2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)初一（上）期末歷史試題及答案VIP

蘇州市姑蘇區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題一、單項選擇題：共24題，每題1分，共24分。每題只有一個選項最符合題意。1.在云南北部元謀盆地的東緣，曾發(fā)現(xiàn)兩顆人牙化石、石制品、帶有人工痕跡的動物骨片、燒骨和大量動物化石。據(jù)古地磁測量距今170萬年左右。該處遺址發(fā)現(xiàn)的古人類被命名為（A.元謀人藍田人北京人）D.山頂洞人2.考古學(xué)家在河南澠池的仰韶村發(fā)現(xiàn)了史前彩陶片，依據(jù)考古慣例，該文化被命名為仰韶文化，泛指距今約7000年至5000年前黃河中游地區(qū)的新石器彩陶文化。其顯著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。據(jù)此，下列遺址中屬于仰韶文化的一種類型的是（）A.河姆渡大汶口D.3.距今約5000年至4000年前的黃河流域新石器文化在考古學(xué)上稱為龍山文化，考古學(xué)證明，龍山文化時代中華大地進入了萬邦林立的“邦國時代”。龍山時代的都城遺址中，山西襄汾的陶寺遺址被學(xué)術(shù)界認為很有可能是堯都平陽。下列可能發(fā)生在該時代的是（A.國人暴動盤庚遷殷）商湯滅夏D.堯舜禪讓4.古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo”“杜康造酒作秫（秫sh：高粱）酒”。下列可能佐證這些說法的器物是A.D.5.1899年，王懿榮在購買的中藥“龍骨”上發(fā)現(xiàn)了古文字。經(jīng)研究，這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。這種文字因書寫材料而被稱為（A.甲骨文6.如圖所示青銅器的內(nèi)底銘文記載了武王伐紂后，想建都于天下的中心，其子為實現(xiàn)這一遺愿而營建陪都的故事。這一故事發(fā)生于（）簡帛文D.）A.夏朝形成前商代崛起時西周建立后D.東周滅亡時7.該史料可用于認識西周“大盂鼎”及其銘文拓片（）西周“大盂鼎”及其銘文拓片A.禪讓制分封制皇帝制度D.刺史制度8.“他對內(nèi)整頓朝政，對外‘尊王攘夷’，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的偉業(yè)?！边@里的“他”是（）A.周武王齊桓公晉文公D.楚莊王9.赤狄（鬼方）各部雖然盛極一時，但是它們彼此互不統(tǒng)屬，所以它們實際上處在中原各國的包圍之中。春秋時期，赤狄被晉國各個擊破，其人口和地盤盡入晉國。至此，古老的鬼方完全被華夏族征服。由此可知，春秋時期（）A.專制集權(quán)取代封邦建國華夏諸侯完成國家統(tǒng)一兼并戰(zhàn)爭破壞了分封制D.征服戰(zhàn)爭推動民族交融10.403魏、韓建國，史家普遍將此作為戰(zhàn)國時期開端的標志性事件。該事件被稱為（A.吳越爭霸三家分晉田氏代齊圖12所示內(nèi)容體現(xiàn)了都江堰（）D.齊魏爭霸）A.造福千秋控流發(fā)電溝通水系D.方便航運12.戰(zhàn)國時期，商鞅變法為統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。讀右圖，該變法發(fā)生在何處A.①13.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“天下萬物生于有，有生于無”。下列主張與該思想屬于同一流派的是（A.無為而治14.的②③D.④）以德治國兼愛、非攻D.以法治國?的響應(yīng)。該思想家是A.D.韓非子15.“哈佛帝制中國史書系”已由中信出版社引進、出版了中譯本。這套書共622120世紀初期“帝制中國”的歷史。由此可見，這部書第1卷講述（）A.史前時期夏商周時期秦漢時期D.魏晉南北朝時期16.下表是秦朝中央“三公”的職能及其他信息。表格中③處的官名應(yīng)該是①②③常丞天子，助理萬機金印紫綬無掌武事金印紫綬銀印紫綬或稱國尉位上卿掌副丞相、監(jiān)察A.17.到的共同作用是（D.御史大夫）A.有利于鞏固國家的統(tǒng)一有利于文化交流與發(fā)展促進了各地經(jīng)濟的交流D.便利國家對經(jīng)濟的管理18.板書是濃縮的教學(xué)案。如圖板書設(shè)計，其標題（空白框處）應(yīng)為（）A秦統(tǒng)一六國秦末農(nóng)民大起義D.三國鼎立西漢的建立和文景之治19.A、B兩處應(yīng)為（）A.與民休息、獨尊儒術(shù)光武中興、爭權(quán)奪利王莽改制、農(nóng)民起義D.外戚專權(quán)、宦官得寵20.進一步塑造成北朝各族共同祖先。給上述事實提煉一個主題，較為合理的是（）A.制度沿革與社會轉(zhuǎn)型民族交融與華夏認同中外交往與文明互鑒D.科技創(chuàng)新與文化繁榮21.朝”，南京因此被稱為“六朝古都”。這六個政權(quán)是（A.吳、東晉、宋、齊、梁、陳）吳、西晉、北魏、西魏、北周、隋蜀、西晉，宋、齊、梁、陳D.魏、東晉、北魏、東魏、北齊、隋22.“江南之為國盛矣……一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。”這直接說明江南地區(qū)A.得到大規(guī)模開發(fā)自然條件優(yōu)越人口數(shù)量增加D.社會環(huán)境安定23.下圖資料引自北朝時期某著作。該著作主要反映的是（）A.數(shù)學(xué)成就藝術(shù)成就文學(xué)成就D.農(nóng)業(yè)成就24.A.賈思勰）祖沖之王羲之D.白居易425題626題727題728題6分，共26分。25.出土文物作為實物史料，和古文字一樣承載著歷史。閱讀材料，完成下列要求。圖1周口店出土打制石器圖2河姆渡出土古耜圖3殷墟出土司母戎鼎圖4春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具11所示工具的材質(zhì)是什么？并結(jié)合所學(xué)知識，說說使用這種工具獲取食物的方式有哪些？22所示工具主要用于什么產(chǎn)業(yè)？圖3體現(xiàn)了哪一個朝代的青銅制作工藝？34同時期出現(xiàn)的農(nóng)用動力是什么技術(shù)？綜合上述材料，談?wù)勀阏J為四幅圖片所示的器物作為史料有什么相同點？26.地方行政制度因中央集權(quán)的強弱和國家治理的需要處在不斷調(diào)整中。閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法主要內(nèi)容包括：允許土地買賣，承認井田制的崩潰；重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功；推行縣制，把秦劃為31個縣，設(shè)令、丞掌管，令、丞由中央任免……材料二秦統(tǒng)一當(dāng)年，針對統(tǒng)一帝國應(yīng)該采取怎樣的地方行政體制，大臣們進行了激烈辯論?；实鄄杉{李所的建議，全面推行郡縣制?？たh制為兩級行政體制，以郡統(tǒng)縣，縣以上主管官員均由中央任免，職務(wù)不世襲。材料三漢初君臣將秦速亡的原因歸結(jié)為廢除分封，因此，漢初地方行改體制實行郡縣與分封并行的體制，史稱“郡國并行制”。諸侯王嚴重危及中央集權(quán)的統(tǒng)一與安全。文帝時，采用了賈誼“眾建諸侯而少其力”的策略；景帝平定七國之亂后，將任用王國官吏的權(quán)力收歸中央，進一步削弱諸侯王勢力；漢武帝加強中央集權(quán)，采納主父偃的建議，推行“推恩令”，此后進一步出臺州削弱諸侯王勢力的措施?！陨喜牧险幾灾袊缈圃簹v史所《簡明中國歷史讀本》1）據(jù)材料一，指出商鞅變法在政治方面的主要內(nèi)容是推行什么制度？2）結(jié)合所學(xué)知識，材料二中的“皇帝”在歷史上的稱號是什么？據(jù)材料二，指出秦統(tǒng)一后推行的地方行政制度是什么？并概括這一制度的特點是什么？3）據(jù)材料三，指出漢初地方行政制度存在什么問題？并歸納文帝、景帝、武帝解決這一問題的措施有什么共同點？4）綜合上述材料，說說從戰(zhàn)國到秦漢地方行政制度調(diào)整的影響因素有哪些？27.閱讀材料，完成下列要求。材料一孔子的政治主張是德治，德治的基本內(nèi)容是復(fù)禮。孔子一方面維護周禮，另一方面也對周禮進行改造?！叭省笔枪乓延兄牡赖赂拍睿竞x是愛親和守禮，孔子繼承并加以發(fā)揮，構(gòu)建了以仁為核心的思想體系。材料二公元前213年，儒生淳于越和丞相李斯關(guān)于應(yīng)該實行分封制還是郡縣制的宮廷辯論，被李斯抓住掀起一場政治風(fēng)暴，即“焚書坑儒”。但思想的問題是不能靠燒書和殺人來解決的，相反由于其手段的粗暴愚蠢，堵塞言路，反而加速了秦朝自身的滅亡。它打擊了春秋以來蓬蓬勃勃的自由思索精神，使學(xué)術(shù)政治化，開創(chuàng)了中國古代文化專制主義的先河。材料三董仲舒在給漢武帝上的“天人三策”中說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼（義）也?！彼鲝垺爸T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”?！陨喜牧险幾灾旖B侯《中國古代史教程》12）據(jù)材料二，指出“焚書坑儒”對秦朝、對古代文化分別造成了怎樣的影響？3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括董仲舒提出了什么主張？產(chǎn)生了什么影響？28.閱讀材料，完成下列要求。材料一張騫拜別漢武帝出使西域圖(敦煌壁畫)材料二1）材料一反映了漢武帝時期的哪一重要事件？結(jié)合所學(xué)知識指出，這一事件在當(dāng)時產(chǎn)生了什么作用？后來促使西漢王朝于公元前60年設(shè)置了哪些官職？2）材料二圖中所示交通道路的名稱是什么？漢朝對外輸出的最有代表性的貨物是什么？結(jié)合所學(xué)知識，說說這條交通道路在中國古代對外交流中起了怎樣的作用？【詳解】根據(jù)題干“距今約50004000年前的黃河流域新石器文化在考古學(xué)上稱為龍山文化”和所學(xué)知識可知，距今約50004000年前是原始社會晚期，黃河流域部落聯(lián)盟推舉首領(lǐng)，堯舜禪讓先后成為1600項均與題干時間不符，排除ABC項。故選D4.古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo”“杜康造酒作秫（秫sh：高粱）酒”。下列可能佐證這些說法的器物是A.D.【答案】B【解析】“古書中常有夏代人造酒的說法”夏文華的首選對象，銅爵是古代一種酒器，故二里頭出土的銅爵可能佐證“夏代人造酒的說法，B項正確；“河姆渡出土的陶體屬于我國原始農(nóng)耕文明時期的用具，排除A項；司母戊鼎是商朝青銅器的代表，屬于禮器，排除C項；商鞅銅方量是戰(zhàn)國時代秦國銅制量器，排除D項。故選B5.1899年，王懿榮在購買的中藥“龍骨”上發(fā)現(xiàn)了古文字。經(jīng)研究，這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。這種文字因書寫材料而被稱為（）A.甲骨文【答案】A【解析】簡帛文D.【詳解】依據(jù)題干內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，甲骨文是目前我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，被清朝王懿榮發(fā)現(xiàn)，A項正確；金文是刻在青銅器上的，排除B項；簡帛文是書寫在竹簡和帛上的文字，簡帛文和篆文都與王懿榮的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除CD項。故選A6.如圖所示青銅器的內(nèi)底銘文記載了武王伐紂后，想建都于天下的中心，其子為實現(xiàn)這一遺愿而營建陪都的故事。這一故事發(fā)生于（）A.夏朝形成前【答案】C【解析】商代崛起時西周建立后D.東周滅亡時【詳解】根據(jù)材料“銘文記載了武王伐紂后，想建都于天下的中心，其子為實現(xiàn)這一遺愿而營建陪都的故事”結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周，因此材料內(nèi)容發(fā)生在西周建立后，C項正確；材料內(nèi)容主要發(fā)生在西周建立后，與夏朝、商代無關(guān)，排除A、B項；武王伐紂后定都于鎬京，史稱西周，因此材料內(nèi)容發(fā)生在西周建立后，而不是東周滅亡時，排除D項。故選C7.該史料可用于認識西周“大盂鼎”及其銘文拓片（）西周“大盂鼎”及其銘文拓片A.禪讓制【答案】B【解析】分封制皇帝制度D.刺史制度【詳解】根據(jù)材料“有周康王賜予一個叫‘盂’的貴族器物和人口、告誡盂要忠心輔佐王室”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周實行的分封制，把土地和人民分給諸侯，諸侯要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了西周A“周康王”不符，排除C項；刺史制度出現(xiàn)在西漢時期，不符合題意“周康王”，排除D項。故選B8.“他對內(nèi)整頓朝政，對外‘尊王攘夷’，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的偉業(yè)?！边@里的“他”是（A.周武王）齊桓公晉文公D.楚莊王【答案】B【解析】“內(nèi)整頓朝政，對外‘尊王攘夷’”的春秋五霸之首指的是齊國齊桓公，BA楚莊王均是齊桓公之后的霸主，排除項。故選B9.赤狄（鬼方）各部雖然盛極一時，但是它們彼此互不統(tǒng)屬，所以它們實際上處在中原各國的包圍之中。春秋時期，赤狄被晉國各個擊破，其人口和地盤盡入晉國。至此，古老的鬼方完全被華夏族征服。由此可知，春秋時期（）A.專制集權(quán)取代封邦建國華夏諸侯完成國家統(tǒng)一【答案】D兼并戰(zhàn)爭破壞了分封制D.征服戰(zhàn)爭推動民族交融【解析】【詳解】根據(jù)材料“春秋時期，赤狄被晉國各個擊破，其人口和地盤盡入晉國。至此，古老的鬼方完全被華夏族征服”可知，春秋時期各諸侯混戰(zhàn)，中原王朝將赤狄、鬼方等少數(shù)民族納入華夏族范圍內(nèi)，這有利A體現(xiàn)了征服戰(zhàn)爭推動民族交融，沒有涉及分封制相關(guān)的內(nèi)容，排除B項；春秋時期我國處于分裂狀態(tài)，沒有完成國家統(tǒng)一，排除C項。故選D10.403魏、韓建國，史家普遍將此作為戰(zhàn)國時期開端的標志性事件。該事件被稱為（）A.吳越爭霸【答案】B【解析】三家分晉田氏代齊D.齊魏爭霸”“三家分晉”表明卿大夫取代了諸侯而自己BA“初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯”不符，排除C項；齊魏爭霸發(fā)生在戰(zhàn)國時期，不符合題意，排除D項。B圖12所示內(nèi)容體現(xiàn)了都江堰（）A.造福千秋【答案】A【解析】控流發(fā)電溝通水系D.方便航運“都江堰示意圖天府之國”“今都江堰灌區(qū)并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，經(jīng)過不斷維護和修整，都江堰的灌溉面積不斷擴大。根據(jù)圖12所示內(nèi)容體現(xiàn)了都江堰水利工程不僅造福當(dāng)時，而且澤被后世，至今仍運行不輟，A確；都江堰是分流，而不是截流，所以是不能夠發(fā)電的，排除B項；戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，沒有溝通水系，排除C項；都江堰水利工程方便航運，與材料反映的都江堰造福千秋無關(guān)，排除D項。故選A12.戰(zhàn)國時期，商鞅變法為統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。讀右圖，該變法發(fā)生在何處業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家；公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。漢武帝時，鞏固了大一統(tǒng)的局面，西漢王朝進入鼎盛時期。綜上所述，秦漢1A項；夏商周時期的時間為公元前2070年—公元前221符，排除B項；魏晉南北朝時期的時間為220年——589年，與題干時間不符，排除D項。故選C16.下表是秦朝中央“三公”的職能及其他信息。表格中③處的官名應(yīng)該是①②③常丞天子，助理萬機金印紫綬無掌武事金印紫綬銀印紫綬或稱國尉位上卿掌副丞相、監(jiān)察A.D.御史大夫【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，秦朝建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度，他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家一切大事，都有皇帝一人裁決，在中央，皇帝以下設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，御史大夫掌管監(jiān)察事務(wù)，故③DB的一切軍政大權(quán)，排除。故選。17.到的共同作用是（）A.有利于鞏固國家的統(tǒng)一有利于文化交流與發(fā)展【答案】A促進了各地經(jīng)濟的交流D.便利國家對經(jīng)濟的管理【解析】【詳解】根據(jù)圖片信息可知，左圖體現(xiàn)了秦統(tǒng)一文字的措施，右圖體現(xiàn)了秦統(tǒng)一貨幣的措施，統(tǒng)一文字和B左圖體現(xiàn)的統(tǒng)一文字的舉措有利于文化交流與發(fā)展，不能體現(xiàn)右圖的影響，排除C項；右圖體現(xiàn)的統(tǒng)一貨幣的措施一定程度上便利了國家對經(jīng)濟的管理，不能全面反映材料內(nèi)容，排除D項。故選A18.板書是濃縮的教學(xué)案。如圖板書設(shè)計，其標題（空白框處）應(yīng)為（）A.秦統(tǒng)一六國西漢的建立和文景之治【答案】B秦末農(nóng)民大起義D.三國鼎立【解析】230勢，開始了滅六國、統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭。秦國的軍隊勢如破竹，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，不符合題意，排除A項；西漢的建立只符合“劉邦建立西漢”，且文景之治在西漢的建立之后，不符合題意，排除C項；如圖板書設(shè)計只涉及秦漢，不涉及三國鼎立，不符合題意，排除D項。故選B19.A、B兩處應(yīng)為（）A.與民休息、獨尊儒術(shù)光武中興、爭權(quán)奪利王莽改制、農(nóng)民起義D.外戚專權(quán)、宦官得寵【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干東漢中后期政局變化示意圖和所學(xué)知識，東漢中后期皇帝大多年幼，母后臨朝，造成君權(quán)旁落，而太后往往又重用自家的親戚，導(dǎo)致外戚專權(quán)，皇帝長大后又不甘心受制于外戚，往往依靠身邊的宦官誅殺外戚奪回君權(quán)，結(jié)果又導(dǎo)致宦官得寵，由此導(dǎo)致外戚、宦官交替專權(quán)，東漢中后期的政治日益黑暗，A、B兩處應(yīng)為外戚專權(quán)、宦官得寵，D項正確；“獨尊儒術(shù)”是在西漢漢武帝時期，題干中也沒有體現(xiàn)對于儒家思想的重視，排除A項；王莽改制宣告西漢滅亡，而農(nóng)民起義又推翻了王莽建立的新朝，東漢得以建立，時間不符合題意，排除B項；光武中興發(fā)生在東漢開國皇帝光武帝劉秀統(tǒng)治時期，屬于東漢初年的情況，時間不合題意，排除C項。故選D20.進一步塑造成北朝各族共同祖先。給上述事實提煉一個主題，較為合理的是（）A.制度沿革與社會轉(zhuǎn)型民族交融與華夏認同【答案】C中外交往與文明互鑒D.科技創(chuàng)新與文化繁榮【解析】【詳解】根據(jù)題干“司馬遷在《史記》中將黃帝塑造為華夏始祖，北齊史家魏收在《魏書》中總結(jié)孝文帝將黃帝視為祖先，這體現(xiàn)了民族交融與華夏認同，CA項；材料體現(xiàn)的是民族交融而不是對外交往，排除B項；材料與科技、文化無關(guān)，排除D項。故選C21.朝”，南京因此被稱為“六朝古都”。這六個政權(quán)是（A.吳、東晉、宋、齊、梁、陳吳、西晉、北魏、西魏、北周、隋蜀、西晉，宋、齊、梁、陳D.魏、東晉、北魏、東魏、北齊、隋【答案】A）【解析】【詳解】根據(jù)題干“在三國、兩晉、南北朝時期，先后有六個政權(quán)以建業(yè)（后改名建康，今江蘇南京）為317年改名建康，今江蘇南京）為都城，史稱東晉；420-589政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝。這些王朝都在建康定都。所以，這六個政權(quán)是吳、東BCDA22.“江南之為國盛矣……一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！边@直接說明江南地區(qū)A.得到大規(guī)模開發(fā)自然條件優(yōu)越人口數(shù)量增加D.社會環(huán)境安定【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，“江南之為國盛矣……一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！钡暮x是江南地區(qū)得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟都得到了很大發(fā)展，成為全國繁榮昌盛的地方，A項符合題意；三項不符合題意；故選A。23.下圖資料引自北朝時期某著作。該著作主要反映的是（）A.數(shù)學(xué)成就【答案】D【解析】藝術(shù)成就文學(xué)成就D.農(nóng)業(yè)成就【詳解】根據(jù)“順天時，量地利，則用力少而成功多”結(jié)合所學(xué)知識，材料反映的是《齊民要術(shù)》的內(nèi)容，北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。該書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。賈思勰整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識，采集民間歌謠諺語，汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，自己還在生產(chǎn)實踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗，強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時，要改進生產(chǎn)技術(shù)和工具，還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想，D符合題意；ABC項材料沒有涉及，排除。故選擇D。24.）A.賈思勰【答案】C【解析】祖沖之王羲之D.白居易“書法為古今之冠“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作是《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，王羲之由于在書法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽為“書圣”C項正確；賈思勰是北朝時期著名的農(nóng)學(xué)家，排除A項；祖沖之是我國南北BDC425題626題727題728題6分，共26分。25.出土文物作為實物史料，和古文字一樣承載著歷史。閱讀材料，完成下列要求。圖1周口店出土打制石器圖2河姆渡出土古耜圖3殷墟出土司母戎鼎圖4春秋戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具11所示工具的材質(zhì)是什么？并結(jié)合所學(xué)知識，說說使用這種工具獲取食物的方式有哪些？22所示工具主要用于什么產(chǎn)業(yè)？圖3體現(xiàn)了哪一個朝代的青銅制作工藝？34同時期出現(xiàn)的農(nóng)用動力是什么技術(shù)？綜合上述材料，談?wù)勀阏J為四幅圖片所示的器物作為史料有什么相同點？【答案】（）石塊；采集和漁獵。2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；商朝。3）牛耕技術(shù)；都是實物史料?！窘馕觥俊拘?詳解】材質(zhì)：讀材料，圖1所示工具的材質(zhì)是石塊。北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。方式：結(jié)合所學(xué)知識可知，使用這種工具獲取食物的方式有采集和漁獵?！拘?詳解】產(chǎn)業(yè)：讀材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖2所示工具骨耜主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植水稻。朝代：根據(jù)所學(xué)知識可知，圖3體現(xiàn)了商朝的青銅制作工藝。到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而832.84千克?！拘?詳解】技術(shù)：讀材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，與圖4同時期出現(xiàn)的農(nóng)用動力是牛耕技術(shù)。春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作，并為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。史料相同點：綜合上述材料可知，我認為四幅圖片所示的器物作為史料的相同點是都是實物史料。26.地方行政制度因中央集權(quán)的強弱和國家治理的需要處在不斷調(diào)整中。閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法主要內(nèi)容包括：允許土地買賣，承認井田制的崩潰；重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功；推行縣制，把秦劃為31個縣，設(shè)令、丞掌管，令、丞由中央任免……材料二秦統(tǒng)一當(dāng)年，針對統(tǒng)一帝國應(yīng)該采取怎樣的地方行政體制，大臣們進行了激烈辯論?；实鄄杉{李所的建議，全面推行郡縣制。郡縣制為兩級行政體制，以郡統(tǒng)縣，縣以上主管官員均由中央任免，職務(wù)不世襲。材料三漢初君臣將秦速亡的原因歸結(jié)為廢除分封，因此，漢初地方行改體制實行郡縣與分封并行的體制，史稱“郡國并行制”。諸侯王嚴重危及中央集權(quán)的統(tǒng)一與安全。文帝時，采用了賈誼“眾建諸侯而少其力”的策略；景帝平定七國之亂后，將任用王國官吏的權(quán)力收歸中央，進一步削弱諸侯王勢力；漢武帝加強中央集權(quán)，采納主父偃的建議，推行“推恩令”，此后進一步出臺州削弱諸侯王勢力的措施?！陨喜牧险幾灾袊缈圃簹v史所《簡明中國歷史讀本》1）據(jù)材料一，指出商鞅變法在政治方面的主要內(nèi)容是推行什么制度？2）結(jié)合所學(xué)知識，材料二中的“皇帝”在歷史上的稱號是什么？據(jù)材料二，指出秦統(tǒng)一后推行的地方行政制度是什么？并概括這一制度的特點是什么？著社會經(jīng)濟的發(fā)展，對地方行政管理的需求也在發(fā)生變化；③政治思想的演變：戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，各種政治思想相互競爭；秦漢時期，儒家思想逐漸成為主流，追求大一統(tǒng)格局，對地方行政制度的調(diào)整產(chǎn)生了影響；④歷史經(jīng)驗的總結(jié)：從戰(zhàn)國到秦漢，統(tǒng)治者不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，對地方行政制度進行調(diào)整。例如，秦朝吸取戰(zhàn)國時期諸侯國分立的教訓(xùn)，實行郡縣制，加強中央集權(quán)；漢代則在秦朝基礎(chǔ)上，進一步完善了郡縣制，并實行了刺史制度，加強對地方的監(jiān)察和管理。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一孔子的政治主張是德治，德治的基本內(nèi)容是復(fù)禮?？鬃右环矫婢S護周禮，另一方面也對周禮進行改造?！叭省笔枪乓延兄牡赖赂拍?，基本含義是愛親和守禮，孔子繼