2025屆廣東省云浮市云安區(qū)高三上學(xué)期第一次調(diào)研模擬測(cè)試歷史試題(解析版)_第1頁
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆廣東省云浮市云安區(qū)高三上學(xué)期第一次調(diào)研模擬測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.射禮是中華禮儀文化的重要形式之一,到了東周時(shí)期,射禮并沒有嚴(yán)格按照西周時(shí)期執(zhí)行,更多關(guān)注娛樂享樂功能。這反映了()A.貴族生活的安逸 B.禮樂制度的松弛C.宗法制度的瓦解 D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:從西周到東周禮樂制度的形式和意義發(fā)生了變化,隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展變化禮樂制度松弛,B項(xiàng)正確;射禮到東周只是多關(guān)注享樂,并不能說明貴族生活安逸,排除A項(xiàng);材料未涉及宗法血緣關(guān)系,排除C項(xiàng);東周時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂,諸侯割據(jù),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.重定北魏王朝的五德(金、木、水、火、土)歷運(yùn),是孝文帝改革的又一項(xiàng)重要舉措。孝文帝經(jīng)過深思熟慮,決定北魏接續(xù)西晉,自為水德。孝文帝的這一舉措()A.消除了漢族與鮮卑族間的矛盾 B.意在塑造北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C.使北魏開始產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念 D.體現(xiàn)北魏政權(quán)完成了封建化【答案】B【解析】據(jù)材料可知,材料體現(xiàn)了少數(shù)民族政權(quán)接續(xù)中原王朝西晉的五德歷運(yùn),即以西晉的繼任者自居,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,其意在塑造北魏政權(quán)的正統(tǒng)性,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)中“消除”表述過于絕對(duì),排除A項(xiàng);C項(xiàng)錯(cuò)在“開始”的表述上,排除A項(xiàng);孝文帝的這一改革有利于促進(jìn)北魏的封建化,但不能說“完成”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代宗大歷元年(766年)詔:“天下苗一畝稅錢十五,以國用急不待秋,方青苗即征之,號(hào)青苗錢”,“五年始定法,夏上田畝稅六升,下田稅四升,秋上田稅五升,下田稅三升,此夏秋分征也”對(duì)上述史料解讀合理的是()A.制度變革具有漸變特征 B.唐代宗已全面實(shí)施兩稅法C.與王安石青苗法內(nèi)容一致 D.實(shí)現(xiàn)減輕民負(fù)的根本目的【答案】A【解析】據(jù)材料可知,唐代宗大歷元年(766年),已經(jīng)出現(xiàn)類似兩稅法的賦稅制度,而到780年唐德宗時(shí),兩稅法正式實(shí)施,說明制度的變革是一個(gè)漸進(jìn)的過程,而非一蹴而就,A項(xiàng)正確;唐代宗已全面實(shí)施兩稅法,與歷史史實(shí)不符,780年唐德宗時(shí),兩稅法正式實(shí)施,排除B項(xiàng);與王安石青苗法內(nèi)容一致,說法過于絕對(duì),排除C項(xiàng);賦稅制度改革的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治,而非減輕民負(fù),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋代巨賈彭則愛好儒學(xué),“為其子延接師友,不問其費(fèi)”,曾捐書于州學(xué)。郡從事為之記,稱其為“販夫”,彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為,彭則所為是善事,遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當(dāng)時(shí)()A.士農(nóng)工商界限被打破B.科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平C.地方官學(xué)教育的普及D.文治政策提升了士人地位【答案】D【解析】根據(jù)材料“知州認(rèn)為,彭則所為是善事,遂刪‘販夫’二字。”可知,富商彭則因向州學(xué)捐書,所為是善事,得到知州贊賞而刪除原先所記之“販夫”身份,這說明國家倡導(dǎo)的文治政策在地方治理中得到應(yīng)用,D項(xiàng)正確;封建社會(huì)下,士農(nóng)工商界限始終存在,只是會(huì)受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,排除A項(xiàng);富商彭則并沒有參加科舉考試,無法體現(xiàn)科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平,排除B項(xiàng);地方官學(xué)教育的普及說法絕對(duì)化,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.元朝統(tǒng)治者決議“三國各與正統(tǒng),各系其年號(hào)”,確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則,修正了南北朝修史時(shí)出現(xiàn)的“南書謂北為‘索虜’,北書謂南為‘島夷’”的弊病。這反映出元朝()A.強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”的政治意識(shí) B.規(guī)劃了邊疆治理C.開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史先例 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)【答案】A【解析】據(jù)材料可知,元朝統(tǒng)治者決議“三國各與正統(tǒng),各系其年號(hào)”,確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則,有利于強(qiáng)化中華民族“大一統(tǒng)”的政治意識(shí),A項(xiàng)正確;材料描述的是維護(hù)王朝的正統(tǒng)性,而非邊疆治理,也非加強(qiáng)中央集權(quán),排除BD項(xiàng);開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史先例,不符合史實(shí),且司馬遷的《史記》在歷史上首次為少數(shù)民族立傳,重視華夏文明與少數(shù)民族交往發(fā)展的關(guān)系,排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明朝時(shí),杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?!俺侵腥瞬皇赂N,小民仰給經(jīng)紀(jì),一春之計(jì)全賴西湖”,而官方意欲禁止游覽。時(shí)人葉權(quán)認(rèn)為:“若禁其游玩,則小民生意絕矣。且其風(fēng)俗華麗,已入骨髓,雖無西湖,不能遽變?!边@反映了當(dāng)時(shí)()A.商業(yè)經(jīng)營方式改變 B.戶籍管理制度混亂C.商業(yè)資本集聚明顯 D.城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】D【解析】據(jù)材料“一春之計(jì)全賴西湖”“且其風(fēng)俗華麗,已入骨髓”可知明朝時(shí)期西湖地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,當(dāng)?shù)厝松踔敛辉笍氖罗r(nóng)耕,棄農(nóng)從商的現(xiàn)象非常多,而且當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮還影響了當(dāng)?shù)爻缟腥A麗的社會(huì)習(xí)俗,比較全面地影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展,D項(xiàng)正確;材料并未提及雇傭關(guān)系,也未說明商業(yè)經(jīng)營方式的變化,排除A項(xiàng),百姓棄農(nóng)從商是個(gè)體自愿的社會(huì)行為,與戶籍管理制度無關(guān),排除B項(xiàng);明清時(shí)期商業(yè)資本積聚主要代指的是商幫,材料并未體現(xiàn)相關(guān)信息,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1885年后,清政府在西南沿邊地區(qū)設(shè)置了三個(gè)邊道。邊道道員除了擁有廣泛的行政司法權(quán)外,清政府還賦予其兼管海關(guān)事務(wù)、中外交涉和防衛(wèi)邊疆等權(quán)限。清政府這一做法旨在()A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.維護(hù)國家主權(quán) C.強(qiáng)化基層治理 D.抵制西方入侵【答案】B【解析】據(jù)題干信息“清政府還賦予其兼管海關(guān)事務(wù)、中外交涉和防衛(wèi)邊疆等權(quán)限”可知清政府給予邊道道員相當(dāng)大的權(quán)力,是為了地方能夠便宜行事,維護(hù)國家主權(quán),B項(xiàng)正確;材料中的做法是擴(kuò)大了地方的權(quán)力,并非加強(qiáng)中央集權(quán),排除A項(xiàng);材料中反映的是邊疆治理,并非強(qiáng)化基層治理,排除C項(xiàng);材料中“兼管海關(guān)事務(wù)”和抵制西方入侵無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下面是同學(xué)們排演歷史劇擬定的各幕標(biāo)題。據(jù)此判斷劇本名稱應(yīng)該是A.走向共和 B.軍閥割據(jù) C.近代化開端 D.國家統(tǒng)一【答案】A【解析】從武昌起義、民國建立等內(nèi)容可得出其與辛亥革命有關(guān),而對(duì)聯(lián)的內(nèi)容則體現(xiàn)的是“中華蘇維埃民主共和國”,因此主題為“走向共和”,A正確;軍閥割據(jù)與對(duì)聯(lián)無關(guān),排除B;C項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),排除C;材料沒有涉及到統(tǒng)一,排除D。9.1943年3月,中國國民黨以蔣介石的名義拋出《中國之命運(yùn)》一書,公開提出共產(chǎn)主義和英美式的自由主義都不適合中國,聲稱:“中國之命運(yùn),完全寄托于中國國民黨”。這說明()A.民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初現(xiàn)裂痕 B.中國的國際地位未見改善C.階級(jí)矛盾成為主要矛盾

D.國民黨試圖獨(dú)占抗戰(zhàn)成果【答案】D【解析】根據(jù)材料“中國之命運(yùn),完全寄托于中國國民黨”并結(jié)合所學(xué)可知,蔣介石破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,妄圖泯滅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所做出的功績(jī),其獨(dú)裁之心昭然若揭,D項(xiàng)正確;1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到相持階段,國民黨方面消極抗日,積極反共,民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)出現(xiàn)裂痕,排除A項(xiàng);中國的抗日戰(zhàn)場(chǎng)是東方主戰(zhàn)場(chǎng),提高了中國的國際地位,排除B項(xiàng);材料未涉及中日民族矛盾的內(nèi)容,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1956年12月劉少奇在全國人大常委會(huì)上發(fā)言說:“有這么一點(diǎn)資本主義可以作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充?!?957年4月周恩來總理表示:“在社會(huì)主義建設(shè)中,搞一點(diǎn)私營的,活一點(diǎn)有好處。”這表明當(dāng)時(shí)我國()A.充分借鑒了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn) B.提出公有制為主體多種所有制并存C.努力探索適合國情的社會(huì)主義道路 D.三大改造并沒有改變資本主義制度【答案】C【解析】根據(jù)材料“有這么一點(diǎn)資本主義可以作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”“在社會(huì)主義建設(shè)中,搞一點(diǎn)私營的,活一點(diǎn)有好處”可知,在1956年社會(huì)主義制度在我國基本建立后,我國開始了社會(huì)主義建設(shè)的探索。劉少奇和周恩來主張?jiān)趫?jiān)持社會(huì)主義的前提下,在小范圍內(nèi)允許私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這可以促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),表明當(dāng)時(shí)我國努力探索適合國情的社會(huì)主義道路,C項(xiàng)正確;蘇聯(lián)模式實(shí)行單一的公有制,“有這么一點(diǎn)資本主義”“搞一點(diǎn)私營的”不符合蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制,排除A項(xiàng);改革開放后,提出公有制為主體多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)制度,不符合材料時(shí)間,排除B項(xiàng);三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1982年,深圳開始在合資企業(yè)中試行浮動(dòng)工資制,取消了沿襲多年的固定工資制。1984年8月,深圳特區(qū)頒布了工資改革方案,開始在全市企業(yè)單位中試行新的工資制度,用結(jié)構(gòu)工資代替了以前的等級(jí)工資。經(jīng)過試驗(yàn),企業(yè)效益明顯增加。上述改革反映出()A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立C.合資企業(yè)成為工資改革主體 D.新的分配方式有利于增強(qiáng)企業(yè)的活力【答案】D【解析】根據(jù)材料“深圳開始在合資企業(yè)中試行浮動(dòng)工資制……經(jīng)過試驗(yàn),企業(yè)效益明顯增加”等信息可知,新的分配方案有利于增強(qiáng)企業(yè)活力,D項(xiàng)正確;城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開確實(shí)發(fā)生在1984年,但材料中的合資企業(yè)工資改革并不能反映城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開,排除A項(xiàng);1992年中共十四大才明確社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),排除B項(xiàng);材料信息不能表明當(dāng)時(shí)合資企業(yè)改革是工資改革的主體,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.公元前3世紀(jì),秦王嬴政完成統(tǒng)一建立了皇帝制度、郡縣制等政治體制;古希臘雅典城邦賦予城邦公民以民主權(quán)利;印加帝國將全國劃分為四大政區(qū),國王擁有行政、立法和軍事大權(quán)。這說明了A.專制集權(quán)是古代文明的必然選擇 B.人類政治文明具有同一性特征C.政治文明有民族性和多樣性特點(diǎn) D.友好交流推動(dòng)人類文明的發(fā)展【答案】C【解析】從材料中“公元前3世紀(jì),秦王嬴政完成統(tǒng)一建立了皇帝制度、郡縣制等政治體制;古希臘雅典城邦賦予城邦公民以民主權(quán)利;印加帝國將全國劃分為四大政區(qū),國王擁有行政、立法和軍事大權(quán)”可以直接看出古代不同地區(qū)文明具有自己的政治特點(diǎn),C體現(xiàn)出材料的特征,C項(xiàng)正確;古代文明中的希臘并非實(shí)行專制,排除A項(xiàng);古代文明具有多元性,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容與友好交流無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.拉丁美洲并未與啟蒙運(yùn)動(dòng)絕緣,殖民地末期的拉美不僅存在接受啟蒙思想的渠道與機(jī)制,還以另一種方式——追求科學(xué)知識(shí)開展啟蒙運(yùn)動(dòng)。獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前后更是處處映射著啟蒙思想的光輝。這說明()A.啟蒙運(yùn)動(dòng)深刻影響拉美獨(dú)立 B.拉美受啟蒙影響建立了民主國家C.拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)比較徹底 D.拉丁美洲資本主義發(fā)展較為迅速【答案】A【解析】根據(jù)材料“拉丁美洲并未與啟蒙運(yùn)動(dòng)絕緣,……獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前后更是處處映射著啟蒙思想的光輝?!奔八鶎W(xué)可知,拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期,受到了西方啟蒙思想的影響,A項(xiàng)正確;拉美獨(dú)立后普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,并未建立起民主國家,排除B項(xiàng);拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后仍受到美國的政治滲透和經(jīng)濟(jì)侵略,并不徹底,排除C項(xiàng);此時(shí)拉丁美洲資本主義并不是迅速發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)20年代,英國棉布涌入伊朗。隨后幾十年間,物美價(jià)廉的英國棉制品比伊朗的絲綢更受歡迎。1890年,伊斯法罕的絲綢織機(jī)數(shù)量?jī)H為1830年的1/10。伊朗停止出口絲綢和棉布,轉(zhuǎn)而出口生絲和原棉。這反映伊朗()A.淪為英國獨(dú)占的殖民地 B.封建統(tǒng)治得到鞏固C.經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依附性加強(qiáng) D.民族工業(yè)初步發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“19世紀(jì)20年代,英國棉布涌入伊朗?!?890年,伊斯法罕的絲綢織機(jī)數(shù)量?jī)H為1830年的1/10。伊朗停止出口絲綢和棉布,轉(zhuǎn)而出口生絲和原棉。”可知,隨著英國工業(yè)革命開展,英國棉布進(jìn)入伊朗市場(chǎng),導(dǎo)致伊朗紡織業(yè)受到?jīng)_擊,由出口絲綢和棉布轉(zhuǎn)而出口生絲和原棉,被迫卷入資本主義世界市場(chǎng),說明伊朗經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依附性加強(qiáng),C項(xiàng)正確;伊朗并非英國獨(dú)占的殖民地,還有俄國也侵略了伊朗,排除A項(xiàng);大量英國棉布進(jìn)入伊朗沖擊了其封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)了英國對(duì)伊朗的經(jīng)濟(jì)侵略,這不利于伊朗民族工業(yè)發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.有學(xué)者指出,嚴(yán)格來說,甘地作為一個(gè)民族主義者,是英國人的敵人,但因?yàn)樵诿看挝C(jī)中,甘地都會(huì)挺身而出,制止暴力,從英國人的角度看,這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動(dòng),所以,他被英國人認(rèn)為是“自己人”??梢?,該學(xué)者()A.看到非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的局限性 B.全面客觀地評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)C.否定非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性 D.認(rèn)為甘地實(shí)際上為英國殖民者服務(wù)【答案】A【解析】該學(xué)者認(rèn)為甘地雖是一個(gè)民族主義者,但其主張無法有效抵制英國殖民通知,所以甘地被英國人認(rèn)為是“自己人”,可見他看到非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的局限性,A項(xiàng)正確;該學(xué)者并未全面客觀地評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),排除B項(xiàng);材料反映了該學(xué)者看到非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的局限性,但其沒有否定非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性,排除C項(xiàng);由材料“甘地作為一個(gè)民族主義者,是英國人的敵人”可知,D選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如表是21世紀(jì)以來北歐國家關(guān)于福利制度方面的若干政策。這表明,北歐國家()項(xiàng)目?jī)?nèi)容財(cái)政對(duì)家庭、個(gè)人和企業(yè)實(shí)行減稅勞動(dòng)力市場(chǎng)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)鼓勵(lì)就業(yè),包括按職位空缺匹配崗位、進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)養(yǎng)老實(shí)行靈活、彈性的退休政策,延長(zhǎng)工作年限醫(yī)療加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)績(jī)效管理、鼓勵(lì)私人醫(yī)療機(jī)構(gòu)、拓寬市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)渠道A.基層治理能力大幅提升 B.福利水平與規(guī)模居世界領(lǐng)先C.強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.在公平和效率之間尋求平衡【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知北歐是典型的福利國家,根據(jù)材料“創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)鼓勵(lì)就業(yè)”、“延長(zhǎng)工作年限”等信息可知北歐國家也在激勵(lì)公民工作積極性,社會(huì)成員接受保障的同時(shí)也考慮其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),可見政府在公平和效率之間尋求平衡,D項(xiàng)正確;基層治理是對(duì)基層地區(qū)(如城市社區(qū)、農(nóng)村等)的治理,材料未涉及,排除A項(xiàng);材料沒有將北歐和其他國家進(jìn)行比較,無法得出領(lǐng)先地位,排除B項(xiàng);根據(jù)材料“對(duì)家庭、個(gè)人和企業(yè)實(shí)行減稅”、“鼓勵(lì)私人醫(yī)療機(jī)構(gòu)、拓寬市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)渠道”可知,政府并未強(qiáng)化干預(yù),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:第17小題14分,18小題14分,19小題12分,20小題12分,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一伴隨著古代社會(huì)鄉(xiāng)里制度的不斷發(fā)展,逐步形成一種建立在血緣或地緣關(guān)系基礎(chǔ)上的特殊治理組織——鄉(xiāng)約。宋代的鄉(xiāng)約一般是地方鄉(xiāng)紳自發(fā)制定的民間互助組織,其主要目的是彰善癉惡、互幫互助,同時(shí)對(duì)基層民眾實(shí)行道德約束。到明朝正德年間后社會(huì)危機(jī)程度進(jìn)一步加深,官府倡辦、督辦鄉(xiāng)約成為主流趨勢(shì),嘉靖以后,明廷開始在全國推廣鄉(xiāng)約,兵部下令推行保甲鄉(xiāng)約,形成了以官辦鄉(xiāng)約、保甲、社學(xué)、社倉以及專業(yè)性民辦鄉(xiāng)約并存的復(fù)雜基層治理體系。明太祖于洪武三十年(1397年)特頒布《圣訓(xùn)六諭》作為教化萬民之大綱,各地鄉(xiāng)約據(jù)此規(guī)定了明確的宣講制度,進(jìn)行各種宣講活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)對(duì)民眾的普遍道德教化?!幾悦肺木辍渡鐣?huì)治理實(shí)踐探索》材料二隨著人民公社政社合一體制的終結(jié)及村民委員會(huì)的建立,改造、重建農(nóng)村治安保衛(wèi)委員會(huì)(治保會(huì))組織勢(shì)在必行。與此同時(shí),大城市各種新建住宅小區(qū)、集貿(mào)市場(chǎng)、批發(fā)交易市場(chǎng)、文化娛樂場(chǎng)所等如同雨后春筍般迅速發(fā)展,成為治安工作的盲區(qū)。各地將推選治保會(huì)人員作為發(fā)展基層群眾自治的重要內(nèi)容,并通過民主選舉程序強(qiáng)化、優(yōu)化治保隊(duì)伍。關(guān)于農(nóng)村治保會(huì),對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和重點(diǎn)地區(qū)的治安保衛(wèi)工作通過簽訂合同的形式,規(guī)定承包人員的責(zé)、權(quán)、利。關(guān)于城鎮(zhèn)街道治保會(huì),實(shí)行承包一方與被承包一方用簽訂合同的形式落實(shí)治安承包責(zé)任制。在公安部門舉辦的各種地區(qū)性競(jìng)賽活動(dòng)的推動(dòng)下,各地對(duì)治保會(huì)開展量化考核、績(jī)效排名。表彰獎(jiǎng)勵(lì)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主,物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔?!幾早娊鹧唷陡母镩_放初期基層治安保衛(wèi)委員會(huì)的改革》(1)根據(jù)材料一,概括中國古代鄉(xiāng)約組織的演變趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料二,概括20世紀(jì)80年代初我國加強(qiáng)治保會(huì)建設(shè)的舉措,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其歷史背景。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)古代的鄉(xiāng)約組織和20世紀(jì)80年代初的治保會(huì)的共同作用?!敬鸢浮浚?)由自發(fā)形成的民間組織到官府倡辦、督辦鄉(xiāng)約再到官府主導(dǎo)、全國宣講。(2)舉措:農(nóng)村中建立村民委員會(huì),城市中推選治保會(huì)人員,通過簽訂合同實(shí)行治安承包責(zé)任制;實(shí)行精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。背景:農(nóng)村政治體制的變化;城市化快速發(fā)展,出現(xiàn)治安盲區(qū);改革開放以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;社會(huì)思想逐漸解放。(3)維護(hù)了基層社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)秩序。【解析】【小問1】中國古代鄉(xiāng)約組織的演變趨勢(shì)根據(jù)“宋代的鄉(xiāng)約一般是地方鄉(xiāng)紳自發(fā)制定的民間互助組織,其主要目的是彰善癉惡、互幫互助”、“到明朝正德年間后社會(huì)危機(jī)程度進(jìn)一步加深,官府倡辦、督辦鄉(xiāng)約成為主流趨勢(shì)”、“嘉靖以后,明廷開始在全國推廣鄉(xiāng)約,兵部下令推行保甲鄉(xiāng)約,形成了以官辦鄉(xiāng)約、保甲、社學(xué)、社倉以及專業(yè)性民辦鄉(xiāng)約并存的復(fù)雜基層治理體系”得出是由自發(fā)形成的民間組織到官府倡辦、督辦鄉(xiāng)約再到官府主導(dǎo)、全國宣講?!拘?】20世紀(jì)80年代初我國加強(qiáng)治保會(huì)建設(shè)的舉措根據(jù)“隨著人民公社政社合一體制的終結(jié)及村民委員會(huì)的建立,改造、重建農(nóng)村治安保衛(wèi)委員會(huì)(治保會(huì))組織勢(shì)在必行”得出農(nóng)村中建立村民委員會(huì);根據(jù)“ 各地將推選治保會(huì)人員作為發(fā)展基層群眾自治的重要內(nèi)容,并通過民主選舉程序強(qiáng)化、優(yōu)化治保隊(duì)伍。關(guān)于農(nóng)村治保會(huì),對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和重點(diǎn)地區(qū)的治安保衛(wèi)工作通過簽訂合同的形式,規(guī)定承包人員的責(zé)、權(quán)、利。關(guān)于城鎮(zhèn)街道治保會(huì),實(shí)行承包一方與被承包一方用簽訂合同的形式落實(shí)治安承包責(zé)任制”得出城市中推選治保會(huì)人員,通過簽訂合同實(shí)行治安承包責(zé)任制;根據(jù)“ 各地對(duì)治保會(huì)開展量化考核、績(jī)效排名。表彰獎(jiǎng)勵(lì)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主,物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔”得出實(shí)行精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。背景根據(jù)“隨著人民公社政社合一體制的終結(jié)及村民委員會(huì)的建立,改造、重建農(nóng)村治安保衛(wèi)委員會(huì)(治保會(huì))組織勢(shì)在必行”可知,是農(nóng)村政治體制的變化;根據(jù)“ 大城市各種新建住宅小區(qū)、集貿(mào)市場(chǎng)、批發(fā)交易市場(chǎng)、文化娛樂場(chǎng)所等如同雨后春筍般迅速發(fā)展,成為治安工作的盲區(qū)”可知城市化快速發(fā)展,出現(xiàn)治安盲區(qū);結(jié)合所學(xué)內(nèi)容額可知,還有改革開放以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;社會(huì)思想逐漸解放?!拘?】古代的鄉(xiāng)約組織和20世紀(jì)80年代初的治保會(huì)的共同作用綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知,主要是都維護(hù)了基層社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)秩序。18.閱讀材料,回答問題。材料一1世紀(jì)前后至6世紀(jì),中國主要出口黃金和絲織品。6-10世紀(jì),阿拉伯商人成為印度洋貿(mào)易的主力,中國的陶瓷外銷從有限的奢侈品貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅康挠喼粕a(chǎn)和出口,海上貿(mào)易擴(kuò)及日本、琉球和朝鮮。10-14世紀(jì)許多中國大型船舶停泊于印度西海岸,改變了往外商來販”的局面,中國也成為東海、南海和印度洋貿(mào)易的主導(dǎo)者之一。15-18世紀(jì)中期,中國的絲、瓷器和茶葉出口貿(mào)易有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,且不再經(jīng)過無數(shù)的中間人和以貨易貨的方式?!幾岳畈亍吨袊M赓Q(mào)易的空間與時(shí)間—全球經(jīng)濟(jì)史視野中的“絲綢之路”研究》材料二(東印度公司)是一個(gè)具有法人和政治地位的團(tuán)體,在任何時(shí)候都是以倫敦公司和印度總督的名義在印度群島進(jìn)行貿(mào)易。他們及其后繼者在法律上都有權(quán)擁有、購買、接收和保留土地、租金、特權(quán)、自由、管轄權(quán)、特許經(jīng)營權(quán)以及任何種類的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。東印度公司及其后繼者有權(quán)在15年的任期內(nèi),享有完全獨(dú)占東印度貿(mào)易的自由和特權(quán),可以自由在東印度的所有島嶼、港口、城市、城鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易?!g自《伊麗莎白女王授予東印度公司的特許證》(1600年12月31日)(1)根據(jù)材料一,概括18世紀(jì)中期以前中國海外貿(mào)易發(fā)展變化的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“東印度公司”的性質(zhì),并概括該公司在這一時(shí)期的主要職能?!敬鸢浮浚?)特點(diǎn):商品貿(mào)易具有明顯的階段性特征;中國逐漸由海外貿(mào)易的參與者發(fā)展成為主導(dǎo)者;海外貿(mào)易的空間范圍、貿(mào)易規(guī)模、商品種類日漸擴(kuò)大和增加。(2)性質(zhì):新型股份制貿(mào)易公司;職能:在世界各地經(jīng)營壟斷貿(mào)易;進(jìn)行殖民掠奪;推動(dòng)西歐資本原始積累?!窘馕觥俊拘?】由材料一“1世紀(jì)前后至6世紀(jì),中國主要出口黃金和絲織品”“(6-10世紀(jì))陶瓷外銷從有限的奢侈品貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅康挠喼粕a(chǎn)和出口”“15-18世紀(jì)中期,中國的絲、瓷器和茶葉出口貿(mào)易有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展”等信息可得出,商品貿(mào)易具有明顯的階段性特征;據(jù)材料一“(10-14世紀(jì)中國)成為東海、南海和印度洋貿(mào)易的主導(dǎo)者之一”“不再經(jīng)過無數(shù)的中間人和以貨易貨的方式”可知,中國逐漸由海外貿(mào)易的參與者發(fā)展成為主導(dǎo)者;據(jù)材料一“從有限的奢侈品貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅康挠喼粕a(chǎn)和出口,海上貿(mào)易擴(kuò)及日本、琉球和朝鮮”等信息可得出,海外貿(mào)易的空間范圍、貿(mào)易規(guī)模、商品種類日漸擴(kuò)大和增加。【小問2】第一小問性質(zhì),由材料二“(東印度公司)是一個(gè)具有法人和政治地位的團(tuán)體”“擁有、購買、接收和保留土地、租金、特權(quán)、自由、管轄權(quán)、特許經(jīng)營權(quán)以及任何種類的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)”等信息,結(jié)合所學(xué)可知,其為新型股份制貿(mào)易公司。第二小問職能,據(jù)材料二“以倫敦公司和印度總督的名義在印度群島進(jìn)行貿(mào)易”“享有完全獨(dú)占東印度貿(mào)易的自由和特權(quán),可以自由在東印度的所有島嶼、港口、城市、城鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易”等信息,結(jié)合所學(xué),運(yùn)用唯物史觀,從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面思考可得出,近代英國的東印度公司在世界各地經(jīng)營壟斷貿(mào)易,進(jìn)行殖民掠奪,推動(dòng)西歐資本原始積累。19.閱讀材料,回答問題。材料“古代文化看中原,近代文化看廣東?!苯詠砗芏嘈滤枷?、新觀念在廣東登陸,廣東出現(xiàn)了一大批引領(lǐng)全國潮流的人物,用近代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,廣東是大有文化的,是走在前面的?!幾允S、周春《劉斯奮:近代文化看廣東》結(jié)合材料,圍繞“近代廣東與近代思想解放”自擬一個(gè)論題,運(yùn)用中國近代史的具體史實(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)【答案】示例一論題:廣東仁人志士在推動(dòng)近代中國思想解放進(jìn)程中發(fā)揮了先驅(qū)作用。闡述:近代中國面臨著前所未有的民族危機(jī)和社會(huì)變革,思想解放成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。廣東,作為中國最早接觸西方工業(yè)文明的地區(qū)之一、其獨(dú)特的歷史背景和社會(huì)環(huán)境為思想解放提供了肥沃的土壤。林則徐在廣東任職期間,積極了解世界形勢(shì),組織編譯《四洲志》等書籍,被譽(yù)為“開眼看世界”的第一人,他的思想成為近代中國思想解放開端。陳啟沅在家鄉(xiāng)廣東簡(jiǎn)村創(chuàng)辦繼昌隆機(jī)器繅絲廠,他的企業(yè)管理思想對(duì)廣東近代企業(yè)乃至中國近代企業(yè)影響深遠(yuǎn)。廣東籍的康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起維新變法運(yùn)動(dòng),主張學(xué)習(xí)西方政治制度,進(jìn)行社會(huì)改革,促進(jìn)了中國社會(huì)的思想解放。孫中山提出三民主義,在廣東多地領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)起義,這些起義沖擊了清朝統(tǒng)治,為辛亥革命爆發(fā)創(chuàng)造了條件,促進(jìn)了民主革命思想傳播??傊瑥V東地區(qū)的先驅(qū)人物和事件不僅促進(jìn)了本地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步,還通過各種方式向全國傳播,對(duì)全國范圍內(nèi)的思想變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二論題:廣東是中國文化近代化的前沿陣地。闡述:廣東具有深厚的歷史底蘊(yùn),占有獨(dú)特的地位。林則徐在廣州開辦譯館,匯譯成《四洲志》等書稿:雖然他不是廣東人,但他的思想經(jīng)歷都與廣東有關(guān),這也表明近代廣東在文化領(lǐng)域是走在中國的前列的。以廣東為代表的嶺南地區(qū)是清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的搖籃之一。廣東香山人容閎是中國近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人,被稱為“中國留學(xué)生之父”。廣東南海人詹天佑是中國首位鐵路工程師,負(fù)責(zé)修建了京張鐵路等工程,有“中國鐵路之父”之稱。隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn),產(chǎn)生了早期維新思想,《盛世危言》提出了對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行改造的方案。康有為在廣州創(chuàng)辦萬木草堂,撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,傳播變法思想,推動(dòng)廣東和全國的維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。綜上所述,廣東作為中國文化近代化的前沿陣地,其歷史地位和作用不可忽視。近代廣東不僅推動(dòng)了自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化創(chuàng)新,也深刻影響了近代中國的歷史進(jìn)程。(“示例”僅供參考,其他答案言之有理亦可)【解析】示例一:首先,結(jié)合材料,圍繞“近代廣東與近代思想解放”自擬一個(gè)論題,根據(jù)材料“廣東出現(xiàn)了一大批引領(lǐng)全國潮流的人物,用近代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,廣東是大有文化的,是走在前面的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可得出觀點(diǎn)廣東仁人志士在推動(dòng)近代中國思想解放進(jìn)程中發(fā)揮了先驅(qū)作用。其次,圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述,史論結(jié)合,邏輯清晰,可從為何廣東會(huì)引領(lǐng)思想解放的背景以及廣東的仁人志士的具體內(nèi)容進(jìn)行歸納整理,如:近代中國面臨著前所未有的民族危機(jī)和社會(huì)變革,思想解放成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。廣東,作為中國最早接觸西方工業(yè)文明的地區(qū)之一、其獨(dú)特的歷史背景和社會(huì)環(huán)境為思想解放提供了肥沃的土壤。林則徐在廣東任職期間,積極了解世界形勢(shì),組織編譯《四洲志》等書籍,被譽(yù)為“開眼看世界”的第一人,他的思想成為近代中國思想解放開端。陳啟沅在家鄉(xiāng)廣東簡(jiǎn)村創(chuàng)辦繼昌隆機(jī)器繅絲廠,他的企業(yè)管理思想對(duì)廣東近代企業(yè)乃至中國近代企業(yè)影響深遠(yuǎn)。廣東籍的康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起維新變法運(yùn)動(dòng),主張學(xué)習(xí)西方政治制度,進(jìn)行社會(huì)改革,促進(jìn)了中國社會(huì)的思想解放。孫中山提出三民主義,在廣東多地領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)起義,這些起義沖擊了清朝統(tǒng)治,為辛亥革命爆發(fā)創(chuàng)造了條件,促進(jìn)了民主革命思想傳播。最后,回扣主題,總結(jié)提升,得出結(jié)論,廣東地區(qū)的先驅(qū)人物和事件不僅促進(jìn)了本地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步,還通過各種方式向全國傳播,對(duì)全國范圍內(nèi)的思想變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二:首先,結(jié)合材料,圍繞“近代廣東與近代思想解放”自擬一個(gè)論題,“廣東出現(xiàn)了一大批引領(lǐng)全國潮流的人物,用近代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,廣東是大有文化的,是走在前面的”,可得出觀點(diǎn)廣東是中國文化近代化的前沿陣地。其次,圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述,史論結(jié)合,邏輯清晰,可從廣東近代文化的發(fā)展和原因進(jìn)行歸納總結(jié),如:廣東具有深厚的歷史底蘊(yùn),占有獨(dú)特的地位。林則徐在廣州開辦譯館,匯譯成《四洲志》等書稿:雖然他不是廣東人,但他的思想經(jīng)歷都與廣東有關(guān),這也表明近代廣東在文化領(lǐng)域是走在中國的前列的。以廣東為代表的嶺南地區(qū)是清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的搖籃之一。廣東香山人容閎是中國近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人,被稱為“中國留學(xué)生之父”。廣東南海人詹天佑是中國首位鐵路工程師,負(fù)責(zé)修建了京張鐵路等工程,有“中國鐵路之父”之稱。隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn),產(chǎn)生了早期維新思想,《盛世危言》提出了對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行改造的方案??涤袨樵趶V州創(chuàng)辦萬木草堂,撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,傳播變法思想,推動(dòng)廣東和全國的維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。最后,回扣主題,總結(jié)提升,得出結(jié)論,廣東作為中國文化近代化的前沿陣地,其歷史地位和作用不可忽視。近代廣東不僅推動(dòng)了自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化創(chuàng)新,也深刻影響了近代中國的歷史進(jìn)程。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一20世紀(jì)70年代毛澤東主席提出了“三個(gè)世界”的理論,美國、蘇聯(lián)是第一世界;處于中間的日本、歐洲、澳大利亞、加拿大是第二世界;除了這些國家、地區(qū)之外的亞、非、拉是第三世界。按照在地球上大體上所處的地理位置,一些國家分別被稱為東方國家或西方國家、南方國家或北方國家。冷戰(zhàn)時(shí)期,蘇美兩大陣營主要分處東半球和西半球,因而東方和西方國家這一地理屬性的劃分被引申為意識(shí)形態(tài)意義?!幾孕煨丬姟丁叭蚰戏健钡母拍顑?nèi)涵與理論價(jià)值》材料二中國始終堅(jiān)持“全球南方”成員的身份定位,長(zhǎng)期維護(hù)“全球南方”的正當(dāng)利益,通過聯(lián)合國等國際舞臺(tái)為“全球南方”國家發(fā)聲發(fā)力,促進(jìn)全球安全治理體系向著有利于“全球南方”國家的方向發(fā)展……同“

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