緊張 D.民族主義情緒有所緩解【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，歐洲局勢(shì)緊張，列強(qiáng)間矛盾激化，而德國(guó)國(guó)內(nèi)的婦女運(yùn)動(dòng)容易削弱本國(guó)實(shí)力，因此20世紀(jì)婦女運(yùn)動(dòng)退到了很傳統(tǒng)的層面，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不會(huì)消解婦女政治訴求，排除A項(xiàng)；德國(guó)對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)，不是女性強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家責(zé)任的主要原因，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，歐洲各國(guó)民族主義情緒顯著加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.巴黎和會(huì)上，法國(guó)希望通過(guò)建立一個(gè)“大波蘭”以肢解和限制德國(guó)，最終未能實(shí)現(xiàn)；美國(guó)提出建立國(guó)聯(lián)，但最終沒有加入國(guó)聯(lián)；英國(guó)希望對(duì)德國(guó)的海外殖民地直接兼并，但和約最終根據(jù)美國(guó)的意見對(duì)其進(jìn)行托管或“委任統(tǒng)治”。這說(shuō)明（）A.戰(zhàn)后嚴(yán)懲德國(guó)目失敗 B.帝國(guó)主義矛盾日趨激化C.新的國(guó)際秩序充滿妥協(xié) D.和會(huì)結(jié)果不受列強(qiáng)操控【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，巴黎和會(huì)上英、法、美等大國(guó)的要求都未能完全得到滿足，說(shuō)明新的國(guó)際秩序充滿妥協(xié)，C項(xiàng)正確；巴黎和會(huì)實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)懲德國(guó)的目的，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)后通過(guò)巴黎和會(huì)，帝國(guó)主義之間的矛盾暫時(shí)緩和，排除B項(xiàng)；巴黎和會(huì)受到西方列強(qiáng)控制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。其中第16題12分，第17題16分，第18題12分，第19題15分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料中古西歐大事年表（部分）1020年，首次頒布城市自治特許狀（對(duì)西班牙城市萊昂）1088年，“歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立，許多學(xué)生熱衷于研究羅馬法律的本源1167年，牛津大學(xué)成立，40余年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)1215年，英國(guó)貴族迫使國(guó)王在限制王權(quán)的《大憲章》上簽字1296年，但丁成為佛羅倫薩百人會(huì)議（市議會(huì)性質(zhì)）的成員1303年，法王腓力四世因向神職人員征稅問(wèn)題綁架了教皇卜尼法斯八世1367年，德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)1487年，都鐸王朝的亨利七世通過(guò)斯托克之戰(zhàn)鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂1497年，達(dá)·芬奇的名作《最后的晚餐》繪制完成根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古中后期西歐社會(huì)發(fā)生的變化及對(duì)近代西歐崛起產(chǎn)生的影響【答案】（1）變化：各國(guó)王權(quán)得到不同程度的強(qiáng)化；城市商業(yè)發(fā)展并贏得一定程度的自治權(quán)；創(chuàng)辦了多所大學(xué)；人文主義思想發(fā)展等。（3點(diǎn)）（2）影響：城市自治促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的出現(xiàn)為新航路提供了經(jīng)濟(jì)條件；王權(quán)加強(qiáng)為民族國(guó)家的發(fā)展（國(guó)家統(tǒng)一）奠定基礎(chǔ)；大學(xué)興辦為文藝復(fù)興，人文主義的傳播提供精神條件；貴族限制國(guó)王權(quán)力為近代英國(guó)君主立憲制提供了歷史傳統(tǒng)【解析】第一小問(wèn)是變化，據(jù)材料“1215年，英國(guó)貴族迫使國(guó)王在限制王權(quán)的《大憲章》上簽字”“1303年，法王腓力四世因向神職人員征稅問(wèn)題綁架了教皇卜尼法斯八世”“1487年，都鐸王朝的亨利七世通過(guò)斯托克之戰(zhàn)鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂”可知，各國(guó)王權(quán)得到不同程度的強(qiáng)化；據(jù)材料“1020年，首次頒布城市自治特許狀（對(duì)西班牙城市萊昂）”“1367年，德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)”可知，城市商業(yè)發(fā)展并贏得一定程度的自治權(quán)；據(jù)材料“1088年，‘歐洲大學(xué)之母’博洛尼亞大學(xué)成立，許多學(xué)生熱衷于研究羅馬法律的本源1167年，牛津大學(xué)成立，40余年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)”可知，創(chuàng)辦了多所大學(xué)；據(jù)材料“1497年，達(dá)·芬奇的名作《最后的晚餐》繪制完成”并結(jié)合所學(xué)可知，人文主義思想發(fā)展等。第二小問(wèn)是影響，結(jié)合所學(xué)從城市自治促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的出現(xiàn)為新航路提供了經(jīng)濟(jì)條件、王權(quán)加強(qiáng)為民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)、大學(xué)興辦為人文主義的傳播提供精神條件、貴族限制國(guó)王權(quán)力為近代英國(guó)君主立憲制提供了歷史傳統(tǒng)的角度分析。17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（1）指出材料一反映的現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。材料二下表為世界各大洲人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兓?）年份歐洲非洲美洲世界總?cè)丝?650年18.318.32.45.45億1750年19.213.11.67.28億1850年22.78.15.111.71億1900年24.97.49.016.08億——據(jù)【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》整理（2）根據(jù)材料二，分別指出歐、非、美三大洲人口占世界人口比率的變化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響三大洲人口變化的共同因素?！敬鸢浮浚?）現(xiàn)象：人口、動(dòng)植物以及疾病在新舊大陸之間的傳播與交流。說(shuō)明：新航路的開辟，推動(dòng)了人口的遷移；人口遷移促進(jìn)了新舊大陸之間的動(dòng)植物交流，密切了世界各地之間的聯(lián)系；食物物種交流豐富了人們的食物種類，改變了人們的飲食習(xí)慣，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在一定程度上也帶來(lái)了環(huán)境的惡化和疾病的傳播；疾病的傳播給人類帶來(lái)了災(zāi)難，同時(shí)導(dǎo)致原有社會(huì)解體，推動(dòng)歐洲人在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治。（2）趨勢(shì)：歐洲占比不斷擴(kuò)大。非洲占比不斷下降。美洲1750年之前占比下降，之后則不斷擴(kuò)大。因素：新航路開辟后，世界各地聯(lián)系不斷加強(qiáng)。歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪（或黑奴貿(mào)易）。工業(yè)革命使世界各地的聯(lián)系更加緊密?！窘馕觥俊拘?wèn)1】現(xiàn)象：根據(jù)材料“玉米、馬、天花”可分析出人口、動(dòng)植物以及疾病在新舊大陸之間的傳播與交流。說(shuō)明：結(jié)合所學(xué)，從新航路開辟、物種交流、疾病傳播、殖民統(tǒng)治等較角度進(jìn)行分析。新航路的開辟，推動(dòng)了人口的遷移；人口遷移促進(jìn)了新舊大陸之間的動(dòng)植物交流，密切了世界各地之間的聯(lián)系；食物物種交流豐富了人們的食物種類，改變了人們的飲食習(xí)慣，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在一定程度上也帶來(lái)了環(huán)境的惡化和疾病的傳播；疾病的傳播給人類帶來(lái)了災(zāi)難，同時(shí)導(dǎo)致原有社會(huì)解體，推動(dòng)歐洲人在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治?！拘?wèn)2】趨勢(shì)：根據(jù)材料“18.3”、“24.9”可分析出歐洲占比不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料“18.3”、“7.4”可分析出非洲占比不斷下降；根據(jù)材料“2.4”、“1.6”、“9.0”可分析出美洲1750年之前占比下降，之后則不斷擴(kuò)大。因素：結(jié)合世界市場(chǎng)發(fā)展可分析出新航路開辟后，世界各地聯(lián)系不斷加強(qiáng)；結(jié)合早期殖民擴(kuò)張和三角貿(mào)易可分析出歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪（或黑奴貿(mào)易）；結(jié)合工業(yè)革命的推動(dòng)可分析出工業(yè)革命使世界各地的聯(lián)系更加緊密。18.閱讀材料，完成下列要求。材料文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利，是最早對(duì)體育問(wèn)題進(jìn)行探索的。弗吉里奧是將人文主義思想運(yùn)用到教育實(shí)踐的第一人，他的博雅教育思想包括德育、智育、體育、軍事教育和休閑娛樂等。美爾庫(kù)里亞利斯的《休操術(shù)》是體操教師的主要參考書，此書將體操?gòu)尼t(yī)學(xué)和人體健康角度進(jìn)行分析。西爾維烏斯提倡張弛有度、勞逸結(jié)合的修身方法，是近代人文主義體育思想在教育中的具體體現(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家，對(duì)體育和教育都有自己獨(dú)特的思考和見解，對(duì)西方近代體育思想體系的形成有著積極作用。洛克認(rèn)為身體健康是成為紳士的基本。盧梭認(rèn)為健康的身體是優(yōu)良品德的基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)整個(gè)西方世界文明體系的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而全面的影響?！幾蕴K香遠(yuǎn)《三大思想運(yùn)動(dòng)對(duì)西方近代體育的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期體育思想的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期體育思想發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：納入教育體系；內(nèi)容較為全面；注重醫(yī)學(xué)和體育結(jié)合，科學(xué)指導(dǎo)；重視理論指導(dǎo)，注重修身方法；具有人文色彩。（2）影響：豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵；推動(dòng)了近代西方體育的發(fā)展；有利于增強(qiáng)受教育者的體魄；促進(jìn)了西方文明的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“他的博雅教育思想包括德育、智育、體育、軍事教育和休閑娛樂等”可分析出納入教育體系，內(nèi)容較為全面；根據(jù)材料“將體操?gòu)尼t(yī)學(xué)和人體健康角度進(jìn)行分析，為近代體育的產(chǎn)生做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”可分析出注重醫(yī)體結(jié)合，科學(xué)指導(dǎo)；根據(jù)材料“美爾庫(kù)里亞利斯的《體操術(shù)》是體操教師的主要參考書”可分析出重視理論指導(dǎo)，注重修身方法；根據(jù)材料“西爾維烏斯提倡張弛有度、勞逸結(jié)合的修身方法，是近代人文主義體育思想在教育中的具體體現(xiàn)”可分析出具有人文色彩?！拘?wèn)2】影響：結(jié)合所學(xué)可分析出豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵；根據(jù)材料“洛克認(rèn)為身體健康是成為紳士的基本”可分析出推動(dòng)了近代西方體育的發(fā)展，有利于增強(qiáng)受教育者的體魄；根據(jù)材料“啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)整個(gè)西方世界文明體系的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而全面的影響”可分析出促進(jìn)了西方文明的發(fā)展。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料夜幕降落在城市的四周，好一片暗淡凄涼的時(shí)光；寒冷的灰墻，陰暗的鐘樓，聽野風(fēng)正嗚嗚地衰唱。男人，女人，兒童在做工，被鎖在狹小陰暗的地牢，當(dāng)今的刑臺(tái)-車輪飛動(dòng)，生命之線飛快地?cái)嗟?。天上的星星看著也發(fā)怔，煙霧彌漫，機(jī)器怒吼；這城市就象熱鍋沸騰，煮沸的毒水橫溢四流。工廠城（節(jié)選）［英］瓊斯在那發(fā)臭的圍墻里面，生命與死亡糾成一團(tuán)；工人和工人肩并著肩，血肉和鋼鐵進(jìn)行殊死戰(zhàn)。大風(fēng)吹起，歌聲震落，沖破云霄，震裂海洋，它仿佛對(duì)著人民歌唱：“敲斷鏈索，就象這樣！”起來(lái)啊，組成一支隊(duì)伍，農(nóng)場(chǎng)的奴隸，工廠的罪人！記住吧，要保衛(wèi)自己的土地，最好的辦法-把憲章實(shí)行！——一八四七年《勞工月刊》第一期以“《工廠城》賞析”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】示例：

《工廠城》賞析《工廠城》創(chuàng)作于19世紀(jì)中期。英國(guó)逐漸完成工業(yè)革命，資本主義弊端日益暴露，英國(guó)工人階級(jí)掀起了憲章運(yùn)動(dòng)。詩(shī)歌開篇以“暗淡凄涼”、“寒冷”等詞烘托英國(guó)工業(yè)革命后嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題；“狹小陰暗”、“煙霧彌漫”、“發(fā)臭的圍墻”、“刑臺(tái)”等語(yǔ)句則具體描繪了工人惡劣的勞動(dòng)條件和生活狀況；詩(shī)人通過(guò)“沖破云霄，震裂海洋”、“起來(lái)啊，組成一支隊(duì)伍”等語(yǔ)句，呼喚工人階級(jí)緊密團(tuán)結(jié)、奮起抗?fàn)?；并在?shī)歌最后指出“把憲章實(shí)行”的奮斗目標(biāo)。（任選三個(gè)角度）《工廠城》以詩(shī)歌的形式，直接、形象地表達(dá)了作者對(duì)工人命運(yùn)的同情與關(guān)注；它是19世紀(jì)中期英國(guó)工人階級(jí)生活與斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物；有利于激發(fā)工人的階級(jí)意識(shí)，增強(qiáng)了工人階級(jí)的凝聚力，推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；對(duì)此后無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)和社會(huì)主義思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。【解析】題目：審問(wèn)題以“《工廠城》賞析”為題，寫一篇小短文，要求“立論正確”，可知首先需要結(jié)合材料寫出一個(gè)正確明確的題目。據(jù)材料“一八四七年《勞工月刊》第一期”“好一片暗淡凄涼的時(shí)光”“男人，女人，兒童在做工，被鎖在狹小陰暗的地牢，當(dāng)今的刑臺(tái)-車輪飛動(dòng)，生命之線飛快地?cái)嗟簟薄捌饋?lái)啊，組成一支隊(duì)伍，農(nóng)場(chǎng)的奴隸，工廠的罪人！記住吧，要保衛(wèi)自己的土地，最好的辦法-把憲章實(shí)行！”等信息可得出短文題目是“《工廠城》創(chuàng)作于19世紀(jì)中期。英國(guó)逐漸完成工業(yè)革命，資本主義弊端日益暴露，英國(guó)工人階級(jí)掀起了憲章運(yùn)動(dòng)?！睌⑹觯菏紫荣p析作品的具體內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，要想讀懂詩(shī)歌需要了解該作品的背景，據(jù)材料時(shí)間“一八四七年”并結(jié)合所學(xué)，19世紀(jì)中葉英國(guó)完成工業(yè)革命，在生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時(shí)，工人生活貧困，勞動(dòng)條件相當(dāng)惡劣，工作時(shí)長(zhǎng)和報(bào)酬不成正比，階級(jí)矛盾日益尖銳，另外環(huán)境污染、疾病、犯罪等問(wèn)題也日益嚴(yán)重，總之，資本主義弊端逐漸顯現(xiàn)。為了改善勞動(dòng)條件和生活狀況，維護(hù)自己的權(quán)益，歐洲爆發(fā)了工人運(yùn)動(dòng)，如英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)等等。這就是材料中《工廠城》寫作的主要背景。結(jié)合了所學(xué)知識(shí)，再看這首詩(shī)歌，可以看出詩(shī)歌開篇先介紹了當(dāng)時(shí)的背景，詩(shī)歌以“暗淡凄涼”、“寒冷”等詞烘托英國(guó)工業(yè)革命后嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題；“狹小陰暗”、“煙霧彌漫”、“發(fā)臭的圍墻”、“刑臺(tái)”等語(yǔ)句則具體描繪了工人惡劣的勞動(dòng)條件和生活狀況；詩(shī)人通過(guò)“沖破云霄，震裂海洋”、“起來(lái)啊，組成一支隊(duì)伍”等語(yǔ)句，呼喚工人階級(jí)緊密團(tuán)結(jié)、奮起抗?fàn)帲徊⒃谠?shī)歌最后指出“把憲章實(shí)行”的奮斗目標(biāo)。然后高于具體內(nèi)容，解析作品的寫作手法和意義等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和前面具體內(nèi)容的分析，可得出《工廠城》是詩(shī)歌體裁，直接、形象地表達(dá)了作者對(duì)工人命運(yùn)的同情與關(guān)注，它是19世紀(jì)中期英國(guó)工人階級(jí)生活與斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物；據(jù)材料“它仿佛對(duì)著人民歌唱：‘敲斷鏈索，就象這樣！’”“起來(lái)啊，組成一支隊(duì)伍，農(nóng)場(chǎng)的奴隸，工廠的罪人！記住吧，要保衛(wèi)自己的土地，最好的辦法-把憲章實(shí)行！”并結(jié)合所學(xué)，詩(shī)歌中強(qiáng)有力的吶喊有利于激發(fā)工人的階級(jí)意識(shí)，增強(qiáng)了工人階級(jí)的凝聚力，推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；另外結(jié)合所學(xué)可知，這首詩(shī)歌除了激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的工人斗爭(zhēng)，對(duì)后世而言，對(duì)此后無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)和社會(huì)主義思想的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。山東省肥城市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2．選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0．5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清晰。3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.信史時(shí)代是指有文字或出土文物記載著當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的時(shí)代。兩河流域、黃河流域、地中海地區(qū)均發(fā)現(xiàn)了各具特色的早期文字，它們的信史時(shí)代大約始于公元前3000年、公元前1600年和公元前1000年。據(jù)此可知（）A.文字是文明誕生的唯一標(biāo)志 B.兩河流域文明始終領(lǐng)先歐洲C.早期文明之間相互聯(lián)系密切 D.文明具有多元性和不平衡性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，兩河流域、黃河流域、地中海地區(qū)均發(fā)現(xiàn)了各具特色的早期文字，但它們的信史時(shí)代時(shí)間不一，反映了文明具有多元性和不平衡性，D項(xiàng)正確；文明誕生的基本標(biāo)志包括金屬工具的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和國(guó)家的形成等，A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“兩河流域文明始終領(lǐng)先歐洲”說(shuō)法絕對(duì)，不符合事實(shí)，排除B項(xiàng)；材料反映了文明具有多元性和不平衡性，未體現(xiàn)早期文明之間相互聯(lián)系密切，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。2.《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果有人“打了居高位的人嘴巴”，那么執(zhí)法者只能給與犯罪人“鞭笞六十”的處罰，而不能按照“居高位的人”的意愿或執(zhí)法者自己的意愿去隨心所欲地處罰。這表明該法典（）A.維護(hù)了奴隸主貴族的利益 B.意圖規(guī)范各階層的義務(wù)C.一定程度上體現(xiàn)公正精神 D.重在保障社會(huì)秩序穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：對(duì)待“打了居高位的人嘴巴”這一狀況，法典作出了相應(yīng)的規(guī)定，不能按照“居高位的人”的意愿或執(zhí)法者自己的意愿去隨心所欲地處罰，體現(xiàn)出一定的公正精神，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是一定程度的公正，并不能看出其維護(hù)奴隸主貴族的利益，也不是在規(guī)范各階層的義務(wù)，排除AB項(xiàng)；僅從法典對(duì)一事件的規(guī)定，無(wú)法得出其對(duì)社會(huì)秩序的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下面是對(duì)古代某一帝國(guó)特征描述。該帝國(guó)是（）①地跨歐亞非三大洲②奴隸制社會(huì)空前繁榮③法律建設(shè)成就斐然④與中國(guó)有直接商貿(mào)聯(lián)系A(chǔ).波斯帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.阿拉伯帝國(guó)【答案】C【解析】據(jù)材料可知該帝國(guó)具有“地跨歐亞非、奴隸制社會(huì)、法律建設(shè)成就斐然，與中國(guó)有直接商貿(mào)聯(lián)系”等特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)，羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三大洲，奴隸制社會(huì)空前繁榮，形成了羅馬法體系，與東漢時(shí)期的中國(guó)實(shí)現(xiàn)了直接聯(lián)系，C項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)不完全符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.亞歷山大遠(yuǎn)征可謂是一次異國(guó)文化探秘。遠(yuǎn)征軍中有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才。他們沿途搜集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌＿@說(shuō)明，亞歷山大遠(yuǎn)征（）A.加強(qiáng)了對(duì)被征服地區(qū)的統(tǒng)治 B.推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推動(dòng)了不同文化之間的交流 D.熱衷于傳播古希臘文化【答案】C【解析】據(jù)材料“遠(yuǎn)征軍中有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才。他們沿途搜集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌保梢钥闯鲞h(yuǎn)征中所帶的專門人才，在搜集資料和繪制地圖時(shí)，與當(dāng)?shù)卣苋舜嬖诮煌?，一定程度上促進(jìn)不同文化之間的交流，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文化的交流，并不是對(duì)被征服地區(qū)的統(tǒng)治，也沒有提及對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除AB項(xiàng)；僅從材料，并未提及對(duì)古希臘文化的傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.9世紀(jì)，哈里發(fā)馬門在巴格達(dá)創(chuàng)立了一所智慧館，把從各地搜集來(lái)的文化典籍集中收藏在這里，在這里從事工作的不僅有穆斯林，還有基督教徒、猶太教徒、襖教徒等學(xué)者。智慧館的創(chuàng)立旨在（）A.促進(jìn)東西文明交融 B.推動(dòng)阿拉伯發(fā)展C.奠定歐洲轉(zhuǎn)型基礎(chǔ) D.學(xué)習(xí)外來(lái)的文化【答案】B【解析】據(jù)材料“哈里發(fā)馬門在巴格達(dá)創(chuàng)立了一所智慧館”并結(jié)合所學(xué)，哈里發(fā)是阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治者，而統(tǒng)治者政策的出發(fā)點(diǎn)一般來(lái)說(shuō)是為了維護(hù)統(tǒng)治，推動(dòng)本國(guó)發(fā)展，B項(xiàng)正確；智慧館客觀上促進(jìn)了東西方文明交融，也有利于阿拉伯學(xué)習(xí)外來(lái)文化，但都不是統(tǒng)治者創(chuàng)立智慧館的主要意圖，排除AD項(xiàng)；智慧館的創(chuàng)立沒有奠定歐洲轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.馬丘比丘古城坐落于安第斯山脈陡峭狹窄的山脊上,全城面積約9萬(wàn)平方米，下城區(qū)是農(nóng)民的住房,上城區(qū)則是為貴族設(shè)計(jì)的宮殿和廟宇。石頭房的石墻至今保存完好,采用的巨大石塊來(lái)自于山下600米的采石場(chǎng)。這反映出（）A.印加人創(chuàng)造了燦爛的文明 B.瑪雅文明深受埃及文明的影響C.古老非洲文明光輝成就 D.阿茲特克文明高超的建筑技藝【答案】A【解析】據(jù)材料“馬丘比丘古城坐落于安第斯山脈陡峭狹窄的山脊上,全城面積約9萬(wàn)平方米，下城區(qū)是農(nóng)民的住房……”，結(jié)合所學(xué)可知，馬丘比丘是印加文明的代表成就，從其城區(qū)建筑可以看出，印加人創(chuàng)造了燦爛的文明，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是美洲印加文明的成就，并不是瑪雅文明，也不是非洲文明，排除BC項(xiàng)；馬丘比丘古城是印加文明的成就，不是阿茲特克文明的成就，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表為班圖人大遷徙概況表。表中信息反映出班圖人大遷徙（）路線概況東線9—10世紀(jì)抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人西線最早的遷徙路線，進(jìn)入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫(kù)巴人等南線向南遷徙的數(shù)量最多，直至抵達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟A.破壞了南非地區(qū)的生產(chǎn)方式 B.促進(jìn)了非洲文明的多樣性演進(jìn)C.促使南非地區(qū)形成統(tǒng)一國(guó)家 D.顛覆了桑海在西非的霸主地位【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：班圖人經(jīng)過(guò)不同的路線遷徙到東非、西非和南非，最終形成了不同的文明，表明班圖人的遷徙促進(jìn)了非洲文明多樣化的演進(jìn)，B項(xiàng)正確；班圖人抵達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟，沒有體現(xiàn)對(duì)南非地區(qū)生產(chǎn)方式的破壞，排除A項(xiàng)；班圖人到達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟，并沒有使南非地區(qū)形成統(tǒng)一國(guó)家，排除C項(xiàng)；桑海建立霸主地位的時(shí)間是16世紀(jì)，晚于班圖人的遷徙，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.15世紀(jì)中期，西班牙、葡萄牙兩國(guó)注重運(yùn)用在11世紀(jì)被重新發(fā)現(xiàn)的羅馬法，以法律手段主張對(duì)尚未發(fā)現(xiàn)的近海島嶼享有管轄權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。此舉旨在（）A.在世界范圍傳播羅馬法 B.宣示殖民擴(kuò)張的合法性C.彰顯民族國(guó)家主權(quán)意識(shí) D.維護(hù)其全球的商業(yè)利益【答案】B【解析】根據(jù)材料“15世紀(jì)中期，大力推行殖民擴(kuò)張的西葡兩國(guó)注重運(yùn)用在11世紀(jì)被重新發(fā)現(xiàn)的羅馬法，以法律手段主張對(duì)尚未發(fā)現(xiàn)的近海島嶼享有管轄權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。”可知西班牙、葡萄牙借助法律手段尋求對(duì)殖民地的“正當(dāng)”占取，宣示殖民擴(kuò)張的合法性，進(jìn)而維護(hù)自己的殖民統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；西葡兩國(guó)并非為了傳播羅馬法，羅馬法只是其維護(hù)殖民統(tǒng)治的手段，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是這兩國(guó)借助羅馬法對(duì)尚未發(fā)現(xiàn)的近海島嶼的管轄權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的支配，與民族國(guó)家主權(quán)意識(shí)無(wú)關(guān)，近代民族國(guó)家是以民族為族群基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的政治共同體，排除C項(xiàng)；此舉與維護(hù)全球的商業(yè)利益無(wú)關(guān)，且此時(shí)并未建立起全球的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，此說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.鹿鳴館是日本明治維新后在東京市修建的一所類似沙龍的會(huì)館，專供當(dāng)時(shí)西化的達(dá)官貴人聚會(huì)風(fēng)雅。據(jù)此推知，明治政府實(shí)行了（）A.殖產(chǎn)興業(yè) B.文明開化 C.廢藩置縣 D.富國(guó)強(qiáng)兵【答案】B【解析】據(jù)材料“鹿鳴館是日本明治維新后在東京市修建的一所類似沙龍的會(huì)館，專供當(dāng)時(shí)西化的達(dá)官貴人聚會(huì)風(fēng)雅”，結(jié)合所學(xué)可知明治維新時(shí)期，實(shí)行文明開化，學(xué)習(xí)西方文化，鹿鳴館是受到西方文化的影響而修建的，B項(xiàng)正確；殖產(chǎn)興業(yè)是明治實(shí)行殖產(chǎn)興業(yè)政策的具體內(nèi)容，就是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，以各種政策為杠桿，用國(guó)庫(kù)資金來(lái)加速資本原始積累過(guò)程，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；通過(guò)廢藩置縣，日本逐漸建立一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，排除C項(xiàng)；日本政府以“富國(guó)強(qiáng)兵”為基本國(guó)策，積極推行軍事改革，較快地建立起近代化的陸海軍，使日本迅速在軍事上崛起，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.某小組開展研究性學(xué)習(xí)，搜集如下圖所示的一些文獻(xiàn)資料。據(jù)此推斷其研究主題是（）A.社會(huì)改良 B.工人運(yùn)動(dòng) C.理論創(chuàng)新 D.暴力革命【答案】C【解析】據(jù)本題圖片信息可知，圖1中“新和諧公社”是英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文建立的理想模型，它體現(xiàn)了空想社會(huì)主義；圖2是《宣言》，它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，馬克思主義在創(chuàng)立的過(guò)程中，吸收了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義的成果；圖3是列寧，他把馬克思主義運(yùn)用于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)，根據(jù)新情況提出新觀點(diǎn)和新理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，創(chuàng)立了列寧主義；圖4是毛澤東的著作《星星之火，可以燎原》，它體現(xiàn)的是毛澤東思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。所以該小組收集的文獻(xiàn)資料體現(xiàn)了共產(chǎn)主義理論在繼承中的發(fā)展創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；《宣言》號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，所以社會(huì)改良與題意不符，排除A項(xiàng)；“新和諧公社”是英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文建立的理想模型，與工人運(yùn)動(dòng)和暴力革命沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《巴黎公社社員告農(nóng)村勞動(dòng)農(nóng)民書》中提到：“鄉(xiāng)村的居民們，你們現(xiàn)在應(yīng)該看出，巴黎的事業(yè)就是你們的事業(yè)?！边@表明巴黎公社（）A.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政性質(zhì)的政權(quán) B.具有初步的工農(nóng)聯(lián)盟意識(shí)C.很重視解決農(nóng)民的土地問(wèn)題 D.建立起了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B【解析】根據(jù)材料“鄉(xiāng)村的居民們，你們現(xiàn)在應(yīng)該看出，巴黎的事業(yè)就是你們的事業(yè)”可知，巴黎公社建立后，注重與農(nóng)民的合作，提出“巴黎的事業(yè)就是你們的事業(yè)”，說(shuō)明巴黎公社具有初步的工農(nóng)聯(lián)盟意識(shí)，B項(xiàng)正確；材料描述的是工人階級(jí)團(tuán)結(jié)農(nóng)民，沒有體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是與農(nóng)民合作，沒有體現(xiàn)解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與巴黎公社的歷史史實(shí)不符，巴黎公社沒有建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.16—18世紀(jì)拉美出現(xiàn)了很多以“救世主”（Salvador）或“耶穌”（Jesus）命名的地區(qū)，如：中美洲的國(guó)家薩爾瓦多（EISalvador），秘魯?shù)臑趵撇榭h首府赫蘇斯（Jesus）。地區(qū)的命名（）A.體現(xiàn)了歐洲對(duì)拉美殖民影響 B.反映出拉美文化呈現(xiàn)多元特點(diǎn)C.標(biāo)志著世界殖民體系最終形成 D.表明了拉美地區(qū)開始社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】新航路開辟后，美洲被發(fā)現(xiàn)，歐洲大批殖民者涌入美洲，并用暴力征服這塊“新大陸”的同時(shí)，天主教會(huì)的傳教士也隨之而來(lái)，天主教成為西方殖民統(tǒng)治的一個(gè)重要工具，許多地區(qū)的地名也發(fā)生了變化，以“救世主”（Salvador）或“耶穌”（Jesús）來(lái)命名，A項(xiàng)正確；材料中無(wú)法體現(xiàn)拉美文化的多元特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；世界殖民體系最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)；D選項(xiàng)“開始”無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，被稱為“亞洲的覺醒”，呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征。其“新的時(shí)代特征”主要表現(xiàn)在（）A.資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮作用 B.斗爭(zhēng)目標(biāo)為追求自由與平等權(quán)利C.用資產(chǎn)階級(jí)共和制取代君主立憲制 D.把民族主義與民主主義緊密結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)的民族民主主義已經(jīng)擺脫封建主義和改良主義，資產(chǎn)階級(jí)把民族主義和民主主義緊密結(jié)合起來(lái)，并進(jìn)行了英勇的實(shí)踐，D項(xiàng)正確；19世紀(jì)70—90年代，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，A項(xiàng)不屬于20世紀(jì)初新的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)70—90年代，追求自由與平等的權(quán)利已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期，各國(guó)的民主革命要從根本上變革封建制度，用共和制度或君主立憲制取代封建專制政體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)末，德國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模的婦女運(yùn)動(dòng)，婦女為爭(zhēng)取自身權(quán)益進(jìn)行了大規(guī)模的抗?fàn)?。但?0世紀(jì)初期，德國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)退守到非常傳統(tǒng)的層面，女權(quán)主義者更多地強(qiáng)調(diào)婦女應(yīng)對(duì)家庭、國(guó)家負(fù)有責(zé)任。這一轉(zhuǎn)變是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（）A.德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.德國(guó)對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)C.國(guó)際局勢(shì)的緊張 D.民族主義情緒有所緩解【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，歐洲局勢(shì)緊張，列強(qiáng)間矛盾激化，而德國(guó)國(guó)內(nèi)的婦女運(yùn)動(dòng)容易削弱本國(guó)實(shí)力，因此20世紀(jì)婦女運(yùn)動(dòng)退到了很傳統(tǒng)的層面，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不會(huì)消解婦女政治訴求，排除A項(xiàng)；德國(guó)對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)，不是女性強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家責(zé)任的主要原因，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，歐洲各國(guó)民族主義情緒顯著加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.巴黎和會(huì)上，法國(guó)希望通過(guò)建立一個(gè)“大波蘭”以肢解和限制德國(guó)，最終未能實(shí)現(xiàn)；美國(guó)提出建立國(guó)聯(lián)，但最終沒有加入國(guó)聯(lián)；英國(guó)希望對(duì)德國(guó)的海外殖民地直接兼并，但和約最終根據(jù)美國(guó)的意見對(duì)其進(jìn)行托管或“委任統(tǒng)治”。這說(shuō)明（）A.戰(zhàn)后嚴(yán)懲德國(guó)目失敗 B.帝國(guó)主義矛盾日趨激化C.新的國(guó)際秩序充滿妥協(xié) D.和會(huì)結(jié)果不受列強(qiáng)操控【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，巴黎和會(huì)上英、法、美等大國(guó)的要求都未能完全得到滿足，說(shuō)明新的國(guó)際秩序充滿妥協(xié)，C項(xiàng)正確；巴黎和會(huì)實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)懲德國(guó)的目的，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)后通過(guò)巴黎和會(huì)，帝國(guó)主義之間的矛盾暫時(shí)緩和，排除B項(xiàng)；巴黎和會(huì)受到西方列強(qiáng)控制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。其中第16題12分，第17題16分，第18題12分，第19題15分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料中古西歐大事年表（部分）1020年，首次頒布城市自治特許狀（對(duì)西班牙城市萊昂）1088年，“歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立，許多學(xué)生熱衷于研究羅馬法律的本源1167年，牛津大學(xué)成立，40余年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)1215年，英國(guó)貴族迫使國(guó)王在限制王權(quán)的《大憲章》上簽字1296年，但丁成為佛羅倫薩百人會(huì)議（市議會(huì)性質(zhì)）的成員1303年，法王腓力四世因向神職人員征稅問(wèn)題綁架了教皇卜尼法斯八世1367年，德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)1487年，都鐸王朝的亨利七世通過(guò)斯托克之戰(zhàn)鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂1497年，達(dá)·芬奇的名作《最后的晚餐》繪制完成根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古中后期西歐社會(huì)發(fā)生的變化及對(duì)近代西歐崛起產(chǎn)生的影響【答案】（1）變化：各國(guó)王權(quán)得到不同程度的強(qiáng)化；城市商業(yè)發(fā)展并贏得一定程度的自治權(quán)；創(chuàng)辦了多所大學(xué)；人文主義思想發(fā)展等。（3點(diǎn)）（2）影響：城市自治促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的出現(xiàn)為新航路提供了經(jīng)濟(jì)條件；王權(quán)加強(qiáng)為民族國(guó)家的發(fā)展（國(guó)家統(tǒng)一）奠定基礎(chǔ)；大學(xué)興辦為文藝復(fù)興，人文主義的傳播提供精神條件；貴族限制國(guó)王權(quán)力為近代英國(guó)君主立憲制提供了歷史傳統(tǒng)【解析】第一小問(wèn)是變化，據(jù)材料“1215年，英國(guó)貴族迫使國(guó)王在限制王權(quán)的《大憲章》上簽字”“1303年，法王腓力四世因向神職人員征稅問(wèn)題綁架了教皇卜尼法斯八世”“1487年，都鐸王朝的亨利七世通過(guò)斯托克之戰(zhàn)鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂”可知，各國(guó)王權(quán)得到不同程度的強(qiáng)化；據(jù)材料“1020年，首次頒布城市自治特許狀（對(duì)西班牙城市萊昂）”“1367年，德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)”可知，城市商業(yè)發(fā)展并贏得一定程度的自治權(quán)；據(jù)材料“1088年，‘歐洲大學(xué)之母’博洛尼亞大學(xué)成立，許多學(xué)生熱衷于研究羅馬法律的本源1167年，牛津大學(xué)成立，40余年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)”可知，創(chuàng)辦了多所大學(xué)；據(jù)材料“1497年，達(dá)·芬奇的名作《最后的晚餐》繪制完成”并結(jié)合所學(xué)可知，人文主義思想發(fā)展等。第二小問(wèn)是影響，結(jié)合所學(xué)從城市自治促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的出現(xiàn)為新航路提供了經(jīng)濟(jì)條件、王權(quán)加強(qiáng)為民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)、大學(xué)興辦為人文主義的傳播提供精神條件、貴族限制國(guó)王權(quán)力為近代英國(guó)君主立憲制提供了歷史傳統(tǒng)的角度分析。17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（1）指出材料一反映的現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。材料二下表為世界各大洲人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兓?）年份歐洲非洲美洲世界總?cè)丝?650年18.318.32.45.45億1750年19.213.11.67.28億1850年22.78.15.111.71億1900年24.97.49.016.08億——據(jù)【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》整理（2）根據(jù)材料二，分別指出歐、非、美三大洲人口占世界人口比率的變化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響三大洲人口變化的共同因素?！敬鸢浮浚?）現(xiàn)象：人口、動(dòng)植物以及疾病在新舊大陸之間的傳播與交流。說(shuō)明：新航路的開辟，推動(dòng)了人口的遷移；人口遷移促進(jìn)了新舊大陸之間的動(dòng)植物交流，密切了世界各地之間的聯(lián)系；食物物種交流豐富了人們的食物種類，改變了人們的飲食習(xí)慣，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在一定程度上也帶來(lái)了環(huán)境的惡化和疾病的傳播；疾病的傳播給人類帶來(lái)了災(zāi)難，同時(shí)導(dǎo)致原有社會(huì)解體，推動(dòng)歐洲人在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治。（2）趨勢(shì)：歐洲占比不斷擴(kuò)大。非洲占比不斷下降。美洲1750年之前占比下降，之后則不斷擴(kuò)大。因素：新航路開辟后，世界各地聯(lián)系不斷加強(qiáng)。歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪（或黑奴貿(mào)易）。工業(yè)革命使世界各地的聯(lián)系更加緊密?！窘馕觥俊拘?wèn)1】現(xiàn)象：根據(jù)材料“玉米、馬、天花”可分析出人口、動(dòng)植物以及疾病在新舊大陸之間的傳播與交流。說(shuō)明：結(jié)合所學(xué)，從新航路開辟、物種交流、疾病傳播、殖民統(tǒng)治等較角度進(jìn)行分析。新航路的開辟，推動(dòng)了人口的遷移；人口遷移促進(jìn)了新舊大陸之間的動(dòng)植物交流，密切了世界各地之間的聯(lián)系；食物物種交流豐富了人們的食物種類，改變了人們的飲食習(xí)慣，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在一定程度上也帶來(lái)了環(huán)境的惡化和疾病的傳播；疾病的傳播給人類帶來(lái)了災(zāi)難，同時(shí)導(dǎo)致原有社會(huì)解體，推動(dòng)歐洲人在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治?！拘?wèn)2】趨勢(shì)：根據(jù)材料“18.3”、“24.9”可分析出歐洲占比不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料“18.3”、“7.4”可分析出非洲占比不斷下降；根據(jù)材料“2.4”、“1.6”、“9.0”可分析出美洲1750年之前占比下降，之后則不斷擴(kuò)大。因素：結(jié)合世界市場(chǎng)發(fā)展可分析出新航路開辟后，世界各地聯(lián)系不斷加強(qiáng)；結(jié)合早期殖民擴(kuò)張和三角貿(mào)易可分析出歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪（或黑奴貿(mào)易）；結(jié)合工業(yè)革命的推動(dòng)可分析出工業(yè)革命使世界各地的聯(lián)系更加緊密。18.閱讀材料，完成下列要求。材料文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利，是最早對(duì)體育問(wèn)題進(jìn)行探索的。弗吉里奧是將人文主義思想運(yùn)用到教育實(shí)踐的第一人，他的博雅教育思想包括德育、智育、體育、軍事教育和休閑娛樂等。美爾庫(kù)里亞利斯的《休操術(shù)》是體操教師的主要參考書，此書將體操?gòu)尼t(yī)學(xué)和人體健康角度進(jìn)行分析。西爾維烏斯提倡張弛有度、勞逸結(jié)合的修身方法，是近代人文主義體育思想在教育中的具體體現(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家，對(duì)體育和教育都有自己獨(dú)特的思考和見解，對(duì)西方近代體育思想體系的形成有著積極作用。洛克認(rèn)為身體健康是成為紳士的基本。盧梭認(rèn)為健康的身體是優(yōu)良品德的基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)整個(gè)西方世界文明體系的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而全面的影響。——摘編自蘇香遠(yuǎn)《三大思想運(yùn)動(dòng)對(duì)西方近代體育的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期體育思想的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期體育思想發(fā)展的影響。【答案】（1）特點(diǎn)：納入教育體系；內(nèi)容較為全面；注重醫(yī)學(xué)和體育結(jié)合，科學(xué)指導(dǎo)；重視理論指導(dǎo)，注重修身方法；具有人文色彩。（2）影響：豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵；推動(dòng)了近