河南省駐馬店市普通高中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)河南省駐馬店市普通高中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)人們還沉浸在AI帶來(lái)的驚艷之時(shí)，一小部分用戶(hù)很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)聊天機(jī)器人的問(wèn)題：它解決了此前所有AI機(jī)器人都有的問(wèn)題——“說(shuō)話不像真的”，卻帶來(lái)了全新的問(wèn)題——“它說(shuō)假話也像真的”。在人工智能領(lǐng)域有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)來(lái)形容這種“一本正經(jīng)地編造假話”的現(xiàn)象，它被稱(chēng)為“幻覺(jué)”。1995年，計(jì)算機(jī)科學(xué)家斯蒂芬·塞勒在當(dāng)時(shí)的人工智能背景下引入了“幻覺(jué)”的概念，這一概念最初被用于指代神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中自發(fā)產(chǎn)生的新想法或概念，因?yàn)檫@與人類(lèi)的幻覺(jué)類(lèi)似，沒(méi)有明確的外部信息輸入。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，在AI領(lǐng)域“幻覺(jué)”是一個(gè)帶有一定褒義色彩的術(shù)語(yǔ)，“有幻覺(jué)”意味著AI具備一定創(chuàng)造性能力。2017年，這個(gè)術(shù)語(yǔ)發(fā)生了色彩上的變化，這時(shí)世界上已經(jīng)存在一些可以穩(wěn)定憑空生成圖像或文字的AI了，因此創(chuàng)造性不再是一個(gè)遠(yuǎn)在天邊不可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在當(dāng)年Google的一篇論文中，研究人員開(kāi)始用“幻覺(jué)”描述那些在使用神經(jīng)機(jī)器翻譯模型時(shí)，生成與原文不相符的譯文的現(xiàn)象。2022年8月，F(xiàn)acebook母公司Meta在一篇論文中用這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)形容“自信地說(shuō)假話”，這也就是我們現(xiàn)如今所熟悉的，最新版本的關(guān)于AI“幻覺(jué)”的定義。2024年，哈工大與華為聯(lián)合發(fā)表了一篇長(zhǎng)達(dá)49頁(yè)的關(guān)于AI幻覺(jué)的論文，其中提到，按照生成內(nèi)容與真實(shí)世界的偏離程度，幻覺(jué)可以被分為事實(shí)性幻覺(jué)和忠實(shí)性幻覺(jué)。事實(shí)性幻覺(jué)指的是，模型生成的內(nèi)容與可證實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)不一致。如果生成的事實(shí)性?xún)?nèi)容可以在可靠來(lái)源中找到，但存在矛盾，則稱(chēng)為事實(shí)不一致。例如，當(dāng)被問(wèn)及“第一個(gè)登上月球的人”時(shí)，模型可能會(huì)錯(cuò)誤地回答“尤里·加加林”，而正確答案是尼爾·阿姆斯特朗。如果生成的事實(shí)性?xún)?nèi)容無(wú)法根據(jù)已有的現(xiàn)實(shí)世界知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證，則稱(chēng)為事實(shí)捏造。例如，當(dāng)被問(wèn)及“獨(dú)角獸的歷史起源”時(shí)，模型可能會(huì)編造出一個(gè)看似合理但實(shí)際上毫無(wú)根據(jù)的答案，如“獨(dú)角獸在公元前10000年左右的亞特蘭蒂斯平原上漫游，它們被視為神圣的生物，經(jīng)常與皇室聯(lián)系在一起”。忠實(shí)性幻覺(jué)指的是生成的內(nèi)容與用戶(hù)指令或輸入提供的上下文不一致，以及生成內(nèi)容本身不自洽。如果模型的輸出偏離了用戶(hù)的指令，則稱(chēng)為指令不一致。例如，用戶(hù)明確指示將英語(yǔ)問(wèn)題翻譯成西班牙語(yǔ)，但模型卻直接回答了這個(gè)問(wèn)題。如果模型的輸出與用戶(hù)提供的上下文信息不符，則稱(chēng)為上下文不一致。例如，用戶(hù)提到尼羅河起源于非洲中部的大湖地區(qū)，但模型卻回答尼羅河起源于非洲中部的山脈。如果模型的輸出在邏輯上自相矛盾，則稱(chēng)為邏輯不一致。例如，在解決數(shù)學(xué)方程式時(shí)，模型的推理步驟正確，但最終答案與推理過(guò)程不一致。那么，是什么導(dǎo)致了幻覺(jué)呢？目前來(lái)看，它與大語(yǔ)言模型的訓(xùn)練方式和AI感知世界的方法有關(guān)?？梢杂米钔ㄋ椎脑挻騻€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑绻粋€(gè)人從出生就被關(guān)在伸手不見(jiàn)五指的黑房子里，他對(duì)世界一切的了解，來(lái)自一個(gè)不斷用語(yǔ)言描述世界的喇叭，那么當(dāng)這個(gè)人描述“云彩”的時(shí)候，就不會(huì)按照現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)邏輯，而是會(huì)按照過(guò)往喇叭講過(guò)的內(nèi)容去描述——這個(gè)世界上怎么會(huì)沒(méi)有綠色的云呢？《大話西游》里明明說(shuō)了，會(huì)有一只猴子駕著七彩祥云飛來(lái)。大語(yǔ)言模型就是那個(gè)從小被關(guān)在黑屋子里，只接受了文字培訓(xùn)并且只能用文字與我們溝通的人，也就是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”的進(jìn)階版本。（摘編自騰訊研究院《AI，一敗涂地？》）材料二：由ChatGPT開(kāi)啟、DeepSeek推動(dòng)的智能革命，正以算力為筆，重塑文明運(yùn)行的范式。從AI兒科醫(yī)生參與會(huì)診，到AI法官助手協(xié)助審判，人類(lèi)社會(huì)已步入硅基協(xié)作的新時(shí)期。然而，AI技術(shù)在提升效率的同時(shí)，也帶來(lái)了一個(gè)不容忽視的問(wèn)題——AI幻覺(jué)。在醫(yī)療領(lǐng)域，大模型可能虛構(gòu)不存在的藥物和療效；在法律咨詢(xún)中，它可能提供錯(cuò)誤的法律解讀或引用不存在的案例。這種“看似可信卻完全錯(cuò)誤”的現(xiàn)象正是AI幻覺(jué)的典型表現(xiàn)。大模型出現(xiàn)幻覺(jué)與偏見(jiàn)的原因主要來(lái)自三個(gè)方面：數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過(guò)程和推理過(guò)程。在數(shù)據(jù)層面，用于大模型訓(xùn)練的數(shù)據(jù)中可能包含錯(cuò)誤信息、過(guò)時(shí)知識(shí)以及隱含文化偏見(jiàn)和性別偏見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，模型具有記住訓(xùn)練數(shù)據(jù)的內(nèi)在傾向，在訓(xùn)練規(guī)模極大的情況下，大模型記住這些錯(cuò)誤信息和偏見(jiàn)的問(wèn)題會(huì)被放大。數(shù)據(jù)還可能存在不均衡的情況，無(wú)法全面覆蓋不同文化、語(yǔ)言或群體的視角。此外，數(shù)據(jù)還存在知識(shí)邊界問(wèn)題，模型訓(xùn)練完成后，知識(shí)便永遠(yuǎn)停留在數(shù)據(jù)采集的時(shí)間點(diǎn)。在訓(xùn)練過(guò)程中，在監(jiān)督微調(diào)階段通常會(huì)迫使模型完成每個(gè)響應(yīng)，而不允許它們表達(dá)不確定性，因此當(dāng)面對(duì)不懂的知識(shí)時(shí)，大模型更有可能捏造內(nèi)容而不是拒絕回答。在強(qiáng)化學(xué)習(xí)階段，大模型通過(guò)人工反饋的訓(xùn)練，容易形成過(guò)度迎合用戶(hù)偏好的傾向，這種傾向可能會(huì)產(chǎn)生AI幻覺(jué)。另外，如果反饋數(shù)據(jù)中存在偏見(jiàn)，模型可能會(huì)在訓(xùn)練過(guò)程中過(guò)度學(xué)習(xí)這些偏好，從而在生成內(nèi)容時(shí)進(jìn)一步放大偏見(jiàn)。在推理過(guò)程中，下一個(gè)單詞的預(yù)測(cè)取決于語(yǔ)言模型上下文和部分生成的文本，但是語(yǔ)言模型輸出的時(shí)候往往會(huì)優(yōu)先考慮附近的單詞，這會(huì)導(dǎo)致上下文注意力明顯不足。此外，模型的推理完全依賴(lài)于統(tǒng)計(jì)概率而非真實(shí)的認(rèn)知，還會(huì)過(guò)度依賴(lài)文字規(guī)律做推測(cè)，比如可能會(huì)將“鳥(niǎo)類(lèi)會(huì)飛”硬套到企鵝身上。（摘編自鄧玉輝、楊其奮《三問(wèn)AI幻覺(jué)與價(jià)值對(duì)齊》）1．下列對(duì)材料一中AI“幻覺(jué)”相關(guān)概念的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“幻覺(jué)”這一概念最初用于指代神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中自發(fā)產(chǎn)生的新想法或概念，在一定時(shí)間內(nèi)，這是一個(gè)帶有褒義色彩的術(shù)語(yǔ)。B．“幻覺(jué)”含義的變化與AI發(fā)展有關(guān)，在2017年，有人用“幻覺(jué)”來(lái)描述神經(jīng)機(jī)器翻譯模型生成與原文不相符的譯文的現(xiàn)象。C．按照生成內(nèi)容與真實(shí)世界的偏離程度，“幻覺(jué)”可以分為事實(shí)性幻覺(jué)和忠實(shí)性幻覺(jué)，兩者的區(qū)別在于生成內(nèi)容能否被驗(yàn)證。D．AI“幻覺(jué)”的產(chǎn)生與大語(yǔ)言模型的訓(xùn)練方式和AI感知世界的方法有關(guān)，僅憑接受的文字來(lái)感知世界，難免有認(rèn)知偏差。2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．AI技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，可見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入硅基協(xié)作的新時(shí)代，AI幻覺(jué)問(wèn)題也隨之成為社會(huì)的主要問(wèn)題。B．大模型訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的錯(cuò)誤信息、過(guò)時(shí)知識(shí)以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中的文化和性別偏見(jiàn)，是導(dǎo)致AI出現(xiàn)幻覺(jué)與偏見(jiàn)的根本原因。C．在訓(xùn)練過(guò)程中，監(jiān)督微調(diào)階段通常不允許模型表達(dá)不確定性，這使得模型在面對(duì)不懂的問(wèn)題時(shí)，更傾向于編造內(nèi)容來(lái)回應(yīng)。D．語(yǔ)言模型在輸出時(shí)往往優(yōu)先考慮附近單詞，不考慮上下文，導(dǎo)致其無(wú)法準(zhǔn)確理解文本含義，從而出現(xiàn)AI幻覺(jué)。3．下列對(duì)兩則材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一運(yùn)用比喻，將大語(yǔ)言模型比作從小被關(guān)在黑屋子里只接受語(yǔ)言文字培訓(xùn)的人，形象地解釋了AI幻覺(jué)產(chǎn)生的原因。B．材料二采用總分結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇點(diǎn)明AI技術(shù)存在AI幻覺(jué)問(wèn)題，接著從數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過(guò)程和推理過(guò)程三個(gè)維度具體闡述緣由。C．材料一中模型回答“獨(dú)角獸的歷史起源”問(wèn)題時(shí)出錯(cuò)和材料二里AI在醫(yī)療領(lǐng)域虛構(gòu)不存在的藥物都屬于事實(shí)性幻覺(jué)。D．兩則材料都對(duì)AI幻覺(jué)的定義、發(fā)展、產(chǎn)生原因進(jìn)行了闡述，相比之下，材料二對(duì)AI幻覺(jué)產(chǎn)生的原因介紹得更加細(xì)致。4．兩則材料的開(kāi)頭部分在引出AI“幻覺(jué)”這一概念時(shí)所采用的方法不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．使用AI獲取信息時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)AI幻覺(jué)？請(qǐng)結(jié)合材料和下列文字簡(jiǎn)要概括。我們每天都會(huì)接觸大量信息，這能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周?chē)澜?，但有時(shí)也給我們帶來(lái)誤導(dǎo)和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實(shí)的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會(huì)有訛誤?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒裕骸奥劧粚?，不若無(wú)聞矣?！庇斜孀R(shí)信息的自覺(jué)與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)危统闪水?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：歸去來(lái)兮（節(jié)選）老舍時(shí)間

清早，霧甚濃。地點(diǎn)

渝，江邊。〔開(kāi)幕：揚(yáng)子江濱，碼頭在望。對(duì)面有山。江中舟船往來(lái)，帆移歌起?！炒?/p>

（幕后合唱）哼喲，嗨喲，哼喲，嗨喲，搖船，搖船，向前，向前。江是我們的路，船是我們的家，清涼的風(fēng)兒吹送著我們的帆。呂以美

（提著小布袋，行數(shù)步，立?。┌职?，快一點(diǎn)呀！呂千秋

（左臂下夾著許多畫(huà)，右手拄竹杖，緩緩而來(lái)）不忙，不忙，就要離開(kāi)重慶了，讓我多看看這些山！回頭好畫(huà)下來(lái)！呂以美

咱們往東去呀，一路上都是水，都是山，足夠您看的，走吧！呂千秋

一處有一處的美，在一處住慣了，人和山水就成了心心相印的朋友！我舍不得這些朋友！（坐在石頭上）呂以美

到了前方啊，爸爸，您不但看見(jiàn)新的山新的水，您還能認(rèn)識(shí)一大群新的朋友，他們都是抗戰(zhàn)的英雄。把他們畫(huà)下來(lái)，畫(huà)十丈長(zhǎng)的一幅，有山有水有人有馬有炮有火光，夠多么好哇！呂千秋

對(duì)呀！（一躍而起）對(duì)呀！我！畫(huà)出抗戰(zhàn)的歷史！走！走！走！以美，你也就有了新朋友，新工作，是不是？喬妻

（由江邊慢慢走來(lái)，非常疲乏）以美！以美！呂以美

（轉(zhuǎn)身）嬸母！您怎么上這兒來(lái)了？喬妻

（坐）我呀，出來(lái)找仁山！呂千秋

仁山怎么啦？喬妻

跟你們一樣，都是狠心的人！呂以美

嬸母，您看我有什么辦法呢？我真舍不得您，您真好像我的母親似的！可是，我不能做一輩子奴隸，我的小小一點(diǎn)本事也不是專(zhuān)為替喬叔叔賺錢(qián)的！我不能不走！只有走出來(lái)，我才能對(duì)社會(huì)有點(diǎn)用處，對(duì)父親有點(diǎn)用處！您說(shuō)是不是？喬妻

我明白！可是，仁山也要走！他是我親生的兒子，而且是喬家唯一的一條根。我怎能教他走？今天剛一天亮，我一睜眼，就不見(jiàn)了他。我知道，他要走。我來(lái)找他，可是找不到！他走了，我還活個(gè)什么勁兒呢？呂千秋

弟妹！仁山不是那樣沒(méi)志氣的孩子，他要離開(kāi)家里，去做點(diǎn)事，有點(diǎn)心胸的青年，都得為國(guó)家出點(diǎn)力！喬妻

我的大孩子已經(jīng)陣亡了！呂千秋

一家子死凈了也比亡了國(guó)強(qiáng)！喬妻

（立起來(lái)）不要說(shuō)了！不要說(shuō)了！仁山要是真走了，家中只剩下我這個(gè)苦老婆子。呂以美

嬸母，慢慢勸喬叔父！香港和家里的事，還不都是教訓(xùn)？他不是不精明的人！喬妻

以美你要走就走吧！你曉得那個(gè)老頭子的脾氣，全家都得聽(tīng)他的，他會(huì)聽(tīng)我勸？我沒(méi)別的辦法，要是仁山真一去不回頭，我就跳江！〔輪船響笛?！硡我悦?/p>

船要開(kāi)了，爸爸！呂千秋

以美，你一個(gè)人走吧！我得把她送回家去！弟妹，我送你回去！喬妻

大哥，帶著以美走吧！以美，給你，（摘下一副耳環(huán)來(lái)）這是副金的！拿去吧，好好的孝順你爸爸！這一生一世，我沒(méi)有福氣看你做我的媳婦了！呂以美

嬸母，等抗戰(zhàn)后，我一定回來(lái)，還跟您住在一塊兒！我是沒(méi)有娘的孩子！我拿著這副耳環(huán)，將來(lái)再還給您！呂千秋

以美能出去做點(diǎn)事，我能到前方看看，畫(huà)些抗戰(zhàn)的畫(huà)兒，都是應(yīng)該喜歡的事！喬妻

好，大哥，我喜歡，你們走吧！呂以美

嬸母?。I而去）呂千秋

弟妹！還有一句話！仁山要走，教他走！你想想，你要是不教他走，而他在家里折磨死，你對(duì)得起兒子呀，還是對(duì)得起國(guó)家？呂千秋

再見(jiàn)了，弟妹?。ㄏ拢财延猪?，喬妻往前趕了一步，招了招手，頹然地坐下?！硢汤蛳?/p>

（匆忙的上來(lái)）二哥，快！爸爸追來(lái)了?。匆?jiàn)了母親）媽?zhuān)倘噬?/p>

（上）誰(shuí)？媽?zhuān)唐?/p>

是我！我到了那邊碼頭上，沒(méi)有找到你！孩子，你一定得走嗎？你真要走嗎？喬仁山

媽?zhuān)闾嫖蚁胂?，我?yīng)當(dāng)怎么辦？喬妻

①……喬仁山

媽?zhuān)上愀刍貋?lái)，我原想先把家里安置得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，然后再去為?guó)家盡點(diǎn)力。第一，我要說(shuō)服了爸爸，請(qǐng)他把眼睛睜開(kāi)，往大處看著，不要不管正義，而只顧自己發(fā)財(cái)。②可是我的話像一些雨點(diǎn)落在大海里，任何作用也沒(méi)有。我不能再因循，不能再把露水空空地落在石頭上。我不能再等著，我怕既不能改善了家庭，又耽誤了報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)！我得馬上走！我到外邊去，一來(lái)是去盡每一個(gè)青年應(yīng)盡的義務(wù)，二來(lái)是為爸爸向國(guó)家社會(huì)贖罪！媽?zhuān)靼孜覇?？原諒我嗎？喬?/p>

我不明白！我也不懂得什么叫“原諒”！我疼你！你一定要走，走吧！喬仁山

媽?zhuān)≡谶@個(gè)時(shí)候，每個(gè)母親都得放手她的兒女！喬妻

去吧！去吧！我怎么放手你的哥哥，也怎么放手你！去吧！喬莉香

二哥，我怎么辦呢？喬仁山

妹妹，③痛苦的經(jīng)驗(yàn)會(huì)把壞的變成好的，一個(gè)人如此，一個(gè)民族也如此！喬仁山

媽?zhuān)灰?！不要哭！我走，是件堂堂正正的事，該喜歡的事！喬妻

我送你幾步，送你到碼頭上！喬仁山

不用了，媽?zhuān)∧旎厝グ桑唐?/p>

好好的保重自己呀，孩子！喬仁山

媽?zhuān)∶妹茫≡僖?jiàn)?。沧撸矔r(shí)紅日破霧而出。〕船夫

（幕后合唱）江是我們的田，船是我們的家。把準(zhǔn)了舵呀順?biāo)?，波濤滾滾流到三峽。抗戰(zhàn)，搖船，搖船，抗戰(zhàn)。同舟共濟(jì)，齊心向前。同心同德，渡過(guò)險(xiǎn)灘，花明柳暗，盡是浩浩的平川?。杂懈膭?dòng)）文本二：每逢社會(huì)上起了嚴(yán)重的變動(dòng)，每逢國(guó)家遇到了災(zāi)患與危險(xiǎn)，文藝就必然想充分的盡到她的責(zé)任，以證實(shí)她是時(shí)代的產(chǎn)兒，精誠(chéng)的報(bào)答她的父母。大時(shí)代須有偉大的文藝作品。在文學(xué)史中，我們看到很多杰出的寫(xiě)家怎樣在文藝工作之外去行動(dòng)，莎士比亞寫(xiě)劇本，也演戲；但丁同時(shí)是位政客，拜倫為爭(zhēng)希臘獨(dú)立而死?！拔逅摹焙笪覀兯a(chǎn)生的幾部較有價(jià)值的著作，也幾乎都是作家們參加革命或其他實(shí)際工作的追憶與報(bào)告。于此，我們知道文藝與行動(dòng)是怎樣的密切相關(guān)。行動(dòng)不妨礙想象，而反是想象的培養(yǎng)與滋生。偉大文藝中必有一顆偉大的心，必有一個(gè)偉大的人格。這偉大的心田與人格來(lái)自寫(xiě)家對(duì)他的社會(huì)的偉大的同情與深刻的了解，來(lái)自我們對(duì)一種高尚理想的堅(jiān)信與行動(dòng)。有了這種理想、信心與行動(dòng)，再加以文學(xué)的修養(yǎng)，自然便下筆不凡了。反之，④我們只關(guān)在屋里，抱著胸中的那一丁點(diǎn)熱氣，也許遇到一股涼風(fēng)便顫抖起來(lái)了。杰作永遠(yuǎn)是打破紀(jì)錄之作。哪里去找此種打破紀(jì)錄的法寶？行動(dòng)。把自己放在大時(shí)代的爐火中，把自己放在地獄里，才能體驗(yàn)出大時(shí)代的真滋味，才能寫(xiě)出是血是淚的文字。這種文字必不會(huì)犯脆弱、空洞與抄襲等毛病。崇高的理想使寫(xiě)家立在大時(shí)代的前端，熱烈的掙扎使他能具體地捉摸住當(dāng)代普遍的情感；這樣，他的思想與感情便足以代表當(dāng)時(shí)的企冀與生活，所以他的著作才能做此時(shí)代的紀(jì)念碑。（選自老舍《大時(shí)代與寫(xiě)家》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．劇作的標(biāo)題化用了陶淵明回歸田園后所作辭賦之句，以富有文學(xué)意蘊(yùn)的表達(dá)引導(dǎo)讀者傳承中華傳統(tǒng)文化中的隱逸風(fēng)骨。B．劇作開(kāi)頭“清早，霧甚濃”的舞臺(tái)說(shuō)明和《雷雨》開(kāi)頭“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱”的舞臺(tái)說(shuō)明都為情節(jié)的發(fā)展埋了伏筆。C．呂千秋在女兒?jiǎn)l(fā)下說(shuō)要“畫(huà)出抗戰(zhàn)的歷史”，顯現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切態(tài)度，映射出抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子群體的進(jìn)步與轉(zhuǎn)變。D．關(guān)漢卿和老舍雖是不同時(shí)期的作家，但他們的《竇娥冤》和《歸去來(lái)兮》都反映了國(guó)家面臨巨大轉(zhuǎn)折、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。7．對(duì)畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①喬妻面對(duì)喬仁山的疑問(wèn)沒(méi)有作答，省略號(hào)的使用勝過(guò)直接的語(yǔ)言表達(dá)，更好地表現(xiàn)了喬妻復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)。B．句子②喬仁山的臺(tái)詞中“像一些雨點(diǎn)落在大海里”的比喻，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了喬仁山父親一心求財(cái)、不聽(tīng)勸告的形象。C．句子③內(nèi)蘊(yùn)豐富，作者借喬仁山之口闡明了對(duì)國(guó)家民族所遭遇的重大危機(jī)的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的堅(jiān)定信心。D．句子④幽默諷刺，作者借生活現(xiàn)象形象生動(dòng)地將脫離生活、空有熱情而缺乏行動(dòng)的創(chuàng)作者會(huì)遭遇的窘境表現(xiàn)了出來(lái)。8．請(qǐng)根據(jù)劇本內(nèi)容，在下面表格中補(bǔ)寫(xiě)出人物相應(yīng)的形象特點(diǎn)及表現(xiàn)。人物形象表現(xiàn)喬妻慈愛(ài)溫厚，①認(rèn)為仁山是喬家唯一的根，希望他能留在家里延續(xù)香火；覺(jué)得如果兒子離開(kāi)的話，自己活著也沒(méi)什么意思喬仁山有家國(guó)情懷和責(zé)任感，果斷堅(jiān)定②呂千秋③，深明大義離開(kāi)重慶時(shí)還帶著許多畫(huà)，并對(duì)重慶的山水留戀不已，表示回頭要把它們畫(huà)下來(lái)呂以美富有理想，獨(dú)立清醒④9．由文本二中的觀點(diǎn)來(lái)看，劇本《歸去來(lái)兮（節(jié)選）》也稱(chēng)得上大時(shí)代偉大的作品，為什么？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢元年，項(xiàng)羽將諸侯兵三十余萬(wàn)，至函谷關(guān)，有兵守，不得入。聞沛公已屠咸陽(yáng)，羽大怒，使當(dāng)陽(yáng)君擊關(guān)。羽遂入，至戲西鴻門(mén)，聞沛公欲王關(guān)中，獨(dú)有秦府庫(kù)珍寶。亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公。饗士，旦日合戰(zhàn)。羽季父項(xiàng)伯素善張良，良時(shí)從沛公，項(xiàng)伯夜以語(yǔ)良。良與俱見(jiàn)沛公，因伯自解于羽。明日，沛公從百余騎至鴻門(mén)謝羽，自陳：“封秦府庫(kù)，還軍霸上以待大王，閉關(guān)以備他盜，不敢背德?！庇鹨饧冉?，范增欲害沛公，賴(lài)張良、樊噲得免。初，懷王與諸將約，先入關(guān)者王其地。羽既背約，使人致命于懷王。懷王曰：“如約?！庇鹉嗽唬骸疤煜鲁醢l(fā)難，假立諸侯后以伐秦。然身披堅(jiān)執(zhí)銳首事，暴露于野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍力也。懷王亡功，固當(dāng)分其地王之?！敝T將皆曰：“善?！庇鹉岁?yáng)尊懷王為義帝，徙之長(zhǎng)沙，乃分天下以王諸侯。羽與范增疑沛公，又惡背約，恐諸侯叛之，陰謀曰：“巴、蜀道險(xiǎn)，秦之遷民皆居之?！蹦嗽唬骸鞍?、蜀亦關(guān)中地?！惫柿⑴婀珵闈h王，王巴、蜀、漢中。三年，羽數(shù)擊絕漢甬道，漢王食乏，請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西為漢。羽欲聽(tīng)之。歷陽(yáng)侯范增曰：“漢易與耳，今不取，后必悔之?！庇鹉思眹鷾铌?yáng)。漢王患之，乃與陳平金四萬(wàn)斤以間楚君臣。項(xiàng)羽以故疑范增，稍?shī)Z之權(quán)。（節(jié)選自班固《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》）材料二：吾嘗論項(xiàng)籍有取天下之才，而無(wú)取天下之慮。方籍之渡河，沛公始整兵向關(guān)，籍于此時(shí)若急引軍趨秦，可以據(jù)咸陽(yáng)，制天下。不知出此，而區(qū)區(qū)與秦將爭(zhēng)一旦之命，既全鉅鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函谷則沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣夫秦人既已安沛公而仇籍則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。（節(jié)選自蘇洵《權(quán)書(shū)·項(xiàng)籍》）10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。至函谷A則沛公入B咸陽(yáng)C數(shù)月矣D夫秦人既已安E沛公F而仇籍G則其勢(shì)不得H強(qiáng)而臣。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從，率領(lǐng)，與《齊桓晉文之事》“故民之從之也輕”中的“從”意思不相同。B．與，對(duì)付，與《燭之武退秦師》“失其所與，不知”中的“與”意思相同。C．稍，逐漸，與《登泰山記》“稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者”中的“稍”意思相同。D．“方籍之渡河”與《庖丁解?！贰俺贾妒拍暌印敝械摹爸币馑己陀梅ú煌?2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一和司馬遷《鴻門(mén)宴》中都寫(xiě)到鴻門(mén)宴的內(nèi)容，但材料一只是簡(jiǎn)單概述，而司馬遷則詳細(xì)敘述事件過(guò)程。B．項(xiàng)羽不滿懷王“如約”的說(shuō)法，認(rèn)為沖鋒陷陣滅秦的是自己和諸位將領(lǐng)，懷王無(wú)功，應(yīng)把懷王的土地分給眾人。C．項(xiàng)羽與范增懷疑劉邦，又顧忌違背盟約會(huì)引發(fā)諸侯反叛，就以“巴、蜀亦關(guān)中地”為由，將劉邦分封到巴、蜀、漢中。D．兩則材料都提到劉邦比項(xiàng)羽先進(jìn)入咸陽(yáng)以及項(xiàng)羽攻打劉邦的情況，也都體現(xiàn)出項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）羽季父項(xiàng)伯素善張良，良時(shí)從沛公，項(xiàng)伯夜以語(yǔ)良。（2）羽乃陽(yáng)尊懷王為義帝，徙之長(zhǎng)沙，乃分天下以王諸侯。14．蘇洵認(rèn)為項(xiàng)羽“無(wú)取天下之慮”，材料一中哪些內(nèi)容能夠支持蘇洵的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬①劉長(zhǎng)卿洞庭秋水闊，南望過(guò)衡峰②。遠(yuǎn)客瀟湘里，歸人何處逢。孤云飛不定，落葉去無(wú)蹤。莫使滄浪叟③，長(zhǎng)歌笑爾容?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)寫(xiě)于劉長(zhǎng)卿被貶為鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)史后。此前劉長(zhǎng)卿與友人李湯一同被貶，李湯被貶為郴州（今屬湖南）司馬。②衡峰：衡山諸峰，郴州尚在衡山南。③滄浪叟：典出《楚辭·漁父》，指隱逸之士。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)兩句形成近與遠(yuǎn)的空間對(duì)照，“南望”流露出詩(shī)人的思念之意。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人與友人同病相憐，“何處”表明期望相見(jiàn)卻不得的愁苦。C．頸聯(lián)“孤云”既是眼前秋景，又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)回歸朝廷的熱切渴望。D．尾聯(lián)巧用典故，委婉含蓄，詩(shī)人希望友人李湯能夠保持樂(lè)觀豁達(dá)。16．本詩(shī)與杜甫《登高》都描寫(xiě)了秋天落葉的景象，表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）小王看到郊游的師生在亭臺(tái)沐浴春風(fēng)，然后唱著歌回家，不由得想到《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“，”兩句。（2）小俞乘著明亮的月光在洞庭湖邊漫步，看到湖面浮現(xiàn)月亮和銀河的倒影，不由想到了《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“，”。（3）古代“憑”字既可表示倚靠，也含登臨之意，古詩(shī)詞中常見(jiàn)這兩種用法，如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。故宮古建筑一般坐落在高高的臺(tái)基之上，這樣不僅有利于建筑本身的穩(wěn)定及防潮，而且能夠體現(xiàn)出宮殿建筑的①。如紫禁城前朝三大殿共有排水龍頭1142個(gè)，雨季時(shí)節(jié)，每個(gè)龍頭都可產(chǎn)生良好的排水效果，形成“千龍吐水”的奇觀。而晴天時(shí)，在陽(yáng)光的照射下，白石座上有千百個(gè)清晰的龍頭投影。臺(tái)基龍頭造型的排水獸與建筑的莊嚴(yán)華貴氛圍相協(xié)調(diào)，使得整座建筑產(chǎn)生恢宏的藝術(shù)效果。斗拱是我國(guó)特有的古建筑組成部分，是位于柱頂之上、屋檐之下的由斗形、弓形的木構(gòu)件在縱橫方向連接，而后在豎向又層層迭加起來(lái)的組合木構(gòu)件，其外形如撐開(kāi)的傘狀。紫禁城古建筑斗拱各構(gòu)件截面形狀統(tǒng)一，均為方形或者炬形；斗拱位置統(tǒng)一，均位于柱頂之上、屋檐之下：這種統(tǒng)一性在視覺(jué)上給人一種整體協(xié)調(diào)之美。斗拱的協(xié)調(diào)性還表現(xiàn)為斗拱整體與上部?jī)A斜的屋檐、下部垂直的柱子形成完美過(guò)度，既能反映屋架整體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣?，又可體現(xiàn)斗拱自身優(yōu)美的造型。故宮古建筑屋頂由上至下坡度由陡變緩，形成柔和優(yōu)雅的曲面，各坡面相交的脊則形成優(yōu)美光滑的曲線，有利于防風(fēng)和排水。各脊上有不同獸類(lèi)，其造型②，卻擺放整齊規(guī)范，既增添了活力，又保持了秩序。故宮古建筑的屋檐在中間平直，向兩端則逐漸起翹，向天空延伸，形成與天宇的和諧之美。18．下列詞語(yǔ)與文中畫(huà)波浪線的“視覺(jué)”構(gòu)詞方式最接近的一項(xiàng)是（

）A．松柏 B．話劇 C．失業(yè) D．打破19．文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21．文中兩處加點(diǎn)的“如”，運(yùn)用了何種說(shuō)明方法？分別有何作用？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境加以分析說(shuō)明。22．故宮博物院準(zhǔn)備推出故宮建筑造型和諧之美的宣傳版面。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，給該版面寫(xiě)一個(gè)版面介紹，要求信息準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢，不超過(guò)60個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。梁思成在《中國(guó)建筑的特征》中說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格手法既有一定的“拘束性”，又有極大的運(yùn)用的“靈活性”。這對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活都有啟示意義。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ê退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．C3．D4．①材料一運(yùn)用對(duì)比，從AI發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題引入，將現(xiàn)在的AI與此前所有AI聊天機(jī)器人所呈現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，讓讀者清晰地感受到AI幻覺(jué)的內(nèi)涵，從而引出這一概念。②材料二運(yùn)用舉例，通過(guò)列舉AI在醫(yī)療領(lǐng)域和法律咨詢(xún)領(lǐng)域等實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景中的具體錯(cuò)誤表現(xiàn)，使讀者對(duì)AI幻覺(jué)的危害有更直觀、具體的認(rèn)識(shí)，從而引出這一概念。5．①需保持警惕意識(shí)：AI可能“一本正經(jīng)地編造假話”，在使用AI獲取信息時(shí)不能盲目輕信，要有審視的自覺(jué)。②了解幻覺(jué)類(lèi)型，幫助信息判斷：AI幻覺(jué)分為事實(shí)性幻覺(jué)（事實(shí)不一致、事實(shí)捏造）和忠實(shí)性幻覺(jué)（指令不一致、上下文不一致、邏輯不一致），在獲取信息后，根據(jù)這些類(lèi)型對(duì)信息進(jìn)行初步判斷。③對(duì)獲取的信息進(jìn)行綜合判斷：數(shù)據(jù)中可能包含錯(cuò)誤信息、過(guò)時(shí)知識(shí)以及隱含文化偏見(jiàn)和性別偏見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，應(yīng)結(jié)合多種可靠渠道對(duì)獲取的信息進(jìn)行綜合判斷，更好地識(shí)別AI幻覺(jué)產(chǎn)生的錯(cuò)誤信息。【詳解】1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“兩者的區(qū)別在于生成內(nèi)容能否被驗(yàn)證”錯(cuò)誤，材料一“幻覺(jué)可以被分為事實(shí)性幻覺(jué)和忠實(shí)性幻覺(jué)。事實(shí)性幻覺(jué)指的是，模型生成的內(nèi)容與可證實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)不一致”“忠實(shí)性幻覺(jué)指的是生成的內(nèi)容與用戶(hù)指令或輸入提供的上下文不一致，以及生成內(nèi)容本身不自洽”，事實(shí)性幻覺(jué)指的是模型生成的內(nèi)容與可證實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)不一致，忠實(shí)性幻覺(jué)指的是生成的內(nèi)容與用戶(hù)指令或輸入提供的上下文不致，以及生成內(nèi)容本身不自治。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“AI幻覺(jué)問(wèn)題也隨之成為社會(huì)的主要問(wèn)題”錯(cuò)誤，原文“也帶來(lái)了一個(gè)不容忽視的問(wèn)題——AI幻覺(jué)”，文中提到的是不容忽視的問(wèn)題，而不是主要問(wèn)題。B.“導(dǎo)致AI出現(xiàn)幻覺(jué)與偏見(jiàn)的根本原因”錯(cuò)誤，原文“大模型出現(xiàn)幻覺(jué)與偏見(jiàn)的原因主要來(lái)自三個(gè)方面：數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過(guò)程和推理過(guò)程”，材料提到大模型出現(xiàn)幻覺(jué)與偏見(jiàn)的原因主要來(lái)自數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過(guò)程和推理過(guò)程三個(gè)方面，不能簡(jiǎn)單地將數(shù)據(jù)方面的問(wèn)題歸結(jié)為根本原因。D.“不考慮上下文”錯(cuò)誤，原文“語(yǔ)言模型輸出的時(shí)候往往會(huì)優(yōu)先考慮附近的單詞，這會(huì)導(dǎo)致上下文注意力明顯不足”，文中表示的是并非不考慮上下文。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“兩則材料都對(duì)AI幻覺(jué)的定義、發(fā)展、產(chǎn)生原因進(jìn)行了闡述”錯(cuò)誤，材料二在文章的開(kāi)頭引入了AI“幻覺(jué)”的概念?！按竽Ｐ统霈F(xiàn)幻覺(jué)與偏見(jiàn)的原因主要來(lái)自三個(gè)方面：數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過(guò)程和推理過(guò)程”，緊接著分析具體原因，沒(méi)有對(duì)AI幻覺(jué)的定義和發(fā)展進(jìn)行闡述。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①材料一：“一小部分用戶(hù)很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)聊天機(jī)器人的問(wèn)題：……‘說(shuō)話不像真的’，卻帶來(lái)了全新的問(wèn)題——‘它說(shuō)假話也像真的’”“在人工智能領(lǐng)域有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)來(lái)形容這種‘一本正經(jīng)地編造假話’的現(xiàn)象，它被稱(chēng)為“幻覺(jué)”，用戶(hù)發(fā)現(xiàn)聊天機(jī)器人解決基礎(chǔ)問(wèn)題，但帶來(lái)了全新的問(wèn)題——它說(shuō)假話也像真的。通過(guò)這一現(xiàn)象，將現(xiàn)在AI與此前所有AI聊天機(jī)器人呈現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，引出了“幻覺(jué)”這一概念。②材料二：運(yùn)用舉例，舉出相關(guān)AI運(yùn)用的內(nèi)容?！皬腁I兒科醫(yī)生參與會(huì)診，到AI法官助手協(xié)助審判……在醫(yī)療領(lǐng)域，大模型可能虛構(gòu)不存在的藥物和療效；在法律咨詢(xún)中，它可能提供錯(cuò)誤的法律解讀或引用不存在的案例”，從醫(yī)療、法律等領(lǐng)域應(yīng)用AI技術(shù)來(lái)引入AI幻覺(jué)的相關(guān)內(nèi)容。“從AI兒科醫(yī)生參與會(huì)診，到AI法官助手協(xié)助審判”“在醫(yī)療領(lǐng)域，大模型可能虛構(gòu)不存在的藥物和療效；在法律咨詢(xún)中，它可能提供錯(cuò)誤的法律解讀或引用不存在的案例”，列舉在醫(yī)療、法律領(lǐng)域應(yīng)用AI技術(shù)帶來(lái)具體錯(cuò)誤表現(xiàn)，使讀者對(duì)AI幻覺(jué)的危害更有直觀、具體的認(rèn)識(shí)，從而引出這一概念。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①根據(jù)材料一第一段“一小部分用戶(hù)很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)聊天機(jī)器人的問(wèn)題……‘假話也像真的’”“聞而不審，不若無(wú)聞矣”，AI在使用的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)“說(shuō)假話”的現(xiàn)象，因此在使用AI時(shí)要保持警惕，對(duì)AI的信息不能盲目輕信，要自我審視。②根據(jù)材料一“按照生成內(nèi)容與真實(shí)世界的偏離程度，幻覺(jué)可以被分為事實(shí)性幻覺(jué)和忠實(shí)性幻覺(jué)”“事實(shí)性幻覺(jué)指的是，模型生成的內(nèi)容與可證實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)不一致。如果生成的事實(shí)性?xún)?nèi)容可以在可靠來(lái)源中找到，但存在矛盾，則稱(chēng)為事實(shí)不一致。……如果生成的事實(shí)性?xún)?nèi)容無(wú)法根據(jù)已有的現(xiàn)實(shí)世界知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證，則稱(chēng)為事實(shí)捏造……忠實(shí)性幻覺(jué)指的是生成的內(nèi)容與用戶(hù)指令或輸入提供的上下文不一致，以及生成內(nèi)容本身不自洽。如果模型的輸出偏離了用戶(hù)的指令，則稱(chēng)為指令不一致……如果模型的輸出與用戶(hù)提供的上下文信息不符，則稱(chēng)為上下文不一致?！绻Ｐ偷妮敵鲈谶壿嬌献韵嗝?，則稱(chēng)為邏輯不一致”，要審讀AI所給信息時(shí)，要明確幻覺(jué)類(lèi)型，根據(jù)材料可知AI幻覺(jué)分為事實(shí)性幻覺(jué)（事實(shí)不一致、事實(shí)捏造）和忠實(shí)性幻覺(jué)（指令不一致、上下文不一致、邏輯不一致），因此，在獲取AI所得信息時(shí)，要根據(jù)類(lèi)型進(jìn)行判斷。③根據(jù)材料二“在數(shù)據(jù)層面，用于大模型訓(xùn)練的數(shù)據(jù)中可能包含錯(cuò)誤信息、過(guò)時(shí)知識(shí)以及隱含文化偏見(jiàn)和性別偏見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)……數(shù)據(jù)還存在知識(shí)邊界問(wèn)題，模型訓(xùn)練完成后，知識(shí)便永遠(yuǎn)停留在數(shù)據(jù)采集的時(shí)間點(diǎn)”，題目中“我們獲取的信息并不都是真實(shí)的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會(huì)有訛誤”“有辨識(shí)信息的自覺(jué)與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)巍贬槍?duì)數(shù)據(jù)中可能包含錯(cuò)誤信息、過(guò)時(shí)知識(shí)以及隱含文化偏見(jiàn)和性別偏見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，系統(tǒng)掌握辨別信息真?zhèn)蔚募记?，?duì)比不同渠道的表述差異，提升自身對(duì)AI幻覺(jué)的敏感度與判斷力，更好地識(shí)別AI幻覺(jué)產(chǎn)生的錯(cuò)誤信息?！敬鸢浮?．C7．B8．思想守舊“我要說(shuō)服了爸爸……二來(lái)是為爸爸向國(guó)家社會(huì)贖罪”?熱愛(ài)藝術(shù)?“我不能不走！只有走出來(lái)，我才能對(duì)社會(huì)有點(diǎn)用處，對(duì)父親有點(diǎn)用處”9．①劇本展現(xiàn)了大時(shí)代的風(fēng)貌，以抗戰(zhàn)為背景，塑造了多個(gè)在時(shí)代洪流中作出選擇的人物形象。②劇中人物具有偉大的心田與人格，如喬仁山放棄安逸生活投身抗戰(zhàn)，呂千秋父女以藝術(shù)為武器宣傳抗戰(zhàn)，都體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和民族的深情厚誼。③劇本通過(guò)人物的行動(dòng)和臺(tái)詞，傳達(dá)了堅(jiān)定的抗戰(zhàn)信念和必勝的信心，具有激勵(lì)人心的力量。④劇本打破了傳統(tǒng)戲劇的束縛，以新穎的形式和深刻的思想內(nèi)涵，成為了大時(shí)代的紀(jì)念碑。【詳解】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“以富有文學(xué)意蘊(yùn)的表達(dá)引導(dǎo)讀者傳承中華傳統(tǒng)文化中的隱逸風(fēng)骨”錯(cuò)誤。劇作的標(biāo)題“歸去來(lái)兮”雖化用了陶淵明回歸田園后所作辭賦之句，但并非引導(dǎo)讀者傳承中華傳統(tǒng)文化中的隱逸風(fēng)骨，而是借以表達(dá)抗戰(zhàn)時(shí)期人們離鄉(xiāng)背井、尋求抗敵救亡之路的艱辛與決心。B.“都為情節(jié)的發(fā)展埋了伏筆”錯(cuò)誤。《雷雨》開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱”主要是為了營(yíng)造壓抑、沉悶的氛圍，為周樸園與蘩漪之間的矛盾沖突埋下伏筆。而本劇開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明“清早，霧甚濃”則主要是為了交代時(shí)間、地點(diǎn)和自然環(huán)境，并未直接為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。C.正確。呂千秋在女兒的啟發(fā)下說(shuō)要“畫(huà)出抗戰(zhàn)的歷史”，這顯現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切態(tài)度，也映射出抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子群體的進(jìn)步與轉(zhuǎn)變，他們不再沉迷于個(gè)人藝術(shù)世界，而是積極投身到抗敵救亡的偉大事業(yè)中。D.“但他們的《竇娥冤》和《歸去來(lái)兮》都反映了國(guó)家面臨巨大轉(zhuǎn)折、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代”錯(cuò)誤?！陡]娥冤》是元雜劇，反映了元代社會(huì)的黑暗和腐敗，與抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)背景不符。而《歸去來(lái)兮》則是以抗戰(zhàn)為背景的劇本，兩者不能相提并論。故選C。7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“展現(xiàn)了喬仁山父親一心求財(cái)、不聽(tīng)勸告的形象”錯(cuò)誤。句子②中喬仁山的臺(tái)詞“像一些雨點(diǎn)落在大海里”的比喻，是用來(lái)形容自己的話對(duì)父親沒(méi)有任何作用，而不是用來(lái)形容父親一心求財(cái)、不聽(tīng)勸告的形象。這個(gè)比喻更多地體現(xiàn)了喬仁山對(duì)父親頑固不化的無(wú)奈和失望。故選B。8．本題考查學(xué)生概括作品的人物形象的能力。①喬妻：根據(jù)題目要求，需要補(bǔ)充喬妻的形象特點(diǎn)及表現(xiàn)。從劇本中“可是，仁山也要走！他是我親生的兒子，而且是喬家唯一的一條根。我怎能教他走？今天剛一天亮，我一睜眼，就不見(jiàn)了他。我知道，他要走。我來(lái)找他，可是找不到！他走了，我還活個(gè)什么勁兒呢？”可以看出，喬妻是一個(gè)慈愛(ài)溫厚的人，她認(rèn)為仁山是喬家唯一的根，希望他能留在家里延續(xù)香火。當(dāng)?shù)弥獌鹤右x開(kāi)時(shí)，她覺(jué)得如果兒子離開(kāi)的話，自己活著也沒(méi)什么意思。這體現(xiàn)了她思想守舊的一面。②喬仁山：根據(jù)題目要求，需要補(bǔ)充喬仁山的形象特點(diǎn)及在劇本中的表現(xiàn)。從劇本“媽?zhuān)上愀刍貋?lái)，我原想先把家里安置得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模缓笤偃閲?guó)家盡點(diǎn)力”“我不能再等著，我怕既不能改善了家庭，又耽誤了報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)！我得馬上走！我到外邊去，一來(lái)是去盡每一個(gè)青年應(yīng)盡的義務(wù)，二來(lái)是為爸爸向國(guó)家社會(huì)贖罪！”中可以看出，喬仁山是一個(gè)有家國(guó)情懷和責(zé)任感的人，他果斷堅(jiān)定地選擇離開(kāi)家庭投身抗戰(zhàn)。他的臺(tái)詞“我要說(shuō)服了爸爸……二來(lái)是為爸爸向國(guó)家社會(huì)贖罪”充分體現(xiàn)了他的這一形象特點(diǎn)。③呂千秋：根據(jù)題目要求，需要補(bǔ)充呂千秋的形象特點(diǎn)及在劇本中的表現(xiàn)。從劇本中“（左臂下夾著許多畫(huà)，右手拄竹杖，緩緩而來(lái)）不忙，不忙，就要離開(kāi)重慶了，讓我多看看這些山！回頭好畫(huà)下來(lái)！”可以看出，呂千秋是一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)的人，他離開(kāi)重慶時(shí)還帶著許多畫(huà)，并對(duì)重慶的山水留戀不已。同時(shí)，根據(jù)劇本“以美能出去做點(diǎn)事，我能到前方看看，畫(huà)些抗戰(zhàn)的畫(huà)兒，都是應(yīng)該喜歡的事！”可知，他也是一個(gè)深明大義的人，愿意為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。因此，可以將他的形象特點(diǎn)概括為“熱愛(ài)藝術(shù)，深明大義”。④呂以美：根據(jù)題目要求，需要補(bǔ)充呂以美的形象特點(diǎn)及在劇本中的表現(xiàn)。從劇本中可以看出，呂以美是一個(gè)富有理想、獨(dú)立清醒的人。她不愿意做一輩子的奴隸，而是選擇走出來(lái)對(duì)社會(huì)有點(diǎn)用處。她的臺(tái)詞“我不能不走！只有走出來(lái)，我才能對(duì)社會(huì)有點(diǎn)用處，對(duì)父親有點(diǎn)用處”充分體現(xiàn)了她的這一形象特點(diǎn)。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①劇本展現(xiàn)了大時(shí)代的風(fēng)貌：劇本以抗戰(zhàn)為背景，通過(guò)描繪喬仁山、呂千秋等人在時(shí)代洪流中作出的選擇，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期人們的精神風(fēng)貌和民族氣節(jié)。這符合文本二中提到的“大時(shí)代須有偉大的文藝作品”的觀點(diǎn)。②劇中人物具有偉大的心田與人格：劇本中的人物形象鮮明、立體，他們都有著一顆偉大的心和一種高尚的人格。如喬仁山放棄安逸生活投身抗戰(zhàn)，呂千秋父女以藝術(shù)為武器宣傳抗戰(zhàn)等，都體現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)家和民族的深情厚誼和堅(jiān)定信念。這符合文本二中提到的“偉大文藝中必有一顆偉大的心，必有一個(gè)偉大的人格”的觀點(diǎn)。③劇本傳達(dá)了堅(jiān)定的抗戰(zhàn)信念和必勝的信心：通過(guò)人物的行動(dòng)和臺(tái)詞，劇本傳達(dá)了堅(jiān)定的抗戰(zhàn)信念和必勝的信心。這既是對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)的反映，也是對(duì)人們精神世界的鼓舞和激勵(lì)。這符合文本二中提到的“崇高的理想使寫(xiě)家立在大時(shí)代的前端，熱烈的掙扎使他能具體地捉摸住當(dāng)代普遍的情感”的觀點(diǎn)。④劇本打破了傳統(tǒng)戲劇的束縛：劇本在形式上打破了傳統(tǒng)戲劇的束縛，采用了新穎的舞臺(tái)說(shuō)明和合唱等手法來(lái)營(yíng)造氛圍、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。在內(nèi)容上則深刻挖掘了人物的內(nèi)心世界和民族精神，使劇本具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這符合文本二中提到的“杰作永遠(yuǎn)是打破紀(jì)錄之作”的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?0．ADG11．B12．D13．（1）項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯素來(lái)與張良交好，當(dāng)時(shí)張良正跟隨劉邦，項(xiàng)伯連夜將消息告知張良。（2）項(xiàng)羽便假意尊奉懷王為義帝，將他遷徙到長(zhǎng)沙，就劃分天下封地使諸侯稱(chēng)王。14．①鴻門(mén)宴沒(méi)有當(dāng)機(jī)立斷擊殺劉邦。②背棄盟約又詆毀懷王。③中反間計(jì)懷疑范增并削奪他的權(quán)力?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等他抵達(dá)函谷關(guān)時(shí)，劉邦已占據(jù)咸陽(yáng)數(shù)月之久，秦地的百姓已經(jīng)歸附劉邦而怨恨項(xiàng)羽，那么形勢(shì)就決定了不可能再被強(qiáng)行征服而臣服?！爸梁取毖a(bǔ)出省略的主語(yǔ)“項(xiàng)羽”，結(jié)構(gòu)和句意完整，應(yīng)在A處斷開(kāi)；“則沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣”是一個(gè)句子，主語(yǔ)是“沛公”謂語(yǔ)是“入”，賓語(yǔ)是“咸陽(yáng)”，“數(shù)月”做補(bǔ)語(yǔ)，之間不能斷開(kāi)，“矣”句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在D處斷開(kāi)；E處和F處都不能斷開(kāi)，若斷開(kāi)“沛公”句意不明，且“而”連接前后，“安沛公”與“仇籍”相對(duì)應(yīng)，后面還有斷句標(biāo)志虛詞“則”，故在G處斷開(kāi)。故選ADG。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.正確。率領(lǐng)、帶領(lǐng)/跟從。句意：沛公率領(lǐng)一百多騎兵到鴻門(mén)向項(xiàng)羽謝罪。/所以百姓跟隨他很容易。B.“意思相同”錯(cuò)誤。對(duì)付/結(jié)交。句意：漢軍容易對(duì)付。/失掉自己結(jié)交的同盟，是不明智的。C.正確。都是“逐漸”的意思。句意：逐漸剝奪了他的權(quán)力。/逐漸看見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西。D.正確。放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞“的”。句意：當(dāng)項(xiàng)羽渡河的時(shí)候。/我的刀用了十九年了。故選B項(xiàng)。12．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“都提到……項(xiàng)羽攻打劉邦的情況，也都體現(xiàn)出項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)”“都體現(xiàn)出項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料二沒(méi)有提到項(xiàng)羽攻打劉邦的情況；材料二也沒(méi)有體現(xiàn)項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素善”，素來(lái)交好；“語(yǔ)”，告知。（2）“陽(yáng)尊”，假意遵奉，表面遵奉；“王”，使……稱(chēng)王。14．本題考查學(xué)生分析信息，概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一第一段“亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公。饗士，旦日合戰(zhàn)”“羽意既解，范增欲害沛公，賴(lài)張良、樊噲得免”可知，范增勸項(xiàng)羽攻打劉邦，然而項(xiàng)羽心意已解，沒(méi)有聽(tīng)從建議擊殺劉邦，錯(cuò)失良機(jī)，體現(xiàn)其缺乏取天下的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。②根據(jù)材料一第二段“初，懷王與諸將約，先入關(guān)者王其地。羽既背約，使人致命于懷王”“懷王亡功，固當(dāng)分其地王之”可知，項(xiàng)羽違背先入關(guān)者王其地的約定，還詆毀懷王無(wú)功，要分其地，這種行為不利于他在諸侯中樹(shù)立威望，不利于奪取天下。③根據(jù)材料一第四段“漢王患之，乃與陳平金四萬(wàn)斤以間楚君臣。項(xiàng)羽以故疑范增，稍?shī)Z之權(quán)”可知，劉邦用計(jì)離間項(xiàng)羽和范增，項(xiàng)羽中計(jì)懷疑范增并削奪其權(quán)力，自毀助力，顯示出他缺乏政治謀略和對(duì)人才的信任，這是沒(méi)有取天下之慮的表現(xiàn)。參考譯文：材料一：漢高祖元年，項(xiàng)羽率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍三十余萬(wàn)，抵達(dá)函谷關(guān)，發(fā)現(xiàn)關(guān)口有守軍阻攔，無(wú)法進(jìn)入。得知?jiǎng)钜压フ枷剃?yáng)，項(xiàng)羽勃然大怒，命當(dāng)陽(yáng)君英布強(qiáng)行攻打關(guān)口。項(xiàng)羽于是入關(guān)，進(jìn)軍至戲水西岸的鴻門(mén)，聽(tīng)說(shuō)劉邦企圖在關(guān)中稱(chēng)王，獨(dú)占秦朝府庫(kù)珍寶。謀士范增也怒不可遏，力勸項(xiàng)羽攻擊劉邦。項(xiàng)羽犒賞士兵，準(zhǔn)備次日決戰(zhàn)。項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯素來(lái)與張良交好，當(dāng)時(shí)張良正跟隨劉邦，項(xiàng)伯連夜將消息告知張良。張良就帶項(xiàng)伯一起面見(jiàn)劉邦，通過(guò)項(xiàng)伯向項(xiàng)羽解釋。次日，劉邦率百余騎到鴻門(mén)向項(xiàng)羽謝罪，辯解說(shuō)：“封閉秦宮府庫(kù)，退軍霸上是為了等待大王到來(lái)，關(guān)閉關(guān)口是為了防備盜匪，絕無(wú)背叛之意?！表?xiàng)羽怒氣已消，但范增仍欲加害劉邦，多虧張良和樊噲的周旋劉邦才得以幸免。當(dāng)初，楚懷王與諸將約定，先入關(guān)的人可在那里稱(chēng)王。項(xiàng)羽違背約定后，派人請(qǐng)示懷王。懷王說(shuō)：“按照約定執(zhí)行?！表?xiàng)羽就宣稱(chēng)：“天下初起義時(shí)，暫時(shí)立六國(guó)后裔為王是為了討伐秦朝。然而親自穿著盔甲拿著兵器首先起事，風(fēng)餐露宿歷經(jīng)三年，滅秦平定天下的，都是各位將相和我的力量啊。懷王沒(méi)有功勞，本應(yīng)當(dāng)把他的土地分給眾人。”諸將都說(shuō)：“好。”項(xiàng)羽便假意尊懷王為義帝，將他遷徙到長(zhǎng)沙，就劃分天下封地使諸侯稱(chēng)王。項(xiàng)羽與范增懷疑劉邦，又顧忌違約引發(fā)諸侯反叛，便密謀道：“巴郡、蜀郡道路險(xiǎn)峻，秦朝流放者都安置在那里。”于是說(shuō)：“巴郡、蜀郡也是關(guān)中之地?！币虼朔鈩顬闈h王，統(tǒng)治巴、蜀、漢中地區(qū)。漢高祖三年，項(xiàng)羽多次截?cái)酀h軍糧道，劉邦糧草匱乏，請(qǐng)求議和，劃分滎陽(yáng)以西歸漢。項(xiàng)羽準(zhǔn)備同意。歷陽(yáng)候范增說(shuō)：“劉邦現(xiàn)在容易對(duì)付，現(xiàn)在不攻取，以后一定后悔。”項(xiàng)羽于是加緊圍攻滎陽(yáng)，劉邦擔(dān)心此事，就交給陳平四萬(wàn)斤黃金去離間楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽因此猜疑范增，逐漸削奪其權(quán)力。材料二：我曾論述項(xiàng)羽具備奪取天下的才能，卻缺乏奪取天下的謀略。當(dāng)項(xiàng)羽渡黃河時(shí)，劉邦剛開(kāi)始整軍向函谷關(guān)進(jìn)發(fā)，項(xiàng)羽此時(shí)若迅速率軍直取秦地，可以攻占咸陽(yáng)，掌控天下。但他不懂此策，反而愚昧地與秦國(guó)的將領(lǐng)(章邯)爭(zhēng)一日勝負(fù)的名聲，已經(jīng)取得鉅鹿大捷，仍在河南、新安一帶徘徊，等他抵達(dá)函谷關(guān)時(shí)，劉邦已占據(jù)咸陽(yáng)數(shù)月之久，秦地的百姓已經(jīng)歸附劉邦而怨恨項(xiàng)羽，那么形勢(shì)就決定了不可能再被強(qiáng)行征服而臣服?！敬鸢浮?5．C16．同：①都表達(dá)了羈旅漂泊的愁苦。②都對(duì)生命凋零感到悲涼。異：①本詩(shī)落葉喻指詩(shī)人，表達(dá)詩(shī)人被貶后前途渺茫的感傷與挫折感。②《登高》中寫(xiě)落葉的景象，還表達(dá)了對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局混亂的憂慮?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)回歸朝廷的熱切渴望”錯(cuò)誤。頸聯(lián)“孤云飛不定”主要表達(dá)詩(shī)人的漂泊不定、孤獨(dú)郁悶之感，而非表現(xiàn)對(duì)回歸朝廷的熱切渴望。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。同：①本詩(shī)中“遠(yuǎn)客瀟湘里”表明詩(shī)人身處異鄉(xiāng)，客居漂泊，“落葉去無(wú)蹤”以落葉的漂泊不定象征自己的羈旅生涯，不知?dú)w處，充滿愁苦?！兜歉摺分小叭f(wàn)里悲秋常作客”，詩(shī)人常年在萬(wàn)里之外的異鄉(xiāng)漂泊，心中滿是羈旅之愁，面對(duì)秋天“無(wú)邊落木蕭蕭下”，落葉紛紛更增添了這種漂泊的愁苦之感。②本詩(shī)“落葉去無(wú)蹤”中落葉的飄落象征著生命的流逝，詩(shī)人借落葉表達(dá)了對(duì)生命凋零的一種悲涼之感。《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下”，無(wú)邊無(wú)際的落葉紛紛飄落，營(yíng)造出一種衰敗、凋零的氛圍，讓人感受到生命的脆弱與短暫，引發(fā)詩(shī)人對(duì)生命凋零的悲涼之情。異：①本詩(shī)“孤云飛不定，落葉去無(wú)蹤”，詩(shī)人以孤云和落葉自比，尤其是“落葉去無(wú)蹤”，形象地寫(xiě)出了自己被貶后如同落葉般隨風(fēng)飄零，前途渺茫，不知未來(lái)在何處，充滿了感傷與挫折感。②《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，落葉的景象不僅是個(gè)人生命的寫(xiě)照，更蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩不安，時(shí)局混亂，詩(shī)人看到落葉飄零、江水奔騰，聯(lián)想到國(guó)家的命運(yùn)如同這落葉一般，在風(fēng)雨中飄搖；“艱難苦恨繁霜鬢”，詩(shī)人心中既有個(gè)人的苦難，更有對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂，將個(gè)人情感與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合，使詩(shī)歌的意境更加深遠(yuǎn)，情感更加厚重。17．【答案】浴乎沂風(fēng)乎舞雩素月分輝明河共影戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（獨(dú)自莫憑欄

無(wú)限江山/憑閣風(fēng)吹帽

穿林雨熱巾）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：沂、舞雩、戎、軒、涕泗?！敬鸢浮?8．B19．①“迭加”的“迭”應(yīng)改為“疊”②“炬形”的“炬”應(yīng)改為“矩”③“過(guò)度”的“度”應(yīng)改為“渡”20．①宏偉壯觀

②形態(tài)各異21．①第一處“如”運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，列舉紫禁城前朝三大殿排水龍頭數(shù)量多，形象地說(shuō)明了紫禁城古建筑排水龍頭數(shù)量多，排水效果好的特點(diǎn)。②第二處“如”運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把斗拱的外形比作撐開(kāi)的傘，形象地說(shuō)明了斗拱的外形特點(diǎn)。22．故宮建筑以臺(tái)基、斗拱、屋頂?shù)脑煨徒y(tǒng)一為特色，通過(guò)排水獸裝飾、木構(gòu)層次與屋檐曲線，展現(xiàn)剛?cè)岵?jì)的和諧之美，體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的秩序與靈動(dòng)?！驹斀狻?8．本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)構(gòu)詞方式的能力?！耙曈X(jué)”是偏正結(jié)構(gòu)，“視”修飾“覺(jué)”。A.“松柏”是并列結(jié)構(gòu)。B.“話劇”是偏正結(jié)構(gòu)，“話”修飾“劇”。C.“失業(yè)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。D.“打破”是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。故選B。19．本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“迭”有輪流、屢次等意思；“疊”有重疊、累積的意思。根據(jù)前文“斗拱各構(gòu)件在豎向又層層”可知，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)將多個(gè)構(gòu)件一層一層地累加在一起，所以“迭”應(yīng)寫(xiě)作“疊”。②“矩”有規(guī)則、法則之意，“矩形”是指有一個(gè)角是直角的平行四邊形，是幾何學(xué)中常用的術(shù)語(yǔ)；而“炬”通常指火把，如“火炬”，與形狀無(wú)關(guān)。根據(jù)前文“均為方形或者”，此處應(yīng)用一個(gè)描述形狀的字，所以此處“炬”應(yīng)改為“矩”。③“度”有程度、限度等含義；“過(guò)度”表示超過(guò)適當(dāng)?shù)南薅?；“過(guò)渡”則是指事物由一個(gè)階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段或另一種狀態(tài)，文中說(shuō)斗拱各構(gòu)件層層疊加形成完美的轉(zhuǎn)變，用“過(guò)渡”更合適，所以“度”應(yīng)寫(xiě)作“渡”。20．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，根據(jù)后文“形成‘千龍吐水’的奇觀”“在陽(yáng)光的照射下，白石座上有千百個(gè)清晰的龍頭投影”可知，此處是說(shuō)宮殿建筑的恢宏壯觀，可填“宏偉壯觀”?！昂陚延^”，形容景象、建筑雄偉。②處，此處說(shuō)不同獸類(lèi)的造型，與后文“卻擺放整齊規(guī)范”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可見(jiàn)，此處是說(shuō)獸類(lèi)不同，造型也不同，可填“姿態(tài)各異”?！靶螒B(tài)各異”，指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有特色。21．本題考查學(xué)生分析說(shuō)明方法及其作用的能力。第一處，“如紫禁城前朝三大殿共有排水龍頭1142個(gè)”，“如”意思是“比如”，通過(guò)列舉紫禁城前朝三大殿排水龍頭的具體數(shù)量“1142個(gè)”，讓讀者更直觀、形象地了解到紫禁城古建筑排水龍頭數(shù)量之多，進(jìn)而說(shuō)明其排水效果好的特點(diǎn)。第二處，“其外形如撐開(kāi)的傘狀”，“如”意思是“像”，運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把斗拱的外形比作撐開(kāi)的傘，將抽象的斗拱外形描述得更加具體、生動(dòng)，讓讀者更容易理解斗拱的外形特點(diǎn)。22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。解題時(shí)應(yīng)先從材料中精準(zhǔn)提取與故宮建筑造型和諧之美相關(guān)的關(guān)鍵信息，涵蓋不同建筑部分的特點(diǎn)以及整體營(yíng)造出的效果，然后對(duì)這些信息進(jìn)行整合、提煉與概括，用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言組織成答案。仔細(xì)研讀材料，明確材料圍繞故宮建筑的臺(tái)基、斗拱、屋頂三個(gè)主要部分展開(kāi)，描述它們各自的造型特點(diǎn)以及這些特點(diǎn)如何共同營(yíng)造出和諧之美，同時(shí)提及了相關(guān)裝飾元素對(duì)和諧