2025屆廣東省云浮市云安區(qū)高三上學(xué)期第一次調(diào)研模擬測(cè)試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆廣東省云浮市云安區(qū)高三上學(xué)期第一次調(diào)研模擬測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.射禮是中華禮儀文化的重要形式之一，到了東周時(shí)期，射禮并沒(méi)有嚴(yán)格按照西周時(shí)期執(zhí)行，更多關(guān)注娛樂(lè)享樂(lè)功能。這反映了（）A.貴族生活的安逸 B.禮樂(lè)制度的松弛C.宗法制度的瓦解 D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：從西周到東周禮樂(lè)制度的形式和意義發(fā)生了變化，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展變化禮樂(lè)制度松弛，B項(xiàng)正確；射禮到東周只是多關(guān)注享樂(lè)，并不能說(shuō)明貴族生活安逸，排除A項(xiàng)；材料未涉及宗法血緣關(guān)系，排除C項(xiàng)；東周時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂，諸侯割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.重定北魏王朝的五德（金、木、水、火、土）歷運(yùn)，是孝文帝改革的又一項(xiàng)重要舉措。孝文帝經(jīng)過(guò)深思熟慮，決定北魏接續(xù)西晉，自為水德。孝文帝的這一舉措（）A.消除了漢族與鮮卑族間的矛盾 B.意在塑造北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C.使北魏開始產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念 D.體現(xiàn)北魏政權(quán)完成了封建化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)了少數(shù)民族政權(quán)接續(xù)中原王朝西晉的五德歷運(yùn)，即以西晉的繼任者自居，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其意在塑造北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“消除”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在“開始”的表述上，排除A項(xiàng)；孝文帝的這一改革有利于促進(jìn)北魏的封建化，但不能說(shuō)“完成”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代宗大歷元年（766年）詔：“天下苗一畝稅錢十五，以國(guó)用急不待秋，方青苗即征之，號(hào)青苗錢”，“五年始定法，夏上田畝稅六升，下田稅四升，秋上田稅五升，下田稅三升，此夏秋分征也”對(duì)上述史料解讀合理的是（）A.制度變革具有漸變特征 B.唐代宗已全面實(shí)施兩稅法C.與王安石青苗法內(nèi)容一致 D.實(shí)現(xiàn)減輕民負(fù)的根本目的【答案】A【解析】據(jù)材料可知，唐代宗大歷元年（766年），已經(jīng)出現(xiàn)類似兩稅法的賦稅制度，而到780年唐德宗時(shí)，兩稅法正式實(shí)施，說(shuō)明制度的變革是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，而非一蹴而就，A項(xiàng)正確；唐代宗已全面實(shí)施兩稅法，與歷史史實(shí)不符，780年唐德宗時(shí)，兩稅法正式實(shí)施，排除B項(xiàng)；與王安石青苗法內(nèi)容一致，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；賦稅制度改革的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治，而非減輕民負(fù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋代巨賈彭則愛(ài)好儒學(xué)，“為其子延接師友，不問(wèn)其費(fèi)”，曾捐書于州學(xué)?？氖聻橹洠Q其為“販夫”，彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.士農(nóng)工商界限被打破B.科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平C.地方官學(xué)教育的普及D.文治政策提升了士人地位【答案】D【解析】根據(jù)材料“知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪‘販夫’二字?！笨芍簧膛韯t因向州學(xué)捐書，所為是善事，得到知州贊賞而刪除原先所記之“販夫”身份，這說(shuō)明國(guó)家倡導(dǎo)的文治政策在地方治理中得到應(yīng)用，D項(xiàng)正確；封建社會(huì)下，士農(nóng)工商界限始終存在，只是會(huì)受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，排除A項(xiàng)；富商彭則并沒(méi)有參加科舉考試，無(wú)法體現(xiàn)科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平，排除B項(xiàng)；地方官學(xué)教育的普及說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.元朝統(tǒng)治者決議“三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”，確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史時(shí)出現(xiàn)的“南書謂北為‘索虜’，北書謂南為‘島夷’”的弊病。這反映出元朝（）A.強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”的政治意識(shí) B.規(guī)劃了邊疆治理C.開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史先例 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，元朝統(tǒng)治者決議“三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”，確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則，有利于強(qiáng)化中華民族“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料描述的是維護(hù)王朝的正統(tǒng)性，而非邊疆治理，也非加強(qiáng)中央集權(quán)，排除BD項(xiàng)；開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史先例，不符合史實(shí)，且司馬遷的《史記》在歷史上首次為少數(shù)民族立傳，重視華夏文明與少數(shù)民族交往發(fā)展的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明朝時(shí)，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地。“城中人不事耕種，小民仰給經(jīng)紀(jì)，一春之計(jì)全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時(shí)人葉權(quán)認(rèn)為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風(fēng)俗華麗，已入骨髓，雖無(wú)西湖，不能遽變?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式改變 B.戶籍管理制度混亂C.商業(yè)資本集聚明顯 D.城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】D【解析】據(jù)材料“一春之計(jì)全賴西湖”“且其風(fēng)俗華麗，已入骨髓”可知明朝時(shí)期西湖地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)?shù)厝松踔敛辉笍氖罗r(nóng)耕，棄農(nóng)從商的現(xiàn)象非常多，而且當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮還影響了當(dāng)?shù)爻缟腥A麗的社會(huì)習(xí)俗，比較全面地影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料并未提及雇傭關(guān)系，也未說(shuō)明商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化，排除A項(xiàng)，百姓棄農(nóng)從商是個(gè)體自愿的社會(huì)行為，與戶籍管理制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期商業(yè)資本積聚主要代指的是商幫，材料并未體現(xiàn)相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1885年后，清政府在西南沿邊地區(qū)設(shè)置了三個(gè)邊道。邊道道員除了擁有廣泛的行政司法權(quán)外，清政府還賦予其兼管海關(guān)事務(wù)、中外交涉和防衛(wèi)邊疆等權(quán)限。清政府這一做法旨在（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.維護(hù)國(guó)家主權(quán) C.強(qiáng)化基層治理 D.抵制西方入侵【答案】B【解析】據(jù)題干信息“清政府還賦予其兼管海關(guān)事務(wù)、中外交涉和防衛(wèi)邊疆等權(quán)限”可知清政府給予邊道道員相當(dāng)大的權(quán)力，是為了地方能夠便宜行事，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，B項(xiàng)正確；材料中的做法是擴(kuò)大了地方的權(quán)力，并非加強(qiáng)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料中反映的是邊疆治理，并非強(qiáng)化基層治理，排除C項(xiàng)；材料中“兼管海關(guān)事務(wù)”和抵制西方入侵無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下面是同學(xué)們排演歷史劇擬定的各幕標(biāo)題。據(jù)此判斷劇本名稱應(yīng)該是A.走向共和 B.軍閥割據(jù) C.近代化開端 D.國(guó)家統(tǒng)一【答案】A【解析】從武昌起義、民國(guó)建立等內(nèi)容可得出其與辛亥革命有關(guān)，而對(duì)聯(lián)的內(nèi)容則體現(xiàn)的是“中華蘇維埃民主共和國(guó)”，因此主題為“走向共和”，A正確；軍閥割據(jù)與對(duì)聯(lián)無(wú)關(guān)，排除B；C項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除C；材料沒(méi)有涉及到統(tǒng)一，排除D。9.1943年3月，中國(guó)國(guó)民黨以蔣介石的名義拋出《中國(guó)之命運(yùn)》一書，公開提出共產(chǎn)主義和英美式的自由主義都不適合中國(guó)，聲稱：“中國(guó)之命運(yùn)，完全寄托于中國(guó)國(guó)民黨”。這說(shuō)明（）A.民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初現(xiàn)裂痕 B.中國(guó)的國(guó)際地位未見(jiàn)改善C.階級(jí)矛盾成為主要矛盾

D.國(guó)民黨試圖獨(dú)占抗戰(zhàn)成果【答案】D【解析】根據(jù)材料“中國(guó)之命運(yùn)，完全寄托于中國(guó)國(guó)民黨”并結(jié)合所學(xué)可知，蔣介石破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，妄圖泯滅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所做出的功績(jī)，其獨(dú)裁之心昭然若揭，D項(xiàng)正確；1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到相持階段，國(guó)民黨方面消極抗日，積極反共，民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)出現(xiàn)裂痕，排除A項(xiàng)；中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)是東方主戰(zhàn)場(chǎng)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，排除B項(xiàng)；材料未涉及中日民族矛盾的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1956年12月劉少奇在全國(guó)人大常委會(huì)上發(fā)言說(shuō)：“有這么一點(diǎn)資本主義可以作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充?！?957年4月周恩來(lái)總理表示：“在社會(huì)主義建設(shè)中，搞一點(diǎn)私營(yíng)的，活一點(diǎn)有好處。”這表明當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.充分借鑒了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn) B.提出公有制為主體多種所有制并存C.努力探索適合國(guó)情的社會(huì)主義道路 D.三大改造并沒(méi)有改變資本主義制度【答案】C【解析】根據(jù)材料“有這么一點(diǎn)資本主義可以作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”“在社會(huì)主義建設(shè)中，搞一點(diǎn)私營(yíng)的，活一點(diǎn)有好處”可知，在1956年社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立后，我國(guó)開始了社會(huì)主義建設(shè)的探索。劉少奇和周恩來(lái)主張?jiān)趫?jiān)持社會(huì)主義的前提下，在小范圍內(nèi)允許私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這可以促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，表明當(dāng)時(shí)我國(guó)努力探索適合國(guó)情的社會(huì)主義道路，C項(xiàng)正確；蘇聯(lián)模式實(shí)行單一的公有制，“有這么一點(diǎn)資本主義”“搞一點(diǎn)私營(yíng)的”不符合蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；改革開放后，提出公有制為主體多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)制度，不符合材料時(shí)間，排除B項(xiàng)；三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1982年，深圳開始在合資企業(yè)中試行浮動(dòng)工資制，取消了沿襲多年的固定工資制。1984年8月，深圳特區(qū)頒布了工資改革方案，開始在全市企業(yè)單位中試行新的工資制度，用結(jié)構(gòu)工資代替了以前的等級(jí)工資。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，企業(yè)效益明顯增加。上述改革反映出（）A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立C.合資企業(yè)成為工資改革主體 D.新的分配方式有利于增強(qiáng)企業(yè)的活力【答案】D【解析】根據(jù)材料“深圳開始在合資企業(yè)中試行浮動(dòng)工資制……經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，企業(yè)效益明顯增加”等信息可知，新的分配方案有利于增強(qiáng)企業(yè)活力，D項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開確實(shí)發(fā)生在1984年，但材料中的合資企業(yè)工資改革并不能反映城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開，排除A項(xiàng)；1992年中共十四大才明確社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，排除B項(xiàng)；材料信息不能表明當(dāng)時(shí)合資企業(yè)改革是工資改革的主體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.公元前3世紀(jì)，秦王嬴政完成統(tǒng)一建立了皇帝制度、郡縣制等政治體制；古希臘雅典城邦賦予城邦公民以民主權(quán)利；印加帝國(guó)將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，國(guó)王擁有行政、立法和軍事大權(quán)。這說(shuō)明了A.專制集權(quán)是古代文明的必然選擇 B.人類政治文明具有同一性特征C.政治文明有民族性和多樣性特點(diǎn) D.友好交流推動(dòng)人類文明的發(fā)展【答案】C【解析】從材料中“公元前3世紀(jì)，秦王嬴政完成統(tǒng)一建立了皇帝制度、郡縣制等政治體制；古希臘雅典城邦賦予城邦公民以民主權(quán)利；印加帝國(guó)將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，國(guó)王擁有行政、立法和軍事大權(quán)”可以直接看出古代不同地區(qū)文明具有自己的政治特點(diǎn)，C體現(xiàn)出材料的特征，C項(xiàng)正確；古代文明中的希臘并非實(shí)行專制，排除A項(xiàng)；古代文明具有多元性，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與友好交流無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.拉丁美洲并未與啟蒙運(yùn)動(dòng)絕緣，殖民地末期的拉美不僅存在接受啟蒙思想的渠道與機(jī)制，還以另一種方式——追求科學(xué)知識(shí)開展啟蒙運(yùn)動(dòng)。獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前后更是處處映射著啟蒙思想的光輝。這說(shuō)明（）A.啟蒙運(yùn)動(dòng)深刻影響拉美獨(dú)立 B.拉美受啟蒙影響建立了民主國(guó)家C.拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)比較徹底 D.拉丁美洲資本主義發(fā)展較為迅速【答案】A【解析】根據(jù)材料“拉丁美洲并未與啟蒙運(yùn)動(dòng)絕緣，……獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前后更是處處映射著啟蒙思想的光輝?！奔八鶎W(xué)可知，拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期，受到了西方啟蒙思想的影響，A項(xiàng)正確；拉美獨(dú)立后普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，并未建立起民主國(guó)家，排除B項(xiàng)；拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后仍受到美國(guó)的政治滲透和經(jīng)濟(jì)侵略，并不徹底，排除C項(xiàng)；此時(shí)拉丁美洲資本主義并不是迅速發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)20年代，英國(guó)棉布涌入伊朗。隨后幾十年間，物美價(jià)廉的英國(guó)棉制品比伊朗的絲綢更受歡迎。1890年，伊斯法罕的絲綢織機(jī)數(shù)量?jī)H為1830年的1/10。伊朗停止出口絲綢和棉布，轉(zhuǎn)而出口生絲和原棉。這反映伊朗（）A.淪為英國(guó)獨(dú)占的殖民地 B.封建統(tǒng)治得到鞏固C.經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依附性加強(qiáng) D.民族工業(yè)初步發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“19世紀(jì)20年代，英國(guó)棉布涌入伊朗?！?890年，伊斯法罕的絲綢織機(jī)數(shù)量?jī)H為1830年的1/10。伊朗停止出口絲綢和棉布，轉(zhuǎn)而出口生絲和原棉?！笨芍?，隨著英國(guó)工業(yè)革命開展，英國(guó)棉布進(jìn)入伊朗市場(chǎng)，導(dǎo)致伊朗紡織業(yè)受到?jīng)_擊，由出口絲綢和棉布轉(zhuǎn)而出口生絲和原棉，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，說(shuō)明伊朗經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依附性加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；伊朗并非英國(guó)獨(dú)占的殖民地，還有俄國(guó)也侵略了伊朗，排除A項(xiàng)；大量英國(guó)棉布進(jìn)入伊朗沖擊了其封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)伊朗的經(jīng)濟(jì)侵略，這不利于伊朗民族工業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.有學(xué)者指出，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，甘地作為一個(gè)民族主義者，是英國(guó)人的敵人，但因?yàn)樵诿看挝C(jī)中，甘地都會(huì)挺身而出，制止暴力，從英國(guó)人的角度看，這意味著印度人根本無(wú)法采取任何有效的行動(dòng)，所以，他被英國(guó)人認(rèn)為是“自己人”?？梢?jiàn)，該學(xué)者（）A.看到非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的局限性 B.全面客觀地評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)C.否定非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性 D.認(rèn)為甘地實(shí)際上為英國(guó)殖民者服務(wù)【答案】A【解析】該學(xué)者認(rèn)為甘地雖是一個(gè)民族主義者，但其主張無(wú)法有效抵制英國(guó)殖民通知，所以甘地被英國(guó)人認(rèn)為是“自己人”，可見(jiàn)他看到非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的局限性，A項(xiàng)正確；該學(xué)者并未全面客觀地評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料反映了該學(xué)者看到非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的局限性，但其沒(méi)有否定非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性，排除C項(xiàng)；由材料“甘地作為一個(gè)民族主義者，是英國(guó)人的敵人”可知，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如表是21世紀(jì)以來(lái)北歐國(guó)家關(guān)于福利制度方面的若干政策。這表明，北歐國(guó)家（）項(xiàng)目?jī)?nèi)容財(cái)政對(duì)家庭、個(gè)人和企業(yè)實(shí)行減稅勞動(dòng)力市場(chǎng)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)鼓勵(lì)就業(yè)，包括按職位空缺匹配崗位、進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)養(yǎng)老實(shí)行靈活、彈性的退休政策，延長(zhǎng)工作年限醫(yī)療加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)績(jī)效管理、鼓勵(lì)私人醫(yī)療機(jī)構(gòu)、拓寬市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)渠道A.基層治理能力大幅提升 B.福利水平與規(guī)模居世界領(lǐng)先C.強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.在公平和效率之間尋求平衡【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知北歐是典型的福利國(guó)家，根據(jù)材料“創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)鼓勵(lì)就業(yè)”、“延長(zhǎng)工作年限”等信息可知北歐國(guó)家也在激勵(lì)公民工作積極性，社會(huì)成員接受保障的同時(shí)也考慮其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，可見(jiàn)政府在公平和效率之間尋求平衡，D項(xiàng)正確；基層治理是對(duì)基層地區(qū)(如城市社區(qū)、農(nóng)村等)的治理，材料未涉及，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有將北歐和其他國(guó)家進(jìn)行比較，無(wú)法得出領(lǐng)先地位，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“對(duì)家庭、個(gè)人和企業(yè)實(shí)行減稅”、“鼓勵(lì)私人醫(yī)療機(jī)構(gòu)、拓寬市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)渠道”可知，政府并未強(qiáng)化干預(yù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：第17小題14分，18小題14分，19小題12分，20小題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一伴隨著古代社會(huì)鄉(xiāng)里制度的不斷發(fā)展，逐步形成一種建立在血緣或地緣關(guān)系基礎(chǔ)上的特殊治理組織——鄉(xiāng)約。宋代的鄉(xiāng)約一般是地方鄉(xiāng)紳自發(fā)制定的民間互助組織，其主要目的是彰善癉惡、互幫互助，同時(shí)對(duì)基層民眾實(shí)行道德約束。到明朝正德年間后社會(huì)危機(jī)程度進(jìn)一步加深，官府倡辦、督辦鄉(xiāng)約成為主流趨勢(shì)，嘉靖以后，明廷開始在全國(guó)推廣鄉(xiāng)約，兵部下令推行保甲鄉(xiāng)約，形成了以官辦鄉(xiāng)約、保甲、社學(xué)、社倉(cāng)以及專業(yè)性民辦鄉(xiāng)約并存的復(fù)雜基層治理體系。明太祖于洪武三十年（1397年）特頒布《圣訓(xùn)六諭》作為教化萬(wàn)民之大綱，各地鄉(xiāng)約據(jù)此規(guī)定了明確的宣講制度，進(jìn)行各種宣講活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)民眾的普遍道德教化?！幾悦肺木辍渡鐣?huì)治理實(shí)踐探索》材料二隨著人民公社政社合一體制的終結(jié)及村民委員會(huì)的建立，改造、重建農(nóng)村治安保衛(wèi)委員會(huì)（治保會(huì)）組織勢(shì)在必行。與此同時(shí)，大城市各種新建住宅小區(qū)、集貿(mào)市場(chǎng)、批發(fā)交易市場(chǎng)、文化娛樂(lè)場(chǎng)所等如同雨后春筍般迅速發(fā)展，成為治安工作的盲區(qū)。各地將推選治保會(huì)人員作為發(fā)展基層群眾自治的重要內(nèi)容，并通過(guò)民主選舉程序強(qiáng)化、優(yōu)化治保隊(duì)伍。關(guān)于農(nóng)村治保會(huì)，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和重點(diǎn)地區(qū)的治安保衛(wèi)工作通過(guò)簽訂合同的形式，規(guī)定承包人員的責(zé)、權(quán)、利。關(guān)于城鎮(zhèn)街道治保會(huì)，實(shí)行承包一方與被承包一方用簽訂合同的形式落實(shí)治安承包責(zé)任制。在公安部門舉辦的各種地區(qū)性競(jìng)賽活動(dòng)的推動(dòng)下，各地對(duì)治保會(huì)開展量化考核、績(jī)效排名。表彰獎(jiǎng)勵(lì)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。——摘編自鐘金燕《改革開放初期基層治安保衛(wèi)委員會(huì)的改革》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代鄉(xiāng)約組織的演變趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二，概括20世紀(jì)80年代初我國(guó)加強(qiáng)治保會(huì)建設(shè)的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其歷史背景。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)古代的鄉(xiāng)約組織和20世紀(jì)80年代初的治保會(huì)的共同作用?！敬鸢浮浚?）由自發(fā)形成的民間組織到官府倡辦、督辦鄉(xiāng)約再到官府主導(dǎo)、全國(guó)宣講。（2）舉措：農(nóng)村中建立村民委員會(huì)，城市中推選治保會(huì)人員，通過(guò)簽訂合同實(shí)行治安承包責(zé)任制；實(shí)行精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。背景：農(nóng)村政治體制的變化；城市化快速發(fā)展，出現(xiàn)治安盲區(qū)；改革開放以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；社會(huì)思想逐漸解放。（3）維護(hù)了基層社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)秩序?！窘馕觥俊拘?wèn)1】中國(guó)古代鄉(xiāng)約組織的演變趨勢(shì)根據(jù)“宋代的鄉(xiāng)約一般是地方鄉(xiāng)紳自發(fā)制定的民間互助組織，其主要目的是彰善癉惡、互幫互助”、“到明朝正德年間后社會(huì)危機(jī)程度進(jìn)一步加深，官府倡辦、督辦鄉(xiāng)約成為主流趨勢(shì)”、“嘉靖以后，明廷開始在全國(guó)推廣鄉(xiāng)約，兵部下令推行保甲鄉(xiāng)約，形成了以官辦鄉(xiāng)約、保甲、社學(xué)、社倉(cāng)以及專業(yè)性民辦鄉(xiāng)約并存的復(fù)雜基層治理體系”得出是由自發(fā)形成的民間組織到官府倡辦、督辦鄉(xiāng)約再到官府主導(dǎo)、全國(guó)宣講?！拘?wèn)2】20世紀(jì)80年代初我國(guó)加強(qiáng)治保會(huì)建設(shè)的舉措根據(jù)“隨著人民公社政社合一體制的終結(jié)及村民委員會(huì)的建立，改造、重建農(nóng)村治安保衛(wèi)委員會(huì)（治保會(huì)）組織勢(shì)在必行”得出農(nóng)村中建立村民委員會(huì)；根據(jù)“ 各地將推選治保會(huì)人員作為發(fā)展基層群眾自治的重要內(nèi)容，并通過(guò)民主選舉程序強(qiáng)化、優(yōu)化治保隊(duì)伍。關(guān)于農(nóng)村治保會(huì)，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和重點(diǎn)地區(qū)的治安保衛(wèi)工作通過(guò)簽訂合同的形式，規(guī)定承包人員的責(zé)、權(quán)、利。關(guān)于城鎮(zhèn)街道治保會(huì)，實(shí)行承包一方與被承包一方用簽訂合同的形式落實(shí)治安承包責(zé)任制”得出城市中推選治保會(huì)人員，通過(guò)簽訂合同實(shí)行治安承包責(zé)任制；根據(jù)“ 各地對(duì)治保會(huì)開展量化考核、績(jī)效排名。表彰獎(jiǎng)勵(lì)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔”得出實(shí)行精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。背景根據(jù)“隨著人民公社政社合一體制的終結(jié)及村民委員會(huì)的建立，改造、重建農(nóng)村治安保衛(wèi)委員會(huì)（治保會(huì)）組織勢(shì)在必行”可知，是農(nóng)村政治體制的變化；根據(jù)“ 大城市各種新建住宅小區(qū)、集貿(mào)市場(chǎng)、批發(fā)交易市場(chǎng)、文化娛樂(lè)場(chǎng)所等如同雨后春筍般迅速發(fā)展，成為治安工作的盲區(qū)”可知城市化快速發(fā)展，出現(xiàn)治安盲區(qū)；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容額可知，還有改革開放以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；社會(huì)思想逐漸解放。【小問(wèn)3】古代的鄉(xiāng)約組織和20世紀(jì)80年代初的治保會(huì)的共同作用綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，主要是都維護(hù)了基層社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)秩序。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1世紀(jì)前后至6世紀(jì)，中國(guó)主要出口黃金和絲織品。6-10世紀(jì)，阿拉伯商人成為印度洋貿(mào)易的主力，中國(guó)的陶瓷外銷從有限的奢侈品貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅康挠喼粕a(chǎn)和出口，海上貿(mào)易擴(kuò)及日本、琉球和朝鮮。10-14世紀(jì)許多中國(guó)大型船舶停泊于印度西海岸，改變了往外商來(lái)販”的局面，中國(guó)也成為東海、南海和印度洋貿(mào)易的主導(dǎo)者之一。15-18世紀(jì)中期，中國(guó)的絲、瓷器和茶葉出口貿(mào)易有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，且不再經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的中間人和以貨易貨的方式?！幾岳畈亍吨袊?guó)海外貿(mào)易的空間與時(shí)間—全球經(jīng)濟(jì)史視野中的“絲綢之路”研究》材料二(東印度公司)是一個(gè)具有法人和政治地位的團(tuán)體，在任何時(shí)候都是以倫敦公司和印度總督的名義在印度群島進(jìn)行貿(mào)易。他們及其后繼者在法律上都有權(quán)擁有、購(gòu)買、接收和保留土地、租金、特權(quán)、自由、管轄權(quán)、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)以及任何種類的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。東印度公司及其后繼者有權(quán)在15年的任期內(nèi)，享有完全獨(dú)占東印度貿(mào)易的自由和特權(quán)，可以自由在東印度的所有島嶼、港口、城市、城鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易?！g自《伊麗莎白女王授予東印度公司的特許證》(1600年12月31日)（1）根據(jù)材料一，概括18世紀(jì)中期以前中國(guó)海外貿(mào)易發(fā)展變化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“東印度公司”的性質(zhì)，并概括該公司在這一時(shí)期的主要職能?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：商品貿(mào)易具有明顯的階段性特征；中國(guó)逐漸由海外貿(mào)易的參與者發(fā)展成為主導(dǎo)者；海外貿(mào)易的空間范圍、貿(mào)易規(guī)模、商品種類日漸擴(kuò)大和增加。（2）性質(zhì)：新型股份制貿(mào)易公司；職能：在世界各地經(jīng)營(yíng)壟斷貿(mào)易；進(jìn)行殖民掠奪；推動(dòng)西歐資本原始積累。【解析】【小問(wèn)1】由材料一“1世紀(jì)前后至6世紀(jì)，中國(guó)主要出口黃金和絲織品”“（6-10世紀(jì)）陶瓷外銷從有限的奢侈品貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅康挠喼粕a(chǎn)和出口”“15-18世紀(jì)中期，中國(guó)的絲、瓷器和茶葉出口貿(mào)易有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展”等信息可得出，商品貿(mào)易具有明顯的階段性特征；據(jù)材料一“（10-14世紀(jì)中國(guó)）成為東海、南海和印度洋貿(mào)易的主導(dǎo)者之一”“不再經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的中間人和以貨易貨的方式”可知，中國(guó)逐漸由海外貿(mào)易的參與者發(fā)展成為主導(dǎo)者；據(jù)材料一“從有限的奢侈品貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅康挠喼粕a(chǎn)和出口，海上貿(mào)易擴(kuò)及日本、琉球和朝鮮”等信息可得出，海外貿(mào)易的空間范圍、貿(mào)易規(guī)模、商品種類日漸擴(kuò)大和增加?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)性質(zhì)，由材料二“(東印度公司)是一個(gè)具有法人和政治地位的團(tuán)體”“擁有、購(gòu)買、接收和保留土地、租金、特權(quán)、自由、管轄權(quán)、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)以及任何種類的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，其為新型股份制貿(mào)易公司。第二小問(wèn)職能，據(jù)材料二“以倫敦公司和印度總督的名義在印度群島進(jìn)行貿(mào)易”“享有完全獨(dú)占東印度貿(mào)易的自由和特權(quán)，可以自由在東印度的所有島嶼、港口、城市、城鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易”等信息，結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用唯物史觀，從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面思考可得出，近代英國(guó)的東印度公司在世界各地經(jīng)營(yíng)壟斷貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，推動(dòng)西歐資本原始積累。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料“古代文化看中原，近代文化看廣東?！苯詠?lái)很多新思想、新觀念在廣東登陸，廣東出現(xiàn)了一大批引領(lǐng)全國(guó)潮流的人物，用近代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，廣東是大有文化的，是走在前面的?！幾允S、周春《劉斯奮：近代文化看廣東》結(jié)合材料，圍繞“近代廣東與近代思想解放”自擬一個(gè)論題，運(yùn)用中國(guó)近代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例一論題：廣東仁人志士在推動(dòng)近代中國(guó)思想解放進(jìn)程中發(fā)揮了先驅(qū)作用。闡述：近代中國(guó)面臨著前所未有的民族危機(jī)和社會(huì)變革，思想解放成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。廣東，作為中國(guó)最早接觸西方工業(yè)文明的地區(qū)之一、其獨(dú)特的歷史背景和社會(huì)環(huán)境為思想解放提供了肥沃的土壤。林則徐在廣東任職期間，積極了解世界形勢(shì)，組織編譯《四洲志》等書籍，被譽(yù)為“開眼看世界”的第一人，他的思想成為近代中國(guó)思想解放開端。陳啟沅在家鄉(xiāng)廣東簡(jiǎn)村創(chuàng)辦繼昌隆機(jī)器繅絲廠，他的企業(yè)管理思想對(duì)廣東近代企業(yè)乃至中國(guó)近代企業(yè)影響深遠(yuǎn)。廣東籍的康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起維新變法運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，進(jìn)行社會(huì)改革，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的思想解放。孫中山提出三民主義，在廣東多地領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)起義，這些起義沖擊了清朝統(tǒng)治，為辛亥革命爆發(fā)創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了民主革命思想傳播?？傊瑥V東地區(qū)的先驅(qū)人物和事件不僅促進(jìn)了本地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步，還通過(guò)各種方式向全國(guó)傳播，對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的思想變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二論題：廣東是中國(guó)文化近代化的前沿陣地。闡述：廣東具有深厚的歷史底蘊(yùn)，占有獨(dú)特的地位。林則徐在廣州開辦譯館，匯譯成《四洲志》等書稿：雖然他不是廣東人，但他的思想經(jīng)歷都與廣東有關(guān)，這也表明近代廣東在文化領(lǐng)域是走在中國(guó)的前列的。以廣東為代表的嶺南地區(qū)是清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的搖籃之一。廣東香山人容閎是中國(guó)近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人，被稱為“中國(guó)留學(xué)生之父”。廣東南海人詹天佑是中國(guó)首位鐵路工程師，負(fù)責(zé)修建了京張鐵路等工程，有“中國(guó)鐵路之父”之稱。隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期維新思想，《盛世危言》提出了對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造的方案?？涤袨樵趶V州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂，撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，傳播變法思想，推動(dòng)廣東和全國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。綜上所述，廣東作為中國(guó)文化近代化的前沿陣地，其歷史地位和作用不可忽視。近代廣東不僅推動(dòng)了自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化創(chuàng)新，也深刻影響了近代中國(guó)的歷史進(jìn)程。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可）【解析】示例一：首先，結(jié)合材料，圍繞“近代廣東與近代思想解放”自擬一個(gè)論題，根據(jù)材料“廣東出現(xiàn)了一大批引領(lǐng)全國(guó)潮流的人物，用近代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，廣東是大有文化的，是走在前面的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出觀點(diǎn)廣東仁人志士在推動(dòng)近代中國(guó)思想解放進(jìn)程中發(fā)揮了先驅(qū)作用。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，邏輯清晰，可從為何廣東會(huì)引領(lǐng)思想解放的背景以及廣東的仁人志士的具體內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，如：近代中國(guó)面臨著前所未有的民族危機(jī)和社會(huì)變革，思想解放成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。廣東，作為中國(guó)最早接觸西方工業(yè)文明的地區(qū)之一、其獨(dú)特的歷史背景和社會(huì)環(huán)境為思想解放提供了肥沃的土壤。林則徐在廣東任職期間，積極了解世界形勢(shì)，組織編譯《四洲志》等書籍，被譽(yù)為“開眼看世界”的第一人，他的思想成為近代中國(guó)思想解放開端。陳啟沅在家鄉(xiāng)廣東簡(jiǎn)村創(chuàng)辦繼昌隆機(jī)器繅絲廠，他的企業(yè)管理思想對(duì)廣東近代企業(yè)乃至中國(guó)近代企業(yè)影響深遠(yuǎn)。廣東籍的康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起維新變法運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，進(jìn)行社會(huì)改革，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的思想解放。孫中山提出三民主義，在廣東多地領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)起義，這些起義沖擊了清朝統(tǒng)治，為辛亥革命爆發(fā)創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了民主革命思想傳播。最后，回扣主題，總結(jié)提升，得出結(jié)論，廣東地區(qū)的先驅(qū)人物和事件不僅促進(jìn)了本地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步，還通過(guò)各種方式向全國(guó)傳播，對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的思想變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二：首先，結(jié)合材料，圍繞“近代廣東與近代思想解放”自擬一個(gè)論題，“廣東出現(xiàn)了一大批引領(lǐng)全國(guó)潮流的人物，用近代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，廣東是大有文化的，是走在前面的”，可得出觀點(diǎn)廣東是中國(guó)文化近代化的前沿陣地。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，邏輯清晰，可從廣東近代文化的發(fā)展和原因進(jìn)行歸納總結(jié)，如：廣東具有深厚的歷史底蘊(yùn)，占有獨(dú)特的地位。林則徐在廣州開辦譯館，匯譯成《四洲志》等書稿：雖然他不是廣東人，但他的思想經(jīng)歷都與廣東有關(guān)，這也表明近代廣東在文化領(lǐng)域是走在中國(guó)的前列的。以廣東為代表的嶺南地區(qū)是清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的搖籃之一。廣東香山人容閎是中國(guó)近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人，被稱為“中國(guó)留學(xué)生之父”。廣東南海人詹天佑是中國(guó)首位鐵路工程師，負(fù)責(zé)修建了京張鐵路等工程，有“中國(guó)鐵路之父”之稱。隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期維新思想，《盛世危言》提出了對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造的方案?？涤袨樵趶V州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂，撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，傳播變法思想，推動(dòng)廣東和全國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。最后，回扣主題，總結(jié)提升，得出結(jié)論，廣東作為中國(guó)文化近代化的前沿陣地，其歷史地位和作用不可忽視。近代廣東不僅推動(dòng)了自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化創(chuàng)新，也深刻影響了近代中國(guó)的歷史進(jìn)程。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)70年代毛澤東主席提出了“三個(gè)世界”的理論，美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界；處于中間的日本、歐洲、澳大利亞、加拿大是第二世界；除了這些國(guó)家、地區(qū)之外的亞、非、拉是第三世界。按照在地球上大體上所處的地理位置，一些國(guó)家分別被稱為東方國(guó)家或西方國(guó)家、南方國(guó)家或北方國(guó)家。冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇美兩大陣營(yíng)主要分處東半球和西半球，因而東方和西方國(guó)家這一地理屬性的劃分被引申為意識(shí)形態(tài)意義?！幾孕煨丬姟丁叭蚰戏健钡母拍顑?nèi)涵與理論價(jià)值》材料二中國(guó)始終堅(jiān)持“全球南方”成員的身份定位，長(zhǎng)期維護(hù)“全球南方”的正當(dāng)利益，通過(guò)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際舞臺(tái)為“全球南方”國(guó)家發(fā)聲發(fā)力，促進(jìn)全球安全治理體系向著有利于“全球南方”國(guó)家的方向發(fā)展……同“