2024-2025學(xué)年陜西省渭南市尚德中學(xué)高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)政治試卷

2024—2025學(xué)年陜西省渭南市尚德中學(xué)高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)政治試卷

一、單選題(★)1.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()

A．學(xué)生自學(xué)B．老馬識(shí)途C．農(nóng)民種地D．三者都是(★★★)2.習(xí)近平總書記指出，對(duì)于我們這樣一個(gè)世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨來說，理論強(qiáng)，才能方向明、人心齊、底氣足。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。馬克思主義科學(xué)理論之所以能夠使中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)，是基于()①馬克思主義是人民的理論，站在人民的立場探究人類自由解放②馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律③馬克思主義是實(shí)踐的理論，為不同時(shí)代問題的解決提供具體方案④馬克思主義是開放的理論，以其真理絕對(duì)性始終站在時(shí)代前沿

A．①②B．①③C．②③D．③④(★★)3.構(gòu)建“以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局是中央準(zhǔn)確分析判斷世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)、我國當(dāng)前與未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)換存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、我國當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，基于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局所作出的重要戰(zhàn)略決策。這蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理有（）①實(shí)踐是不斷發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程②真理是具體的，任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③真理不斷被推翻，真理要超越歷史條件的制約不斷豐富、發(fā)展和完善④真理是有條件的，任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

A．①②B．①④C．②③D．③④(★)4.月球背面有很多撞擊坑，與月球正面元素分布存在很大的差異，科學(xué)家們對(duì)造成差異的原因給出了多種推論。此次嫦娥六號(hào)返回器攜帶來自月背的月球樣品安全著陸，填補(bǔ)了人類獲取月球背面樣本的空白，可使科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室用多種先進(jìn)儀器分析樣品，從而更加全面地認(rèn)識(shí)月球，深化對(duì)月球的成因和演化、太陽系的起源等研究。從認(rèn)識(shí)論角度看，材料體現(xiàn)了（）①認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性②實(shí)踐是獲得月球有關(guān)認(rèn)識(shí)的唯一途徑③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性④深化對(duì)月球的認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐的發(fā)展

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★)5.人民網(wǎng)2024全國兩會(huì)調(diào)查顯示，“依法治國”“就業(yè)”“鄉(xiāng)村振興”“醫(yī)療”“高質(zhì)量發(fā)展”“養(yǎng)老”“教育強(qiáng)國”“社區(qū)治理”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“國家安全教育”最受網(wǎng)友關(guān)注，成為2024年兩會(huì)的十大關(guān)鍵詞。這表明()①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展決定社會(huì)存在的變化發(fā)展②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底來源于社會(huì)存在的變化③熱詞關(guān)乎人民群眾的切身利益，要求我們黨切實(shí)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)總是先于社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展

A．②③B．①④C．①③D．②④(★)6.一路走來，我們黨團(tuán)結(jié)人民一同穩(wěn)經(jīng)濟(jì)促發(fā)展、戰(zhàn)貧困建小康，讓中國從吃不飽穿不暖的一窮二白走到了今天的神舟飛天、北斗指路、高鐵馳騁、5G無邊……無數(shù)成績有目共睹，這背后是億萬人民的智慧和汗水。這佐證了（）①人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②中國共產(chǎn)黨是決定國家前途命運(yùn)的根本力量③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性④人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★)7.下列關(guān)于中華民族精神說法正確的是()

A．是世界上最優(yōu)秀的民族精神B．是以愛國主義為核心C．是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本保證D．是以改革創(chuàng)新為核心(★)8.在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可見()①地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一②實(shí)踐是客觀見之于主觀的能動(dòng)性活動(dòng)③實(shí)踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物④實(shí)踐能夠突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★)9.十四屆全國人大一次會(huì)議第二次全體會(huì)議審議國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案。從公布的方案來看，這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革，重點(diǎn)是加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)、金融監(jiān)管數(shù)據(jù)管理、鄉(xiāng)村振興、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、老齡工作等重點(diǎn)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)職責(zé)優(yōu)化和調(diào)整。深化國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的哲學(xué)依據(jù)是()①調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)社會(huì)基本矛盾的變化②調(diào)整和完善上層建筑，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展③主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，要善于抓主要矛盾④理性性認(rèn)識(shí)有待于上升為感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★★)10.新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐。從中我們深刻領(lǐng)會(huì)到（）①要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②每一個(gè)人都是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量③個(gè)人只有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★)11.習(xí)近平主席在2023年新年賀詞中寄予青年：青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)，厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年。從歷史唯物主義角度看，廣大青年要（）①樹立正確的價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值作為最高的價(jià)值追求②努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值判斷作為人生的指引④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，走實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必有之路

A．①②B．①③C．②③D．②④(★★)12.同是長江，幾度遭貶的蘇軾鐵板銅琶高歌“大江東去”，而李煜則多愁怨嘆“一江春水向東流”；同是明月，張九齡吟出“海上生明月，天涯共此時(shí)”，觸發(fā)了思親的無限情愫，而張若虛發(fā)問“江畔何人初見月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，材料表明（）①認(rèn)識(shí)具有主體差異性②認(rèn)識(shí)是一個(gè)無限發(fā)展的過程③認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映④認(rèn)識(shí)根源于主體獨(dú)特的內(nèi)心感受

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★)13.2024年第一季度中國好人發(fā)布：有為撲救山火英勇犧牲的退役軍人鄧璞；有義務(wù)尋親16年、幫助254戶家庭重獲團(tuán)圓的基層民警商朝陽；有38年植樹造林、讓900余畝荒山披上“綠裝”的八旬老人王先志；有突發(fā)疾病倒在崗位上，用生命詮釋共產(chǎn)黨員責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹慷艅偅挥幸闳痪韪尉饶?，用孝心照亮母親余生的“00后”小伙兒王宇鵬……他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“中國好人”的可貴精神品質(zhì)，躬身踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。他們的事跡()①詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)普遍認(rèn)可的精神追求②證明了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)改造世界的活動(dòng)有促進(jìn)作用③顯示了價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念和生活目標(biāo)④表明了正確的價(jià)值觀決定著個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★★)14.2022年2月27日，以某高校學(xué)生為主研制的遙感衛(wèi)星“啟明星”發(fā)射升空，學(xué)生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測(cè)數(shù)據(jù)，用來驗(yàn)證自己的創(chuàng)意是否合理可行。通過研制衛(wèi)星，學(xué)生鞏固了專業(yè)知識(shí)，極大地提升了專業(yè)能力。由此獲得的啟示是（）①認(rèn)識(shí)的目的全在于從實(shí)踐中獲得真理②親身參與實(shí)踐獲得的知識(shí)才是可靠的知識(shí)③間接經(jīng)驗(yàn)同直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合能夠深化認(rèn)識(shí)④只有通過實(shí)踐才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的客觀真理性

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★★)15.幾十年前，由于信奉“一切行動(dòng)都要為發(fā)展讓路”的理念，各地選擇了“先污染后治理”的模式，生態(tài)環(huán)境滿目瘡痍。近年來，從“綠水青山就是金山銀山”，到“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，再到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，綠色發(fā)展的指導(dǎo)思想體現(xiàn)得越發(fā)鮮明，美麗中國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。這表明（）①認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③追求真理是一個(gè)永無止境的過程④新出現(xiàn)的理念必然替代以往的理念

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★★)16.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)民主逐漸成為中國政治文明的新鮮符號(hào)，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民主做到了百花齊放，相信真理不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)熱議中走失。這是因?yàn)?)①真理最基本的屬性是客觀性②真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的、唯一的④不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)必然不同

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★★)17.在學(xué)習(xí)“文化的本質(zhì)與功能”內(nèi)容時(shí)，王同學(xué)認(rèn)為文化與文明是一回事。下列觀點(diǎn)能反駁王同學(xué)觀點(diǎn)的是（）①先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容②文明就是積極向上的，文化有先進(jìn)落后之分③文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，創(chuàng)造主體都是人④文明與野蠻相對(duì)立，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★★)18.三綱五常，天地君親師，是傳統(tǒng)文化；黃宗羲說君主是“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”“敲剝天下之骨髓”的“寇仇”與“獨(dú)夫”，宣布“為天下之大害者，君而已矣?！边@也是傳統(tǒng)文化。這啟示我們（）①傳統(tǒng)文化本身存在著很多自相矛盾的地方，應(yīng)摒棄②對(duì)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持立足實(shí)踐，有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)③傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，并不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展④對(duì)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持取其精華，去其糟粕，批判繼承

A．①②B．①③C．②④D．③④(★)19.“鑄魂·2024·清明祭英烈”主題活動(dòng)在江西廣泛開展，通過家書誦讀、瞻仰祭掃、敬獻(xiàn)花籃等方式，引導(dǎo)和鼓勵(lì)全省退役軍人、青少年、市民接受紅色教育和紅色精神洗禮，讓紅色基因代代相傳.下列為此活動(dòng)擬寫的新聞標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的是()

A．傳承紅色基因激發(fā)愛國熱情B．堅(jiān)持守正創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C．彰顯英雄本色實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D．厚植家國情懷繼承傳統(tǒng)文化(★★)20.《中國奇譚》由八個(gè)植根于中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成，以獨(dú)特的東方美學(xué)風(fēng)格拓寬表達(dá)邊界。創(chuàng)作者們秉承“不模仿別人，也不重復(fù)自己”的創(chuàng)作理念做了大量典籍工作，把中國文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，把東方浪漫與動(dòng)畫科技嫁接。浪浪山上的小豬妖讓我們看到了進(jìn)化的國漫，不變的中國式浪漫?！吨袊孀T》能夠?qū)崿F(xiàn)熱度與口碑雙豐收是基于()①推動(dòng)文化體制機(jī)制的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融與碰撞②扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力③立足對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的浪漫幻想，推動(dòng)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段表達(dá)中國美學(xué)，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力

A．①②B．①③C．②④D．③④二、主觀題(★★★★)21.閱讀材料，完成下列要求。在20世紀(jì)60、70年代，人們先后發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到甲型肝炎通過消化道傳播，乙型肝炎通過血液傳播。但是，1974年英國醫(yī)生普林斯發(fā)現(xiàn)有些輸血后肝炎患者的血液中查不到乙肝病毒抗原。他提出，很可能還有另一種通過血液傳播的肝炎病毒。為了尋找這種特殊的肝炎病毒的成因，科學(xué)家們先后使用了電子顯微鏡、人工培養(yǎng)和免疫學(xué)等多種方法尋找病毒，但這種病毒似乎非常不穩(wěn)定，難以捉摸。直到1989年，美國科學(xué)家利用一種新的技術(shù)手段——分子生物學(xué)方法，終于找到了這種特殊肝炎病毒的基因，并將其命名為丙型肝炎病毒。丙肝病毒被發(fā)現(xiàn)以后，科學(xué)家們對(duì)其結(jié)構(gòu)和復(fù)制進(jìn)行了更深入的研究，發(fā)現(xiàn)了丙肝病毒復(fù)制之謎。隨后，美國藥物研究科學(xué)家根據(jù)丙肝病毒復(fù)制機(jī)制，研制出一種能夠有效抑制丙肝病毒復(fù)制的新藥——索菲布韋，大大革新了丙型肝炎的治療，終于使丙肝病毒從發(fā)現(xiàn)走向徹底治愈。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的。(★★★)22.閱讀材料，完成下列要求。近年來，電影創(chuàng)作者心懷觀眾，腳踩滾燙的大地、扎根火熱的現(xiàn)實(shí)生活，涌現(xiàn)了一大批反映時(shí)代發(fā)展和人民美好生活的影視作品，影視創(chuàng)作呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。心懷觀眾，要看到電影的價(jià)值。一部好電影可以改變一個(gè)人看待世界的方式，具有感染人、影響人的力量。電影《孤注一擲》揭露電信詐騙的套路，目的在于引起觀眾的重視，由此在生活中提高警惕性。《熱烈》讓喜劇與街舞相融合，拓展電影藝術(shù)的上限，創(chuàng)作持續(xù)升級(jí)才能滿足觀眾期待。心懷觀眾，應(yīng)當(dāng)了解觀眾，更好地服務(wù)觀眾?！读骼说厍颉飞嫌澈?，郭帆團(tuán)隊(duì)組織了問卷調(diào)研，了解觀眾對(duì)電影的需求。他們發(fā)現(xiàn)，觀眾的信息消化能力迅速提升，更偏好快節(jié)奏、高密度的電影。于是，他們創(chuàng)作出內(nèi)容含量比第一部高出3倍還多的《流浪地球2》。除了常規(guī)的城市路演，他們還走進(jìn)30多所中小學(xué)校，與孩子們共同觀影交流，在孩子們心中播下科幻的種子。心懷觀眾，還要展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，找到當(dāng)代觀眾的興趣切入點(diǎn)，讓觀眾們從富有新意的故事中感受詩人與自己的連接、歷史與當(dāng)下的呼應(yīng)。電影《長安三萬里》，以唐代為背景，講述了詩人李白從長安出發(fā)的傳奇旅程。在制作過程中融入了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，如詩歌、書法、繪畫等。這些元素不僅豐富了電影的視覺效果，還賦予了電影文化意義和歷史感。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，說明電影工作者是如何心懷觀眾的。(★★★)23.閱讀材料，完成下列要求?！拔艺玖⒌牡胤绞侵袊?，我用生命捍衛(wèi)守候，哪怕風(fēng)似刀來山如鐵，祖國山河一寸不能丟?！?021年2月，一篇《英雄屹立喀喇昆侖》的報(bào)道在網(wǎng)絡(luò)上傳開，祁發(fā)寶、陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉等高原邊防官兵的英雄事跡，讓不少讀者的眼里噙滿淚水。大好河山，寸土不讓!英雄的高原邊防官兵，永遠(yuǎn)的喀喇昆侖精神！天地英雄氣，千