2024年黑龍江省嫩江縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析

2024年黑龍江省嫩江縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.卡普捷列夫C.維果斯基D.烏申斯基答案：A答案分析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。卡普捷列夫1877年出版《教育心理學(xué)》是最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論等。烏申斯基是俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握軸對(duì)稱圖形概念，后來(lái)在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候，告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對(duì)稱圖形的一切特征。這屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C答案分析：派生類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的。本題中，學(xué)生已掌握軸對(duì)稱圖形概念，圓是軸對(duì)稱圖形的一個(gè)例子，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。3.教師以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者“導(dǎo)生”去教年幼或?qū)W習(xí)差的學(xué)生，這種教學(xué)組織形式是（）。A.班級(jí)授課制B.貝爾-蘭卡斯特制C.道爾頓制D.特朗普制答案：B答案分析：貝爾-蘭卡斯特制也稱為導(dǎo)生制，其特點(diǎn)是教師以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者“導(dǎo)生”去教年幼或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。道爾頓制是教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。特朗普制是把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。4.（）是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。A.教學(xué)工具B.教學(xué)環(huán)境C.教學(xué)設(shè)施D.教學(xué)媒體答案：D答案分析：教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具，如實(shí)物、文字、口頭語(yǔ)言、圖表、圖像以及動(dòng)畫等。教學(xué)工具是用于教學(xué)的器具。教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。教學(xué)設(shè)施是指開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)所需要的各種設(shè)施。5.教師通過(guò)記錄課外活動(dòng)中學(xué)生的攻擊行為來(lái)研究攻擊和性別的關(guān)系，這種研究方法是（）。A.個(gè)案法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.觀察法答案：D答案分析：觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的研究方法。教師記錄課外活動(dòng)中學(xué)生的攻擊行為屬于觀察法。個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程。實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。調(diào)查法是研究者通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問(wèn)題的方案的研究方法。6.某生會(huì)背九九乘法口訣并懂得“三三得九”就是3個(gè)3相加之和是9，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)答案：D答案分析：意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者將符號(hào)所代表的新知識(shí)與頭腦中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。該生不僅會(huì)背九九乘法口訣，還理解了“三三得九”的含義，即3個(gè)3相加之和是9，建立了新知識(shí)與已有觀念的聯(lián)系，屬于意義學(xué)習(xí)。信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)。連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合。7.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（）。A.講授法B.討論法C.談話法D.指導(dǎo)法答案：C答案分析：談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書和參考書以獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)，并培養(yǎng)他們的自學(xué)能力的方法。8.我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分是（）。A.課程設(shè)置B.課時(shí)分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排答案：A答案分析：課程設(shè)置是我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分，它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置（課程開(kāi)設(shè)的門數(shù)）、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。課時(shí)分配、學(xué)科順序、學(xué)周安排都是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是最基本部分。9.學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿的力臂原理，再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)，理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。定滑輪是杠桿的一種具體形式，學(xué)生先學(xué)習(xí)杠桿原理，再學(xué)習(xí)定滑輪知識(shí)，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平。并列學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。結(jié)合學(xué)習(xí)說(shuō)法不準(zhǔn)確。10.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行的順序是（）。A.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端答案：D答案分析：德育過(guò)程一般以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)，但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過(guò)程中，又具有多種開(kāi)端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。11.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。12.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案：B答案分析：赫爾巴特最早提出“教學(xué)具有教育性”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?？涿兰~斯提出了“泛智教育”等思想。凱洛夫主編的《教育學(xué)》是第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。蘇霍姆林斯基提出了全面和諧教育理論。13.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A答案分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。14.學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話，總是出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫甚至口吃，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛的現(xiàn)象。這種心理癥狀是（）。A.抑郁癥B.強(qiáng)迫癥C.焦慮癥D.恐懼癥答案：D答案分析：恐懼癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅等現(xiàn)象，屬于社交恐懼癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。15.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)、管理課堂、引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題和情境，能夠迅速、準(zhǔn)確地做出決策的能力。16.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等?！白x書是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)讀書本身的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”是將讀書與外在的地位、財(cái)富等聯(lián)系起來(lái)，屬于外部動(dòng)機(jī)?！盀橹腥A之崛起而讀書”是將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的利益聯(lián)系起來(lái)，屬于高尚的外部動(dòng)機(jī)。17.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）。A.信度B.難度C.效度D.區(qū)分度答案：C答案分析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性。難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。18.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。19.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A答案分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。20.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）。A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C答案分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的潛在作用，就會(huì)傾向于從固定的角度去看待該事物，從而阻礙對(duì)問(wèn)題的理解和解決。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能有助于也可能阻礙問(wèn)題解決。問(wèn)題特征是問(wèn)題本身的特點(diǎn)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。21.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。22.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）。A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D答案分析：同第12題，赫爾巴特最早提出“教學(xué)具有教育性”的觀點(diǎn)?？鬃邮侵袊?guó)古代偉大的教育家，提出了“有教無(wú)類”等教育思想。杜威提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等教育主張?？涿兰~斯提出了“泛智教育”等思想。23.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中起（）。A.主導(dǎo)作用B.主體作用C.客體作用D.指導(dǎo)作用答案：B答案分析：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生不是教學(xué)的客體，而是學(xué)習(xí)的主人。指導(dǎo)作用一般是教師發(fā)揮的。24.主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”的課程評(píng)價(jià)模式是（）。A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.CIPP評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式答案：B答案分析：目的游離評(píng)價(jià)模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來(lái)的。他主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式以目標(biāo)為中心展開(kāi)。CIPP評(píng)價(jià)模式包括背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。差距評(píng)價(jià)模式旨在揭示計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的表現(xiàn)之間的差距。25.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.學(xué)習(xí)過(guò)程B.教學(xué)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：A答案分析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。評(píng)價(jià)和反思過(guò)程是對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量、評(píng)定和反思，以求進(jìn)一步改進(jìn)的過(guò)程。26.一個(gè)人想起岳飛、文天祥等英雄人物時(shí)，多半會(huì)喚起一種對(duì)高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，這種情緒體驗(yàn)屬于（）。A.直覺(jué)的道德感B.想象的道德感C.倫理的道德感D.感性的道德感答案：B答案分析：想象的道德感是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。想起岳飛、文天祥等英雄人物，喚起欽慕之情，屬于想象的道德感。直覺(jué)的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。倫理的道德感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。沒(méi)有感性的道德感這種說(shuō)法。27.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。教師職業(yè)角色并非單一化，也不是以崇高化為最大特點(diǎn)。28.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B答案分析：教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)。教育手段是指為達(dá)到教育目的，在教育活動(dòng)中采用的各種方式和方法。教育反響說(shuō)法不準(zhǔn)確。教育靈感是指在教育過(guò)程中突然產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維。29.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D答案分析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。普遍性是指義務(wù)教育面向全體適齡學(xué)生?；A(chǔ)性是指課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本態(tài)度等。30.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B答案分析：教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。考試是教學(xué)評(píng)價(jià)的一種方式。學(xué)生管理是學(xué)校對(duì)學(xué)生的行為、學(xué)習(xí)、生活等方面進(jìn)行的管理。31.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C答案分析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生學(xué)習(xí)為了改變自己在班集體中的排名，是為了獲得相應(yīng)的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。沒(méi)有交往內(nèi)驅(qū)力這種說(shuō)法。32.教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱為（）。A.管理能力B.組織能力C.教育能力D.教學(xué)效能感答案：D答案分析：教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。管理能力是指教師對(duì)班級(jí)、課堂等進(jìn)行管理的能力。組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)等的能力。教育能力是一個(gè)較為寬泛的概念，包括教學(xué)能力、管理能力等多個(gè)方面。33.（）是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度答案：B答案分析：同第17題，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性。難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。34.班主任工作的首要任務(wù)是（）。A.促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展B.建立班集體C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣答案：B答案分析：班主任工作的首要任務(wù)是建立班集體。只有建立起一個(gè)良好的班集體，才能更好地促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。35.課程文件的三個(gè)層次是（）。A.教學(xué)計(jì)劃-教學(xué)大綱-教科書B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)-學(xué)科目標(biāo)C.課程目的-課程評(píng)價(jià)-課程實(shí)施D.知識(shí)-經(jīng)驗(yàn)-活動(dòng)答案：A答案分析：課程文件的三個(gè)層次是教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、教科書。教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教科書是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。36.學(xué)生在解題過(guò)程中對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的監(jiān)視及對(duì)速度的把握主要采用了（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.管理策略D.復(fù)述策略答案：B答案分析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的監(jiān)視及對(duì)速度的把握，屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。37.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：同第18題，課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。38.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，并影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。39.我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（）的表現(xiàn)。A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目答案：A答案分析：學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，體現(xiàn)了課程是知識(shí)的觀點(diǎn)。課程是經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)。課程是活動(dòng)的觀點(diǎn)認(rèn)為課程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下所進(jìn)行的各種活動(dòng)的總和。課程是項(xiàng)目的觀點(diǎn)將課程視為一個(gè)個(gè)項(xiàng)目來(lái)實(shí)施。40.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。生理極限是指人體在生理方面所能承受的最大限度。及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。41.下列不屬于教師職業(yè)權(quán)利的是（）。A.生存權(quán)利B.教育權(quán)C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案：A答案分析：教師的職業(yè)權(quán)利包括教育教學(xué)權(quán)（教育權(quán)）、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)、獲取報(bào)酬權(quán)、民主管理權(quán)（參與管理權(quán)）、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)（專業(yè)發(fā)展權(quán)）等。生存權(quán)利是每個(gè)人最基本的權(quán)利，但不屬于教師職業(yè)特有的權(quán)利。42.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威答案：C答案分析：傳統(tǒng)教育派的代表人物是赫爾巴特，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)?，F(xiàn)代教育派的代表人物是杜威，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。凱洛夫是蘇聯(lián)教育家，夸美紐斯是捷克教育家。43.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）。A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D答案分析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是學(xué)校教育的重要組成部分，但不是最基本的活動(dòng)。班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)教育管理者為了實(shí)現(xiàn)班級(jí)教育管理目標(biāo)，組織班級(jí)成員共同參與的各種教育活動(dòng)。教研活動(dòng)是為提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展而開(kāi)展的研究活動(dòng)。44.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B答案分析：布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解，他提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō)）。斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，提出了操作性條件作用理論。苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物，通過(guò)黑猩猩實(shí)驗(yàn)提出了完形-頓悟說(shuō)。加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。45.衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D答案分析：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。46.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是