2023-2024學(xué)年四川省眉山市東坡區(qū)高一下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.世界早期文明城市往往建造大規(guī)模的神殿、宮廟為中心，埃及的底比斯、中國的二里頭、希臘的雅典，都建有宏大的神廟。這表明，世界早期文明（）A.具有明顯的多元特征 B.具有一定程度的相似性C.注重君權(quán)與神權(quán)結(jié)合 D.深受自然地理環(huán)境影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，世界早期各文明城市往往建有宏大的神廟，這體現(xiàn)了世界早期文明具有一定程度的相似性，B項(xiàng)正確；“多元特征”強(qiáng)調(diào)的是差異性，而非共性，排除A項(xiàng)；材料僅證明世界早期各文明都注重神廟建設(shè)，并未體現(xiàn)各文明注重君權(quán)和神權(quán)的結(jié)合，排除C項(xiàng)；自然地理環(huán)境影響文明的關(guān)系在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.波斯帝國的國王大流士不僅神化自己，控制行政權(quán)、軍權(quán)、司法權(quán)，還建立特務(wù)組織作為“國王的眼睛”，刺探各地情報(bào)以防止叛亂。這一做法（）A.有利于強(qiáng)化帝國統(tǒng)治 B.完善了國家監(jiān)察機(jī)構(gòu)C.繼承了亞述帝國文明 D.促進(jìn)了區(qū)域文化交流【答案】A【解析】材料中“神化自己，控制行政權(quán)、軍權(quán)、司法權(quán)，還建立特務(wù)組織”等做法都有利于強(qiáng)化帝國對地方的控制，A項(xiàng)正確；特務(wù)組織不是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并未重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)國家監(jiān)察機(jī)構(gòu)的完善，排除B項(xiàng)；波斯帝國對亞述帝國的繼承體現(xiàn)波斯在政治，文化等方面吸收其特色，材料主要表現(xiàn)為帝國統(tǒng)治的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料主旨“強(qiáng)化帝國統(tǒng)治”，而“區(qū)域文化交流”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.1166年，英王亨利二世頒布《克拉倫登條例》，規(guī)定王室法庭可對地方罪犯起訴和檢舉；自由人可越過領(lǐng)主法庭直接上訴國王法庭；擴(kuò)大王室巡回法官的職權(quán)，使其定期視察地方村鎮(zhèn)；并于1178年組成中央常設(shè)法庭。英王此舉（）A.擺脫了基督教會(huì)精神控制 B.促進(jìn)了西歐城市的迅速興起C.強(qiáng)化了封君封臣之間的關(guān)系 D.奠定了民族國家發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料“規(guī)定王室法庭可對地方罪犯起訴和檢舉”“擴(kuò)大王室巡回法官的職權(quán)”“1178年組成中央常設(shè)法庭”可知，英王的做法有助于削弱地方領(lǐng)主的權(quán)力，加強(qiáng)王權(quán)和國家的統(tǒng)一，從而為民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；“擺脫了基督教會(huì)精神控制”的表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；英王此舉與西歐城市的迅速興起無必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；英王此舉削弱了地方封建主的勢力，弱化了封君封臣關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.在拜占庭帝國滅亡后，俄羅斯以“第三羅馬”自居。俄羅斯的一位修道院院長曾在《啟示錄》中這樣說道：“前兩個(gè)羅馬都已陷落，第三羅馬依然牢固屹立，而且不會(huì)再有第四個(gè)羅馬?！边@一“自居”主要是因?yàn)椋ǎ〢.俄羅斯深受羅馬文化的影響 B.俄羅斯繼承了羅馬統(tǒng)治疆域C.羅馬帝國具有強(qiáng)大的生命力 D.俄羅斯與羅馬帝國一樣強(qiáng)大【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，俄羅斯深受羅馬文化的影響，以“第三羅馬”自居，A項(xiàng)正確；俄羅斯并未繼承羅馬帝國的統(tǒng)治疆域，排除B項(xiàng)；俄羅斯以“第三羅馬”自居時(shí)，羅馬帝國已經(jīng)滅亡，所以無法得出羅馬帝國具有強(qiáng)大的生命力，排除C項(xiàng)；俄羅斯并未與羅馬帝國一樣強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.瑪雅人獨(dú)立發(fā)明了象形文字，并且還制造了紙張，編著了大量的書籍。而同樣位于美洲的印加帝國沒有文字，主要采用結(jié)繩記事的方式來記載重大事件。這一不同（）A.印證了瑪雅文明更為優(yōu)秀 B.根源于自然地理環(huán)境的差異C.體現(xiàn)了文明發(fā)展的差異性 D.表明文字是文明的重要標(biāo)志【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，瑪雅文明和印加文明同屬美洲文明，但瑪雅文明獨(dú)立發(fā)明了象形文字，而印加文明卻沒有文字，這體現(xiàn)了文明發(fā)展的差異性，C項(xiàng)正確；瑪雅文明與印加文明各具特色，并無優(yōu)劣之分，排除A項(xiàng)；自然地理環(huán)境是文明發(fā)展的影響因素，并非決定性因素，排除B項(xiàng)；文字是文明的要素之一，但并非重要標(biāo)志，印加沒有文字，但同樣形成了較為發(fā)達(dá)的文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.歷史學(xué)家布羅代爾在《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》寫道：16世紀(jì)的馬尼拉大帆船代表著一條特殊的流通路線，這是一種資本巨大的遠(yuǎn)程貿(mào)易，形成了跨越太平洋的“絲-銀”對流。下列關(guān)于馬尼拉大帆船貿(mào)易表述正確的是（）A.葡萄牙完全主導(dǎo)了馬尼拉大帆船貿(mào)易 B.航行路線直接連接中國澳門和墨西哥C.導(dǎo)致美洲和日本的白銀大量流入中國 D.刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“16世紀(jì)的馬尼拉大帆船代表著一條特殊的流通路線，這是一種資本巨大的遠(yuǎn)程貿(mào)易”結(jié)合所學(xué)知識可知，西班牙經(jīng)營的橫跨太平洋的貿(mào)易，主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進(jìn)行，堅(jiān)固、快速和裝備精良的西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”，運(yùn)載大量中國生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布和瓷器等產(chǎn)品到墨西哥交換白銀，再將這些白銀運(yùn)回馬尼拉，導(dǎo)致白銀流入中國，進(jìn)一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與此同時(shí)，一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)也逐漸形成，D項(xiàng)正確；馬尼拉大帆船貿(mào)易是西班牙主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；馬尼拉大帆船貿(mào)易主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進(jìn)行，澳門當(dāng)時(shí)被葡萄牙人占據(jù)，排除B項(xiàng)；葡萄牙人以澳門為據(jù)點(diǎn)，參與獲利巨大的中日之間的絲銀貿(mào)易，馬尼拉大帆船貿(mào)易與日本無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.“同質(zhì)世”指的是同質(zhì)化的過程，即將不具有相似性的物質(zhì)混合在一起，從而產(chǎn)生整齊劃一的混合品種。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，一些生物學(xué)家指出“哥倫布的航行標(biāo)志著一個(gè)新的生物紀(jì)元——同質(zhì)世的開始”。這一說法的依據(jù)是，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后（）A.世界市場初步形成 B.區(qū)域間物種交流的加速C.歐洲文化對外傳播 D.歐洲對外殖民擴(kuò)張加劇【答案】B【解析】根據(jù)材料中“新的生物紀(jì)元——同質(zhì)世的開始”可知，一些生物學(xué)家強(qiáng)調(diào)的是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后區(qū)域間物種交流的加速，B項(xiàng)正確；哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，世界市場尚未初步形成，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是物種交流，而非文化傳播以及殖民擴(kuò)張，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.15世紀(jì)中期，羅馬教皇尼古拉派人赴雅典、君士坦丁堡及日耳曼和英國的大小城市尋求、購買或抄寫拉丁文和希臘文的手稿，無論是異教徒的還是基督教的；在梵蒂岡設(shè)立一個(gè)謄寫、編纂中心，并以高薪鼓勵(lì)世界各地的學(xué)者至此翻譯并編纂古典著作。這些舉措（）A.促進(jìn)了新的教派的興起 B.促進(jìn)了理性主義的傳播C.有利于人文精神復(fù)蘇 D.復(fù)興了古希臘羅馬文化【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，教皇購買或抄寫拉丁文和希臘文手稿、鼓勵(lì)翻譯并編纂古典著作等做法有利于古典文化的傳播，人文精神的復(fù)蘇，C項(xiàng)正確；宗教改革促進(jìn)了新的教派的興起，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)“理性主義”的傳播，與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“復(fù)興了古希臘羅馬文化”說法過于絕對，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.論及17世紀(jì)末的英國，有學(xué)者認(rèn)為，“從表面看，政權(quán)似乎一點(diǎn)沒變，國王依舊，英國仍然是個(gè)王國而不是共和國，國王仍然是國家元首……然而，實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化”。對此“變化”解讀正確的是（）A.君主直接變成“虛君” B.議會(huì)開始成為權(quán)力中心C.內(nèi)閣奪取了國王的行政實(shí)權(quán) D.變化源于激烈的革命【答案】B【解析】據(jù)材料“17世紀(jì)末的英國”“國王依舊”“實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化”并結(jié)合所學(xué)，1689年英國通過《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制，雖然保留了國王，但議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，王權(quán)受到了議會(huì)的制約，議會(huì)開始成為權(quán)力中心，B項(xiàng)正確；18世紀(jì)20年代責(zé)任內(nèi)閣制形成后，內(nèi)閣奪取了國王的行政實(shí)權(quán)，英國國王才變?yōu)椤疤摼?，排除A、C項(xiàng)；光榮革命用和平、妥協(xié)的方式實(shí)現(xiàn)了變革，光榮革命之后，英國逐漸建立起君主立憲制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.在法國2800萬人口中，不少于430萬男性（占全部成年男性的60%）在1791年獲得了選舉權(quán)，而到了1793年這一人數(shù)增加到600萬人。與之相比，英國在18世紀(jì)90年代的選舉中只有17%的成年男性參與，在1884年才達(dá)到法國在1791年的水平。這表明（）A.英國的貴族勢力大 B.英國民主的虛偽性C.法國革命的阻力小 D.法國革命更為激進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，法國在革命之初便使多數(shù)男性獲得了選舉權(quán)，而英國經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展才達(dá)到法國革命初期的水平，這折射出了法國革命更為激進(jìn)的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料無法直接得出英國貴族勢力大的結(jié)論，不符合題意，排除A項(xiàng)；“英國民主的虛偽性”其說法不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；法國革命受到了國內(nèi)外雙重阻力，革命艱難曲折，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.日本著名的啟蒙思想家福田諭吉在1882年寫道：“與對國家力量的考慮相比，國家內(nèi)部的統(tǒng)治問題、政府落入何人之手就顯得無足輕重了，即使是一個(gè)在名義上和形式上都獨(dú)裁的政府，只要它能足夠強(qiáng)大以使日本強(qiáng)大，我就對它感到滿意?！边@一思想（）A.埋下了對外殖民擴(kuò)張的隱患 B.體現(xiàn)了日本追求富強(qiáng)的信念C.使日本走上了資本主義道路 D.為日本的君主專制奠定基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，福田諭吉認(rèn)為使日本強(qiáng)大是最重要的事情，這體現(xiàn)了日本追求富強(qiáng)的信念，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)日本有對外擴(kuò)張的隱患，排除A項(xiàng)；1868年開始的明治維新使日本走上了資本主義道路，與材料中的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；明治維新之后日本確立了君主立憲制度，而非君主專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下表為英國金融資本流向統(tǒng)計(jì)（1865—1914年）。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)的英國（）流向目的地殖民地英國本土其他國家占總流向比重25%33%42%A.放松了對殖民地的侵略 B.取得世界金融中心地位C.壟斷資本取得較快發(fā)展 D.國內(nèi)工業(yè)發(fā)展相對緩慢【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，英國的大量金融資本流向了國外，這種現(xiàn)象實(shí)際上不利于本土產(chǎn)業(yè)的投資，表明生產(chǎn)與資本分離的現(xiàn)象有所強(qiáng)化，這使得英國的工業(yè)設(shè)備在第一次工業(yè)革命后并未得到有效的更新與升級，從而使英國痛失第二次工業(yè)革命機(jī)遇，D項(xiàng)正確；由材料數(shù)據(jù)可知，英國對殖民地投資占25%，說明英國對殖民地侵略并未放松，排除A項(xiàng)；由英國資本的流向無法得出其金融地位，排除B項(xiàng)；材料主要說的是英國的金融資本流向情況，與壟斷資本無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.史學(xué)家保爾·芒圖在《十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命》一書中寫到，“事實(shí)似乎足夠證明，第一批發(fā)明家決不是科學(xué)家。他們是工藝匠，由于處在實(shí)際問題面前，他們就運(yùn)用他們的天然智慧以及他們的工業(yè)習(xí)慣上的和工業(yè)需要上的高深知識來解決這些問題?！逼渲荚谡f明（）A.實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合 B.科學(xué)理論對生產(chǎn)實(shí)踐影響深遠(yuǎn)C.技術(shù)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的重要 D.生產(chǎn)逐漸集中并出現(xiàn)壟斷組織【答案】C【解析】據(jù)材料“第一批發(fā)明家決不是科學(xué)家。他們是工藝匠，由于處在實(shí)際問題面前，他們就運(yùn)用他們的天然智慧以及他們的工業(yè)習(xí)慣上的和工業(yè)需要上的高深知識來解決這些問題”及所學(xué)知識可知，第一次工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)明主要來源自實(shí)踐中積累的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而非來自科學(xué)的指導(dǎo)，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“事實(shí)似乎足夠證明，第一批發(fā)明家決不是科學(xué)家。他們是工藝匠”及所學(xué)知識可知，第一次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)對生產(chǎn)的影響，而非科學(xué)理論對生產(chǎn)的影響，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命”可知，材料反映的是第一次工業(yè)革命，壟斷組織出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.在《紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中指出：“許多西方著名學(xué)者紛紛表示，要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思闡明的發(fā)展規(guī)律之中。”這反映馬克思主義（）A.核心是科學(xué)社會(huì)主義的理論 B.揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C.闡明了認(rèn)識歷史的唯物方法 D.指明了無產(chǎn)階級的奮斗方向【答案】B【解析】根據(jù)“必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所指明的發(fā)展規(guī)律之中”，結(jié)合所學(xué)可知，馬克思主義闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對現(xiàn)今社會(huì)仍然具有指導(dǎo)意義，B項(xiàng)正確；通過材料信息無法看出馬克思主義的核心，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料中探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教“”不符，排除。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者為了進(jìn)行學(xué)術(shù)研究收集了下列有關(guān)文獻(xiàn)，其中有《工業(yè)化歷程》、《歐洲殖民帝國：1815—1919》、《加里波第與意大利的統(tǒng)一：從國家到人類》、《試析19世紀(jì)美國勞工運(yùn)動(dòng)中的“例外論”》、《亞洲的覺醒》、《柏林會(huì)議與“東方問題”巴爾干化的起源》和《科技革命與國際分工》等。由此可知，該學(xué)者最有可能研究的主題是（）A.世界市場的形成與發(fā)展史 B.亞非拉的民族解放C.資本主義世界體系的形成 D.19世紀(jì)的工人運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】由材料可知，學(xué)者收集整理的論文論著涉及工業(yè)革命后資本主義殖民體系的形成發(fā)展、資本主義世界市場的形成發(fā)展、資本主義政治制度的擴(kuò)展、工人運(yùn)動(dòng)和殖民地和半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，上述內(nèi)容包含在一個(gè)主題下，即資本主義世界體系的形成與發(fā)展，C項(xiàng)正確；世界市場的形成與發(fā)展、亞非拉的民族解放和19世紀(jì)的工人運(yùn)動(dòng)反映的只是局部內(nèi)容，說法片面，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3大題（55分）。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中華文明便與周邊地區(qū)有了較為密切的交流。隋唐時(shí)期進(jìn)入到中華文化對外交流的高潮，其中日本多次派遣唐使來華，并將大量的留學(xué)生和留學(xué)僧送到中國學(xué)習(xí)，而中國高僧鑒真也多次東渡日本，這種雙向的交流使得大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、天文、歷法、音樂、醫(yī)藥、技術(shù)、佛典等漢文典籍流入日本并對諸多文化領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響。五六世紀(jì)的日本已經(jīng)習(xí)得并熟練使用漢字；大化改新后日本則仿照隋唐國子監(jiān)之制設(shè)大學(xué)寮于京師并大興高等教育；此外，日本還仿照唐朝的管制和律令制度，在大化改新后基本完成了政治改革，建立起古代天皇制國家?！幾栽婿吨腥A文明史》材料二在亞歷山大東征之前，希臘人就曾在波斯王國中充任高級官員，希臘商人曾控制近東的貿(mào)易路線。公元前334年，亞歷山大開始東征，為了使自己的統(tǒng)治得到被征服地區(qū)的認(rèn)可，亞歷山大對形形色色的民族作出讓步，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受了威嚴(yán)赫赫的宮廷禮儀、服飾，在中亞則娶當(dāng)?shù)氐馁F族女子為妻，在印度向裸體智者求教，在蘇薩舉行希臘——馬其頓將士與東方女子的集體婚禮。在這一過程中，希臘文明與埃及、巴比倫、印度等東方文明交叉碰撞，最終形成了希臘化文明?！幾詶罹奁健杜鲎才c交融：希臘化時(shí)代的歷史與文化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中日文化交流的特點(diǎn)及意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出文明交流的主要方式，并談?wù)剛€(gè)人對文明交流的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；以雙向交流為主；領(lǐng)域多樣；交流范圍廣。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）意義：加速了中華文明自身的發(fā)展與完善；促進(jìn)了日本文明的進(jìn)步；極大地豐富了世界文明，促進(jìn)了文明的多樣性。（言之成理即可）（2）主要方式：學(xué)者交流；武力擴(kuò)張；商貿(mào)往來；移民殖民。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）認(rèn)識：人類文明的發(fā)展是相互借鑒、相互影響的；文明之間的交流、傳承與創(chuàng)新是世界文明發(fā)展的不竭動(dòng)力；應(yīng)該尊重不同文明的發(fā)展，以包容的心態(tài)推進(jìn)不同文明相互借鑒。（言之有理即可）【解析】【小問1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中華文明便與周邊地區(qū)有了較為密切的交流”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“這種雙向的交流使得大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、天文、歷法、音樂、醫(yī)藥、技術(shù)、佛典等漢文典籍流入日本并對諸多文化領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響”可知，以雙向交流為主、領(lǐng)域多樣、交流范圍廣。意義：中日文化交流加速了中華文明自身的發(fā)展與完善；根據(jù)材料“五六世紀(jì)的日本已經(jīng)習(xí)得并熟練使用漢字；大化改新后日本則仿照隋唐國子監(jiān)之制設(shè)大學(xué)寮于京師并大興高等教育；此外，日本還仿照唐朝的管制和律令制度，在大化改新后基本完成了政治改革，建立起古代天皇制國家?！笨芍龠M(jìn)了日本文明的進(jìn)步；中日文化交流極大地豐富了世界文明，促進(jìn)了文明的多樣性?！拘?】主要方式：根據(jù)材料“其中日本多次派遣唐使來華，并將大量的留學(xué)生和留學(xué)僧送到中國學(xué)習(xí)，而中國高僧鑒真也多次東渡日本”可知，學(xué)者交流；根據(jù)材料“公元前334年，亞歷山大開始東征，為了使自己的統(tǒng)治得到被征服地區(qū)的認(rèn)可，亞歷山大對形形色色的民族作出讓步，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受了威嚴(yán)赫赫的宮廷禮儀、服飾，在中亞則娶當(dāng)?shù)氐馁F族女子為妻”可知，武力擴(kuò)張；根據(jù)材料“在亞歷山大東征之前，希臘人就曾在波斯王國中充任高級官員，希臘商人曾控制近東的貿(mào)易路線”可知，商貿(mào)往來；根據(jù)所學(xué)知識可知，移民殖民。認(rèn)識：根據(jù)所學(xué)知識可知，人類文明的發(fā)展是相互借鑒、相互影響的；根據(jù)所學(xué)知識可知，文明之間的交流、傳承與創(chuàng)新是世界文明發(fā)展的不竭動(dòng)力；根據(jù)所學(xué)知識可知，對于不同文明，應(yīng)該尊重不同文明的發(fā)展，以包容的心態(tài)推進(jìn)不同文明相互借鑒。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一西歐的資本主義是怎樣出來的？17世紀(jì)、18世紀(jì)做了非常充分的準(zhǔn)備——物質(zhì)上、精神上、人文上，而且這個(gè)時(shí)期在西歐也確實(shí)是各種學(xué)術(shù)、各種文化、科學(xué)，特別是科學(xué)思維最發(fā)達(dá)的一個(gè)時(shí)期。——摘編自陳樂民《歐洲文明十五講》材料二以盧梭為代表的民主派在近代西方第一次完整地提出了人民主權(quán)的學(xué)說，將人民的權(quán)威視為憲法的基礎(chǔ)。而托克維爾指出，美國革命的爆發(fā)使“人民主權(quán)的原則走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而占領(lǐng)了各州政府……人們在人民主權(quán)原則的名義下進(jìn)行戰(zhàn)斗并取得勝利，人民主權(quán)原則成了法律的法律”?！幾再〉轮尽睹裰鞯姆穸ㄖ穸ǎ航鞣秸嗡枷氲臍v史與邏輯》材料三聯(lián)邦政府擁有立法、征稅等一系列國家主權(quán)權(quán)力，聯(lián)邦政府只擁有在憲法中列舉的有限權(quán)力，其余憲法未列明的權(quán)力都屬于各州或者人民?？偨y(tǒng)和議會(huì)議員都由選舉產(chǎn)生，均實(shí)行任期制。——摘編自美國1787年憲法（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出17、18世紀(jì)西歐文化、科學(xué)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，并分析其社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代美國資產(chǎn)階級革命的關(guān)系，并說明其具體的表現(xiàn)。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括1787年憲法體現(xiàn)的主要原則，并指出美國的政體?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)；近代自然科學(xué)興起，且在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)步；形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化的思維方式；啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了“理性主義”精神，促進(jìn)了思想的解放。（任答2點(diǎn)，言之成理即可）社會(huì)背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級革命的開展和資本主義政治制度的確立；資產(chǎn)階級力量的不斷壯大；文藝復(fù)興和宗教改革加速思想的解放。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）（2）關(guān)系：啟蒙運(yùn)動(dòng)為美國資產(chǎn)階級革命和制度建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。（言之成理即可）表現(xiàn)：盧梭的“人民主權(quán)”的思想成為資產(chǎn)階級革命的思想武器；孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想成為美國政治制度建設(shè)的基本原則。（言之成理即可）（3）原則：聯(lián)邦制、分權(quán)制衡、人民主權(quán)、政體：民主共和【解析】【小問1】第一小問表現(xiàn)，據(jù)材料一“充分的準(zhǔn)備——物質(zhì)上、精神上、人文上，而且這個(gè)時(shí)期在西歐也確實(shí)是各種學(xué)術(shù)、各種文化、科學(xué)，特別是科學(xué)思維最發(fā)達(dá)的一個(gè)時(shí)期”和所學(xué)可知，近代自然科學(xué)興起，且在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)步；形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化的思維方式；啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了“理性主義”精神，促進(jìn)了思想的解放。第二小問社會(huì)背景，據(jù)所學(xué)主要從經(jīng)濟(jì)、政治、階級和思想解放等角度去分析，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級革命的開展和資本主義政治制度的確立；資產(chǎn)階級力量的不斷壯大；文藝復(fù)興和宗教改革加速思想的解放?！拘?】第一小問關(guān)系，據(jù)材料二“美國革命的爆發(fā)使‘人民主權(quán)的原則走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而占領(lǐng)了各州政府……人們在人民主權(quán)原則的名義下進(jìn)行戰(zhàn)斗并取得勝利，人民主權(quán)原則成了法律的法律’”和所學(xué)可得出，啟蒙運(yùn)動(dòng)為美國資產(chǎn)階級革命和制度建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。第二小問表現(xiàn)，據(jù)材料二“以盧梭為代表的民主派在近代西方第一次完整地提出了人民主權(quán)的學(xué)說，將人民的權(quán)威視為憲法的基礎(chǔ)”和所學(xué)可得出，盧梭的“人民主權(quán)”的思想成為資產(chǎn)階級革命的思想武器；據(jù)所學(xué)可得出，孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想成為美國政治制度建設(shè)的基本原則?！拘?】第一小問原則，根據(jù)材料三“聯(lián)邦政府只擁有在憲法中列舉的有限權(quán)力，其余憲法未列明的權(quán)力都屬于各州或者人民。”可知，聯(lián)邦制；根據(jù)材料三“總統(tǒng)任命法官須經(jīng)參院確認(rèn)最高法院可宣布法律不合憲法”可知，分權(quán)制衡；根據(jù)材料三“其余憲法未列明的權(quán)力都屬于各州或者人民?！笨芍嗣裰鳈?quán)。第二小問政體，根據(jù)材料三“總統(tǒng)和議會(huì)議員都由選舉產(chǎn)生，均實(shí)行任期制。”可知，民主共和政體。18.閱讀材料，完成下列要求。材料美洲的發(fā)現(xiàn)、繞非洲的航行，給新興資產(chǎn)階級開辟了新的活動(dòng)場所。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和各業(yè)務(wù)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展。由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場，使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展。同時(shí)，隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的擴(kuò)展，資產(chǎn)階級也在同一程度上得到發(fā)展，增加自己的資本，把中世紀(jì)遺留下來的一切階級排擠到后面去?！幾择R克思、恩格斯《宣言》選取材料整體或部分，運(yùn)用所學(xué)世界近代史的知識，對材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰）【答案】要點(diǎn)示例1：看法：新航路的開辟促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。闡述：新航路的開辟，打破了世界孤立發(fā)展的狀態(tài)，世界各地聯(lián)系日益密切，給新興資產(chǎn)階級提供了新的活動(dòng)場所。西歐國家展開了激烈的貿(mào)易競爭和殖民地爭奪，攫取了大量財(cái)富，推動(dòng)了西歐社會(huì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著海外市場的不斷開拓，歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命和價(jià)格革命，商業(yè)貿(mào)易的大擴(kuò)張使商品種類與流通量成——3—倍增長，股份公司與證券交易所紛紛出現(xiàn)；由于黃金、白銀大量流入歐洲，造成物價(jià)上漲，從事商品生產(chǎn)的資產(chǎn)階級實(shí)力上升。商業(yè)革命和價(jià)格革命促進(jìn)了資本主義的迅速發(fā)展。總之，新航路開辟為資產(chǎn)階級提供了更為廣闊的活動(dòng)舞臺，歐洲從殖民掠奪、商業(yè)貿(mào)易和奴隸貿(mào)易中獲得的財(cái)富最終轉(zhuǎn)化為資本，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。（言之成理即可）示例2：看法：新航路的開辟加速了歐洲封建勢力的衰落。闡述：新航路開辟后，西班牙和葡萄牙從美洲等地瘋狂地掠奪了大量的黃金和白銀，導(dǎo)致了歐洲的金銀迅速增多，金銀增多導(dǎo)致貨幣價(jià)值下降，物價(jià)大幅度上漲，購買商品的封建主需要付出更多的貨幣，價(jià)格的波動(dòng)攪亂了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。當(dāng)時(shí)歐洲封建主征收的是定額貨幣地租，當(dāng)金銀價(jià)值下降時(shí)，他們的實(shí)際收入就相對減少，依賴固定地租收入的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降，甚至入不敷出。隨著資產(chǎn)階級實(shí)力上升，資本主義加速發(fā)展，歐洲封建制度瀕于解體?？傊?，新航路開辟引起的價(jià)格革命，促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，壯大了新興的資產(chǎn)階級，加速了歐洲封建勢力的衰落和封建制度的解體。（言之成理即可）（“示例”僅為閱卷參考，其他答案言之成理亦可）【解析】首先，據(jù)材料“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞非洲的航行，給新興資產(chǎn)階級開辟了新的活動(dòng)場所。”“這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展。同時(shí)，隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的擴(kuò)展，資產(chǎn)階級也在同一程度上得到發(fā)展，增加自己的資本，把中世紀(jì)遺留下來的一切階級排擠到后面去。”可得出：對新航路的開辟的影響提出兩個(gè)方面的看法，看法1：新航路的開辟促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；看法2：新航路的開辟加速了歐洲封建勢力的衰落。其次，從世界聯(lián)系、殖民活動(dòng)、海外貿(mào)易、階級力量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等多角度闡述看法即可。最后，進(jìn)行小結(jié)升華及概括看法。（本題為開放性試題，言之有理即可。）四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.世界早期文明城市往往建造大規(guī)模的神殿、宮廟為中心，埃及的底比斯、中國的二里頭、希臘的雅典，都建有宏大的神廟。這表明，世界早期文明（）A.具有明顯的多元特征 B.具有一定程度的相似性C.注重君權(quán)與神權(quán)結(jié)合 D.深受自然地理環(huán)境影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，世界早期各文明城市往往建有宏大的神廟，這體現(xiàn)了世界早期文明具有一定程度的相似性，B項(xiàng)正確；“多元特征”強(qiáng)調(diào)的是差異性，而非共性，排除A項(xiàng)；材料僅證明世界早期各文明都注重神廟建設(shè)，并未體現(xiàn)各文明注重君權(quán)和神權(quán)的結(jié)合，排除C項(xiàng)；自然地理環(huán)境影響文明的關(guān)系在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.波斯帝國的國王大流士不僅神化自己，控制行政權(quán)、軍權(quán)、司法權(quán)，還建立特務(wù)組織作為“國王的眼睛”，刺探各地情報(bào)以防止叛亂。這一做法（）A.有利于強(qiáng)化帝國統(tǒng)治 B.完善了國家監(jiān)察機(jī)構(gòu)C.繼承了亞述帝國文明 D.促進(jìn)了區(qū)域文化交流【答案】A【解析】材料中“神化自己，控制行政權(quán)、軍權(quán)、司法權(quán)，還建立特務(wù)組織”等做法都有利于強(qiáng)化帝國對地方的控制，A項(xiàng)正確；特務(wù)組織不是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并未重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)國家監(jiān)察機(jī)構(gòu)的完善，排除B項(xiàng)；波斯帝國對亞述帝國的繼承體現(xiàn)波斯在政治，文化等方面吸收其特色，材料主要表現(xiàn)為帝國統(tǒng)治的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料主旨“強(qiáng)化帝國統(tǒng)治”，而“區(qū)域文化交流”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.1166年，英王亨利二世頒布《克拉倫登條例》，規(guī)定王室法庭可對地方罪犯起訴和檢舉；自由人可越過領(lǐng)主法庭直接上訴國王法庭；擴(kuò)大王室巡回法官的職權(quán)，使其定期視察地方村鎮(zhèn)；并于1178年組成中央常設(shè)法庭。英王此舉（）A.擺脫了基督教會(huì)精神控制 B.促進(jìn)了西歐城市的迅速興起C.強(qiáng)化了封君封臣之間的關(guān)系 D.奠定了民族國家發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料“規(guī)定王室法庭可對地方罪犯起訴和檢舉”“擴(kuò)大王室巡回法官的職權(quán)”“1178年組成中央常設(shè)法庭”可知，英王的做法有助于削弱地方領(lǐng)主的權(quán)力，加強(qiáng)王權(quán)和國家的統(tǒng)一，從而為民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；“擺脫了基督教會(huì)精神控制”的表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；英王此舉與西歐城市的迅速興起無必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；英王此舉削弱了地方封建主的勢力，弱化了封君封臣關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.在拜占庭帝國滅亡后，俄羅斯以“第三羅馬”自居。俄羅斯的一位修道院院長曾在《啟示錄》中這樣說道：“前兩個(gè)羅馬都已陷落，第三羅馬依然牢固屹立，而且不會(huì)再有第四個(gè)羅馬?！边@一“自居”主要是因?yàn)椋ǎ〢.俄羅斯深受羅馬文化的影響 B.俄羅斯繼承了羅馬統(tǒng)治疆域C.羅馬帝國具有強(qiáng)大的生命力 D.俄羅斯與羅馬帝國一樣強(qiáng)大【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，俄羅斯深受羅馬文化的影響，以“第三羅馬”自居，A項(xiàng)正確；俄羅斯并未繼承羅馬帝國的統(tǒng)治疆域，排除B項(xiàng)；俄羅斯以“第三羅馬”自居時(shí)，羅馬帝國已經(jīng)滅亡，所以無法得出羅馬帝國具有強(qiáng)大的生命力，排除C項(xiàng)；俄羅斯并未與羅馬帝國一樣強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.瑪雅人獨(dú)立發(fā)明了象形文字，并且還制造了紙張，編著了大量的書籍。而同樣位于美洲的印加帝國沒有文字，主要采用結(jié)繩記事的方式來記載重大事件。這一不同（）A.印證了瑪雅文明更為優(yōu)秀 B.根源于自然地理環(huán)境的差異C.體現(xiàn)了文明發(fā)展的差異性 D.表明文字是文明的重要標(biāo)志【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，瑪雅文明和印加文明同屬美洲文明，但瑪雅文明獨(dú)立發(fā)明了象形文字，而印加文明卻沒有文字，這體現(xiàn)了文明發(fā)展的差異性，C項(xiàng)正確；瑪雅文明與印加文明各具特色，并無優(yōu)劣之分，排除A項(xiàng)；自然地理環(huán)境是文明發(fā)展的影響因素，并非決定性因素，排除B項(xiàng)；文字是文明的要素之一，但并非重要標(biāo)志，印加沒有文字，但同樣形成了較為發(fā)達(dá)的文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.歷史學(xué)家布羅代爾在《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》寫道：16世紀(jì)的馬尼拉大帆船代表著一條特殊的流通路線，這是一種資本巨大的遠(yuǎn)程貿(mào)易，形成了跨越太平洋的“絲-銀”對流。下列關(guān)于馬尼拉大帆船貿(mào)易表述正確的是（）A.葡萄牙完全主導(dǎo)了馬尼拉大帆船貿(mào)易 B.航行路線直接連接中國澳門和墨西哥C.導(dǎo)致美洲和日本的白銀大量流入中國 D.刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“16世紀(jì)的馬尼拉大帆船代表著一條特殊的流通路線，這是一種資本巨大的遠(yuǎn)程貿(mào)易”結(jié)合所學(xué)知識可知，西班牙經(jīng)營的橫跨太平洋的貿(mào)易，主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進(jìn)行，堅(jiān)固、快速和裝備精良的西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”，運(yùn)載大量中國生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布和瓷器等產(chǎn)品到墨西哥交換白銀，再將這些白銀運(yùn)回馬尼拉，導(dǎo)致白銀流入中國，進(jìn)一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與此同時(shí)，一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)也逐漸形成，D項(xiàng)正確；馬尼拉大帆船貿(mào)易是西班牙主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；馬尼拉大帆船貿(mào)易主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進(jìn)行，澳門當(dāng)時(shí)被葡萄牙人占據(jù)，排除B項(xiàng)；葡萄牙人以澳門為據(jù)點(diǎn)，參與獲利巨大的中日之間的絲銀貿(mào)易，馬尼拉大帆船貿(mào)易與日本無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.“同質(zhì)世”指的是同質(zhì)化的過程，即將不具有相似性的物質(zhì)混合在一起，從而產(chǎn)生整齊劃一的混合品種。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，一些生物學(xué)家指出“哥倫布的航行標(biāo)志著一個(gè)新的生物紀(jì)元——同質(zhì)世的開始”。這一說法的依據(jù)是，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后（）A.世界市場初步形成 B.區(qū)域間物種交流的加速C.歐洲文化對外傳播 D.歐洲對外殖民擴(kuò)張加劇【答案】B【解析】根據(jù)材料中“新的生物紀(jì)元——同質(zhì)世的開始”可知，一些生物學(xué)家強(qiáng)調(diào)的是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后區(qū)域間物種交流的加速，B項(xiàng)正確；哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，世界市場尚未初步形成，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是物種交流，而非文化傳播以及殖民擴(kuò)張，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.15世紀(jì)中期，羅馬教皇尼古拉派人赴雅典、君士坦丁堡及日耳曼和英國的大小城市尋求、購買或抄寫拉丁文和希臘文的手稿，無論是異教徒的還是基督教的；在梵蒂岡設(shè)立一個(gè)謄寫、編纂中心，并以高薪鼓勵(lì)世界各地的學(xué)者至此翻譯并編纂古典著作。這些舉措（）A.促進(jìn)了新的教派的興起 B.促進(jìn)了理性主義的傳播C.有利于人文精神復(fù)蘇 D.復(fù)興了古希臘羅馬文化【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，教皇購買或抄寫拉丁文和希臘文手稿、鼓勵(lì)翻譯并編纂古典著作等做法有利于古典文化的傳播，人文精神的復(fù)蘇，C項(xiàng)正確；宗教改革促進(jìn)了新的教派的興起，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)“理性主義”的傳播，與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“復(fù)興了古希臘羅馬文化”說法過于絕對，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.論及17世紀(jì)末的英國，有學(xué)者認(rèn)為，“從表面看，政權(quán)似乎一點(diǎn)沒變，國王依舊，英國仍然是個(gè)王國而不是共和國，國王仍然是國家元首……然而，實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化”。對此“變化”解讀正確的是（）A.君主直接變成“虛君” B.議會(huì)開始成為權(quán)力中心C.內(nèi)閣奪取了國王的行政實(shí)權(quán) D.變化源于激烈的革命【答案】B【解析】據(jù)材料“17世紀(jì)末的英國”“國王依舊”“實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化”并結(jié)合所學(xué)，1689年英國通過《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制，雖然保留了國王，但議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，王權(quán)受到了議會(huì)的制約，議會(huì)開始成為權(quán)力中心，B項(xiàng)正確；18世紀(jì)20年代責(zé)任內(nèi)閣制形成后，內(nèi)閣奪取了國王的行政實(shí)權(quán)，英國國王才變?yōu)椤疤摼保懦鼳、C項(xiàng)；光榮革命用和平、妥協(xié)的方式實(shí)現(xiàn)了變革，光榮革命之后，英國逐漸建立起君主立憲制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.在法國2800萬人口中，不少于430萬男性（占全部成年男性的60%）在1791年獲得了選舉權(quán)，而到了1793年這一人數(shù)增加到600萬人。與之相比，英國在18世紀(jì)90年代的選舉中只有17%的成年男性參與，在1884年才達(dá)到法國在1791年的水平。這表明（）A.英國的貴族勢力大 B.英國民主的虛偽性C.法國革命的阻力小 D.法國革命更為激進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，法國在革命之初便使多數(shù)男性獲得了選舉權(quán)，而英國經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展才達(dá)到法國革命初期的水平，這折射出了法國革命更為激進(jìn)的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料無法直接得出英國貴族勢力大的結(jié)論，不符合題意，排除A項(xiàng)；“英國民主的虛偽性”其說法不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；法國革命受到了國內(nèi)外雙重阻力，革命艱難曲折，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.日本著名的啟蒙思想家福田諭吉在1882年寫道：“與對國家力量的考慮相比，國家內(nèi)部的統(tǒng)治問題、政府落入何人之手就顯得無足輕重了，即使是一個(gè)在名義上和形式上都獨(dú)裁的政府，只要它能足夠強(qiáng)大以使日本強(qiáng)大，我就對它感到滿意?！边@一思想（）A.埋下了對外殖民擴(kuò)張的隱患 B.體現(xiàn)了日本追求富強(qiáng)的信念C.使日本走上了資本主義道路 D.為日本的君主專制奠定基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，福田諭吉認(rèn)為使日本強(qiáng)大是最重要的事情，這體現(xiàn)了日本追求富強(qiáng)的信念，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)日本有對外擴(kuò)張的隱患，排除A項(xiàng)；1868年開始的明治維新使日本走上了資本主義道路，與材料中的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；明治維新之后日本確立了君主立憲制度，而非君主專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下表為英國金融資本流向統(tǒng)計(jì)（1865—1914年）。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)的英國（）流向目的地殖民地英國本土其他國家占總流向比重25%33%42%A.放松了對殖民地的侵略 B.取得世界金融中心地位C.壟斷資本取得較快發(fā)展 D.國內(nèi)工業(yè)發(fā)展相對緩慢【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，英國的大量金融資本流向了國外，這種現(xiàn)象實(shí)際上不利于本土產(chǎn)業(yè)的投資，表明生產(chǎn)與資本分離的現(xiàn)象有所強(qiáng)化，這使得英國的工業(yè)設(shè)備在第一次工業(yè)革命后并未得到有效的更新與升級，從而使英國痛失第二次工業(yè)革命機(jī)遇，D項(xiàng)正確；由材料數(shù)據(jù)可知，英國對殖民地投資占25%，說明英國對殖民地侵略并未放松，排除A項(xiàng)；由英國資本的流向無法得出其金融地位，排除B項(xiàng)；材料主要說的是英國的金融資本流向情況，與壟斷資本無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.史學(xué)家保爾·芒圖在《十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命》一書中寫到，“事實(shí)似乎足夠證明，第一批發(fā)明家決不是科學(xué)家。他們是工藝匠，由于處在實(shí)際問題面前，他們就運(yùn)用他們的天然智慧以及他們的工業(yè)習(xí)慣上的和工業(yè)需要上的高深知識來解決這些問題?！逼渲荚谡f明（）A.實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合 B.科學(xué)理論對生產(chǎn)實(shí)踐影響深遠(yuǎn)C.技術(shù)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的重要 D.生產(chǎn)逐漸集中并出現(xiàn)壟斷組織【答案】C【解析】據(jù)材料“第一批發(fā)明家決不是科學(xué)家。他們是工藝匠，由于處在實(shí)際問題面前，他們就運(yùn)用他們的天然智慧以及他們的工業(yè)習(xí)慣上的和工業(yè)需要上的高深知識來解決這些問題”及所學(xué)知識可知，第一次工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)明主要來源自實(shí)踐中積累的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而非來自科學(xué)的指導(dǎo)，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“事實(shí)似乎足夠證明，第一批發(fā)明家決不是科學(xué)家。他們是工藝匠”及所學(xué)知識可知，第一次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)對生產(chǎn)的影響，而非科學(xué)理論對生產(chǎn)的影響，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命”可知，材料反映的是第一次工業(yè)革命，壟斷組織出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.在《紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中指出：“許多西方著名學(xué)者紛紛表示，要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思闡明的發(fā)展規(guī)律之中?！边@反映馬克思主義（）A.核心是科學(xué)社會(huì)主義的理論 B.揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C.闡明了認(rèn)識歷史的唯物方法 D.指明了無產(chǎn)階級的奮斗方向【答案】B【解析】根據(jù)“必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所指明的發(fā)展規(guī)律之中”，結(jié)合所學(xué)可知，馬克思主義闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對現(xiàn)今社會(huì)仍然具有指導(dǎo)意義，B項(xiàng)正確；通過材料信息無法看出馬克思主義的核心，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料中探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教“”不符，排除。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者為了進(jìn)行學(xué)術(shù)研究收集了下列有關(guān)文獻(xiàn)，其中有《工業(yè)化歷程》、《歐洲殖民帝國：1815—1919》、《加里波第與意大利的統(tǒng)一：從國家到人類》、《試析19世紀(jì)美國勞工運(yùn)動(dòng)中的“例外論”》、《亞洲的覺醒》、《柏林會(huì)議與“東方問題”巴爾干化的起源》和《科技革命與國際分工》等。由此可知，該學(xué)者最有可能研究的主題是（）A.世界市場的形成與發(fā)展史 B.亞非拉的民族解放C.資本主義世界體系的形成 D.19世紀(jì)的工人運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】由材料可知，學(xué)者收集整理的論文論著涉及工業(yè)革命后資本主義殖民體系的形成發(fā)展、資本主義世界市場的形成發(fā)展、資本主義政治制度的擴(kuò)展、工人運(yùn)動(dòng)和殖民地和半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，上述內(nèi)容包含在一個(gè)主題下，即資本主義世界體系的形成與發(fā)展，C項(xiàng)正確；世界市場的形成與發(fā)展、亞非拉的民族解放和19世紀(jì)的工人運(yùn)動(dòng)反映的只是局部內(nèi)容，說法片面，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3大題（55分）。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中華文明便與周邊地區(qū)有了較為密切的交流。隋唐時(shí)期進(jìn)入到中華文化對外交流的高潮，其中日本多次派遣唐使來華，并將大量的留學(xué)生和留學(xué)僧送到中國學(xué)習(xí)，而中國高僧鑒真也多次東渡日本，這種雙向的交流使得大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、天文、歷法、音樂、醫(yī)藥、技術(shù)、佛典等漢文典籍流入日本并對諸多文化領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響。五六世紀(jì)的日本已經(jīng)習(xí)得并熟練使用漢字；大化改新后日本則仿照隋唐國子監(jiān)之制設(shè)大學(xué)寮于京師并大興高等教育；此外，日本還仿照唐朝的管制和律令制度，在大化改新后基本完成了政治改革，建立起古代天皇制國家?！幾栽婿吨腥A文明史》材料二在亞歷山大東征之前，希臘人就曾在波斯王國中充任高級官員，希臘商人曾控制近東的貿(mào)易路線。公元前334年，亞歷山大開始東征，為了使自己的統(tǒng)治得到被征服地區(qū)的認(rèn)可，亞歷山大對形形色色的民族作出讓步，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受了威嚴(yán)赫赫的宮廷禮儀、服飾，在中亞則娶當(dāng)?shù)氐馁F族女子為妻，在印度向裸體智者求教，在蘇薩舉行希臘——馬其頓將士與東方女子的集體婚禮。在這一過程中，希臘文明與埃及、巴比倫、印度等東方文明交叉碰撞，最終形成了希臘化文明?！幾詶罹奁健杜鲎才c交融：希臘化時(shí)代的歷史與文化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中日文化交流的特點(diǎn)及意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出文明交流的主要方式，并談?wù)剛€(gè)人對文明交流的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；以雙向交流為主；領(lǐng)域多樣；交流范圍廣。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）意義：加速了中華文明自身的發(fā)展與完善；促進(jìn)了日本文明的進(jìn)步；極大地豐富了世界文明，促進(jìn)了文明的多樣性。（言之成理即可）（2）主要方式：學(xué)者交流；武力擴(kuò)張；商貿(mào)往來；移民殖民。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）認(rèn)識：人類文明的發(fā)展是相互借鑒、相互影響的；文明之間的交流、傳承與創(chuàng)新是世界文明發(fā)展的不竭動(dòng)力；應(yīng)該尊重不同文明的發(fā)展，以包容的心態(tài)推進(jìn)不同文明相互借鑒。（言之有理即可）【解析】【小問1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中華文明便與周邊地區(qū)有了較為密切的交流”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“這種雙向的交流使得大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、天文、歷法、音樂、醫(yī)藥、技術(shù)、佛典等漢文典籍流入日本并對諸多文化領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響”可知，以雙向交流為主、領(lǐng)域多樣、交流范圍廣。意義：中日文化交流加速了中華文明自身的發(fā)展與完善；根據(jù)材料“五六世紀(jì)的日本已經(jīng)習(xí)得并熟練使用漢字；大化改新后日本則仿照隋唐國子監(jiān)之制設(shè)大學(xué)寮于京師并大興高等教育；此外，日本還仿照唐朝的管制和律令制度，在大化改新后基本完成了政治改革，建立起古代天皇制國家。”可知，促進(jìn)了日本文明的進(jìn)步；中日文化交流極大地豐富了世界文明，促進(jìn)了文明的多樣性。【小問2】主要方式：根據(jù)材料“其中日本多次派遣唐使來華，并將大量的留學(xué)生和留學(xué)僧送到中國學(xué)習(xí)，而中國高僧鑒真也多次東渡日本”可知，學(xué)者交流；根據(jù)材料“公元前334年，亞歷山大開始東征，為了使自己的統(tǒng)治得到被征服地區(qū)的認(rèn)可，亞歷山大對形形色色的民族作出讓步，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受了威嚴(yán)赫赫的宮廷禮儀、服飾，在中亞則娶當(dāng)?shù)氐馁F族女子為妻”可知，武力擴(kuò)張；根據(jù)材料“在亞歷山大東征之前，希臘人就曾在波斯王國中充任高級官員，希臘商人曾控制近東的貿(mào)易路線”可知，商貿(mào)往來；根據(jù)所學(xué)知識可知，移民殖民。認(rèn)識：根據(jù)所學(xué)知識可知，人類文明的發(fā)展是相互借鑒、相互影響的；根據(jù)所學(xué)知識可知，文明之間的交流、傳承與創(chuàng)新是世界文明發(fā)展的不竭動(dòng)力；根據(jù)所學(xué)知識可知，對于不同文明，應(yīng)該尊重不同文明的發(fā)展，以包容的心態(tài)推進(jìn)不同文明相互借鑒。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一西歐的資本主義是怎樣出來的？17世紀(jì)、18世紀(jì)做了非常充分的準(zhǔn)備——物質(zhì)上、精神上、人文上，而且這個(gè)時(shí)期在西歐也確實(shí)是各種學(xué)術(shù)、各種文化、科學(xué)，特別是科學(xué)思維最發(fā)達(dá)的一個(gè)時(shí)期。——摘編自陳樂民《歐洲文明十五講》材料二以盧梭為代表的民主派在近代西方第一次完整地提出了人民主權(quán)的學(xué)說，將人民的權(quán)威視為憲法的基礎(chǔ)。而托克維爾指出，美國革命的爆發(fā)使“人民主權(quán)的原則走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而占領(lǐng)了各州政府……人們在人民主權(quán)原則的名義下進(jìn)行戰(zhàn)斗并取得勝利，人民主權(quán)原則成了法律的法律”?！幾再〉轮尽睹裰鞯姆穸ㄖ穸ǎ航鞣秸嗡枷氲臍v史與邏輯》材料三聯(lián)邦政府擁有立法、征稅等一系列國家主權(quán)權(quán)力，聯(lián)邦政府只擁有在憲法中列舉的有限權(quán)力，其余憲法未列明的權(quán)力都屬于各州或者人民。總統(tǒng)和議會(huì)議員都由選舉產(chǎn)生，均實(shí)行任期制?！幾悦绹?787年憲法（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出17、18世紀(jì)西歐文化、科學(xué)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，并分析其社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代美國資產(chǎn)階級革命的關(guān)系，并說明其具體的表現(xiàn)。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括1787年憲法體現(xiàn)的主要原則，并指出美國的政體?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)；近代自然科學(xué)興起，且在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)步；形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化的思維方式；啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了“理性主義”精神，促進(jìn)了思想的解放。（任答2點(diǎn)，言之成理即可）社會(huì)背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級革命的開展和資本主義政治制度的確立；資產(chǎn)階級力量的不斷壯大；文藝復(fù)興和宗教改革加速思想的解放。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）（2）關(guān)系：啟蒙運(yùn)動(dòng)為美國資產(chǎn)階級革命和制度建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。（言之成理即可）表現(xiàn)：盧梭的“人民主權(quán)”的思想成為資產(chǎn)階級革命的思想武器；孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想成為美國政治制度建設(shè)的基本原則。（言之成理即可）（3）原則：聯(lián)邦制、分權(quán)制衡、