2025屆浙江省嘉興市高三下學(xué)期4月教學(xué)測(cè)試（二模）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆浙江省嘉興市高三下學(xué)期4月教學(xué)測(cè)試（二模）歷史試題考生須知：1．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的筆填寫在答題紙上。3．選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。4．非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無(wú)效。一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.婦好墓是一座未經(jīng)盜掘的商代墓穴，墓主婦好是商王武丁的妻子，該墓出土了大量陪葬品，其中青銅器468件，包括禮器210件，武器134件，其余為工具、雜器等。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出中國(guó)青銅文明的重點(diǎn)在于（）A.社會(huì)生產(chǎn) B.日常生活 C.軍事擴(kuò)張 D.權(quán)力秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，婦好墓中出土的大量青銅器中，禮器占有相當(dāng)大的比例。在商代，禮器是用于祭祀、宴享、朝聘等各種禮儀活動(dòng)的器物，是彰顯身份地位和權(quán)力秩序的重要象征。墓中隨葬如此多的禮器，說(shuō)明當(dāng)時(shí)非常重視權(quán)力秩序的維護(hù)和體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；工具等所占比例較小，不能體現(xiàn)出青銅文明重點(diǎn)在于社會(huì)生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；大量的禮器主要用于禮儀活動(dòng)而非日常生活，排除B項(xiàng)；武器雖然也有一定數(shù)量，但相較于禮器，其并非主要體現(xiàn)的方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.1784年，日本九州地區(qū)出土一枚蛇鈕方形印章，印文為“漢委奴國(guó)王”（“委”字為“倭”字通假），隸體，陰刻。由此可知（）A.漢武帝冊(cè)封倭國(guó)并賜予金印 B.隸書是日文假名的直接來(lái)源C.漢朝和日本之間存在外交往來(lái) D.18世紀(jì)后期中國(guó)是日本宗主國(guó)【答案】C【解析】根據(jù)材料“日本九州地區(qū)出土一枚蛇鈕方形印章，印文為‘漢委奴國(guó)王’”可知，漢朝曾授予日本國(guó)王印璽，這表明漢朝和日本之間存在外交往來(lái)，C項(xiàng)正確；材料中未明確提及該印章是漢武帝冊(cè)封時(shí)賜予的，無(wú)法得出“漢武帝冊(cè)封倭國(guó)并賜予金印”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；日文假名的直接來(lái)源是漢字的草書和楷書偏旁等，與隸書沒(méi)有直接關(guān)系，材料也未體現(xiàn)這一信息，排除B項(xiàng)；材料中僅表明漢朝時(shí)與日本有交往，不能由此推斷出18世紀(jì)后期中國(guó)是日本宗主國(guó)，時(shí)間不符且缺乏相關(guān)依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下圖為抗戰(zhàn)時(shí)期上?！洞蠊珗?bào)》某版面（影?。?。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（）A.中華民國(guó)首都南京已被侵占 B.全民族抗戰(zhàn)的局面已經(jīng)形成C.國(guó)民政府五權(quán)分立憲政實(shí)現(xiàn) D.《論持久戰(zhàn)》獲得廣泛認(rèn)可【答案】B【解析】從圖片中“以統(tǒng)籌全局長(zhǎng)期抗戰(zhàn)“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)日軍已經(jīng)開始全面侵華，國(guó)共合作宣言已經(jīng)發(fā)表，此時(shí)的全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，抵御日本侵略者，這是全民族抗戰(zhàn)的局面已經(jīng)形成的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；圖片中沒(méi)有直接提及南京是否被侵占的相關(guān)信息，而且日軍攻陷南京發(fā)生在1937年12月13日，與材料時(shí)間民國(guó)二十六年十一月二十一日（1937年11月21日）不符，排除A項(xiàng)；材料主要反映抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府的政策，沒(méi)有涉及國(guó)民政府內(nèi)部的機(jī)構(gòu)調(diào)整，無(wú)法得出“國(guó)民政府五權(quán)分立憲政實(shí)現(xiàn)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；圖片中沒(méi)有關(guān)于《論持久戰(zhàn)》的任何信息，而且《論持久戰(zhàn)》發(fā)表于1938年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.某史詩(shī)傳唱著這樣的故事：主人公為了得到永生的秘訣，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于見到大洪水中唯一的幸存者和永生者，但這位永生者并未解答他的疑問(wèn)，他只好空手返回烏魯克。該史詩(shī)是（）A.《吉爾伽美什》 B.《羅摩衍那》 C.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》 D.《荷馬史詩(shī)》【答案】A【解析】根據(jù)材料“主人公為了得到永生的秘訣，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于見到大洪水中唯一的幸存者和永生者，但這位永生者并未解答他的疑問(wèn)，他只好空手返回烏魯克。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《吉爾伽美什》史詩(shī)中，主人公吉爾伽美什在好友恩奇都死后，為了尋求永生，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，見到了大洪水中唯一的幸存者和永生者烏特納匹什提。但烏特納匹什提沒(méi)有直接給予他永生的秘訣，吉爾伽美什最終空手返回烏魯克，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《羅摩衍那》是印度古代史詩(shī)，主要講述了羅摩和悉多的愛情故事以及羅摩為解救悉多與魔王羅波那戰(zhàn)斗的經(jīng)歷，與題目中追求永生的故事不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是俄羅斯古代史詩(shī)，描述了伊戈?duì)柎蠊稣鞑宸R人的歷史事件，與題目中的故事內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《奧德賽》，《伊利亞特》主要敘述希臘聯(lián)軍圍攻特洛伊城的故事，《奧德賽》敘述奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后海上漂流十年返回故鄉(xiāng)的故事，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖某地，鄭和叫它古里，是前三次下西洋的終點(diǎn)，也是后四次遠(yuǎn)航的中轉(zhuǎn)站；達(dá)·伽馬叫它卡里庫(kù)特，是西方人夢(mèng)寐以求的東方“香料之城”?！八蔽挥谙聢D中的（）A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，鄭和下西洋到達(dá)的古里和達(dá)?伽馬到達(dá)的卡里庫(kù)特是同一地方，是當(dāng)時(shí)重要的貿(mào)易中心，以盛產(chǎn)香料等商品而聞名，由此可知這個(gè)地點(diǎn)處于達(dá)?伽馬航線與鄭和航線的交叉處，而②位于今印度的西南沿海地區(qū)，處于達(dá)?伽馬航線與鄭和航線的交叉處并且盛產(chǎn)香料，與題意符合，B項(xiàng)正確；①位于馬六甲海峽，但是達(dá)?伽馬航線沒(méi)有抵達(dá)馬六甲海峽，排除A項(xiàng)；③位于阿拉伯半島，但是阿拉伯半島并不盛產(chǎn)香料，排除C項(xiàng)；④位于非洲東南部地區(qū)，但是鄭和下西洋沒(méi)有到達(dá)④地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.讀下圖，這反映出當(dāng)代美國(guó)（）A.城市問(wèn)題呼喚社區(qū)組織誕生 B.三權(quán)分立的運(yùn)行機(jī)制向民間滲透C.基層治理呈現(xiàn)多方協(xié)作特點(diǎn) D.人民斗爭(zhēng)推動(dòng)“福利國(guó)家”建立【答案】C【解析】據(jù)表格內(nèi)容分析可知，從美國(guó)城市社區(qū)治理模式來(lái)看，多個(gè)主體參與了治理，并且各主體之間存在明確的分工和相互聯(lián)系，這充分說(shuō)明美國(guó)公共服務(wù)的提供注重系統(tǒng)協(xié)作，C項(xiàng)正確；雖然政府在其中起到一定作用，但社區(qū)自身、第三方組織和市場(chǎng)機(jī)制都在社區(qū)治理中發(fā)揮著重要作用，是一種多主體參與、協(xié)同治理的模式，排除A項(xiàng)；三權(quán)分立是立法、行政、司法相互制衡，與基層治理結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)，圖表中是政府與民間組織的合作，非權(quán)力分立，排除B項(xiàng)；圖表信息強(qiáng)調(diào)的是基層治理、多方協(xié)作，沒(méi)有涉及人民斗爭(zhēng)、社會(huì)保障、福利政策等相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）7.貞觀十一年，唐太宗頒布《唐律·儀制令》，內(nèi)有“凡行路巷街，賤避貴，少避老，輕避重，去避來(lái)”。這一規(guī)定（）A.體現(xiàn)了禮法結(jié)合的立法理念 B.延續(xù)了《唐律疏議》的相關(guān)條例C.規(guī)范了城市公共交通的運(yùn)行 D.加速了坊市分區(qū)管理制度的瓦解【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，這些規(guī)定將道德規(guī)范、倫理觀念與法律條文相結(jié)合，以法律的強(qiáng)制力來(lái)推行和維護(hù)禮教，體現(xiàn)了禮法結(jié)合的立法理念，A項(xiàng)正確；《唐律疏議》是唐高宗永徽四年頒行天下的。而貞觀十一年唐太宗頒布《唐律?儀制令》時(shí)，《唐律疏議》尚未出臺(tái)，排除B項(xiàng)；雖然這一規(guī)定對(duì)行路巷街的行為作出了規(guī)范，但它主要是從社會(huì)等級(jí)、倫理道德等角度出發(fā)，并非專門針對(duì)城市公共交通運(yùn)行制定的規(guī)則，排除C項(xiàng)；坊市分區(qū)管理制度主要涉及居民區(qū)（坊）和商業(yè)區(qū)（市）的劃分與管理?！短坡?儀制令》中關(guān)于行路的規(guī)定與坊市分區(qū)管理制度沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.某學(xué)者以“欲求超勝，必須會(huì)通”的開放胸懷，在其著作中介紹西方提水器械“龍尾水車”，認(rèn)為其比中國(guó)傳統(tǒng)水車有更高的提水效率。但是，這種水車長(zhǎng)期停留紙面，直到19世紀(jì)30年代才在江蘇試驗(yàn)。該著作是（）A.《齊民要術(shù)》 B.《農(nóng)書》 C.《農(nóng)政全書》 D.《海國(guó)圖志》【答案】C【解析】《農(nóng)政全書》由明代徐光啟所著。徐光啟生活的時(shí)代，西方傳教士來(lái)華，帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。他以開放的胸懷接納西方科技，在《農(nóng)政全書》中介紹了西方提水器械“龍尾水車”，符合題目描述，C項(xiàng)正確；《齊民要術(shù)》成書于北魏時(shí)期，作者是賈思勰。此時(shí)西方的近代科技尚未傳入中國(guó)，所以該著作不可能介紹西方提水器械“龍尾水車”，排除A項(xiàng)；《農(nóng)書》是元代王禎的著作，同樣在西方近代科技傳入中國(guó)之前成書，不會(huì)涉及對(duì)西方提水器械的介紹，排除B項(xiàng)；《海國(guó)圖志》由魏源編寫，主要是介紹西方各國(guó)的歷史、地理、政治等情況，目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，重點(diǎn)不在于農(nóng)業(yè)技術(shù)方面，不會(huì)詳細(xì)介紹西方的提水器械，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下表為刊登于上?！渡陥?bào)》的招工廣告數(shù)則，由此可見（）雇主招工條件及薪資（注：當(dāng)時(shí)1銀元≈0.7兩白銀。）刊登時(shí)間福利洋行看侍兩小孩，要北邊人，年在二十五至三十歲，須略知英語(yǔ)，按月給工洋九元1881巴頓醫(yī)生種花園工人，負(fù)責(zé)種花及菜蔬、喂牛等事，每月工洋七元1882汪恒春中國(guó)大藥房招繪圖人，每頁(yè)酬潤(rùn)洋四元，若不合色概無(wú)潤(rùn)資，稿不檢還1892法捕房招華捕，須身長(zhǎng)法尺一尺六寸半一，須有本租界店鋪保單，須能知中國(guó)文字，每月薪水銀七兩，一年之后如能辦公勤慎者，加與一兩1898工部局華人襄理，通英語(yǔ)能寫英文，愿學(xué)各項(xiàng)醫(yī)法，醫(yī)局內(nèi)充當(dāng)萬(wàn)能。房屋不取租金外，每月再給薪銀三十兩，以后增加薪水之處，則視該人辦事如何為定1898①?gòu)V告內(nèi)容呈現(xiàn)出通商口岸特征②除舊布新和文明開化成為時(shí)代的潮流③銀元和白銀均為當(dāng)時(shí)流通貨幣④薪資的高低與文化水平有一定關(guān)聯(lián)性A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】據(jù)材料“雇主：福利洋行、法捕房”可知，洋行是列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的產(chǎn)物；而材料“法捕房”中規(guī)定“須有本租界店鋪保單”中的租界是列強(qiáng)侵華的產(chǎn)物，租界一般分布在沿海、沿河等通商口岸或便于貿(mào)易活動(dòng)的城市中，①正確；材料強(qiáng)調(diào)的是上?！渡陥?bào)》的招工廣告，沒(méi)有涉及“除舊布新”的內(nèi)容，②錯(cuò)誤；材料中“招工條件及薪資（注：當(dāng)時(shí)1銀元≈0.7兩白銀）”，說(shuō)明銀元和白銀均為當(dāng)時(shí)流通貨幣，③正確；材料中“福利洋行雇人看兩小孩，月工資九元；巴頓醫(yī)生招的種花工人，月工資七元；法捕房招華捕，月薪銀七兩”，這說(shuō)明體力勞動(dòng)者工資較低；而材料“汪恒春中國(guó)大藥房招繪圖人，每頁(yè)酬潤(rùn)洋四元；工部局招華人襄理，房屋不取租金外，每月再給薪銀三十兩”，這說(shuō)明腦力勞動(dòng)者工資較高，反映了薪資的高低與文化水平有一定關(guān)聯(lián)性，④正確。C項(xiàng)正確。排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1918年，話劇《玩偶之家》上演，劇中女主角娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”離家出走，被認(rèn)為是“女性的覺(jué)醒”而受到社會(huì)稱贊。魯迅卻說(shuō)：“從事理上推想起來(lái)，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落，就是回來(lái)……如果經(jīng)濟(jì)制度竟改革了，那上文當(dāng)然完全是廢話?！濒斞敢庠冢ǎ〢.強(qiáng)調(diào)社會(huì)改造的重要性 B.指出話劇思想啟蒙作用有限C.肯定新文化運(yùn)動(dòng)的深刻性 D.闡明“女性覺(jué)醒”的偉大意義【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，魯迅認(rèn)為娜拉出走后若沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自我生存的能力，可能會(huì)陷入墮落或只能回來(lái)的困境。他指出“如果經(jīng)濟(jì)制度竟改革了，那上文當(dāng)然完全是廢話”，這意味著在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，經(jīng)濟(jì)制度等社會(huì)因素對(duì)女性的束縛是根本性的問(wèn)題。女性要實(shí)現(xiàn)真正的自由和解放，僅靠個(gè)人的覺(jué)醒和出走是不夠的，還需要進(jìn)行社會(huì)改造，改變不合理的經(jīng)濟(jì)制度以及其他相關(guān)的社會(huì)制度和觀念，A項(xiàng)正確；話劇《玩偶之家》本身具有思想啟蒙作用，它引發(fā)了人們對(duì)女性地位和權(quán)利等問(wèn)題的關(guān)注，但魯迅的觀點(diǎn)重點(diǎn)在于揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)女性解放的限制，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)女性解放，《玩偶之家》的引入就是一個(gè)體現(xiàn)。魯迅通過(guò)對(duì)娜拉出走這一現(xiàn)象的深入分析，指出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，女性解放面臨的實(shí)際困難，排除C項(xiàng)；《玩偶之家》中娜拉的出走代表著女性覺(jué)醒，魯迅是在冷靜地分析女性覺(jué)醒后所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)大部分統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)都是從北到南推進(jìn)，然而近代有一場(chǎng)以統(tǒng)一全中國(guó)為目標(biāo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)卻從華南挺進(jìn)華中、華東，掀起一場(chǎng)革命高潮。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.推動(dòng)了中華民國(guó)的成立 B.基本推翻了北洋軍閥統(tǒng)治C.鞏固了廣東革命根據(jù)地 D.形式上完成了中國(guó)的統(tǒng)一【答案】B【解析】根據(jù)材料“從華南挺進(jìn)華中、華東，掀起一場(chǎng)革命高潮”可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；中華民國(guó)成立于1912年，而北伐戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1926-1927年，時(shí)間不符，所以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)與推動(dòng)中華民國(guó)成立無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；鞏固廣東革命根據(jù)地是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的前提條件，而非北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，排除C項(xiàng)；形式上完成中國(guó)統(tǒng)一的是東北易幟，不是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖為某小學(xué)生的成績(jī)單，分別為一年級(jí)入學(xué)信息頁(yè)、五年級(jí)成績(jī)頁(yè)和評(píng)語(yǔ)頁(yè)。據(jù)此可知（）①新中國(guó)教育向廣大工農(nóng)開門②國(guó)家對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)契合社會(huì)主義改造的需要③課程的設(shè)置與評(píng)價(jià)反映了德智體全面育人的方針④品德評(píng)語(yǔ)具有時(shí)代特色A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，從成績(jī)單的課程設(shè)置來(lái)看，有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)、美術(shù)等多種課程，并且在評(píng)價(jià)時(shí)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，還對(duì)學(xué)生的品德等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，這反映了德智體全面育人的方針，③正確；根據(jù)材料可知，評(píng)語(yǔ)頁(yè)中提到“熱愛祖國(guó)，關(guān)心集體，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)”等內(nèi)容，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)生思想道德方面的要求，具有鮮明的時(shí)代特色，④正確；“新中國(guó)教育向廣大工農(nóng)開門”主要體現(xiàn)在大力發(fā)展工農(nóng)教育，讓廣大工農(nóng)群眾及其子女有更多接受教育的機(jī)會(huì)，材料沒(méi)有突出這個(gè)學(xué)生的工農(nóng)子弟的身份，無(wú)法得出“向廣大工農(nóng)開門”的結(jié)論，①錯(cuò)誤；社會(huì)主義改造發(fā)生在1953—1956年，而成績(jī)單中未明確體現(xiàn)出與社會(huì)主義改造相關(guān)的內(nèi)容，②錯(cuò)誤。由此可知，③④正確，D項(xiàng)正確；①②錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1986年11月，紐約證券交易所董事長(zhǎng)約翰·范爾霖訪華，鄧小平把一張剛剛發(fā)行的股票贈(zèng)送給他，這一具有象征意義的贈(zèng)送表明股票并非是資本主義所獨(dú)有。這反映了（）A.西方現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式傳入中國(guó) B.中美關(guān)系開始走向正?；疌.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚新鮮事物 D.經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“紐約證券交易所董事長(zhǎng)約翰·范爾霖訪華，鄧小平把一張剛剛發(fā)行的股票贈(zèng)送給他，這一具有象征意義的贈(zèng)送表明股票并非是資本主義所獨(dú)有?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1986年鄧小平把股票贈(zèng)送給紐約證券交易所董事長(zhǎng)，表明中國(guó)對(duì)股票這一經(jīng)濟(jì)形式的認(rèn)可，反映出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革在不斷探索和深化，從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐漸向多種經(jīng)濟(jì)形式并存、注重市場(chǎng)作用的方向發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深發(fā)展，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，股票等現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式在近代中國(guó)就已經(jīng)存在，并非1986年才傳入中國(guó)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中美關(guān)系開始走向正常化是在20世紀(jì)70年代，與題干時(shí)間1986年不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1986年中國(guó)還沒(méi)有明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，1992年黨的十四大才明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.公元前323年，一位帝國(guó)統(tǒng)治者的葬禮在巴比倫舉行，送葬隊(duì)伍護(hù)送一輛豪華的馬車前往埃及，馬車之上放著棺槨，棺槨之上放滿王冠，象征著他征服的無(wú)數(shù)國(guó)家，馬車四周刻有浮雕，浮雕內(nèi)容有波斯艦隊(duì)、印度大象等，共同記錄著他生前的榮光。該帝國(guó)是（）A.亞述帝國(guó) B.波斯帝國(guó) C.亞歷山大帝國(guó) D.羅馬帝國(guó)【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，該帝國(guó)統(tǒng)治于公元前323年去世，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大帝國(guó)(前336年～前323年)，是對(duì)亞歷山大大帝時(shí)期的馬其頓王國(guó)的稱呼,由著名的征服者亞歷山大大帝開創(chuàng),亞歷山大于公元前323年去世，C項(xiàng)正確；亞述帝國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間是前935-前612，即新亞述時(shí)期，不符合材料時(shí)間，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)是在公元前330年，被亞歷山大帝國(guó)攻陷，帝國(guó)滅亡，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)興起于公元前27年，與材料時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1129年，亨利一世頒發(fā)給倫敦的特許狀規(guī)定：“允許倫敦人及其財(cái)物免除通行稅、過(guò)路費(fèi)以及在全英格蘭和海港的所有關(guān)稅?！焙嗬皇李C布這一特許狀的主要目的是（）A.恢復(fù)城市經(jīng)濟(jì) B.謀求城市支持 C.擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易 D.構(gòu)建民族國(guó)家【答案】B【解析】根據(jù)材料“允許倫敦人及其財(cái)物免除通行稅、過(guò)路費(fèi)以及在全英格蘭和海港的所有關(guān)稅?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)的英國(guó)，國(guó)王與封建貴族之間存在著權(quán)力博弈。亨利一世通過(guò)頒發(fā)特許狀給予倫敦城市民一定的特權(quán)，目的是為了獲得城市中新興市民階層的支持，以增強(qiáng)自己在與貴族斗爭(zhēng)中的力量，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，特許狀在一定程度上可能會(huì)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用，但這僅免除倫敦人的一些稅費(fèi)，對(duì)恢復(fù)城市經(jīng)濟(jì)的作用較為有限，且這并非主要目的，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，材料中僅提及免除倫敦人在英格蘭境內(nèi)和海港的一些稅費(fèi)，沒(méi)有直接涉及擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，構(gòu)建民族國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，在1129年，英國(guó)離民族國(guó)家的形成還距離一段時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.新航路開辟后，歐洲商人熱心于亞洲貿(mào)易，下表是四個(gè)歐洲國(guó)家抵達(dá)亞洲的船只數(shù)量表。下列選項(xiàng)中，序號(hào)與國(guó)家對(duì)應(yīng)正確的是（）A.①英國(guó)②荷蘭③葡萄牙④法國(guó) B.①葡萄牙②荷蘭③英國(guó)④法國(guó)C.①西班牙②葡萄牙③英國(guó)④法國(guó) D.①葡萄牙②西班牙③英國(guó)④荷蘭【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1487年葡萄牙航海家迪亞士帶領(lǐng)船隊(duì)沿非洲西海岸南下，在第二年到達(dá)非洲的好望角，1497--1498年，達(dá)伽馬率船隊(duì)繞過(guò)好望角駛達(dá)印度，并逐漸壟斷了與東方的貿(mào)易；但隨著17世紀(jì)荷蘭的崛起和發(fā)展，荷蘭首先竭力排擠葡萄牙的殖民勢(shì)力，奪取葡萄牙的殖民地馬六甲、錫蘭、好望角等地，在東亞，荷蘭殖民者還一度侵入我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，并在日本長(zhǎng)崎建立了貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，葡萄牙在亞洲的殖民勢(shì)力逐漸削弱，①是葡萄牙；荷蘭的殖民掠奪與對(duì)外貿(mào)易緊緊聯(lián)系在一起，荷蘭首先竭力排擠葡萄牙的殖民勢(shì)力，奪取葡萄牙的殖民地馬六甲、錫蘭、好望角等地，在東亞，荷蘭殖民者還一度侵入我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，并在日本長(zhǎng)崎建立了貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，②是荷蘭；1613年英國(guó)商人在印度設(shè)立商站，逐漸向印度內(nèi)地滲透，17世紀(jì)上半葉，英國(guó)海外擴(kuò)張主要向三個(gè)方向發(fā)展，地中海和東印度的商業(yè)貿(mào)易開發(fā)，紐芬蘭灣的漁業(yè)開發(fā)和北美殖民地的農(nóng)業(yè)拓殖，英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)不僅獲得法屬北美殖民地，還確立了在印度的優(yōu)勢(shì)，故③是英國(guó)；法國(guó)在17世紀(jì)初插足印度，同時(shí)向美洲和非洲擴(kuò)張。17世紀(jì)下半葉，英法之間在北美和印度的矛盾日趨尖銳，最終英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)不僅獲得法屬北美殖民地，還確立了在印度的優(yōu)勢(shì)，故④是法國(guó)。B項(xiàng)正確。排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.杰斐遜等人在起草《獨(dú)立宣言》時(shí)，草稿中曾寫有一條對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王的指控：“他濫用否決權(quán)，阻止任何力圖禁止或限制這種令人厭憎的貿(mào)易的立法，決心開放買賣人的市場(chǎng)?！焙髞?lái)他們基于某些現(xiàn)實(shí)考慮，遺憾地刪除了這條指控。對(duì)此分析正確的是（）A.起草人受《人權(quán)與公民權(quán)宣言》影響 B.英國(guó)君主立憲制基礎(chǔ)尚未奠定C.爭(zhēng)取獨(dú)立是當(dāng)時(shí)北美人民的主要訴求 D.這一遺憾后由1787年憲法彌補(bǔ)【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，杰斐遜等人在起草《獨(dú)立宣言》時(shí)，草稿中曾寫有一條對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王的指控；大陸議會(huì)對(duì)杰斐遜的草稿作了重大改動(dòng)，特別是在南方喬治亞州和南卡羅來(lái)納州代表們的堅(jiān)持下，刪去了他對(duì)英王喬治三世允許在殖民地存在奴隸制和奴隸買賣的有力譴責(zé)，這是因?yàn)椤丢?dú)立宣言》發(fā)表時(shí)北美人民的首要目標(biāo)是團(tuán)結(jié)各州爭(zhēng)取獨(dú)立，C項(xiàng)正確；1789年法國(guó)《人權(quán)與公民權(quán)宣言》發(fā)表，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》頒布，奠定了英國(guó)君主立憲制的法律基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；《1787年憲法》頒布的主旨是加強(qiáng)美國(guó)中央政府的權(quán)力，與對(duì)英指控?zé)o關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.讀下圖漫畫，該漫畫反映的俄國(guó)某一時(shí)期面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)是（A.俄軍在一戰(zhàn)前線接連失利 B.德國(guó)法西斯大軍壓境C.新生政權(quán)遭遇內(nèi)外聯(lián)合絞殺 D.蘇維埃共和國(guó)即將解體【答案】C【解析】根據(jù)漫畫的內(nèi)容“我懇請(qǐng)被資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義壓迫的你們，能夠向受害的同胞伸出援手，拯救蘇維埃共和國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)漫畫反映出此時(shí)的俄國(guó)十月革命剛剛勝利，新興的蘇維埃政權(quán)遭遇國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力與國(guó)外帝國(guó)主義的威脅，其局勢(shì)十分危急，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，漫畫中反映的不僅僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的軍事失利，還有國(guó)內(nèi)反革命勢(shì)力以及外國(guó)干涉軍等多方面的威脅，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，德國(guó)法西斯大軍壓境主要是在二戰(zhàn)時(shí)期，與漫畫所反映的俄國(guó)歷史時(shí)期不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇維埃共和國(guó)即將解體是在20世紀(jì)90年代，與漫畫所展現(xiàn)的歷史場(chǎng)景和時(shí)期明顯不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分）19.文脈傳薪火，智慧啟未來(lái)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在孔子以前，中國(guó)歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以后，中國(guó)歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進(jìn)，而孔子開其新統(tǒng)。在此五千多年，中國(guó)歷史進(jìn)程之指示，中國(guó)文化理想之建立，具有最深影響最大貢獻(xiàn)者，殆無(wú)人堪與孔子相比倫?！X穆《孔子傳·序言》材料二1905年，張謇上書學(xué)部，建議籌建博覽館，并指出：“以少數(shù)之學(xué)校，授學(xué)有秩序，畢業(yè)有程限，其所養(yǎng)成之人材，豈能蔚為通儒？蓋有圖書館、博物院，以為學(xué)校之后盾……竊思此舉，上可以保存國(guó)學(xué)，下可以嘉惠士林?！比舾赡曛螅貞洿私ㄗh時(shí)又說(shuō)：“今則紺發(fā)碧瞳之客，蜻洲蝦島之儒，環(huán)我國(guó)門，搜求古物……設(shè)不及時(shí)保存，護(hù)茲國(guó)粹，恐北而熱河，東而遼沈，昔日分藏之物，皆將不翼而飛?！薄幾浴稄堝廊罚?）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，從中華文化傳承和發(fā)展的角度說(shuō)明孔子“集其大成”和“開其新統(tǒng)”。（2）根據(jù)材料二，分析建議的背景。結(jié)合所學(xué)，寫出張謇與建議相關(guān)的實(shí)踐行動(dòng)并簡(jiǎn)述其作用?！敬鸢浮浚?）“集其大成”：整理《詩(shī)》《書》等文獻(xiàn)，對(duì)夏、商、西周的文化傳承作出重要貢獻(xiàn)?！伴_其新統(tǒng)”：創(chuàng)立儒家學(xué)派，以后儒學(xué)成為中國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)；以“有教無(wú)類”的思想辦學(xué)，打破了過(guò)去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。（2）背景：民族危機(jī)深重；學(xué)校教育的不足；列強(qiáng)掠奪中國(guó)文物。實(shí)踐行動(dòng)：創(chuàng)辦中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館南通博物苑。作用：征集、收藏、展示和研究自然和人類文化遺產(chǎn)；進(jìn)行國(guó)民教育；擔(dān)負(fù)文化傳承和傳播的使命?！窘馕觥俊拘?wèn)1】據(jù)材料一“在孔子以前，中國(guó)歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“集其大成”表現(xiàn)為孔子整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)（如《春秋》《禮》《樂(lè)》），系統(tǒng)總結(jié)了夏、商、西周的文化遺產(chǎn)，對(duì)夏、商、西周的文化傳承作出重要貢獻(xiàn)，為中華文化的連續(xù)性奠定基礎(chǔ)；據(jù)材料一“中國(guó)歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進(jìn)，而孔子開其新統(tǒng)”可知，“開其新統(tǒng)”指孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，提出“仁”“禮”等核心思想，后世儒學(xué)成為中國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，同時(shí)以“有教無(wú)類”打破貴族教育壟斷，推動(dòng)私學(xué)發(fā)展，擴(kuò)大了文化傳播范圍?！拘?wèn)2】背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)初民族危機(jī)深重（如列強(qiáng)侵華、文物外流），張謇主張通過(guò)保存文物維護(hù)文化主權(quán)；據(jù)材料二“學(xué)校授學(xué)有秩序，畢業(yè)有程限……不能蔚為通儒”可知，張謇認(rèn)為學(xué)校教育存在局限性，需以博物館輔助教育；據(jù)材料二“設(shè)不及時(shí)保存，護(hù)茲國(guó)粹，恐北而熱河，東而遼沈，昔日分藏之物，皆將不翼而飛”可知，列強(qiáng)掠奪中國(guó)文物。實(shí)踐行動(dòng)：據(jù)材料二“1905年，張謇上書學(xué)部，建議籌建博覽館”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張謇創(chuàng)辦南通博物苑（1905年），是中國(guó)首個(gè)公共博物館。作用：據(jù)材料二“設(shè)不及時(shí)保存，護(hù)茲國(guó)粹……昔日分藏之物，皆將不翼而飛”可知，張謇擔(dān)憂文物外流，亟需系統(tǒng)保護(hù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，南通博物苑通過(guò)征集、收藏文物，并展示、研究這些自然和人類文化遺產(chǎn)，防止其散佚，履行了博物館的基礎(chǔ)職能；據(jù)材料二“以圖書館、博物院為學(xué)校之后盾……嘉惠士林”可知，張謇認(rèn)為博物館是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，南通博物苑通過(guò)陳列展覽向公眾普及知識(shí)，進(jìn)行國(guó)民教育，提升國(guó)民素質(zhì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，南通博物苑作為文化機(jī)構(gòu)，不僅保存了中華文明的歷史記憶，還擔(dān)負(fù)文化傳承和傳播的使命。20.中國(guó)與亞非國(guó)家淵源深厚，友誼綿長(zhǎng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一萬(wàn)隆會(huì)議前后中國(guó)與亞非國(guó)家（部分）關(guān)系表與中國(guó)經(jīng)貿(mào)合作狀況建交時(shí)間埃及1955年8月,簽訂貿(mào)易協(xié)定,埃及從中國(guó)進(jìn)口鋼材,中國(guó)購(gòu)買埃及棉花；次年11月,中國(guó)向埃及提供了2000萬(wàn)瑞士法郎的無(wú)償援助1956年5月30日敘利亞1955年9月,中國(guó)參加敘利亞大馬士革國(guó)際博覽會(huì);11月簽訂貿(mào)易和支付協(xié)定1956年8月10日阿富汗1956年7月，雙方簽訂交換貨物和支付協(xié)定，中國(guó)出口機(jī)械、建筑材料和紙張，阿富汗出口生羊毛、原棉、羊皮、干水果等1955年1月20日尼泊爾1956年10月,雙方簽訂經(jīng)濟(jì)援助協(xié)定，3年內(nèi)中國(guó)援助尼泊爾6000萬(wàn)印度盧比1955年8月1日——編制自劉磊《萬(wàn)隆會(huì)議與中國(guó)同亞非國(guó)家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系》材料二亞吉鐵路西起埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，東至吉布提，2013年開工建設(shè)，2018年運(yùn)營(yíng)，2024年移交非方。鐵路修筑雇傭了3萬(wàn)多名當(dāng)?shù)貑T工，培訓(xùn)了1.5萬(wàn)名當(dāng)?shù)芈毠?，還建立了一所鐵路大學(xué)。自運(yùn)營(yíng)以來(lái)，亞吉鐵路發(fā)送旅客68萬(wàn)人次，大量化肥、小麥、鋼材進(jìn)入內(nèi)陸，當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)則借助這條通道出海。圍繞亞吉鐵路的修建與運(yùn)營(yíng)形成了以一個(gè)項(xiàng)目帶動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈、以一條鐵路帶動(dòng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的“亞吉模式”。中國(guó)通過(guò)鐵路、港口、工業(yè)園區(qū)、能源等多領(lǐng)域合作，成功帶動(dòng)近4億多美元的中國(guó)設(shè)備走進(jìn)非洲市場(chǎng)?！皝喖Ｊ健笔恰耙粠б宦贰背h在非洲的重要實(shí)踐，更是新時(shí)代中國(guó)外交踐行合作共贏的典范?！幾灾x宜澤《中國(guó)工程走出去：從坦贊鐵路到“亞吉模式”》等（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)50年代后期中國(guó)與亞非國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述此合作對(duì)中國(guó)外交的影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，論證“亞吉模式”是“踐行合作共贏的典范”。【答案】（1）特點(diǎn)：合作形式多樣；以工業(yè)產(chǎn)品換取原料為主；帶有政治色彩（經(jīng)貿(mào)合作與對(duì)外援助相結(jié)合亦可）。影響：贏得了亞非國(guó)家的友誼和信任，贏得了良好的國(guó)際聲譽(yù)；中國(guó)對(duì)外關(guān)系史上出現(xiàn)了以與亞非民族獨(dú)立國(guó)家建交為基本特點(diǎn)的建交高潮。（2）論證：對(duì)非洲—提升交通運(yùn)輸力；培養(yǎng)現(xiàn)代交通人才；增加就業(yè)崗位；助力非洲工業(yè)化。對(duì)中國(guó)—以一個(gè)項(xiàng)目帶動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈輸出，拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；深化“走出去”戰(zhàn)略，擴(kuò)大對(duì)外開放；踐行“一帶一路”戰(zhàn)略，打造國(guó)際合作新平臺(tái)?？傊?，“亞吉模式”踐行“真實(shí)親誠(chéng)”的中非合作理念，推動(dòng)構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“中國(guó)向埃及提供了2000萬(wàn)瑞士法郎的無(wú)償援助”與“中國(guó)參加敘利亞大馬士革國(guó)際博覽會(huì)”可知，合作形式多樣；根據(jù)材料一“中國(guó)出口機(jī)械、建筑材料和紙張，阿富汗出口生羊毛、原棉、羊皮、干水果等”可知，以工業(yè)產(chǎn)品換取原料為主；根據(jù)材料一“雙方簽訂經(jīng)濟(jì)援助協(xié)定，3年內(nèi)中國(guó)援助尼泊爾6000萬(wàn)印度盧比”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，帶有政治色彩（經(jīng)貿(mào)合作與對(duì)外援助相結(jié)合亦可）。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料一“中國(guó)參加敘利亞大馬士革國(guó)際博覽會(huì);11月簽訂貿(mào)易和支付協(xié)定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，贏得了亞非國(guó)家的友誼和信任，贏得了良好的國(guó)際聲譽(yù)；根據(jù)材料一“1955年8月,簽訂貿(mào)易協(xié)定,埃及從中國(guó)進(jìn)口鋼材,中國(guó)購(gòu)買埃及棉花；次年11月,中國(guó)向埃及提供了2000萬(wàn)瑞士法郎的無(wú)償援助”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)對(duì)外關(guān)系史上出現(xiàn)了以與亞非民族獨(dú)立國(guó)家建交為基本特點(diǎn)的建交高潮?！拘?wèn)2】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“‘亞吉模式’是‘一帶一路’倡議在非洲的重要實(shí)踐，更是新時(shí)代中國(guó)外交踐行合作共贏的典范?！笨芍?，材料強(qiáng)調(diào)的是“亞吉模式”的歷史作用，關(guān)于闡釋可從對(duì)于非洲，對(duì)于中國(guó)兩個(gè)角度進(jìn)行論證。其次，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行證明。先從對(duì)非洲的角度分析，根據(jù)材料二“2013年開工建設(shè)，2018年運(yùn)營(yíng)，2024年移交非方?！笨芍?，提升交通運(yùn)輸力；根據(jù)材料二“鐵路修筑雇傭了3萬(wàn)多名當(dāng)?shù)貑T工，培訓(xùn)了1.5萬(wàn)名當(dāng)?shù)芈毠?，還建立了一所鐵路大學(xué)?！笨芍?，培養(yǎng)現(xiàn)代交通人才以及增加就業(yè)崗位；根據(jù)材料二“圍繞亞吉鐵路的修建與運(yùn)營(yíng)形成了以一個(gè)項(xiàng)目帶動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，助力非洲工業(yè)化，從對(duì)中國(guó)的角度分析，根據(jù)材料二“圍繞亞吉鐵路的修建與運(yùn)營(yíng)形成了以一個(gè)項(xiàng)目帶動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈、以一條鐵路帶動(dòng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以一個(gè)項(xiàng)目帶動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈輸出，拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；根據(jù)材料二“成功帶動(dòng)近4億多美元的中國(guó)設(shè)備走進(jìn)非洲市場(chǎng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，深化“走出去”戰(zhàn)略，擴(kuò)大對(duì)外開放；根據(jù)材料二“‘亞吉模式’是‘一帶一路’倡議在非洲的重要實(shí)踐，更是新時(shí)代中國(guó)外交踐行合作共贏的典范?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，踐行“一帶一路”戰(zhàn)略，打造國(guó)際合作新平臺(tái)。最后，總結(jié)歸納?？傊?，“亞吉模式”踐行“真實(shí)親誠(chéng)”的中非合作理念，推動(dòng)構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。21.技術(shù)進(jìn)步深刻地影響著人。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一馬克思在《資本論》中把工具向機(jī)器的轉(zhuǎn)變視為資本主義生產(chǎn)方式的真正變革，發(fā)達(dá)的機(jī)器體系激活了工業(yè)革命的空前發(fā)展，塑造了資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的雛形。機(jī)器原本是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果，理應(yīng)為人類的自由解放鋪就階梯，但資本的意志使人必須服從機(jī)器的運(yùn)作模式和規(guī)則，資本家可以利用機(jī)器最大限度地縮短社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，延長(zhǎng)工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間，以此來(lái)壓榨工人的剩余價(jià)值。機(jī)器就像工人使用工具那樣使用工人，徹底倒置了工人與機(jī)器的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了其對(duì)工人的操縱?！幾越健稒C(jī)器體系、自我異化與真正自由：<資本論>中的機(jī)器思想探析》等材料二今天的新信息技術(shù)革命正在形成一種基于網(wǎng)絡(luò)的超越空間限制的新的人類活動(dòng)空間，形成了基于大數(shù)據(jù)的精確分析和基于人工智能的新的機(jī)器智慧主體，基于此，人類正在形成全新的信息社會(huì)。這種對(duì)于全社會(huì)的根本性改變，其價(jià)值甚至超越三四百年前的工業(yè)革命。然而，任何一場(chǎng)根本性的技術(shù)革命所帶來(lái)的絕不僅僅是機(jī)遇和美好，同時(shí)也意味著對(duì)原有社會(huì)結(jié)構(gòu)和組織以及運(yùn)行方式的根本性變革。一切社會(huì)個(gè)體和組織都要面對(duì)逐漸適應(yīng)行為和結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化挑戰(zhàn)，一切社會(huì)主體都將面臨人工智能的替代競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)?！幾院握堋缎滦畔⒓夹g(shù)革命：機(jī)遇、挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)》（1）根據(jù)材料一，概括馬克思關(guān)于機(jī)器與人的觀點(diǎn)。面對(duì)機(jī)器的操控，19世紀(jì)上半期的歐洲工人進(jìn)行了廣泛斗爭(zhēng)，結(jié)合所學(xué)指出其斗爭(zhēng)目標(biāo)的變化。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出新信息技術(shù)革命時(shí)代的關(guān)鍵性技術(shù)，并概括這場(chǎng)革命對(duì)人類社會(huì)生產(chǎn)的影響?！敬鸢浮浚?）觀點(diǎn)：機(jī)器是科技發(fā)展的成果，理應(yīng)服務(wù)于人的自由解放；但由于資本的參與，機(jī)器實(shí)現(xiàn)了對(duì)工人的操控。變化：從搗毀機(jī)器到爭(zhēng)取政治權(quán)利。（2）技術(shù)：計(jì)算機(jī)（或網(wǎng)絡(luò)）與人工智能技術(shù)。影響：使人類進(jìn)入信息社會(huì)；帶來(lái)了生產(chǎn)力的極大進(jìn)步；促成勞作方式由粗放型轉(zhuǎn)為集約型；帶來(lái)替代性競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)；由新技術(shù)使用不當(dāng)帶來(lái)的負(fù)面影響。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)觀點(diǎn)，根據(jù)材料一“機(jī)器原本是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果，理應(yīng)為人類的自由解放鋪就階梯”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，機(jī)器是科技發(fā)展的成果，理應(yīng)服務(wù)于人的自由解放；根據(jù)材料一“但資本的意志使人必須服從機(jī)器的運(yùn)作模式和規(guī)則”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，但由于資本的參與，機(jī)器實(shí)現(xiàn)了對(duì)工人的操控。第二小問(wèn)變化，根據(jù)材料一“機(jī)器就像工人使用工具那樣使用工人，徹底倒置了工人與機(jī)器的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了其對(duì)工人的操縱?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其變化是從搗毀機(jī)器到爭(zhēng)取政治權(quán)利?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)技術(shù)，根據(jù)材料二“正在形成一種基于網(wǎng)絡(luò)的超越空間限制的新的人類活動(dòng)空間，形成了基于大數(shù)據(jù)的精確分析和基于人工智能的新的機(jī)器智慧主體”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，計(jì)算機(jī)（或網(wǎng)絡(luò)）與人工智能技術(shù)。第二小問(wèn)影響，從積極與消極角度分析。從積極角度分析，根據(jù)材料二“人類正在形成全新的信息社會(huì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，使人類進(jìn)入信息社會(huì)；根據(jù)材料二“這種對(duì)于全社會(huì)的根本性改變，其價(jià)值甚至超越三四百年前的工業(yè)革命。”可知，帶來(lái)了生產(chǎn)力的極大進(jìn)步；根據(jù)材料二“同時(shí)也意味著對(duì)原有社會(huì)結(jié)構(gòu)和組織以及運(yùn)行方式的根本性變革”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促成勞作方式由粗放型轉(zhuǎn)為集約型以及帶來(lái)替代性競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。從消極角度分析，根據(jù)材料二“一切社會(huì)個(gè)體和組織都要面對(duì)逐漸適應(yīng)行為和結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化挑戰(zhàn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由新技術(shù)使用不當(dāng)帶來(lái)的負(fù)面影響。22.災(zāi)難是一種痛苦記憶，也能引發(fā)思考。閱讀材料，完成下列要求。材料《拉貝日記》和《魏特琳日記》以其獨(dú)立于加害者和被害者的第三方視角，忠實(shí)地記錄了在這場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難中的所見所聞所感，雖然日記內(nèi)容僅局限于南京國(guó)際安全區(qū)以內(nèi)，但這并沒(méi)有損害這兩本日記珍貴的史料價(jià)值。拉貝和魏特林是留在南京的外國(guó)僑民，他們既非南京大屠殺的加害者，也非直接暴力的受害者，他們的日記從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、情感進(jìn)入到歷史災(zāi)難的普遍性層面，建構(gòu)、貯存了南京大屠殺這一災(zāi)難的集體記憶，并超越了時(shí)間的限度，成為人們闡釋、反思災(zāi)難事件的媒介。每當(dāng)后世讀者與文本相遇時(shí)，過(guò)去的災(zāi)難便能得到追問(wèn)與反思，也引導(dǎo)后世對(duì)社會(huì)災(zāi)難發(fā)生機(jī)制、災(zāi)難之后的修復(fù)與重建等問(wèn)題進(jìn)行深度的問(wèn)詢與反思?！幾詣⑩暶?lt;拉貝日記>和<魏特琳日記>的見證式書寫與身份認(rèn)同》（1）認(rèn)識(shí)歷史，只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。閱讀材料，評(píng)價(jià)這兩本日記的史料價(jià)值。（2）依據(jù)材料，結(jié)合世界近現(xiàn)代史相關(guān)史實(shí)，以“關(guān)于災(zāi)難的思考”為主題，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：自擬標(biāo)題，史實(shí)例舉充分，觀點(diǎn)陳述正確，結(jié)論合理）【答案】（1）價(jià)值：這兩本日記是研究日本侵華罪行的原始（一手）史料；由第三方見證者所寫，真實(shí)性較高，也存在一定局限性。（2）角度列舉：可以從西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)與局部沖突、重大疫病等災(zāi)難切入，闡述災(zāi)難帶來(lái)的苦難記憶和隨之而來(lái)的反思與應(yīng)對(duì)，升華應(yīng)該聚焦于這一災(zāi)難帶給人類文明的啟迪。示例：反思世界大戰(zhàn)，重構(gòu)世界和平20世紀(jì)上半葉，人類社會(huì)接連發(fā)生兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來(lái)巨