新課標(biāo)2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課后限時集訓(xùn)6太平天國運動和辛亥革命含解析_第1頁
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PAGE1-課后限時集訓(xùn)(六)太平天國運動和辛亥革命(建議用時:45分鐘)一、選擇題1.(2024·遼寧部分重點中學(xué)聯(lián)考)史學(xué)家許倬云認(rèn)為:“在種族觀念上,以漢族的‘我者’,打起驅(qū)除滿族的‘他者’,可是又以西方宗教為口號,挑戰(zhàn)中國的儒佛道三家,卻又是顛倒了‘我者’與‘他者’的相對地位?!边@一觀點旨在說明()A.新文化運動沖擊了傳統(tǒng)思想B.太平天國挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治C.洋務(wù)運動存在自相沖突現(xiàn)象D.辛亥革命推翻清朝政權(quán)B[新文化運動并未“以西方宗教為口號”,故A項錯誤;太平天國在種族觀念上反對清朝貴族的統(tǒng)治,以拜上帝教為口號,挑戰(zhàn)了清朝的統(tǒng)治,故B項正確;洋務(wù)運動維護(hù)清政府的統(tǒng)治,并未要求“驅(qū)除滿族”,故C項錯誤;辛亥革命并未“以西方宗教為口號”,故D項錯誤。]2.(2024·安徽五校聯(lián)考)《資政新篇》中說:“凡于往來言語文書,可稱照會交好、通和、敬愛等意,其余萬方來朝、四夷賓服、及夷狄戎蠻鬼子,一切輕污之字皆不必說也?!边@表明()A.洪仁玕具備了初步的近代外交理念B.太平天國摒棄“天朝上國”外交思想C.《資政新篇》著重解決了外交問題D.太平天國的外交政策贏得了列強(qiáng)支持A[結(jié)合所學(xué)學(xué)問,《資政新篇》是一個帶有顯明資本主義色調(diào)的改革與建設(shè)方案,結(jié)合材料中“凡于往來言語文書,可稱照會交好、通和、敬愛等意”及“一切輕污之字皆不必說也”,說明主見開放,同等外交,反映出洪仁玕關(guān)注世界形勢,具備了初步的近代外交理念,故A項正確。]3.下表是太平天國運動時期湘軍182名顯要成員的出身和晉升狀況。由此可知清末()起家身份進(jìn)士武進(jìn)士舉人武舉貢生生員末弁無功名合計人數(shù)811037315117182晉升身份高校士總督巡撫布政、按察使布政使提督、總兵提督、同品中等文武官員以下及未授職合計人數(shù)225175371086182A.階層流淌方式有悖傳統(tǒng) B.科舉選官體系完全崩潰C.長江以南地區(qū)動蕩擔(dān)心 D.社會流民問題非常嚴(yán)峻A[由材料中湘軍顯要成員的出身及晉升狀況來看,同等官職由不同身份晉升而來,說明官員晉升并未遵循常規(guī),故A項正確。]4.1861年,洪秀全邀請美國傳教士羅孝全到南京并度過了十五個月。對此,羅孝全曾聲稱:(洪秀全)要我來,是讓我來做官,讓我宣揚(yáng)他的那套教條,還讓我勸服外國人皈依他本人。洪秀全此舉意在()A.用外交手段迫使清政府承認(rèn)其合法B.利用宗教信仰實現(xiàn)其政治目的C.重振太平天國政權(quán)的內(nèi)政以及外交D.打破清政府對太平天國的圍剿B[依據(jù)材料中“是讓我來做官,讓我宣揚(yáng)他的那套教條,還讓我勸服外國人皈依他本人”說明當(dāng)時洪秀全是利用宗教的宣揚(yáng),確立其統(tǒng)治地位,故B項正確。]5.下圖是太平天國運動前后滿人和漢人出任巡撫的比例。該圖實質(zhì)上反映了()A.滿族貴族的特權(quán)減弱 B.清政府中心集權(quán)減弱C.科舉制功能進(jìn)一步加強(qiáng) D.清朝專制統(tǒng)治陷于孤立B[從圖中可以看出漢人巡撫人數(shù)增加,說明漢族地主地位上升,滿族貴族地位相對下降,由于太平天國運動的打擊,漢族地主地位上升,地方自主性增加,清政府中心集權(quán)受到減弱,故B項正確。]6.陳旭麓認(rèn)為,太平天國的英雄們用鮮血和生命的代價激烈抗?fàn)?,以追求自己的志向。但在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前,他們不行能單憑自己的力氣找到一條取代封建制度的出路。這一觀點旨在強(qiáng)調(diào)太平天國()A.革命綱領(lǐng)具有落后性 B.未能聯(lián)合其他反清力氣C.其失敗緣于時代局限 D.階級局限導(dǎo)致革命失敗C[依據(jù)材料中“在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前,他們不行能單憑自己的力氣找到一條取代封建制度的出路”說明當(dāng)時社會仍是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位,所以農(nóng)夫階級不行能獨立領(lǐng)導(dǎo)反封建反侵略斗爭的成功,故C項正確。]7.(2024·江淮十校聯(lián)考)1909年,清政府在各省設(shè)立咨議局。議員們通過咨議局“為地方興利除弊、彈劾官吏、審核政府參政收支等方面,主動參政,提議案,論改革”。這說明()A.責(zé)任內(nèi)閣制在中國初步形成B.中國起先邁入民主政治的門檻C.咨議局議員發(fā)揮代表民意的作用D.清政府主動主動迎合民主潮流C[依據(jù)材料可知,議員們向咨議局提出了參政、改革等要求,這是民意的體現(xiàn),說明咨議局議員發(fā)揮代表民意的作用,C項正確;議員們向咨議局提出建議,無法體現(xiàn)責(zé)任內(nèi)閣制在中國初步形成,解除A項;辛亥革命推翻清朝專制統(tǒng)治,建立中華民國,使中國起先邁入民主政治的門檻,解除B項;結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,清政府設(shè)立咨議局,企圖維護(hù)清朝統(tǒng)治,不是主動主動迎合民主潮流,解除D項。]8.(2024·安徽“皖南八?!比?武昌起義打響第一槍后,群龍無首。其次天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來幫忙出謀劃策,以咨議局、教化會、商會的名義通電,請各地響應(yīng),隨后各省紛紛獨立。由此可推知()A.各派合力促成辛亥革命成功B.辛亥革命有廣泛的群眾基礎(chǔ)C.民主共和思想已經(jīng)深化人心D.君主立憲思想已被國人擯棄A[依據(jù)材料“武昌起義打響第一槍后,群龍無首。其次天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來幫忙出謀劃策,以咨議局、教化會、商會的名義通電,請各地響應(yīng),隨后各省紛紛獨立”可知,辛亥革命的成功是革命派、立憲派等數(shù)個反封建陣營相互合作促成的,故A項正確。]9.(2024·淄博模擬)1894年孫中山提出“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華”,到1912年1月中華民國南京臨時政府成立前夕,他則提倡包括滿族在內(nèi)的“五族共和”。這種轉(zhuǎn)變說明()A.孫中山民族國家構(gòu)想漸漸豐富 B.民權(quán)主義內(nèi)涵發(fā)生變更C.孫中山提倡建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.民族革命取得最終成功A[1912年五族共和包括滿族在內(nèi),這樣變更了1894年提出的推翻滿洲貴族,這一轉(zhuǎn)變說明孫中山對民族主義的相識,認(rèn)可了滿族是中華民族的一部分,故A項正確。]10.(2024·遵義四模)1912年中華民國成立,按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實行總統(tǒng)制,給予總統(tǒng)很大權(quán)力;其后,《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制。這一變更主要反映出當(dāng)時()A.立法聽從于政治 B.行政聽從于司法C.從人治走向法治 D.民主政體臻于完善A[材料中《中華民國臨時政府組織大綱》和《中華民國臨時約法》都對總統(tǒng)權(quán)力做出相應(yīng)規(guī)定,《中華民國臨時政府組織大綱》是中華民國第一部具有憲法性的文件,規(guī)定總統(tǒng)有很大權(quán)力,為了制約袁世凱,《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制,說明立法是為政治服務(wù)的,故A項正確。]11.(2024·新疆二模)1911年12月,南京臨時政府組建時,革命軍所用的旗幟,湖北方面是共進(jìn)會的“十八星旗”,南京方面是自制的“五色旗”,廣東方面是“青天白日旗”。這反映出()A.革命軍內(nèi)部缺乏權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)B.全國的革命形勢如火燎原C.清王朝統(tǒng)治已經(jīng)土崩瓦解D.革命黨人防止袁世凱奪權(quán)A[臨時政府建立時期,各區(qū)域旗幟不一,各自為政,說明革命軍內(nèi)部缺乏統(tǒng)一權(quán)威,故A項正確;辛亥革命成功后主要在南方地區(qū)影響較大,故B項錯誤;南京臨時政府成立后形成與清政府南北對峙的政權(quán),故C項錯誤;材料反映了革命軍內(nèi)部問題,而非對袁世凱的政策,故D項錯誤。]12.(2024·陜西渭南二模)孫中山在《建國方略》中指出:“辛亥之役,汲汲于制定臨時約法,以為可以奠民國之基礎(chǔ),而不知乃適得其反……大多數(shù)人民……聞有毀法者不加怒,聞有護(hù)法者亦不加喜?!边@反映出()A.辛亥革命結(jié)束了封建專制統(tǒng)治B.人民不支持辛亥革命及其憲法C.《中華民國臨時約法》制定得太過倉促D.社會變革缺乏相應(yīng)的群眾基礎(chǔ)D[“辛亥之役……以為可以奠民國之基礎(chǔ),而不知乃適得其反”導(dǎo)致了“大多數(shù)人民……聞有毀法者不加怒,聞有護(hù)法者亦不加喜”這種現(xiàn)象,說明辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ),故D項正確。]二、非選擇題13.(2024·濱州高三期末)閱讀材料,回答問題。材料一美國1787年憲法第2條第1款規(guī)定,總統(tǒng)在就職前應(yīng)作如下宣誓或慎重聲明:“我謹(jǐn)莊重宣誓,我肯定忠實執(zhí)行合眾國總統(tǒng)職務(wù),全力以赴恪守、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國憲法。”依據(jù)傳統(tǒng),在美國最高法院首席大法官主持下,當(dāng)選總統(tǒng)需手按《圣經(jīng)》宣讀誓言。此外,第6條規(guī)定:參議員和眾議員、各州議會議員以及合眾國政府和各州一切行政、司法官員均應(yīng)宣誓或慎重聲明擁護(hù)本憲法?!幾脏囲o秋《各國憲法宣誓制度的比較》材料二1894年興中會成立會上,孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華,創(chuàng)立合眾政府,倘有二心,神明鑒察”。1905年中國同盟會成立,孫中山擬定盟書后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓:“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華,建立民國,平均地權(quán)。矢信矢忠,有始有卒,如或渝此,任眾懲罰?!?912年1月1日晚10時,孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時大總統(tǒng),便首開總統(tǒng)宣誓之先河:“傾覆滿洲專制政府,鞏固中華民國……至專制政府既倒,國內(nèi)無變亂,民國卓立于世界,為列邦公認(rèn),斯時文當(dāng)解臨時大總統(tǒng)之職,謹(jǐn)以此誓于國民。”——《孫中山與民國宣誓制度之建立》(1)依據(jù)材料一,概括美國憲法宣誓制度的特點。(2)依據(jù)材料二,指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。(3)綜合以上材料,探討就職宣誓制度的價值。[解析]第(1)問,美國憲法宣誓的主體包括總統(tǒng)、參議員和眾議員、各州議會議員以及合眾國政府和各州一切行政、司法官員,得出宣誓主體廣泛;依據(jù)材料一“我謹(jǐn)莊重宣誓,我肯定忠實執(zhí)行合眾國總統(tǒng)職務(wù),全力以赴恪守、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國憲法”得出突出憲法的權(quán)威;依據(jù)材料一“依據(jù)傳統(tǒng),在美國最高法院首席大法官主持下,當(dāng)選總統(tǒng)需手按《圣經(jīng)》宣讀誓言”得出體現(xiàn)三權(quán)分立、權(quán)力制約;手扶《圣經(jīng)》宣誓,彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。第(2)問,可以從宣誓的目的和負(fù)責(zé)的對象方面進(jìn)行分析,從宣誓的目的來看前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠,后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家;負(fù)責(zé)的對象,前者是對政黨負(fù)責(zé),后者是對國民負(fù)責(zé)。第(3)問,就職宣誓制度的價值可以從樹立法治信仰、凝合共和力氣、強(qiáng)化民主觀念、增加歷史使命感等方面回答。[答案](1)特點:宣誓主體廣泛;突出憲法的權(quán)威;體現(xiàn)三權(quán)分立、權(quán)力制約;手扶《圣經(jīng)》宣誓,彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。(2)不同:前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠,后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家;前者是對政黨負(fù)責(zé),后者是對國民宣誓。(3)樹立法治信仰;凝合共和力氣;強(qiáng)化民主觀念;增加歷史使命感。14.“妥協(xié)”一詞,在現(xiàn)代漢語詞典中被說明為:用讓步的方法避開沖突或爭吵。閱讀材料,完成下列要求。材料一……唯一擺脫逆境(人們彼此妨害)的方式則是相互妥協(xié)、通過契約的方式建立國家,制定法律,調(diào)整人們之間的利益?!畔ED思想家伊壁鳩魯整個現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。因此可以說,一個民族不擅長妥協(xié),就不行能走向真正的民主?!R克垚《世界文明史》材料二武昌起義的第四天,清廷啟用袁世凱,督師南下剿滅革命黨。不久,袁世凱集清朝軍政大權(quán)于一身。面對全國如火如荼的革命起義,袁世凱提出召開國會,寬容武昌起義人士,并釋放了俞培倫、汪精衛(wèi)等革命黨人?!绖P一路南下,11月1日攻占武昌,數(shù)日內(nèi)又攻占漢陽。即使如此,袁世凱認(rèn)為“此次鄂變,事雖倉猝,蓄謀已久”“悉索敝賦,力與一戰(zhàn),未嘗不能收復(fù)一二行省。然而彼眾若狂,醉心民主,兵力所能平定者土地,不能平定者人心?!贝藭r的革命黨陣營內(nèi)部,張謇等立憲派支持和談,黃興也于11月9日寫給袁世凱的信中期盼他“以拿破侖、華盛頓之資格,出而建拿破侖、華盛頓之事功……非但湘鄂人民戴明公為拿破侖、華盛頓,即南北各省當(dāng)亦無有不拱手聽命者”。最終,南北雙方經(jīng)過在民主共和與君主立憲等多個問題上的協(xié)商、妥協(xié),最終達(dá)成議和。清帝頒布《遜位詔書》,中華民國參議院通過《中華民國臨時約法》?!獡?jù)《袁世凱的妥協(xié)與南北議和》《袁世凱與南北議和新論》等整理(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,用史實說明古代西方和近代西方的政治中是如何體現(xiàn)妥協(xié)的。(2)依據(jù)材料二,概括辛亥革命中南北妥協(xié)的背景和結(jié)果。(3)高全喜等學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是中國版的“光榮革命”,依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問,談?wù)勀愕南嘧R。[解析]第(1)問,材料一中伊壁鳩魯主見用妥協(xié)的方式解決問題,維護(hù)雙方的利益和推動社會的進(jìn)步,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可以從古希臘和羅馬的政治發(fā)展來說明古代西方政治中體現(xiàn)的妥協(xié);從英國的“光榮革命”及美國1787年憲法的制定等來說明近代西方政治中體現(xiàn)的妥協(xié)。第(2)問,可依據(jù)材料進(jìn)行概括。第(3)問,首先要亮明觀點,其次圍繞自己的觀點說明緣由,自圓其說即可。[答案](1)古希臘:民主政治的建立體現(xiàn)平民與舊貴族的妥協(xié);古羅馬《十二銅表法》是貴族和平民妥協(xié)的結(jié)果;羅馬法的不斷完善(或萬民法)就是各種力氣調(diào)和的結(jié)果。近代西方:英國的“光榮革命”、《權(quán)利法案》是貴族與資產(chǎn)階級妥協(xié)的結(jié)果;美國1787年憲法體現(xiàn)了大州與小州、南方與北方的妥協(xié)。(2)背景:袁

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