浙江省金華市義烏市2024年高考語(yǔ)文三模試卷含解析

浙江省金華市義烏市2024年高考語(yǔ)文三模試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面文字，完成下面小題。

在這個(gè)動(dòng)輒稱呼“寶寶”的年代，元寶楓才真該被叫一聲“寶寶”。元寶楓木質(zhì)堅(jiān)硬，是優(yōu)良的建筑材料，也是

家具雕刻等細(xì)木工用料；樹(shù)皮纖維可造紙、樹(shù)葉可制茶，楓葉茶具有多種營(yíng)養(yǎng)保健功能；花可直接食用，種籽可炒食

并榨油；油渣可做醬油……它"身懷絕技”卻深藏不露，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推動(dòng)下，它才像一位

遠(yuǎn)行歸來(lái)的隱俠，進(jìn)入人們視線。

從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而溺虛。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。楓花碎小而密集,

含蓄而不張揚(yáng)。那時(shí)節(jié)，北方的風(fēng)也彬彬有禮，一直等到花苞盛開(kāi)，才把枝杈間嫩紅色葉芽一片片吹開(kāi)，也許用力太

猛，葉子裂成五瓣，基掌狀c五匍彩綠葉密密匝匝地一層復(fù)一層，那“五指”裂片卻向下開(kāi)展，故元宅楓也稱“五角

楓”。

秋季的元寶楓驟然換裝，秋涼霜寒，片片由綠而黃而紅，好像穿上一條金燦燦、紅艷艷的袍子。械樹(shù)屬的樹(shù)生性

喜寒，霜重色愈濃，在高山或沙地，化成一棵棵淺紅深紅捕紅的紅楓樹(shù)。著名的北京香山紅葉，漫山紅遍的秋葉，其

中排雜著元數(shù)元寶楓的紅。然而世人多把對(duì)紅葉的美譽(yù)給了黃護(hù)而冷落了元寶楓。（）,當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨

風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蕊藏的能量，將為人們帶去無(wú)盡福澤。這是元寶楓不為人知的魅力，也是一個(gè)有趣

的懸念。

1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹(shù)干高大,樹(shù)皮卻有些縱裂,好像穿了件百衲褂。

B.從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹(shù)干雖然高大,樹(shù)皮卻有些縱裂,好像穿了件百衲褂。

C.從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹(shù)干高大,樹(shù)皮卻有些縱裂,好像穿了件百衲褂。

D.從春天到受天，元寶楓低調(diào)而強(qiáng)忍。它樹(shù)干雖然高大,樹(shù)皮卻有些縱裂,好像穿了件百衲褂。

2.下列各句中的省略號(hào)和文中加點(diǎn)句子中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

A.列寧說(shuō)了上面的話之后，接著說(shuō)道：“這應(yīng)該是一般辯證法的……敘述（以及研究）方法?！?/p>

B.天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鳥(niǎo)啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼?！媸亲兓脽o(wú)窮啊!

C.想著想著，我的心里好像有一顆種子在生根、發(fā)芽

D.“我……對(duì)不起……大家，我……沒(méi)有……完成……任務(wù)?！?/p>

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命，所以它從不委屈抱怨

B.它因?yàn)橹雷约贺?fù)有更重要的使命，所以從不委屈抱怨

C.它從不委屈抱怨，是因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命

D,但它卻從不委屈抱怨，因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命

2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王虔休，字君佐，汝州梁人也。本名延貴。少涉獵書(shū)籍，鄉(xiāng)里間以信義畏慕之，尤好武藝。大歷中，汝州剌史李

深用之為將。久之，澤涔節(jié)度李抱真聞名，厚以財(cái)帛招之，累授兵馬使押衙。建中初,抱真統(tǒng)兵馬與諸將征討可我，

其雙岡、水寨營(yíng)等陣，虔休攻戰(zhàn)居多，楸為步軍都虞候，系加錄御史中丞、大夫，蜴實(shí)封百戶。洎抱其平，尊尊元仲

經(jīng)等議立抱其子緘，軍中擾亂，虔休正色言于眾曰：“軍州是天子軍州，將帥闕，合待朝命，何乃云云，妄生異意！”

軍中服從其官，由是竟免潰亂。朝廷知而橐之以邕王為昭義節(jié)度觀察大使授虔休海州左司馬依前兼御史大夫掌留后仍

.強(qiáng)名皮佐受金安接美坦大理。二歲，遷潞州長(zhǎng)史、昭義軍節(jié)度、澤海磁邢洛觀察使，尋加檢校工部尚書(shū)。貞元十五年

卒，年六十二。廢朝三日，贈(zèng)左仆射，鴨以布帛米粟。

虔休性恭勤，儉省節(jié)用，管內(nèi)州倉(cāng)庾皆積糧儲(chǔ)，可支軍人數(shù)歲。又愛(ài)撰《誕圣樂(lè)曲》以進(jìn)，其衣曰：

臣竊以陛下降誕之辰，未有惟新之曲,適遇有知音者，與臣論及樂(lè)章，探微陵是，窮理盡性，臣乃遣造《維天誕

圣樂(lè)》一曲。大抵以宮為調(diào)，表五音之奉君也；以土為德，知五運(yùn)之居中也。凡二十五遍，法二十四氣而足成一歲也。

每遍一十六拍?？墒咕懦侵?，頓忘于肉味；四夷之俗，皆播于薰風(fēng)。與唐惟休，終古盡善。臣不勝懇款屏首之至，

謹(jǐn)昧死陳秋以聞。其所造諾，謹(jǐn)同封進(jìn)。

先時(shí)，有太常年工劉班流落至涔州，虔休因令造此曲以進(jìn)，今《中和樂(lè)》起此也。

（摘自《舊唐書(shū)》，有改動(dòng)）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。

A.朝廷知而嘉之/以邕王/為昭義節(jié)度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/學(xué)留后/仍賜名虔休號(hào)令/安撫軍

州/大理/

B.朝廷知/而嘉之/以邕王為昭義節(jié)度觀察大使/授虔休/潞州左司馬/依前兼御史大夫/學(xué)留后/仍賜名/虔休號(hào)令安撫/

軍州大理/

C.朝廷知而嘉之/以邕王為昭義節(jié)度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號(hào)令安撫/軍

州大理/

D.朝廷知而嘉/之以凰工為昭義節(jié)度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/學(xué)留后/仍賜名虔休/號(hào)令安撫/軍

州大理/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。

A.河北，指唐代設(shè)的河北道，管轄古時(shí)黃河以北的地區(qū)。

B.裨將，在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來(lái)好處的官員。

C.表，是寫(xiě)給皇帝上的奏章，如《出師表》《陳情表》。

D.樂(lè)工，在古代是指掌管音樂(lè)的官吏或歌舞演奏藝人。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.王虔休品德賢良。自幼勤奮好學(xué)，有才能，武功好，講誠(chéng)信，重義氣，被鄉(xiāng)鄰們尊敬仰慕，也為他走上仕途奠定

了基礎(chǔ)。

B.王虔休以大局為重。李抱真死后，元仲經(jīng)欲自立為王，搞得軍心大亂，王虔休義正辭嚴(yán)的演講穩(wěn)定了軍心，避免

了內(nèi)亂。

C.王虔休治政有方。王虔休做官時(shí)嚴(yán)明號(hào)令，勤懇處理軍政事務(wù)，并儉省節(jié)用，使得糧倉(cāng)豐滿，民富軍強(qiáng)。

D.王虔休喜愛(ài)音樂(lè)。在潞州時(shí)，讓樂(lè)工劉圻創(chuàng)作《繼天誕圣樂(lè)》，氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏感強(qiáng)，并呈表力薦用它為德宗慶賀

誕辰。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)久之，澤潞節(jié)度李抱真聞名，厚以財(cái)帛招之，累授兵馬使押衙。

(2)先時(shí)，有太常樂(lè)工劉圻流落至潞州，虔休因令造此曲以進(jìn)，今《中和樂(lè)》起此也。

3、下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫(huà)寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是

A.群眾思想保守，對(duì)一些新事物的接受尚需時(shí)日

B.做基層工作，要想群眾之所想，急群眾之所急

C.干工作要看對(duì)象，否則亳無(wú)效果，甚至適得其反

D.領(lǐng)導(dǎo)工作方法不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致下屬工作效率低下

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

世界生組織在2019今11月底發(fā)布了全球首份“青少今身體活動(dòng)研究報(bào)告”。報(bào)告顯示，目前全球大多數(shù)青少

年身體活動(dòng)不足，對(duì)青少年的健康十分不利，各國(guó)都迫切需要采取行動(dòng)來(lái)改善這種狀況。

據(jù)世二組織介紹，此項(xiàng)研究歷時(shí)15年，以全球146個(gè)國(guó)家和地區(qū)的160萬(wàn)名II歲至17歲青少年學(xué)生為樣本。研

究發(fā)現(xiàn)，全球80%以上在校青少年沒(méi)有達(dá)到世衛(wèi)組織的建議運(yùn)動(dòng)量，也就是每天至少一小時(shí)的身體活動(dòng)，94%的青少年

身體活動(dòng)不足。

據(jù)了解，世衛(wèi)組織的調(diào)查數(shù)據(jù)涵蓋所有類型的身體活動(dòng)，包括有計(jì)劃的體育鍛煉、步行、盼車以及游戲和做家務(wù)

等?？傮w來(lái)看，目前全球85%的女孩和78%的男孩都沒(méi)有達(dá)標(biāo)。

世衛(wèi)組織指出，青少年身體活動(dòng)不足，除了因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力，電子設(shè)備的普及也是很重要的因素。

世衛(wèi)組織表示，如果青少年運(yùn)動(dòng)不足的趨勢(shì)繼續(xù)下去，那么聯(lián)合國(guó)提出的“到2030年將全球身體活動(dòng)不足比率降

至70%以下”的目標(biāo)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此呼吁各國(guó)采取緊急行動(dòng)，從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，

提供更多運(yùn)動(dòng)、游戲和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)。

世衛(wèi)組織強(qiáng)調(diào)，在青春期養(yǎng)成積極運(yùn)動(dòng)的生活方式對(duì)健康大有益處，包括改善心肺功能和控制體重等。此外，還

有越來(lái)越多的證據(jù)表明，身體活動(dòng)對(duì)認(rèn)知的發(fā)展和社交也有積極影響，這些好處可以持續(xù)到成年。

（摘編自《全球超80%青少年缺乏運(yùn)動(dòng)世衛(wèi)組織呼吁大家動(dòng)起來(lái)》）

材料二：

近視是造成青少年視力損害的主要原因之一，“善變”又敞亮的光線對(duì)眼睛更好。

2016年12月，第二屆全國(guó)眼科循證醫(yī)學(xué)與臨床研究大會(huì)在廣州召開(kāi)，眼科專家提出近視眼控制新觀點(diǎn)，認(rèn)為模

擬自然光的眼保健技術(shù)，將“戶外動(dòng)態(tài)變化的自然光”引入室內(nèi)，在不需要青少年依從性的情況下，對(duì)他們的眼睛進(jìn)

行調(diào)節(jié)訓(xùn)練，提高調(diào)節(jié)功能，有利于控制其近視發(fā)生和發(fā)展.

“小升初”“初升高”這兩個(gè)階段是屈光不正患病率快速上升的階段。此外，不良的用眼習(xí)慣與用眼環(huán)境對(duì)近視

的發(fā)病概率有很大影響。近距離用眼負(fù)荷會(huì)誘發(fā)近視；學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕的普及化和戶外活動(dòng)時(shí)間減少可能是

導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素。

（摘編自《青少年近視近半，缺乏戶外活動(dòng)是原因》）

材料三：

手機(jī)既是文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明發(fā)展的大敵。近日，WHO公布的數(shù)據(jù)顯示，全球80%的青少年缺乏足夠的運(yùn)動(dòng)，

女性比例高于男性，大部分人的精力都集中在了電子熒幕上。

據(jù)外媒報(bào)道，WHO在全球146個(gè)國(guó)家進(jìn)好的研究顯示，自2001年至今，11?17歲青少年的運(yùn)動(dòng)狀況幾乎沒(méi)有改善，

這使得去年WHO成員國(guó)承諾的到2030年將青少年缺乏運(yùn)動(dòng)的比例降低15%,看起來(lái)像是句空話。

（摘編自《WHO:全球80%青少年缺乏運(yùn)動(dòng)，手機(jī)已成人類文明威脅？》）

材料四：

隨著國(guó)內(nèi)戶外運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，青少年的戶外運(yùn)動(dòng)參與度越來(lái)越高。然而由于專業(yè)人才的缺乏和培訓(xùn)的缺失，青

少今運(yùn)動(dòng)傷害問(wèn)題是見(jiàn)不鮮。馬欣祥博士表示，青少今參與戶外運(yùn)動(dòng)有其自身今齡材點(diǎn)，培養(yǎng)青少今同樣要有的放矢，

切不能把青少年當(dāng)作“縮小版的成人”。

……不同年齡段的青少年戶外運(yùn)動(dòng)參與者有不同的訴求，因此針對(duì)青少年不僅要有迥異于成年戶外愛(ài)好者的培訓(xùn)

理論，更要根據(jù)各年齡層人群的理解能力與運(yùn)動(dòng)能力編制教學(xué)計(jì)劃，讓青少年以享受運(yùn)動(dòng)為前提，獲取參與戶外運(yùn)動(dòng)

的知識(shí)與技能。

（摘編自《專家：青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)不能被當(dāng)成“縮小版的成人”》）

（注）“WHO”是“世界衛(wèi)生組織（WorldHealthOrganization）w的英文名稱縮寫(xiě)。

1.下列對(duì)“青少年缺乏身體運(yùn)動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.世衛(wèi)組織經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，全球八成以上在校青少年沒(méi)有達(dá)到每天身體活動(dòng)至少一小時(shí)的運(yùn)動(dòng)量。

B.因?yàn)榍嗌倌赀\(yùn)動(dòng)不足趨勢(shì)持續(xù)，所以2030年全球身體活動(dòng)不足比率降至70%以下的目標(biāo)已無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

C.事實(shí)證明，青春期養(yǎng)成積極運(yùn)動(dòng)的生活方式對(duì)健康大有益處，而且對(duì)認(rèn)知的發(fā)展和社交也有積極影響。

D.調(diào)查顯示，全球女性青少年缺乏足夠身體運(yùn)動(dòng)的比例明顯高于男性，并且精力大都集中在電子熒幕上。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.目前，有計(jì)劃的體育鍛煉、步行、騎車和做家務(wù)等身體活動(dòng)，全球大部分女孩和男孩都不達(dá)標(biāo)。

B.將“戶外動(dòng)態(tài)變化的自然光”引入室內(nèi)，對(duì)學(xué)生的眼睛進(jìn)行調(diào)節(jié)，有利于控制近視的發(fā)生和發(fā)展。

C.學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕普及和戶外活動(dòng)時(shí)間減少是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素。

D.我同青少年戶外運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，但專業(yè)人才的缺乏和培訓(xùn)的缺失，容易造成青少年受傷的后果。

3.針對(duì)青少年身體運(yùn)動(dòng)不足出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)該從哪些方面來(lái)加以改善？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。

5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

定林①

王安石

漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。

因脫水邊屋，就敷巖上衾。

但留云對(duì)宿，仍②值月相尋。

其樂(lè)非無(wú)奇，悲蟲(chóng)亦好音。

（注）①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。王安石罷官后常到此游憩。熙寧九年（1076）,王安石第二次被罷相,

歸隱金陵。此詩(shī)即作于歸隱金陵時(shí)期。②仍：又。

1.頸聯(lián)運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

2.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)理解“真樂(lè)”的含義。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（2）春冬之時(shí)，,回清倒影。（哪道元《三峽》）

（3）定乎內(nèi)外之分，o（莊子《逍遙游》）

（4）豈無(wú)山歌與村笛，o（白居易《琵琶行并序》）

（5）,旌旗蔽空。（蘇軾《赤壁賦》）

(6)可堪回首，佛貍祠下，o(辛棄疾《永遇樂(lè)-京口北固亭懷古》)

(7)凡事預(yù)則立，o(《禮記》)

(8),觀千劍而后識(shí)器。(劉期《文心雕龍》)

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

漢字起源于中華黃河流域，是華夏文化的代表。漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播，傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)，傳

向域外其他國(guó)家。漢字的傳播分三種情況：一是漢字記錄的漢語(yǔ)文獻(xiàn)跨文化流傳，或者在跨文化環(huán)境中用漢字生成漢語(yǔ)

文獻(xiàn)；二是借用漢字記錄別的語(yǔ)種，從而形成準(zhǔn)漢字外語(yǔ)文獻(xiàn)；三是受漢字影響而新創(chuàng)本民族文字，從而形成美漢字外

語(yǔ)文獻(xiàn)。從漢語(yǔ)漢字，到外語(yǔ)準(zhǔn)漢字，再到外語(yǔ)類漢字，也可以看作漢字傳播的三個(gè)階段。

以東亞和東南亞而言，通常認(rèn)為漢字在兩漢之際已經(jīng)傳入朝鮮，長(zhǎng)期作為朝鮮官方規(guī)范文字，公元4世紀(jì)前后朝

鮮人民創(chuàng)造出“鄉(xiāng)禮”“吏讀”“口訣文字”三種書(shū)寫(xiě)形式，主要以漢字轉(zhuǎn)寫(xiě)來(lái)記錄朝鮮語(yǔ)，到公元15世紀(jì)才模仿漢

字筆畫(huà)創(chuàng)制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢姿奴國(guó)王”金印，又曾出土新莽時(shí)期的貨幣，說(shuō)

明兩漢時(shí)期漢字也已傳入日本。日本奈良時(shí)代的《萬(wàn)葉集》完全用漢字記錄，還有日奉借用漢字時(shí)的“音讀"和"訓(xùn)

讀”，利用漢字形體創(chuàng)造的“片假名”和“平假名”，都體現(xiàn)了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上，越語(yǔ)和漢語(yǔ)長(zhǎng)期

并行，而漢字是唯一的官方文字，越南古代的歷史文化資料都以漢字書(shū)寫(xiě)。直至11世紀(jì)，越南人才借鑒漢字的造字方

法并利用漢字的形體元素創(chuàng)造出自己的民族文字“嘀字”。

在中國(guó)境內(nèi)，許多少數(shù)民族都直接使用漢語(yǔ)漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字。

如白族的白文、納西族的東巴文、黨項(xiàng)族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、佝族的佃文、水族的水書(shū)等，其

文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語(yǔ)的古方塊壯字就是唐宋時(shí)期壯族人利用漢字的偏旁部

首、根據(jù)漢字的造字方法而創(chuàng)造的，宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實(shí)就是

古壯字。

可以說(shuō)，漢字不僅是中華文明的傳承者，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)，在東亞?wèn)|南亞漢字文化國(guó)，以及一帶一路沿線各

國(guó)的文明發(fā)展進(jìn)程中也留下了深深的印跡，漢字已經(jīng)成為世界共間珍視的文化資源，是現(xiàn)代社會(huì)各國(guó)進(jìn)一步增進(jìn)文化

認(rèn)同、加強(qiáng)交流合作、謀求共同發(fā)展的重要紐帶。隨著中國(guó)政治地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，漢字文化的國(guó)際影響

力將越來(lái)越大。

漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今，其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令

中華兒女引以為自來(lái)，并充滿文化自信。在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中，漢字擔(dān)負(fù)著傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命，

同時(shí)也是開(kāi)啟現(xiàn)代文化和走向國(guó)際化大門(mén)的鑰匙。正如中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬所言：“漢字?jǐn)?shù)千年來(lái)持續(xù)發(fā)展并沿用

至今，成為世界語(yǔ)言文字發(fā)展史上的奇跡。其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、豐富的文化內(nèi)涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命

力，茲含著一系列理論課題和巨大的理論價(jià)值?！睗h字及其蘊(yùn)含和附帶的各種文化元素在新時(shí)代依然生機(jī)勃發(fā)，魅力

無(wú)限!

（摘編自李運(yùn)富《中國(guó)漢字魅力無(wú)限》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播，傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國(guó)家。

B.由直接使用漢字到受漢字影響新創(chuàng)本民族文字，其他文化受漢字的影響不斷變化。

C.漢字漢代時(shí)就傳入朝鮮和日本，11世紀(jì)才傳入越南，說(shuō)明漢字并非同時(shí)傳入城外。

D.國(guó)內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過(guò)程中受到漢字的影響，創(chuàng)造了自己的民族文字。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子，闡述了漢字在域外傳播的狀況。

B.文章從域外和境內(nèi)兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況，有理有據(jù)，層次清晰。

C.文章以宋代兩學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來(lái)說(shuō)明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)。

D.文章既有對(duì)漢字傳播及其影響的闡述，又有對(duì)它在新時(shí)代依然魅力無(wú)限的論證。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.東亞和東南亞一些國(guó)家的文字或多或少受到漢字的影響，一定程度上也反映了他們的文化與我國(guó)的關(guān)聯(lián)。

R.漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字，其歷史文化資料都以漢字書(shū)寫(xiě)，可見(jiàn)漢字對(duì)越南的影響之深.

C.國(guó)人之所以充滿文化自信，是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用。

D,中國(guó)漢字的魅力，可以從它的結(jié)構(gòu)特征、文化內(nèi)涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來(lái)認(rèn)識(shí)和研究。

8、閱讀下面的文章，完成各題.

雞湯與囚籠

羽戈

微博與微信時(shí)代的到來(lái)，我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。我本以為，它的受眾，主要是我弟弟這樣的人，

初中文化，業(yè)余生活以喝酒打牌為主；不曾想它在今日中國(guó)，幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例，喜歡傳播或制造心

靈雞湯的，教師、白領(lǐng)和學(xué)生都有。他們的面目與頭腦，原本千姿百態(tài)，甚至針?shù)h相對(duì)，但一旦受惑于心靈雞湯，其

靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱。

“心靈雞湯”的起源，可追溯到1993年美國(guó)《心靈雞湯》叢書(shū)的面市。若拋開(kāi)名目，它在中國(guó)也是古巳有之，明

朝的《萊根譚》就是。從起源和歷史上講，心靈雞湯并非貶義，中國(guó)的《菜根譚》，美國(guó)的《心靈雞湯》所包含的修

身與處世智慧，足夠世人受用。如若視心靈雞湯為商品，它也有自身的價(jià)值和需求，供求正當(dāng)，既非強(qiáng)迫，亦無(wú)欺詐。

因此喝點(diǎn)心靈雞湯，算不上丟人。

但是，為何在今日中國(guó)，心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義，即使其粉絲，也往往羞于承認(rèn)他們的熱愛(ài)？而同時(shí)，

心靈雞湯仍擁有巨大市場(chǎng)，假如它是問(wèn)題產(chǎn)品，病源何在？

雞湯的水平在下降。譬如那則《鷹的重生》，說(shuō)鷹要■活到70歲，必須在40歲那年，完成一次蛻變，即拔掉衰老的

指甲、羽毛、換喙。這一過(guò)程需150天，熬過(guò)150天，才可換來(lái)此后30年的鷹擊長(zhǎng)空。故事何其勵(lì)志，但卻是天方夜

譚，與科學(xué)完全相悖。

還有一則著名雞湯，寫(xiě)一個(gè)富翁向漁夫講述奮斗史，說(shuō)：成為富翁后，你就可以像我一樣到海濱度假、釣魚(yú)、曬

太陽(yáng)、享受生活。漁夫笑道：原來(lái)你奮斗這些年，只是為了達(dá)到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人，不要羨慕別

人，幸福很簡(jiǎn)單，他人孜孜以求的生活，你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性，它把富翁拉到了漁夫的狹隘處

境，簡(jiǎn)化了生活的可能性。

心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同，傷

口是一種存在，存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于丹教育國(guó)人應(yīng)對(duì)霧夜：“關(guān)上門(mén)窗，盡量不讓霧

霰進(jìn)到家里；打開(kāi)空氣凈化器，盡量不讓霧霞進(jìn)到肺里；如果這都沒(méi)用，就要憑自己的精神防護(hù)，不讓霧點(diǎn)進(jìn)到心里。”

她承認(rèn)了霧點(diǎn)的危害，卻也證成了霧霰的合理。這樣的撫慰，簡(jiǎn)直是一種精神霧霰，比霧霰更可怕。

于丹這番話，可視為中國(guó)式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯，都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心，在內(nèi)心避難。

反求諸己，一日三省吾身，并無(wú)問(wèn)題，問(wèn)題在于，反省與審視內(nèi)心，立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí)，

從而獨(dú)立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大，世界就有多大”，誤人多

矣，除非把心與世界打通，此言才能成立，否則，世界那么大，心卻那么小，只能承載一碗添加了罌粟殼的心靈雞湯。

這樣的撫慰之下，激勵(lì)何從談起？然而，心靈明湯的松絲們，只想做心靈王國(guó)的主人，他們沒(méi)有分辨是非妁知識(shí)和

能力，也沒(méi)有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為；或者竟是不愿，而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器，并在內(nèi)心贏得了一場(chǎng)

又一場(chǎng)的勝利。

心靈需湯之等正在于此。是的，他們以雞湯為武器，無(wú)往不勝，但這雞湯終也成了他們的囚籠。

（有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不無(wú)碘的一項(xiàng)是

A.作者認(rèn)為，許多人受惑于“心靈雞湯”，是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào)，甚至虛弱，甘愿飲鴆止渴。

B.文章認(rèn)為《菜根譚》也是心靈雞湯，但它包含的修身與處世智慧比當(dāng)下的雞湯水平高得多。

C.《富翁和漁夫》的故事之所以極具迷惑性，是把富翁的奮斗目標(biāo)等同于漁夫所處的生活狀態(tài)。

D.文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來(lái)喻稱中國(guó)式的“心靈雞湯”，意在說(shuō)明這類雞湯的危害性。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)頭分析了“心靈雞湯”受眾的構(gòu)成，表明論題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和必要性。

B.文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個(gè)典型例子，證明當(dāng)下心靈雞湯水平低下。

C.文章追溯心靈雞湯的起源和歷史，肯定其價(jià)值和需要，體現(xiàn)了立論的嚴(yán)謹(jǐn)性。

D.文章按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序，從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。

3.作者認(rèn)為心靈雞湯“毒”在哪里？

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》（以下相稱《綱要》）指出，堅(jiān)持以人為本、改革創(chuàng)新、依法治體、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，持埃提升體

育發(fā)展的質(zhì)量和效益，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要，努力將體育覺(jué)設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)?！毒V要》

針對(duì)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了五個(gè)方面戰(zhàn)略任務(wù)。一是落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，助力健康中國(guó)建設(shè)。二是提升競(jìng)技體育綜

合實(shí)力，增強(qiáng)為國(guó)爭(zhēng)光能力。三是加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，培育經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新動(dòng)能。四是促進(jìn)體育文化繁榮發(fā)展，弘揚(yáng)中華

體育精神。五是加強(qiáng)對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)體育交流，服務(wù)大國(guó)特色外交和“一國(guó)兩制”事業(yè)?！毒V要》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)組織領(lǐng)

導(dǎo)，加大政策支持力度，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加快體育人才培養(yǎng)和引進(jìn)，推進(jìn)體育領(lǐng)域法治和行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)體

育政策規(guī)劃制定。各地、各部門(mén)和單位要速立目標(biāo)任務(wù)分解考核和動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，制定實(shí)施方案，確保體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

目標(biāo)如期完成。

九大工程項(xiàng)目

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（摘編自中國(guó)政府網(wǎng)2019年9月2日《國(guó)務(wù)院正式印發(fā)＜體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》》）

材料二:

體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)大格局不可分割的一部分。體育關(guān)乎民族未來(lái)，體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，

體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略舉措之一。《綱要》是在新時(shí)代、新形勢(shì)、新要求下出臺(tái)的反缺群眾意

愿、符合當(dāng)前實(shí)際、適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要的政策文件，因此能完美融入國(guó)家“五位一體”總體布局和“四個(gè)

全面“戰(zhàn)略布局以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局之中，融人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)之中。

體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)也是全面發(fā)展體育事業(yè)的需要。經(jīng)過(guò)了早年的競(jìng)技體育一家獨(dú)大階段，中國(guó)體育走到了競(jìng)技體育、

群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化需要并駕齊驅(qū)、繞一不可的時(shí)代，這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)體育發(fā)展提出

的新要求，也是體育自身發(fā)展規(guī)律的要求。唯有在這幾個(gè)方面都全面發(fā)展、并能居于世界前列，體育才能成為中華民

族偉大復(fù)興的一個(gè)標(biāo)志性事業(yè)。

（摘編自新華社2019年9月2日《準(zhǔn)確把握體育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代內(nèi)涵》）

材料三:

體育發(fā)展與時(shí)代發(fā)展同呼吸、共命運(yùn)。體育助力經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)是新

時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的必然要求，是加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心內(nèi)容；體育助力“五大建設(shè)”的能力愈強(qiáng)，

其自身獲得的戰(zhàn)略發(fā)展空間愈大。

推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，既是體育自身提質(zhì)增效、全面發(fā)展的實(shí)際需要，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略需

要，推進(jìn)這一進(jìn)程具有多方面的重要意義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)呼喚體育強(qiáng)國(guó)，人民群眾對(duì)于美好生活的

向往邀約體育強(qiáng)國(guó)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展需要體育產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的體育強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)社會(huì)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)治理寄望體

育強(qiáng)國(guó)，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的過(guò)程也是繁榮和創(chuàng)新社會(huì)主義文化的過(guò)程，體育發(fā)展實(shí)現(xiàn)多能全效更是依托體育強(qiáng)國(guó)。

（摘編自絕明晚《新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)六大戰(zhàn)略意義》）

材料四：

近年，體育服務(wù)業(yè)（除體育用品及相關(guān)產(chǎn)品制造、體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)外的9大類）繼續(xù)保持快速發(fā)展勢(shì)頭，增加

值在體育產(chǎn)業(yè)中所占比重繼續(xù)上升，我國(guó)體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)呈現(xiàn)出快速蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭，體育人群基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)

業(yè)增長(zhǎng)的首要條件，預(yù)計(jì)到2025年經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)要達(dá)到5億人。

在當(dāng)今世界上，體育產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，如美國(guó)、日本及西歐，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。國(guó)內(nèi)體

育產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，也位于經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、最好的珠江三角洲和沿海一些省、市。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否，從根本上

決定了整個(gè)社會(huì)對(duì)體育的投入，而由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的體育需求和體育消費(fèi)的增加，又是體育產(chǎn)業(yè)部門(mén)生存和發(fā)展的

基礎(chǔ)。因而發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，在一定的政治保證下，最為關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)決定因素是體育投資和體育消費(fèi)。

（摘編自2019年9月29日《中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)》）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《綱要》體現(xiàn)了以人民為中心發(fā)展體育的特點(diǎn)，這是強(qiáng)調(diào)人民群眾在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的價(jià)值主體地位和實(shí)踐主體地

位。

B.《綱要》明確提出要把體育建設(shè)成為民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)，這是冀望體育發(fā)展能更好地促進(jìn)和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)

全面發(fā)展。

C.《綱要》明確了體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的兩個(gè)階段戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了五大戰(zhàn)略任務(wù)，確定了九大工程項(xiàng)目，提供了六大政策

保障。

D.《綱要》讓建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)有了明確的時(shí)間表，充分證明了國(guó)家對(duì)于體育的高度重視，也表明了對(duì)青少年體育發(fā)展的

重視。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《綱要》是在新時(shí)代、新形勢(shì)、新要求下隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展達(dá)到目前階段應(yīng)運(yùn)而生的，所以能融入國(guó)家總體

布局和戰(zhàn)略布局中。

B.體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有競(jìng)技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等方面都全面發(fā)展，體育才能成為中華民族偉

大曳興的一個(gè)標(biāo)志性事業(yè)。

C.經(jīng)濟(jì)決定投入，需求是產(chǎn)業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)最關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)決定因素是體育投資和體育消費(fèi),

但也需要一定的政策保障。

D.材料四揭示了發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的必要性，同時(shí)也告訴讀者，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展期，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的

發(fā)展前景可見(jiàn)一斑。

3.在新時(shí)代，推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在哪些方面具有重要的戰(zhàn)略意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

樂(lè)毅者，其先祖日樂(lè)羊，為魏文侯將。時(shí)燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂(lè)毅于

是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之，遂烝質(zhì)為臣，燕昭王以為平郎，久之。當(dāng)是時(shí)，齊洛王強(qiáng)，諸侯害齊洛王之驕

暴，皆爭(zhēng)今,與燕伐齊。燕昭王起兵，使樂(lè)毅為上將軍，并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷

歸，而樂(lè)毅獨(dú)追，齊海王亡走，保于莒。樂(lè)轂攻入臨蕾，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說(shuō)，親至濟(jì)上勞軍，封

樂(lè)毅于昌國(guó)，號(hào)為昌國(guó)君。于是燕昭正收齊鹵獲以依，而使樂(lè)轂復(fù)以其平齊城之不下者。樂(lè)毅留狗齊五歲，下齊七十

馀城，唯獨(dú)首、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂(lè)毅，齊之田單聞之，乃批反間于

燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂(lè)轂與燕新王有郤，欲南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來(lái)?！?/p>

于是燕惠王固已疑樂(lè)毅，乃便騎劫代將，而召樂(lè)毅。樂(lè)般知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂(lè)毅于觀津，

號(hào)曰望諸君。齊田單破騙劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂(lè)毅，又怨樂(lè)毅之降趙，乃使人

讓樂(lè)毅。樂(lè)毅報(bào)遣燕惠王書(shū)日：“先王具祎干使臣起兵擊齊，輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)，珠玉財(cái)寶豐甲珍器盡收入于燕。

先至必為像士恚拉曼坦曲膽便在比少圖讀侯星與丕旦知且以為奉母三主毛曼更必受金丕經(jīng)今臣不佞,不能奉承王命,

以順左右之心，恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也。離毀辱誹謗，/先王之名，

臣之所大恐也。冬下使人數(shù)之以罪,臣恐傳御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢獻(xiàn)書(shū)

以聞，唯君王之留意焉。”于是燕王復(fù)以樂(lè)轂子樂(lè)間為昌國(guó)君，而樂(lè)毅往來(lái)復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂(lè)毅卒于趙。

（節(jié)選自《史記?樂(lè)毅列傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.先王以為愫于志故/裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/

B.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯臣/竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/

C.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命可幸/無(wú)罪/是以受命不辭/

I）.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）

A.亞卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三級(jí)，官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。

B.合從，即“合縱”，文中指戰(zhàn)國(guó)時(shí)許多弱國(guó)聯(lián)合來(lái)抵抗強(qiáng)大的秦國(guó)，防止被強(qiáng)秦兼并。

C.符節(jié)，古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信，它是用于代表君主處理重大事務(wù)的證明。

I）.足下，敬詞。多用來(lái)尊稱自己敬重之人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有時(shí)也用“足下”來(lái)稱呼君主。

3.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.樂(lè)毅受到招攬，委身事燕。樂(lè)毅營(yíng)魏昭王出使燕國(guó)，有感于燕昭王的禮遇，于是留在燕國(guó)，擔(dān)任了很長(zhǎng)時(shí)間的亞

卿。

B.樂(lè)毅英勇善戰(zhàn)，功勛卓著。樂(lè)毅獨(dú)自率軍長(zhǎng)驅(qū)直入，攻下齊國(guó)七十余城池，虜獲大量財(cái)物，為燕國(guó)報(bào)強(qiáng)齊伐燕之

仇。

C.樂(lè)毅受讒畏誅，出奔趙國(guó)。燕惠王懷疑樂(lè)毅留在齊國(guó)另有目的，就派騎動(dòng)代替他，樂(lè)毅擔(dān)心返燕后被殺，投奔趙

國(guó)。

D.樂(lè)毅上書(shū)自申，剖白忠心。對(duì)惠王的責(zé)讓，樂(lè)毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明無(wú)與燕為敵之

意。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)然所以不早拔者，聞樂(lè)毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。

(2)離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉定之，字主靜，永新人。幼有異稟。父授之書(shū)，日誦數(shù)千言。不令作文，一日偶見(jiàn)所為《祀灶文》，大異之。舉

正統(tǒng)元年母牛第一，殿試及第，授編修。

京城大水，應(yīng)詔陳十事，t:“號(hào)令宜出大公，裁以至正，不可茍且數(shù)易。公卿侍從，當(dāng)數(shù)召見(jiàn)，察其才能心術(shù)

而進(jìn)退之.降人散處京廉者，宜漸移之南方.郡具取以京朝官補(bǔ)，使法相由入，內(nèi)外無(wú)喻揖。薦舉之法不當(dāng)人五品以

上可仿唐制朝臣遷秩舉一人自代吏部籍其名而簡(jiǎn)用之武臣子孫教以格略守令牧養(yǎng)為先務(wù)，毋徒取干辦。群臣遭喪，乞永

要起復(fù)以救孝。僧尼蠢國(guó)當(dāng)嚴(yán)絕。富民輸粟授官者，有犯宜追奪?！笔枞肓糁小Ｊ?，弟寅之與鄉(xiāng)人相訐，辭連定

之，下獄，得白。小薄,進(jìn)侍講。

景帝即位，復(fù)上言十事。書(shū)奏，帝優(yōu)詔答之。三年遷洗馬。也先使者乞遣報(bào)使，帝堅(jiān)不許。定之硫引故事以請(qǐng)，

帝下廷議，竟不果遣。憲宗立.進(jìn)太常少卿，兼侍讀學(xué)士，直攀舉。

江西、湖廣災(zāi)，有司方征民賊。定之言國(guó)儲(chǔ)充積，倉(cāng)庾至不能容。而此張口待哺之氓，乃責(zé)其租課，非圣主恤下

意。帝感其言，即命停征。四年進(jìn)禮部左侍郎。萬(wàn)貴妃專寵，皇后希得見(jiàn)，儲(chǔ)嗣未兆。郵王女冬等未下場(chǎng)。定之因久

旱，并論及之。且請(qǐng)經(jīng)筵泉講太祖御制諸書(shū)，斥異端邪教，勿令害政耗財(cái)。帝留其疏不下。五年卒官。贈(zèng)禮部尚書(shū)，

謚文安。

定之謙恭質(zhì)直，以文學(xué)名一時(shí)。愛(ài)有中旨命制元宵詩(shī)，內(nèi)使卻立以俟。據(jù)案伸紙，立成七官絕句百首。又委一日

草九制，筆不停書(shū)。有質(zhì)宋人名字者，就列其世次，若諾系然，人服其敏博。

(節(jié)選自《明史?劉定之傳》，有刪改；

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.薦舉之法不當(dāng)/拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/

B.薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/

C.薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩舉/一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/

D.薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)/用之武臣子孫/教以韜略/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)試，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。

B.秩滿：指古代官員任職期滿。唐代詩(shī)人孟浩然有“秩滿休閑日，春馀景氣和。”（《同張明府碧溪贈(zèng)答》）的詩(shī)句。

C.經(jīng)筵，指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特別設(shè)置的御前講席。置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。

D.及笄，古代女子滿15歲把頭發(fā)給起來(lái)，戴上簪子，表示已成年，可以婚嫁。舉行及笄禮時(shí)要為女子正式起名。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉定之天賦極高，科考順?biāo)?。幼年讀書(shū)，每天誦讀數(shù)千言，做文章讓父親感到驚異；他參加會(huì)試獲第一名，殿試

及第，被授予編修。

B.劉定之憂心國(guó)事，敢于諫言。京城水災(zāi)他應(yīng)詔陳事，從號(hào)令頒布、公卿侍從升降、歸降之人的處置、朝臣晉升等

方面提出自己的看法。

C.劉定之體恤災(zāi)民，為民請(qǐng)命。江西、湖廣受災(zāi)，有關(guān)官員還在征收老百姓的賦稅，劉定之向皇帝提出減輕賦稅的

建議，被皇帝采納。

D.劉定之聰敏博學(xué)，文采斐然。他曾經(jīng)一天起草九份詔書(shū)，筆不停地寫(xiě)：有人問(wèn)他宋人的名字，他就列出被問(wèn)之人

的世次，像譜系一樣.

4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）公卿侍從，當(dāng)數(shù)召見(jiàn)，察其才能心術(shù)而進(jìn)退之。

（2）定之疏引故事以請(qǐng)，帝下廷議，竟不果遣。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近幾年網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)同一事件的報(bào)道有附出現(xiàn)讓人瞠目結(jié)舌的戲劇性反轉(zhuǎn)以及公眾態(tài)度的反轉(zhuǎn)，被稱為“反轉(zhuǎn)新

聞”，過(guò)程一般是隨著事件細(xì)節(jié)和真相不斷被發(fā)掘、被展示，劇情突然發(fā)生逆轉(zhuǎn)，輿論的態(tài)度也立刻隨新聞“劇情”

的逆轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)向，由批評(píng)轉(zhuǎn)為褒揚(yáng)，由反對(duì)轉(zhuǎn)為贊同，被同情的受害者瞬間成為被唾棄者，被攻擊的作惡者則轉(zhuǎn)而成為

被同情者，甚至稱為被贊揚(yáng)者。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

1、1.C

3.D

【解析】

1.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂

賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句

子做語(yǔ)法分析。

原句存在三處語(yǔ)病，第一處是“從夏天到春天”不合事理邏輯，應(yīng)該是春在先夏在后；第二處是“元寶楓低調(diào)而隱忍”

中的“隱忍”是“把委屈不滿等藏在內(nèi)心，勉強(qiáng)忍耐”之意，用詞不合語(yǔ)境；第三處是“它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有

些縱裂”語(yǔ)序不當(dāng)，后句的主語(yǔ)不是“樹(shù)干”，所以，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在“樹(shù)干”之前。

故選C。

2.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符

號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。

文中省略號(hào)作用，表列舉未完.

A項(xiàng)，表示引文的省略：

B項(xiàng)，表列舉未完；

C項(xiàng)，表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡：

D項(xiàng)，表示語(yǔ)言的斷斷續(xù)續(xù)。

故選B。

3.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根捱空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)

境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

由前文“然而世人多把對(duì)紅葉的美譽(yù)給了黃護(hù)而冷落了元寶楓”可知，后面應(yīng)轉(zhuǎn)折寫(xiě)元寶楓從不委屈抱怨的態(tài)度：后

文“當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無(wú)盡福澤”，是元寶楓從不

委屈抱怨的表現(xiàn)，前面接“它知道自己負(fù)有更重要的使命”這個(gè)原因。

故選D。

【點(diǎn)睛】

病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，宜習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)

構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

2、1.C

3.

4.（1）時(shí)間久了，澤潞鎮(zhèn)的李抱真聽(tīng)說(shuō)他很有名氣，用重金和財(cái)物招攬他，連續(xù)加封官職，讓他擔(dān)任兵馬使押衙。（2）

在這之前，有一位名叫劉圻的太常樂(lè)工流落到潞州，王虔休趁此機(jī)會(huì)讓他譜了這首曲子進(jìn)獻(xiàn)給君王，現(xiàn)在的《中和樂(lè)》

就是根據(jù)這首曲子譜成的。

【解析】

1.本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能

通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句

題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力

分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一

些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。

本題句意為：朝廷知道后對(duì)王虔休的所作所為非常贊賞，讓邕王擔(dān)任昭義節(jié)度觀察大使，授予王虔休潞州左司馬的官

職，照舊仍然兼任御史大夫，擔(dān)任留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴(yán)明號(hào)令，勤勤懇懇地處理軍政事務(wù)，軍

隊(duì)治理得很好。

本句有很多古代官職升降的詞語(yǔ)，如“以……為、授、兼、掌”，還有很多官職名稱，這些都可作為斷句的標(biāo)志。本

句中“朝廷”是“知”和“嘉”的主語(yǔ)，“之”是“嘉”的賓語(yǔ)，所以“朝廷知而嘉之”是一個(gè)完整的句子，中間不

能斷開(kāi)，排除B、D兩項(xiàng)；“以邕王為昭義節(jié)度觀察大使”中“以……為”是固定結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。

故選C。

2.本題考查考生文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。解答此類試題時(shí)考生根據(jù)平時(shí)積累掌握的知識(shí)作出答案，文化常識(shí)的積累

有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注

意準(zhǔn)確積累。本題

B項(xiàng)，“在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來(lái)好處的官員”說(shuō)法錯(cuò)誤，裨將為副將，“裨”讀音為pl,副、偏、小之意。

故選及

3.此題考查考生篩選整合文中信息、把握叉章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的

事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此

類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事

件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。本題

B項(xiàng)，“李抱真死后，元仲經(jīng)欲自立為王”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“洎抱真卒，裨將元仲經(jīng)等議立抱真子緘”可知不是

元仲經(jīng)欲自立為工，而是要擁立李抱真的兒子李緘。

故選B。

4.本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、

定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、

古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。

本題第一句重點(diǎn)字詞：聞，聽(tīng)說(shuō)；厚，豐厚：招，招攬：授，授予官職：

第二句重點(diǎn)字詞：先時(shí)，在這之前；因，趁機(jī)：令，讓；起，自，從。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行

翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)

古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”

其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

參考譯文

王虔休，字君佐，汝州梁人。本名叫王延貴。小時(shí)候廣泛閱讀書(shū)籍，因?yàn)橹v信義、重言諾，頗得鄉(xiāng)鄰尊敬仰慕，

尤其喜歡武功。大歷年間，汝州剌史李深任用他，讓他擔(dān)任將領(lǐng)。時(shí)間久了，澤落節(jié)度使李抱真聽(tīng)說(shuō)他很有名氣，用

重金財(cái)物招攬他，多次提拔讓他官至兵馬使押衙。到了建中初年，李抱真率領(lǐng)兵馬和其他將領(lǐng)一起攻打黃河以北地區(qū)，

在雙崗、水寨營(yíng)等地，王虔休多次打仗，被提拔為步兵都虞候，連續(xù)加職，擔(dān)任御史中丞、御史大夫，賜予他實(shí)封百

戶人家。等到李抱真死后，副將元仲經(jīng)等人謀劃擁立抱真的兒子李緘，一時(shí)軍中大亂。王虔休義正言辭地對(duì)士兵們說(shuō)：

“軍隊(duì)，是國(guó)家的軍隊(duì)，汝州，是國(guó)家的國(guó)土.軍中續(xù)失將帥，應(yīng)當(dāng)?shù)却⑷蚊?，哪能自作主張，隨意變亂法度鬧

獨(dú)立？”眾人信服他說(shuō)的話，因此最終避免了一場(chǎng)內(nèi)亂。朝廷知道后對(duì)王虔休的所作所為非常贊賞，讓邕王擔(dān)任昭義

節(jié)度觀察大使，授予王虔休涔州左司馬的官職，照舊仍然兼任御史大夫，擔(dān)任留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔

休嚴(yán)明號(hào)令，勤勤懇懇地處理軍政事務(wù)，軍隊(duì)治理得很好。兩年后，升為涔州長(zhǎng)史、昭義軍節(jié)度、澤涔磁邢名觀察使

等職，不久加封檢校工部尚書(shū)。貞元十五年去世，時(shí)年六十二歲。因?yàn)樗娜ナ?，朝廷停止朝?huì)三天，追贈(zèng)他為尚書(shū)

左仆射，拿布帛米栗等財(cái)物為他辦理喪事。

王虔休性情恭敬勤勉，儉省節(jié)約，所管轄州縣的糧倉(cāng)都存滿了糧食，可以供士兵食用幾年。也曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)《誕圣

樂(lè)曲》進(jìn)技皇帝，給皇帝的奏疏上寫(xiě)道：

我私下里認(rèn)為陛下慶賀壽辰之際，沒(méi)有更新的樂(lè)曲。我恰逢遇到了一位懂得音樂(lè)的人，與我談?wù)撘魳?lè)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，

探求細(xì)微的深?yuàn)W的知識(shí)，徹底推究其中的道理，我就讓他譜了一曲《繼天誕圣樂(lè)》。這首音樂(lè)大都以宮為音調(diào)，表明五

音是為君王服務(wù)的；以土為德，讓五運(yùn)都凝聚其中?？偣惭葑喽灞?，效法二十四節(jié)氣組成一年的道理。冬演奏一

遍共有十六個(gè)節(jié)拍?？梢宰屍仗煜碌娜藗儯?tīng)了以后馬上忘掉肉的美味；可以讓周邊少數(shù)民族按照習(xí)俗，都在暖風(fēng)中

演奏。和大唐一樣無(wú)限美好，到任何時(shí)候都無(wú)比美妙。我懷著無(wú)比懇切忠誠(chéng)的心情，斗膽冒著掉頭的危險(xiǎn)把這首曲子

獻(xiàn)給您傾聽(tīng)。曲子的樂(lè)諱，請(qǐng)讓我恭敬地連同奏奉一起進(jìn)獻(xiàn)給您。

在這之前，有一位名叫劉班的太常樂(lè)工流落到潞州，王虔休趁此機(jī)會(huì)讓他借了這首曲子進(jìn)獻(xiàn)給君王，現(xiàn)在的《中

和樂(lè)》就是根據(jù)這首曲子譜成的。

3、B

【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的漫畫(huà)閱讀。所謂“漫畫(huà)”，就是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)。一般運(yùn)用變形、

比擬、象征的方法，構(gòu)成幽默、詼諧的畫(huà)面，以取得諷刺或歌頌的效果。

關(guān)鍵詞“惠民宣傳隊(duì)”，事件：宣傳隊(duì)被打，車也被砸。思考原因：既然“惠民”，百姓為何會(huì)“砸”？可見(jiàn)宣傳工

作出了問(wèn)題，這問(wèn)題就在于“惠民”究竟有無(wú)落到實(shí)處，是否只宣傳而未落實(shí)，或宣傳的內(nèi)容與群眾利益不相符。AC

都把問(wèn)題的矛頭指向群眾，顯然不對(duì)；D則把問(wèn)題歸咎于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，但圖畫(huà)中并無(wú)領(lǐng)導(dǎo)工作方法的提示，也排除。

故選B。

【點(diǎn)睛】

圖文轉(zhuǎn)換題的做法：

①整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。

②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。

③圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素（比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)），坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變

化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。有

數(shù)據(jù)的重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀點(diǎn)的源頭。

④正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系,從中找出規(guī)律性的東西.分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再按題目要求（句式、

字?jǐn)?shù)）進(jìn)行回答，歸納概括。

4、1.B

2.C

3.①政府采取緊急行動(dòng)。從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)，游戲和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)，促

進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)。②改善用眼環(huán)境。改變不良的用眼習(xí)慣，增加戶外活動(dòng)時(shí)間，控制近視的發(fā)生和發(fā)展。③控

制手機(jī)及有關(guān)電子設(shè)備的使用時(shí)間，增加戶外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。④根據(jù)青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，要有的放

矢，編制教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行理論培訓(xùn)，讓青少年享受戶外運(yùn)動(dòng)，并獲取參與戶外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)'青少年

缺乏身體運(yùn)動(dòng)'相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做

出判斷。

B項(xiàng)，“因?yàn)榍嗌倌赀\(yùn)動(dòng)不足趨勢(shì)持續(xù)，所以2030年全球身體活動(dòng)不足比率降至70%以下的目標(biāo)已無(wú)法實(shí)現(xiàn)”，混淆

或然和必然、未然和已然。原文說(shuō)“如果青少年運(yùn)動(dòng)不足的趨勢(shì)繼續(xù)下去”，這只是一種假設(shè)，一種可能，并非必然；

”……的目標(biāo)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)”，基于前述可能，“將”無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這是未然的事情，并非已然。

故選B。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”

或“錯(cuò)誤””一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。

C項(xiàng)，”……是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，把或然說(shuō)成已然。原文說(shuō)”……可能是導(dǎo)致近視高發(fā)且

快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，原文只是說(shuō)“可能”O(jiān)

故選Co

3.本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此

基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行

整合概括回答問(wèn)題。

“因此呼吁各國(guó)采取緊急行動(dòng)，從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)、游戲和娛樂(lè)的機(jī)

會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)”這是從政府層面來(lái)說(shuō)的，可以概括為“政府采取緊急行動(dòng)。從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、

道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)，游戲和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)”o“不良的用眼習(xí)慣與用眼

環(huán)境對(duì)近視的發(fā)病概率有很大影響”“學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕的普及化和戶外活動(dòng)時(shí)間減少可能是導(dǎo)致近視高發(fā)且

快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，可以概括為“改善用眼環(huán)境。改變不良的用眼習(xí)慣，增加戶外活動(dòng)時(shí)間，控制近視的發(fā)

生和發(fā)展“O

“全球8。％的青少年缺乏足夠的運(yùn)動(dòng)，女性比例高于男性，大部分人的精力都集中在了電子熒幕上”可以概括為“控

制手機(jī)及有關(guān)電子設(shè)備的使用時(shí)間，增加戶外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間”。

“馬欣祥博士表示，青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)青少年同樣要有的放矢”“針對(duì)青少年不僅要有迥

異于成年戶外愛(ài)好者的培訓(xùn)理論，更要根據(jù)各年齡層人群的理解能力與運(yùn)動(dòng)能力編制教學(xué)計(jì)劃，讓青少年以享受運(yùn)動(dòng)

為前提，獲取參與戶外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能”，可以概括為“根據(jù)青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，要有的放矢,

編制教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行理論培訓(xùn)，讓青少年享受戶外運(yùn)動(dòng)，并獲取參與戶外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能”O(jiān)

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意

識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每

段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭，結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保

準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選

準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的

句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在

文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)

分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答

題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。

5、1.運(yùn)用擬人和襯托的手法。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿，又逢明月相尋，將云和月人格化，寫(xiě)出云和月的可愛(ài)，顯出景物

的有情，更襯托出詩(shī)人在定林流連忘返的愉悅。

2.詩(shī)人罷官后，“漱甘涼”“坐曠息”“因脫水邊展，就敷巖上衾”，在止水之間獲得心里寧?kù)o的“真樂(lè)”。故詩(shī)人

寄情自然，超越凡塵，認(rèn)為能隨處尋到自己的快樂(lè)，即使悲鳴的蟲(chóng)聲也是美妙的音樂(lè)。

【解析】

1.本題考查鑒賞詩(shī)句藝術(shù)手法的能力。本題考查修辭手法，解答此題，考生要在平時(shí)了解修辭手法的相關(guān)知識(shí)，解題

時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞，然后結(jié)合詩(shī)句意思，把握詩(shī)句意象、特點(diǎn)、手法、情感等，進(jìn)而準(zhǔn)確解題。

頸聯(lián)“但留云對(duì)宿，仍值月相尋”，只留白云對(duì)宿，又逢明月尋來(lái)，兩情相契，其樂(lè)融融！“宿”和“尋”皆為人的

動(dòng)作，詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩(shī)人的烙印，是“人化的自然”，

襯托了作者在定林流連忘返的愉悅心境

2.本題考查鑒賞詩(shī)句中關(guān)鍵詞的含義和情感的能力。解答此類題，通常有幾種方法：（1）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解（2）聯(lián)

系上下文詩(shī)句理解句意。（3）抓住作者所運(yùn)用的藝術(shù)技巧，分析作者要表達(dá)的思想感情?？忌?lián)系詩(shī)文，綜合運(yùn)用，

準(zhǔn)確解題。

尾聯(lián)“真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音”，真正的快樂(lè)不是不能寄托，悲鳴的蟲(chóng)聲同樣是悅耳的聲音。結(jié)合注解①，詩(shī)人被

罷官后，寄情自然山水，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂(lè)，即使悲鳴的蟲(chóng)聲也是美妙的音樂(lè).詩(shī)人以寄

情山水的真性情欣賞山水，獲得“真樂(lè)”，即使聽(tīng)到“悲蟲(chóng)”之音亦感到愉悅。

【點(diǎn)睛】

鑒賞詩(shī)歌的修辭手法的題，首先要指出運(yùn)用何種手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出運(yùn)用該

手法的作用：表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。答題時(shí)注意，一定不能只注意修辭手法，而忘記結(jié)合具體內(nèi)容

進(jìn)行分析。

6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞