陜西省渭南市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省渭南市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ瘢瑤赘静菔梢话?，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的，在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體，我說(shuō)西洋社會(huì)組織像捆柴就是想指明；他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定得分清楚，在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是事先規(guī)定的，我用這譬喻是想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局，我們不妨稱(chēng)之作“團(tuán)體格局”。②家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫(xiě)信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你，他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話是含糊得很，在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子，如果他只和他太太一起來(lái)，就不會(huì)用“家庭”，在我們中國(guó)“闔第光臨”雖則常見(jiàn)，但是很少人能說(shuō)得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人，為什么“家庭”這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)，這卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。③以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去、愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄，在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了，我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，“倫”是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序，“倫”重在分別，在《禮記·祭統(tǒng)》里所講的“十倫”，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事。長(zhǎng)幼、上下，都是指差等，《禮記·大傳》里也說(shuō)：“親親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也，男女有別，此其不可得與民變革者也。”④在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此，在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”，可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍，范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定，有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家，中國(guó)人特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。⑤在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義，個(gè)人是對(duì)團(tuán)體而說(shuō)的，是分子對(duì)全體，在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人所愿意交出的一份權(quán)利上控制個(gè)人，在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒(méi)有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義，在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》）材料二：①為什么在差序人格的等級(jí)社會(huì)中，每個(gè)人自認(rèn)貴賤有等、各安其命、各得其宜？因?yàn)榉饨▊惱碓缫岩?guī)定：“少事長(zhǎng)，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也?！痹谶@種倫理規(guī)約下，每個(gè)人出生以后就必須遵從“少事長(zhǎng)”的差序人格，必須遵從“賤事貴”的天下“通則”，要在自己所屬的階層里自甘“認(rèn)命”，很顯然，差序格局否定人格平等，“不承認(rèn)權(quán)利義務(wù)之間的平衡，最終導(dǎo)致差序人格的產(chǎn)生；而具有差序人格的個(gè)體越多，差序格局的結(jié)構(gòu)也就越穩(wěn)固，并反過(guò)來(lái)更加有力地塑造差序人格”。②在封建宗法社會(huì)里，人們對(duì)差序人格習(xí)以為常，因?yàn)楹愠５摹岸Y”早已成為固有的文化信仰，統(tǒng)治者以道德引導(dǎo)輿論，以禮儀規(guī)制社會(huì)，人們就會(huì)有廉恥感，且能端正自己，在傳統(tǒng)家庭中，以長(zhǎng)者為本位，女性、幼者和年輕人統(tǒng)統(tǒng)服從長(zhǎng)者的家庭治理，個(gè)人只是“小家”的成員，必須服從家庭和家族的整體利益，這種以禮為內(nèi)核所形成的等級(jí)思想對(duì)于個(gè)體而言如同“精神枷鎖”，它既起到了遏制思想自由與扼殺人格獨(dú)立的破壞作用，又是產(chǎn)生社會(huì)不平等的文化土壤和制度根源，最終會(huì)固化階層流動(dòng)，從而限制一個(gè)民族的創(chuàng)造力。（摘編自徐漢暉《差序倫理與差序格局的內(nèi)生關(guān)系考論》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（）A.費(fèi)孝通用“捆柴”做比喻，形象地說(shuō)明西洋社會(huì)的“團(tuán)體格局”由若干人組成，團(tuán)體界限清晰，同一團(tuán)體中各分子地位相等。B.中國(guó)家庭外出訪友常用“闔第光臨”，卻無(wú)法清楚地說(shuō)出到底去了哪些人，這說(shuō)明“家庭”的界限在中國(guó)遠(yuǎn)比在西洋模糊。C.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以“己”為中心的，以親屬和地緣作為主要關(guān)系構(gòu)建圈子，圈子的范圍取決于每個(gè)人勢(shì)力的大小。D.費(fèi)孝通認(rèn)為，西方的“個(gè)人主義”與中國(guó)“自我主義”，一個(gè)爭(zhēng)“權(quán)”，一個(gè)講“情”，是兩種截然不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.在團(tuán)體格局中，始終存在組別或等級(jí)的差別，即便如此，團(tuán)體中的每個(gè)人對(duì)于團(tuán)體的作用也都是相同的。B.《禮記》中的“十倫”，即儒家考究的人倫，是鄉(xiāng)土中國(guó)“差序格局”的具體表現(xiàn)，也是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性。C.中國(guó)人對(duì)于世態(tài)炎涼特別有感觸，因?yàn)樵诓钚蚋窬种校M管個(gè)人不能侵犯大家的利益，但社會(huì)圈子會(huì)有伸縮變化。D.差序格局導(dǎo)致差序人格的產(chǎn)生，差序人格加強(qiáng)了差序格局的固化；人們對(duì)差序人格習(xí)以為常，最終會(huì)限制民族的創(chuàng)造力。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵的是（）A.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心章句下》）B.貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。（《增廣賢文》）C.為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。（《論語(yǔ)·為政篇》）D.項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍（《鴻門(mén)宴》）4.材料一和材料二作者在提出觀點(diǎn)的方式上有何不同？各有什么論證效果？5.《紅樓夢(mèng)》第五十五回，賈探春被嫡母王夫人安排協(xié)理大觀園時(shí)，她的生母趙姨娘希望她能拉扯一下自己的親戚，多給她親舅趙因基一些安葬費(fèi)，探春卻主奴分明未讓步半分。請(qǐng)結(jié)合材料中關(guān)于“差序格局”的論述，對(duì)這一情節(jié)進(jìn)行解讀。【答案】1.C2.D3.A4.①材料一以對(duì)比手法提出論點(diǎn)，先指出西洋社會(huì)組織是團(tuán)體格局，而中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)組織是差序格局，以二者的不同突出中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的組織特點(diǎn)，全面突出論點(diǎn)，讓人印象深刻。②材料二以設(shè)問(wèn)的方式提出論點(diǎn)，在差序格局的制約下形成了差序人格，這種方式能更好地引起讀者的思考，更好地領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)。5.①生母趙姨娘希望探春網(wǎng)開(kāi)一面，是因?yàn)樗J(rèn)為探春應(yīng)該基于血緣關(guān)系，根據(jù)“長(zhǎng)幼”“親親”的差序原則，多給母舅趙國(guó)基一些安葬費(fèi)。②而探春作為傳統(tǒng)家庭的一份子，協(xié)理大觀園，個(gè)人只是“小家”的成員，必須服從家庭和家族的整體利益，因此主奴分明不肯讓步。③趙姨娘雖然是探春的生母，但根據(jù)當(dāng)時(shí)的人倫禮法，王夫人是探春的嫡母，也就是她的母親只能是王夫人，遵從“賤事貴”的天下“通則”，禮法規(guī)定必須執(zhí)行，所以不肯讓步。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“圈子的范圍取決于每個(gè)人勢(shì)力的大小”錯(cuò)，原文是“正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小”，應(yīng)是取決于中心勢(shì)力的大小。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“始終存在組別或等級(jí)的差別”錯(cuò)誤，原文是“如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是事先規(guī)定的”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。B.“‘十倫’……也是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性”錯(cuò)誤，根據(jù)“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去、愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄，在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了”可知，“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性”不是“十倫”，是以“己”為中心形成社會(huì)關(guān)系。C.“因?yàn)樵诓钚蚋窬种?，盡管個(gè)人不能侵犯大家的利益”錯(cuò)誤，“盡管個(gè)人不能侵犯大家的利益”，指的是“團(tuán)體格局”的特征。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.“差序格局”強(qiáng)調(diào)“少事長(zhǎng)，賤事貴”“否定人格平等”，“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點(diǎn)與此相反。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料一“西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ瘛覀儾环练Q(chēng)之作‘團(tuán)體格局’”“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋……”可知，材料一以對(duì)比手法提出論點(diǎn)，先指出西洋社會(huì)組織是團(tuán)體格局，而中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)組織是差序格局，通過(guò)對(duì)比突出中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的組織特點(diǎn)，既突出論點(diǎn)，讓人印象深刻。根據(jù)材料二“為什么在差序人格的等級(jí)社會(huì)中，每個(gè)人自認(rèn)貴賤有等、各安其命、各得其宜？因?yàn)榉饨▊惱碓缫岩?guī)定……”可知，材料二以設(shè)問(wèn)的方式提出論點(diǎn)，在差序格局的制約下形成了差序人格，設(shè)問(wèn)能更好地引起讀者的思考，更好地領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)材料一“十倫”中“長(zhǎng)幼”原則，《禮記·大傳》說(shuō)的“親親”，材料二中的“少事長(zhǎng)”可知，生母趙姨娘希望探春網(wǎng)開(kāi)一面，是因?yàn)樗J(rèn)為探春應(yīng)該基于血緣關(guān)系，根據(jù)“長(zhǎng)幼”“親親”的差序原則，多給母舅趙國(guó)基一些安葬費(fèi)。根據(jù)材料二“個(gè)人只是‘小家’的成員，必須服從家庭和家族的整體利益”可知，探春作為賈府中的一員，必須服從家庭和家族的整體利益，因此主奴分明不肯讓步。根據(jù)材料二“少事長(zhǎng)，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也”可知，趙姨娘雖然是探春的生母，但地位低賤，王夫人是探春的嫡母，地位尊貴，遵從“賤事貴”的原則，禮法規(guī)定必須執(zhí)行，所以不肯讓步。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。陶然亭①的雪俞平伯①那天是雪后的下午。我們雇了兩輛“膠皮”②，向著陶然亭去，但車(chē)只雇到前門(mén)外大外郎營(yíng)。車(chē)輪咯咯吱吱的切碾著白雪，留下凹紋的平行線，我們遂由南池子而天安門(mén)東，漸逼近車(chē)馬紛填、兀然在目的前門(mén)了。街衢上已是一半兒泥濘，一半兒雪了。幸而北風(fēng)還時(shí)時(shí)吹下一陣雪珠，蒙絡(luò)那一切，正如疏朗冥濛的銀霧。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴搭，不終朝而消盡了。②我們下了車(chē)，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的。累累的荒冢，白著頭的，地名叫做窯臺(tái)。我不禁連想那“會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的所謂瑤臺(tái)。這本是比擬不倫，但我總不住的那么想。③那時(shí)江亭之北似尚未有通衢。我們躑躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見(jiàn)一個(gè)亭子呢？藏在里邊罷？④到拾級(jí)而登時(shí)，已確信所測(cè)不誤了。然踏穿了內(nèi)外竟不見(jiàn)有什么亭子。幸而上面掛著的一方匾，否則那天到的是不是陶然亭，若至今還是疑問(wèn)，豈非是個(gè)笑話。江亭無(wú)亭，這樣的名實(shí)乖違，總使我們悵然若失。我來(lái)時(shí)是這樣預(yù)期的，一座四望極目的危亭，無(wú)礙無(wú)遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的燈塔在銀濤萬(wàn)沸之中，淺礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只見(jiàn)拙鈍的幾間老屋，則已往的名流觴詠，想起來(lái)真不免黯然寡色了。⑤然其時(shí)雪又紛紛揚(yáng)揚(yáng)而下來(lái)，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上。趁它們未及融為明珠的時(shí)候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已滲進(jìn)衣襟去。“下馬先尋題壁字”，來(lái)來(lái)回回的循墻而走，咱們也大有古人之風(fēng)呢?？纯丛蹅兡苁暗檬裁矗恐辽僖伯?dāng)有如“白丁香折玉亭亭”一樣的句子被傳誦著罷。然而竟終于不見(jiàn)！可證“一蟹不如一蟹”這句老話真是有一點(diǎn)意思的。后來(lái)幸而覓得略可解嘲的斷句，所謂“卅年戎馬盡秋塵”者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了。⑥在曲折廓落的游廊間，當(dāng)北風(fēng)卷雪渺無(wú)片響的時(shí)分，忽近處遞來(lái)瑯瑯的書(shū)聲。諦聽(tīng)，分明得很，是小孩子的。它對(duì)于我們十分親密，因?yàn)楹蛷那拔覀冊(cè)跁?shū)屋里所唱出的正是一個(gè)樣子的。盡可以使我重溫?zé)峋梦丛鴩L的兒時(shí)的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢(mèng)痕，并可以減輕北風(fēng)的尖冷，撫慰素雪的飄零。換一句干脆點(diǎn)的話，就是在清冷雙絕的況味中，它恰好給喝了一點(diǎn)熱熱釅釅的東西，使一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的，都軟洋洋撣著腰肢不自支持了。⑦書(shū)聲還正瑯瑯然呢。我們尋詩(shī)的閑趣被窺人的熱念給岔開(kāi)了。從回廊下踅過(guò)去，兩明一暗的三間屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其時(shí)尚未近黃昏，惟云天密吻，釀雪意的濃酣；阡陌明胸，積雪痕的寒皎。似乎全與遲暮合緣，催著黃昏快些來(lái)罷。至屋內(nèi)的陳設(shè)，人物的須眉，已盡隨年月日時(shí)的遷移，送進(jìn)茫茫昧昧的鄉(xiāng)土，在此也只好從缺。幾個(gè)較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門(mén)簾一個(gè)；肥短的旱煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊(cè)，上有銀朱圈點(diǎn)，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個(gè)，高高的火苗竄著……⑧青汪汪的一爐火，溫煦最先散在人的雙頰上。那戶外的尖風(fēng)嗚嗚的獨(dú)自去響，倚著北窗，恰好鳥(niǎo)瞰那南郊的曠莽積雪。玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓。雪固白得可愛(ài)，但它干凈得尤好。釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿。腳步聲聽(tīng)不到，門(mén)簾也不動(dòng)，屋里沒(méi)有第三個(gè)人。我們手都插在衣袋里，悄對(duì)著那排向北的窗。窗外的幾方妙絕的素雪裝成的冊(cè)頁(yè)。累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹(shù)，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見(jiàn)一只鳥(niǎo)兒展著翅，下邊不見(jiàn)一條蟲(chóng)兒蠢然的動(dòng)，不用提路上的行人，更不用提馬足車(chē)塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨(dú)一異品；然依昔人所謂“蟬噪林逾靜”的靜這種詮釋?zhuān)m努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動(dòng)的潛能，惟萬(wàn)寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣正能孕育著止水一泓似的心境。這也無(wú)煩高談妙諦，只當(dāng)咱們清眠不熟的時(shí)光便可以稍稍體驗(yàn)這番懸談了。閑閑的意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關(guān)痛癢，比強(qiáng)制吾心、一念不著的滋味如何？這想必有人能辨別的。1924年1月（有刪改）〖備注〗①陶然亭，即下文的江亭。②膠皮，一種人力車(chē)，車(chē)輪外箍實(shí)心橡膠車(chē)胎。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.第②段因“窯臺(tái)”而聯(lián)想“會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”，表面上寫(xiě)自己“比擬不倫”，實(shí)際上為了彰顯自己深厚的文學(xué)功底。B.第⑥段中“一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的”這句話是指作者心中那些已經(jīng)、正在或?qū)⒁拿篮没貞?。C.同樣是描繪岑寂的冰雪世界，第⑧段中畫(huà)橫線的句子與《登泰山記》中“冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”一句的手法相同。D.第⑧段中“閑閑的意想”一句與《荷塘月色》里“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”這句話蘊(yùn)含的情感是相同的。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以游蹤為線索行文，與《登泰山記》一樣都用線性結(jié)構(gòu)敘事，而非《荷塘月色》中的圓形結(jié)構(gòu)。B.第④段中的“銀濤萬(wàn)沸”比擬精妙，不僅寫(xiě)出了作者預(yù)想中雪地廣袤無(wú)垠的景象，而且融入了他對(duì)陶然亭雪景的憧憬之情。C.本文熔文言、白話和書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)于一爐，語(yǔ)言典雅而又獨(dú)具韻味，文質(zhì)兼美，頗有讓人回味之處。D.作者追憶了往昔賞雪的美好經(jīng)歷，結(jié)尾處對(duì)“靜”與“動(dòng)”的關(guān)系展開(kāi)議論，這在寫(xiě)景之外給文章增添了哲學(xué)思辨的色彩。8.下車(chē)之后，“我”的心情隨所見(jiàn)之景而發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞“雪·境·理”寫(xiě)出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.B7.B8.①在窯臺(tái)，看到清曠瑩明的原野，對(duì)賞雪充滿期待。②于偏西南方較高大的屋，看到江亭無(wú)亭與“我”對(duì)陶然亭的預(yù)期不符而悵然若失。③游廊內(nèi)看到北風(fēng)卷雪、聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲，懷念年少時(shí)光，覺(jué)得溫馨（或溫暖）。④三間屋中窺看室內(nèi)陳設(shè)，鳥(niǎo)瞰曠莽積雪，感覺(jué)美滿、閑適。9.①本文重點(diǎn)描寫(xiě)陶然亭的雪景，描繪雪珠銀霧、原野雪光、紛揚(yáng)雪羽、北風(fēng)卷雪、雪中書(shū)聲、曠莽積雪等畫(huà)面。②營(yíng)造出“清曠寧?kù)o、空靈素淡”而又“溫煦中富有生機(jī)”的意境。③寫(xiě)景敘事中蘊(yùn)含作者“在止水（淡然）的心境之中仍保留生命的勃勃生機(jī)”的哲學(xué)之思?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“為了彰顯自己深厚的文學(xué)功底”錯(cuò)。原文“但我總不住的那么想”，可見(jiàn)只是作者的聯(lián)想，并非為了彰顯深厚的文學(xué)功底；C.“手法相同”錯(cuò)誤，本文“惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨(dú)一異品”是以聲襯靜的手法?！兜翘┥接洝分小氨瑹o(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”是直接表現(xiàn)“靜”。D.“相同”錯(cuò)誤，“閑閑的意想”一句飽含著一種悠閑的情調(diào)，一種文人暫且超脫時(shí)局困擾的閑適心態(tài)，并非孤寂的心情。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“‘銀濤萬(wàn)沸’比擬精妙”錯(cuò)。此處為比喻，把廣袤大地上覆蓋的雪比作“銀濤”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生概括人物心理的能力。①由“不久就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的”中的“期待”可知，在窯臺(tái)，看到清曠瑩明的原野，對(duì)賞雪充滿期待。②我們到處找亭子，“商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見(jiàn)一個(gè)亭子呢？藏在里邊罷？”“然踏穿了內(nèi)外竟不見(jiàn)有什么亭子”，由“江亭無(wú)亭，這樣的名實(shí)乖違，總使我們悵然若失”中的“悵然若失”于偏西南方較高大的屋，看到江亭無(wú)亭與“我”對(duì)陶然亭的預(yù)期不符而悵然若失。③由“在曲折廓落的游廊間，當(dāng)北風(fēng)卷雪渺無(wú)片響的時(shí)分，忽近處遞來(lái)瑯瑯的書(shū)聲”“對(duì)于我們十分親密，因?yàn)楹蛷那拔覀冊(cè)跁?shū)屋里所唱出的正是一個(gè)樣子的。盡可以使我重溫?zé)峋梦丛鴩L的兒時(shí)的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢(mèng)痕，并可以減輕北風(fēng)的尖冷，撫慰素雪的飄零”中的“重溫”“甜酒”“溫馨夢(mèng)痕”等可知，游廊內(nèi)看到北風(fēng)卷雪、聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲，懷念年少時(shí)光，覺(jué)得溫馨（或溫暖）。④作者等人從這三間屋中窺看室內(nèi)陳設(shè)，“從回廊下踅過(guò)去，兩明一暗的三間屋，玻璃窗上帷子亦未下”“玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓……但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿”，感覺(jué)“美滿”；又鳥(niǎo)瞰曠莽積雪“窗外的幾方妙絕的素雪裝成的冊(cè)頁(yè)。累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹(shù)，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中”“這也無(wú)煩高談妙諦，只當(dāng)咱們清眠不熟的時(shí)光便可以稍稍體驗(yàn)這番懸談了。閑閑的意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關(guān)痛癢”，感覺(jué)閑適?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選相關(guān)信息，寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的能力。①“雪”。本文重點(diǎn)描寫(xiě)陶然亭的雪景，描繪雪珠銀霧“幸而北風(fēng)還時(shí)時(shí)吹下一陣雪珠，蒙絡(luò)那一切，正如疏朗冥濛的銀霧”、原野雪光“我們下了車(chē)，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)清曠瑩明的原野”，紛揚(yáng)雪羽“然其時(shí)雪又紛紛揚(yáng)揚(yáng)而下來(lái)，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上”，北風(fēng)卷雪、雪中書(shū)聲“在曲折廓落的游廊間，當(dāng)北風(fēng)卷雪渺無(wú)片響的時(shí)分，忽近處遞來(lái)瑯瑯的書(shū)聲”，曠莽積雪“累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹(shù)，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中”等畫(huà)面。②“境”?！袄劾鄣膲灒瑥潖澋穆?，枝枝椏椏的樹(shù)，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見(jiàn)一只鳥(niǎo)兒展著翅，下邊不見(jiàn)一條蟲(chóng)兒蠢然的動(dòng)，不用提路上的行人，更不用提馬足車(chē)塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨(dú)一異品”，曠野都被白雪覆蓋，很安靜，但這樣的背景上又突出“熱的瓶笙吱吱的響”，營(yíng)造出“清曠寧?kù)o、空靈素淡”而又“溫煦中富有生機(jī)”的意境。③“理”。“死樣的寂每每促生胎動(dòng)的潛能，惟萬(wàn)寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣正能孕育著止水一泓似的心境”，在前面寫(xiě)景的基礎(chǔ)上寫(xiě)作者的感悟，升華哲理，寫(xiě)景敘事中蘊(yùn)含作者“在止水（淡然）的心境之中仍保留生命的勃勃生機(jī)”的哲學(xué)之思。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（唐）明皇封禪泰山，張說(shuō)為封禪使。說(shuō)女婿鄭鎰，本九品官。舊例，封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)。惟鄭鎰因說(shuō)，驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見(jiàn)鎰官位騰躍，怪而問(wèn)之，鎰無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽曰：“此泰山之力也。”（選自段成式《酉陽(yáng)雜俎》，有刪改）材料二：癸丑之三月晦，自寧海出西門(mén)。四月初一日，早雨。行十五里路有歧馬首西向臺(tái)山天色漸霽。又十里，抵松門(mén)嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來(lái)，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓；至此迂回臨陟，俱在山脊。而雨后新霽，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵。適有國(guó)清僧云峰同飯，言此抵石梁，山險(xiǎn)路長(zhǎng)，行李不便，不若以輕裝往，而重?fù)?dān)向國(guó)清相待。余然之，令擔(dān)夫隨云峰往國(guó)清，余與蓮舟上人就石梁道。行五里，過(guò)筋竹嶺。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀。又三十余里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，泉轟風(fēng)動(dòng)，路絕旅人。路荒且長(zhǎng)，庵在萬(wàn)山坳中，適當(dāng)其半，可飯可宿。（選自《徐霞客游記·游天臺(tái)山日記》，有刪改）材料三：泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（選自姚鼐《登泰山記》，有刪改）〖備注〗①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。行十五A里B路有歧C馬首西D向臺(tái)山E天色F漸霽。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。B.緋服，唐代規(guī)定，官服顏色上，四品、五品官員服緋（朱）?！熬p服”的級(jí)別遠(yuǎn)高于“江州司馬青衫濕”中“青衫”的級(jí)別。C.晦，古代紀(jì)日，特殊的日子有特殊的稱(chēng)謂。例如，農(nóng)歷每月初一為“晦”，十五叫“望”，最后一天叫“朔”。D.“稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者”與《送東陽(yáng)馬生序》一文中“今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供”中的“稍”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.泰山封禪影響不小。按照唐代慣例，封禪后，參與封禪的官員品階在三公以下的都將升遷一級(jí)。鄭鎰則憑借張說(shuō)的關(guān)系越級(jí)升到了五品官。B.材料二，作者采用移步換景的表現(xiàn)手法，松門(mén)嶺中泉聲叮咚，綠樹(shù)紅花相映，筋竹庵旁蒼老的松樹(shù)，樹(shù)干彎曲，樹(shù)根蒼勁，松葉茂盛。這些美景都令人忘卻了攀登跋涉的辛苦。C.“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！边\(yùn)用比喻手法，寫(xiě)出了西面諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動(dòng)。D.《登泰山記》側(cè)面描寫(xiě)很巧妙，作者通過(guò)描繪“半山居霧”“足下皆云漫”、日觀峰西面諸峰“皆若僂”等圖景，從側(cè)面烘托泰山的高峻。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）路荒且長(zhǎng)，庵在萬(wàn)山坳中，適當(dāng)其半，可飯可宿。（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。14.根據(jù)材料二和材料三，總結(jié)徐霞客筆下的天臺(tái)山和姚鼐筆下泰山景色的共同特點(diǎn)?！敬鸢浮?0.BCE11.C12.B13.（1）山路荒僻而幽長(zhǎng)，彌陀庵坐落在群山間的低地上，恰巧處在山路的中間，可以在庵中吃飯或住宿。（2）等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。14.①山路峻險(xiǎn)，曲折難行；②景色神奇秀美。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】材料一通過(guò)唐明皇封禪泰山的故事，揭示了唐代官場(chǎng)中權(quán)力與裙帶關(guān)系的影響，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有諷刺意味。材料二以徐霞客的視角描繪了天臺(tái)山的壯麗景色，文字細(xì)膩，移步換景，展現(xiàn)了作者對(duì)自然的熱愛(ài)與探索精神。材料三則通過(guò)姚鼐的筆觸，描繪了泰山的雄偉與壯麗，語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)日出景象的描寫(xiě)，充滿了詩(shī)意與哲理?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：前行十五里，路有岔道，勒轉(zhuǎn)馬頭向西前往天臺(tái)山，天色逐漸轉(zhuǎn)晴。“行”的補(bǔ)語(yǔ)是“十五里”（數(shù)量詞，A處不斷開(kāi)），B處斷開(kāi)；“有”的賓語(yǔ)是“歧（岔路口）”，“馬首”作下一句的主語(yǔ)，C處斷開(kāi)；“向”的賓語(yǔ)是“臺(tái)山”，“天色”是下一句的主語(yǔ)，E處斷開(kāi)；故選BCE?！?1題解析】本題考查學(xué)生了解一詞多義并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。B.正確。C.“農(nóng)歷每月初一為‘晦’”“最后一天叫‘朔’”錯(cuò)誤，農(nóng)歷每月初一為“朔”，最后一天叫“晦”。D.正確。副詞，逐漸。/名詞，官府給的糧食。句意：逐漸看見(jiàn)云中立著幾十個(gè)白色的像骰子似的東西。/現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“筋竹庵旁”錯(cuò)誤，原文信息是“行五里，過(guò)筋竹嶺。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀。又三十余里，抵彌陀庵”，可見(jiàn)選項(xiàng)張冠李戴，應(yīng)該是“筋竹嶺”旁蒼老的松樹(shù)，樹(shù)干彎曲，樹(shù)根蒼勁，松葉茂盛。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“坳”，低洼處；“適”，恰巧；“當(dāng)”，處在……之間；“飯”，名詞用作動(dòng)詞，吃飯。（2）“及”，等到；“既”，已經(jīng)；“上”，登上山頂；“負(fù)”，背，覆蓋；“燭”，名詞用作動(dòng)詞，照（亮）?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。①依據(jù)材料二原文“山峻路滑，舍騎步行”“至此迂回臨陟，俱在山脊”等內(nèi)容可知，天臺(tái)山山高路滑，不能騎馬而行，只能步行前進(jìn)，并且繞路、登高都在山脊上面。由此可知，天臺(tái)山山路曲折難行。依據(jù)原文“雨后新霧……翠叢中山鵑映發(fā)”“嶺旁多短松……根葉蒼秀”等內(nèi)容可知，天臺(tái)山風(fēng)景極美，木石秀麗，草荒山幽，景色多樣而新異。依據(jù)材料三原文“今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登”等內(nèi)容可知，泰山山路峻險(xiǎn)難行。②依據(jù)“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采；日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”等內(nèi)容可知，泰山景色神奇秀美。參考譯文：材料一：唐明皇在泰山舉行封禪大典，張說(shuō)任封禪使。張說(shuō)的女婿鄭鎰，本來(lái)是九品官。按照舊例，封禪結(jié)束后，（官員）官位在三公以下的都升了一級(jí)。只有鄭鎰憑借張說(shuō)的關(guān)系，一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。因?yàn)榕e行盛大宴會(huì)按品次排列座位，所以唐玄宗發(fā)現(xiàn)鄭鎰的官位飛躍上升，感到奇怪，就問(wèn)他原因，鄭鎰無(wú)言以對(duì)。黃幡綽說(shuō)：“這全靠泰山的力量啊。”材料二：癸丑年三月三十日，我們從寧海縣西門(mén)出發(fā)。四月初一日，早上一直下雨。前行十五里，路有岔道，勒轉(zhuǎn)馬頭向西前往天臺(tái)山，天色逐漸轉(zhuǎn)晴。又走了十里，抵達(dá)松門(mén)嶺，山高路滑，只好舍棄騎馬，步行前進(jìn)。從奉化來(lái)此的路上，雖然越過(guò)數(shù)重山嶺，但都是沿著山腳走；到這里后，繞路、登高，都在山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉聲隨處可聞，反復(fù)地變化出新的景觀，綠樹(shù)叢中怒放的紅杜鵑花相互輝映，令人忘卻了攀登跋涉的辛苦。又前行十五里路，在筋竹庵里用飯。恰好有國(guó)清寺僧人云峰同桌吃飯。他說(shuō)，從這條路到石梁，山嶺險(xiǎn)峻，路途漫長(zhǎng)，不方便攜帶行李。不如輕裝前往，而讓擔(dān)夫?qū)⒅氐男欣顡?dān)去國(guó)清寺等待。我同意他的建議，讓擔(dān)夫挑著行李隨云峰先去國(guó)清寺，我與蓮舟上人一起從石梁道上動(dòng)身前行。走過(guò)五里路，翻越過(guò)筋竹嶺。山嶺旁有很多矮小的松樹(shù)，蒼老的樹(shù)干彎彎曲曲，樹(shù)根蒼勁，松葉茂盛。又走了三十多里，才抵達(dá)彌陀庵。在高峻的山嶺里爬上爬下，深山里荒涼寂靜，泉水轟鳴，勁風(fēng)涌動(dòng)，山路上沒(méi)有其他游人。山路荒僻而幽長(zhǎng)，彌陀庵坐落在群山間的低地上，恰巧處在山路的中間，可以在庵中吃飯或住宿。材料三：泰山正南面有三條山谷，中谷的水環(huán)繞于泰安城下，這就是酈道元（《山海經(jīng)》）所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。路走了不到一半，翻過(guò)中嶺，又沿著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的地方。現(xiàn)在我所經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，像門(mén)檻一樣擋在路上的山崖，世上人都稱(chēng)它為“天門(mén)”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的畫(huà)一樣，停留在半山腰處的云霧好像是一條帶子一樣。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲打著臉。日觀亭東面從腳下都彌漫著云霧，隱約看見(jiàn)云中立著幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山。天邊的云彩形成一條奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的；太陽(yáng)升上來(lái)了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這就是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。芣苢《詩(shī)經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。月出《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《芣苢》一詩(shī)通過(guò)“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個(gè)動(dòng)詞的變化，表現(xiàn)了古代女子采芣苢時(shí)的過(guò)程，富于詩(shī)情畫(huà)意。B.《月出》的情調(diào)是惆悵的。全詩(shī)三章中，每章最后一句的“勞心悄兮”“勞心慅兮”“勞心慘兮”，在本章前三句的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)美人可思而不可見(jiàn)的悵恨。C.《月出》一詩(shī)在《赤壁賦》中被提到，蘇軾因此暗示自己思慕君王，渴望得到重用，實(shí)現(xiàn)自己理想的愿望，與后文的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”相呼應(yīng)。D.兩首詩(shī)均采用賦、比、興，動(dòng)作、心理描寫(xiě)等表現(xiàn)手法，加上雙聲疊韻詞的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和韻律美。16.這兩首在結(jié)構(gòu)章法上都采用了重章疊句的形式。結(jié)合兩首詩(shī)分析這一形式的特點(diǎn)及其作用。【答案】15.D16.特點(diǎn)：章節(jié)與章節(jié)之間句型重復(fù)，句式相似，字面大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。作用：①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)形式上看，使得詩(shī)歌在形式上顯得整齊勻稱(chēng)，在音律上顯得節(jié)奏明快，形成一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美?！镀]苢》在關(guān)鍵處“采”“掇”“祜”更換，“有”“捋”“襭”替換；《月出》每章第一句在關(guān)鍵處“皎”“皓”“照”替換；第二句“僚”“懰”“燎”更替；第三句“糾”“受”“紹”不同；第四句“悄”“慅”“慘”輪換，其他地方則用相同句式重復(fù)循環(huán)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。②從情感表達(dá)上看，重章疊句，反復(fù)詠唱，強(qiáng)化了抒情主人公內(nèi)心情感。《芣苢》反復(fù)詠唱，傳達(dá)出采摘芣苢女子勞動(dòng)所帶來(lái)的歡快情緒，強(qiáng)化了作者對(duì)勞動(dòng)者的贊美。《月出》一唱三嘆，強(qiáng)化抒情主人公內(nèi)心美人思而不得見(jiàn)的惆悵?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《芣苢》通過(guò)重復(fù)的動(dòng)作描寫(xiě)，展現(xiàn)了古代女子采摘芣苢的生動(dòng)場(chǎng)景，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，富有節(jié)奏感，體現(xiàn)了勞動(dòng)之美?！对鲁觥穭t以月光為背景，描繪了對(duì)美人的思念與悵惘，情感細(xì)膩，意境深遠(yuǎn)?！?5題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“兩首詩(shī)均采用賦、比、興，動(dòng)作、心理描寫(xiě)等表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，《芣苢》主要采用了“賦”的表現(xiàn)手法，通過(guò)對(duì)女子采摘芣苢的動(dòng)作刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)人物的情感和心理狀態(tài)，詩(shī)中并沒(méi)有明顯的“比”和“興”的手法，也沒(méi)有具體的心理描寫(xiě)。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力?！爸卣炉B句”，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。特點(diǎn)是章節(jié)與章節(jié)之間句型重復(fù)，句式相似，字面大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。作用：①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)形式上看，使得詩(shī)歌在形式上顯得整齊勻稱(chēng)，在音律上顯得節(jié)奏明快，形成一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美?！镀]苢》全詩(shī)三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞，其余一概不變，反復(fù)詠唱，采、有、掇、捋、袺、襭，不斷變化，其余全是重疊，表現(xiàn)采摘的越來(lái)越多，越來(lái)越快。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感?！对鲁觥吠ㄆ骶浣砸愿袊@詞“兮”收尾，“兮”的聲調(diào)柔婉、平和，連續(xù)運(yùn)用，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調(diào)，使人覺(jué)得一唱三嘆，余味無(wú)窮。另外，形容月色的“皎”“皓”“照”，形容容貌的“僚”“懰”“燎”，形容體態(tài)的“窈糾”“懮受”“夭紹”，形容心情的“悄”“慅”“慘”，在古音韻中或?qū)傧宽嵒驅(qū)儆牟宽?，而宵、幽韻可通，則此詩(shī)可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。每章第一句在關(guān)鍵處“皎”“皓”“照”替換；第二句“僚”“懰”“燎”更替；第三句“糾”“受”“紹”不同；第四句“悄”“慅”“慘”輪換，其他地方則用相同句式重復(fù)循環(huán)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。②從情感表達(dá)上看，重章疊句，反復(fù)詠唱，強(qiáng)化了抒情主人公內(nèi)心情感。《芣苢》反復(fù)詠唱，寫(xiě)出了整個(gè)勞動(dòng)的過(guò)程和場(chǎng)面，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。抒發(fā)了純真的思想感情，傳達(dá)出采摘芣苢女子勞動(dòng)所帶來(lái)的歡快情緒，強(qiáng)化了作者對(duì)勞動(dòng)者的贊美。《月出》采用反復(fù)詠唱的形式，一唱三嘆，強(qiáng)化抒情主人公內(nèi)心美人思而不得見(jiàn)的惆悵，比較集中地表現(xiàn)了青年男性對(duì)意中人的悉心贊美和熱烈追求，傾吐其抑制不住的愛(ài)的情感和追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望，給人以美的感受。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。當(dāng)自然界的“風(fēng)”吹進(jìn)了古詩(shī)詞里時(shí)，便催生出各種情感。例如，春風(fēng)吹進(jìn)《琵琶行并序》里，“_________________”一句引起琵琶女對(duì)時(shí)光輕逝、容顏易老的感慨；吹進(jìn)李煜的心里，化作一句“_________________”抒寫(xiě)其亡國(guó)之痛和故國(guó)之思；秋風(fēng)吹過(guò)《鵲橋仙·纖云弄巧》，“_________________”一句營(yíng)造出織女、牛郎相會(huì)時(shí)的美好氛圍；清秋的晚風(fēng)走過(guò)蘇軾的心頭，一句“_________________”寫(xiě)出其泛舟游赤壁時(shí)的情景之美；蕭瑟的秋風(fēng)吹來(lái)，一句“_________________”撩撥起流寓夔州的杜甫內(nèi)心的凄清；李白夢(mèng)中的風(fēng)化作仙人的坐騎，催生出一句“_________________”，寫(xiě)李白夢(mèng)中遇仙的場(chǎng)景?！敬鸢浮竣偾镌麓猴L(fēng)等閑度②小樓昨夜又東風(fēng)③金風(fēng)玉露一相逢④清風(fēng)徐來(lái)⑤風(fēng)急天高猿嘯哀⑥霓為衣兮風(fēng)為馬第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《鄉(xiāng)土中國(guó)》是中國(guó)社會(huì)學(xué)奠基人費(fèi)孝通的經(jīng)典著作。對(duì)于“社會(huì)學(xué)”這個(gè)名詞，大家可能有些發(fā)怵，其實(shí)，①，而是相對(duì)通俗易懂。作者從日常生活中的細(xì)節(jié)講起，比如寫(xiě)他自己初次出國(guó)時(shí)，奶媽偷偷地把一包灶上的泥土塞進(jìn)他的箱底，囑咐他如果A，可以用它來(lái)煮一點(diǎn)湯吃。②，比如用“捆柴”來(lái)比喻西洋社會(huì)的“團(tuán)體格局”，用石頭擊水產(chǎn)生的“波紋”比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的“差序格局”，讀來(lái)B，妙趣橫生。再有，作者還通過(guò)比較來(lái)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)。比如，在西洋社會(huì)，一位朋友說(shuō)“帶了他的家庭”去做客，主人很清楚要來(lái)的幾個(gè)人；而在中國(guó)社會(huì)，“闔第光臨”雖然很常見(jiàn)，但很難說(shuō)清楚“第”究竟有哪些人。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生抓住了理解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特征的核心——“土地”，一步一步推演出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成的過(guò)程。他認(rèn)為直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，“土”是他們的命根。以農(nóng)為生的人，③，遷移是變態(tài)，除非大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)，即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起的基層人口的流動(dòng)也是C的。同時(shí)，鄉(xiāng)土社會(huì)常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線ABC處填入恰當(dāng)詞語(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。20.下列句子與文中“費(fèi)孝通先生抓住了理解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特征的核心——‘土地’”一句中破折號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）A.雜交水稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄.“唉，天可真涼了——”C.“好香的干菜——聽(tīng)到風(fēng)聲了嗎？”趙七爺?shù)吐曊f(shuō)道。D.這簡(jiǎn)直就是——說(shuō)得不客氣點(diǎn)兒——無(wú)恥的勾當(dāng)！【答案】18.A水土不服B生動(dòng)形象C微乎其微19.①這本書(shū)并不晦澀難懂②作者用比喻來(lái)講抽象的道理③世代定居是常態(tài)20.A【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生理解并運(yùn)用成語(yǔ)的能力。A處，由“比如寫(xiě)他自己初次出國(guó)時(shí)，奶媽偷偷地把一包灶上的泥土塞進(jìn)他的箱底，囑咐他”可知空處需要填一個(gè)到了陌生的地方，假如一時(shí)不適應(yīng)，應(yīng)該怎么辦，可以填“水土不服”。水土不服：對(duì)于一個(gè)地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。B處，前文是分析比喻修辭的妙處，所填成語(yǔ)與“妙趣橫生”并列，可以填“生動(dòng)形象”。生動(dòng)形象：形容描繪或表達(dá)十分具體、生動(dòng)、活靈活現(xiàn)，好像身臨其境一樣。C處，前語(yǔ)境“遷移是變態(tài)，除非大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)，即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起的基層人口的流動(dòng)”強(qiáng)調(diào)人口流動(dòng)現(xiàn)象不多，可以填“微乎其微”（寥寥可數(shù)）。微乎其微：形容非常少或非常小。寥寥可數(shù)：形容很少，數(shù)得出來(lái)。【19題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①空，根據(jù)第一句可知此空是介紹《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)的特點(diǎn)，結(jié)合前文“大家可能有些發(fā)怵，其實(shí)”及后文“而是相對(duì)通俗易懂”可知，此處是承前說(shuō)明“這本書(shū)并沒(méi)有想象的那么晦澀難懂”。第②空，結(jié)合后文“比如用……來(lái)比喻……用……比喻……”可知這是作者運(yùn)用比喻使抽象的道理簡(jiǎn)單化，此空應(yīng)填對(duì)后文舉例的總括性句子，可填寫(xiě)“作者用比喻來(lái)講抽象的道理”。第③空，結(jié)合后文“遷移是變態(tài)……”可知此處要填寫(xiě)“世代定居是常態(tài)”。【20題解析】本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)表解釋說(shuō)明。A.解釋說(shuō)明。B.聲音的延長(zhǎng)。C.話題的轉(zhuǎn)換。D.插入語(yǔ)。故選A。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是耀眼而灼人的一條條石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。21.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2.文中畫(huà)橫線的句子使用了多種修辭手法，請(qǐng)選擇其中三種，結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。【答案】21.夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙。22.①設(shè)問(wèn)。問(wèn)后有答，一問(wèn)一答，構(gòu)成設(shè)問(wèn)，引起讀者閱讀興趣。②排比。全句用“……是……”的格式，構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，寫(xiě)出了四季的不同風(fēng)貌，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的感悟。③比喻。把春天、夏天、秋天、冬天依次比作“祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音”“冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑”“古殿檐頭的風(fēng)鈴響”“啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲”。比喻手法，化抽象為形象，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了春天的勃發(fā)與生機(jī)，夏天的熱鬧與活力，秋天的靜美澄清，冬天的空曠古寂，突顯了作者對(duì)生命的感悟。④擬人?！跋奶焓侨唛L(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑”中說(shuō)“蟬歌”“楊樹(shù)葉子……取笑”，賦予“蟬”“楊樹(shù)葉子”人格化特征，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了夏天的熱鬧與活力?！窘馕觥俊?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能