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14分)唐初編定的《隋書?經(jīng)籍志》,確立了中國(guó)古代史四部分類著錄圖書的原則,漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于()24分)明后期,某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用,劣質(zhì)米交租,豐收之年也聲稱歉收,拖欠地租“漸以成風(fēng)”,官府(借高利貸)完官而田主病”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()34分)徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述:“嗚呼!可不謂人杰矣哉!米利堅(jiān)合眾國(guó)以為國(guó),幅員萬里,不設(shè)王侯之器付之公論,創(chuàng)古今未有之局,一何奇也!泰西古今稱首哉!”這表明作者()44分)《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱:“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等,悉照舊制,仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)滋流弊,并著即行停罷。”與這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是()54分)清初著名詩(shī)人陳先孝過崖山,于南宋陸秀夫負(fù)帝投海題詩(shī)一手,中有“山水蕭蕭風(fēng)更吹,兩崖波浪至今悲”之句。近人太炎以該詩(shī)題畫,1907年刊于《民報(bào)》,一時(shí)廣為流傳。章太炎此舉意在()64分)如圖所示為1960~1965年中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的變化,這一變化主要是由于()74分)1603年,一位旅居西班牙的法國(guó)人說:“我在這里聽到一個(gè)諺語:本地除白銀外,所有東西都價(jià)格高昂?!敝猿霈F(xiàn)班牙()84分)美國(guó)首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心,國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的1蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是()94分)19世紀(jì)30年代,印度書店中的英文版書籍暢銷,教科書社在兩年內(nèi)售出英語書籍達(dá)3.1萬冊(cè)。這表明當(dāng)時(shí)()104分)第二次世界大戰(zhàn)中,反法西斯主要大國(guó)之間在軍事上既合作又斗爭(zhēng)。下列實(shí)物中,最能反映這一情況的是()114分)1964年到1982年期間,在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義的提法逐漸取代“改革”的提法,隨之出現(xiàn)的是()124分)1985年,鄧小平指出,“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免,而間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的”。這一判斷()材料一本固邦寧。”孔子主張“因民之所利而利之”。孟子右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;焉,然后用之?!薄盾髯印分姓f:”君者,舟也水則覆舟?!?-據(jù)《孟子》等泰西之立國(guó)有三:一曰君主之國(guó),一曰民主之國(guó),一君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠亦得以下上之遺意焉……茍得君主于上,而民主于下,則上下,內(nèi)可無以亂,外可無以悔……由此而擴(kuò)充之,富強(qiáng)之效亦無不基于此矣。泰西諸國(guó),以英為巨擘,而英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西--摘編自王韜《弢園文錄外編》調(diào)“民國(guó)之國(guó)家,為全國(guó)國(guó)民所公有;民國(guó)之政治,權(quán)利,為國(guó)民所共享”。--摘編自《孫中山全集》,并簡(jiǎn)析近代中國(guó)民主思想興起的歷史必然性。材料一周、秦、漢、唐定都關(guān)中且國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,并非只因?yàn)槿?,關(guān)中西北面、北面的山地、高原同樣重要。起雄視“山東”的力量;視死如歸的戰(zhàn)士與關(guān)中繁軍隊(duì),也一直是漢朝軍隊(duì)的核心。隋及唐前期,關(guān)中不能與“山東”相比,但依靠關(guān)隴為主體的府兵,以及達(dá)到四十萬匹的戰(zhàn)馬,仍足以控轄全國(guó);當(dāng)唐朝失去后,國(guó)勢(shì)便一蹶不振。在歷史學(xué)家吳于廑看來,游牧,構(gòu)成世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)時(shí)代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。就中國(guó)歷史來說,唐以后--摘編自白壽彝《中國(guó)通史》等(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述“游牧世界與農(nóng)。14分)唐初編定的《隋書?經(jīng)籍志》,確立了中國(guó)古代史四部分類著錄圖書的原則,漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于()【解答】根據(jù)文化常識(shí),“經(jīng)”是指儒家經(jīng)典,“史”是指歷史著作,“子”是指諸子百家及其他書籍,“集”是指歷史詩(shī)歌文詞的文【點(diǎn)評(píng)】漢賦是在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文,它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合,專事鋪敘。從賦的形式上看,在于“鋪采摛文”;從賦的內(nèi)志”。漢賦的內(nèi)容可分為5類:一是渲染宮殿城市;二敘述旅行經(jīng)歷;四是抒發(fā)不遇之情;五是雜談禽獸草之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間,24分)明后期,某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用,劣質(zhì)米交租,豐收之年也聲稱歉收,拖欠地租“漸以成風(fēng)”,官府(借高利貸)完官而田主病”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()【分析】本題考查古代的賦稅制度,了解明清時(shí)期,由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人【解答】材料中反映了明后期一些地方,佃戶以劣質(zhì)米交租或借故拖延、拒交,而政府勒令田主(土地的主人)交納賦稅,一些畝中,主要按田畝數(shù),征收白銀完稅。因此官府要材料中既沒有體現(xiàn)商業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)沖擊,也沒有體現(xiàn)佃戶【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力,了34分)徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述:“嗚呼!可不謂人杰矣哉!米利堅(jiān)合眾國(guó)以為國(guó),幅員萬里,不設(shè)王侯之器付之公論,創(chuàng)古今未有之局,一何奇也!泰西古今稱首哉!”這表明作者()【分析】本題考查新思想的萌發(fā),要求了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后先進(jìn)的中國(guó)人在尋找救【解答】從材料中徐繼畬對(duì)華盛頓評(píng)價(jià)的言論可知作者肯定華盛頓是因?yàn)槿A盛徐繼畬作為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思想萌發(fā)的代表人物仍屬地,起了一定的作用,但并未付諸實(shí)踐,且洋務(wù)派只學(xué)西方技術(shù)不涉及西方的【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)材料的準(zhǔn)確解讀和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力,認(rèn)識(shí)在民族44分)《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱:“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等,悉照舊制,仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)滋流弊,并著即行停罷。”與這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是()【分析】本題考查的是戊戌政變,關(guān)鍵信息是“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等,悉照舊制,仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試?!窘獯稹俊皬U八股、鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲、科考試,以及定期舉行經(jīng)濟(jì)特科”是戊戌變法的內(nèi)容,戊戌政變標(biāo)志著變法失敗?!扒迥┬抡军c(diǎn)評(píng)】由于慈禧太后與守舊派的反撲,發(fā)動(dòng)了戊戌政變,戊戌變法僅經(jīng)歷了103日就告終。維新派首領(lǐng)康有為和梁?jiǎn)⒊映鲋袊?guó),害,光緒帝則被軟禁于中南海瀛臺(tái),太后重新當(dāng)政。54分)清初著名詩(shī)人陳先孝過崖山,于南宋陸秀夫負(fù)帝投海題詩(shī)一手,中有“山水蕭蕭風(fēng)更吹,兩崖波浪至今悲”之句。近太炎以該詩(shī)題畫,1907年刊于《民報(bào)》,一時(shí)廣為流傳。章太炎此舉意在()【分析】本題考查近代民主革命思想的傳播和辛亥革命,要求了解以孫中山為【解答】材料中資產(chǎn)階級(jí)革命派章太炎在同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》上借用南宋末年的悲壯抗元故事,意在激發(fā)中國(guó)人民民族B項(xiàng)抵制?;蕜?shì)力錯(cuò)誤,因?yàn)榕c保皇派斗爭(zhēng)的容是“君主立憲”還是“【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力,要求了解近代思想的傳播和辛64分)如圖所示為1960~1965年中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的變化,這一變化主要是由于()【分析】本題以圖片的形式考查國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整。考查1960~1965年中國(guó)工業(yè)【解答】圖5中,中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值在1960年-1962年下降,結(jié)合所學(xué)可知,主要是由于“大躍進(jìn)”、“人民公社化運(yùn)動(dòng)”等錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致的;1962-1965年上升,結(jié)合所學(xué)可知,主要是由于新的經(jīng)濟(jì)政策【點(diǎn)評(píng)】由于大躍進(jìn)和反右傾的錯(cuò)誤,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例完全失調(diào),社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要處于嚴(yán)重的不平衡狀態(tài),再加上當(dāng)時(shí)嚴(yán)信棄義的撕毀合同等,使我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)從1959年-1961年發(fā)生了嚴(yán)重困難,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的恢復(fù)和發(fā)展,到1965年,國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。74分)1603年,一位旅居西班牙的法國(guó)人說:“我在這里聽到一個(gè)諺語:本地除白銀外,所有東西都價(jià)格高昂?!敝猿霈F(xiàn)班牙()【分析】本題考查世界市場(chǎng)形成中新航路的開辟和早期殖民掠奪,了解工業(yè)革命前早期殖民掠奪方式就是赤裸裸的掠奪金銀財(cái)富,【解答】材料中體現(xiàn)的是“銀賤物貴”現(xiàn)象,聯(lián)系新航路開辟后西班牙、葡萄牙早期殖民掠奪,掠奪亞非拉的大量黃金白銀,引起了錢賤物貴的“價(jià)格革命”,選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合;A項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),故排除;B項(xiàng)中,西班牙掠奪的財(cái)富并沒有轉(zhuǎn)化資本原始積累,基本揮霍用于購(gòu)買國(guó)外奢侈品【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解能力,了解新航路開辟的84分)美國(guó)首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心,國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的1蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是()【考點(diǎn)】6A:美國(guó)總統(tǒng)共和制的確立;6J:美國(guó)三權(quán)分立的代議制.三權(quán)分立,是西方民主國(guó)家的基本政治制度的建制指:司法權(quán)、行政權(quán)和立法權(quán)的相對(duì)獨(dú)立。指國(guó)會(huì)的參眾議院制度,司法權(quán)指法院。三權(quán)【點(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查美國(guó)政治制度,解題的關(guān)鍵在于識(shí)記美國(guó)政治94分)19世紀(jì)30年代,印度書店中的英文版書籍暢銷,教科書社在兩年內(nèi)售出英語書籍達(dá)3.1萬冊(cè)。這表明當(dāng)時(shí)()【分析】本題考查殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的形成,理解殖民擴(kuò)張對(duì)殖民地地區(qū)帶【解答】19世紀(jì)上半期,隨著工業(yè)革命的進(jìn)行,各資本主義列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)外殖民侵略和掠奪,印度淪為英國(guó)的殖民地,英國(guó)的殖民侵略時(shí)也一定程度上傳播了先進(jìn)的思想和生產(chǎn)技術(shù),迫使印進(jìn)程,“印度書店中的英文版書籍暢銷故”說明西方文化C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn);英文書籍的暢銷不能表明英語【點(diǎn)評(píng)】本題考查歷史知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。了解印度在新航路開辟后遭受西104分)第二次世界大戰(zhàn)中,反法西斯主要大國(guó)之間在軍事上既合作又斗爭(zhēng)。下列實(shí)物中,最能反映這一情況的是()【分析】本題考查世界反法西斯聯(lián)盟的形成和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。要求了解符合的只有AC項(xiàng);B項(xiàng)中只是合作關(guān)系,D項(xiàng),故排除BD項(xiàng);英國(guó)和美國(guó)發(fā)動(dòng)了諾曼底戰(zhàn)役,體現(xiàn)了美蘇之間【點(diǎn)評(píng)】主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解能力,理解美英等國(guó)敵視蘇聯(lián),但為,二戰(zhàn)后形成兩極對(duì)立格局。114分)1964年到1982年期間,在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義的提法逐漸取代“改革”的提法,隨之出現(xiàn)的是()【解答】1964-1982年,在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義是指勃列日涅夫的改革,它的最大缺點(diǎn)是仍然沒有突破高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體【點(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查蘇聯(lián)勃列日涅夫的改革,解題的關(guān)鍵在于掌握124分)1985年,鄧小平指出,“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免,而間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的”。這一判斷()【考點(diǎn)】EB:多極化趨勢(shì)加強(qiáng);GH:社會(huì)主義市【分析】本題以鄧小平關(guān)于世界形勢(shì)的論述為切入點(diǎn),考查了世界格局及趨勢(shì)局的重大變化而得出的,多極化朝著牽制美D、十一屆三中全會(huì)發(fā)生在1978年,這句話是在1985鄧小平同志【點(diǎn)評(píng)】此題考查了世界政治格局的多極化發(fā)展趨勢(shì)查,在處理此考點(diǎn)時(shí)要對(duì)材料一本固邦寧。”孔子主張“因民之所利而利之”。孟子右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;焉,然后用之?!薄盾髯印分姓f:”君者,舟也水則覆舟?!?-據(jù)《孟子》等泰西之立國(guó)有三:一曰君主之國(guó),一曰民主之國(guó),一君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠亦得以下上之遺意焉……茍得君主于上,而民主于下,則上下,內(nèi)可無以亂,外可無以悔……由此而擴(kuò)充之,富強(qiáng)之效亦無不基于此矣。泰西諸國(guó),以英為巨擘,而英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西--摘編自王韜《弢園文錄外編》調(diào)“民國(guó)之國(guó)家,為全國(guó)國(guó)民所公有;民國(guó)之政治,權(quán)利,為國(guó)民所共享”。--摘編自《孫中山全集》,并簡(jiǎn)析近代中國(guó)民主思想興起的歷史必然性。【分析】本題考查儒家思想的形成、維新思想、孫中山的民主思想,旨在考查納,難點(diǎn)在于什么是中國(guó)古代的民本思想內(nèi)涵結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以區(qū)分。根據(jù)所學(xué)知識(shí),先秦儒君民關(guān)系,而其政治主張的核心內(nèi)容就是其想的不同;根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),王韜是早期資表,孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的領(lǐng)導(dǎo)人,所以兩者的不同就很容易得出即王韜主張學(xué)習(xí)英國(guó)的實(shí)行君主立憲制度,實(shí)行君民合所學(xué)知識(shí)加以回答,并要注意審題,兩種思想?yún)^(qū)別;第二小問只需要回答清楚資產(chǎn)階級(jí)維新思有本質(zhì)差異:民本思想是在君主政治下對(duì)君民關(guān)系確立了儒家在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流文化;限制君主的材料一周、秦、漢、唐定都關(guān)中且國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,并非只因?yàn)槿?,關(guān)中西北面、北面的山地、高原同樣重要。西周起雄視“山東”的力量;視死如歸的戰(zhàn)士與關(guān)中繁榮的統(tǒng)一全國(guó)不可忽視的因素。由山地、高原中“善騎射”的軍隊(duì),也一直是漢朝軍隊(duì)的核心。隋及唐前期,關(guān)中不能與“山東”相比,但依靠關(guān)隴為主體的府兵,以及達(dá)到四十萬匹的戰(zhàn)馬,仍足以
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