2025屆陜青寧晉四省區(qū)高三下學(xué)期新高考質(zhì)量檢測歷史試題 （解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆陜青寧晉四省區(qū)高三下學(xué)期新高考質(zhì)量檢測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.韓非將“古史”分為“上古之世”“中古之世”和“近古之世”，其中上古之世的“圣人”“構(gòu)木為巢”“鉆燧取火”，于是“民悅之，使王天下”。古籍《越絕書》將漢代以前的歷史劃分為石兵時(shí)代、玉兵時(shí)代、銅兵時(shí)代和鐵兵時(shí)代。這些歷史分期方式（）A.強(qiáng)調(diào)英雄人物的作用 B.關(guān)注治亂興衰的規(guī)律C.受到儒學(xué)價(jià)值觀影響 D.蘊(yùn)含樸素的唯物史觀【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，韓非對上古史的認(rèn)識肯定了制造房屋和人工取火對文明進(jìn)步的突出作用，《越絕書》更是直接以兵器的主要材質(zhì)為依據(jù)來劃分時(shí)代，這兩種歷史觀都帶有樸素的唯物傾向，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，《越絕書》強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明的發(fā)展，并未強(qiáng)調(diào)英雄人物的作用，排除A項(xiàng)；材料中的這兩種分期方式都體現(xiàn)物質(zhì)文明的發(fā)展，與治亂興替的循環(huán)史觀有著明顯的區(qū)別，排除B項(xiàng)；根據(jù)從、所學(xué)知識可知，韓非是法家代表人物，其歷史分期方式不受儒學(xué)價(jià)值觀影響，且材料中未體現(xiàn)儒學(xué)價(jià)值觀對《越絕書》歷史分期的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下表所示為某學(xué)者根據(jù)秦漢法律規(guī)定整理出的住宅所有者的權(quán)利與義務(wù)。這說明，秦漢時(shí)期（）權(quán)利義務(wù)住宅不受侵犯，住宅不被毀損、能在住宅中進(jìn)行有限的商業(yè)活動等6類權(quán)利住宅不得逾制，必須維護(hù)、修繕住宅，必須在宅院種植桑麻瓜果之屬，不得向院外傾倒垃圾或侵占里巷等7類義務(wù)A.商業(yè)突破空間限制 B.法律規(guī)范民戶生活 C.田宅逾制情況突出 D.政府重視巷道交通【答案】B【解析】根據(jù)材料“住宅不受侵犯，住宅不被毀損”“住宅不得逾制，必須維護(hù)、修繕住宅，必須在宅院種植桑麻瓜果之屬，不得向院外傾倒垃圾或侵占里巷”可知，從材料中的權(quán)利義務(wù)類型看，住宅所有者（民戶）的日常生活行為也受到法律的制約和規(guī)范，即法律規(guī)范民戶生活，B項(xiàng)正確；有限的商業(yè)活動被限制在住宅內(nèi)部，排除A項(xiàng)；材料沒有呈現(xiàn)法律的執(zhí)行情況，無法體現(xiàn)田宅逾制情況和政府對巷道交通的重視，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表所示為不同史籍關(guān)于“玄武門之變”的記載。據(jù)此推斷最合理的是（）內(nèi)容史籍長孫無忌、房玄齡、杜如晦、尉遲敬德、侯君集等日夜固爭曰：“事急矣！若不行權(quán)道，社稷必危。周公圣人，豈無情于骨肉？為存社稷，大義滅親。今大王臨機(jī)不斷，坐受屠戮，于義何成？若不見聽，無忌等將竄身草澤，不得居王左右?！碧谌黄溆?jì)《舊唐書》世民腹心唯長孫無忌尚在府中，與其舅雍州治中高士廉右候車騎將軍三水侯君集及尉遲敬德等，日夜勸世民誅建成、元吉……世民猶未決，眾曰：“大王以舜為何如人？”曰：“圣人也?！北娫唬骸笆顾纯＞怀?，則為井中之泥，涂廩不下，則為廩上之灰，安能澤被天下，法施后世乎！”《資治通鑒》A.玄武門之變是一次偶然性的政變 B.《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》為太宗所寫C.唐初統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾較為尖銳 D.《舊唐書》是最早記錄玄武門之變的史書【答案】C【解析】根據(jù)材料“為存社稷，大義滅親。今大王臨機(jī)不斷，坐受屠戮，于義何成？”“日夜勸世民誅建成、元吉”結(jié)合所學(xué)可知，從不同史籍的記載可以看出，在玄武門之變前，李世民的親信們極力勸說他采取行動以應(yīng)對可能的危險(xiǎn)，這反映出唐初統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部李建成、李元吉與李世民之間爭權(quán)奪利，存在著尖銳的矛盾，C項(xiàng)正確；李世民及其親信們經(jīng)過商議和權(quán)衡后才決定發(fā)動政變，這說明玄武門之變并非一次偶然的政變，排除A項(xiàng)；《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》是唐初溫大雅所撰的起居注，記錄李淵起兵至稱帝的過程，與太宗無關(guān)，排除B項(xiàng)；《舊唐書》成書于五代后晉（945年），晚于《貞觀政要》（唐代吳兢撰）等更早記載此事的文獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.宋真宗天禧五年（1021年），開封府共有97750戶（不含真宗早年在開封府新城外設(shè)置的9廂14坊）。宋神宗熙寧年間（1068-1077年），開封府共有20萬戶。與此同時(shí)，武昌、揚(yáng)州、成都等都是熙熙攘攘、人口密集的大都市。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.人口的自然增長 B.保甲制度的推行 C.經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，坊市制度的瓦解使北宋時(shí)期的城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市經(jīng)濟(jì)活動頻繁，城市人口迅速增加，，在鄉(xiāng)村，草市發(fā)展成為了鎮(zhèn)，鎮(zhèn)一級的管理機(jī)構(gòu)首次出現(xiàn)，工商業(yè)發(fā)展，城市化發(fā)展，使得大量的人口從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到了工商業(yè)、服務(wù)業(yè)，緩解了人地矛盾，也有利于人口的增長，D項(xiàng)正確；開封府在半個(gè)世紀(jì)左右的時(shí)間內(nèi)戶籍?dāng)?shù)量翻倍，明顯不符合人口自然增長的幅度，排除A項(xiàng)；保甲制是基層治理制度，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，與人口成倍增長無關(guān)，排除B項(xiàng)；開封位于北方，經(jīng)濟(jì)重心的南移無法解釋開封府人口的增長，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.元世祖時(shí)，廉希憲以中書右丞行省事江陵，持有“承制授三品以下官”的特詔。元仁宗時(shí)，原中書左丞相康里脫脫出任江浙行省左丞相，自稱：“吾陛辭之日，密旨許以便宜行事”。這些“特詔”和“密旨”（）A.破壞了地方政治生態(tài) B.凸顯了皇帝專制權(quán)威C.埋下了地方割據(jù)隱患 D.提高了地方行政效率【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中書省高級官員到行省任職時(shí)攜帶的特詔或密旨，實(shí)際上代表的是皇權(quán)，是皇帝權(quán)威的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；特詔或密旨是皇權(quán)的具體體現(xiàn)，并非破壞地方政治生態(tài)，而是體現(xiàn)中央加強(qiáng)對地方的控制，是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；中書省官員到行省便宜行事一定程度上有助于糾治地方腐敗問題，加強(qiáng)中央集權(quán)一定程度上防止地方割據(jù)，排除C項(xiàng)；“特詔”容易引發(fā)中央官員和地方大員的沖突，不利于地方行政效率的提升，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.為編纂《四庫全書》，清廷成立了四庫全書館，召集各領(lǐng)域的知名學(xué)者分任?？?，組織起約360人的龐大機(jī)構(gòu)，加上抄書者，參與圖書編纂的總?cè)藬?shù)超過4000人。編纂過程中，約3000種書籍被禁毀，所收錄書籍中有“違礙”的內(nèi)容也遭到刪改。由此可見，《四庫全書》的編纂（）A.反映了封建末期的時(shí)代氣象 B.帶動了經(jīng)世致用思潮的復(fù)興C.蘊(yùn)含了賡續(xù)儒學(xué)正統(tǒng)的動機(jī) D.解決了古典文獻(xiàn)散佚的問題【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，為了編纂《四庫全書》，清廷集中了大量的學(xué)術(shù)資源，組織了龐大機(jī)構(gòu)，這體現(xiàn)出一定的盛世氣象，但該舉動實(shí)質(zhì)上是服務(wù)于帝王的文化專制政策的，禁毀并刪改書籍的做法也折射出統(tǒng)治危機(jī)的浮現(xiàn)，A項(xiàng)正確；大型典籍的編纂使大量的學(xué)者花費(fèi)大量時(shí)間埋首故紙堆，而不是思考現(xiàn)實(shí)問題，不利于經(jīng)世致用思潮的復(fù)興，排除B項(xiàng)；編纂《四庫全書》的直接動機(jī)是標(biāo)榜文治，深層次的目的是加強(qiáng)文化專制，而不是賡續(xù)儒學(xué)正統(tǒng)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“編纂過程中，約3000種書籍被禁毀”可知，《四庫全書》的編撰出于文化專制的目的，并損壞了書籍，“解決了”說法絕對且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.道光年間（1821-1850年），九江關(guān)卡的稅入雖偶有虧損，但基本達(dá)到了朝廷規(guī)定的稅額。咸豐三年（1853年），九江關(guān)停止征稅，同治元年（1862年）重新開關(guān)，但常關(guān)稅的地位已不及厘金。造成上述變化的主要因素是（）A.列強(qiáng)侵略深入內(nèi)地 B.農(nóng)業(yè)稅的地位沒落 C.重農(nóng)抑商政策松動 D.階級矛盾大為激化【答案】D【解析】根據(jù)材料“九江關(guān)卡的稅入雖偶有虧損，但基本達(dá)到了朝廷規(guī)定的稅額。咸豐三年（1853年），九江關(guān)停止征稅，同治元年（1862年）重新開關(guān)，但常關(guān)稅的地位已不及厘金?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，咸豐三年（1853年）九江關(guān)停止征稅，主要是因?yàn)樘教靽\(yùn)動的影響。太平天國運(yùn)動勢力發(fā)展到長江流域，九江地區(qū)受到戰(zhàn)亂影響，社會動蕩不安，商業(yè)活動無法正常進(jìn)行，導(dǎo)致關(guān)卡稅收無法正常征收。階級矛盾激化引發(fā)的戰(zhàn)亂是九江關(guān)稅收變化的主要因素，D項(xiàng)正確；列強(qiáng)侵略深入內(nèi)地主要是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，而咸豐三年（1853年）時(shí)，列強(qiáng)侵略對九江關(guān)稅收的影響還不明顯，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)業(yè)稅地位沒落與九江關(guān)常關(guān)稅和厘金的變化關(guān)系不大，題干主要涉及的是商業(yè)稅收的變化，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，重農(nóng)抑商政策松動在道光至同治年間并沒有明顯體現(xiàn)，且與九江關(guān)稅收變化的直接關(guān)聯(lián)不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖所示為晚清時(shí)期某書籍中的插圖《返鄉(xiāng)里美主結(jié)鴛盟》，描繪的是美國首任總統(tǒng)華盛頓功成名就后返鄉(xiāng)結(jié)婚的圖景（注：華盛頓的婚禮是在1759年與一名女性農(nóng)場主在她自有的莊園內(nèi)舉行的）。這反映出晚清時(shí)期（）A.美國加強(qiáng)對中國的文化輸出 B.立憲派借政治人物宣傳變法C.傳統(tǒng)觀念影響西方文化傳播 D.“文明婚禮”已成為主流形式【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，某書籍插圖描繪的是美國首任總統(tǒng)華盛頓功成名就后返鄉(xiāng)結(jié)婚的圖景，這與歷史事實(shí)（1759年結(jié)婚）存在較大出入，這明顯融入了中華文化中衣錦還鄉(xiāng)、信守承諾、盟誓等理念，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念對西方文化（婚俗等）傳播的影響，C項(xiàng)正確；材料反映的是某書籍中的插圖，而且反映的是中華文化的內(nèi)容，顯然不是美國文化輸出的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖中的信息無法判斷作者的政治立場，不能確定其是立憲派，排除B項(xiàng)；畫面只反映了文明婚禮的面貌，不能說明這種婚姻形式在晚清已成為主流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1928年2月，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)攻克寧岡（今屬于井岡山市）新城后召開軍民大會，宣布了工農(nóng)革命軍寬待俘虜?shù)恼撸翰淮蛄R俘虜，受傷者給予治療，愿留的收編入伍，要走的發(fā)給路費(fèi)。后來的人民軍隊(duì)一直大力推行這些政策。這些政策的推行（）A.提升了黨的革命形象 B.發(fā)展了政治建軍原則C.推動了反“圍剿”的勝利 D.順應(yīng)了土地革命的需要【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，人民軍隊(duì)的俘虜政策體現(xiàn)了鮮明的人道主義精神，體現(xiàn)出革命軍隊(duì)和傳統(tǒng)的軍閥部隊(duì)的本質(zhì)不同，這些被釋放的俘虜實(shí)際上成了黨的革命思想和革命形象的宣傳者，A項(xiàng)正確；政治建軍原則是在1929年的古田會議上提出的，排除B項(xiàng)；反“圍剿”斗爭開始于1930年，排除C項(xiàng)；土地革命主要是滿足農(nóng)民的土地要求，調(diào)動農(nóng)民的革命積極性，與寬待俘虜政策的直接關(guān)聯(lián)性較小，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1940年底至1941年初，國民革命軍第二戰(zhàn)區(qū)前敵總指揮兩次致電朱德，對八路軍總部表達(dá)贊揚(yáng)和欽佩。不久，蔣介石也致電朱德，對八路軍予以公開嘉獎(jiǎng)。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.敵后戰(zhàn)場地位超過正面戰(zhàn)場 B.八路軍給日軍造成重大打擊C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固 D.國民黨已認(rèn)可全面抗戰(zhàn)路線【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1938年10月抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，國民黨集團(tuán)雖然繼續(xù)抗戰(zhàn)，但表現(xiàn)出很大的動搖性，為振奮全國人民的抗日精神，克服投降危險(xiǎn)，爭取抗戰(zhàn)形勢的好轉(zhuǎn)，1940年下半年彭德懷指揮八路軍一百多個(gè)團(tuán)，在華北發(fā)動了一次大規(guī)模對日作戰(zhàn)，稱為百團(tuán)大戰(zhàn)，打擊了日軍的侵略氣焰，國民黨高層對八路軍當(dāng)時(shí)發(fā)動百團(tuán)大戰(zhàn)的戰(zhàn)果給予高度評價(jià)，大大提高了八路軍的威望，B項(xiàng)正確；材料并未將正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場的地位進(jìn)行對比，A項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；我黨為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)行“三三制”原則、“雙減雙交”的土地政策，而百團(tuán)大戰(zhàn)則是打擊了日軍的侵略氣焰，大大提高了八路軍的威望，C項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料僅僅體現(xiàn)的是對“八路軍”的肯定，沒有涉及全面抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖所示為我國2012-2016年國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目數(shù)量統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可推知，這一時(shí)期我國（）A.重視提升自主創(chuàng)新能力 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度實(shí)現(xiàn)飛躍C.科研資金依賴金融市場 D.躋身世界科技強(qiáng)國之列【答案】A【解析】根據(jù)圖表信息可知，進(jìn)入新時(shí)代，國家自然科學(xué)基金資助的項(xiàng)目數(shù)量不斷增長，這體現(xiàn)出國家對加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)研究、提升自主創(chuàng)新能力的重視，A項(xiàng)正確；資助科研項(xiàng)目數(shù)量的增長速度并不等于經(jīng)濟(jì)增長速度，要具體結(jié)合國家的科技轉(zhuǎn)換能力，排除B項(xiàng)；國家自然科學(xué)基金只是提供科研資金的渠道之一，與財(cái)政投入等相比并非科研資金的主要來源，不能說明科研資金依賴金融市場，排除C項(xiàng)；材料沒有呈現(xiàn)這些項(xiàng)目的研究成果，也沒有與其他國家作對比，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.有學(xué)者指出：上古時(shí)代，某個(gè)民族內(nèi)部出現(xiàn)的暫時(shí)性的人口相對過?，F(xiàn)象很可能成為推動其向外擴(kuò)張或遷徙的重要因素，如公元前9世紀(jì)末爆發(fā)的那場橫貫整個(gè)歐亞草原地帶的民族碰撞與遷徙運(yùn)動即深受該因素影響。下列選項(xiàng)中，可為該學(xué)者觀點(diǎn)提供佐證的是（）A.查士丁尼遠(yuǎn)征羅馬 B.雅利安人進(jìn)入印度 C.古希臘的海外殖民 D.波斯帝國兼并埃及【答案】C【解析】據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為民族內(nèi)部出現(xiàn)的暫時(shí)性的人口相對過剩是導(dǎo)致民族擴(kuò)張或遷徙的重要因素，而暫時(shí)性的人口相對過剩，結(jié)合所學(xué)知識可知，城邦時(shí)代的古希臘殖民活動與人多地少的因素密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；暫時(shí)性的人口過剩不是查士丁尼遠(yuǎn)征羅馬事件發(fā)生的主導(dǎo)因素，排除A項(xiàng)；雅利安人進(jìn)入印度的原因并非因?yàn)槿丝谙鄬^剩，與氣候等因素有較大關(guān)系，排除B項(xiàng)；波斯帝國兼并埃及是為了擴(kuò)張領(lǐng)土及確保其在地中海地區(qū)的霸主地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.16世紀(jì)時(shí)，歐洲反騎士小說逐漸興起，這些小說大多以騎士和貴婦們思想和行為中的丑態(tài)為描寫對象；17世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生的諸如《堂吉訶德》這樣的并非以騎士，而是以騎士文學(xué)愛好者為主角的小說，引發(fā)了人們對騎士制度和騎士精神的深入思考。這些反騎士小說（）A.順應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要 B.滲透了理性主義的精神C.揭露了社會道德的淪喪 D.抑制了文藝復(fù)興的擴(kuò)展【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，反騎士小說的興起，嘲弄了以封建莊園經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的騎士制度和騎士精神，傳播了符合資產(chǎn)階級需要的新的人生觀和價(jià)值觀，順應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要，A項(xiàng)正確；這些小說以諷刺性的喜劇為主，理性主義精神滲透不明顯，排除B項(xiàng)；這些反騎士小說諷刺的是在近代社會仍抱著封君封臣時(shí)代價(jià)值觀念的愚昧行為，并未指出當(dāng)時(shí)社會道德淪喪，排除C項(xiàng)；反騎士小說有利于推動思想解放，而不是抑制文藝復(fù)興的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1898年11月，法國刊物《小日報(bào)》發(fā)表了諷刺漫畫《小紅帽》，該漫畫將法國具象為“小紅帽”，英國則是“狼外婆”，“小紅帽”手中抱著“法紹達(dá)”（位于今南蘇丹），“狼外婆”身側(cè)的床簾內(nèi)則繪著金字塔和古埃及神像的圖案。該漫畫創(chuàng)作的主要背景是（）A.歐洲兩大軍事集團(tuán)雛形初顯 B.帝國主義瓜分非洲幾近尾聲C.英法攜手贏得克里米亞戰(zhàn)爭 D.資本主義殖民體系最終形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“該漫畫將法國具象為‘小紅帽’，英國則是‘狼外婆’，‘小紅帽’手中抱著‘法紹達(dá)’（位于今南蘇丹），‘狼外婆’身側(cè)的床簾內(nèi)則繪著金字塔和古埃及神像的圖案”結(jié)合所學(xué)知識可知，漫畫實(shí)際上展現(xiàn)了法國急于吞并尼羅河流域的法紹達(dá)地區(qū)，而英國已將整個(gè)埃及視為其勢力范圍，也對法紹達(dá)虎視眈眈的狀況。結(jié)合材料中的時(shí)間信息可以推斷，當(dāng)時(shí)非洲已被瓜分殆盡，列強(qiáng)之間的沖突趨于激化，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，當(dāng)時(shí)同盟國軍事集團(tuán)正處于初創(chuàng)期，協(xié)約國集團(tuán)尚未成立，且英法屬于同一軍事集團(tuán)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)于19世紀(jì)50年代，與材料中的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義殖民體系最終形成的標(biāo)志是亞非拉美的絕大部分國家和地區(qū)成為歐美國家的殖民地半殖民地，但是材料只是體現(xiàn)非洲被列強(qiáng)瓜分，沒有涉及其他地區(qū)被列強(qiáng)掌握的信息，無法得出“資本主義殖民體系最終形成”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.十月革命后，列寧在一份關(guān)于工會建設(shè)的提綱草案中寫到，要在私營的資本主義企業(yè)中維護(hù)工人階級的利益，維護(hù)的主要方式不是罷工（但絕不是一概不使用），而是向工人國家的機(jī)關(guān)申訴資本家的侵權(quán)行為。國營企業(yè)“不虧損”“有贏利”也相當(dāng)于維護(hù)工人階級的利益。列寧的這些觀點(diǎn)（）A.順應(yīng)了國家工業(yè)化戰(zhàn)略 B.加速了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利C.指出了新經(jīng)濟(jì)政策弊端 D.豐富了馬克思主義理論【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)列寧實(shí)際上同意了一部分私營的資本主義企業(yè)存在，而且將盈利視為國營企業(yè)的重要職能，這些觀點(diǎn)對于單一國家在無產(chǎn)階級專政的情況下向社會主義過渡提供了重要指導(dǎo)，豐富了馬克思主義理論，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)，蘇俄（聯(lián)）啟動國家工業(yè)化戰(zhàn)略是斯大林上臺以后，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；這些觀點(diǎn)與一切為了前線的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不符，無法加速國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄在1921年3月開始實(shí)行向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)政策，結(jié)合所學(xué)，這些觀點(diǎn)和新經(jīng)濟(jì)政策的根本理念是一致的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下表所示為英國“脫歐”的決策過程。這一過程集中體現(xiàn)了（）時(shí)間“脫歐”的決策過程2016年6月“脫歐”公投開始（結(jié)果為51.89%對48.11%，多數(shù)同意“脫歐”）2016年7月政府正式拒絕了逾412.5萬人參與的第二次公投請?jiān)?。議會并未按照原來請?jiān)负灻^10萬人的慣例，對請?jiān)竷?nèi)容進(jìn)行討論2016年11月高等法院裁定，政府在正式啟動“脫歐”程序前需經(jīng)議會批準(zhǔn)2017年2月議會下議院投票通過政府提交的“脫歐”法案，授權(quán)首相啟動“脫歐”程序2017年3月國王批準(zhǔn)“脫歐”法案，授權(quán)首相正式啟動脫歐程序A.立法權(quán)和行政權(quán)彼此獨(dú)立行使 B.英國和歐盟的關(guān)系緊密C.責(zé)任內(nèi)閣制的運(yùn)行特點(diǎn) D.國王權(quán)力受到法律制約【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，議會在英國“脫歐”的決策中居于核心位置，國王具有某些名義上的權(quán)力，行政事務(wù)主要授權(quán)首相來處理，而首相則主要對議會負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)出責(zé)任內(nèi)閣制的運(yùn)行特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；內(nèi)閣由議會產(chǎn)生并對議會負(fù)責(zé)，“脫歐”決策過程中，政府提出“脫歐”法案需經(jīng)議會批準(zhǔn)，體現(xiàn)了行政權(quán)受立法權(quán)制約，并非彼此獨(dú)立行使，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是英國“脫歐”的決策過程，強(qiáng)調(diào)的是英國國內(nèi)在“脫歐”問題上的政治運(yùn)作，沒有直接體現(xiàn)英國和歐盟的關(guān)系緊密，排除B項(xiàng)；材料中“國王批準(zhǔn)‘脫歐’法案，授權(quán)首相正式啟動脫歐程序”，確實(shí)體現(xiàn)了國王權(quán)力受到法律程序的限制，但這只是整個(gè)“脫歐”決策過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能全面反映整個(gè)過程所體現(xiàn)的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國就逐漸形成了《詩》《書》等“六經(jīng)”，秦漢則完成了文化統(tǒng)一體的構(gòu)建。據(jù)《漢書?地理志》記載，漢平帝元始二年（公元2年），全國的戶數(shù)是223余萬戶，少數(shù)民族人口約為700萬，漢族人口為6000多萬。長期以來，中國人建立起嚴(yán)密的文明傳承和發(fā)展體系，即使遭遇北方游牧民族的襲擾，中華文化也能走出困境，并繼續(xù)向前發(fā)展。材料二奧古斯都時(shí)期，以意大利族中的拉丁人為首的羅馬公民約有500萬，帝國居民總?cè)藬?shù)約為5400萬。羅馬以立法見長，關(guān)注“法律”對自由行為的裁決。羅馬帝國后期，基督教文化逐漸取代羅馬帝國原有的思想體系，基督教經(jīng)典擊敗羅馬傳統(tǒng)的文化，古典時(shí)代的羅馬文明最終被基督教文明所淹沒?！陨喜牧暇幾詶罟矘贰段拿髋d衰的兩大關(guān)鍵因素——以羅馬和兩漢為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從文明傳承發(fā)展的角度，指出兩漢時(shí)期的中華文明與帝國時(shí)期的羅馬文明的主要區(qū)別。（2）結(jié)合所學(xué)知識，從對后世影響的角度，談?wù)勀銓h帝國和羅馬帝國興衰的認(rèn)識。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】（1）主要區(qū)別文明的起源文化淵源：中華文明本土性特征突出；羅馬文明是對古代地中海世界希臘、埃及、迦太基、腓尼基等多種文明的繼承和發(fā)展。文明傳承的多元性：中華文明包容性強(qiáng)，在民族交融和中外文化交流中，擅長吸收借鑒，將其他文化元素融入中華文化，如佛教的中國化；羅馬文明的包容性逐漸降低，誕生于西亞地區(qū)的基督教后來成為國教，主流文化趨于單一。文明傳承的連續(xù)性：中華文明重視典籍和教育，文化一脈相承，保持了高度的連續(xù)性；羅馬文明的傳承受游牧民族大遷徙影響一度中斷，一些不符合基督教教義的古典文化因素直到文藝復(fù)興時(shí)期才重見天日。文明的地域特質(zhì)：中華文明具有強(qiáng)烈的文化自覺，注重道德自律；羅馬文明內(nèi)部征服者與被征服者的文化沖突性較強(qiáng)，主體文明重視法律的他律作用。（答出兩組即可，其他答案言之有理亦可）（2）示例觀點(diǎn)：漢帝國和羅馬帝國興衰歷程都對世界文明產(chǎn)生了重要影響。認(rèn)識：兩漢時(shí)期是中國統(tǒng)一多民族國家得到鞏固的重要?dú)v史階段，漢帝國繼承并發(fā)展了秦朝開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)體制，通過戰(zhàn)爭、和親、冊封等方式促進(jìn)了民族交融，為后世管理西域等民族地區(qū)提供了示范，確立了儒家思想為正統(tǒng)思想，奠定了整個(gè)中國封建社會的精神底色。羅馬帝國將古代地中海世界的不同文明整合為一個(gè)整體，促進(jìn)了文明的交融和歐洲古典文化的傳承，為近現(xiàn)代西方法治文化提供了淵源，帝國后期對基督教的提倡為歐洲各民族提供了共同的精神紐帶。兩大帝國的衰亡均是社會矛盾激化和民族遷徙共同作用的結(jié)果，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為后世的帝國治理以及如何處理民族問題乃至國際問題提供了寶貴的啟迪。（示例僅供參考，只要觀點(diǎn)的主旨鮮明，能從兩個(gè)帝國發(fā)展歷程中各舉出一則具體史實(shí)加以論證，表述無邏輯錯(cuò)誤即可給滿分）【解析】【小問1】主要區(qū)別：文明的起源文化淵源：據(jù)材料一“在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國就逐漸形成了《詩》《書》等‘六經(jīng)’，秦漢則完成了文化統(tǒng)一體的構(gòu)建”可知，中華文明本土性特征突出；據(jù)材料二“以意大利族中的拉丁人為首的羅馬公民約有500萬，帝國居民總?cè)藬?shù)約為5400萬”及結(jié)合所學(xué)可知，羅馬文明的傳承受游牧民族大遷徙影響一度中斷，一些不符合基督教教義的古典文化因素直到文藝復(fù)興時(shí)期才重見天日；結(jié)合所學(xué)從中華文明的文化自覺、注重道德自律的角度分析；結(jié)合所學(xué)從內(nèi)部征服者與被征服者的文化沖突性較強(qiáng)、主體文明重視法律的他律作用角度分析。【小問2】首先，據(jù)材料“《文明興衰的兩大關(guān)鍵因素——以羅馬和兩漢為例》”可以擬定觀點(diǎn)為漢帝國和羅馬帝國興衰歷程都對世界文明產(chǎn)生了重要影響。然后，結(jié)合所學(xué)從漢朝繼承秦朝開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制、通過不同方式促進(jìn)民族交融、儒家思想的正統(tǒng)地位的角度分析。結(jié)合所學(xué)從羅馬文明與地中海不同文明的交融、羅馬法的影響、帝國后期基督教對歐洲各民族的精神影響的角度分析。結(jié)合所學(xué)從兩大帝國衰亡的共同點(diǎn)如社會矛盾激化、民族遷徙的影響、對后世國家治理的借鑒的角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)60年代末，基于對當(dāng)時(shí)國際形勢的分析和對美國作用的基本判斷，美國著手進(jìn)行對外戰(zhàn)略調(diào)整。1969年7月，美國總統(tǒng)在“關(guān)島談話”中提出“新亞洲政策”；1970年2月，他在國情咨文中提出以“伙伴關(guān)系”“實(shí)力”和“談判”為三大支柱的所謂“和平新戰(zhàn)略”；1971年7月，他在堪薩斯城的講話中提出了美、俄、歐、日、中的“五大力量中心”說；同時(shí)，他還通過迅速結(jié)束越南戰(zhàn)爭的方式，使美國的軍事利益重心與經(jīng)濟(jì)利益重心重新結(jié)合起來。材料二21世紀(jì)的前十年里，美國遭遇了至少兩次強(qiáng)烈沖擊。一次是“9?11”事件對美國造成重大物質(zhì)損失和精神沖擊，美國借機(jī)打響了阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭。美國的窮兵黷武以及戰(zhàn)爭中虛國丑肉的曝光，令美國的國際形象急劇下跌。另一次是由美國次貸危機(jī)引發(fā)的2008年全球性金融危機(jī)，這場危機(jī)昭示了美國經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)部存在的嚴(yán)重缺陷，也削弱了美國在國際事務(wù)中自由行動的能力。此時(shí)，隨著新興經(jīng)濟(jì)體和地區(qū)國家群體性崛起，國際社會對美國說“不”的現(xiàn)象越來越明顯。在結(jié)束所謂“反恐”戰(zhàn)爭、實(shí)施“亞太再平衡戰(zhàn)略”，處理中東內(nèi)戰(zhàn)問題（主要是敘利亞和利比亞）和朝鮮、伊朗核談判等重大熱點(diǎn)問題上，2008年新當(dāng)選的美國總統(tǒng)在外交、經(jīng)濟(jì)和軍事上對美國的全球戰(zhàn)略展開了調(diào)整?！陨喜牧暇幾詫O澤華《美國全球戰(zhàn)略調(diào)適及其對華政策——基于奧巴馬主義與尼克松主義的比較分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明20世紀(jì)六七十年代和21世紀(jì)初美國進(jìn)行全球戰(zhàn)略調(diào)整的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)六七十年代和21世紀(jì)初美國進(jìn)行全球戰(zhàn)略調(diào)整的相似之處。【答案】（1）歷史背景20世紀(jì)六七十年代：越南戰(zhàn)爭消耗了美國大量國力；蘇聯(lián)的軍事力量大大提升，蘇聯(lián)的霸權(quán)主義嚴(yán)重威脅全球安全；西歐一體化，中日等亞洲大國的快速發(fā)展，多極化趨勢初顯；西方陣營和社會主義陣營發(fā)生分化，中美尋求改善雙邊關(guān)系；美國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢下降，美國主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)體系（如布雷頓森林體系）趨于解體。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）21世紀(jì)初：國際恐怖主義的威脅程度提升；阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭對美國國際形象的損害；次貸危機(jī)和國際金融危機(jī)的爆發(fā)；新興經(jīng)濟(jì)體和地區(qū)性國家集團(tuán)（如歐盟、東盟）的崛起，多極化趨勢增強(qiáng)。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）相似之處：都以美國相對實(shí)力下降為前提；都傾向于使美國從局部戰(zhàn)爭中抽身；都注重軍事利益重心與經(jīng)濟(jì)利益重心的結(jié)合；都強(qiáng)調(diào)伙伴或盟友的作用；都以維護(hù)美國霸權(quán)為根本目的。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】歷史背景：20世紀(jì)六七十年代：據(jù)材料“同時(shí)，他還通過迅速結(jié)束越南戰(zhàn)爭的方式，使美國的軍事利益重心與經(jīng)濟(jì)利益重心重新結(jié)合起來”可知，越南戰(zhàn)爭消耗了美國大量國力；據(jù)材料“1971年7月，他在堪薩斯城的講話中提出了美、俄、歐、日、中的‘五大力量中心’說”可知，西歐一體化，中日等亞洲大國的快速發(fā)展，多極化趨勢初顯；據(jù)材料“1969年7月，美國總統(tǒng)在‘關(guān)島談話’中提出‘新亞洲政策’”可知，西方陣營和社會主義陣營發(fā)生分化，中美尋求改善雙邊關(guān)系；據(jù)材料“1970年2月，他在國情咨文中提出以‘伙伴關(guān)系’‘實(shí)力’和‘談判’為三大支柱的所謂‘和平新戰(zhàn)略’”可知，蘇聯(lián)的軍事力量大大提升，蘇聯(lián)的霸權(quán)主義嚴(yán)重威脅全球安全；結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)體系分析，美國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢下降，美國主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)體系（如布雷頓森林體系）趨于解體。21世紀(jì)初：據(jù)材料“一次是‘9?11’事件對美國造成重大物質(zhì)損失和精神沖擊”可知，國際恐怖主義的威脅程度提升；據(jù)材料“美國借機(jī)打響了阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭”“美國的窮兵黷武以及戰(zhàn)爭中虛國丑肉的曝光，令美國的國際形象急劇下跌”可知，阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭對美國國際形象的損害；據(jù)材料“另一次是由美國次貸危機(jī)引發(fā)的2008年全球性金融危機(jī)”可知，次貸危機(jī)和國際金融危機(jī)的爆發(fā)；據(jù)材料“此時(shí)，隨著新興經(jīng)濟(jì)體和地區(qū)國家群體性崛起，國際社會對美國說‘不’的現(xiàn)象越來越明顯”可知，新興經(jīng)濟(jì)體和地區(qū)性國家集團(tuán)（如歐盟、東盟）的崛起，多極化趨勢增強(qiáng)?！拘?】相似之處：據(jù)材料一“基于對當(dāng)時(shí)國際形勢的分析”和材料二“美國遭遇了至少兩次強(qiáng)烈沖擊”可知，都以美國相對實(shí)力下降為前提；據(jù)材料一“他還通過迅速結(jié)束越南戰(zhàn)爭的方式”和材料二“美國借機(jī)打響了阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭”可知，都傾向于使美國從局部戰(zhàn)爭中抽身；據(jù)材料一“使美國的軍事利益重心與經(jīng)濟(jì)利益重心重新結(jié)合起來”和材料二“21世紀(jì)的前十年里，美國遭遇了至少兩次強(qiáng)烈沖擊”可知，都注重軍事利益重心與經(jīng)濟(jì)利益重心的結(jié)合；據(jù)材料一“和平新戰(zhàn)略”和材料二“亞太再平衡戰(zhàn)略”可知，都強(qiáng)調(diào)伙伴或盟友的作用；結(jié)合所學(xué)可知，美國不同時(shí)期的戰(zhàn)略調(diào)整根本目的在于本國利益，也就是維護(hù)美國霸權(quán)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料新修訂義務(wù)教育歷史統(tǒng)編教材新增了“學(xué)史方法”欄目，通過介紹一些學(xué)習(xí)歷史的基本方法，以及對該方法運(yùn)用步驟的說明，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的技能。下表所示為新修訂的中國歷史七年級上冊教材上的“學(xué)史方法”簡介。學(xué)史方法專家解讀（一）如何從出土文物中獲取信息活動課“從考古發(fā)現(xiàn)看中華文明的起源”與“學(xué)史方法”中的“如何從出土文物中獲取信息”有相通之處，可在完成活動課的過程中，初步學(xué)會從出土文物中獲取信息。（二）如何掌握歷史紀(jì)年法中國古代史的教學(xué)內(nèi)容中涉及公元紀(jì)年法、王位紀(jì)年法、年號紀(jì)年法等，可在實(shí)際的活動和練習(xí)中學(xué)會運(yùn)用方法（三）如何閱讀歷史地圖可以結(jié)合常規(guī)教學(xué)中的“讀地圖”活動加以理解和運(yùn)用，使“讀地圖”欄目中的“讀地圖中的什么”，與“學(xué)史方法”中的“怎么識讀地圖”有機(jī)地結(jié)合起來——摘編自葉小兵《新修訂義務(wù)教育歷史統(tǒng)編教材使用建議》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史整體或某個(gè)時(shí)代的史實(shí)，選取上述任一“學(xué)史方法”，自擬論題，進(jìn)行闡釋。（要求：論題明確，論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）【答案】（1）示例一論題：出土文物是研究原始社會歷史的主要依據(jù)。闡釋：原始社會時(shí)期是人類歷史的開端，因?yàn)楫?dāng)時(shí)文字尚未廣泛使用，所以這一時(shí)期也被稱為史前時(shí)代。而考古學(xué)和文物學(xué)的發(fā)展為我們研究原始社會提供了重要便利?？脊虐l(fā)掘出的石器、骨器、陶器、玉器等，不僅生動地反映了原始社會人類的生產(chǎn)生活方式，還為我們對原始社會進(jìn)行分期提供了科學(xué)依據(jù)。如我們可以根據(jù)石器形態(tài)、制作工藝的變化，將石器時(shí)代分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。出土文物不僅可以反映人類早期社會生產(chǎn)力的發(fā)展脈絡(luò)，還承載著原始社會的文化藝術(shù)信息。如仰韶文化彩陶上的圖案、良渚文化玉器雕塑的形態(tài)，都是先民們的審美觀念和精神追求的體現(xiàn)。通過對出土文物的研究，我們可以了解原始社會的社會組織結(jié)構(gòu)、宗教信仰，甚至貿(mào)易交流等方面的信息。正是基于對出土文物的系統(tǒng)整理，我們不僅證實(shí)了我國五千多年的文明史，還深化了對中華文明起源多元一體格局的認(rèn)識?？偨Y(jié)：出土文物以其獨(dú)特的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，為我們研究原始社會歷史提供了豐富而可靠的依據(jù)，拓展了史學(xué)研究的時(shí)空范圍。（2）示例二論題：歷史紀(jì)年方式的豐富性可印證中國古代社會的變遷。闡釋：在中國古代，存在著多種歷史紀(jì)年方式，主流紀(jì)年方式的變遷歷程折射出社會政治局勢的變動和文化的碰撞與交融。先秦時(shí)期，干支紀(jì)年已經(jīng)得到廣泛使用，但干支紀(jì)年以60年為周期，在記錄悠久而漫長的歷史變遷進(jìn)程時(shí)存在一定局限。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著君主權(quán)力的加強(qiáng)，用統(tǒng)治者的謚號及在位時(shí)間來紀(jì)年的方式得到史學(xué)家認(rèn)可，如《左傳》就是以這種紀(jì)年方式記錄的編年體史書。西漢時(shí)期，隨著儒家思想尤其是天人合一思想的影響力增強(qiáng)，制定融入政治理想以及對國泰民安、長治久安的期盼的年號成為封建帝王的通行做法。明清時(shí)期，由于大一統(tǒng)封建國家的鞏固和專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，大多數(shù)皇帝在位時(shí)僅使用一個(gè)年號，帝王年號紀(jì)年成為當(dāng)時(shí)紀(jì)年方式的主流。與此同時(shí)，受到西學(xué)東漸潮流的影響，部分進(jìn)步知識分子已通過協(xié)同傳教士修訂歷法的實(shí)踐了解到公元紀(jì)年?？偨Y(jié)：豐富的歷史紀(jì)年方式和復(fù)雜的演變歷程，不僅是中國古代社會變遷的見證，也是文化傳承與創(chuàng)新的體現(xiàn)，寄托了古代中華兒女的智慧和美好期盼。（3）示例三論題：由明至清中葉政區(qū)圖的對比感悟家國情懷。闡釋：歷代的政區(qū)圖和形勢圖，不僅是一個(gè)時(shí)代政治制度的印記，也記錄著國家的興衰與邊疆海疆的變遷。通過對這些歷史地圖的正確識讀和科學(xué)對比，我們可以從中更深切地感悟家國情懷。以明至清中葉為例，明朝時(shí)，朝廷不僅在北部邊疆修建了長城，還設(shè)置了九邊重鎮(zhèn)，九邊重鎮(zhèn)不僅是防范游牧民族南下的前線，還是民族交往互市的重要場所，尤其在俺答封貢之后。明朝盡管與西方殖民者已有早期接觸，但并沒有真正意義上劃定海疆，這成為葡萄牙竊據(jù)中國澳門和荷蘭殖民者侵入中國臺灣的重要前提。到清朝中葉，中國的疆域范圍大大拓展，在長城以北、以西地區(qū)，五大將軍府的設(shè)置豐富了中央集權(quán)制統(tǒng)一王朝邊疆管理的方式?？滴醯叟杀蕉ㄅ_灣割據(jù)勢力后，連同釣魚島、赤尾嶼在內(nèi)的遼闊領(lǐng)海正式歸屬福建省管轄。隨著《尼布楚條約》的簽訂，中國從此有了同歐洲國家正式劃定邊界的法律依據(jù)。通過對明至清中葉的政區(qū)圖和形勢圖的對比，我們可以清楚地感悟民族交往交融的加深和國家捍衛(wèi)主權(quán)和領(lǐng)土完整意識的增強(qiáng)?？偨Y(jié)：通過對描繪不同時(shí)期政區(qū)設(shè)置的歷史地圖的對比，尤其是對圖中邊疆海疆等信息變遷的關(guān)注，我們不僅能直觀感受不同時(shí)期的國家實(shí)力，還能領(lǐng)略民族精神和家國情懷留在特定歷史時(shí)期的印記。（示例僅供參考，不作為評分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“如何從出土文物中獲取信息”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是出土文物與歷史研究的關(guān)系，因此可以擬定論點(diǎn)為出土文物是研究原始社會歷史的主要依據(jù)。關(guān)于闡釋可從原始社會特點(diǎn)、考古文物的作用、具體實(shí)例、文化影響等角度進(jìn)行分析。其次依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行證明。根據(jù)材料“活動課‘從考古發(fā)現(xiàn)看中華文明的起源’與‘學(xué)史方法’中的‘如何從出土文物中獲取信息’有相通之處”結(jié)合所學(xué)知識從原始社會特點(diǎn)角度分析，原始社會時(shí)期是人類歷史的開端，因?yàn)楫?dāng)時(shí)文字尚未廣泛使用，所以這一時(shí)期也被稱為史前時(shí)代；從考古文物的作用的角度分析，而考古學(xué)和文物學(xué)的發(fā)展為我們研究原始社會提供了重要便利；再結(jié)合所學(xué)知識可知，考古發(fā)掘出的石器、骨器、陶器、玉器等，不僅生動地反映了原始社會人類的生產(chǎn)生活方式，還為我們對原始社會進(jìn)行分期提供了科學(xué)依據(jù)。根據(jù)材料“可在完成活動課的過程中，初步學(xué)會從出土文物中獲取信息”結(jié)合所學(xué)知識從具體實(shí)例等角度進(jìn)行分析，如我們可以根據(jù)石器形態(tài)、制作工藝的變化，將石器時(shí)代分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代；再結(jié)合所學(xué)知識可知，出土文物不僅可以反映人類早期社會生產(chǎn)力的發(fā)展脈絡(luò)，還承載著原始社會的文化藝術(shù)信息；再結(jié)合早期文明的相關(guān)知識可知，通過對出土文物的研究，我們可以了解原始社會的社會組織結(jié)構(gòu)、宗教信仰，甚至貿(mào)易交流等方面的信息；依據(jù)材料“如何從出土文物中獲取信息”從文化影響等角度進(jìn)行分析，正是基于對出土文物的系統(tǒng)整理，我們不僅證實(shí)了我國五千多年的文明史，還深化了對中華文明起源多元一體格局的認(rèn)識。最后，總結(jié)歸納。出土文物以其獨(dú)特的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，為我們研究原始社會歷史提供了豐富而可靠的依據(jù)，拓展了史學(xué)研究的時(shí)空范圍。如果論點(diǎn)是歷史紀(jì)年方式的豐富性可印證中國古代