2025年寧波市縣域九年級(jí)中考語文三模試卷附答案解析VIP

年寧波市縣域九年級(jí)中考語文三模試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．下面是小組成員擬寫的前言，請你參與完成。泱泱華夏，成語猶如一顆顆璀璨的明珠，閃耀著智慧的光芒，它也是中華文明的“活化石”，承載著豐富的文化內(nèi)涵。本次活動(dòng)將通過探究成語，pōu①__________析背后的歷史淵源，彰顯中華文化的魅力。誠邀諸君共赴這場盛yàn②__________，在感受成語文化的同時(shí)，讓蘊(yùn)含千年智慧的瑰寶真正“活”起來。(1)根據(jù)拼音寫出漢字。①

②(2)請為加點(diǎn)字“載”選擇正確的讀音（

）A．zǎi B．zài二、名著閱讀“成語探華夏”主題活動(dòng)?！菊拱逡唬撼烧Z和古詩文】2．請你根據(jù)積累完成下表。古詩文積累成語探索不宜妄自菲薄，①，以塞忠諫之路也。——三國·諸葛亮《出師表》妄自菲薄雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離?！媳背犯窀琛赌咎m詩》④萬賴此都寂，②?！啤こ＝ā额}破山寺后禪院》⑤③，燕然未勒歸無計(jì)?！彼巍し吨傺汀稘O家傲·秋思》燕然勒功小結(jié)：古詩文和成語互相滋養(yǎng)，許多成語來自古詩文或被化用到古詩中。古詩文和成語也可以相互印證，幫助我們更好地理解。譬如，當(dāng)我們遇到困難，經(jīng)過反復(fù)的思考，最終走出困境獲得感悟的時(shí)候，我們既可以用陸游《游山西村》中的詩句“⑥，柳暗花明又一村”，也可以借用《桃花源記》的成語“⑦”表達(dá)；當(dāng)我們贊美中國核潛艇之父黃旭華隱姓埋名，矢志不渝的奉獻(xiàn)精神，可以用成語“鞠躬盡率，死而后已”，也可以借用李商隱在《無題》中的詩句“春蠶到死絲方盡，⑧”來表達(dá)?！菊拱宥撼烧Z和名著】3．白居易曾因?qū)m市為賣炭翁發(fā)出悲嘆，這種“針砭時(shí)弊、悲天憫人”的文人情懷在很多文學(xué)作品中都有體現(xiàn)。請任選以下其中一本名著，結(jié)合內(nèi)容談?wù)剬@種情懷的理解。A．《朝花夕拾》

B．《駱駝祥子》

C．《艾青詩選》

D．《儒林外史》4．班長準(zhǔn)備用一副對聯(lián)作為展板的標(biāo)語，請結(jié)合以上展板主題和內(nèi)容幫他補(bǔ)充完整。上聯(lián)：探源成語，①下聯(lián)：②，萬古精神耀神州三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面這篇文章，完成小題。年味的變與不變張翔①歡歡喜喜過大年，春節(jié)是中國人最看重的傳統(tǒng)節(jié)日。在“春節(jié)”申遺成功、在國際上綻放新光彩的今天，也還有人覺得“年味淡了”。但更有人在思考，年味到底是種什么味？②“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。”這句廣為流傳的俗諺里戴著答案。曾幾何時(shí)，年是“忙”出來的，從掃庭院、備年貨、貼春聯(lián)，到祭祖宗、逛廟會(huì)、走親戚；年也是“盼”出來的，盼著吃上平日里吃不到的雞鴨魚肉，盼著穿上平日里穿不上的新衣服，盼著新置辦的家當(dāng)能閃亮登場。人們忙碌著、憧憬著、喜悅著，時(shí)光慢慢流滿，氣氛漸漸濃郁，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種感覺縈繞，大家沉浸其中，體會(huì)到巨大的滿足感。③曾經(jīng)，“吃頓餃子就是年”，今天，四時(shí)蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌“?？汀?，人們不必等到過年才能大快朵頤，反而要為“每逢過節(jié)胖三斤”而苦惱；曾經(jīng)，進(jìn)入臘月就“全家總動(dòng)員”、進(jìn)進(jìn)出出籌備年貨，今天，電商平臺(tái)全球好物任君挑選，“小時(shí)達(dá)”“半日達(dá)”“次日達(dá)”等輕松實(shí)現(xiàn)……④從物質(zhì)生活角度看，說年味淡了，其實(shí)是一種幸福的煩惱。各類商品琳瑯滿目，容易挑花眼，不知挑哪個(gè)更好；過年的方式多種多樣，不知選哪種更合適。老年人常跟晚輩說，“現(xiàn)在每天都像過年”，曾經(jīng)過年才能享受到的美好，如今已融入了閃光的尋常日子。⑤曾經(jīng)，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遺與冰雪運(yùn)動(dòng)浪漫避逅，博物館與圖書館共啟新春之約，人們暢享“精神盛宴”。____________。曾經(jīng)，“父母在，不遠(yuǎn)游”，回家過年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流動(dòng)的中國”不再山水迢迢，“平安中國”安全感滿滿，“反向過年”、旅游過年、“南北互跨”等成為新趨勢。⑥從精神需求角度看，年味不是淡了，而是豐富了，變得千滋百味了。從“鄉(xiāng)土中國”到“現(xiàn)代中國”，生活方式改變、生活節(jié)奏加快，一些習(xí)俗儀式或簡化或消失不可避免，但越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現(xiàn)，持續(xù)溫暖著一年又一年。⑦時(shí)代在飛速進(jìn)步，春節(jié)也在變換著“新衣裳”，但它團(tuán)圓、祥和、重視家庭的精神內(nèi)核始終穩(wěn)定，推陳出新、積極奮發(fā)的內(nèi)在生命力依然澎湃。⑧有人說，春節(jié)是中國人身體里最準(zhǔn)時(shí)的生物鐘。每到這個(gè)時(shí)候，就好像有一個(gè)強(qiáng)大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁。它是情感的老驛站，也是奮斗的新起點(diǎn)。在冬寒即將褪去之際，和家人分享這一年的苦樂際遇，尋找“此心安處”的慰籍；在春意就要破土而出之時(shí)，打點(diǎn)行囊，帶著積蓄的能量，奔向新的征程，開啟新的奮斗。（摘自《人民日報(bào)》2025年01月27日第04版，有刪節(jié)）5．請你根據(jù)文章內(nèi)容，將下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。6．編輯老師想結(jié)合今年春節(jié)的實(shí)情對文章再做修改后發(fā)公眾號(hào)，請你結(jié)合下面這則材料，在劃橫線處補(bǔ)充一句話，使材料變得更為豐富?！赌倪钢[海》一騎絕塵“帶飛”票房大盤，春節(jié)觀影已然成為新“年俗”。同樣火熱的還有“換新消費(fèi)潮”，“國補(bǔ)”政策遇上春節(jié)優(yōu)惠，人們的消費(fèi)熱情被點(diǎn)燃，新年貨三件套手機(jī)、平板、智能手表手環(huán)賣爆了。新春消費(fèi)市場開門紅背后，是信心，是活力，更是希望。期待2025年，就像春節(jié)檔的電影一樣，劇情緊湊、高潮迭起、精彩紛呈?。ㄕ浴靶氯A”網(wǎng)官方微博，2025年2月6日）曾經(jīng)，；今天，。7．春節(jié)申遺，讓中國的年俗有了世界認(rèn)可的“勛章”。如今，春節(jié)不止屬于中國，紐約時(shí)代廣場舞龍舞獅，巴黎街頭紅燈籠高掛，各國政要送上新春祝福。請你結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勚袊晁诪楹文茏呦蚴澜纭熁ǎㄅ餐┛枴W韋·克瑙斯高

沈贊璐

譯①我喜歡煙花，但不是那種限于地面或浮于地面的煙花，例如爆竹、拉炮、煙火棒、地面旋轉(zhuǎn)式煙花、噴泉禮花這些。我對煙花的鐘愛僅限于那種帶引信點(diǎn)火裝置的煙花，它們能在高高的夜空中展現(xiàn)自己的輝煌。②從記事起，我就一直喜歡這種煙花。小時(shí)候，我在一個(gè)住宅區(qū)長大，也就是一長排相同的房子，里面有一樣的車道，周圍是大小相同的花圖。雖然每家每戶發(fā)生的事情各不相同，但從表面來看，大家的生活都差不多。最大的不同是新年夜，在午夜十二點(diǎn)前后的幾分鐘里，所有孩子都會(huì)站在他們的母親身旁，在花園里看父親彎腰點(diǎn)爆竹，直到引信著了火，父親才會(huì)跑回來和其他人一起，站著看爆竹帶著噼啪作響的花火飛到高空。不僅這一家子人能看到，甚至墻外的人，以及所有其他住宅區(qū)的居民都能看到。③煙花就這么每年一次地照亮了每個(gè)人心中真正的想法，也照出了每個(gè)人的真實(shí)身份。哎呀！這五彩繽紛的顏色，這絢麗奪目的光輝，不僅會(huì)爆炸式地噴涌而出，還會(huì)懸在天上，再慢慢墜落，灑在漆黑的夜空中，告訴所有人它們的出處。至少在我父親看來是這樣。當(dāng)?shù)谝慌癖稽c(diǎn)燃高升，在傍晚早些時(shí)候的住宅區(qū)里噼啪作響時(shí)，他只是搖搖頭，坐在椅子上，不像我和我哥哥會(huì)沖到窗前去看。④當(dāng)時(shí)針接近十二點(diǎn)，一只又一只的爆竹從不同的地點(diǎn)躥到天空圍著我們，父親會(huì)清醒地點(diǎn)評每一只爆竹，有時(shí)還會(huì)夸贊兩句：“漢森放的這只爆竹挺好。”但有時(shí)候他會(huì)批評兩句，如果正好是從花園里放的一整箱煙花，那感覺仿佛自己是供奉這些燦爛煙花的仆人，配不上那么絢爛的畫面似的?！罢媸抢速M(fèi)錢啊！”他可能會(huì)這么說。其他鄰居可能只會(huì)放一兩只爆竹，而且也不怎么壯觀，然后就變得吝嗇無趣。這些事情無時(shí)無刻不在暗示著，只有他，或者說只有通過他，我們才清楚地知曉應(yīng)該怎么做，會(huì)既不夸張也不低調(diào)，既不浪費(fèi)也不吝嗇地放出完美的煙花。而其他家庭在目賭我們家的煙花后，也會(huì)贊賞地點(diǎn)頭。⑤我從未在其他時(shí)刻見過父親像放鞭炮時(shí)那般快樂的神情。他一只手握著打火機(jī)，另一只手擋著引信，隨后猛然起身，向我們小跑過來。我從沒在其他時(shí)刻見過，在引信燒到火藥，爆竹飛起時(shí)，父親眼里發(fā)出的那種光芒。先是小的煙花，大概在十二點(diǎn)鐘聲鼓響前的二十秒左右，慢慢蔓延爬升到最大的煙花，用巨大的雷神為它加冕，一只形似蝴蝶的龐大生物在住宅區(qū)的上空劃過，就好像標(biāo)志著一年的結(jié)束和新年的開始。或許因?yàn)槲覀兊臒熁ū黄渌麩熁ㄍ虥]了，沒有人贊揚(yáng)或批評這份特別的煙花。但這無關(guān)緊要，因?yàn)橐荒曛械倪@二十分鐘充滿了快樂和力量。毋庸置疑的是，煙花綻放在我們的頭頂，仿佛在這個(gè)世界之上的另一個(gè)世界里繪制圖案。這被美麗和財(cái)富堆疊的時(shí)刻并不是幻覺，它代表著一個(gè)真實(shí)的訊息，原來我們的生活也可以如此絢麗。（摘自《讀者》2025年第4期）8．下面對文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）A．我對煙花的喜愛只是因?yàn)樗鼈兡茉诟呖罩姓宫F(xiàn)自己的輝煌。B．當(dāng)新年夜第一批爆竹點(diǎn)燃高升時(shí)，父親像孩子一樣激動(dòng)。C．父親認(rèn)為放鞭炮標(biāo)志著一年的結(jié)束和新年的開始，所以他放鞭炮時(shí)是快樂的，是很講究的。D．我們家放煙花后，能否會(huì)贏得其他家庭的贊賞，對此父親是很在意的。9．聯(lián)系上下文，品讀下列句子，完成括號(hào)中的問題。（1）煙花就這么每年一次地照亮了每個(gè)人心中真正的想法，也照出了每個(gè)人的真實(shí)身份。（請說說父親在放煙花時(shí)的“真正的想法”是什么？）（2）先是小的煙花，大概在十二點(diǎn)鐘聲敲響前的二十秒左右，慢慢蔓延爬升到最大的煙花，用巨大的雷神為它加冕，一只形似蝴蝶的龐大生物在住宅區(qū)的上空劃過，就好像標(biāo)志著一年的結(jié)束和新年的開始。（請從修辭、用詞等角度賞析句子。）10．分析第②段畫橫線句在全文中的作用。11．文章結(jié)尾說“這被美麗和財(cái)富堆疊的時(shí)刻并不是幻覺，它代表著一個(gè)真實(shí)的訊息，原來我們的生活也可以如此絢麗”，請結(jié)合文章說說你對這句話的理解。四、詩歌鑒賞12．閱讀下面兩首七言絕句，完成小題。社日（唐）王駕鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩靡。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。社日（宋）俞桂今朝社日寒猶力，燕子還尋五柳①家。宰肉不沾吾分薄，強(qiáng)斟聾酒②度年華?！咀⑨尅浚孩傥辶簴|晉隱士陶淵明的號(hào)。②聾酒：社日飲的一種普通的酒。兩首詩都寫“社日”，但表達(dá)的情感不同，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。五、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題?！炯住孔迂曈^于蠟①?？鬃釉唬骸百n②也，樂乎？”對曰：“一國之人皆若狂，賜未知其為樂也?！笨鬃釉唬骸鞍偃罩畡?，一日之樂，一日之澤③，非爾所知也。張而不弛，文武④弗能；弛而不張，文武弗為；一張一弛，文武之道也?！保ㄟx自《孔子家語·觀鄉(xiāng)射》）【乙】①昔者仲尼與于蠟賓⑤，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮⑥也，而有志焉?！雹凇劢翊蟮兰入[，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人⑦世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)⑧；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁⑨講讓，示民有常。如有不由此者，在執(zhí)⑩者去，眾以為殃。是謂小康。（選自《禮記·禮運(yùn)》，有刪節(jié)）【注釋】①蠟（zhà）：指年終合祭萬物神靈的儀式，旨在酬謝自然神與農(nóng)事神一年來的護(hù)佑。②賜：與下文“言偃”皆為孔子弟子。③澤：恩澤。④文武：指周文王和周武王。⑤蠟賓：是指年終祭祀的助祭人。⑥逮：追上，趕上。⑦大人世及：大人，指諸侯。諸侯之位，父子相傳叫“世”，兄弟相傳叫“及”。⑧紀(jì)：行事的準(zhǔn)則。⑨刑仁：以“仁”為模式?！靶獭蓖靶汀?。⑩執(zhí)：通“勢”，掌握權(quán)勢。13．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）非爾所知

（2）事畢（3）蓋嘆魯也

（4）各親其親14．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。一張一弛，文武之道也。15．品讀下面句子，聯(lián)系上下文分析兩個(gè)“也”字在表情達(dá)意中的作用。大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志爲(wèi)。16．材料【甲】【乙】是孔子在兩次蠟祭后發(fā)表的感慨，一次對子貢談“張弛之道”，一次對言偃感嘆“小康”社會(huì)。這兩次感慨分別反映了孔子怎樣的治國思想？（1）“張弛之道”：（2）“小康”社會(huì)：六、作文17．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的過節(jié)方式也在發(fā)生改變：過去，大家往往會(huì)在除夕放煙花來辭舊迎新，而現(xiàn)在很多地方都推行“電子鞭炮”來迎新；過去，清明節(jié)大家族集體實(shí)地掃墓，現(xiàn)在，各個(gè)小家在家進(jìn)行“云端祭掃”；過去，中秋時(shí)節(jié)露天賞月分食月餅，現(xiàn)在更多是視頻通話線上賞月”……這些傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代化，是否勾起了你對某次過節(jié)的回憶？是否引發(fā)你對過節(jié)方式的思考？請根據(jù)你的體驗(yàn)和思考寫一篇文章，或記述經(jīng)歷，或講述故事，或發(fā)表看法。要求：（1）角度自定，題目自擬；（2）除詩歌外，文體自選；（3）不少于500字；（4）不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。參考答案1．(1)剖宴(2)B【詳解】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。剖析（pōuxī）：分析（多用于對事物、問題的深入拆解）。

盛宴（shèngyàn）：盛大隆重的宴會(huì)，也可比喻豐富的體驗(yàn)或享受。（2）本題考查多音字。承載（chéngzài）：托著物體，承受它的重量；也指承受、擔(dān)當(dāng)（責(zé)任、希望等）。

故選B。2．引喻失義撲朔迷離但余鐘磐音萬籟俱寂（或“萬籟俱靜”）濁酒一杯家萬里山重水復(fù)疑無路豁然開朗蠟炬成灰淚始干3．示例一：針砭時(shí)弊是批判社會(huì)存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐。魯迅在《朝花夕拾》這部散文集中，以回憶童年、少年和青年時(shí)期的生活經(jīng)歷為線索，對封建禮教、舊道德等進(jìn)行了深刻批判。如《二十四孝圖》中，通過對“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事的描述，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，針砭了封建傳統(tǒng)思想對人性的壓抑和扭曲，體現(xiàn)出作者對被封建思想毒害的民眾的悲憫。在《范愛農(nóng)》中，魯迅回憶了在日本留學(xué)時(shí)遇到的范愛農(nóng)，并描述了他悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了對底層知識(shí)分子困境的同情。作者的使命不僅是批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情底層人民，更是對人生和社會(huì)改革的關(guān)注和熱情。示例二：針砭時(shí)弊是批判社會(huì)存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐憫?！度辶滞馐贰?，吳敬梓以犀利的筆觸，描繪了一幅儒林群丑圖，對科舉制度進(jìn)行了無情的批判。如范進(jìn)中舉后喜極而瘋，胡屠戶前鋸后恭的表現(xiàn)，深刻地揭露了科舉制度對知識(shí)分子精神的摧殘以及世態(tài)炎涼。書中還塑造了王冕等少數(shù)淡泊名利的正面形象，與那些追名逐利的文人形成鮮明對比，表達(dá)了作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對真善美的呼喚，體現(xiàn)了悲天惱人的情懷。示例三：針砭時(shí)弊是批判社會(huì)存在的問題，悲天惱人是對人民疾苦的同情憐憫。老舍的《駱駝祥子》，通過描寫祥子三起三落的人生經(jīng)歷，反映了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子從老實(shí)、勤勞、本分、健壯變?yōu)樽詈蟮淖运阶岳?、好吃懶做的行戶走肉，深刻地批判了那個(gè)吃人恐怖的社會(huì)，揭示了社會(huì)的黑暗和罪惡，也表達(dá)了對祥子、小福子等為代表的人民疾苦的同情，展現(xiàn)了作者針砭時(shí)、悲天憫人的創(chuàng)作立場。示例四：針砭時(shí)弊是批判社會(huì)存在的問題，悲天憫人是對人民疾苦的同情憐憫。《艾青詩選》，艾青在其詩歌中，充滿了對土地和人民的熱愛，以及對侵略者的仇恨和對社會(huì)黑暗的批判。如《大堰河——我的保姆》，通過對保姆大堰河悲慘一生的描述，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)民的同情。在《我愛這土地》中，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”表達(dá)了詩人對祖國命運(yùn)的關(guān)切和對侵略者的憤恨，體現(xiàn)了詩人以筆為劍，針砭時(shí)弊，為民族吶喊，為人民發(fā)聲的使命感。4．千年智慧傳華夏傳承文化【解析】2．本題考查對名句及成語的掌握。注意易錯(cuò)字“喻、朔、磐、籟、俱、寂、疑、豁、朗、蠟、炬”的寫法。撲朔迷離：原指把兔子耳朵提起，雄兔因腳亂蹬而撲騰，雌兔因眼半閉而迷離，很難分辨雌雄。后形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難以看清真相或辨別清楚。萬籟俱寂：形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)聲響都沒有。3．本題考查對名著主旨情感的概括。（1）明確概念：先理解“針砭時(shí)弊”（批判社會(huì)弊端）和“悲天憫人”（同情底層苦難）的內(nèi)涵。（2）選名著定位：從四部作品中選擇熟悉的，分析其如何體現(xiàn)對社會(huì)問題的批判及對弱者的關(guān)懷。（3）結(jié)合具體內(nèi)容：選取作品中的典型人物、情節(jié)或意象，對應(yīng)“針砭”與“悲憫”兩點(diǎn)展開。（4）總結(jié)情懷意義：點(diǎn)明作者通過作品傳遞的社會(huì)責(zé)任感與人文關(guān)懷。示例一：《朝花夕拾》。魯迅在《朝花夕拾》中以童年回憶為切入點(diǎn)，暗藏對封建禮教與舊教育制度的批判，滲透著對舊時(shí)代人物的深切同情。《二十四孝圖》中，魯迅尖銳批判封建孝道的虛偽與殘酷，如“郭巨埋兒”“老萊娛親”等故事，揭露傳統(tǒng)禮教以“孝道”之名扭曲人性、壓抑兒童天性的本質(zhì)，直指舊文化的糟粕?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》里，長媽媽作為封建底層的勞動(dòng)?jì)D女，粗俗迷信卻善良質(zhì)樸，魯迅既描寫她的“規(guī)矩”反映舊習(xí)俗對人的束縛，又通過她為“我”買來《山海經(jīng)》的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)對底層人物愚昧與善良交織的復(fù)雜命運(yùn)的悲憫，呼吁打破舊制度對人的壓迫。示例二：《駱駝祥子》。老舍通過祥子的悲劇，深刻揭露舊中國社會(huì)的腐朽本質(zhì)，飽含對底層勞動(dòng)者的深切共情。軍閥混戰(zhàn)下，祥子的車被大兵搶走，象征著動(dòng)蕩時(shí)局對普通人生存權(quán)的掠奪；孫偵探的敲詐則暴露了舊政權(quán)爪牙對底層百姓的剝削；車行老板劉四爺?shù)膭兿?，揭示了階級(jí)壓迫的制度化。這些細(xì)節(jié)層層遞進(jìn)，批判舊中國“人吃人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。祥子從勤勞正直的車夫墮落為“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”，并非個(gè)人意志薄弱，而是被軍閥、特務(wù)、車廠主等多方勢力逼入絕境。老舍用細(xì)膩的筆觸描寫祥子烈日下拉車的艱辛、暴雨中掙扎的慘狀，最后變得自私、懶惰、狡猾的墮落，字里行間充滿對底層人在命運(yùn)漩渦中無力反抗的痛心，呼吁社會(huì)關(guān)注弱勢群體的生存尊嚴(yán)。示例三：《艾青詩選》。艾青以詩歌為武器，控訴時(shí)代苦難，傾訴對土地與人民的深沉熱愛，展現(xiàn)詩人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)?！洞笱吆印业谋Ｄ贰分?，詩人通過描寫保姆大堰河“在結(jié)冰的日子/提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去”“用手掏著豬吃的麥糟”等細(xì)節(jié)，揭露舊中國農(nóng)村的貧困與封建剝削制度對農(nóng)民的壓迫，如“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”直接批判階級(jí)不公。艾青將大堰河視為舊中國千萬勞苦大眾的縮影，既同情她“四十幾年的人世生活的凌侮”“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”，又贊美她“用抱過我的兩臂勞動(dòng)”的堅(jiān)韌。詩歌結(jié)尾“大堰河，我是吃了你的奶而長大了的/你的兒子/我敬你/愛你！”不僅是對個(gè)體的哀悼，更是對所有底層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的深情撫慰，體現(xiàn)詩人與人民同呼吸共命運(yùn)的悲憫情懷。示例四：《儒林外史》。吳敬梓通過儒林群像的刻畫，辛辣諷刺科舉制度的弊端，寄寓對封建文人悲劇命運(yùn)的深切慨嘆。范進(jìn)中舉后“喜極而瘋”，周圍人阿諛奉承的丑態(tài)，揭露科舉制度如何扭曲人性、異化社會(huì)關(guān)系；周進(jìn)撞號(hào)板痛哭、嚴(yán)監(jiān)生臨終吝嗇燈油等情節(jié)，批判科舉制度下文人的愚昧、市儈與精神空虛，直指封建教育體系對人格的摧殘。書中對底層文人如匡超人（前期勤勞善良，后期墮落）、王玉輝（鼓勵(lì)女兒殉節(jié)卻內(nèi)心痛苦）的描寫，既批判其思想局限性，又同情他們被制度裹挾的無奈。例如，王玉輝在女兒死后“轉(zhuǎn)覺心下泰然”，卻在看到“旌表貞節(jié)”的匾額時(shí)“流下淚來”，深刻展現(xiàn)出封建禮教對人性的戕害。4．本題考查對聯(lián)的補(bǔ)寫。（1）對聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同、詞性相對、內(nèi)容相關(guān)、仄起平收。（2）明確展板主題：上聯(lián)圍繞“成語探源”（如“撲朔迷離”“萬籟俱寂”的出處、釋義），下聯(lián)需結(jié)合“文學(xué)名著中的文人情懷”（如《駱駝祥子》等作品體現(xiàn)的“針砭時(shí)弊、悲天憫人”精神）。（3）分析對聯(lián)結(jié)構(gòu)。上聯(lián)前四字“探源成語”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后七字需承接“成語探源”的意義，突出成語的文化價(jià)值。下聯(lián)前四字需對應(yīng)上聯(lián)結(jié)構(gòu)，圍繞“名著品讀”展開，后七字“萬古精神耀神州”為主題升華，需匹配上聯(lián)的時(shí)間維度與精神高度。（4）對仗與意境匹配。詞性對應(yīng)：例如：“探源”（動(dòng)詞）對“品讀”（動(dòng)詞），“成語”（名詞）對“名著”（名詞）。時(shí)間呼應(yīng)：上聯(lián)用“千年”“百代”等詞體現(xiàn)成語的歷史感，下聯(lián)“萬古”與之呼應(yīng)。精神契合：上聯(lián)突出文化“底蘊(yùn)”“風(fēng)骨”，下聯(lián)強(qiáng)調(diào)精神“傳承”“照耀”。示例：①千年文化蘊(yùn)風(fēng)骨②品讀名著5．①有人覺得年味淡了（或“有人覺得年味變了”）。②從精神生活角度看，形式豐富的新年俗不斷涌現(xiàn)，人們的精神生活更豐富，更多姿多彩。③人們重視家庭團(tuán)圓美好的精神內(nèi)核和追求更好更豐富的物質(zhì)和精神生活的內(nèi)在生命力。6．示例一：曾經(jīng)，家庭聚餐、看春晚就是過年；今天，家人一起走進(jìn)電影院看《哪吒2》，樂呵呵參與百億項(xiàng)目更像過年。示例二：曾經(jīng)，穿新衣、吃上山珍海味就是過年；今天，手機(jī)、平板、智能手表手環(huán)三件套的換新，更能讓人驚呼：“過年啦！”7．中國年俗走向世界，是因?yàn)橹袊酥匾暭彝F(tuán)圓、追求美好生活的精神內(nèi)核獲得了世界人民的肯定；春節(jié)年俗的文化輸出，也是因?yàn)槲覈鴩Φ闹饾u增強(qiáng)和國際影響力的逐步上升，展現(xiàn)出中國文化的魅力。（或中國年俗活動(dòng)的不斷宣傳，借助現(xiàn)代化媒體媒介，擴(kuò)大年俗影響力；或因?yàn)橹袊晁着c時(shí)俱進(jìn)的傳承和不斷創(chuàng)新。）【導(dǎo)語】這篇《年味的變與不變》以春節(jié)為切入點(diǎn)，通過今昔對比展現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。①結(jié)構(gòu)清晰：采用總分總框架，先設(shè)問“年味”內(nèi)涵，再從物質(zhì)、精神層面分析變遷，最終回歸文化內(nèi)核；②語言鮮活：大量生活化場景（如電商年貨、反向過年）增強(qiáng)代入感；③結(jié)尾將春節(jié)比作“生物鐘”，巧妙聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代。全文以微觀敘事折射時(shí)代巨變。5．本題考查論證思路。根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)充思維導(dǎo)圖，需要準(zhǔn)確理解文章結(jié)構(gòu)和各部分要點(diǎn)，從文中提取關(guān)鍵信息，對應(yīng)填入思維導(dǎo)圖的相應(yīng)位置。第①空，確定話題：文章開篇第①段提到“也還有人覺得‘年味淡了’。但更有人在思考，年味到底是種什么味？”，這表明文章圍繞“有人覺得年味淡了（或‘有人覺得年味變了’）”這一話題展開探討，所以①處應(yīng)填“有人覺得年味淡了（或‘有人覺得年味變了’）”。第②空，分析年味改變的原因（精神生活角度）：第⑤段從精神生活方面進(jìn)行闡述，“曾經(jīng)，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，‘文化大餐’烹出幸福年味，非遺與冰雪運(yùn)動(dòng)浪漫邂逅，博物館與圖書館共啟新春之約，人們暢享‘精神盛宴’”“從‘鄉(xiāng)土中國’到‘現(xiàn)代中國’，生活方式改變、生活節(jié)奏加快，一些習(xí)俗儀式或簡化或消失不可避免，但越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現(xiàn)”。由此可知，從精神生活角度看，年味的改變是因?yàn)樾问截S富的新年俗不斷涌現(xiàn)，人們的精神生活更豐富，更多姿多彩，所以②處應(yīng)填“從精神生活角度看，形式豐富的新年俗不斷涌現(xiàn)，人們的精神生活更豐富，更多姿多彩”。第③空，明確結(jié)論中不變的內(nèi)容：第⑦段指出“時(shí)代在飛速進(jìn)步，春節(jié)也在變換著‘新衣裳’，但它團(tuán)圓、祥和、重視家庭的精神內(nèi)核始終穩(wěn)定，推陳出新、積極奮發(fā)的內(nèi)在生命力依然澎湃”。這就是結(jié)論中提到的不變的部分，即人們重視家庭團(tuán)圓美好的精神內(nèi)核和追求更好更豐富的物質(zhì)和精神生活的內(nèi)在生命力，所以③處應(yīng)填“人們重視家庭團(tuán)圓美好的精神內(nèi)核和追求更好更豐富的物質(zhì)和精神生活的內(nèi)在生命力”。6．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。結(jié)合給定材料，在指定位置補(bǔ)充語句，使材料更豐富。需依據(jù)材料中春節(jié)新舊年俗對比的邏輯，仿照前文“曾經(jīng)……；今天……”的句式，分別描述過去和現(xiàn)在春節(jié)在相關(guān)方面的不同表現(xiàn)。分析過去春節(jié)的特點(diǎn)：材料圍繞春節(jié)新變化展開，結(jié)合前文語境，過去春節(jié)在消費(fèi)和娛樂方面相對單一。從消費(fèi)看，不會(huì)有大規(guī)模的電子產(chǎn)品消費(fèi)；從娛樂講，也沒有春節(jié)觀影這種熱門活動(dòng)。所以在描述“曾經(jīng)”時(shí)，應(yīng)突出消費(fèi)和娛樂的傳統(tǒng)、簡單。分析現(xiàn)在春節(jié)的特點(diǎn)：根據(jù)材料，現(xiàn)在春節(jié)有火熱的“換新消費(fèi)潮”，電子產(chǎn)品銷售火爆，同時(shí)春節(jié)觀影成為新“年俗”。描述“今天”時(shí)，要體現(xiàn)出當(dāng)下消費(fèi)的火熱以及新娛樂形式的興起。示例：曾經(jīng)，春節(jié)消費(fèi)局限于傳統(tǒng)年貨，娛樂多是家人圍坐閑聊；今天，“換新消費(fèi)潮”涌動(dòng)，新年貨電子產(chǎn)品賣爆，春節(jié)觀影成熱門新“年俗”。7．本題考查拓展延伸。結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，分析中國年俗走向世界的原因。破題點(diǎn)在于從文章中提取相關(guān)信息，并聯(lián)系生活中所了解的文化傳播等實(shí)際情況進(jìn)行闡述。精神內(nèi)核引發(fā)共鳴：根據(jù)文章第⑦段“但它團(tuán)圓、祥和、重視家庭的精神內(nèi)核始終穩(wěn)定”以及第⑧段“每到這個(gè)時(shí)候，就好像有一個(gè)強(qiáng)大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁”，中國年俗中蘊(yùn)含著重視家庭團(tuán)圓、追求美好生活的精神內(nèi)核。這種對家庭、對美好生活的追求是人類共通的情感，容易引發(fā)世界人民的共鳴，所以獲得了世界人民的肯定，這是中國年俗走向世界的重要原因。國力與影響力推動(dòng)文化輸出：在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國力逐漸增強(qiáng)，在國際舞臺(tái)上的影響力逐步上升。國家強(qiáng)大為文化傳播提供了有力支撐，中國年俗作為中國文化的重要代表，借助這一優(yōu)勢更好地走向世界，向世界展現(xiàn)中國文化的魅力，讓更多人了解和喜愛中國年俗。宣傳與媒介擴(kuò)大影響力（補(bǔ)充角度），生活實(shí)際：在當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代化媒體媒介非常發(fā)達(dá)，例如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等。春節(jié)期間，關(guān)于中國年俗活動(dòng)的報(bào)道、視頻等在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。像紐約時(shí)代廣場舞龍舞獅、巴黎街頭紅燈籠高掛等場景通過網(wǎng)絡(luò)被更多人知曉。通過不斷的宣傳以及現(xiàn)代化媒體媒介的助力，中國年俗的影響力不斷擴(kuò)大，吸引了世界各國人民的關(guān)注，從而走向世界。與時(shí)俱進(jìn)與創(chuàng)新（補(bǔ)充角度）：從文章第⑤段“從‘鄉(xiāng)土中國’到‘現(xiàn)代中國’，生活方式改變、生活節(jié)奏加快，一些習(xí)俗儀式或簡化或消失不可避免，但越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現(xiàn)”可知，中國年俗在不斷發(fā)展變化。中國年俗能夠與時(shí)俱進(jìn)，在傳承中不斷創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，又能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和不同地區(qū)人們的需求，這種特性使得它更具吸引力，能夠在世界范圍內(nèi)傳播開來。示例：中國年俗走向世界，原因是多方面的。從文化內(nèi)涵看，中國年俗蘊(yùn)含著團(tuán)圓、祥和等美好寓意。正如文中第⑦段所說“它團(tuán)圓、祥和、重視家庭的精神內(nèi)核始終穩(wěn)定”，這種對家庭親情的珍視、對美好生活的向往，是全人類共通的情感追求，能跨越國界引發(fā)共鳴，讓世界人民心生向往。在傳播方式上，現(xiàn)代科技助力巨大。如今網(wǎng)絡(luò)社交媒體發(fā)達(dá)，春節(jié)期間各種年俗活動(dòng)的圖片、視頻在全球廣泛傳播。比如抖音、YouTube等平臺(tái)上，舞龍舞獅、貼春聯(lián)等特色年俗展示吸引大量外國網(wǎng)友關(guān)注，讓中國年俗突破地域限制，走進(jìn)更多人的視野。同時(shí)，中國綜合國力提升也起到關(guān)鍵作用。隨著我國在國際經(jīng)濟(jì)、政治舞臺(tái)影響力增強(qiáng)，文化軟實(shí)力也不斷提升。像紐約時(shí)代廣場舞龍舞獅，巴黎街頭紅燈籠高掛，各國政要送上新春祝福，這背后是中國國際地位的彰顯，讓世界更愿意主動(dòng)去了解和接納中國年俗。而且中國年俗也在不斷創(chuàng)新，融入新元素，適應(yīng)不同文化背景，更具活力與吸引力，從而在世界舞臺(tái)上綻放光彩。8．C9．（1）父親對煙花的矛盾態(tài)度：輕視早放的爆竹，但重視午夜煙花。（放煙花應(yīng)當(dāng)不夸張不低調(diào)，不浪費(fèi)不嵩。）（2）示例一：此句用了擬人、比喻等修辭手法，把煙花的巨大轟炸聲比作雷神，“加冕”一詞，讓巨聲的陪襯變得有儀式感，把綻放的煙花比作“形似蝴蝶的龐大生物”，全句用慢鏡頭的方式寫出了煙花綻放過程的儀式感（神圣感），讓我感受到了煙花給人的快樂與力量，表達(dá)了我對煙花的喜愛。示例二：“蔓延”“爬升”等詞，描寫出了短短幾秒中煙花綻放的過程，“慢慢”一詞將放煙花的過程以慢鏡頭的方式呈現(xiàn)，寫出了煙花綻放的美麗，表達(dá)了我對放煙花的喜愛。10．這個(gè)句子寫出我們生活及生活環(huán)境的單調(diào)無趣與千篇一律，與父親放鞭炮時(shí)難得一見的快樂神情，“在新年夜煙花的綻放帶來的快樂與力量”形成對比，從而突出了煙花帶給我們的快樂與力量，讓我們的生活變得如此絢麗，突顯了煙花對于我們生活的意義。11．第一層級(jí)：從煙花綻放的真實(shí)的美麗出發(fā)，表現(xiàn)出煙花能夠打破平凡，展現(xiàn)生活的可能性；最后點(diǎn)出煙花的精神象征意義。示例：雖然煙花轉(zhuǎn)瞬即逝，但文中描述的“五彩繽紛的顏色”“絢麗奪目的光輝”，表明它在綻放時(shí)帶來的美麗和震撼是真實(shí)的。在平凡無趣且千篇一律的生活中，煙花打破了單調(diào)，釋放出激情與生命力，讓我們和居民等人感受到超越日常的快樂與自由。作者認(rèn)為，煙花的絢爛證明“生活也可以如此絢麗”，即平凡生活中依然存在美好的可能，煙花不僅是新年的慶祝，更是一種精神啟示：即使現(xiàn)實(shí)瑣碎，我們依然可以通過看煙花這些瞬間，觸摸到超越庸常的壯麗，這種體驗(yàn)是真實(shí)而有意義的。第二層級(jí)：結(jié)合文中具體描寫煙花對的內(nèi)容進(jìn)行理解，說明情感體驗(yàn)。示例：文中具體描寫了煙花綻放時(shí)的絢麗景象，這些生動(dòng)的描寫讓我們仿佛親眼看到了煙花綻放的美景。此外，我們?nèi)疫€一起看煙花，這是一家人共享快樂的美好溫馨時(shí)光。尤其是父親在此時(shí)展現(xiàn)出罕見的快樂。在平凡無趣且千篇一律的生活中，煙花打破了單調(diào)，釋放出激情與生命力，讓我們和居民等人感受到超越日常的快樂與自由。第三層級(jí)：僅結(jié)合文章內(nèi)容對句子作簡單理解。示例：文章說“我喜歡煙花”，后面又描寫了煙花綻放時(shí)的美麗景象，說明作者覺得煙花很好看。文中寫到父親放煙花時(shí)很快樂，全家人一起看煙花也很開心，說明放煙花這件事讓人感到高興。【導(dǎo)語】這篇散文以煙花為意象，通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了北歐小鎮(zhèn)的新年圖景。作者巧妙運(yùn)用煙火綻放的瞬間性，隱喻平凡生活中短暫卻璀璨的精神光芒。文中父親放煙花時(shí)的神態(tài)描寫尤為動(dòng)人，既呈現(xiàn)了北歐人內(nèi)斂性格下的情感釋放，又暗含對生活儀式感的思考。文本在平淡敘述中暗藏張力，結(jié)尾的升華將煙火美學(xué)提升至生命哲學(xué)的維度，暗示平凡生活中蘊(yùn)藏著超越性的可能。8．本題考查理解內(nèi)容。A.結(jié)合第①段“我喜歡煙花，但不是那種限于地面或浮于地面的煙花……我對煙花的鐘愛僅限于那種帶引信點(diǎn)火裝置的煙花，它們能在高高的夜空中展現(xiàn)自己的輝煌”可知，“只是因?yàn)椤北硎鲞^于絕對，“我”喜歡煙花不單純是因其能在高空展現(xiàn)輝煌，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B.結(jié)合第③段“當(dāng)?shù)谝慌癖稽c(diǎn)燃高升，在傍晚早些時(shí)候的住宅區(qū)里噼啪作響時(shí)，他只是搖搖頭，坐在椅子上，不像我和我哥哥會(huì)沖到窗前去看”可知，新年夜第一批爆竹點(diǎn)燃高升時(shí)，父親并不激動(dòng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D.結(jié)合第⑤段“或許因?yàn)槲覀兊臒熁ū黄渌麩熁ㄍ虥]了，沒有人贊揚(yáng)或批評這份特別的煙花。但這無關(guān)緊要”可知，父親并不在意能否贏得其他家庭贊賞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。9．本題考查賞析語句。（1）根據(jù)第③段“當(dāng)?shù)谝慌癖稽c(diǎn)燃高升……他只是搖搖頭，坐在椅子上”和第④段“父親會(huì)清醒地點(diǎn)評每一只爆竹……‘真是浪費(fèi)錢??！’他可能會(huì)這么說”，以及“只有他，或者說只有通過他，我們才清楚地知曉應(yīng)該怎么做，會(huì)既不夸張也不低調(diào)，既不浪費(fèi)也不吝嗇地放出完美的煙花”可知，父親輕視早放的爆竹，覺得有些是浪費(fèi)錢。而他重視午夜的煙花，希望既不夸張也不低調(diào)，既不浪費(fèi)也不吝嗇地放出完美煙花，展示出自己對放煙花的講究和對生活儀式感的追求。（2）從修辭角度：結(jié)合第⑤段此句內(nèi)容，“用巨大的雷神為它加冕”運(yùn)用擬人手法，將放煙花時(shí)的巨大聲響賦予“加冕”這一人的儀式動(dòng)作，使煙花綻放更具儀式感和神圣感；“一只形似蝴蝶的龐大生物在住宅區(qū)的上空劃過”運(yùn)用比喻，把綻放的煙花比作形似蝴蝶的龐大生物，生動(dòng)形象地寫出煙花綻放的壯觀形態(tài)，表現(xiàn)煙花給“我”帶來的震撼，表達(dá)“我”對煙花的喜愛。從用詞角度：“蔓延”“爬升”等動(dòng)詞，準(zhǔn)確描繪煙花從開始綻放逐漸變大的過程；“慢慢”一詞，以慢鏡頭的方式呈現(xiàn)放煙花過程，突出煙花綻放的美麗與過程的精彩，讓讀者能更真切感受煙花綻放的魅力，也蘊(yùn)含“我”對這一過程的欣賞與沉醉。10．本題考查句段作用。內(nèi)容上：結(jié)合第②段畫橫線句“雖然每家每戶發(fā)生的事情各不相同，但從表面來看，大家的生活都差不多。最大的不同是新年夜”，此句寫出平時(shí)生活及生活環(huán)境單調(diào)無趣、千篇一律。而父親在放鞭炮時(shí)展現(xiàn)出難得一見的快樂神情，新年夜煙花綻放帶來快樂與力量，與平常生活形成鮮明對比。結(jié)構(gòu)上：為后文寫煙花綻放的獨(dú)特魅力及對“我們”的意義做鋪墊。正是因?yàn)槠綍r(shí)生活的平淡，才更凸顯出煙花綻放時(shí)打破單調(diào)，給“我們”帶來的快樂與力量，突出了煙花對于“我們”生活的重要意義，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，主題更加突出。11．本題考查理解重要語句。表層：煙花的“美麗”與“財(cái)富”是真實(shí)存在的視覺震撼結(jié)合第③段“這五彩繽紛的顏色，這絢麗奪目的光輝，不僅會(huì)爆炸式地噴涌而出，還會(huì)懸在天上，再慢慢墜落”分析：作者用“五彩繽紛”“絢麗奪目”等詞直接描寫煙花綻放的物理形態(tài)，其色彩、光芒和動(dòng)態(tài)是肉眼可見的真實(shí)場景，而非虛幻想象。結(jié)合第④段“不浪費(fèi)也不吝嗇地放出完美的煙花”分析，“財(cái)富”可理解為父親對煙花品質(zhì)的講究，這種投入讓煙花成為物質(zhì)與美感的載體，強(qiáng)化了“真實(shí)感”。中層：煙花打破日常生活的單調(diào)，賦予平凡時(shí)刻特殊性結(jié)合第②段“雖然每家每戶發(fā)生的事情各不相同，但從表面來看，大家的生活都差不多”分析：平時(shí)生活“千篇一律”，缺乏亮點(diǎn)，如第③段父親對早放爆竹的“搖頭”態(tài)度，體現(xiàn)日常的麻木。而第⑤段“一年中的二十分鐘充滿了快樂和力量”新年夜的煙花是打破常規(guī)的“例外時(shí)刻”，它通過視覺沖擊和儀式感，將平凡的時(shí)間切割出一塊“絢麗”的飛地，讓日常生活的“相似性”被暫時(shí)顛覆，凸顯出“生活可以不同”的可能性。深層：煙花象征對美好生活的主動(dòng)創(chuàng)造與精神寄托結(jié)合第⑤段父親放煙花時(shí)“快樂”的神情、“我們”觀賞時(shí)的沉浸、“沖到窗前”等細(xì)節(jié)分析：煙花不僅是物理存在，更是一家人共同參與的情感儀式。父親通過精心挑選煙花，主動(dòng)在平凡生活中創(chuàng)造“絢麗”時(shí)刻，這背后是對生活儀式感的追求，以及對“超越日?！钡木窨释?。結(jié)尾句的“真實(shí)的訊息”，實(shí)則是指：生活的絢麗并非天然存在，而是需要人用熱情與行動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造——正如煙花需要點(diǎn)燃引信，美好也需要主動(dòng)追尋。結(jié)合第①段“我對煙花的鐘愛僅限于那種帶引信點(diǎn)火裝置的煙花，它們能在高高的夜空中展現(xiàn)自己的輝煌”分析：“引信點(diǎn)火裝置”暗示“主動(dòng)創(chuàng)造”的隱喻——唯有主動(dòng)點(diǎn)燃（行動(dòng)），才能讓平凡生活（夜空）綻放輝煌。這與結(jié)尾句形成呼應(yīng)，點(diǎn)明“絢麗生活”的本質(zhì)是主觀能動(dòng)性與客觀美好結(jié)合的產(chǎn)物，而非被動(dòng)等待的幻覺。示例：①結(jié)合第③段“五彩繽紛的顏色，絢麗奪目的光輝”可知，煙花的視覺震撼是真實(shí)的，“財(cái)富”體現(xiàn)對煙花品質(zhì)的講究。②第②段寫日常生活單調(diào)，而第⑤段煙花“充滿快樂和力量”，打破平淡，讓生活暫現(xiàn)絢麗。③煙花象征對生活儀式感的追求，啟示人們平凡中可主動(dòng)創(chuàng)造美好，“真實(shí)的訊息”即生活本可絢麗，需用心感受與營造。12．兩詩雖同寫社日，但一樂一哀，情感異。王駕的《社日》通過“稻梁肥”“半掩靡”“醉人歸”等描寫，展現(xiàn)春社日村民豐收后的富足安樂與節(jié)日歡愉，表達(dá)詩人對農(nóng)村富足安寧生活的贊美，以及對淳樸民風(fēng)、節(jié)日歡樂的喜愛之情。俞桂的《社日》則借“寒猶力”“分薄”“聾酒”等內(nèi)容，寫出自己在社日時(shí)貧寒孤寂，只能勉強(qiáng)飲酒度日，流露出對隱逸生活的向往，以及自身際遇的無奈和落寞?！緦?dǎo)語】這兩首《社日》以不同筆觸勾勒出古代春社圖景。王詩以“稻粱肥”“醉人歸”展現(xiàn)豐饒歡騰的農(nóng)家樂，筆調(diào)明快；俞詩則通過“寒猶力”“分薄”等詞，流露寒士疏離的寂寥感，暗含對陶潛式隱逸的追慕。一者熱烈，一者清冷，共同構(gòu)成唐宋文人觀察民間節(jié)俗的雙重鏡像?！驹斀狻勘绢}考查理解詩歌的意象和情感。王駕的《社日》“鵝湖山下稻梁肥”描繪了豐收的景象，稻谷和糧食都很肥美，說明這個(gè)地方物產(chǎn)豐富，生活富足。“豚柵雞棲半掩靡”描繪了村民的豬圈和雞窩半開半掩的狀態(tài)，暗示著村民們都參與了社日的慶?；顒?dòng)，體現(xiàn)了社會(huì)的安定和諧?！吧ｈ嫌靶贝荷缟ⅰ?，在此詩人并沒有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場面，而是把“聚焦點(diǎn)”集中于“社散”之時(shí)。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長長的，既是夕陽余輝的照射，又是農(nóng)人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業(yè)的火紅，可見詩人用語的藝術(shù)匠心?！凹壹曳龅米砣藲w”直接點(diǎn)出每戶人家都有人喝醉，需要攙扶回家，顯示出社日的熱鬧和人們的歡樂，大家盡情享受節(jié)日，生活安康。王詩以“稻粱肥”“醉人歸”等意象，描繪展現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的富庶景象，表現(xiàn)富足祥和的田園生活，展現(xiàn)春社歡聚的熱鬧場景，表達(dá)對太平盛世、百姓安居的贊美與喜悅。俞桂的《社日》“今朝社日寒猶力”采用對比手法，描繪出在社日這一天，寒冷的力量依舊強(qiáng)勁。這不僅是對天氣的客觀描寫，也可能暗示著生活環(huán)境的艱難或者詩人內(nèi)心的凄涼之感。一個(gè)“猶”字，強(qiáng)調(diào)了寒冷的持續(xù)和頑固，為全詩奠定了一種略帶清冷的基調(diào)?！把嘧舆€尋五柳家”中的“五柳”用了陶淵明的典故，五柳先生是隱士，表達(dá)了詩人對像陶淵明那樣的田園生活的向往。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，詩人面臨著各種生活的壓力和不如意，當(dāng)他看到燕子能自由地飛翔，自己內(nèi)心向往這種自由自在的生活，表現(xiàn)詩人向往隱逸生活，孤獨(dú)的境遇。“宰肉不沾吾分薄”，詩人在社日這樣熱鬧的節(jié)日里，卻沒有分到應(yīng)有的一份祭肉，內(nèi)心難免會(huì)有失落之感。社日是大家歡聚慶祝的時(shí)刻，分享祭肉也是一種集體的儀式和情感交流，而詩人被排除在外，或者只得到很少的份額，這種物質(zhì)上的缺失反映出他在群體中處于邊緣的地位，有一種不被重視的無奈，蘊(yùn)含著詩人的憤懣之情?！皬?qiáng)斟聾酒度年華”“強(qiáng)斟”體現(xiàn)出并非心甘情愿、暢快淋漓地飲酒，而是帶有一種勉強(qiáng)、無奈的意味；“聾酒”是普通的酒；“度年華”則點(diǎn)明了以這樣的飲酒方式來消磨時(shí)光、度過歲月。整體而言，這句詩描繪了詩人在一種不如意的情境下，借助飲酒來排解內(nèi)心的苦悶與無奈，試圖在醉意中忘卻生活的煩惱，虛度光陰，帶有自嘲和苦中作樂的感覺。俞詩這首詩通過社日這一特定的節(jié)日場景，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的復(fù)雜情感。以“寒猶力”“分薄”“聾酒”等詞表現(xiàn)詩人在現(xiàn)實(shí)中不得志、生活不如意的失落與無奈。詩人借社日的習(xí)俗和景象，展現(xiàn)了自己在時(shí)光流轉(zhuǎn)中孤獨(dú)、苦悶的心境，表達(dá)了對人生境遇的感慨和對未來的迷茫。13．你完結(jié)，結(jié)束大概以……為親，親近（意對即可）14．一緊張一松弛（有勞有逸），這才是文王、武王治理天下的辦法。15．第一個(gè)“也”，強(qiáng)調(diào)“大道之行”這一事實(shí)的確定性，不僅起到舒緩語氣的作用，也帶有追憶和肯定的意味；第二個(gè)“也”，表達(dá)孔子對自己未能趕上“大道之行”的遺憾之情。16．張弛之道：強(qiáng)調(diào)治國需寬嚴(yán)相濟(jì)，讓百姓勞逸結(jié)合；“小康”社會(huì)：強(qiáng)調(diào)禮制對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性，可以維持社會(huì)秩序。【導(dǎo)語】這篇文言文通過孔子在蠟祭后的兩段對話，展現(xiàn)了其治國理念與理想社會(huì)觀?！炯住科浴耙粡堃怀?/p>