浙江省舟山市2024年中考語文三模試卷（含答案）

第第頁浙江省舟山市2024年中考語文三模試卷一、尋水·發(fā)現(xiàn)豐富含義（22分）1．閱讀活動前言，為加點字選擇正確讀音，根據拼音填寫漢字?；顒忧把哉憬袊糯拿鞯陌l(fā)xiáng（）地之一。徜徉在歷史的長河中，萬年前浦江上山的一粒稻米，七千年前河姆渡的一個榫卯，五千年前良渚古城的一塊玉琮，承載（A.zǎiB.zài）著浙江文化的厚重和智慧。大禹治水的因勢利導，浙東學派的義利雙行，漫入江南煙雨，凝結成“兩浙人文天下冠”的深suì（）與豪邁。讓我們一起開啟這段尋脈之旅……（1）承載（A.zǎiB.zài） （2）發(fā)xiáng（3）深suì同學們搜集了與水有關的材料，請補充“水”的資料卡片“水”的資料卡片（1）字典中的“水”詩句及出處加點字讀音字義東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，①。（曹操《觀滄海）cānɡ含“氵”的字常與水流、液體有關，含“忄”的常與心理、情感有關?！皭砣欢橄隆钡摹疤椤币才c水有關意思是③。②，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）chuànɡ字源探究：從“澤”字的篆體字形判斷，從水睪聲，其屬于造字法中的④，本義光澤，潤澤。隨著歷史發(fā)展，詞義又不斷擴大，具體如下：A.恩澤、恩惠B.汗衣、內衣C.祿位、遺風D.洗濯《詩·秦風·無衣》中“豈曰無衣？與子同澤”的“澤”意思為⑤（填選項），原因是⑥（2）詩文中的“水”“水鄉(xiāng)澤國”是浙江文化的一張名片，我們所學詩歌中有不少詩句抒寫中國各具特色的水。有南朝吳均筆下的“①，②”的兇猛巨浪；有陶弘景《答謝中書書》中“③，④”的清澈流水；有白居易《錢塘湖春行》中早春時期“⑤，⑥”的云水相連；還有“⑦，⑧”的⑨（仿照示例填寫詩中水的特色）。（3）文人與“水”所謂一方水土養(yǎng)一方人，浙江鐘靈毓秀，才輩迭出。下面任選下面一位文人，可以用“澤”字來評價。人物：郁達夫、魯迅、龔自珍、張岱等（可以從人物精神魅力、寫作風格、突出成就、深遠影響等方面著手。）

2．【字典中的“水”】請補全這一板塊中①—⑥處空缺的內容。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．【詩文中的“水”】請你用古詩文名句將這一板塊補充完整。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．【文人與“水”】下面任選板塊中的一位文人，可以用“澤”字來評價。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、賞水·感受自然人文（15分）學校要攝制組計劃利用假期拍攝浙江有名的山水，吸引更多游客來浙感受自然人文。請閱讀下列拍攝腳本，完成任務。腳本一取景地富春江介紹人吳均視頻取景風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）介紹人資料均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為“吳均體”。先是，均表求①撰《齊春秋》。書成奏之，高祖以其書不實，使中書舍人劉之遴詰問數(shù)條，竟支離無對，敕付?、诜僦?，坐免職。尋有敕召見，使撰《通史》，起三皇，訖齊代，均草本紀、世家功已畢，唯列傳未就。（《梁書·吳均傳》）腳本二取景地新登古城介紹人羅隱③視頻取景片水靜無塵，青山是四鄰。上天如有意，此地著詩人。吟得物俱盡，罰令生世貧。因來尋古跡，只見石為麟。（宋·徐照《題羅隱③故居》）介紹人資料羅隱，余杭人。詩名于天下，尤長于詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。隱雖負文稱，然貌古而陋。畋女幼有文性，嘗覽隱詩卷，諷誦不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隱至第，鄭女垂簾而窺之，自是絕不詠其詩。（《梁書·羅隱傳》）腳本三取景地鸛山介紹人黃公望視頻取景俯覽城郭，屋瓦如鱗，莧浦繞其西，大江環(huán)其東南，大隱小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障。（節(jié)選自茀侯《富春游記》）介紹人資料黃公望，字子久，放浪江湖無所歸，愛富春山水之勝，后結廬于富春江北大嶺山，歷史多年作傳世名畫《富春山居圖》，展現(xiàn)富春江畔初秋村落、平坡、亭臺、漁舟、小橋等景致。（《富陽縣志》）【注】①表求：上表請求；②省：有關部門；③羅隱：唐代著名詩人，富陽新登人?！举p山水之美】【品人文之美】5．請根據提示，解釋加點詞。文言詞句提示解釋尋有敕召見課內遷移法：“未果，尋病終”“以其境過清”①高祖以其書不實②詩名于天下詞類活用：名之者誰③以故不中第一詞多義：A.等第B.封建官僚住宅C.科舉考試等級D。數(shù)詞前，表次序④（填寫義項）隱至第⑤（填寫義項）6．請從修辭手法的角度賞析畫線句所展現(xiàn)的富春山景。大隱小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．請你三個腳本中選擇任一“視頻取景”的內容，選擇其中寫景的語句，為視頻配上相應的解說詞，展現(xiàn)浙江美好風景。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．有同學查閱資料，發(fā)現(xiàn)羅隱十多次考進士沒中，認為其不適合作為浙江名人介紹山水，請結合腳本二和鏈接材料，說說你的看法。鏈接材料：凡擇人之法有四，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法道美；四曰判，文理優(yōu)長。（出自《選舉志》）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、思物·挖掘文化內涵（30分）水生萬物，萬物與人亦有著緊密的聯(lián)系，請完成下列閱讀任務?！静牧弦弧竣偻?，從高從丁。停也。道路所舍，人停集也。②（1）（象形。戰(zhàn)國文字字形，其中“T”象矗立的亭柱。小篆以為從高省，丁聲。本義：古代設在路旁的公房，供旅客停宿）③（2）同本義。后指驛亭。④亭，人所安定也。亭有樓?！墩f文》⑤漢家因秦十里一亭。亭，留也。——《一切經音義經》⑥亭（涼亭）是一種中國傳統(tǒng)建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。亭一般為開敞性結構，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因為造型輕巧，選材不拘，布設靈活而被廣泛應用在園林建筑之中。⑦在中國園林中，幾乎都離不開亭。在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣。而中國園林建筑的意境，就在于它可以使游覽者“胸羅宇宙，思接千古”，從有限的時間空間進入無限的時間空間，從而引發(fā)帶有哲理性的人生感、歷史感?！静牧隙客ぃ河^萬景得大全舒燏①據《漢書·百官公卿表》記載，秦漢時期大約十里設一亭，這也是“十里長亭”說法的由來。然而，今天說起“長亭”，中國人多半不會產生沿亭緝盜的聯(lián)想，反而充滿“多情自古傷離別”的愁緒。古人對于離別，最經典且浪漫的表達有兩種：一是陽關折柳，一是長亭送別。只不過天下之大，陽關只有一處，長亭卻處處可見，以亭寄托離情、鄉(xiāng)思、旅愁也更加普遍。②從管理治安奸盜的肅殺衙門，到充滿離愁別緒的意境象征，“十里長亭”的這一段演變之路，究竟是怎樣走過的？③漢代的亭不僅數(shù)量多，種類也多——在街道邊為“街亭”；在城門旁為“門亭”；在城廂內為“都亭”；在村舍外為“鄉(xiāng)亭”……這些都是擔負防御、緝盜責任的公所，職能類似今天的治安崗亭。此外還有“五里一郵”的郵亭。④漢朝人出行，長途漫漫。十里長亭、五里郵亭的存在，本是出于治安警備和郵驛傳遞的需要，是一個方便緝捕官員、傳信差役更換馬匹、補給糧草的地方，為行旅止歇提供了極大的便利。也正是因此，亭漸漸具備了驛館的特性，成為一處“暫?！敝?，讓旅途中的人們有了一個迎來送往、駐足暫歇的地方。所以，到了東漢末年，應劭于《風俗通義》里注解道：“亭，留也。蓋行旅宿會之所館?！眲⑽踉凇夺屆分袆t說：“亭，停也。亦人所停集也。”⑤亭，這個原本負責“民所安定”的建筑，至此已基本完成了功能的轉變?！笆镩L亭”的無限詩意，也隨著一代代行旅之人的腳步，在山河大地間，徐徐展開。⑥中國戲劇史、文學史上極為著名的一幕場景是《西廂記》的“長亭送別”。在古人的詩詞文章里，“長亭分別”的基調，無一不是悲傷惆悵的，如唐代詩人王勃的“津亭秋月夜，誰見泣離群”；李白的“天下傷心處，勞勞送客亭”……長亭，用遠去的路程，“拉長”了世人的離情，放大了愁緒，讓人心有戚戚。⑦“長亭送別”的基調就是一種含蓄的悲情，它是獨屬于中國人的離別的浪漫。⑧亭是傳統(tǒng)古建中最為開敞的一類，幾根柱子便撐起整座建筑，可以玲瓏得不能再玲瓏。這樣的設計，最初可能有節(jié)省建筑材料的考量，但更重要的在于實現(xiàn)“觀望”的目的，可能是瞭望敵情、消防等，也可以是觀覽周圍的風景。⑨事以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野。東晉王羲之在著名的《蘭亭集序》中即這樣表達：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷……”在亭中遠眺，可以使人放開胸懷，觀察宇宙萬物，享受視聽的娛樂。而宋代文豪蘇軾為《涵虛亭》賦詩，則闡述得更加深刻：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！雹馔?，營造了“虛空”之感，而中國古典的哲學精神里，有特別講究“虛靜”，老子曰：“虛靜極，守靜篤?！弊^于“空”亭當中，正可與人內心的虛靜狀態(tài)相對應。唐代詩人劉禹錫詠亭“故令無四壁，晴夜月光來”。亭，為觀覽而摒棄四壁，為遮擋風雨而設頂，哪怕身處山崖險石上，也使人有安然之感……亭一邊為人們提供庇護的場所，邊滿足著人與自然親近的追求。?魏晉南北朝以降，亭受到越來越多的文人士大夫的觀照，加入了“暢耳目，達神氣”的文化感，也成為越來越美的建筑。?唐代的亭子，又有“勝屋”的美稱，既因為許多亭子都身處勝境，也因為亭子被打造得越來越婀娜多姿——形式上突破了常見的四角方形，四角、六角、八角和國亭出現(xiàn)了，這從敦煌的唐代壁畫、存世的亭閣式塔中可見。人們還創(chuàng)造出暑天于屋檐放水、下注如落雨，使亭內溫度降低的“白雨亭”；可進行曲水流觴游戲的“流杯亭”等。?或許正是對亭的美好意境的喜愛，增添了人們修造“美”亭的渴望，以至于亭成了山水間最美的“休止符”——有風景的地方就有亭，因為要停下來看風景，也要在風景里看見亭。?亭與自然的緊密關系，注定它不會僅僅停留在大山大水之間。大約從南朝開始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的園林中，在遮陽避雨、休棲游賞的實用功能外，增添了隔景造景的效果和托物言志的情懷。（選自《中華遺產》雜志，有刪改）9．根據文章內容，下列理解正確的一項是（）A．秦朝的“亭”是驛館，為行旅止歇提供了極大的便利。B．“長亭送別”的“長亭”是亭名，常與離愁別緒聯(lián)在一起。C．由于越來越多文人士大夫的觀照，亭成為越來越美的建筑。D．魏晉南北朝時，亭才開始作為園林建筑，在園林中出現(xiàn)。10．湖心亭位于中國杭州西湖上，是中國十大名亭之一，也被列為清代西湖十八景之一，吸引著無數(shù)游客爭相來訪。聯(lián)系文章內容與右圖，推測其受游客喜愛的原因，概括出兩點。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．班級開展“探秘亭之韻”主題活動。請從下面主題中任選一個，結合材料內容，闡述所選活動主題開展的意義。班級活動主題：①亭，心靈相契的精神載體②亭，匠心藝術與詩意生活的結合（提示：可從亭的外形、亭的文化內涵、亭與自然、亭與文人等角度進行思考作答）我選擇，畫梅小記（梁實秋）①一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了“自由”。②余北人，從沒有見過梅樹，所謂“暗香疏影”“水邊籬落”，全是些想象中的境界。過年前后，親朋饋贈，常有四盆紅梅，或是臘梅之類，移植在瓷盆里面，放在客廳里作為陳設，看它瘦曲似鐵，又如鷺立空汀，凍萼數(shù)點，散綴其間，頗饒風趣。但是花謝之后便無可觀，自己不善調護，棄置一年之后，即使幸而不死，也甚少生機，偶爾于近根處抽出一兩枝氣條，生出三五朵細僵的花苞，反覺敗興。所以對梅花并無多少好感。③后來我讀了龔定庵的《病梅館記》①，乃大為感動。這篇古文使我了解什么叫作“自然之美”，什么叫作“自由”。我后來之所以對于“自由”發(fā)生強烈的愛慕，對于束縛“自由”的力量懷著甚深的憎恨，大半是受了此文之賜。但是附帶著我對于梅花感到興趣了。盆梅不足以饜②我之望，病梅更是令人難過，我憧憬著的乃是瘐嶺鄧尉。我想看看“江邊一樹垂垂發(fā)”是什么樣子。④我遨游江南、巴楚之后，有機會看見了梅兄的本色，有帶蘚苔的丑干老枝，有繁花如簇的香雪海，有的紅如口脂，有的白若傅粉，有的是瘦骨稜增地斜欹著，有的是杈枒盤空如晴雪塞門，形形色色，各極其妍。但其最足令人妙賞處，乃在一“冷”字。凌厲風霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨的氣息。⑤我不善畫，但如《芥之園》之類童時亦曾披閱，“攢三”“聚四”之類亦曾依樣葫蘆。羈旅無聊，寒窗呵凍，輒為梅兄寫真。水墨勾勒，不假丹青，只圖抒寫胸中逸氣，根本談不到工拙。金冬心《畫梅題記》有云：四月浴佛日清齋畢，在無憂林中，畫此遣興，勝與貓兒、狗子盤桓也。⑥“心出家庵僧”，實在樸直得可愛。我每次乘興畫梅，亦正做如此想耳。有一回，我效陸凱、范曄故事畫了一枝梅，題上“江南無所有，聊贈一枝春”之句寄贈友好。復信云：“如此梅花，吾家之犬，亦優(yōu)為之！”是終不免與貓兒狗子為伍，為之大笑。⑦一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了“自由”。怎樣把枝子畫得扶疏掩映，怎樣把疏密濃淡畫得錯落有致，怎樣把花朵勾得向背得宜，當然是大費周章，但是在這過程中我意識到了“創(chuàng)造”的酸辛。有人說，畫梅花要把那一股芬芳都要畫出來才算是盡了畫梅的能事，這種說法可就不免玄虛了。華山一泉畫墨梅題云：一枝常占百花先，信手揮來淡更妍。獨有清香描不到，幾回探在玉堂前。⑧要想描出梅花的清香，我覺得實在太難了。我只求能寫出梅花的孤高，不要臃腫，不要俗艷，就算是不唐突梅花了。⑨時在嚴冬，大風凜冽，遙想江南梅樹，不知春花也未？選自《益世報·星期小品》第二十二期，有改動【注】①龔自珍借文人畫士“梅以由為美，直則無姿；以歌為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”而“道其生氣，以求重價”（《病梅館記》），不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以致使梅花受到摧殘，映射統(tǒng)治階級禁錮思想、推殘人才的丑惡行徑；②饜：滿足。12．循其跡·根據文章內容請你概括梁實秋與梅花緣分軌跡圖，請?zhí)顚懲暾?3．感其意·梁實秋所憧憬的“瘐嶺鄧尉”，他所向往的“江邊一樹垂垂發(fā)”之景是何光景？它到底是怎樣的梅花？結合全文內容回答。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．悟其人·梁實秋畫梅贈友，結合好友的答復和梁實秋的反應，請你談一談梁實秋是一個怎樣的人？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．述其韻·插花藝術館準備制作一件插花作品，展示給來訪賓客，請你結合材料和示例，選擇一種花作為主要材料并簡述選擇的理由。選項：A秋菊B.蓮花C.芙蓉材料：中國插花的歷史源遠流長，從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代直至當代。中式插花崇尚自然，講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。極具自然之真——依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化，又兼具人文之善——經濟效用、敦睦人倫、花卉德性。示例：我會選擇蘭花作為主材料。蘭花雖長在偏僻之地，立于寒風之中，沒有醒目的艷態(tài)，沒有碩大的花、葉，卻具有質樸文靜的氣質。“芷蘭生于深林，不以無人而不芳”獨具淡雅高潔之氣，倘若你也向往蕙芷之美，不妨與先賢同頻共振，感悟蘭花不畏霜雪欺凌，堅忍不拔的剛毅氣質，以此自勉。我選擇花，理由如下：16．通過以上閱讀活動，我們發(fā)現(xiàn)閱讀是最親近的走進，但閱讀還需策略，請你完成相關任務。閱讀策略閱讀材料閱讀任務關注人物或事物《儒林外史》《駱駝祥子》（1）結合名著主要人物和典型事物，任選其一，闡述該書書名的內涵。關注寫法和背景我至今還確鑿記得，在故鄉(xiāng)時候，和“下等人”一同，常常這樣高興地正視過這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無常，而且欣賞他臉上的哭或笑，口頭的硬語與諧談……——《朝花夕拾·無常》【創(chuàng)作背景】魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴。（2）《朝花夕拾》中常有作者視角的轉變，結合作品內容及其創(chuàng)作背景，分析該名著的寫法特色。四、寫水·走進詩意生活（50分）17．閱讀材料，按要求寫作。生活是水，但如果只是水卻稱不上詩意。水受熱而產生水汽，水汽在陽光的照耀下幻化作七色彩虹，這美麗的虹才是詩。根據以上材料，結合你的生活體驗，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一篇文章。可以記敘經歷，也可以寫成一篇議論性的文章。要求：①角度自定，標題自擬。②不少于600字。③不得套作、抄襲，不能出現(xiàn)可透露考生信息的人名、地名、校名等。

答案解析部分1．【答案】B；祥；邃【解析】【分析】“承載”讀音：“載”是多音字，讀“zǎi”時，通常表示年、記載、刊登等意思，如“記載”“三年五載”；讀“zài”時，有裝載、承受、充滿等含義，“承載”意思是承受支撐物體，這里“載”應讀“zài”。“發(fā)xiáng”字形：“發(fā)祥”意思是興起、發(fā)生，常用來表示某種事物起源、發(fā)展。注意與“詳”區(qū)分，“詳”有詳細、詳情等義，此處應是“祥”?！吧顂uì”字形：“深邃”形容空間深遠，也可指道理深奧、人的性格深沉?！板洹弊止P畫較多，書寫時要注意結構，避免寫錯。故答案為：B；祥；邃

【點評】本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累?！敬鸢浮?．①山島竦峙；②念天地之悠悠；③流淚；④形聲字；⑤B；⑥這句話意思是“怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣”，因考慮到前文提及“衣裳”，所以意思是汗衣。3．①急湍甚箭；②猛浪若奔；③高峰入云；④清流見底；⑤孤山寺北賈亭西；⑥水面初平云腳低；示例：⑦氣蒸云夢澤；⑧波撼岳陽城；⑨洶涌波濤。4．魯迅之澤，潤物無聲。他畢其一生，不斷對專制社會以及附庸其上的文化禮教的黑暗進行毫不妥協(xié)的批評；堅持社會主義的立場，為受到損害、屈辱的弱勢群眾伸張正義；他愛憎分明，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。他冷峻的寫作風格，寫就中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學的基石，《吶喊》《彷徨》對后世也有影響，他的作品奏響時代的最強音，折射出燦爛的光輝?！窘馕觥竣疟绢}考查詩文默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。

⑵本題考查詩文默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。

⑶本題考查知識拓展。根據“澤”的本義與延伸意，結合自己熟悉的人物進行作答即可。答案不唯一。2．本題考查文學文化常識、字詞理解及造字法判斷。詩句填寫：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹?！钡南乱痪涫恰吧綅u竦峙”，此句描繪出大海中島嶼聳立的雄偉景象；“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，詩人借此抒發(fā)了孤獨悲愴之情。字義理解：“愴然而涕下”中，“愴然”表悲傷，“涕”在此處意為“流淚”，生動展現(xiàn)出詩人的悲痛情緒。造字法判斷：“澤”字“從水睪聲”，由表示意義的“水”（形旁）和表示讀音的“睪”（聲旁）組成，屬于形聲字?！皾伞弊趾x選擇：“豈曰無衣？與子同澤”，結合語境可知，這里“澤”指“汗衣、內衣”，選B項，因為詩句圍繞衣物展開。故答案為：①山島竦峙；②念天地之悠悠；③流淚；④形聲字；⑤B；⑥這句話意思是“怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣”，因考慮到前文提及“衣裳”，所以意思是汗衣。3．本題考查古詩文默寫。需準確理解詩文內容，注意書寫正確。吳均筆下“急湍甚箭，猛浪若奔”寫出水的兇猛；陶弘景“高峰入云，清流見底”描繪出水的清澈；白居易“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”展現(xiàn)早春云水相連之景；“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”則描繪出湖水洶涌波濤的壯觀景象。故答案為：①急湍甚箭；②猛浪若奔；③高峰入云；④清流見底；⑤孤山寺北賈亭西；⑥水面初平云腳低；示例：⑦氣蒸云夢澤；⑧波撼岳陽城；⑨洶涌波濤。4．本題考查對文人的評價。從人物精神、成就等方面，結合“澤”字內涵進行分析。魯迅一生批判社會黑暗，為弱勢群體伸張正義，愛憎分明。他以冷峻風格創(chuàng)作《狂人日記》等作品，奠定新文學基石，影響深遠，其貢獻如無聲春雨滋潤文壇。故答案為：魯迅之澤，潤物無聲。他畢其一生，不斷對專制社會以及附庸其上的文化禮教的黑暗進行毫不妥協(xié)的批評；堅持社會主義的立場，為受到損害、屈辱的弱勢群眾伸張正義；他愛憎分明，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。他冷峻的寫作風格，寫就中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學的基石，《吶喊》《彷徨》對后世也有影響，他的作品奏響時代的最強音，折射出燦爛的光輝?！敬鸢浮?．不久；因為；出名，揚名；C；B6．示例：運用比喻的修辭手法，將蒼翠的山峰比作屏障，形象地展現(xiàn)了鸛山的連綿不絕與高聳入云的特點。7．示例：現(xiàn)在您看到的是富春江的美景。富春江的山水以“奇異”著稱。此時，風和煙都盡皆消散了，天山一色。低頭看，富春江的水都是青白色的，清澈的水，即使千丈也可以看見底部，甚至連游動的魚兒和細小的石頭都清晰可見。您若來到富春江，便可乘著小舟跟隨著水流任意漂蕩，盡情感受這別樣的景致。8．羅隱不第的原因是其詩多譏諷，其人貌丑陋。因為羅隱是唐代著名詩人，才華出眾，“著詩人”、“詩名于天下”為證；羅隱寫詠史詩，諷喻現(xiàn)實，剛直不阿，令人敬佩；羅隱作為浙江名人介紹山水，有利于讓人了解富陽，學習他的精神品質?！窘馕觥竣疟绢}考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

⑵本題考查句子賞析。解答本題的關鍵是在疏通文意的基礎上，結合題目的提示賞析即可。

⑶本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

⑷本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學生在深入把握文章主旨的基礎上，有機的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織答案必須有理有據，或以情動人，或以理服人。參考譯文：【腳本一】【視頻取景】風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。【介紹人資料】吳均的文體風格清麗，有古風之氣，很多人效仿他，稱為“吳均體”，開始的時候，吳均想要撰寫〈齊書》，撰寫完成之后上奏，高祖以他的書不符合史實為由，派遣中書舍人劉之遴詰問了他幾條，吳均竟然無言以對，于是下令中書省將書焚燒，并被免職，不久，(高祖)又命令召見(吳均)，讓他撰寫《通史》，從三皇開始，到齊代，吳均起草本紀、世家部分已經完結，只有列傳尚未完成?！灸_本二】【介紹人資料】羅隱，余杭（今浙江余杭）人。以詩稱名于天下，尤其擅長吟詠史事，但其中多所諷刺譏笑，所以屢試不中，但卻甚為唐宰相鄭畋、李蔚所知曉。羅隱雖然以詩文著名，但相貌卻長得古板而丑陋。鄭畋的女兒自幼有文學天才，曾經見到過羅隱的詩卷，經常吟詠朗誦，鄭畋便覺得女兒有了仰慕才華、以身相許之意。有一天，羅隱來到鄭府，鄭畋的女兒隔著簾子偷看了他的相貌，從此再也不誦讀羅隱的詩了?！灸_本三】【視頻取景】俯瞰內城和外城屋頂上的瓦像魚鱗一般。莧浦江在西邊環(huán)繞，大江在它的東南環(huán)繞，大隱山和小隱山矗立在北邊，蒼翠的樣子像屏障一般?！窘榻B人資料】黃公望，字子久，在江湖無拘無束地生活，沒有歸屬，喜歡富春江山水的美麗景色，后來在富春江北的大嶺山建屋隱居，經過多年創(chuàng)作傳世名畫《富春山居圖》，展現(xiàn)了富春江畔初秋的村藩、平坡、亭臺、漁舟、小橋等景致?！炬溄硬牧稀刻拼x擇人才的原則有四條：第一是身體標準，要求身體相貌豐滿偉岸；第二是言談標準，言語辭令雄辯公正；第三是書寫，楷書法式道勁剛美；第四是判狀，文辭條理優(yōu)美通暢。5．本題主要考查文言字詞的理解，通過課內遷移、詞類活用、一詞多義等方法來確定字詞含義。“尋有敕召見”中“尋”的解釋：運用課內遷移法，“未果，尋病終”中“尋”意為“不久”，在“尋有敕召見”里，結合語境，也是“不久”的意思，即不久之后高祖下令召見吳均?！案咦嬉云鋾粚崱敝小耙浴钡慕忉專簠⒄铡耙云渚尺^清”中“以”表示“因為”的用法，“高祖以其書不實”意思是高祖因為吳均所著的書內容不符合實際情況，所以“以”在此處作“因為”講?！霸娒谔煜隆敝小懊钡慕忉專阂罁懊哒l”中“名”由名詞活用為動詞“命名”的規(guī)律，“詩名于天下”里“名”同樣是名詞活用為動詞，意思是“出名，揚名”，指羅隱的詩歌在天下聞名。“以故不中第”中“第”的解釋：“以故不中第”結合語境，是說羅隱因為某些緣故在科舉考試中未取得好成績，這里“第”表示“科舉考試等級”，對應選項C?！半[至第”中“第”的解釋：“隱至第”描述羅隱來到鄭畋的住所，“第”在這里指“封建官僚住宅”，應選B項。故答案為：不久；因為；出名，揚名；C；B。6．本題從修辭手法角度對語句進行賞析?！按箅[小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障”一句運用了比喻的修辭手法。作者把大隱山和小隱山比作屏障，將兩座山蒼翠、連綿且高聳的特點生動形象地展現(xiàn)出來，讓讀者能夠更直觀地感受到鸛山周邊山勢的雄偉壯觀，同時也表達出作者對鸛山景色的贊美之情。故答案為：示例：運用比喻的修辭手法，將蒼翠的山峰比作屏障，形象地展現(xiàn)了鸛山的連綿不絕與高聳入云的特點。7．本題需要結合文言文內容，以解說的形式展現(xiàn)浙江風景。示例：現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的是富春江的迷人風光。這里風和煙靄完全消散，天空與群山呈現(xiàn)出同樣的顏色。富春江的山水，堪稱天下一絕。江水皆為青白色，清澈無比，哪怕水深千丈，也能一眼望到底，水中游動的魚兒、細小的石子都清晰可見。您可以乘坐一葉小舟，順著江流隨心飄蕩，盡情領略富春江奇山異水的獨特魅力。故答案為：示例：現(xiàn)在您看到的是富春江的美景。富春江的山水以“奇異”著稱。此時，風和煙都盡皆消散了，天山一色。低頭看，富春江的水都是青白色的，清澈的水，即使千丈也可以看見底部，甚至連游動的魚兒和細小的石頭都清晰可見。您若來到富春江，便可乘著小舟跟隨著水流任意漂蕩，盡情感受這別樣的景致。8．本題結合材料分析羅隱是否適合作為介紹山水的浙江名人。羅隱雖多次科舉未中，但他非常適合作為浙江名人來介紹山水。從腳本二可知，羅隱“詩名于天下，尤長于詠史”，文學才華出眾。他的詩歌多譏諷現(xiàn)實，體現(xiàn)出剛直不阿的性格。結合鏈接材料，唐代選拔人才標準多樣，羅隱不第是因詩多譏諷和外貌因素，并非才華不足。以羅隱作為浙江名人介紹山水，既能展現(xiàn)富陽的文化底蘊，又能讓人們領略其文學成就和精神品質。故答案為：羅隱不第的原因是其詩多譏諷，其人貌丑陋。因為羅隱是唐代著名詩人，才華出眾，“著詩人”、“詩名于天下”為證；羅隱寫詠史詩，諷喻現(xiàn)實，剛直不阿，令人敬佩；羅隱作為浙江名人介紹山水，有利于讓人了解富陽，學習他的精神品質?！敬鸢浮?．C10．①湖心亭整體造型優(yōu)美玲瓏、婀娜多姿。②湖心亭造型與周圍山水契合，和諧共生。③湖心亭開放式的造型使人在亭中可以與自然、天地聯(lián)結④感受蘊于其中的遺世獨立、卓然不群的高雅情趣/不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質/遠離世俗，孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。11．示例1：主題1可行。亭坐落于自然與園林之中，其婀娜的外形、與自然和園林渾然一體，亭子不僅是物理空間中的一處建筑，更成為古人表情達意之所。人在亭中遠眺山水，與自然和心靈對話，體察宇宙萬物。通過主題活動，我們能夠深入感受亭子的文化內涵，理解它如何成為古人寄托情感、表達思想的場所。；示例2：主題2可行。亭子以其獨特的外形和構造展現(xiàn)了匠人們的精湛技藝，同時亭敞開和虛空的特質，給人們提供遠眺、觀察宇宙萬物的空間，成為文人表情達意、詩意生活的精神載體。圍繞這一主題展開活動，我們不僅能夠深入體驗匠心藝術與自然之美的和諧統(tǒng)一，更能深切品味到文人墨客們對詩意生活的追求與向往?！窘馕觥竣疟绢}考查對材料信息的篩選比對能力。解答這種類型的題目應注意提高辨析異同的能力，選項表述的內容往往是經過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機械羅列。做題時應用心比對，做出判斷。

⑵本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

⑶本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。9．A選項：根據【材料二】第④段“漢朝人出行，長途漫漫。十里長亭、五里郵亭的存在，本是出于治安警備和郵驛傳遞的需要，是一個方便緝捕官員、傳信差役更換馬匹、補給糧草的地方，為行旅止歇提供了極大的便利。也正是因此，亭漸漸具備了驛館的特性”可知，是到漢代“亭”才漸漸具備驛館特性，并非秦朝，A選項錯誤。

B選項：由【材料二】第①段“據《漢書?百官公卿表》記載，秦漢時期大約十里設一亭，這也是‘十里長亭’說法的由來”可知，“長亭”不是特定的亭名，B選項錯誤。

C選項：從【材料二】第?段“魏晉南北朝以降，亭受到越來越多的文人士大夫的觀照，加入了‘暢耳目，達神氣’的文化感，也成為越來越美的建筑”能夠得出，由于文人士大夫的觀照，亭成為越來越美的建筑，C選項正確。

D選項：依據【材料二】第?段“亭與自然的緊密關系，注定它不會僅僅停留在大山大水之間。大約從南朝開始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的園林中”可知，說“魏晉南北朝時，亭才開始作為園林建筑，在園林中出現(xiàn)”過于絕對，D選項錯誤。故答案為C。10．本題需結合文章內容與圖片，從湖心亭的造型、與自然的關系、文化內涵等方面進行分析。造型優(yōu)美：結合【材料一】第⑥段“因為造型輕巧，選材不拘，布設靈活而被廣泛應用在園林建筑之中”以及【材料二】第⑧段“幾根柱子便撐起整座建筑，可以玲瓏得不能再玲瓏”可知，湖心亭整體造型優(yōu)美玲瓏、婀娜多姿，這是其受游客喜愛的原因之一。與自然契合：根據【材料一】第⑦段“在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣”和【材料二】第?段“有風景的地方就有亭，因為要停下來看風景，也要在風景里看見亭”可知，湖心亭造型與周圍山水契合，和諧共生，能讓游客感受到獨特的美感。開闊視野：依據【材料二】第⑧段“但更重要的在于實現(xiàn)‘觀望’的目的，也可以是觀覽周圍的風景”和第⑨段“亭以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野……在亭中遠眺，可以使人放開胸懷，觀察宇宙萬物，享受視聽的娛樂”可知，湖心亭開放式的造型使人在亭中可以與自然、天地聯(lián)結，擁有開闊的視野，滿足游客觀賞需求。文化內涵豐富：由【材料一】第⑦段“而中國園林建筑的意境，就在于它可以使游覽者‘胸羅宇宙，思接千古’，從而引發(fā)帶有哲理性的人生感、歷史感”以及【材料二】第⑩段“坐觀于‘空’亭當中，正可與人內心的虛靜狀態(tài)相對應”和第?段“亭受到越來越多文人士大夫的觀照，加入了‘暢耳目，達神氣’的文化感”可知，游客在湖心亭能感受蘊于其中的遺世獨立、卓然不群的高雅情趣，或不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質，寄托人生渺茫的慨嘆，豐富的文化內涵吸引著游客。故答案為：①湖心亭整體造型優(yōu)美玲瓏、婀娜多姿。②湖心亭造型與周圍山水契合，和諧共生。③湖心亭開放式的造型使人在亭中可以與自然、天地聯(lián)結。④感受蘊于其中的遺世獨立、卓然不群的高雅情趣/不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質/遠離世俗，孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。11．本題可從亭的外形、文化內涵、與自然及文人的關系等角度，分析所選主題開展的意義。選擇主題①：亭，心靈相契的精神載體結合【材料二】第⑨段“亭以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野”和第?段“亭與自然的緊密關系，注定它不會僅僅停留在大山大水之間。大約從南朝開始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的園林中”可知，亭常坐落于自然與園林之中，其外形與自然和園林渾然一體。再依據【材料二】第?段“在遮陽避雨、休棲游賞的實用功能外，增添了隔景造景的效果和托物言志的情懷”可知，亭子不僅是物理空間中的一處建筑，更成為古人表情達意之所。人在亭中可遠眺山水，與自然和心靈對話，體察宇宙萬物。開展“亭，心靈相契的精神載體”這一主題活動，我們能夠深入感受亭子的文化內涵，理解它如何成為古人寄托情感、表達思想的場所。從【材料一】第⑥段“亭一般為開敞性結構，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因為造型輕巧，選材不拘，布設靈活而被廣泛應用在園林建筑之中”和【材料二】第?段“形式上突破了常見的四角方形，四角、六角、八角和園亭出現(xiàn)了……人們還創(chuàng)造出暑天于屋檐放水、下注如落雨，使亭內溫度降低的‘白雨亭’；可進行曲水流觴游戲的‘流杯亭’等”可見，亭子以其獨特的外形和構造展現(xiàn)了匠人們的精湛技藝。結合【材料二】第⑧段“但更重要的在于實現(xiàn)‘觀望’的目的，也可以是觀覽周圍的風景”和第⑨段“亭以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野……在亭中遠眺，可以使人放開胸懷，觀察宇宙萬物，享受視聽的娛樂”可知，亭敞開和虛空的特質，給人們提供遠眺、觀察宇宙萬物的空間，成為文人表情達意、詩意生活的精神載體。圍繞“亭，匠心藝術與詩意生活的結合”這一主題展開活動，我們不僅能夠深入體驗匠心藝術與自然之美的和諧統(tǒng)一，更能深切品味到文人墨客們對詩意生活的追求與向往。

故答案為：示例1：主題1可行。亭坐落于自然與園林之中，其婀娜的外形、與自然和園林渾然一體，亭子不僅是物理空間中的一處建筑，更成為古人表情達意之所。人在亭中遠眺山水，與自然和心靈對話，體察宇宙萬物。通過主題活動，我們能夠深入感受亭子的文化內涵，理解它如何成為古人寄托情感、表達思想的場所。示例2：主題2可行。亭子以其獨特的外形和構造展現(xiàn)了匠人們的精湛技藝，同時亭敞開和虛空的特質，給人們提供遠眺、觀察宇宙萬物的空間，成為文人表情達意、詩意生活的精神載體。圍繞這一主題展開活動，我們不僅能夠深入體驗匠心藝術與自然之美的和諧統(tǒng)一，更能深切品味到文人墨客們對詩意生活的追求與向往?！敬鸢浮?2．①讀《病梅館記》②畫梅贈好友③大為感動13．作者認為盆中的梅花，尤其是那些被人為摧殘的“病梅”，無法滿足他的審美和期望。他憧憬的梅花，是能自由生長在如江邊等自然環(huán)境中的；是形形色色、各極其妍、“一樹垂垂發(fā)”健康茂盛的；是凌厲風霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨的氣息。14．梁實秋并不善畫，卻效仿古人“聊贈一枝春”寄贈友好，與友相處親切有趣，可見他在生活中是一個有雅趣的人；面對朋友“吾家之犬，亦優(yōu)為之”的打趣，報之以大笑，既是笑自己的畫藝不精，也是對自己本不愿與貓狗盤桓卻恰與朋友拿貓狗相較作之巧合的會心一笑，可見他是個坦然豁達的人；他畫畫并不講求技藝只為抒發(fā)逸氣，賞梅也崇尚健康、自由之美，可見他是個不愿被束縛，崇尚并追求自由、簡約的藝術和人生境界。15．示例：我會選擇蘭花作為主材料。；蘭花雖長在偏僻之地，立于寒風之中，沒有醒目的艷態(tài)，沒有碩大的花、葉，卻具有質樸文靜的氣質?！败铺m生于深林，不以無人而不芳”，蘭花獨具淡雅高潔之氣，倘若你也向往蕙芷之美，不妨與先賢同頻共振，感悟蘭花不畏霜雪欺凌，堅忍不拔的剛毅氣質，以此自勉?！窘馕觥竣疟绢}考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

⑵本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。

⑶本題考查人物形象的分析。解答此題關鍵是了解文章內容，找出描寫人物的語句與相關事件，然后結合具體內容來分析。

⑷本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。12．本題旨在梳理梁實秋與梅花之間情感及經歷的發(fā)展脈絡。階段一到階段二：從第③段“后來我讀了龔定庵的《病梅館記》乃大為感動”“但是附帶著我對于梅花感到興趣了”可知，在對梅花“嫌梅花敗興”之后，梁實秋因讀了《病梅館記》，從而對梅花的態(tài)度發(fā)生轉變，所以①處應填“讀《病梅館記》”。階段二到階段三：結合第⑥段“有一回，我效陸凱、范曄故事畫了一枝梅，題上‘江南無所有，聊贈一枝春’之句寄贈友好”以及題目和第⑦段中“我”畫梅過程中感受到“自由”和“創(chuàng)造”的酸辛等內容可知，在“識梅兄本色”和感受到“自由”之間，“我”有畫梅贈友的經歷，故②處填“畫梅贈好友”。情感變化：由第③段“后來我讀了龔定庵的《病梅館記》乃大為感動”明確，讀《病梅館記》時梁實秋的情感是“大為感動”，所以③處填“大為感動”。故答案為：①讀《病梅館記》；②畫梅贈好友；③大為感動。13．本題需結合全文內容，解讀梁實秋心中理想梅花的模樣。從第③段“盆梅不足以饜我之望，病梅更是令人難過，我憧憬著的乃是瘐嶺鄧尉。我想看看‘江邊一樹垂垂發(fā)’是什么樣子”可知，他不喜歡受人為局限、被束縛生長的盆梅，尤其是那些被摧殘的“病梅”，他憧憬的是自然生長的梅花。再依據第④段，他見到的梅花本色“有帶蘚苔的丑干老枝，有繁花如簇的香雪海，有的紅如口脂，有的白若傅粉……形形色色，各極其妍”，呈現(xiàn)出豐富多樣、生機勃勃的狀態(tài)，這正是他向往的“江邊一樹垂垂發(fā)”健康茂盛的樣子。且這些梅花“最足令人妙賞處，乃在一‘冷’字。凌厲風霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨的氣息”，展現(xiàn)出獨特的精神氣質。故答案為：作者認為盆中的梅花，尤其是那些被人為摧殘的“病梅”，無法滿足他的審美和期望。他憧憬的梅花，是能自由生長在如江邊等自然環(huán)境中的；是形形色色、各極其妍、“一樹垂垂發(fā)”健康茂盛的；是凌厲風霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨的氣息。14．本題通過梁實秋畫梅贈友這一事件及相關反應，剖析其人物特點。雅趣：從第②段將朋友送的四盆梅花擺放在客廳裝飾，以及他效仿古人畫梅贈友等行為，能看出他在生活中充滿雅趣，追求精神層面的享受。坦然豁達：面對朋友“吾家之犬，亦優(yōu)為之”這樣調侃他畫藝不精的答復，梁實秋“為之大笑”，這一笑，既是對自己畫藝不足的自嘲，也是對朋友幽默調侃的欣然接受，體現(xiàn)出他坦然豁達的性格。崇尚自由：從他讀《病梅館記》后對自由產生強烈愛慕，到賞梅時崇尚自然生長、健康自由之美，再到畫畫只求抒發(fā)逸氣，不重技藝，都表明他不愿被束縛，追求自由、簡約的藝術和人生境界。故答案為：梁實秋并不善畫，卻效仿古人“聊贈一枝春”寄贈友好，與友相處親切有趣，可見他在生活中是一個有雅趣的人；面對朋友“吾家之犬，亦優(yōu)為之”的打趣，報之以大笑，既是笑自己的畫藝不精，也是對自己本不愿與貓狗盤桓卻恰與朋友拿貓狗相較作之巧合的會心一笑，可見他是個坦然豁達的人；他畫畫并不講求技藝只為抒發(fā)逸氣，賞梅也崇尚健康、自由之美，可見他是個不愿被束縛，崇尚并追求自由、簡約的藝術和人生境界。15．選擇A秋菊：秋菊，在秋風中綻放，其外觀形態(tài)豐富多樣，花瓣或卷曲如絲，或舒展如盤，線條優(yōu)美，姿態(tài)自然。在中國傳統(tǒng)文化里，秋菊象征著高潔、堅貞。它不畏寒霜，獨自在蕭瑟的秋季盛開，這種堅韌的品質與中式插花中追求的自然之真、人文之善相契合。將秋菊作為插花主材料，高低錯落、疏密有致地布局，能展現(xiàn)出自然的生機與活力，同時也傳遞出堅韌高潔的精神品質，讓觀賞者感悟到在困境中堅守自我的力量。選擇B蓮花：蓮花生長于污泥之中，卻能保持花瓣的潔白無瑕，其形態(tài)優(yōu)雅，葉片圓潤舒展，花朵亭亭玉立，極具自然美感。它在眾多文化中都被視為純潔、清凈的象征，代表著一種超凡脫俗的精神境界。在插花作品中，蓮花無論是直立、傾斜還是下垂的形式，都能營造出清雅流暢的氛圍。它不僅體現(xiàn)了植物生長的自然之美，還蘊含著啟迪智慧、追求心靈純凈的人文之善，能引發(fā)觀賞者對高尚精神品質的向往。選擇C芙蓉：芙蓉花色彩艷麗，花型端莊大方，開放時姿態(tài)優(yōu)美，或嬌艷欲滴，或清新淡雅，展現(xiàn)出自然的靈動之美。在傳統(tǒng)文化中，芙蓉花寓意吉祥、美好。將芙蓉花作為插花主材料，依據中式插花的構圖原則進行布局，可營造出溫馨美好的氛圍，體現(xiàn)出對幸福生活的追求與向往，兼具自然之美與人文內涵。故答案為：示例一：我選擇A秋菊，理由如下：秋菊，在秋風中綻放，其外觀形態(tài)豐富多樣，花瓣或卷曲如絲，或舒展如盤，線條優(yōu)美，姿態(tài)自然。在中國傳統(tǒng)文化里，秋菊象征著高潔、堅貞。它不畏寒霜，獨自在蕭瑟的秋季盛開，這種堅韌的品質與中式插花中追求的自然之真、人文之善相契合。將秋菊作為插花主材料，高低錯落、疏密有致地布局，能展現(xiàn)出自然的生機與活力，同時也傳遞出堅韌高潔的精神品質，讓觀賞者感悟到在困境中堅守自我的力量。16．【答案】（1）《儒林外史》主要描寫對象為儒林文士，如《范進中舉》中多年未中的儒士范進中舉了，因欣喜而瘋了，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺并一路替他扯平”這一細節(jié)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。這與中舉前屠戶對范進的態(tài)度截然不同。此前胡屠戶用“現(xiàn)世寶窮鬼”“濫忠厚沒用的人”，“癩蝦蟆想吃天鵝肉”這樣的粗鄙之語來羞辱他。中舉后作者夸張了屠戶扯衣的次數(shù)，幾十回的描寫既顯得滑稽可笑，又加深了諷刺的力度。取名為《儒林外史》有對科舉制度及儒林人士的嚴峻批判和辛辣諷刺，有對理想社會和道德楷模的熱切渴求?！恶橊勏樽印废樽釉谔颖鄣臅r候偶然得到了幾匹駱駝，很是興奮，夜里駐店，睡夢中大叫“駱駝”，被人聽見，由此他的名字里帶上了個“駱駝”。祥子是舊社會最底層的勞動人民，卻憨厚、勤勞、踏實肯干，為了擁有一輛屬于自己的人力車連命都可以豁出去。祥子于黑暗的舊社會正相當于駱駝于無垠的沙漠，是堅韌不拔的精神所在，因此書名為《駱駝祥子》。（2）《朝花夕拾》的《無?！分凶髡呋貞浶r候看無常覺得他可怖而可愛；而長大后再看無常，覺得這樣的無常象征著獨立思考的自由精神，代表著即使在封建禮教的重壓下，仍有勇于反抗的靈魂。北洋軍閥政府的殘暴統(tǒng)治，壓迫著學生的正義行動，當時所謂的“正人君子”又對學生運動施以惡意攻訐。魯迅將兒童視角和成人視角相結合，細致刻畫無常形象，呈現(xiàn)了他對自由與公正的深切渴望與追求?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查對名著主要人物和典型事物的理解，以及對書名內涵的解讀?！度辶滞馐贰罚骸叭辶帧敝傅氖侨辶治氖咳后w，這是作品的主要描寫對象。書中通過眾多儒林人物的故事，展現(xiàn)科舉制度對文人的影響。以《范進中舉》為例，范進多年科舉未中，生活窮困潦倒，備受胡屠戶等的輕視羞辱，如胡屠戶稱他為“現(xiàn)世寶窮鬼”“濫忠厚沒用的人”“癩蝦蟆想吃天鵝肉”。然而中舉后，他欣喜若狂以致瘋癲，胡屠戶的態(tài)度也發(fā)生巨大轉變，甚至出現(xiàn)“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺并一路替他扯平”，且作者夸張地描寫幾十回扯衣的情節(jié)，既滑稽又深刻地諷刺了趨炎附勢的世態(tài)。書名《儒林外史》，一方面是對科舉制度下儒林人士種種丑態(tài)和弊病進行嚴峻批判與辛辣諷刺；另一方面也表達了作者對理想社會和道德楷模的熱切渴求?！恶橊勏樽印罚簭那楣?jié)上看，祥子在逃兵役時偶然得到幾匹駱駝，夜里駐店睡夢中大叫“駱駝”，由此他的名字帶上“駱駝”。從人物形象角度，祥子作為舊社會最底層的勞動人民，憨厚、勤勞、踏實肯干，為擁有一輛屬于自己的人力車不懈努力。在黑暗的舊社會背景下，祥子就如同駱駝在無垠沙漠中，代表著堅韌不拔的精神。同時，駱駝的命運也暗示著祥子在舊中國社會中無法主宰自己命運的悲慘結局，突出了底層勞動人民的辛酸與無奈。所以書名為《駱駝祥子》。（2）本題結合作品內容與創(chuàng)作背景，分析《朝花夕拾》中作者視角轉變所體現(xiàn)的寫法特色。在《朝花夕拾》的《無?！分校髡呋貞浶r候看無常，覺得他“鬼而人，理而情，可怖而可愛”，這是從兒童天真單純的視角出發(fā)，對無常形象的直觀感受。而長大后，結合創(chuàng)作背景，當時魯迅因支持學生運動，受到“正人君子”的流言攻擊和排擠，且面臨北洋軍閥政府的殘暴統(tǒng)治。此時作者再看無常，賦予其新的意義，認為無常象征著獨立思考的自由精神，代表著在封建禮教重壓下勇于反抗的靈魂。魯迅將兒童視角和成人視角相結合，通過細致刻畫無常形象，把對童年回憶與現(xiàn)實思考相融合，在批判黑暗現(xiàn)實、控訴反動勢力的同時，呈現(xiàn)出自己對自由與公正的深切渴望與追求。這種視角轉變的寫法，使作品既有對過往生活的溫馨回憶，又有對現(xiàn)實社會的深刻批判，增強了作品的思想深度和藝術感染力。

故答案為：（1）《儒林外史》主要描寫對象為儒林文士，如《范進中舉》中多年未中的儒士范進中舉了，因欣喜而瘋了，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺并一路替他扯平”這一細節(jié)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。這與中舉前屠戶對范進的態(tài)度截然不同。此前胡屠戶用“現(xiàn)世寶窮鬼”“濫忠厚沒用的人”，“癩蝦蟆想吃天鵝肉”這樣的粗鄙之語來羞辱他。中舉后作者夸張了屠戶扯衣的次數(shù)，幾十回的描寫既顯得滑稽可笑，又加