2023-2024學(xué)年陜西省漢中市西鄉(xiāng)縣高一下學(xué)期期中練習(xí)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1陜西省漢中市西鄉(xiāng)縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中練習(xí)歷史試題一、單項(xiàng)選擇題1.在兩河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，雨季需要排澇，其他季節(jié)需要灌溉，因此人們很早就開始修筑水利壩渠。在當(dāng)時(shí)，如此浩大的工程需要集體協(xié)作，也就加強(qiáng)了居民的往來，進(jìn)而推動(dòng)了國家的出現(xiàn)。這主要說明（）A.原始農(nóng)業(yè)需要集體耕作 B.水利建設(shè)保障農(nóng)業(yè)發(fā)展C.農(nóng)耕文明源于水域豐富 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進(jìn)政權(quán)形成【答案】D【解析】據(jù)材料“在兩河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中……人們很早就開始修筑水利壩渠。在當(dāng)時(shí)，如此浩大的工程需要集體協(xié)作，也就加強(qiáng)了居民的往來，進(jìn)而推動(dòng)了國家的出現(xiàn)”及所學(xué)知識(shí)可知，兩河流域的發(fā)展需要集體協(xié)作的浩大工程，推動(dòng)了國家的出現(xiàn)，所以材料反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進(jìn)國家政權(quán)的形成，D項(xiàng)正確；材料反映的是農(nóng)業(yè)對于浩大工程的需求推動(dòng)了國家的產(chǎn)生，沒有涉及原始農(nóng)業(yè)采取的耕作方式，排除A項(xiàng)；材料主要說明的是國家的出現(xiàn)，而非水利設(shè)施推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料只涉及兩河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，反映的是農(nóng)業(yè)的發(fā)展問題，沒有涉及農(nóng)耕文明的起源問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.古印度文化強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于種姓社會(huì)秩序而不是忠于國家，種姓等級(jí)制度的地位甚至"比任何政治制度都要高";當(dāng)印度帝國遭遇分崩離析危機(jī)時(shí)，不同種姓的村民卻能夠"像觀看自然現(xiàn)象那樣無動(dòng)于衷"地"靜靜地看著整個(gè)帝國的崩潰"。這突出說明，古印度（）A.奴隸制文明高度發(fā)達(dá) B.社會(huì)等級(jí)秩序森嚴(yán)C.文化傳統(tǒng)根深蒂固 D.人們國家觀念淡薄【答案】D【解析】依據(jù)材料“古印度文化強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于種姓社會(huì)秩序而不是忠于國家”，“像觀看自然現(xiàn)象那樣無動(dòng)于衷地靜靜地看著整個(gè)帝國的崩潰”，可以看出古印度文化對種姓制度的推崇以及國家意識(shí)的欠缺，D項(xiàng)正確；材料涉及的是古印度的文化，未涉及經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古印度文化中國家意識(shí)的淡薄，未涉及社會(huì)本身的秩序，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是種姓制度對古印度帶來的影響是，國家意識(shí)欠缺，不是在談文化傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.亞歷山大征服波斯后，意圖推行波斯的跪拜禮。有人認(rèn)為，“用過分的禮拜把一個(gè)凡人捧上天，這就等于用做人的方法去敬神，從而把神貶為凡人，使神受到不應(yīng)有的污辱”，這一觀點(diǎn)得到大部分希臘人支持。這反映了（）A.帝國統(tǒng)治方式的分歧 B.文化交融中存在沖突C.人神之間關(guān)系的演變 D.文明交流途徑多樣化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知是亞歷山大征服波斯后意圖推行波斯的跪拜禮，而一部分希臘人認(rèn)為應(yīng)該敬神，因此本質(zhì)上反映了在文化交融中存在沖突，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的信仰的分歧，和統(tǒng)治方式無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒反映人神關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料中得出的文化交流方式只有戰(zhàn)爭一種，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。4.第一次布匿戰(zhàn)爭后，羅馬建立起第一個(gè)海外行省——西西里行省，開始派遣大法官作為總督前往管理，形成了行省制度。行省總督根據(jù)羅馬法，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和總督個(gè)人經(jīng)驗(yàn)制定各行省的法律。這反映羅馬（）A.不斷加強(qiáng)君主專制 B.行省是母邦的復(fù)制品C.積極吸收外來文化 D.國家治理注重法制化【答案】D【解析】羅馬實(shí)行行省制，行省總督根據(jù)羅馬法，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和總督個(gè)人經(jīng)驗(yàn)制定各行省的法律，這說明羅馬行省治理采取的是法制手段，反映了國家治理注重法制化，D項(xiàng)正確；行省制有助于加強(qiáng)中央集權(quán)，而非君主專制，排除A項(xiàng)；羅馬行省是羅馬的制度創(chuàng)新，在管理上有一定的靈活性，不是母邦的復(fù)制品，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1381年，英國劍橋鎮(zhèn)爆發(fā)了騷亂事件。國王先取消了該鎮(zhèn)的自治特權(quán)，后認(rèn)為“劍橋鎮(zhèn)是王國的古老市鎮(zhèn)之一”，而且“該鎮(zhèn)如若缺少治理則必然無法延續(xù)”，所以“暫時(shí)將該自治特權(quán)全部給予該鎮(zhèn)長與市民”。這反映出當(dāng)時(shí)英國（）A.君主立憲制度逐漸確立 B.資產(chǎn)階級(jí)革命取得突破C.王權(quán)運(yùn)作呈現(xiàn)彈性特征 D.市民階層主導(dǎo)地方自治【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，英國國王先取消了劍橋鎮(zhèn)的自治權(quán)，后又恢復(fù)其自治特權(quán)，說明當(dāng)時(shí)英國王權(quán)運(yùn)作呈現(xiàn)彈性特征，C項(xiàng)正確；英國君主立憲制確立是在《權(quán)利法案》頒布后，排除A項(xiàng)；英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)于17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國王主導(dǎo)，非市民階層主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.英國馬歇爾伯爵的肯尼特莊園，1270—1271年度總收入為69英鎊，而出售產(chǎn)品的收入占了53英鎊，占比近80%，這些產(chǎn)品全是谷物、羊毛等農(nóng)牧產(chǎn)品。這些剩余產(chǎn)品大量出售，為領(lǐng)主換取手工業(yè)品和奢侈品提供了條件。這（）A.促進(jìn)了封建王權(quán)日益強(qiáng)大 B.有利于工商業(yè)城市興起C.表明資本主義萌芽已出現(xiàn) D.導(dǎo)致了莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解【答案】B【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，莊園產(chǎn)品的大量出售，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，助推了城市的興起，B項(xiàng)正確；材料主旨與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，無法促進(jìn)封建王權(quán)日益強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；資本主義萌芽出現(xiàn)在14世紀(jì)，排除C項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)沒有瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.上帝關(guān)心個(gè)人的命運(yùn)和靈魂得救，通過上帝揀選，每個(gè)追隨上帝的人都可能成為天國的選民。中世紀(jì)時(shí)這樣的觀念移植到世俗領(lǐng)域中，成為維護(hù)個(gè)人自由和尊嚴(yán)的價(jià)值理論基礎(chǔ)，與羅馬法中的個(gè)人權(quán)利思想一拍即合。這現(xiàn)象說明（）A.宗教改革主張信仰得救 B.宗教觀影響個(gè)人權(quán)利觀C.基督教會(huì)權(quán)威不斷下降 D.羅馬法滲透到宗教世界【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)時(shí)，關(guān)于上帝關(guān)心個(gè)人命運(yùn)和靈魂得救的觀念，被移植到世俗領(lǐng)域中，成為維護(hù)個(gè)人自由和尊嚴(yán)的價(jià)值理論基礎(chǔ)，并且與羅馬法中的個(gè)人權(quán)利思想相契合。這說明宗教觀念對個(gè)人權(quán)利觀念產(chǎn)生了影響，B項(xiàng)正確；宗教改革是在16世紀(jì)才開始的，與中世紀(jì)的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料主要討論的是宗教觀念對個(gè)人權(quán)利觀的影響，而不是基督教會(huì)的權(quán)威問題，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宗教觀念對世俗社會(huì)的影響，而非羅馬法對宗教世界的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.古代世界的許多國家各具特色。下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論不相符的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A國王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來自神。波斯帝國繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度B阿拉伯帝國的最高統(tǒng)治者是哈里發(fā)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)。阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁C14世紀(jì)中期，奧斯曼人逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)。奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國D高麗在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員。高麗王朝仿效中國唐朝制度A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根據(jù)材料“阿拉伯帝國的最高統(tǒng)治者是哈里發(fā)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)?！笨芍@個(gè)史實(shí)主要表述了阿拉伯帝國的政治特色，與結(jié)論“阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁”不符，符合題意，B項(xiàng)正確；從史實(shí)“國王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來自神”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，波斯帝國繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；根據(jù)史實(shí)“14世紀(jì)中期，奧斯曼人逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)?！笨芍?，在16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國的疆域已經(jīng)橫跨亞非歐三洲，可得出結(jié)論“奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國”，不符合題意，排除C項(xiàng)；根據(jù)史實(shí)“高麗在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員?！笨芍?，高麗王朝學(xué)習(xí)唐朝制度，可得出“高麗王朝仿效中國唐朝制度”的結(jié)論，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1633年，德川幕府發(fā)布以下政策：“一、除特許船以外，嚴(yán)禁其他船只駛往外國。二、除特許船以外，不得派遣日本人至外國。如有偷渡者，應(yīng)處死罪，偷渡船及其船主，一并扣留??六、外國船到來，應(yīng)即呈報(bào)江戶。并應(yīng)按照往例??派遣監(jiān)視艦船?！贝藭r(shí)日本意在（）A.加強(qiáng)幕府將軍的權(quán)威 B.建立政府管控的國際貿(mào)易C.學(xué)習(xí)中國的閉關(guān)政策 D.限制對外交往以鞏固統(tǒng)治【答案】D【解析】依據(jù)材料概括可知：從德川幕府發(fā)布的政策可以看出日本實(shí)行嚴(yán)格限制對外交往的政策，其目的是維護(hù)已經(jīng)落后的封建制度，從而鞏固統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料涉及的是限制日本的對外交往，不能加強(qiáng)幕府將軍的權(quán)威，排除A項(xiàng)；材料涉及的是嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，而非建立政府管控的國際貿(mào)易，排除B項(xiàng)；學(xué)習(xí)中國閉關(guān)鎖國政策的目的是限制對外交往以鞏固統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.15世紀(jì)末之前，美洲社會(huì)歷史的發(fā)展一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞歐大陸。當(dāng)時(shí)，印第安人諸部落大都處于原始公社制的不同發(fā)展階段，15世紀(jì)末之前美洲大陸落后的一個(gè)重要原因是（）A.各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡 B.與世界文明發(fā)達(dá)地區(qū)隔絕C.環(huán)境惡劣隔斷了各地聯(lián)系 D.西方殖民者尚未踏足美洲【答案】B【解析】據(jù)材料“15世紀(jì)末之前，美洲社會(huì)歷史的發(fā)展一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞歐大陸”“印第安人諸部落大都處于原始公社制的不同發(fā)展階段”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期美洲文明相對獨(dú)立于其他文明之外，與同時(shí)期其他文明相比，相對落后，這反映了美洲與世界文明發(fā)達(dá)地區(qū)的隔絕不利于美洲大陸的發(fā)展，B項(xiàng)正確；雖然美洲也存在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的現(xiàn)象，但美洲大陸普遍落后，即便美洲發(fā)達(dá)的地區(qū)也只是形成了文明國家，所以美洲各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡不是美洲整體落后的主要原因，排除A項(xiàng)；美洲大陸內(nèi)部文明之間存在一定的聯(lián)系，并非完全隔斷，排除C項(xiàng)；西方殖民者踏足美洲后加速了美洲文明的衰落及落后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.印加帝國形成后,規(guī)定被征服的人民都要信仰印加人崇拜的主神并在各地建造太陽神廟。同時(shí),被征服的人民可以保持對原有神靈的崇拜。由此可見，印加帝國（）A.神權(quán)干預(yù)政治發(fā)展 B.借助神權(quán)維護(hù)統(tǒng)一C.地方行政體系完整 D.政治統(tǒng)治較為嚴(yán)密【答案】B【解析】根據(jù)材料“規(guī)定被征服的人民都要信仰印加人崇拜的主神并在各地建造太陽神廟。同時(shí),被征服的人民可以保持對原有神靈的崇拜”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加帝國注重太陽神的崇拜，政權(quán)的神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚，這有利于加強(qiáng)印加帝國的統(tǒng)一和穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚，無法體現(xiàn)出神權(quán)干預(yù)政治發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及地方行政體系，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出印加帝國嚴(yán)密的政治統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.梁啟超在《祖國大航海家鄭和傳》中寫道：“則哥倫布以后，有無數(shù)之哥倫布，繼達(dá)伽馬之后，有無數(shù)之達(dá)伽馬。我則鄭和之后，竟無第二之鄭和，噫嘻！豈是鄭君之罪也！”造成這種差異的根源是（）A.中國人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神B.鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持C.支撐東西方航海活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異D.西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量【答案】C【解析】據(jù)本題材料“哥倫布以后，有無數(shù)之哥倫布”“鄭和之后，竟無第二之鄭和”可知，西方航海業(yè)和中國航海業(yè)存在著巨大的差異，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，造成這種差異的根源是支撐東西方航?；顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異，中國是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，鄭和航海的目的不是為了拓展市場而是宣揚(yáng)國威，必然難以持久，而西方的航海家們則以經(jīng)濟(jì)目的為主，有更為持久的動(dòng)力，C項(xiàng)正確；中國人并不缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神，鄭和就是一個(gè)例子，排除A項(xiàng)；中國政府之所以不能持久的支持遠(yuǎn)洋航線，是因?yàn)樵谥袊劾镞@樣是不值得的，根源還在自然經(jīng)濟(jì)的自給自足上，排除B項(xiàng)；就鄭和與西方航海的技術(shù)上比較，西方并沒有在技術(shù)和裝備上的優(yōu)勢，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。13.1582年威尼斯貴族孔塔里尼家的一份“田地播種計(jì)劃”表明，他們家的佃農(nóng)已在一塊夏季遭澇的田地上種玉米。1601年的一份威尼斯市場交易所的官方文獻(xiàn)記載，“玉米被最貧窮可憐的人們購買，對于他們來說玉米是一種具有便宜市價(jià)且賴以維生的資源”。這可以（）A.印證價(jià)格革命降低了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格 B.分析歐洲與亞洲間的物種大交換C.用于研究歐洲大陸新物種的引進(jìn) D.準(zhǔn)確把握玉米傳入歐洲的時(shí)間點(diǎn)【答案】C【解析】根據(jù)材料可以看出，新航路開辟后，玉米從美洲被引進(jìn)到意大利，成為當(dāng)?shù)爻Ｒ姷囊环N農(nóng)作物，因此上述史料可以用來研究歐洲大陸新物種的引進(jìn)，C項(xiàng)正確；“玉米被最貧窮可憐的人們購買，對于他們來說玉米是一種具有便宜市價(jià)且賴以維生的資源”能夠印證當(dāng)時(shí)玉米數(shù)量多，并不能證明當(dāng)時(shí)價(jià)格革命降低了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，排除A項(xiàng)；玉米是美洲作物，而非亞洲作物，排除B項(xiàng)；通過兩則史料并不能看出玉米傳入歐洲的準(zhǔn)確時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如表為東南亞海域沉船數(shù)量及來源地統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知（）（單位：艘）沉船編年中國東南亞葡萄牙荷蘭西班牙其他總計(jì)第一期（約1480—1567）38200013第二期（約1570—1590）53306017第三期（約1590—1650）4011145135第四期（約1690—1730）311111017總計(jì)1512172512182A.西方殖民者始終掌握著東亞貿(mào)易主動(dòng)權(quán) B.沉船的來源地折射貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)變遷C.殖民者的海上爭霸活動(dòng)摧毀了商業(yè)貿(mào)易 D.英國憑借武裝帆船獲得海洋控制權(quán)【答案】B【解析】進(jìn)入16世紀(jì)，葡萄牙人和荷蘭人進(jìn)入東南亞海域建立貿(mào)易點(diǎn)，并試圖謀求與中國東南沿海地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易。不過，受制于明朝拒絕直接貿(mào)易的態(tài)度和香料貿(mào)易的首要需求，歐洲人在遠(yuǎn)東海域的貿(mào)易力度還相對有限。第二期時(shí)，明王朝宣布調(diào)整海洋貿(mào)易政策允許民間“販東西二洋”，史稱隆慶開關(guān)，中國的海洋貿(mào)易進(jìn)入了新時(shí)期。中國商船再次成為東南亞海域貿(mào)易的主導(dǎo)力量，其他來源國東南亞、葡萄牙和西班牙的沉船數(shù)量相當(dāng)。第三期的突出表現(xiàn)是荷蘭和葡萄牙沉船數(shù)量遙遙領(lǐng)先，而此時(shí)東南亞國家在區(qū)域貿(mào)易中的作用已被邊緣化；第四期時(shí)，荷蘭東印度公司的沉船數(shù)量暗示了其在全球貿(mào)易體系中的重要地位。沉船的來源地折射貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)變遷，B項(xiàng)正確；“西方殖民者始終掌握東亞貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)”的說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料中的沉船數(shù)量，反映貿(mào)易的活躍度，并非戰(zhàn)爭帶來的破壞，排除C項(xiàng)；材料未反映英國的海上力量，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.歐洲人開始海外擴(kuò)張后，股份公司以其有限責(zé)任，為投資提供了媒介，使歐洲大批資本用于海外冒險(xiǎn)事業(yè)。東方商人因自身及其合伙人的資力有限，沒有一個(gè)最終能成功地與東印度以及現(xiàn)存的哈得孫灣公司相競爭。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.殖民擴(kuò)張以資本輸出為主要形式 B.貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大引發(fā)價(jià)格革命C.經(jīng)營方式變革改變世界貿(mào)易格局 D.東方失去與西方競爭的優(yōu)勢【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息可知，新航路開辟后歐洲出現(xiàn)股份公司，而東方商人并未轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，以致在與歐洲商業(yè)公司競爭中處于劣勢，說明經(jīng)營方式變革改變世界貿(mào)易格局，C項(xiàng)正確；第二次工業(yè)革命后才以資本輸出為主要形式，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)商業(yè)革命，不屬于價(jià)格革命，排除B項(xiàng)；東方國家如中國雖然商業(yè)經(jīng)營方式落后，但手工業(yè)相對發(fā)達(dá)，還具有一定的優(yōu)勢，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.從1420到1463年，一位偉大的建筑師給佛羅倫薩的天主教堂建造了一個(gè)多面體構(gòu)成的八角形的穹頂。這個(gè)穹頂高300多英尺，不再是一個(gè)封閉的蓋子，圓頂上有很多窗洞，能夠射入陽光。這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出（）A.人類擺脫束縛追求自由的精神 B.歐洲建筑史上的革命性變革C.人與宇宙融為一體的美好愿望 D.近代社會(huì)多層面的統(tǒng)一和諧【答案】A【解析】據(jù)本題材料“一位偉大的建筑師給佛羅倫薩的天主教堂建造了一個(gè)多面體構(gòu)成的八角形的穹頂?！薄安辉偈且粋€(gè)封閉的蓋子，圓頂上有很多窗洞，能夠射入陽光?！辈⒔Y(jié)合材料中的時(shí)間信息15世紀(jì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)處于文藝復(fù)興時(shí)期，這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出人類渴望擺脫束縛、追求自由的精神，具有鮮明的人文主義精神，A項(xiàng)正確；僅憑材料史實(shí)無法得出歐洲建筑史上發(fā)生了革命性變革的結(jié)論，排除B項(xiàng)；人與宇宙融為一體的愿望與材料信息不符，排除C項(xiàng)；材料中沒有近代社會(huì)多層面的統(tǒng)一和諧的相關(guān)論述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.馬丁·路德寫到：“人們在那里傾聽一個(gè)自命不凡的占星家胡言亂語??但是《圣經(jīng)》告訴我們，約書亞喝令停止不動(dòng)的是太陽，而不是地球，這說明太陽是運(yùn)動(dòng)，地球是靜止的”。路德意在（）A.以科學(xué)動(dòng)搖宗教權(quán)威 B.全面開展宗教改革運(yùn)動(dòng)C.指出近代科學(xué)的謬誤 D.維護(hù)宗教的權(quán)威與尊嚴(yán)【答案】D【解析】根據(jù)材料“但是《圣經(jīng)》告訴我們，約書亞喝令停止不動(dòng)的是太陽，而不是地球，這說明太陽是運(yùn)動(dòng)，地球是靜止的”可知，路德維護(hù)《圣經(jīng)》的說法，維護(hù)《圣經(jīng)》就是維護(hù)基督教的權(quán)威和尊嚴(yán)，D項(xiàng)正確；《圣經(jīng)》中關(guān)于地球靜止的說法不是科學(xué)，路德不是以科學(xué)動(dòng)搖宗教權(quán)威，而是要維護(hù)權(quán)威，排除A項(xiàng)；宗教改革開始的標(biāo)志是《九十五條論綱》的發(fā)表，排除B項(xiàng)；材料中沒有涉及到近代科學(xué)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.有學(xué)者說：“這些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界，而且控制人類社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則?！边@些哲人（）A.使人獲得靈魂得救的自主權(quán) B.開始關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界C.提出構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)理性王國 D.使人類社會(huì)進(jìn)入了科學(xué)時(shí)代【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：近代自然科學(xué)的發(fā)展的影響下，啟蒙思想家相信存在著不僅控制物質(zhì)世界，而且控制人類社會(huì)的自然法則，在思想主張中，勾畫未來理性王國的藍(lán)圖，C項(xiàng)正確；使人獲得靈魂得救的自主權(quán)的是宗教改革，排除A項(xiàng)；使人類開始更多關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界的是文藝復(fù)興，排除B項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)的發(fā)明標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的開始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“中國熱”一度在歐洲流行，多位啟蒙思想家從儒家經(jīng)書譯本中汲取思想因素。伏爾泰還根據(jù)中國歷史故事，編寫了劇本《中國孤兒》。這說明（）A.儒家文化在交流中發(fā)展 B.啟蒙思想家普遍推崇中國文化C.中學(xué)西漸影響啟蒙運(yùn)動(dòng) D.中國的政治制度受到西方青睞【答案】C【解析】據(jù)材料可知，“中國熱”在歐洲流行，啟蒙思想家論及中國文化，這說明中國文化西傳影響了啟蒙運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)儒家文化的發(fā)展，排除A項(xiàng)；并不是所有啟蒙思想家都推崇中國文化，排除B項(xiàng)；啟蒙思想家批判君主專制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.1798年拿破侖入侵埃及，按資產(chǎn)階級(jí)的方式組建行政機(jī)構(gòu)，并在埃及歷史上實(shí)行了第一次無記名投票選舉。這表明拿破侖（）A.完全控制了埃及經(jīng)濟(jì)政治大權(quán) B.促進(jìn)埃及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展C.客觀上推動(dòng)了埃及政治民主化 D.領(lǐng)導(dǎo)埃及確立資本主義制度【答案】C【解析】據(jù)材料“按資產(chǎn)階級(jí)的方式組建行政機(jī)構(gòu)，并在埃及歷史上實(shí)行了第一次無記名投票選舉”，可知拿破侖在埃及實(shí)行的無記名投票選舉，在客觀上推動(dòng)了埃及政治民主化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；“完全控制”，表述絕對，排除A項(xiàng)；拿破侖此舉與埃及的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；此舉并沒有確立埃及的資本主義制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.“這樣一個(gè)七拼八湊的憲法不符合任何政黨的理想，但是它是唯一能持久的憲法；法國有了一個(gè)穩(wěn)定的政治制度，這還是第一次。”“它使得1789年以來支離破碎的兩個(gè)法國得以和平共處：一個(gè)是革命的法國，另一個(gè)是舊制度的法國。”據(jù)此可知，法蘭西第三共和國憲法（）A.確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體 B.帶有明顯的局限性C.與當(dāng)時(shí)法國的國情相適應(yīng) D.消除了各派的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料“它使得1789年以來支離破碎的兩個(gè)法國得以和平共處：一個(gè)是革命的法國，另一個(gè)是舊制度的法國”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法蘭西第三共和國憲法是法國各派政治勢力妥協(xié)的產(chǎn)物，有利于法國社會(huì)的發(fā)展，該憲法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)法國的基本國情，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)史實(shí)正確，但材料未強(qiáng)調(diào)法蘭西第三共和國憲法建立的政體，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料信息肯定了這部憲法的積極影響，沒有涉及其局限性，排除B項(xiàng)；這部憲法體現(xiàn)了各派的妥協(xié)，但并沒有消除各派的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.德意志在平均勞動(dòng)時(shí)間方面，由1872年每周72小時(shí)下降到1914年每周57小時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率持續(xù)上升。產(chǎn)業(yè)工人實(shí)際工資在1871年至1913年之間翻了一番。人口平均壽命由1871年的37歲上升到1910年的47歲。這可以說明A.君主立憲政體利于德國社會(huì)的進(jìn)步B.德國軍國主義提高了國民生活水平C.德國成為僅次于美國工業(yè)化國家D.工業(yè)化奠定了德國民主改革的基礎(chǔ)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，德意志帝國1871年憲法頒布后，德國確立君主立憲制，促進(jìn)了德國資本主義的發(fā)展，德國逐漸成為工業(yè)化國家，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)。德意志帝國憲法具有明顯的軍國主義特征，但軍國主義強(qiáng)調(diào)國家利益、經(jīng)濟(jì)軍事化，并不能提高國民生活水平，排除B項(xiàng)；材料并未把德國工業(yè)與美國工業(yè)作對比，排除C項(xiàng)。故選A。23.下列法律條文出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）①“規(guī)定了一切法國人都享有民事權(quán)利，把所有法國人置于平等的地位”②“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法行為”③“聯(lián)邦主席職位屬于普魯士國王……聯(lián)邦議會(huì)與帝國議會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝……”④“本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國的國會(huì)……行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)……合眾國的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院。”A.②④③① B.②③④① C.②④①③ D.②①④③【答案】C【解析】本題要求按前述時(shí)間先后順序排列。①“規(guī)定了一切法國人都享有民事權(quán)利，把所有法國人置于平等的地位”出自1789年8月頒布的《人權(quán)宣言》；②“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法行為”出自1689年頒布的《權(quán)利法案》；③“聯(lián)邦主席職位屬于普魯士國王……聯(lián)邦議會(huì)與帝國議會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝……”出自1871年頒布的《德意志帝國憲法》；④“本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國的國會(huì)……行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)……合眾國的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院?！背鲎?787年美國憲法。時(shí)間先后順序是②④①③，C項(xiàng)正確；排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.觀察下圖，圖1到圖2的變化說明A.工業(yè)革命改變生產(chǎn)方式 B.動(dòng)力能源結(jié)構(gòu)發(fā)生革命C.環(huán)境保護(hù)日益受到重視 D.交通工具出現(xiàn)重大突破【答案】B【解析】根據(jù)材料圖1“1790-1850年英國煤產(chǎn)量增長情況”、圖2“1870--1900年世界石油產(chǎn)量變化情況”可知反映的是兩次工業(yè)革命時(shí)期動(dòng)力能源結(jié)構(gòu)發(fā)生革命性變化，B項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)動(dòng)力能源有煤炭變成石油，并不是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式、環(huán)境保護(hù)、交通工具的重大變革，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.羅榮渠認(rèn)為，人類社會(huì)的變遷有四種形式，即漸進(jìn)性微變、突發(fā)性微變、創(chuàng)新性巨變和傳導(dǎo)性巨變。下圖是四種方式的關(guān)系與內(nèi)涵。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的角度出發(fā)，英國的工業(yè)革命與近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)分別屬于（）A.漸進(jìn)性微變、突發(fā)性微變 B.創(chuàng)新性巨變、突發(fā)性微變C.漸進(jìn)性微變、傳導(dǎo)性巨變 D.創(chuàng)新性巨變、傳導(dǎo)性巨變【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，英國工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是資金、技術(shù)、市場、原料、勞動(dòng)力和政府共同作用下的結(jié)果，工業(yè)革命用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，使人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明的社會(huì)，屬于創(chuàng)新性的巨變；近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是在外部力量沖擊下，即工業(yè)革命對中國沖擊的影響，是傳導(dǎo)性巨變，D項(xiàng)正確；人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變不是漸進(jìn)性微變，英國工業(yè)革命不是漸進(jìn)性微變；近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是在外部力量沖擊下發(fā)生的，不是突發(fā)性微變，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.1868～1886年間，英國政府內(nèi)閣新人中只有9名是土地貴族，另有15名商人和專業(yè)人員。后者所代表的階層包括銀行家、商人、實(shí)業(yè)家和投資人，他們有的有爵位，有的沒有。他們喜歡莎士比亞，談?wù)搧啴?dāng)·斯密，在實(shí)際權(quán)勢方面與土地貴族不相上下。由此可知，當(dāng)時(shí)的英國（）A.君主立憲制受到了新的社會(huì)階層沖擊 B.土地貴族轉(zhuǎn)化為工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)C.資產(chǎn)階級(jí)撼動(dòng)了傳統(tǒng)貴族的政治優(yōu)勢 D.啟蒙思想家在國家事務(wù)中的地位提升【答案】C【解析】據(jù)材料，1868-1886年間英國政府內(nèi)閣新人中只有少數(shù)是土地貴族，多數(shù)是代表資產(chǎn)階級(jí)利益的商人和專業(yè)人員，反映傳統(tǒng)貴族在內(nèi)閣中的優(yōu)勢地位越來越受到新興資產(chǎn)階級(jí)的沖擊，C項(xiàng)正確；新的社會(huì)階層指的是資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大和在內(nèi)閣中力量的提升鞏固而非沖擊了君主立憲制，排除A項(xiàng)；材料未提及土地貴族投資經(jīng)營資本主義工商業(yè)，也看不出15名商人和專業(yè)人員是從土地貴族轉(zhuǎn)化而來，排除B項(xiàng)；15名商人和專業(yè)人員受啟蒙思想影響，而非本身就是啟蒙思想家，故材料反映受啟蒙思想影響的資產(chǎn)階級(jí)，而非啟蒙思想家在國家事務(wù)中的地位提升，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.巴黎公社成立后，公社委員會(huì)建立了“使所有人暫時(shí)都變成了“官僚”，因而使任何人都不能成為＇官僚＇”的監(jiān)督制。這表明，巴黎公社A.代表了全體民眾利益 B.踐行了人民主權(quán)原則C.實(shí)行了普遍選舉制 D.強(qiáng)化了無產(chǎn)階級(jí)專政【答案】B【解析】“使所有的人暫時(shí)都變成了“官僚”，因而使任何人都不能成為＇官僚＇”意味著巴黎公社實(shí)行的是人民主權(quán)，在這一原則下，人民既是國家的主人，又是政府的監(jiān)督者，B正確；A不能體現(xiàn)出“使任何人都不能成為＇官僚＇”的監(jiān)督制”，排除A；普遍選舉制把與全民監(jiān)督不符，排除C；材料中沒有體現(xiàn)出“專政”特征，排除D。28.近代以來，非洲各個(gè)殖民地都片面發(fā)展一種或幾種供出口的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物或礦產(chǎn)品，如加納的可可和黃金、蘇丹和烏干達(dá)的棉花。在許多殖民地，現(xiàn)代工業(yè)幾乎等于零。殖民地人民被迫生產(chǎn)他們所不消費(fèi)的產(chǎn)品，而消費(fèi)他們所不生產(chǎn)的產(chǎn)品。造成這種局面的根源是（）A.非洲被卷入世界市場 B.地理環(huán)境的限制C.畸形殖民政策的推行 D.三角貿(mào)易的出現(xiàn)【答案】C【解析】近代非洲是歐洲的殖民地，是資本主義世界市場的一部分，為歐洲資本主義發(fā)展提供原料。為了維護(hù)宗主國的利益，殖民者采取限制非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，因此非洲的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較為畸形，C項(xiàng)正確；非洲被卷入資本主義世界市場是原因之一，但不是根源，排除A項(xiàng)；非洲的地理環(huán)境并不構(gòu)成其經(jīng)濟(jì)發(fā)展畸形的原因，排除B項(xiàng)；三角貿(mào)易出現(xiàn)是早期殖民擴(kuò)張中出現(xiàn)的現(xiàn)象，但是三角貿(mào)易中，非洲主要提供勞動(dòng)力，因此其并不是非洲經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展的根本原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.如圖所示是畫家對17世紀(jì)初的南美城市波托西的描繪。波托西于1545年圍繞白銀礦山建城，到1611年已有16萬居民，是當(dāng)時(shí)美洲最大的城市，有教堂80余座。19世紀(jì)上半葉，波托西人口一度減少到1萬左右，而第一所大學(xué)直到1892年才建立。波托西城的興衰（）A.可印證殖民侵略兩面性 B.緣于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不同步C.深受拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭的影響 D.與種植園經(jīng)濟(jì)的興衰同步【答案】A【解析】從材料中看出近代南美城市波托西因殖民侵略開采礦山而興起，19世紀(jì)上半葉又因殖民侵略而人口減少，可見殖民侵略具有兩面性，A項(xiàng)正確；城市的興衰緣于殖民侵略，排除Ｂ項(xiàng)；城市的興衰受殖民侵略的影響，排除Ｃ項(xiàng)；材料和種植園經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ａ項(xiàng)。30.1819年玻利瓦爾在委內(nèi)瑞拉國會(huì)上說：“我們要牢記我們的人民既不是歐洲人，也不是北美人，不是出自歐洲，而是更接近非洲和美洲的混合……委內(nèi)瑞拉一直是、仍然是、也必須永遠(yuǎn)是共和國?！边@表明他（）A.強(qiáng)調(diào)拉美人民的民族認(rèn)同 B.主張?jiān)诶澜o產(chǎn)階級(jí)專政C.呼吁拉丁美洲與非洲聯(lián)合 D.期冀委內(nèi)瑞拉成為拉美領(lǐng)導(dǎo)者【答案】A【解析】根據(jù)材料“而是更接近非洲和美洲的混合……委內(nèi)瑞拉一直是、仍然是、也必須永遠(yuǎn)是共和國”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1819年，拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行，玻利瓦爾強(qiáng)調(diào)拉美人民有自己的民族特征，強(qiáng)調(diào)拉美人民的民族認(rèn)同，意在激發(fā)民族意識(shí)，取得民族獨(dú)立，A項(xiàng)正確；1848年，馬克思在《宣言》中提出了無產(chǎn)階級(jí)專政的思想，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料只是說拉美人民“更接近非洲和美洲的混合”，沒有號(hào)召與非洲人民聯(lián)合起來，一起進(jìn)行斗爭，排除C項(xiàng)；材料中沒有提及讓委內(nèi)瑞拉成為拉美領(lǐng)導(dǎo)者，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題31.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)，閱讀材料回答問題。材料一啟蒙思想家宣揚(yáng)自由、平等的同時(shí)，也撰寫了關(guān)于人民主權(quán)的文章。啟蒙思想對長久以來存在的社會(huì)、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會(huì)結(jié)構(gòu)的思想武器?！久馈拷芾铩け咎乩取缎氯蚴贰凡牧隙鉀Q主權(quán)問題成為1787年憲法最突出的特色之一、即國家政府和州政府之間的權(quán)力分配。除解決主權(quán)問題之外，憲法還解決了另一個(gè)美國人特別擔(dān)心的問題：中央政府權(quán)力過大。新國家領(lǐng)導(dǎo)人最懼怕的莫過于最終建立的是一個(gè)專制獨(dú)裁政府。因此新國家政府的眾議院應(yīng)由公民直接選舉，參議院、總統(tǒng)和聯(lián)邦法官的選舉則應(yīng)在一定程度上與公眾意愿相對隔離?！幾园瑐?布林克利《美國史》材料三英國“光榮革命”大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)?！谝粋€(gè)有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法?！獥钚P《中國政治隨想錄》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙思想家的代表人物及其關(guān)于未來社會(huì)藍(lán)圖的具體構(gòu)想（任舉兩例即可）。并簡要概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對世界歷史發(fā)展進(jìn)程的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說明美國1787年憲法中為解決“主權(quán)問題”和“中央集權(quán)問題”而創(chuàng)建的制度，并指出前一制度是如何具體運(yùn)行的？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉英國“有效地控制‘控制者'的辦法”有哪些？【答案】（1）代表及構(gòu)想：伏爾泰——君主立憲制（或開明君主制）；孟德斯鳩——三權(quán)分立（權(quán)力制衡）。作用：啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器。（2）制度：聯(lián)邦制、三權(quán)分立體制。聯(lián)邦制的運(yùn)行：聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力；各州政府擁有一定自治權(quán)。（3）實(shí)行了議會(huì)權(quán)力至上的原則、建立了法治傳統(tǒng)、實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制?！窘馕觥俊拘?】代表及構(gòu)想：結(jié)合所學(xué)可以幾個(gè)啟蒙思想家及主張，如伏爾泰主張君主立憲制；孟德斯鳩主張三權(quán)分立；盧梭主張共和政體等。影響：結(jié)合所學(xué)，可以從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面分析，理論上，啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；實(shí)踐上，推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立提供精神武器?！拘?】制度：根據(jù)材料二中“中央政府權(quán)力過大。新國家領(lǐng)導(dǎo)人最懼怕的莫過于最終建立的是一個(gè)專制獨(dú)裁政府”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國1787年憲法中為解決“主權(quán)問題”和“中央集權(quán)問題”而創(chuàng)建的制度分別是聯(lián)邦制和三權(quán)分立體制。運(yùn)行：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在聯(lián)邦制下，美國堅(jiān)持中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合的原則，聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州政府也擁有一定自治權(quán)。【小問3】結(jié)合所學(xué)可知，英國實(shí)行了議會(huì)權(quán)力至上的原則。議會(huì)作為國家的最高立法機(jī)構(gòu)，擁有制定、修改和廢除法律的權(quán)力，同時(shí)也有監(jiān)督政府行政行為的職責(zé)。這保證了議會(huì)在政治生活中的重要地位，防止了個(gè)人或集團(tuán)獨(dú)裁的可能性。英國建立了法治傳統(tǒng)，任何人的行為都必須在法律框架內(nèi)進(jìn)行。這有效地保護(hù)了公民的權(quán)利和自由，防止了政府濫用權(quán)力。責(zé)任內(nèi)閣制度則確保了政府必須對議會(huì)負(fù)責(zé)，如果議會(huì)對政府的工作不滿意，可以通過投不信任票來罷免政府。32.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間事件時(shí)間事件1807年富爾頓發(fā)明汽船并試航成功1868年日本開始明治維新1814年史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車1870年意大利統(tǒng)一1826年西屬拉丁美洲殖民地基本獨(dú)立1871年德意志帝國建立1836年英國爆發(fā)憲章運(yùn)動(dòng)1871年巴黎公社建立1848年《宣言》發(fā)表1876年貝爾發(fā)明了電話1861年俄國農(nóng)奴制改革1882年埃及抗英斗爭1864年國際工人協(xié)會(huì)成立1885年印度國大黨成立1865年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束1894年意大利入侵埃塞俄比亞1867年《資本論》第一卷問世1898年美西戰(zhàn)爭閱讀上表，任選其中的三個(gè)相關(guān)聯(lián)的事件擬定一個(gè)主題，并用所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：列舉出所選事件，主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】[示例一]事件：英國爆發(fā)憲章運(yùn)動(dòng)、《宣言》發(fā)表、巴黎公社建立主題：馬克思主義的誕生和發(fā)展闡述：隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義制度的弊端逐漸顯現(xiàn)。19世紀(jì)三四十年代，歐洲爆發(fā)了英國憲章運(yùn)動(dòng)等三大工人運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立力量登上歷史舞臺(tái)，無產(chǎn)階級(jí)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思和恩格斯在廣泛吸收人類優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在1848年發(fā)表《宣言》，這標(biāo)志著馬克思主義的誕生。1871年巴黎公社革命發(fā)生，它的實(shí)踐豐富了馬克思主義學(xué)說，為國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。綜上，馬克思主義的誕生順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，并在工人運(yùn)動(dòng)中不斷豐富和發(fā)展。[示例二]事件：俄國農(nóng)奴制改革、美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束、德意志帝國建立主題：資本主義的發(fā)展是19世紀(jì)世界歷史的潮流之一闡述：19世紀(jì)，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義在全球范圍內(nèi)擴(kuò)展。1861年，俄國沙皇政府進(jìn)行農(nóng)奴制改革，農(nóng)奴獲得了人身自由，改革促進(jìn)了資本主義發(fā)展。1865年，美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，聯(lián)邦政府取得勝利，維護(hù)了國家統(tǒng)一，為美國的發(fā)展和迅速崛起奠定基礎(chǔ)。1864—1871年，普魯士通過王朝戰(zhàn)爭，先后擊敗丹麥、奧地利和法國，統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志，建立了德意志帝國，實(shí)行君主立憲制，使德國也走上資本主義道路?？傊?，在資本主義發(fā)展潮流推動(dòng)下，19世紀(jì)歐美許多國家走上了資本主義發(fā)展道路，或進(jìn)一步清除了資本主義發(fā)展的障礙。[示例三]事件：西屬拉丁美洲殖民地基本獨(dú)立、埃及抗英斗爭、印度國大黨成立主題：亞非拉民族獨(dú)立斗爭不斷高漲闡述：新航路開辟以來，拉丁美洲逐步淪為西班牙等歐洲列強(qiáng)的殖民地。殖民壓迫激起反抗斗爭，19世紀(jì)初西屬拉丁美洲殖民地爆發(fā)獨(dú)立革命，到1826年基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，沉重地打擊了殖民主義。19世紀(jì)中后期，資本主義開始向帝國主義過渡，掀起了瓜分世界的狂潮。資本主義列強(qiáng)與殖民地半殖民地的矛盾空前激化，在亞洲、非洲和拉丁美洲展開了一系列民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。在反對英國侵略中，1882年阿拉比領(lǐng)導(dǎo)埃及軍民進(jìn)行了抗英斗爭。1885年印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國大黨，要求民族平等和自治。亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)打擊了帝國主義的侵略勢力。由此可見，亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展?！窘馕觥扛鶕?jù)題干要求，任選三個(gè)相關(guān)聯(lián)的事件擬定一個(gè)主題予以闡述。可選取英國爆發(fā)憲章運(yùn)動(dòng)、《宣言》發(fā)表、巴黎公社建立，以“馬克思主義的誕生和發(fā)展”為主題，論述馬克思主義誕生的背景、標(biāo)志以及工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?？蛇x取俄國農(nóng)奴制改革、美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束、德意志帝國建立，以“資本主義制度的擴(kuò)展”為主題，論述俄、美、德確立資本主義制度的過程?？蛇x取西屬拉丁美洲殖民地基本獨(dú)立、埃及抗英斗爭、印度國大黨成立，以“亞非拉民族獨(dú)立斗爭不斷高漲”為主題，論述19世紀(jì)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。可選取富爾頓發(fā)明汽船并試航成功、史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車、貝爾發(fā)明了電話，以“工業(yè)革命不斷深入發(fā)展”為主題，論述兩次工業(yè)革命的發(fā)展進(jìn)程。可選取美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束、貝爾發(fā)明了電話、美西戰(zhàn)爭，以“19世紀(jì)中后期美國資本主義的迅速發(fā)展”為主題，論述19世紀(jì)中后期美國資本主義的發(fā)展，包括廢除黑人奴隸制、成為第二次工業(yè)革命的中心，19世紀(jì)末20世紀(jì)初崛起為資本主義世界強(qiáng)國。要求所選事件與提煉的主題相符合，論述時(shí)結(jié)合史實(shí)，觀點(diǎn)正確。33.閱讀材料回答問題。材料一從公元前334年亞歷山大東侵到公元前30年羅馬帝國最后吞并埃及，這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱之為“希臘化時(shí)代”。希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與東方文化相互交流融會(huì)的結(jié)晶。雖然它承襲希臘的傳統(tǒng)，但與古典時(shí)期的希臘文化不同。如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那么希臘化文化則是一種走向帝國的、多民族的文化。其基本特征是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合，文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大。——摘編自齊濤《世界通史教程：古代卷》材料二15—17世紀(jì)，由于歐洲水手探索世界海洋并建立起遠(yuǎn)洋貿(mào)易的航線，全球貿(mào)易和物種交流發(fā)展起來。地理知識(shí)的積累使他們能夠把世界各地通過便捷的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)連接起來然而，商業(yè)交流并非是全球網(wǎng)絡(luò)的唯一結(jié)果。農(nóng)作物的移植和牲畜的傳播改善了人類的營養(yǎng)狀況，增加了東半球的人口。外來的病原體引發(fā)的傳染病使美洲和太平洋島嶼上的土著人口大量減少。歐洲的航海探險(xiǎn)、遠(yuǎn)洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)以及哥倫布交換使得世界各地區(qū)相互依存，推動(dòng)了全球一體化進(jìn)程?！幾越芾铩け咎乩取缎氯蚴贰凡牧先牧纤鸟R克思在1870年9月公開說：“由此可見，法國工人階級(jí)正處于極困難的境地。在目前的危機(jī)中，當(dāng)敵人幾乎已經(jīng)在敲巴黎城門的時(shí)候，一切推翻新政府的企圖都將是絕望的蠢舉。法國工人應(yīng)該執(zhí)行自己的公民職責(zé)，但同時(shí)他們不應(yīng)當(dāng)為1792年的民族回憶所迷惑，就像法國農(nóng)民曾經(jīng)為第一帝國的民族回憶所欺騙那樣。他們不是應(yīng)該重復(fù)過去，而是應(yīng)該建設(shè)將來。唯愿他們鎮(zhèn)靜而且堅(jiān)決地利用共和國的自由所提供的機(jī)會(huì)，去加強(qiáng)他們自己階級(jí)的組織?！辈牧衔羼R克思在1871年4月12日稱贊巴黎工人時(shí)說：“這些巴黎人，具有何等的靈活性，何等的自我犧牲精神！在忍受了六個(gè)月與其說是外部敵人不如說是內(nèi)部叛變所造成的饑餓和破壞之后，他們在普軍的刺刀下起義了，好像法國和德國之間不曾發(fā)生戰(zhàn)爭似的，好像敵人并沒有站在巴黎的大門前似的！歷史上還沒有過這種英勇奮斗的范例！”（1）閱讀材料一、依據(jù)亞歷山大帝國形勢圖，指出亞歷山大帝國溝通了哪些古代文明？結(jié)合材料說明“希臘化時(shí)代”的文化特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)，說明15—17世紀(jì)歐洲航海探險(xiǎn)對加強(qiáng)世界聯(lián)系產(chǎn)生的影響。（3）簡述兩圖所示交通工具出現(xiàn)的背景，結(jié)合所學(xué)分析其歷史意義。（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料四、材料五中馬克思對巴黎公社的評(píng)價(jià)是否矛盾，并簡要闡述理由。【答案】（1）文明：古代希臘文明、古代埃及文明、古代西亞文明、古代印度文明。特點(diǎn)：承襲希臘的傳統(tǒng)，并與東方文化交融；是一種多民族的文化：文化中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移。（2）影響：促進(jìn)了全球貿(mào)易和商業(yè)交流；推動(dòng)了物種交換；改變了世界人口的結(jié)構(gòu)；有利于資本主義世界市場的形成。（3）背景：工業(yè)革命期間，蒸汽機(jī)的發(fā)明與改良，革新了動(dòng)力技術(shù)，催生了交通工具的革命。意義：汽船、火車的發(fā)明，推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)的進(jìn)步，便利了人們的出行，促進(jìn)了地區(qū)間、國際間的人口交流與貿(mào)易往來，加強(qiáng)了整個(gè)世界的聯(lián)系。（4）觀點(diǎn)評(píng)析：不矛盾。理由：兩則材料評(píng)價(jià)巴黎公社的角度是不同的，材料四中馬克思是要說明當(dāng)時(shí)的歷史條件還不足以進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命，材料五是馬克思對巴黎工人階級(jí)首創(chuàng)精神的肯定。【解析】【小問1】文明：從地圖上的內(nèi)容可以看出，亞歷山大帝國溝通了古代希臘文明、古代埃及文明、古代西亞文明、古代印度文明。特點(diǎn)：根據(jù)材料“雖然它承襲希臘的傳統(tǒng)，但與古典時(shí)期的希臘文化不同”可得出承襲希臘的傳統(tǒng)，并與東方文化交融；根據(jù)材料“如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那么希臘化文化則是一種走向帝國的、多民族的文化”得出是一種多民族的文化：根據(jù)“文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大”得出文化中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移。【小問2】影響：根據(jù)材料“由于歐洲水手探索世界海洋并建立起遠(yuǎn)洋貿(mào)易的航線，全球貿(mào)易和物種交流發(fā)展起來”得出促進(jìn)了全球貿(mào)易和商業(yè)交流；根據(jù)材料“農(nóng)作物的移植和牲畜的傳播改善了人類的營養(yǎng)狀況，增加了東半球的人口”得出推動(dòng)了物種交換；根據(jù)材料“外來的病原體引發(fā)的傳染病使美洲和太平洋島嶼上的土著人口大量減少”可得出改變了世界人口的結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“歐洲的航海探險(xiǎn)、遠(yuǎn)洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)以及哥倫布交換使得世界各地區(qū)相互依存，推動(dòng)了全球一體化進(jìn)程”得出有利于資本主義世界市場的形成。【小問3】背景：從圖片中的交通工具并結(jié)合所學(xué)可得出工業(yè)革命期間，蒸汽機(jī)的發(fā)明與改良，革新了動(dòng)力技術(shù)，催生了交通工具的革命。意義：根據(jù)所學(xué)可得出，汽船、火車的發(fā)明，推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)的進(jìn)步，便利了人們的出行，促進(jìn)了地區(qū)間、國際間的人口交流與貿(mào)易往來，加強(qiáng)了整個(gè)世界的聯(lián)系?！拘?】是否矛盾：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料四、材料五中馬克思對巴黎公社的評(píng)價(jià)不矛盾。理由：根據(jù)材料四“法國工人階級(jí)正處于極困難的境地。在目前的危機(jī)中，當(dāng)敵人幾乎已經(jīng)在敲巴黎城門的時(shí)候，一切推翻新政府的企圖都將是絕望的蠢舉"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料四中馬克思是要說明當(dāng)時(shí)的歷史條件還不足以進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命。根據(jù)材料五“這些巴黎人，具有何等的靈活性，何等的自我犧牲精神""歷史上還沒有過這種英勇奮斗的范例"可知，材料五是馬克思對巴黎工人階級(jí)首創(chuàng)精神的肯定。所以兩則材料只是評(píng)價(jià)巴黎公社的角度不同，并不矛盾。陜西省漢中市西鄉(xiāng)縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中練習(xí)歷史試題一、單項(xiàng)選擇題1.在兩河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，雨季需要排澇，其他季節(jié)需要灌溉，因此人們很早就開始修筑水利壩渠。在當(dāng)時(shí)，如此浩大的工程需要集體協(xié)作，也就加強(qiáng)了居民的往來，進(jìn)而推動(dòng)了國家的出現(xiàn)。這主要說明（）A.原始農(nóng)業(yè)需要集體耕作 B.水利建設(shè)保障農(nóng)業(yè)發(fā)展C.農(nóng)耕文明源于水域豐富 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進(jìn)政權(quán)形成【答案】D【解析】據(jù)材料“在兩河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中……人們很早就開始修筑水利壩渠。在當(dāng)時(shí)，如此浩大的工程需要集體協(xié)作，也就加強(qiáng)了居民的往來，進(jìn)而推動(dòng)了國家的出現(xiàn)”及所學(xué)知識(shí)可知，兩河流域的發(fā)展需要集體協(xié)作的浩大工程，推動(dòng)了國家的出現(xiàn)，所以材料反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進(jìn)國家政權(quán)的形成，D項(xiàng)正確；材料反映的是農(nóng)業(yè)對于浩大工程的需求推動(dòng)了國家的產(chǎn)生，沒有涉及原始農(nóng)業(yè)采取的耕作方式，排除A項(xiàng)；材料主要說明的是國家的出現(xiàn)，而非水利設(shè)施推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料只涉及兩河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，反映的是農(nóng)業(yè)的發(fā)展問題，沒有涉及農(nóng)耕文明的起源問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.古印度文化強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于種姓社會(huì)秩序而不是忠于國家，種姓等級(jí)制度的地位甚至"比任何政治制度都要高";當(dāng)印度帝國遭遇分崩離析危機(jī)時(shí)，不同種姓的村民卻能夠"像觀看自然現(xiàn)象那樣無動(dòng)于衷"地"靜靜地看著整個(gè)帝國的崩潰"。這突出說明，古印度（）A.奴隸制文明高度發(fā)達(dá) B.社會(huì)等級(jí)秩序森嚴(yán)C.文化傳統(tǒng)根深蒂固 D.人們國家觀念淡薄【答案】D【解析】依據(jù)材料“古印度文化強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于種姓社會(huì)秩序而不是忠于國家”，“像觀看自然現(xiàn)象那樣無動(dòng)于衷地靜靜地看著整個(gè)帝國的崩潰”，可以看出古印度文化對種姓制度的推崇以及國家意識(shí)的欠缺，D項(xiàng)正確；材料涉及的是古印度的文化，未涉及經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古印度文化中國家意識(shí)的淡薄，未涉及社會(huì)本身的秩序，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是種姓制度對古印度帶來的影響是，國家意識(shí)欠缺，不是在談文化傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.亞歷山大征服波斯后，意圖推行波斯的跪拜禮。有人認(rèn)為，“用過分的禮拜把一個(gè)凡人捧上天，這就等于用做人的方法去敬神，從而把神貶為凡人，使神受到不應(yīng)有的污辱”，這一觀點(diǎn)得到大部分希臘人支持。這反映了（）A.帝國統(tǒng)治方式的分歧 B.文化交融中存在沖突C.人神之間關(guān)系的演變 D.文明交流途徑多樣化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知是亞歷山大征服波斯后意圖推行波斯的跪拜禮，而一部分希臘人認(rèn)為應(yīng)該敬神，因此本質(zhì)上反映了在文化交融中存在沖突，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的信仰的分歧，和統(tǒng)治方式無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒反映人神關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料中得出的文化交流方式只有戰(zhàn)爭一種，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。4.第一次布匿戰(zhàn)爭后，羅馬建立起第一個(gè)海外行省——西西里行省，開始派遣大法官作為總督前往管理，形成了行省制度。行省總督根據(jù)羅馬法，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和總督個(gè)人經(jīng)驗(yàn)制定各行省的法律。這反映羅馬（）A.不斷加強(qiáng)君主專制 B.行省是母邦的復(fù)制品C.積極吸收外來文化 D.國家治理注重法制化【答案】D【解析】羅馬實(shí)行行省制，行省總督根據(jù)羅馬法，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和總督個(gè)人經(jīng)驗(yàn)制定各行省的法律，這說明羅馬行省治理采取的是法制手段，反映了國家治理注重法制化，D項(xiàng)正確；行省制有助于加強(qiáng)中央集權(quán)，而非君主專制，排除A項(xiàng)；羅馬行省是羅馬的制度創(chuàng)新，在管理上有一定的靈活性，不是母邦的復(fù)制品，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1381年，英國劍橋鎮(zhèn)爆發(fā)了騷亂事件。國王先取消了該鎮(zhèn)的自治特權(quán)，后認(rèn)為“劍橋鎮(zhèn)是王國的古老市鎮(zhèn)之一”，而且“該鎮(zhèn)如若缺少治理則必然無法延續(xù)”，所以“暫時(shí)將該自治特權(quán)全部給予該鎮(zhèn)長與市民”。這反映出當(dāng)時(shí)英國（）A.君主立憲制度逐漸確立 B.資產(chǎn)階級(jí)革命取得突破C.王權(quán)運(yùn)作呈現(xiàn)彈性特征 D.市民階層主導(dǎo)地方自治【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，英國國王先取消了劍橋鎮(zhèn)的自治權(quán)，后又恢復(fù)其自治特權(quán)，說明當(dāng)時(shí)英國王權(quán)運(yùn)作呈現(xiàn)彈性特征，C項(xiàng)正確；英國君主立憲制確立是在《權(quán)利法案》頒布后，排除A項(xiàng)；英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)于17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國王主導(dǎo)，非市民階層主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.英國馬歇爾伯爵的肯尼特莊園，1270—1271年度總收入為69英鎊，而出售產(chǎn)品的收入占了53英鎊，占比近80%，這些產(chǎn)品全是谷物、羊毛等農(nóng)牧產(chǎn)品。這些剩余產(chǎn)品大量出售，為領(lǐng)主換取手工業(yè)品和奢侈品提供了條件。這（）A.促進(jìn)了封建王權(quán)日益強(qiáng)大 B.有利于工商業(yè)城市興起C.表明資本主義萌芽已出現(xiàn) D.導(dǎo)致了莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解【答案】B【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，莊園產(chǎn)品的大量出售，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，助推了城市的興起，B項(xiàng)正確；材料主旨與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，無法促進(jìn)封建王權(quán)日益強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；資本主義萌芽出現(xiàn)在14世紀(jì)，排除C項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)沒有瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.上帝關(guān)心個(gè)人的命運(yùn)和靈魂得救，通過上帝揀選，每個(gè)追隨上帝的人都可能成為天國的選民。中世紀(jì)時(shí)這樣的觀念移植到世俗領(lǐng)域中，成為維護(hù)個(gè)人自由和尊嚴(yán)的價(jià)值理論基礎(chǔ)，與羅馬法中的個(gè)人權(quán)利思想一拍即合。這現(xiàn)象說明（）A.宗教改革主張信仰得救 B.宗教觀影響個(gè)人權(quán)利觀C.基督教會(huì)權(quán)威不斷下降 D.羅馬法滲透到宗教世界【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)時(shí)，關(guān)于上帝關(guān)心個(gè)人命運(yùn)和靈魂得救的觀念，被移植到世俗領(lǐng)域中，成為維護(hù)個(gè)人自由和尊嚴(yán)的價(jià)值理論基礎(chǔ)，并且與羅馬法中的個(gè)人權(quán)利思想相契合。這說明宗教觀念對個(gè)人權(quán)利觀念產(chǎn)生了影響，B項(xiàng)正確；宗教改革是在16世紀(jì)才開始的，與中世紀(jì)的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料主要討論的是宗教觀念對個(gè)人權(quán)利觀的影響，而不是基督教會(huì)的權(quán)威問題，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宗教觀念對世俗社會(huì)的影響，而非羅馬法對宗教世界的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.古代世界的許多國家各具特色。下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論不相符的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A國王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來自神。波斯帝國繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度B阿拉伯帝國的最高統(tǒng)治者是哈里發(fā)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)。阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁C14世紀(jì)中期，奧斯曼人逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)。奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國D高麗在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員。高麗王朝仿效中國唐朝制度A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根據(jù)材料“阿拉伯帝國的最高統(tǒng)治者是哈里發(fā)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)。”可知，這個(gè)史實(shí)主要表述了阿拉伯帝國的政治特色，與結(jié)論“阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁”不符，符合題意，B項(xiàng)正確；從史實(shí)“國王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來自神”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，波斯帝國繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；根據(jù)史實(shí)“14世紀(jì)中期，奧斯曼人逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)?！笨芍?6世紀(jì)后期，奧斯曼帝國的疆域已經(jīng)橫跨亞非歐三洲，可得出結(jié)論“奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國”，不符合題意，排除C項(xiàng)；根據(jù)史實(shí)“高麗在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員。”可知，高麗王朝學(xué)習(xí)唐朝制度，可得出“高麗王朝仿效中國唐朝制度”的結(jié)論，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1633年，德川幕府發(fā)布以下政策：“一、除特許船以外，嚴(yán)禁其他船只駛往外國。二、除特許船以外，不得派遣日本人至外國。如有偷渡者，應(yīng)處死罪，偷渡船及其船主，一并扣留??六、外國船到來，應(yīng)即呈報(bào)江戶。并應(yīng)按照往例??派遣監(jiān)視艦船?！贝藭r(shí)日本意在（）A.加強(qiáng)幕府將軍的權(quán)威 B.建立政府管控的國際貿(mào)易C.學(xué)習(xí)中國的閉關(guān)政策 D.限制對外交往以鞏固統(tǒng)治【答案】D【解析】依據(jù)材料概括可知：從德川幕府發(fā)布的政策可以看出日本實(shí)行嚴(yán)格限制對外交往的政策，其目的是維護(hù)已經(jīng)落后的封建制度，從而鞏固統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料涉及的是限制日本的對外交往，不能加強(qiáng)幕府將軍的權(quán)威，排除A項(xiàng)；材料涉及的是嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，而非建立政府管控的國際貿(mào)易，排除B項(xiàng)；學(xué)習(xí)中國閉關(guān)鎖國政策的目的是限制對外交往以鞏固統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.15世紀(jì)末之前，美洲社會(huì)歷史的發(fā)展一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞歐大陸。當(dāng)時(shí)，印第安人諸部落大都處于原始公社制的不同發(fā)展階段，15世紀(jì)末之前美洲大陸落后的一個(gè)重要原因是（）A.各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡 B.與世界文明發(fā)達(dá)地區(qū)隔絕C.環(huán)境惡劣隔斷了各地聯(lián)系 D.西方殖民者尚未踏足美洲【答案】B【解析】據(jù)材料“15世紀(jì)末之前，美洲社會(huì)歷史的發(fā)展一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞歐大陸”“印第安人諸部落大都處于原始公社制的不同發(fā)展階段”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期美洲文明相對獨(dú)立于其他文明之外，與同時(shí)期其他文明相比，相對落后，這反映了美洲與世界文明發(fā)達(dá)地區(qū)的隔絕不利于美洲大陸的發(fā)展，B項(xiàng)正確；雖然美洲也存在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的現(xiàn)象，但美洲大陸普遍落后，即便美洲發(fā)達(dá)的地區(qū)也只是形成了文明國家，所以美洲各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡不是美洲整體落后的主要原因，排除A項(xiàng)；美洲大陸內(nèi)部文明之間存在一定的聯(lián)系，并非完全隔斷，排除C項(xiàng)；西方殖民者踏足美洲后加速了美洲文明的衰落及落后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.印加帝國形成后,規(guī)定被征服的人民都要信仰印加人崇拜的主神并在各地建造太陽神廟。同時(shí),被征服的人民可以保持對原有神靈的崇拜。由此可見，印加帝國（）A.神權(quán)干預(yù)政治發(fā)展 B.借助神權(quán)維護(hù)統(tǒng)一C.地方行政體系完整 D.政治統(tǒng)治較為嚴(yán)密【答案】B【解析】根據(jù)材料“規(guī)定被征服的人民都要信仰印加人崇拜的主神并在各地建造太陽神廟。同時(shí),被征服的人民可以保持對原有神靈的崇拜”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加帝國注重太陽神的崇拜，政權(quán)的神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚，這有利于加強(qiáng)印加帝國的統(tǒng)一和穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚，無法體現(xiàn)出神權(quán)干預(yù)政治發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及地方行政體系，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出印加帝國嚴(yán)密的政治統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.梁啟超在《祖國大航海家鄭和傳》中寫道：“則哥倫布以后，有無數(shù)之哥倫布，繼達(dá)伽馬之后，有無數(shù)之達(dá)伽馬。我則鄭和之后，竟無第二之鄭和，噫嘻！豈是鄭君之罪也！”造成這種差異的根源是（）A.中國人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神B.鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持C.支撐東西方航?；顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異D.西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量【答案】C【解析】據(jù)本題材料“哥倫布以后，有無數(shù)之哥倫布”“鄭和之后，竟無第二之鄭和”可知，西方航海業(yè)和中國航海業(yè)存在著巨大的差異，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，造成這種差異的根源是支撐東西方航?；顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異，中國是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，鄭和航海的目的不是為了拓展市場而是宣揚(yáng)國威，必然難以持久，而西方的航海家們則以經(jīng)濟(jì)目的為主，有更為持久的動(dòng)力，C項(xiàng)正確；中國人并不缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神，鄭和就是一個(gè)例子，排除A項(xiàng)；中國政府之所以不能持久的支持遠(yuǎn)洋航線，是因?yàn)樵谥袊劾镞@樣是不值得的，根源還在自然經(jīng)濟(jì)的自給自足上，排除B項(xiàng)；就鄭和與西方航海的技術(shù)上比較，西方并沒有在技術(shù)和裝備上的優(yōu)勢，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。13.1582年威尼斯貴族孔塔里尼家的一份“田地播種計(jì)劃”表明，他們家的佃農(nóng)已在一塊夏季遭澇的田地上種玉米。1601年的一份威尼斯市場交易所的官方文獻(xiàn)記載，“玉米被最貧窮可憐的人們購買，對于他們來說玉米是一種具有便宜市價(jià)且賴以維生的資源”。這可以（）A.印證價(jià)格革命降低了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格 B.分析歐洲與亞洲間的物種大交換C.用于研究歐洲大陸新物種的引進(jìn) D.準(zhǔn)確把握玉米傳入歐洲的時(shí)間點(diǎn)【答案】C【解析】根據(jù)材料可以看出，新航路開辟后，玉米從美洲被引進(jìn)到意大利，成為當(dāng)?shù)爻Ｒ姷囊环N農(nóng)作物，因此上述史料可以用來研究歐洲大陸新物種的引進(jìn)，C項(xiàng)正確；“玉米被最貧窮可憐的人們購買，對于他們來說玉米是一種具有便宜市價(jià)且賴以維生的資源”能夠印證當(dāng)時(shí)玉米數(shù)量多，并不能證明當(dāng)時(shí)價(jià)格革命降低了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，排除A項(xiàng)；玉米是美洲作物，而非亞洲作物，排除B項(xiàng)；通過兩則史料并不能看出玉米傳入歐洲的準(zhǔn)確時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如表為東南亞海域沉船數(shù)量及來源地統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知（）（單位：艘）沉船編年中國東南亞葡萄牙荷蘭西班牙其他總計(jì)第一期（約1480—1567）38200013第二期（約1570—1590）53306017第三期（約1590—1650）4011145135第四期（約1690—1730）311111017總計(jì)1512172512182A.西方殖民者始終掌握著東亞貿(mào)易主動(dòng)權(quán) B.沉船的來源地折射貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)變遷C.殖民者的海上爭霸活動(dòng)摧毀了商業(yè)貿(mào)易 D.英國憑借武裝帆船獲得海洋控制權(quán)【答案】B【解析】進(jìn)入16世紀(jì)，葡萄牙人和荷蘭人進(jìn)入東南亞海域建立貿(mào)易點(diǎn)，并試圖謀求與中國東南沿海地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易。不過，受制于明朝拒絕直接貿(mào)易的態(tài)度和香料貿(mào)易的首要需求，歐洲人在遠(yuǎn)東海域的貿(mào)易力度還相對有限。第二期時(shí)，明王朝宣布調(diào)整海洋貿(mào)易政策允許民間“販東西二洋”，史稱隆慶開關(guān)，中國的海洋貿(mào)易進(jìn)入了新時(shí)期。中國商船再次成為東南亞海域貿(mào)易的主導(dǎo)力量，其他來源國東南亞、葡萄牙和西班牙的沉船數(shù)量相當(dāng)。第三期的突出表現(xiàn)是荷蘭和葡萄牙沉船數(shù)量遙遙領(lǐng)先，而此時(shí)東南亞國家在區(qū)域貿(mào)易中的作用已被邊緣化；第四期時(shí)，荷蘭東印度公司的沉船數(shù)量暗示了其在全球貿(mào)易體系中的重要地位。沉船的來源地折射貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)變遷，B項(xiàng)正確；“西方殖民者始終掌握東亞貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)”的說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料中的沉船數(shù)量，反映貿(mào)易的活躍度，并非戰(zhàn)爭帶來的破壞，排除C項(xiàng)；材料未反映英國的海上力量，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.歐洲人開始海外擴(kuò)張后，股份公司以其有限責(zé)任，為投資提供了媒介，使歐洲大批資本用于海外冒險(xiǎn)事業(yè)。東方商人因自身及其合伙人的資力有限，沒有一個(gè)最終能成功地與東印度以及現(xiàn)存的哈得孫灣公司相競爭。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.殖民擴(kuò)張以資本輸出為主要形式 B.貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大引發(fā)價(jià)格革命C.經(jīng)營方式變革改變世界貿(mào)易格局 D.東方失去與西方競爭的優(yōu)勢【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息可知，新航路開辟后歐洲出現(xiàn)股份公司，而東方商人并未轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，以致在與歐洲商業(yè)公司競爭中處于劣勢，說明經(jīng)營方式變革改變世界貿(mào)易格局，C項(xiàng)正確；第二次工業(yè)革命后才以資本輸出為主要形式，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)商業(yè)革命，不屬于價(jià)格革命，排除B項(xiàng)；東方國家如中國雖然商業(yè)經(jīng)營方式落后，但手工業(yè)相對發(fā)達(dá)，還具有一定的優(yōu)勢，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.從1420到1463年，一位偉大的建筑師給佛羅倫薩的天主教堂建造了一個(gè)多面體構(gòu)成的八角形的穹頂。這個(gè)穹頂高300多英尺，不再是一個(gè)封閉的蓋子，圓頂上有很多窗洞，能夠射入陽光。這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出（）A.人類擺脫束縛追求自由的精神 B.歐洲建筑史上的革命性變革C.人與宇宙融為一體的美好愿望 D.近代社會(huì)多層面的統(tǒng)一和諧【答案】A【解析】據(jù)本題材料“一位偉大的建筑師給佛羅倫薩的天主教堂建造了一個(gè)多面體構(gòu)成的八角形的穹頂。”“不再是一個(gè)封閉的蓋子，圓頂上有很多窗洞，能夠射入陽光?！辈⒔Y(jié)合材料中的時(shí)間信息15世紀(jì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)處于文藝復(fù)興時(shí)期，這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出人類渴望擺脫束縛、追求自由的精神，具有鮮明的人文主義精神，A項(xiàng)正確；僅憑材料史實(shí)無法得出歐洲建筑史上發(fā)生了革命性變革的結(jié)論，排除B項(xiàng)；人與宇宙融為一體的愿望與材料信息不符，排除C項(xiàng)；材料中沒有近代社會(huì)多層面的統(tǒng)一和諧的相關(guān)論述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.馬丁·路德寫到：“人們在那里傾聽一個(gè)自命不凡的占星家胡言亂語??但是《圣經(jīng)》告訴我們，約書亞喝令停止不動(dòng)的是太陽，而不是地球，這說明太陽是運(yùn)動(dòng)，地球是靜止的”。路德意在（）A.以科學(xué)動(dòng)搖宗教權(quán)威 B.全面開展宗教改革運(yùn)動(dòng)C.指出近代科學(xué)的謬誤 D.維護(hù)宗教的權(quán)威與尊嚴(yán)【答案】D【解析】根據(jù)材料“但是《圣經(jīng)》告訴我們，約書亞喝令停止不動(dòng)的是太陽，而不是地球，這說明太陽是運(yùn)動(dòng)，地球是靜止的”可知，路德維護(hù)《圣經(jīng)》的說法，維護(hù)《圣經(jīng)》就是維護(hù)基督教的權(quán)威和尊嚴(yán)，D項(xiàng)正確；《圣經(jīng)》中關(guān)于地球靜止的說法不是科學(xué)，路德不是以科學(xué)動(dòng)搖宗教權(quán)威，而是要維護(hù)權(quán)威，排除A項(xiàng)；宗教改革開始的標(biāo)志是《九十五條論綱》的發(fā)表，排除B項(xiàng)；材料中沒有涉及到近代科學(xué)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.有學(xué)者說：“這些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界，而且控制人類社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則?！边@些哲人（）A.使人獲得靈魂得救的自主權(quán) B.開始關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界C.提出構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)理性王國 D.使人類社會(huì)進(jìn)入了科學(xué)時(shí)代【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：近代自然科學(xué)的發(fā)展的影響下，啟蒙思想家相信存在著不僅控制物質(zhì)世界，而且控制人類社會(huì)的自然法則，在思想主張中，勾畫未來理性王國的藍(lán)圖，C項(xiàng)正確；使人獲得靈魂得救的自主權(quán)的是宗教改革，排除A項(xiàng)；使人類開始更多關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界的是文藝復(fù)興，排除B項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)的發(fā)明標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的開始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“中國熱”一度在歐洲流行，多位啟蒙思想家從儒家經(jīng)書譯本中汲取思想因素。伏爾泰還根據(jù)中國歷史故事，編寫了劇本《中國孤兒》。這說明（）A.儒家文化在交流中發(fā)展 B.啟蒙思想家普遍推崇中國文化C.中學(xué)西漸影響啟蒙運(yùn)動(dòng) D.中國的政治制度受到西方青睞【答案】C【解析】據(jù)材料可知，“中國熱”在歐洲流行，啟蒙思想家論及中國文化，這說明中國文化西傳影響了啟蒙運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)儒家文化的發(fā)展，排除A項(xiàng)；并不是所有啟蒙思想家都推崇中國文化，排除B項(xiàng)；啟蒙思想家批判君主專制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.1798年拿破侖入侵埃及，按資產(chǎn)階級(jí)的方式組建行政機(jī)構(gòu)，并在埃及歷史上實(shí)行了第一次無記名投票選舉。這表明拿破侖（）A.完全控制了埃及經(jīng)濟(jì)政治大權(quán) B.促進(jìn)埃及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展C.客觀上推動(dòng)了埃及政治民主化 D.領(lǐng)導(dǎo)埃及確立資本主義制度【答案】C【解析】據(jù)材料“按資產(chǎn)階級(jí)的方式組建行政機(jī)構(gòu)，并在埃及歷史上實(shí)行了第一次無記名投票選舉”，可知拿破侖在埃及實(shí)行的無記名投票選舉，在客觀上推動(dòng)了埃及政治民主化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；“完全控制”，表述絕對，排除A項(xiàng)；拿破侖此舉與埃及的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；此舉并沒有確立埃及的資本主義制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.“這樣一個(gè)七拼八湊的憲法不符合任何政黨的理想，但是它是唯一能持久的憲法；法國有了一個(gè)穩(wěn)定的政治制度，這還是第一次?！薄八沟?789年以來支離破碎的兩個(gè)法國得以和平共處：一個(gè)是革命的法國，另一個(gè)是舊制度的法國?！睋?jù)此可知，法蘭西第三共和國憲法（）A.確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體 B.帶有明顯的局限性C.與當(dāng)時(shí)法國的國情相適應(yīng) D.消除了各派的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料“它使得1789年以來支離破碎的兩個(gè)法國得以和平共處：一個(gè)是革命的法國，另一個(gè)是舊制度的法國”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法蘭西第三共和國憲法是法國各派政治勢力妥協(xié)的產(chǎn)物，有利于法國社會(huì)的發(fā)展，該憲法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)法國的基本國情，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)史實(shí)正確，但材料未強(qiáng)調(diào)法蘭西第三共和國憲法建立的政體，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料信息肯定了這部憲法的積極影響，沒有涉及其局限性，排除B項(xiàng)；這部憲法體現(xiàn)了各派的妥協(xié)，但并沒有消除各派的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.德意志在平均勞動(dòng)時(shí)間方面，由1872年每周72小時(shí)下降到1914年每周57小時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率持續(xù)上升。產(chǎn)業(yè)工人實(shí)際工資在1871年至1913年之間翻了一番。人口平均壽命由1871年的37歲上升到1910年的47歲。這可以說明A.君主立憲政體利于德國社會(huì)的進(jìn)步B.德國軍國主義提高了國民生活水平C.德國成為僅次于美國工業(yè)化國家D.工業(yè)化奠定了德國民主改革的基礎(chǔ)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，德意志帝國1871年憲法頒布后，德國確立君主立憲制，促進(jìn)了德國資本主義的發(fā)展，德國逐漸成為工業(yè)化國家，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)。德意志帝國憲法具有明顯的軍國主義特征，但軍國主義強(qiáng)調(diào)國家利益、經(jīng)濟(jì)軍事化，并不能提高國民生活水平，排除B項(xiàng)；材料并未把德國工業(yè)與美國工業(yè)作對比，排除C項(xiàng)。故選A。23.下列法律條文出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）①“規(guī)定了一切法國人都享有民事權(quán)利，把所有法國人置于平等的地位”②“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法行為”③“聯(lián)邦主席職位屬于普魯士國王……聯(lián)邦議會(huì)與帝國議會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝……”④“本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國的國會(huì)……行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)……合眾國的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院?！盇.②④③① B.②③④① C.②④①③ D.②①④③【答案】C【解析】本題要求按前述時(shí)間先后順序排列。①“規(guī)定了一切法國人都享有民事權(quán)利，把所有法國人置于平等的地位”出自1789年8月頒布的《人權(quán)宣言》；②“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法行為”出自1689年頒布的《權(quán)利法案》；③“聯(lián)邦主席職位屬于普魯士國王……聯(lián)邦議會(huì)與帝國議會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝……”出自1871年頒布的《德意志帝國憲法》；④“本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國的國會(huì)……行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)……合眾國的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院?！背鲎?787年美國憲法。時(shí)間先后順序是②④①③，C項(xiàng)正確；排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.觀察下圖，圖1到圖2的變化說明A.工業(yè)革命改變生產(chǎn)方式 B.動(dòng)力能源結(jié)構(gòu)發(fā)生革命C.環(huán)境保護(hù)日益受到重視 D.交通工具出現(xiàn)重大突破【答案】B【解析】根據(jù)材料圖1“1790-1850年英國煤產(chǎn)量增長情況”、圖2“1870--1900年世界石油產(chǎn)量變化情況”可知反映的是兩次工業(yè)革命時(shí)期動(dòng)力能源結(jié)構(gòu)發(fā)生革命性變化，B項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)動(dòng)力能源有煤炭變成石油，并不是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式、環(huán)境保護(hù)、交通工具的重大變革，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.羅榮渠認(rèn)為，人類社會(huì)的變遷有四種形式，即漸進(jìn)性微變、突發(fā)性微變、創(chuàng)新性巨變和傳導(dǎo)性巨變。下圖是四種方式的關(guān)系與內(nèi)涵。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的角度出發(fā)，英國的工業(yè)革命與近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)分別屬于（）A.漸進(jìn)性微變、突發(fā)性微變 B.創(chuàng)新性巨變、突發(fā)性微變C.漸進(jìn)性微變、傳導(dǎo)性巨變 D.創(chuàng)新性巨變、傳導(dǎo)性巨變【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，英國工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是資金、技術(shù)、市場、原料、勞動(dòng)力和政府共同作用下的結(jié)果，工業(yè)革命用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，使人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明的社會(huì)，屬于創(chuàng)新性的巨變；近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是在外部力量沖擊下，即工業(yè)革命對中國沖擊的影響，是傳導(dǎo)性巨變，D項(xiàng)正確；人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變不是漸進(jìn)性微變，英國工業(yè)革命不是漸進(jìn)性微變；近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是在外部力量沖擊下發(fā)生的，不是突發(fā)性微變，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.1868～1886年間，英國政府內(nèi)閣新人中只有9名是土地貴族，另有15名商人和專業(yè)人員。后者所代表的階層包括銀行家、商人、實(shí)業(yè)家和投資人，他們有的有爵位，有的沒有。他們喜歡莎士比亞，談?wù)搧啴?dāng)·斯密，在實(shí)際權(quán)勢方面與土地貴族不相上下。由此可知，當(dāng)時(shí)的英國（）A.君主立憲制受到了新的社會(huì)階層沖擊 B.土地貴族轉(zhuǎn)化為工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)C.資產(chǎn)階級(jí)撼動(dòng)了傳統(tǒng)貴族的政治優(yōu)勢 D.啟蒙思想家在國家事務(wù)中的地位提升【答案】C【解析】據(jù)材料，1