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2024—2025學(xué)年陜西省渭南市尚德中學(xué)高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)政治試卷
一、單選題(★)1.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()
A.學(xué)生自學(xué)B.老馬識(shí)途C.農(nóng)民種地D.三者都是(★★★)2.習(xí)近平總書記指出,對(duì)于我們這樣一個(gè)世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō),理論強(qiáng),才能方向明、人心齊、底氣足。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。馬克思主義科學(xué)理論之所以能夠使中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng),是基于()①馬克思主義是人民的理論,站在人民的立場(chǎng)探究人類自由解放②馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律③馬克思主義是實(shí)踐的理論,為不同時(shí)代問(wèn)題的解決提供具體方案④馬克思主義是開(kāi)放的理論,以其真理絕對(duì)性始終站在時(shí)代前沿
A.①②B.①③C.②③D.③④(★★)3.構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局是中央準(zhǔn)確分析判斷世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)、我國(guó)當(dāng)前與未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)換存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、我國(guó)當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,基于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局所作出的重要戰(zhàn)略決策。這蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理有()①實(shí)踐是不斷發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②真理是具體的,任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③真理不斷被推翻,真理要超越歷史條件的制約不斷豐富、發(fā)展和完善④真理是有條件的,任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①②B.①④C.②③D.③④(★)4.月球背面有很多撞擊坑,與月球正面元素分布存在很大的差異,科學(xué)家們對(duì)造成差異的原因給出了多種推論。此次嫦娥六號(hào)返回器攜帶來(lái)自月背的月球樣品安全著陸,填補(bǔ)了人類獲取月球背面樣本的空白,可使科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室用多種先進(jìn)儀器分析樣品,從而更加全面地認(rèn)識(shí)月球,深化對(duì)月球的成因和演化、太陽(yáng)系的起源等研究。從認(rèn)識(shí)論角度看,材料體現(xiàn)了()①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、上升性②實(shí)踐是獲得月球有關(guān)認(rèn)識(shí)的唯一途徑③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性④深化對(duì)月球的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)實(shí)踐的發(fā)展
A.①②B.①④C.②③D.③④(★★)5.人民網(wǎng)2024全國(guó)兩會(huì)調(diào)查顯示,“依法治國(guó)”“就業(yè)”“鄉(xiāng)村振興”“醫(yī)療”“高質(zhì)量發(fā)展”“養(yǎng)老”“教育強(qiáng)國(guó)”“社區(qū)治理”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“國(guó)家安全教育”最受網(wǎng)友關(guān)注,成為2024年兩會(huì)的十大關(guān)鍵詞。這表明()①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展決定社會(huì)存在的變化發(fā)展②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底來(lái)源于社會(huì)存在的變化③熱詞關(guān)乎人民群眾的切身利益,要求我們黨切實(shí)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)總是先于社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
A.②③B.①④C.①③D.②④(★)6.一路走來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)人民一同穩(wěn)經(jīng)濟(jì)促發(fā)展、戰(zhàn)貧困建小康,讓中國(guó)從吃不飽穿不暖的一窮二白走到了今天的神舟飛天、北斗指路、高鐵馳騁、5G無(wú)邊……無(wú)數(shù)成績(jī)有目共睹,這背后是億萬(wàn)人民的智慧和汗水。這佐證了()①人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②中國(guó)共產(chǎn)黨是決定國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性④人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
A.①②B.①③C.②④D.③④(★★)7.下列關(guān)于中華民族精神說(shuō)法正確的是()
A.是世界上最優(yōu)秀的民族精神B.是以愛(ài)國(guó)主義為核心C.是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證D.是以改革創(chuàng)新為核心(★)8.在“九山半水半分田”的貴州,落后的交通曾經(jīng)是長(zhǎng)期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今,“萬(wàn)橋架”突破山水阻隔,覆蓋于千溝萬(wàn)壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就,當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可見(jiàn)()①地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一②實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的能動(dòng)性活動(dòng)③實(shí)踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物④實(shí)踐能夠突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約
A.①②B.①③C.②④D.③④(★★)9.十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議第二次全體會(huì)議審議國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案。從公布的方案來(lái)看,這次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革,重點(diǎn)是加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)、金融監(jiān)管數(shù)據(jù)管理、鄉(xiāng)村振興、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、老齡工作等重點(diǎn)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)職責(zé)優(yōu)化和調(diào)整。深化國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的哲學(xué)依據(jù)是()①調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系,不斷適應(yīng)社會(huì)基本矛盾的變化②調(diào)整和完善上層建筑,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用,要善于抓主要矛盾④理性性認(rèn)識(shí)有待于上升為感性認(rèn)識(shí),感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)
A.①③B.①④C.②③D.②④(★★★)10.新時(shí)代屬于每一個(gè)人,每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同奮斗,就沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐。從中我們深刻領(lǐng)會(huì)到()①要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②每一個(gè)人都是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量③個(gè)人只有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
A.①②B.①③C.②④D.③④(★★)11.習(xí)近平主席在2023年新年賀詞中寄予青年:青年興則國(guó)家興,中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng),厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格,以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)華年。從歷史唯物主義角度看,廣大青年要()①樹立正確的價(jià)值觀,把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值作為最高的價(jià)值追求②努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值判斷作為人生的指引④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,走實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必有之路
A.①②B.①③C.②③D.②④(★★)12.同是長(zhǎng)江,幾度遭貶的蘇軾鐵板銅琶高歌“大江東去”,而李煜則多愁怨嘆“一江春水向東流”;同是明月,張九齡吟出“海上生明月,天涯共此時(shí)”,觸發(fā)了思親的無(wú)限情愫,而張若虛發(fā)問(wèn)“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人”,引出的是深邃的哲理思考。從馬克思主義哲學(xué)的角度看,材料表明()①認(rèn)識(shí)具有主體差異性②認(rèn)識(shí)是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程③認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映④認(rèn)識(shí)根源于主體獨(dú)特的內(nèi)心感受
A.①②B.①③C.②④D.③④(★★)13.2024年第一季度中國(guó)好人發(fā)布:有為撲救山火英勇?tīng)奚耐艘圮娙肃囪?;有義務(wù)尋親16年、幫助254戶家庭重獲團(tuán)圓的基層民警商朝陽(yáng);有38年植樹造林、讓900余畝荒山披上“綠裝”的八旬老人王先志;有突發(fā)疾病倒在崗位上,用生命詮釋共產(chǎn)黨員責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹慷艅?;有毅然捐肝救母,用孝心照亮母親余生的“00后”小伙兒王宇鵬……他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“中國(guó)好人”的可貴精神品質(zhì),躬身踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。他們的事跡()①詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)普遍認(rèn)可的精神追求②證明了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)改造世界的活動(dòng)有促進(jìn)作用③顯示了價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念和生活目標(biāo)④表明了正確的價(jià)值觀決定著個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)
A.①③B.①④C.②③D.②④(★★★)14.2022年2月27日,以某高校學(xué)生為主研制的遙感衛(wèi)星“啟明星”發(fā)射升空,學(xué)生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測(cè)數(shù)據(jù),用來(lái)驗(yàn)證自己的創(chuàng)意是否合理可行。通過(guò)研制衛(wèi)星,學(xué)生鞏固了專業(yè)知識(shí),極大地提升了專業(yè)能力。由此獲得的啟示是()①認(rèn)識(shí)的目的全在于從實(shí)踐中獲得真理②親身參與實(shí)踐獲得的知識(shí)才是可靠的知識(shí)③間接經(jīng)驗(yàn)同直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合能夠深化認(rèn)識(shí)④只有通過(guò)實(shí)踐才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的客觀真理性
A.①②B.①④C.②③D.③④(★★★)15.幾十年前,由于信奉“一切行動(dòng)都要為發(fā)展讓路”的理念,各地選擇了“先污染后治理”的模式,生態(tài)環(huán)境滿目瘡痍。近年來(lái),從“綠水青山就是金山銀山”,到“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”,再到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,綠色發(fā)展的指導(dǎo)思想體現(xiàn)得越發(fā)鮮明,美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。這表明()①認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程④新出現(xiàn)的理念必然替代以往的理念
A.①③B.①④C.②③D.②④(★★★)16.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)民主逐漸成為中國(guó)政治文明的新鮮符號(hào),大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民主做到了百花齊放,相信真理不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)熱議中走失。這是因?yàn)?)①真理最基本的屬性是客觀性②真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的、唯一的④不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)必然不同
A.①②B.①③C.②④D.③④(★★★)17.在學(xué)習(xí)“文化的本質(zhì)與功能”內(nèi)容時(shí),王同學(xué)認(rèn)為文化與文明是一回事。下列觀點(diǎn)能反駁王同學(xué)觀點(diǎn)的是()①先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容②文明就是積極向上的,文化有先進(jìn)落后之分③文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物,創(chuàng)造主體都是人④文明與野蠻相對(duì)立,文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
A.①②B.①③C.②④D.③④(★★★)18.三綱五常,天地君親師,是傳統(tǒng)文化;黃宗羲說(shuō)君主是“屠毒天下之肝腦,離散天下之子女”“敲剝天下之骨髓”的“寇仇”與“獨(dú)夫”,宣布“為天下之大害者,君而已矣?!边@也是傳統(tǒng)文化。這啟示我們()①傳統(tǒng)文化本身存在著很多自相矛盾的地方,應(yīng)摒棄②對(duì)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持立足實(shí)踐,有所淘汰,有所發(fā)揚(yáng)③傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物,并不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展④對(duì)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持取其精華,去其糟粕,批判繼承
A.①②B.①③C.②④D.③④(★)19.“鑄魂·2024·清明祭英烈”主題活動(dòng)在江西廣泛開(kāi)展,通過(guò)家書誦讀、瞻仰祭掃、敬獻(xiàn)花籃等方式,引導(dǎo)和鼓勵(lì)全省退役軍人、青少年、市民接受紅色教育和紅色精神洗禮,讓紅色基因代代相傳.下列為此活動(dòng)擬寫的新聞標(biāo)題,你認(rèn)為最合適的是()
A.傳承紅色基因激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情B.堅(jiān)持守正創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C.彰顯英雄本色實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D.厚植家國(guó)情懷繼承傳統(tǒng)文化(★★)20.《中國(guó)奇譚》由八個(gè)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成,以獨(dú)特的東方美學(xué)風(fēng)格拓寬表達(dá)邊界。創(chuàng)作者們秉承“不模仿別人,也不重復(fù)自己”的創(chuàng)作理念做了大量典籍工作,把中國(guó)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,把東方浪漫與動(dòng)畫科技嫁接。浪浪山上的小豬妖讓我們看到了進(jìn)化的國(guó)漫,不變的中國(guó)式浪漫?!吨袊?guó)奇譚》能夠?qū)崿F(xiàn)熱度與口碑雙豐收是基于()①推動(dòng)文化體制機(jī)制的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融與碰撞②扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力③立足對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的浪漫幻想,推動(dòng)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段表達(dá)中國(guó)美學(xué),展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力
A.①②B.①③C.②④D.③④二、主觀題(★★★★)21.閱讀材料,完成下列要求。在20世紀(jì)60、70年代,人們先后發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到甲型肝炎通過(guò)消化道傳播,乙型肝炎通過(guò)血液傳播。但是,1974年英國(guó)醫(yī)生普林斯發(fā)現(xiàn)有些輸血后肝炎患者的血液中查不到乙肝病毒抗原。他提出,很可能還有另一種通過(guò)血液傳播的肝炎病毒。為了尋找這種特殊的肝炎病毒的成因,科學(xué)家們先后使用了電子顯微鏡、人工培養(yǎng)和免疫學(xué)等多種方法尋找病毒,但這種病毒似乎非常不穩(wěn)定,難以捉摸。直到1989年,美國(guó)科學(xué)家利用一種新的技術(shù)手段——分子生物學(xué)方法,終于找到了這種特殊肝炎病毒的基因,并將其命名為丙型肝炎病毒。丙肝病毒被發(fā)現(xiàn)以后,科學(xué)家們對(duì)其結(jié)構(gòu)和復(fù)制進(jìn)行了更深入的研究,發(fā)現(xiàn)了丙肝病毒復(fù)制之謎。隨后,美國(guó)藥物研究科學(xué)家根據(jù)丙肝病毒復(fù)制機(jī)制,研制出一種能夠有效抑制丙肝病毒復(fù)制的新藥——索菲布韋,大大革新了丙型肝炎的治療,終于使丙肝病毒從發(fā)現(xiàn)走向徹底治愈。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的。(★★★)22.閱讀材料,完成下列要求。近年來(lái),電影創(chuàng)作者心懷觀眾,腳踩滾燙的大地、扎根火熱的現(xiàn)實(shí)生活,涌現(xiàn)了一大批反映時(shí)代發(fā)展和人民美好生活的影視作品,影視創(chuàng)作呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。心懷觀眾,要看到電影的價(jià)值。一部好電影可以改變一個(gè)人看待世界的方式,具有感染人、影響人的力量。電影《孤注一擲》揭露電信詐騙的套路,目的在于引起觀眾的重視,由此在生活中提高警惕性?!稛崃摇纷屜矂∨c街舞相融合,拓展電影藝術(shù)的上限,創(chuàng)作持續(xù)升級(jí)才能滿足觀眾期待。心懷觀眾,應(yīng)當(dāng)了解觀眾,更好地服務(wù)觀眾?!读骼说厍颉飞嫌澈?,郭帆團(tuán)隊(duì)組織了問(wèn)卷調(diào)研,了解觀眾對(duì)電影的需求。他們發(fā)現(xiàn),觀眾的信息消化能力迅速提升,更偏好快節(jié)奏、高密度的電影。于是,他們創(chuàng)作出內(nèi)容含量比第一部高出3倍還多的《流浪地球2》。除了常規(guī)的城市路演,他們還走進(jìn)30多所中小學(xué)校,與孩子們共同觀影交流,在孩子們心中播下科幻的種子。心懷觀眾,還要展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,找到當(dāng)代觀眾的興趣切入點(diǎn),讓觀眾們從富有新意的故事中感受詩(shī)人與自己的連接、歷史與當(dāng)下的呼應(yīng)。電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,以唐代為背景,講述了詩(shī)人李白從長(zhǎng)安出發(fā)的傳奇旅程。在制作過(guò)程中融入了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,如詩(shī)歌、書法、繪畫等。這些元素不僅豐富了電影的視覺(jué)效果,還賦予了電影文化意義和歷史感。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí),說(shuō)明電影工作者是如何心懷觀眾的。(★★★)23.閱讀材料,完成下列要求?!拔艺玖⒌牡胤绞侵袊?guó),我用生命捍衛(wèi)守候,哪怕風(fēng)似刀來(lái)山如鐵,祖國(guó)山河一寸不能丟?!?021年2月,一篇《英雄屹立喀喇昆侖》的報(bào)道在網(wǎng)絡(luò)上傳開(kāi),祁發(fā)寶、陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉等高原邊防官兵的英雄事跡,讓不少讀者的眼里噙滿淚水。大好河山,寸土不讓!英雄的高原邊防官兵,永遠(yuǎn)的喀喇昆侖精神!天地英雄氣,千
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