山大附中2025年5月高二語文試題

山西大學(xué)附中2024~2025學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)5月模塊診斷語文試題考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成1-5題。材料一：近些年來，“新中式”的流行，成為令人矚目的現(xiàn)象。從表面上看，這種中國潮的最大特點(diǎn)就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等風(fēng)靡本土，并逐步遠(yuǎn)銷海外。而且，在服飾流行之外，這種熱潮早已延伸到家居、飲食、旅行等生活領(lǐng)域，無論是“圍爐煮茶”還是“國風(fēng)攝影”都已成為被追捧的對(duì)象。但從深層觀之，“新中式”在當(dāng)代盛行，顯現(xiàn)出的是中國“生活美學(xué)”的復(fù)興，因?yàn)閷?duì)這種生活方式的追求，并不是單純?yōu)榱藢?shí)用，而是有著對(duì)美的追求?！靶轮惺健钡淖呒t，也被網(wǎng)友們戲稱為“血脈覺醒”。實(shí)際上，所謂“血脈覺醒”乃是一種“文化自覺”，其背后凸顯出來的乃是中國人尤其是青年一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同。當(dāng)一名青年人，使用“新中式”，消費(fèi)“新中式”，分享“新中式”的時(shí)候，他內(nèi)心所蕩漾的自豪感與享受度，大概就是對(duì)“血脈覺醒”的最佳展現(xiàn)。但僅有“文化自覺”還是不夠的，自覺之后還要有“文化自信”，自信之后終會(huì)有“文化自立”。只有當(dāng)我們以本土文化的自立姿態(tài)，屹立于世界文化之林的時(shí)候，才能真正實(shí)現(xiàn)被全球認(rèn)同的文化復(fù)興。實(shí)際上，歷史上的復(fù)古大都包含創(chuàng)新。歐洲文藝復(fù)興表面上是為了復(fù)古希臘羅馬的“古”，但創(chuàng)作出來的是文藝復(fù)興的“新”。唐宋的“古文運(yùn)動(dòng)”也是如此，所開啟的乃是一代新的文風(fēng)?！靶轮惺健笨此剖窃趶?fù)古，其實(shí)更是創(chuàng)新，它所實(shí)現(xiàn)的恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與轉(zhuǎn)化性創(chuàng)造?！靶轮惺健辈⒉皇且氐轿羧諅鹘y(tǒng)中國，而是力求以傳統(tǒng)文化外在的“形”來復(fù)興其內(nèi)在的“神”。在創(chuàng)新的過程中，抄襲成風(fēng)、缺乏新意、東拼西湊的現(xiàn)象必然會(huì)出現(xiàn)，但這只是短期現(xiàn)象，可以通過規(guī)范產(chǎn)業(yè)的方式“開源節(jié)流”——開優(yōu)質(zhì)之源，節(jié)劣質(zhì)之流，無需進(jìn)行過于激越的文化批判。如今，到了“揚(yáng)帆出?！钡臅r(shí)代，但中國文化的對(duì)外傳播，并不是去“送文化”，而是要“種文化”。這一“送”與一“種”，其實(shí)有著本質(zhì)差異，“送文化”只能消費(fèi)一時(shí)，“種文化”卻可以生生不息。所以，這一輪的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的種子。當(dāng)然，現(xiàn)在本土只有“新中式”產(chǎn)業(yè)的集聚，卻沒有高品質(zhì)的品牌，只有文化形象而缺乏文化內(nèi)蘊(yùn)，因而在世界上難以爭得高端品牌的一席之地，這是需要加以改變的現(xiàn)狀。（摘編自劉悅笛《“新中式”：中國傳統(tǒng)生活美學(xué)的復(fù)興》）材料二：海水江崖紋飾在我國擁有悠久的歷史，其影響廣泛滲透至繪畫、服飾、陶瓷等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，是我國傳統(tǒng)吉祥紋飾的重要組成部分。起源可追溯至陶器上以簡潔線條形式呈現(xiàn)的圖案，象征著海洋的浩瀚與力量。隨著歷史的演進(jìn)，在商周時(shí)期的青銅器上得到了更為廣泛的應(yīng)用，其圖案結(jié)構(gòu)亦逐漸趨向復(fù)雜化。至漢代已成為服飾上的裝飾元素，在貴族與官員的服飾中，它不僅作為裝飾存在，更具有標(biāo)識(shí)身份的功能。唐宋時(shí)期在服飾領(lǐng)域的應(yīng)用達(dá)到了成熟階段，紋飾注重線條的流暢性與動(dòng)態(tài)感，常與云紋、龍鳳紋等其他紋飾相結(jié)合，創(chuàng)造出層次分明、立體感顯著的裝飾效果。明清時(shí)期在宮廷服飾中的應(yīng)用達(dá)到了頂峰，紋飾設(shè)計(jì)趨向規(guī)范化與程式化，細(xì)節(jié)處理更精細(xì)，色彩運(yùn)用更豐富，逐漸形成了具有鮮明中國特色的傳統(tǒng)紋飾風(fēng)格。造型方面，圖案將海洋與山脈的元素融合，圖案底部由眾多斜向排列的曲線組成，被稱為“水腳”。海水之上，波濤洶涌的海浪翻滾，山石矗立于波濤之中，周圍裝飾有祥云。海水江崖紋飾以對(duì)稱美學(xué)吸引人。色彩上，藍(lán)、白、金等高飽和色調(diào)反映自然美，符合中國傳統(tǒng)審美。在中國傳統(tǒng)文化中，海水江崖紋飾蘊(yùn)含著深厚的象征意義。此圖案不僅象征著“福祿壽喜”，還蘊(yùn)含著“一統(tǒng)天下”的深層寓意，在古代中國被廣泛應(yīng)用于皇家服飾及宮廷器物。其波濤洶涌的形態(tài)，象征著皇權(quán)的至高無上和堅(jiān)不可摧。特別是在明清兩代，該紋飾成為皇帝龍袍上的標(biāo)準(zhǔn)圖案。在中國傳統(tǒng)文化中，山與水均為國家穩(wěn)定性的象征。海水江崖紋飾常將山石、云紋等元素融合，構(gòu)成了一幅江山穩(wěn)固、國泰民安的圖景。時(shí)至當(dāng)下，在新中式服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，海水江崖紋飾作為一種具有特色的視覺符號(hào)，為設(shè)計(jì)師群體提供了廣闊的自主創(chuàng)新空間。通過對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行現(xiàn)代詮釋與重塑，海水江崖紋飾在新中式服裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺沖擊力。早在2014年APEC（亞太經(jīng)濟(jì)合作組織）領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議中，各國領(lǐng)導(dǎo)人穿著的新中式服裝采用海水江崖紋飾圖案，該圖案經(jīng)過簡化組合，引人注目。在米蘭時(shí)裝周2025春夏系列的展示現(xiàn)場(chǎng)，某女裝品牌推出了其2025春夏系列，在服裝的細(xì)節(jié)處理上，巧妙地融入了海水江崖紋飾以及苗族的藍(lán)染工藝，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合不僅增添了獨(dú)特的藝術(shù)韻味，也迎合了現(xiàn)代消費(fèi)者尤其是年輕人對(duì)于個(gè)性化和時(shí)尚化的需求，進(jìn)而促進(jìn)了新中式服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。海水江崖紋飾在新中式服裝中的應(yīng)用，使得產(chǎn)品從眾多服裝品牌中脫穎而出，增強(qiáng)了品牌的識(shí)別度和市場(chǎng)吸引力。展望未來，海水江崖紋飾在新中式服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用將更加廣泛，它將超越單純的圖案裝飾功能，轉(zhuǎn)化為一種文化象征和設(shè)計(jì)理念，引領(lǐng)新中式服飾設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。（摘編自周婷婷彭星星《海水江崖紋在新中式服裝中的應(yīng)用》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“新中式”中國潮的最大特點(diǎn)，在于流行的范圍從服飾領(lǐng)域向家居等生活領(lǐng)域的全方位延伸。B．青年人體驗(yàn)“新中式”時(shí)，內(nèi)心涌起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同，這是一種“血脈覺醒”。C．海水江崖紋飾起源可追溯到陶器上簡潔線條呈現(xiàn)的圖案，發(fā)展中融合了山石、云紋等元素。D．海水江崖紋飾蘊(yùn)含了深厚的寓意，寄托了古人對(duì)江山穩(wěn)固、國泰民安的政治圖景的向往。2．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．“新中式”并不是要回到昔日傳統(tǒng)中國，所以是否做到對(duì)傳統(tǒng)文化外在的“形”的復(fù)原并不重要。B．與“種文化”不同的是，“送文化”只能消費(fèi)一時(shí)，可見這里的“送”只是追逐“流行”、跟風(fēng)之舉。C．如果有自媒體聲稱在某漢代遺址中發(fā)現(xiàn)大量繡有海水江崖紋飾的平民服飾，這個(gè)消息大概率為真。D．海水江崖紋飾對(duì)稱穩(wěn)重，色調(diào)飽和，符合中國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，這應(yīng)該也是其長久流傳的一個(gè)原因。3．下列對(duì)兩則材料論述與說明的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一第一段由表層到深層，指出“新中式”的流行實(shí)質(zhì)上是對(duì)中國“生活美學(xué)”的追求。B．材料一以長遠(yuǎn)眼光看問題，對(duì)“新中式”流行過程中出現(xiàn)的抄襲等現(xiàn)象持理性的態(tài)度。C．材料二按照時(shí)間順序，著眼于古今海水江崖紋飾內(nèi)涵的不同，展開了多角度的對(duì)比闡述。D．材料二中海水江崖紋飾在當(dāng)下的應(yīng)用，體現(xiàn)了材料一“新中式”看似復(fù)古實(shí)則創(chuàng)新的觀點(diǎn)。4．與傳統(tǒng)的海水江崖紋飾相比，新中式服裝中的海水江崖紋飾有哪些特征？請(qǐng)根據(jù)材料二簡要概括。（4分）5．海水江崖紋飾在當(dāng)今世界舞臺(tái)綻放了獨(dú)特的魅力，這對(duì)我們?nèi)绾巍胺N文化”有哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。秦嶺記賈平凹①長坪公路經(jīng)過麻山下的板橋?yàn)?，分散在灣里的住戶就沿著公路兩邊蓋房子，慢慢，周圍溝岔里的人家也都搬遷來，板橋?yàn)尘托纬梢粋€(gè)大村。這些新的屋院建好，人都是先不入住，要帶狗進(jìn)去：狗如果在里邊搖尾玩耍，就是好宅；如果狗不肯進(jìn)去，進(jìn)去了無故亂叫，房子就有問題了，得請(qǐng)風(fēng)水先生禳治。②那時(shí)候還是公社化，人肚子老是饑的，村里的狗陸續(xù)被自家殺著吃了或被他人偷捕燉了肉，只剩下柯文龍家的狗。那狗就測(cè)試過無數(shù)家新屋。③柯文龍不忍心殺狗，卻一直擔(dān)心被偷盜，遲早出門都把狗帶上。和狗待在一起久了，狗能聽懂他的話，他聽不懂狗的話，就開始琢磨研究。村人說：文龍，你是要狗變?nèi)搜?，還是要人變狗呀？柯文龍說：狗變?nèi)苏?？人變狗咋？幾年下來，柯文龍真的知曉了狗的話。狗的話沒有那么復(fù)雜，往往是吞著的音稍一變化就是一個(gè)意思。這竅道他沒告訴過任何人。④從此，經(jīng)常是，狗突然地狂吠，聲嘶力竭，他就詢問是看到了什么或有了什么疑問，然后呵斥、勸解、平息它的委屈和憤怒。當(dāng)狗翻著白眼，嘴里喔喔吭吭著，他就嘲笑愛管閑事，這么多是非。把狗接住，叫著汪汪，弄得一身狗毛?？挛凝堃呀?jīng)了解狗是什么都明白的，能分辨各種飛禽走獸的氣味，更清楚村里所有人的關(guān)系，誰是誰的媳婦，誰和誰是親戚卻不來往，甚至知道李有安癱瘓?jiān)诳皇浅粤四⒐街卸镜??？挛凝埡凸酚H密無間啊，出門干活開會(huì)趕集，他是狗的主子、領(lǐng)導(dǎo)、首腦，他保護(hù)著狗；回到家里，狗又是他的答應(yīng)、保姆、常在，狗侍候著他。想吃煙了，他說：我煙袋呢？狗會(huì)爬上柜臺(tái)在一個(gè)木盤里把煙袋叼來。六月里鋤芭谷苗，被白雨淋了，他發(fā)起燒昏睡在炕上，狗是過一會(huì)兒就跑來，前爪子搭在炕沿上看他，每次看他睜開眼了，他說：沒事。它才再臥到門口去。⑤柯文龍發(fā)現(xiàn)狗能看到人看不到的東西，比如，門前的槐樹上有啄木鳥，動(dòng)不動(dòng)啄得篤篤響，他想啄木鳥用那么大的勁啄樹，腦袋肯定震得嗡嗡的，但狗在嘟囔著啄木鳥和槐樹有仇，以啄蟲的名義在報(bào)復(fù)。比如，他帶著狗經(jīng)過村南邊的土堝下，堝上一樹花椒，花椒樹枝子掛扯了他的衣服，他沒在意，狗說三星他娘在拉你哩。三星他娘是十多年前在堝上掏老鼠窩，掏了半籃子老鼠儲(chǔ)藏的苞谷顆、黃豆、橡籽和板栗，回來時(shí)從堝上拌下來死的?？扇撬锢撬跋嗪眠^，這些誰都不知道呀？！他是夜里悄悄來那里燒了幾張紙。比如，狗見了李北建和南毛林，說：他倆要走呀。他問：到哪兒去？狗說：死呀！果然三天后，李北建和南毛林在山上砍樹，天上響雷，一個(gè)火球落下來就把他們炸死了。⑥但狗說不了人話，柯文龍?jiān)噲D著教，費(fèi)了好多勁，是學(xué)會(huì)了一句：吃啦？村里人相互見面打招呼都是說吃啦，狗也是聽得多了，發(fā)音還準(zhǔn)確，可再教它別的，狗總是伸出一個(gè)長的舌頭要出汗，別的話就說得含糊不清。氣得柯文龍說：唉，你也只能是狗?、哂幸荒甏禾?，村里實(shí)在窮極了，就謀算著把公社化的集體耕地分給各家各戶去種，或許日子可能好起來。但這樣做違反國家的政策，鎮(zhèn)政府縣政府要是知道了肯定得嚴(yán)加懲處。村長想著法不治眾，就秘密召開會(huì)議，讓大家舉手表決，并都在一份責(zé)任書上簽名按手印。柯文龍當(dāng)然是參加了，他也帶了狗，進(jìn)村辦公屋時(shí)把狗拴在屋外樹上。簽名按了指印，村長宣布：此事嚴(yán)加保密，不許外村人知道，更不得讓鎮(zhèn)政府知道！會(huì)散后，柯文龍牽狗，村長說：你讓狗也來了？柯文龍說：狗離不得我呀！村長踢了狗一腳，柯文龍沒吭聲，狗也沒吭聲。⑧第三天，狗病了，臥著只喘氣，柯文龍要到鎮(zhèn)上給村里買化肥，把狗關(guān)在院子里。這是柯文龍多年來第一回出門沒帶狗，他給狗說：等我回來了給你洗澡?？挛凝埌胩炀突貋砹?，回來卻沒見了狗。到處尋，沒尋到。又尋了三天還是沒尋到?？挛凝埐乱晒肥潜徽l偷去吃了，在村里罵，沒人應(yīng)聲，端著水讓所有人漱口，漱口水里沒有肉渣和油花花?？挛凝埓蟛×艘粓?chǎng)。⑨村里分包集體耕地后四年，國家廢除了公社化，實(shí)行土地責(zé)任制，村長告訴柯文龍，當(dāng)年是他和另外三個(gè)人把狗偷走的，但沒有吃，打死埋在了打麥場(chǎng)邊那棵皂角樹下。柯文龍說：為什么要打死它？它為村里做了那么多好事，為什么打死它？！村長說：它在屋外聽到了村里的秘密，以防它說了人話。⑩柯文龍到打麥場(chǎng)去，抱住了那棵皂角樹哭。皂角樹嘩嘩地響，所有的葉子都往下滴水。村里人聞?dòng)嵟軄?，從沒見過這樣的怪事，那水還繼續(xù)往下滴，樹底下的地上都能照出人影了。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．柯文龍懂得狗的語言，平息它的委屈和憤怒，和狗親密無間，展現(xiàn)人情美，潛藏對(duì)生命、人性的思考。B．“公社化”“分包集體耕地”“土地責(zé)任制”等社會(huì)和歷史事件的背景介紹，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。C．“村長踢了狗一腳”，影射了偏僻農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部作威作福的習(xí)氣，隱含了作者對(duì)人格尊嚴(yán)的追求。D．村長防狗“說了人話”和狗只會(huì)說“吃了”的情節(jié)相矛盾，表現(xiàn)了村長擔(dān)心事情敗露的陰暗心理。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從《秦腔》到本文，作者以拙樸平易的語言描畫三秦大地，使之成為獨(dú)特的文學(xué)地域標(biāo)識(shí)。B．魔幻現(xiàn)實(shí)小說，用幻想影射現(xiàn)實(shí)，本文用狗對(duì)樹枝掛扯衣服的解釋，影射柯文龍與三星娘的昔日情分。C．本文采用擬人化寫作手法，狗會(huì)說話，皂角樹會(huì)哭，令人感覺到一種神秘虛幻的氣氛。D．狗可見人不可見，知隱情，能預(yù)言，本文托物言人事，借狗的靈性反襯人類的無知笨拙。8．小說最后交代狗被偷走殺死這一結(jié)局，但前文已有多處情節(jié)予以暗示，請(qǐng)找出相關(guān)情節(jié)并簡要分析。（4分）9．柯文龍抱住皂角樹哭，皂角樹所有的葉子都往下滴水，樹底下的地上都能照出人影。這一結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析。（6分）二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，17分）蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”洵卒，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪①內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之。四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹ⅲ笊?，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）注釋：①宋代貢院內(nèi)設(shè)巡鋪所，糾察舉人應(yīng)試時(shí)是否遵守場(chǎng)規(guī)、有無舞弊情事。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B．三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C．三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D．三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。B．殿試是中國古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。C．司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。D．當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說出要點(diǎn)。歐陽修十分看重他，曾對(duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B．蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達(dá)，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C．蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病。D．蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。（2）故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。陳公廙園修禊事席上賦程顥盛集蘭亭舊，風(fēng)流洛社①今。坐中無俗客，水曲有清音。香篆②來還去，花枝泛復(fù)沉。未須愁日暮，天際是輕陰③?！咀ⅰ竣俾迳纾核未鷼W陽修、梅堯臣等在洛陽時(shí)組織的詩社。②香篆：指焚香時(shí)所起的煙縷。③輕陰：淡云、薄云。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)首聯(lián)用典，暗示此次聚會(huì)即便與有名的蘭亭、洛社雅集相比，也更勝一籌。頷聯(lián)用“無”和“有”，表現(xiàn)出廙園修禊事參與者都擁有脫俗氣質(zhì)、高雅情懷。詩歌選取了清音、香篆、花枝、輕陰等多個(gè)意象，有“足以極視聽之娛”的妙處。全詩語言清新自然，簡約凝練，借優(yōu)美的意境寄寓細(xì)膩的情感，耐人尋味。15.程顥作為理學(xué)家，善于從自然的變化中領(lǐng)悟人生，請(qǐng)分析本詩后兩聯(lián)中蘊(yùn)含的哲理與情感。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《歸去來兮辭》中，陶淵明以“，”描繪傍晚山間云鳥悠然之景，暗含厭倦仕途、向往自然的情感。（2）陶淵明對(duì)后世文人影響深遠(yuǎn)，李清照的居所“歸來堂”就取義于《歸去來兮辭并序》，她的號(hào)“易安居士”也取自這篇辭中的“，”兩句。（3）《歸園田居》“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句展現(xiàn)出一幅安樂樸實(shí)的田園生活圖景，而《項(xiàng)脊軒志》中“”和“”兩句卻通過雞和狗的混亂無序折射了傳統(tǒng)大家庭的瓦解。（4）在農(nóng)歷十五的晚上，小剛看到月光照亮了院落中的墻壁，樹影交雜錯(cuò)落，不禁聯(lián)想到《項(xiàng)脊軒志》中“，”兩句。（5）《庖丁解?！分械慕馀Ｖ暗馈笔恰耙篮跆炖怼薄耙蚱涔倘弧保斗N樹郭橐駝傳》中的種樹之“道”是“，”，兩者異曲同工。二、語言文字運(yùn)用（19分）閱讀下面的文字，完成18～22題?！敖z網(wǎng)星云”以其獨(dú)特的形態(tài)吸引著無數(shù)天文愛好者。它因“天羅地網(wǎng)”般纖維狀結(jié)構(gòu)而得名，被稱為“宇宙的蕾絲”。其錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、絢麗多姿的形態(tài)，堪稱①?！敖z網(wǎng)星云”距離地球約1470光年，跨度達(dá)110光年。它的發(fā)現(xiàn)，為人類探索宇宙奧秘打開了一扇新的大門。這片星云不僅以其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值吸引著天文學(xué)家，更為研究超新星暴發(fā)后的物質(zhì)分布提供了寶貴