河北省部分重點(diǎn)高中2025屆高三下學(xué)期調(diào)研考試（一模）語文試題 （解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省部分重點(diǎn)高中2025屆高三下學(xué)期調(diào)研考試（一模）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：許多人相信他們不能讀抒情詩——尤其是現(xiàn)代抒情詩，他們認(rèn)為這種詩讀起來很困難，含糊不清又復(fù)雜無比，需要花上很多的注意力，自己要很努力才行，因此實在不值得花上這么多時間來讀。我們要說兩個觀念：首先，抒情詩，只要你肯拿起來讀，你會發(fā)現(xiàn)并不像你想的要花那么大的工夫；其次，那絕對是值得你花時間與精力去做的事。我們并不是說你讀詩時就不用花精神。一首好詩可以用心研讀，一讀再讀，并在你一生當(dāng)中不斷地想起這首詩。你會在詩中不斷地找到新點(diǎn)子、新的樂趣與啟示，對你自己及這個世界產(chǎn)生新的想法。閱讀抒情詩的第一個規(guī)則是：不論你覺得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停。這個建議與閱讀其他類型書的建議相同，只是比起閱讀哲學(xué)或科學(xué)論文，甚至小說或戲劇，這個規(guī)則對詩來說更重要。事實上，許多人在閱讀抒情詩時會有困難，因為他們并不知道閱讀詩的第一個規(guī)則。面對“費(fèi)解”的現(xiàn)代詩時，他們決定全神投入，但讀了第一行或第一段之后便放棄了，他們沒法立即了解這行詩，便以為整首詩都是如此了。他們在字謎間穿梭，想重新組合混亂的語法，很快他們放棄了，并下結(jié)論說：他們懷疑抒情詩對他們而言是太難理解了。不光是抒情詩難懂，許多好詩用詞都很復(fù)雜，而且牽涉到他們當(dāng)時的語言與思想。此外，許多外表看起來很簡單的詩，其實內(nèi)在的架構(gòu)都很復(fù)雜。但是任何一首詩都有個整體大意。除非我們一次讀完，否則無法理解大意是什么，也很難發(fā)現(xiàn)詩中隱藏的基本感覺與經(jīng)驗是什么。尤其是在一首詩中，中心思想絕不會在第一行或第一段中出現(xiàn)的，那是整首詩的意念，而不是在某一個部分里面。閱讀抒情詩的第二個規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來。你大聲朗誦詩句，會發(fā)現(xiàn)似乎說出來的字句可以幫助你更了解這首詩；如果你朗誦出來，比較不容易略過那些不了解的字句，你的耳朵會抗議你的眼睛所忽略的地方，詩中的節(jié)奏或是有押韻的地方，能幫助你把該強(qiáng)調(diào)的地方突顯出來，增加你對這首詩的了解。最后，你會對這首詩打開心靈，讓它對你的心靈發(fā)生作用——一如它應(yīng)有的作用。在閱讀抒情詩時，前面這兩個規(guī)則比什么都重要。我們認(rèn)為如果一個人覺得自己不能讀詩，只要能遵守前面這兩個規(guī)則來讀，就會發(fā)現(xiàn)比較容易一些了。一旦你掌握住一首詩的大意時，就算是很模糊的大意，你也可以開始提出問題來，就跟論說性作品一樣，這是理解之鑰。對論說性作品所提出的問題是文法與邏輯上的問題，但是對抒情詩的問題卻通常是修辭的問題，或是句法的問題。你無法與詩人達(dá)成共識，但是你能找出關(guān)鍵字；你不會從文法中分辨出來，而是從修辭上找到。為什么詩中有些字會跳出來，凝視著你?是因為節(jié)奏造成的?還是押韻的關(guān)系?還是這個字一直在重復(fù)出現(xiàn)?如果好幾段談的都是同樣的概念，那么彼此之間到底有什么關(guān)聯(lián)?你找出的答案能幫助你了解這首詩。在大部分好的抒情詩中，都存在著一些沖突，有時是對立的兩方——或是個人，或是想象與理想的象征——出場了，然后形容雙方之間的沖突。如果是這樣的寫法，就很容易掌握。但是通常沖突是隱藏在其中，沒有說出口的，譬如大多數(shù)的偉大抒情詩——或許最主要的都是如此，所談的都是愛與時間、生與死、短暫的美與永恒的勝利之間的沖突，但是在詩的本身，卻可能看不到這些字眼，而這些字眼可能提示主題。有人說過，所有莎士比亞的十四行詩都是在談他所謂的“貪婪的時間”造成的毀壞。有些詩確實是如此，因為他一再地強(qiáng)調(diào)出來：我曾窺見時間之手的殘酷被陳腐的歲月掩埋就是輝煌的代價這是第64首十四行詩，列舉了時間戰(zhàn)勝了一切，而人們卻希望能與時間對抗。他說：斷垣殘壁讓我再三思量歲月終將奪走我的愛人而在同樣有名的第138首十四行詩中，開始時是這么寫的：我的愛人發(fā)誓她是真誠的我真的相信她，雖然我知道她在說謊談的同樣是時間與愛的沖突，但是“時間”這兩個字卻沒有出現(xiàn)在詩中。關(guān)于閱讀抒情詩，還有最后的一點(diǎn)建議。一般來說，閱讀這類書的讀者感覺到他們一定要多知道一點(diǎn)關(guān)于作者及背景的資料，其實他們也許用不上這些資料。我們太相信導(dǎo)論、評論與傳記——但這可能只是因為我們懷疑自己的閱讀能力。只要一個人愿意努力，幾乎任何人都能讀任何詩。任何有關(guān)作者生活與時代的資訊，只要是確實的都有幫助，但是關(guān)于一首詩的大量背景資料并不一定保證你能了解這首詩。閱讀任何偉大的抒情詩是一生的工作，因為偉大的抒情詩值得再三玩味，而在放下這首詩的時候，我們對這首詩所有的體會，可能更超過我們的認(rèn)知。(摘編自[美]莫提默·J·艾德勒/查爾斯·范多倫《閱讀故事、戲劇與詩的一些建議》)材料二：如何讀一首現(xiàn)代詩?讀一首現(xiàn)代詩至少包含兩個方面。一是“細(xì)讀”，與“粗讀”不同，與一般性的賞析也不同，這兩者大多是一種隨意的蜻蜓點(diǎn)水式的閱讀，而“細(xì)讀”是進(jìn)入文本內(nèi)部，對其詞句、語調(diào)等內(nèi)在“肌理”進(jìn)行剖析，讓思緒在詩的文本里走動，揣摩、跟蹤語詞的流脈和氣息。另一方面是把作品放在它產(chǎn)生時的歷史語境中，放到作者本人創(chuàng)作的總體格局里，即不是孤立、抽象、封閉地對一首詩進(jìn)行讀解，而是盡量把它上下左右周邊的關(guān)系、因素引進(jìn)來，也就是增強(qiáng)它生成的“歷史感”和“方位感”，以便更清晰地把握它的構(gòu)成和線索。當(dāng)然，現(xiàn)代詩的一個特點(diǎn)是：每一首詩就是這“一首”，從內(nèi)容到形式、從主題到結(jié)構(gòu)，是自成一體的，也是不可復(fù)制的。因此同樣地，讀一首現(xiàn)代詩就有讀這首詩的獨(dú)特方式，也許可以相互借鑒，但不能完全照搬讀其他詩的辦法。(摘編自張?zhí)抑蕖度绾巫x一首現(xiàn)代詩》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.很多人不喜歡讀抒情詩，認(rèn)為讀詩需要過多精力且收獲不大，是因為他們沒找到合適的閱讀方法。B.在大聲朗讀過程中，耳朵能檢查眼睛是否忽略了重要字句，大聲朗讀比默讀更能發(fā)現(xiàn)詩歌的價值。C.若詩歌中好幾段都在描述同樣的概念，可以借助分析它們之間的關(guān)系來理解詩人想要表達(dá)的情感。D.閱讀偉大的抒情詩需要花費(fèi)一生時間，因為反復(fù)閱讀，我們才可能有更多新的體會、樂趣與啟示。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.與論說性作品不同，抒情詩不存在文法與邏輯的問題，而是要從修辭和句法角度提問題、找關(guān)鍵字。B.詩歌中的節(jié)奏、押韻或重復(fù)出現(xiàn)的字詞，能把該強(qiáng)調(diào)的地方突顯出來，從而幫助讀者更好地理解詩歌。C.“粗讀”和一般性的賞析大多是一種隨意的蜻蜓點(diǎn)水式的閱讀，“細(xì)讀”與之相比更為深入和細(xì)致。D.讀任何一首現(xiàn)代詩都有其不可照搬讀其他詩歌的獨(dú)特方式，這是每一首詩歌自身具有的獨(dú)特性決定的。3.下列對兩則材料論述的分析，不正確的一項是（）A.材料一開篇通過反駁人們對讀抒情詩錯誤認(rèn)知引出關(guān)于閱讀抒情詩方法的論述，引發(fā)讀者思考。B.材料一第五段借好詩的特點(diǎn)揭示了人們讀抒情詩困難的原因，從而提出閱讀抒情詩的第一個規(guī)則。C.材料二對“細(xì)讀”的概念進(jìn)行明確界定，指出“細(xì)讀”是進(jìn)入詩作內(nèi)部，對詞句、語調(diào)等進(jìn)行剖析。D.兩則材料都運(yùn)用了對比論證，呈現(xiàn)出了不同觀點(diǎn)和行為的差異，糾正了人們讀現(xiàn)代詩的錯誤認(rèn)知。4.文中引用了一些莎士比亞的十四行詩，請分析作者這樣寫的目的。5.綜合兩則材料，為聞一多的《紅燭》設(shè)計一套完整的閱讀流程?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.①引用莎士比亞的十四行詩，列舉詩中出現(xiàn)的“時間與愛”的沖突，印證了前文中的“在大部分好的抒情詩中，都存在著一些沖突”的觀點(diǎn)；②文中引用了三段詩，前兩段中有明確的字眼“時間”“歲月”，后一段中卻沒有出現(xiàn)，是為了說明抒情詩中的沖突有時是隱藏的；③引用具體例子，使觀點(diǎn)更有說服力，文章內(nèi)容也更為豐富。5.第一步，一口氣讀完全詩，初步把握詩歌濃重的浪漫主義和唯美主義色彩，了解詩歌講的是追求與奉獻(xiàn)，對詩有整體印象。第二步，大聲朗讀全詩，感受節(jié)奏、韻律，感受優(yōu)美的語言和感嘆詞，關(guān)注象征的表現(xiàn)手法，強(qiáng)化對《紅燭》的感知。第三步，細(xì)讀文本，剖析詞句、語調(diào)，挖掘隱藏其中的“沖突”，如燃燒與流淚的沖突和理想與現(xiàn)實的沖突。第四步，結(jié)合歷史語境和作者創(chuàng)作格局解讀，《紅燭》創(chuàng)作時中國正處于新舊思想的激烈碰撞中，這是聞一多為表達(dá)自己獻(xiàn)身藝術(shù)、追求唯美的心愿而創(chuàng)作的一首詩歌，體現(xiàn)了知識分子追求與奉獻(xiàn)的精神。【解析】【導(dǎo)語】兩則材料均圍繞如何閱讀抒情詩展開討論，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。材料一主要從閱讀抒情詩的基本規(guī)則入手，強(qiáng)調(diào)一口氣讀完和大聲朗讀的重要性，并指出通過反復(fù)閱讀和提問可以深入理解詩歌的內(nèi)涵。材料二則更注重“細(xì)讀”和“歷史感”，強(qiáng)調(diào)進(jìn)入詩歌內(nèi)部剖析詞句、語調(diào)，并結(jié)合歷史語境和作者創(chuàng)作背景進(jìn)行解讀。兩則材料都糾正了人們對抒情詩閱讀的誤解，提供了具體的閱讀方法，幫助讀者更好地理解和欣賞抒情詩?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“很多人不喜歡讀抒情詩”錯誤，根據(jù)材料一第一段“許多人相信他們不能讀抒情詩”可知，是“不能讀抒情詩”不是不喜歡讀，“收獲不大”原文也未提及。B.“大聲朗讀比默讀更能發(fā)現(xiàn)詩歌的價值”錯誤，根據(jù)材料一第七段“能幫助你把該強(qiáng)調(diào)的地方突顯出來，增加你對這首詩的了解”可知，文中表述是增加對這首詩的了解，并沒有提到朗讀比默讀更能發(fā)現(xiàn)價值。D.“閱讀偉大的抒情詩需要花費(fèi)一生時間，因為……”錯誤，根據(jù)材料一最后一段“閱讀任何偉大的抒情詩是一生的工作，因為偉大的抒情詩值得再三玩味”可知，閱讀偉大的抒情詩是一生的工作，放下這首詩的時候，對這首詩的體會可能更超過我們的認(rèn)知，并非要花一生時間去反復(fù)閱讀才能體會。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“抒情詩不存在文法與邏輯的問題”錯誤，根據(jù)材料一第八段“對論說性作品所提出的問題是文法與邏輯上的問題，但是對抒情詩的問題卻通常是修辭的問題，或是句法的問題”可知，并不是抒情詩不存在文法和邏輯問題，只是通常是修辭問題。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“材料一第五段……提出閱讀抒情詩的第一個規(guī)則”錯誤，材料一第三段就明確提出了閱讀抒情詩的第一個規(guī)則“不論你覺得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停”，第五、六段是在進(jìn)一步說明閱讀抒情詩的規(guī)則。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生分析引用論證的作用的能力。①作者引用了莎士比亞的第64首十四行詩，列舉了“時間”戰(zhàn)勝一切的例子，并通過“斷垣殘壁讓我再三思量，歲月終將奪走我的愛人”等詩句，說明抒情詩中常見的主題——時間與愛的沖突，證明了材料一第九段“在大部分好的抒情詩中，都存在著一些沖突”。②根據(jù)材料一第九段“但是通常沖突是隱藏在其中，沒有說出口的，譬如大多數(shù)的偉大抒情詩——或許最主要的都是如此”可知，作者引用莎士比亞的十四行詩，目的是通過具體的詩歌例子，幫助讀者理解抒情詩中的隱藏沖突的表達(dá)方式。③通過引用莎士比亞的十四行詩，作者增強(qiáng)了論述的說服力。莎士比亞作為文學(xué)史上的經(jīng)典詩人，他的作品具有廣泛的認(rèn)可度和影響力。引用他的詩句，能夠讓讀者更容易接受作者關(guān)于抒情詩閱讀方法的觀點(diǎn)，并且通過具體的例子豐富文章內(nèi)容?！?題解析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。第一步，根據(jù)材料一第三段“閱讀抒情詩的第一個規(guī)則是：不論你覺得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停”可知，先完整閱讀《紅燭》，不要停頓，感受整體氛圍和情感。第二步，根據(jù)材料一第七段“閱讀抒情詩的第二個規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來”可知，重讀《紅燭》并大聲朗誦，注意它的節(jié)奏和押韻，理解“紅燭”的象征意義，感受語言的美感。第三步，根據(jù)材料二“而‘細(xì)讀’是進(jìn)入文本內(nèi)部，對其詞句、語調(diào)等內(nèi)在‘肌理’進(jìn)行剖析”可知，逐句分析《紅燭》的詞句、語調(diào)，理解其內(nèi)在“肌理”，理解詩中的矛盾沖突。第四步，根據(jù)材料二“另一方面是把作品放在它產(chǎn)生時的歷史語境中，放到作者本人創(chuàng)作的總體格局里”可知，閱讀《紅燭》時要研究聞一多的生平和創(chuàng)作背景，理解《紅燭》在其創(chuàng)作中的位置。將詩放在其產(chǎn)生的歷史背景中，理解其與當(dāng)時社會和文化的關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。圖木舒克筆記·輪回胡性能從北疆的烏魯木齊到南疆的圖木舒克，飛機(jī)從高聳的天山山脈上飛過。機(jī)翼下，連綿的白色雪峰一直往西延伸。作為世界上最大的獨(dú)立緯向山系，天山從東到西橫跨了中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦四個國家。這條兩千多公里長的巨大山系，橫亙在亞歐大陸的腹地已達(dá)數(shù)百萬年，這兒遠(yuǎn)離大海，是世界最為干燥的區(qū)域。白色的山脊，夾在準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地之間，在黃褐色的沙漠映襯下格外醒目。莊子在《逍遙游》里說道：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。”望著機(jī)翼下綿亙的山體，我仿佛看到遙遠(yuǎn)的時間深處，海水退去，天山隆起，幾千里長的那條大鯤，困在沙海，肉體風(fēng)化，留下令人觸目驚心的白色魚骨。置身于圖木舒克，我在麻扎塔格和圖木舒克山體的下端，看到了大海退縮的痕跡。那是極為緩慢的退縮。鹽堿，我懷疑是海水風(fēng)干后留下的水漬。車窗外，不時能看到平地中隆起的灰色山脊，山體是堅硬的巖石，上面有雨水自上而下流淌形成的密集溝紋，而在那些堅硬的巖石里，深埋著大量白堊紀(jì)海洋生物：桿菊石、矛齒魚、長頭龍……它們以速死的方式實現(xiàn)了永生。抬頭仰望藍(lán)色的蒼穹，那藍(lán)色猶如滄海，天空純凈，朗夜所看到的那些繁星隱沒得無影無蹤。為何璀璨的星河只出現(xiàn)在夜晚?陽光本為照亮，為何懸浮的群星在它的照耀下反而看不見，只留下月亮作為地球的陪伴?浩瀚的天宇里，地球只是個袖珍的星球，但相對于寄生其上的人類來說，還是過于龐大。一萬多公里的直徑，數(shù)萬公里的周長，關(guān)鍵是它不但自我旋轉(zhuǎn)，而且還追隨著太陽，以每秒630公里的速度在宇宙里狂奔。這巨大的體量，又處于高速旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，哪怕是造物主，也很難保證地球在每次轉(zhuǎn)動中，不出現(xiàn)細(xì)微的角度偏移。如此大的球體，哪怕每次只偏移一微米，甚至一納米，在無盡時間的加持下，也可能讓今天南北的極地調(diào)整成赤道，而生命瘋狂繁衍和野蠻生長的熱帶雨林，沒準(zhǔn)有一天會成為生命的禁區(qū)。既然五億三千萬年前的寒武紀(jì)，海洋里鮮活的生命會變成今天冰冷的石頭，既然海底的凹地會從水里隆起成為大地的山脊，還有什么奇跡不會發(fā)生呢?曾經(jīng)的西域三十六國，它們像人類歷史長夜里的燈盞，短暫明耀又歸于黑暗，就像那些從天宇里一晃而逝的流星。遙遠(yuǎn)的古代，西域并非像后來那樣荒涼、干燥和枯寂。相反，它有過森林茂密的春天，有過水草豐美的盛年，渾身散發(fā)出新谷灌漿的氣息?！皽\草茸茸聞牧笛，輕帆獵獵送漁歌。”這詩描繪的不是江南，而是新疆。盛唐時候，龜茲等地竟有水稻種植，聽上去像是一個神話。2016年秋天，我在新疆奇臺的將軍戈壁二號煤礦，看到地皮揭開之后，有深達(dá)百米的煤層。如果煤礦的形成與參天的大樹有關(guān)，那么要有多少棵樹木接力般的累積，才能形成奇臺煤礦如此巨大的埋藏體量?像季節(jié)的更替一樣，大地也處于無盡的輪回中。所謂的滄海桑田，意味著地球是個變動的表盤，而雨水滋潤的綠洲，像大地上局促的錦緞，遮蓋住了這兒，就可能遺漏那兒，而人類，只是在滄海與桑田交替的狹窄時空，頑強(qiáng)地榮枯。也許，地球變化的速度比我們以為的要快得多。在歷史典籍里不斷出鏡的唐王城，似乎隨著那個強(qiáng)大的朝代消失而消失，近千年來，再沒留下讓人眼前一亮的記載。一個重要的原因，就是西域闊大的土地持續(xù)干旱，沒有滋潤生命的水，人們只得遷徙，尋找可供生命繁衍生息的綠洲。但千年以后的今天，西域這塊土地在經(jīng)歷令人沮喪的旱季之后，似乎迎來了生命重拾活力的春天。2016年秋天，曾一度干旱的哈拉諾爾湖重現(xiàn)“汪洋”，甚至，湖水上漲后，向西流入了相隔一百多公里的哈拉濟(jì)湖。這兩個湖泊雖然不在新疆，但它們水面的恢復(fù)，表明曾經(jīng)遠(yuǎn)去的水又有了回流的跡象。這樣的改變，除了地球或許存在的周期輪回外，還有人類的努力。盡管上千年來，從生命的角度來說，上蒼將西域一帶劃為不適宜人類大規(guī)模聚集生活之地，甚至讓生命賴以存活的土地越來越干燥，但人類的不凡在于，我們以一種近乎固執(zhí)的態(tài)度和永不停歇的努力，證明了上蒼忽略的土地，也能夠生命繁衍，萬物生長。今天的新疆，已是中國最為重要的棉花、小麥、玉米、大豆、花生等農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地之一，更是中國最重要的水果生產(chǎn)地，每一年，都有大量的葡萄、杏子、紅棗、西瓜……從新疆運(yùn)往餐桌。人們印象中那個西域小國一個個湮滅的新疆，替代為擁有絕美景色，牛羊遍地、瓜果芬芳的新疆。甚至，今天還有人在新疆的鹽堿地上進(jìn)行海魚養(yǎng)殖，在阿圖什縣紅旗農(nóng)場，我看到生長中的石斑魚、南美白對蝦、鮑魚、龍蝦……那些在此消失了幾百萬年的生靈，通過人類的手，重新回到遠(yuǎn)祖的故鄉(xiāng)。精誠所至，金石為開。也許是人類的努力感動了上蒼，近些年，潮濕的氣流每年都往新疆的腹地遞進(jìn)式地延伸，天地和人類的共同合力，綠色的植物又開始覆蓋那些曾經(jīng)荒涼的沙土，它們是雨水即將到來的信使，是新疆重新生機(jī)盎然的頌調(diào)。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.地球的龐大體量和高速旋轉(zhuǎn)狀態(tài)使得地球角度偏移難以避免，這體現(xiàn)了自然變化的必然性和不可預(yù)測性，作者的想象體現(xiàn)了他對這個問題的思考。B.文中提到西域長達(dá)上千年的荒涼、干燥、枯寂，與新疆如今的繁榮形成鮮明對比，突出了人類活動對地域發(fā)展的重要影響，弱化了自然變遷的作用。C.唐王城隨著唐朝的衰落而近乎銷聲匿跡，重要原因之一是西域土地持續(xù)干旱缺水，人們?yōu)閷ふ揖G洲不斷遷徙，折射出自然環(huán)境與人類生存之間的關(guān)系。D.“西域這塊土地在經(jīng)歷令人沮喪的旱季之后，似乎迎來了生命重拾活力的春天”，“似乎”體現(xiàn)出對于西域生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)的期待，也反映出自然變化的復(fù)雜性。7.關(guān)于文中第五段相關(guān)內(nèi)容表述，下列說法不正確的一項是（）A.首句將對大地自然變化的描述與人們熟悉的季節(jié)更替相類比，使得抽象的大地變遷過程變得易于理解，有規(guī)律可循，體現(xiàn)了自然變化的周期性。B.“所謂的滄海桑田，意味著地球是個變動的表盤”運(yùn)用比喻，把地球比作變動的表盤，揭示了地球處于持續(xù)的、復(fù)雜的變化之中的事實。C.“雨水滋潤的綠洲，像大地上局促的錦緞，遮蓋住了這兒，就可能遺漏那兒”表明綠洲分布不均，錦緞的比喻意在反襯出荒漠的廣大和持久。D.“而人類，只是在滄海與桑田交替的狹窄時空，頑強(qiáng)地榮枯”體現(xiàn)出人類在自然變遷面前的短暫和渺小，但同時也凸顯了人類頑強(qiáng)的生命力。8.本文第一段描繪了大美新疆“天山山脈”的自然景觀，請分析作者運(yùn)用了哪些景物描寫手法來展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。9.本文大量地運(yùn)用了地理學(xué)和歷史學(xué)的相關(guān)知識，請分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?.B7.C8.①從俯瞰的視角描寫。以飛機(jī)上的俯瞰視角，展現(xiàn)了天山山脈的綿延廣袤。②運(yùn)用色彩對比。“白色的山脊”與“黃褐色的沙漠”色彩對比鮮明，將天山的壯美與周邊環(huán)境的荒蕪干旱同時呈現(xiàn)，凸顯其獨(dú)特的地理風(fēng)貌。③運(yùn)用比喻的修辭。作者引用“北冥有魚，其名為鯤”，把天山比作困在沙海、肉體風(fēng)化后留下的白色魚骨，寫出了天山別樣的魅力。9.①運(yùn)用地理學(xué)和歷史學(xué)的相關(guān)知識，編織出時空交錯的敘事背景，營造了宏大的敘事氛圍。地理學(xué)知識讓讀者見證了地球歷經(jīng)數(shù)百萬年的變遷，歷史學(xué)知識展現(xiàn)出古代西域文明的輝煌與隕落。②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)真實性。地理學(xué)知識使讀者感受到自然變遷的真實性，歷史學(xué)知識為文章增添了歷史的厚重感和真實感。③把題目中“輪回”的內(nèi)涵具體化。地理環(huán)境從海洋到陸地的變化，歷史文明從興起到衰落再到復(fù)興的過程，都如同生命的輪回。④深化了文章主旨，既凸顯自然的主宰力量，又體現(xiàn)人類文明的堅韌和創(chuàng)造力，使讀者深入思考人與自然的關(guān)系，引發(fā)對自然變遷的敬畏，喚起對歷史文化的珍視?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“輪回”為主題，通過描繪新疆的自然景觀與歷史變遷，展現(xiàn)了地球與人類在時間長河中的互動。作者運(yùn)用生動的景物描寫和豐富的科學(xué)知識，將天山山脈、西域歷史與現(xiàn)代新疆的繁榮相對照，突出了自然變化的必然性與人類努力的不可忽視。文章語言優(yōu)美，既有對自然景觀的細(xì)膩刻畫，又有對歷史與地理的深刻思考，體現(xiàn)了作者對生命與自然關(guān)系的深刻洞察。整體上，文章既富有詩意，又兼具科學(xué)性與哲理性，展現(xiàn)了新疆在自然與人類共同作用下的輪回與重生?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，鑒賞表現(xiàn)手法的能力。B.“弱化了自然變遷的作用”錯誤，文章既強(qiáng)調(diào)了人類活動對新疆發(fā)展起到的關(guān)鍵作用，如將不適宜之地變成重要農(nóng)產(chǎn)品、水果產(chǎn)地，開展海魚養(yǎng)殖等；同時也多次提及自然的滄海桑田變遷，如地球的旋轉(zhuǎn)偏移、大海的退縮、氣候的旱澇輪回等對地域面貌的影響，并沒有弱化自然變遷的作用，二者是相互交織、共同影響地域發(fā)展的關(guān)系。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“錦緞的比喻意在反襯出荒漠的廣大和持久”錯誤，文中提到綠洲像“局促的錦緞，遮蓋住了這兒，就可能遺漏那兒”，是為了說明荒漠與綠洲處于不斷的輪回變化之中。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析問題特征和表現(xiàn)手法、情節(jié)概括的能力。①作者以飛機(jī)上的俯瞰視角來描繪天山山脈，“機(jī)翼下，連綿的白色雪峰一直往西延伸”，讓讀者仿佛身臨其境，從高空俯瞰到天山山脈的綿延廣袤，這種視角能夠展現(xiàn)出山脈的宏大壯觀，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓天山山脈的磅礴氣勢撲面而來。②文中將“白色的山脊”與“黃褐色的沙漠”進(jìn)行對比，兩種色彩形成鮮明的反差。白色的山脊在黃褐色沙漠的映襯下格外醒目，不僅將天山的壯美展現(xiàn)得淋漓盡致，還同時呈現(xiàn)出周邊環(huán)境的荒蕪干旱，凸顯出天山獨(dú)特的地理風(fēng)貌，使其在干旱的環(huán)境中更具獨(dú)特的魅力。③作者引用《逍遙游》中“北冥有魚，其名為鯤”，把天山比作困在沙海、肉體風(fēng)化后留下的白色魚骨。這個比喻新奇而獨(dú)特，賦予了天山山脈一種別樣的魅力，讓讀者聯(lián)想到天山在遠(yuǎn)古時期的滄桑變遷，增加了天山的神秘色彩，仿佛它是大自然在漫長歲月中留下的一件神奇杰作?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容、語言藝術(shù)的能力。①通過地理學(xué)中天山山脈的形成、海洋生物化石的存在等知識，以及歷史學(xué)中西域三十六國的興衰、唐王城的消失等內(nèi)容，編織出時空交錯的敘事背景，營造出宏大的敘事氛圍。讓讀者仿佛置身于漫長的時間長河和廣闊的地理空間中，見證了地球數(shù)百萬年的變遷和古代西域文明的輝煌與隕落。②這些知識豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了真實性。地理學(xué)知識使讀者真切感受到自然變遷的真實過程，如海水退縮、山體隆起等；歷史學(xué)知識則為文章增添了歷史的厚重感和真實感，讓西域曾經(jīng)的繁榮與衰落變得具體可感。③地理環(huán)境從海洋到陸地的變化，以及歷史文明從興起到衰落再到復(fù)興的過程，將題目中“輪回”的內(nèi)涵具體化，生動呈現(xiàn)了如同生命輪回般的自然與歷史變遷。④深化了文章主旨。既讓讀者看到自然的主宰力量，如地球環(huán)境的巨大變化對生命和文明的影響，又體現(xiàn)了人類文明的堅韌和創(chuàng)造力，如今天人們在新疆的努力讓土地重新煥發(fā)生機(jī)。這使讀者深入思考人與自然的關(guān)系，引發(fā)對自然變遷的敬畏，喚起對歷史文化的珍視。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。遷、固史雖以事、辭勝，然亦兼道與法而有之，故時得仲尼遺意焉。遷之傳廉頗也，議救閼與之失不載焉，見之《趙奢傳》；傳酈食其也，謀撓楚權(quán)之繆不載焉，見之《留侯傳》。固之傳周勃也，汗出洽背之恥不載焉，見之《王陵傳》；傳董仲舒也，議和親之疏不載焉，見之《匈奴傳》。夫頗、食其、勃、仲舒，皆功十而過一者也。茍列一以疵十，后之庸人必曰，智如廉頗，辯如酈食其，忠如周勃，賢如董仲舒，而十功不能贖一過，則將苦其難而怠矣。是故本傳晦之，而他傳發(fā)之。則其與善也，不亦隱而章乎?遷論蘇秦，稱其智過人，不使獨(dú)蒙惡聲；論北宮伯子，多其家人長者。固贊張湯，與其推賢揚(yáng)善。贊酷吏，人有所褒，不獨(dú)暴其惡。夫秦、伯子、湯、酷吏，皆過十而功一者也。茍舉十以廢一，后之兇人必曰，蘇秦、北宮伯子、張湯、酷吏，雖有善不錄矣，吾復(fù)何望哉？是窒其自新之路而堅其肆惡之志也故于傳詳之于論于贊復(fù)明之。則其懲惡也，不亦直而寬乎!遷表十二諸侯，首魯訖吳，實十三國，而越不與焉。夫以十二名篇，而載國十三，何也？不數(shù)吳也。皆諸侯耳，獨(dú)不數(shù)吳，何也？用夷禮也。不數(shù)而載之者，何也？周裔而霸盟上國也。若越區(qū)區(qū)于南夷，豺狼狐貍之與居，不與中國會盟以觀華風(fēng)，而用爽狄之名以赴，故君子即其自稱以罪之。茍遷舉而措之諸侯之末，則山戎、獫狁亦或庶乎其間。是以絕而棄之，將使后之人君觀之曰：不知中國禮樂，雖勾踐之賢，猶不免乎絕與棄。則其尊中國也，不亦簡而明乎!噫!隱而章，則后人樂得為善之利；直而寬，則后人知有悔過之漸；簡而明，則人君知中國禮樂之為貴。用力寡而成功博，其能為《春秋》繼，而使后之史無及焉者，以是夫。（選自蘇洵《嘉祐集·卷九。史論》,有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是室A其自新之路B而堅C其肆惡之志也D故于傳E詳之F于論G于贊H復(fù)明之11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.傳，為……作傳，為動用法，與《屈原列傳》“悲其志”的“悲”用法相同。B.多，贊美，與《論語·陽貨》“多識于鳥獸草木之名”的“多”意思不同。C.暴，暴露，與《勸學(xué)》“雖有槁暴，不復(fù)挺者”的“暴”意思不同。D.稱，稱呼，與《與妻書》“稱心快意，幾家能彀”的“稱”意思和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.司馬遷在記載廉頗救援閼與的失誤時，采用了在《趙奢傳》中體現(xiàn)而非在廉頗本傳中體現(xiàn)的方式，這是為了避免在本傳中因小過而影響對廉頗主要功績的呈現(xiàn)。B.對于過錯較多但也有一分功勞的蘇秦、張湯等人，司馬遷和班固都采取了較為客觀全面的評價方式，既看到了他們的過錯，也肯定了他們的功勞。C.《史記》中十二諸侯年表雖以“十二”命名，卻記載了十三個國家，不把吳國計算在內(nèi)，是因為司馬遷擔(dān)心若將吳國列入，山戎、獫狁之類也可能被列人。D.蘇洵為論證自己的觀點(diǎn)，綜合運(yùn)用了舉例論證、假設(shè)論證等方法，整體采用了總分總的結(jié)構(gòu)，思路層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)了史論的說服力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而十功不能贖一過，則將苦其難而怠矣。是故本傳晦之，而他傳發(fā)之。（2）不知中國禮樂，雖勾踐之賢，猶不免乎絕與棄14.作者認(rèn)為司馬遷和班固的史書在哪些方面能體現(xiàn)出孔子撰經(jīng)的遺風(fēng)?請簡要闡述?！敬鸢浮?0.BDF11.D12.C13.（1）卻十分功勞不能抵一分過錯，那么人們就會苦于在史書上留下好名聲的艱難而懈怠了。因此在本傳中隱去他們的過錯，而在其他傳記中揭示出來。（2）不了解中原的禮樂制度，即使像勾踐那樣賢能，尚且不免被排除和摒棄。14.①隱而彰，此處隱藏他處彰顯，宣揚(yáng)功德和善行；②直而寬，正直但又寬和，勸人改過；③簡而明，簡潔又明了，引導(dǎo)君主尊崇中原禮樂制度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這就堵塞了他們改過自新道路，而堅定了他們肆意作惡的決心。所以在傳記中詳細(xì)記載，在評論和贊語中再次表明?！捌渥孕轮贰弊觥爸稀钡馁e語，故B處斷開；““其肆惡之志也”做“堅”的賓語，故D處斷開；“故”引出結(jié)論句，“于傳詳之”“于論于贊復(fù)明之”結(jié)構(gòu)對稱，在F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。為動用法，為……作傳/為……悲。句意：班固為周勃作傳時。/為他（屈原）的志向不能實現(xiàn)而感到悲痛。B.正確。贊美/與“少”相反。句意：贊賞他有長者風(fēng)范。/可以多認(rèn)識一些鳥獸草木的名稱。C.正確。暴露/曬。句意：并非只揭露他們的惡行。/即使又曬干了，（木材）也不會再挺直了。D錯誤。意思不同，動詞，稱呼、稱作/動詞，適合、符合。句意：所以君子依據(jù)它的自稱來歸罪于它。/能有幾家可以過得心滿意足、快快樂樂呢？故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.以“十二”命名，不把吳國計算在內(nèi)，是因為吳國“用夷禮”。不記載越國，是因為司馬遷擔(dān)心把越國列入諸侯之中，那么山戎、獫狁之類或許也能躋身其中。選項表述張冠李戴。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“苦”，苦于/被……所苦/以……為苦；“怠”，懈??；“晦”，隱藏、隱去；“發(fā)”，顯現(xiàn)、揭示。（2）“中國”，中原；“雖”，即使；“絕”，隔絕、排除?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①隱而彰：司馬遷和班固在史書中，對廉頗、酈食其等功大于過的人，將其小過錯在本傳隱去，于他傳揭示。如此既不掩蓋功勞，又讓后人看到全面形象，激勵人向善，體現(xiàn)了隱晦又彰顯地宣揚(yáng)功德善行，符合孔子揚(yáng)善思想。②直而寬：對于蘇秦等過錯多功勞少的人，他們既記過錯，也提善行，評論贊語中進(jìn)一步說明。這種做法既剛直指出問題，又給人改過機(jī)會，讓后人明白可通過善舉彌補(bǔ)過錯，勸人改過自新，與孔子仁愛教化思想相符。③簡而明：司馬遷在年表中，對魯國、吳國、越國等記載處理，體現(xiàn)對中原禮樂重視。不計用夷禮的吳國，卻因周裔稱霸記載；棄不用中原禮樂的越國。簡潔安排讓君主明白禮樂重要，尊崇維護(hù)傳統(tǒng)，與孔子重視禮樂思想一致。參考譯文：司馬遷和班固的史書雖然在記事、文辭上優(yōu)勢突出，但也兼具道理與法度，所以時常能體現(xiàn)出孔子（撰經(jīng)）的遺風(fēng)。司馬遷為廉頗作傳時，對于廉頗在救援閼與一事上的過失沒有記載，而是在《趙奢傳》中顯現(xiàn)；為酈食其作傳時，對于酈食其謀劃削弱楚國權(quán)力的失誤沒有記載，而是在《留侯傳》中顯現(xiàn)。班固為周勃作傳時，周勃因恐懼而汗流浹背的恥辱之事沒有記載，而是在《王陵傳》中顯現(xiàn)；為董仲舒作傳時，董仲舒關(guān)于和親的奏疏沒有記載，而是在《匈奴傳》中顯現(xiàn)。廉頗、酈食其、周勃、董仲舒，都是功勞占十分而過錯僅占一分的人。如果列舉他們的一分過錯來詆毀他們的十分功勞，后世的平庸之人一定會說，像廉頗那樣智慧，像酈食其那樣善辯，像周勃那樣忠誠，像董仲舒那樣賢能，卻十分功勞不能抵一分過錯，那么人們就會苦于在史書上留下好名聲的艱難而懈怠了。因此在本傳中隱去他們的過錯，而在其他傳記中揭示出來。這樣褒揚(yáng)善行，不就是隱而彰嗎？司馬遷評論蘇秦，稱贊他智慧過人，不讓他只承受惡名；評論北宮伯子，贊賞他有長者風(fēng)范。班固稱贊張湯，肯定他推舉賢能、宣揚(yáng)善舉。稱贊酷吏時，對人也有所褒揚(yáng)，并非只揭露他們的惡行。蘇秦、北宮伯子、張湯、酷吏，都是過錯占十分而功勞僅占一分的人。如果列舉他們的十分過錯而廢棄一分功勞，后世的惡人一定會說，蘇秦、北宮伯子、張湯、酷吏，即使有善行也不被記錄，我又還有什么指望呢？這就堵塞了他們改過自新的道路，而堅定了他們肆意作惡的決心。所以在傳記中詳細(xì)記載，在評論和贊語中再次表明。這樣懲戒惡行，不就是直而寬嗎？司馬遷作《十二諸侯年表》,從魯國開始到吳國結(jié)束，實際上記載了十三個國家，而越國不在其中。以“十二”命名，卻記載了十三個國家，這是為什么呢？是不把吳國計算在內(nèi)。都是諸侯，唯獨(dú)不計算吳國，這是為什么呢？因為吳國使用夷狄的禮儀。不計算它卻又記載它，這是為什么呢？因為吳國是周王室的后裔而且在諸侯盟會中稱霸成為大國。至于越國，局促于南方蠻夷之地，與豺狼狐貍為伍，不與中原各國會盟以領(lǐng)略華夏風(fēng)范，而是以夷狄的名義參與事務(wù)，所以君子依據(jù)它的自稱來歸罪于它。如果司馬遷把越國列入諸侯之中，那么山戎、獫狁之類或許也能躋身其中。所以將越國排除和擯棄，讓后世的君主看到后說，不了解中原的禮樂制度，即使像勾踐那樣賢能，尚且不免被排除和摒棄。這樣尊崇中原，不就是簡而明嗎？唉!隱而彰，那么后人就樂于看到為善的益處；直而寬，那么后人就知道有逐漸悔過的可能；簡而明，那么君主就知道中原禮樂的珍貴。用力少而收效大，能夠成為《春秋》的繼承者，使得后世的史書難以企及，原因就在這里吧。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩詞，完成下面小題。瘦馬圖①宋·龔開一從云霧降天關(guān)，空盡先朝十二閑。今日有誰憐瘦骨，夕陽沙岸影如山。浣溪沙·題丁兵備丈畫馬清?王鵬運(yùn)苜蓿闌干滿上林，西風(fēng)殘林獨(dú)沉吟。遺臺何處是黃金?②空闊已無千里志，馳驅(qū)枉抱百年心。夕陽山影自蕭森。〖備注〗①作者曾參與抗元活動，宋亡后，隱居不仕，賣畫為生，最后守志而亡。②戰(zhàn)國時郭隗以“千金買馬骨”勸說燕昭王，昭王聽從建議，筑黃金臺以招攬群賢。15.下列對這兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩首作品體裁不同，但題材大體相同，皆以畫中馬為描寫對象，既有對其形象的描繪，也寄托了作者深沉的感慨。B.龔詩開頭想象駿馬騰云駕霧自天而降，格調(diào)明朗剛?。煌踉~開篇描繪上林苑苜蓿叢生、欄桿橫斜，意境凄涼蕭瑟。C.龔詩中以馬昔日的輝煌與今日的落寞形成了鮮明對比，王詞中以千金買馬骨的典故與畫中馬的境遇形成了鮮明對比。D.兩首作品的作者致力于通過塑造馬的形象、營造動人的意境，側(cè)面展現(xiàn)畫家高超的畫技，表達(dá)對畫家繪畫技藝的贊美。16.兩首作品的最后一句都寫到了夕陽之下的“山”“影”，但作用卻不同，請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①龔詩中的“山”與“影”,是在描摹馬屹立于夕陽的沙岸上，雖瘦骨嶙峋但身影依舊堅定如山的形象，表現(xiàn)馬雄駿之風(fēng)不減當(dāng)年，突出了此馬凜然不可犯的氣質(zhì)。同時，借馬以自喻，展現(xiàn)了詩人的堅定意志和不屈精神。②王詞中的“山”與“影”,是在描摹馬獨(dú)立于夕陽殘照的嶙峋山影之下的景象，用以襯托此馬處境之蕭索，心境之凄涼。詞人借景抒情，表達(dá)了懷才不遇、壯志未酬的苦悶失落。【解析】【導(dǎo)語】龔開的《瘦馬圖》描繪了一匹昔日輝煌、今日瘦骨嶙峋的馬，通過對比表達(dá)了對馬命運(yùn)的同情與感慨。王鵬運(yùn)的《浣溪沙·題丁兵備丈畫馬》則借用“千金買馬骨”的典故，抒發(fā)了對畫中馬境遇的無奈與失落。兩首作品均借馬抒懷，寄托了深沉的感慨?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“側(cè)面展現(xiàn)畫家高超的畫技，表達(dá)對畫家繪畫技藝的贊美”錯誤。由原文“今日有誰憐瘦骨，夕陽沙岸影如山”“空闊已無千里志，馳驅(qū)枉抱百年心”可知，兩首作品并非主要表達(dá)對畫家繪畫技藝的贊美，而是通過馬的形象和意境，寄托了作者自身的感慨和情感。作者借物抒懷，意在抒發(fā)情志。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象及思想感情的能力。①龔詩中的“山”與“影”。詩句“夕陽沙岸影如山”描繪了一匹瘦馬在夕陽下的沙岸上，盡管瘦骨嶙峋，但其身影依然如山般堅定。這一形象展現(xiàn)了馬匹的雄駿之風(fēng)，即便在困境中，依然保持著凜然不可犯的氣質(zhì)。通過馬的堅毅形象，詩人借以自喻，表達(dá)了自己在宋亡后依然堅守節(jié)操、不屈不撓的精神。馬的“瘦骨”象征了詩人的艱難處境，而“影如山”則象征了他堅定的意志和不屈的精神。②王詞中的“山”與“影”。詩句“夕陽山影自蕭森”描繪了馬匹在夕陽殘照下，獨(dú)立于嶙峋山影之中的景象。這一意境營造了一種凄涼蕭瑟的氛圍，襯托了馬匹的孤獨(dú)與落寞。通過這一景象，詞人借景抒情，表達(dá)了自己懷才不遇、壯志未酬的苦悶與失落。馬的“空闊已無千里志”與“馳驅(qū)枉抱百年心”進(jìn)一步強(qiáng)化了這種情感，展現(xiàn)了詞人對現(xiàn)實境遇的無奈與感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終”，強(qiáng)調(diào)了做任何事情都要有始有終，不能半途而廢。魏征在《諫太宗十思疏》中的“________________，________________”兩句也表達(dá)了相同的看法。（2）小明周末登山，登到山頂，極目遠(yuǎn)眺，只見云氣悠然自在地從山峰中飄浮而出，外出覓食的鳥兒也成群結(jié)隊地飛回巢穴。此情此景，與陶淵明在《歸去來兮辭》中描繪的畫面不謀而合，他不禁脫口吟出詩句：“________________，________________?！保?）“悠悠”在古詩詞中有多種含義，可形容空間或時間的悠遠(yuǎn)漫長，還可表達(dá)深遠(yuǎn)悠長的情思，如“________________________________”?！敬鸢浮浚?）有善始者實繁能克終者蓋寡（2）云無心以出岫鳥倦飛而知還（3）黃鶴一去不復(fù)返白云千載空悠悠（念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有兩個俗語，足以說明人對土地的依附：“一方水土養(yǎng)一方人”“皮之不存毛將焉附”。歷史上一切有關(guān)鄉(xiāng)愁的抒情，無論是“為什么我的眼里常含淚水”，抑或是“五體投地的虔誠”，都（甲）。遺憾的是，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的洪流之下，土地卻成為了一些人謀取利益的“財富密碼”。數(shù)據(jù)顯示，因水土流失，全國年均損失耕地100萬畝，黃土高原嚴(yán)重區(qū)每年流失表土1厘米以上。水利部門的說法是：“水土流失是當(dāng)前重大生態(tài)環(huán)境問題，大規(guī)模開發(fā)建設(shè)是導(dǎo)致人為水土流失的主要原因?！边@里有兩層意思，（乙），我們不僅聚焦霧霾與地下水，（丙）關(guān)注到了土壤里的重金屬，（?。?，在這些問題之外，很少有人會關(guān)注到水土流失問題。污染（戊）攸關(guān)生死，但治理水土流失一樣刻不容緩。二則人為造成的水土流失，基本就是拿土地?fù)Q眼前利益。耕地上蓋的別墅、濕地上建的游樂場，諸如此類破壞生態(tài)的行為A。在一些地方，只有“土地財政”讓人牽腸掛肚，除此之外，又有多少公共決策能抽身于地產(chǎn)開發(fā)之外，對腳下的土地秉持基本的敬畏之心呢？現(xiàn)象的背后是利益的驅(qū)使與監(jiān)管的缺失，相關(guān)監(jiān)管部門的監(jiān)察失職，使得這些違法行為B。水土流失之觴，本質(zhì)是對土地欠缺情感。“一切財富出于土地”的價值判斷，若不能內(nèi)化為公共治理的信仰，那么，無論是分配公共資源，還是制訂規(guī)則，他們只會“高瞻遠(yuǎn)矚”，怎么會有向下的目光？這不僅是經(jīng)濟(jì)問題，還是價值取向問題——不關(guān)心土地，自然不會葆有“天地良心”，自然對帶著鄉(xiāng)土味的進(jìn)城民工就不會有同情心……這是一個勢力而現(xiàn)實的邏輯鏈。從頂層設(shè)計的治理目標(biāo)來看，到2030年，建成與社會發(fā)展相適應(yīng)的水土流失綜合防治體系，年均減少土壤流失量15億噸。數(shù)字上的目標(biāo)并不那么難實現(xiàn)，但習(xí)慣被拿去“典當(dāng)”的土地，要在心口相傳的詩歌里繼續(xù)溫暖抒情，這一段走心的路程，可謂C！18.下列句子中引號的作用，與例句相同的一項是（）例句：還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。A.俗語“一方水土養(yǎng)一方人”說明了人對土地的依附。B.在一些地方，只有“土地財政”讓人牽腸掛肚。C.他們只會“高瞻遠(yuǎn)矚”，怎么會有向下的目光?D.習(xí)慣被拿去“典當(dāng)”的土地要在詩歌里繼續(xù)溫暖抒情。19.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑~句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。要求：前兩空補(bǔ)寫語句（不超過12個字），后三空填寫合適的關(guān)聯(lián)詞。語句：甲：__________乙：__________關(guān)聯(lián)詞：丙：__________?。篲_________戊：__________20.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。A：____________B：_____________C：_____________21.文中倒數(shù)第二段有三處錯別字，請找出并加以改正。22.文中畫波浪線的句子有邏輯錯誤，請說明錯誤原因并加以分析。【答案】18.C19.甲：表達(dá)了對土地的感恩（敬畏、眷戀等）之情乙：一則在生態(tài)環(huán)境問題上丙：而且/還?。旱?然而戊：固然/誠然/雖然20.A：不一而足B：有機(jī)可乘C：任重道遠(yuǎn)21.“觴”改為“殤”“訂”改為“定”“力”改為“利”22.示例一：這段話存在強(qiáng)加因果的邏輯錯誤。該句可理解為：因為不關(guān)心土地，所以自然不會葆有“天地良心”，所以自然對帶著鄉(xiāng)土味的進(jìn)城民工就不會有同情心……一個人是否葆有“天地良心”，不能簡單地歸因于是否關(guān)心土地；“不關(guān)心土地”也不能直接導(dǎo)致“對帶著鄉(xiāng)土味的進(jìn)城民工就不會有同情心”，它們之間不存在因果聯(lián)系。示例二：這段話存在絕對化的邏輯錯誤。該句可理解為：不關(guān)心土地，就一定不會葆有“天地良心”，對帶著鄉(xiāng)土味的進(jìn)城民工就一定不會有同情心……不關(guān)心土地，人也可能有“天地良心”，也可能對進(jìn)城民工有同情心?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力?！按髱煛奔右柋硎痉凑Z，諷刺這些所謂的大師在文化交流上的媚外行為。A.表示引用；B.表示強(qiáng)調(diào)；C.表示反語，“高瞻遠(yuǎn)矚”本指有長遠(yuǎn)的眼光和卓越的見識，但在此處，結(jié)合語境可推測出，“他們”在分配公共資源和制定規(guī)則時可能存在短視、自私或不合理等問題，并非真正的高瞻遠(yuǎn)矚；D.表示特殊含義，此處“典當(dāng)”指用土地?fù)Q取眼前利益。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲空所在句子在說鄉(xiāng)愁，補(bǔ)寫處要體現(xiàn)人對土地飽含深情（感恩、敬畏、眷戀等），甲空所在段落在說土地，補(bǔ)寫也要體現(xiàn)土地，可寫“表達(dá)了對土地的感恩之情”等。乙空根據(jù)前文“兩層意思”和后文的“二則”可知此處要填出“一則”，再根據(jù)前面的水利部門說法的前半句，“水土流失是當(dāng)前重大生態(tài)環(huán)境問題”，可填出“一則在生態(tài)環(huán)境問題上”；