《阿Q正傳》教學(xué)教案

《阿Q正傳》教案【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力1、了解魯迅作品的時代特色，感受白話文小說的語言特色2、學(xué)會鑒賞和感知小說人物形象，掌握歸納概括人物形象的方法3、學(xué)會由表及里，深入人物內(nèi)心世界，豐富學(xué)生對小說人物形象的認(rèn)識。過程與方法1、通過細(xì)讀文本，結(jié)合細(xì)節(jié)描寫，歸納分析阿Q的個性特征，鑒賞和感知“阿Q”的藝術(shù)形象2、通過把握“阿Q”這個人物形象，探討他的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法。情感態(tài)度與價(jià)值觀能夠辯證看待阿Q的精神勝利法在現(xiàn)實(shí)中的作用?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】通過解讀阿Q，把握“阿Q”這個人物形象【教學(xué)難點(diǎn)】通過把握“阿Q”這個人物形象，探討他的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法?！驹O(shè)計(jì)思路】

采用提問法、細(xì)讀文本法、討論法等來調(diào)動學(xué)生，讓學(xué)生自己自己解決問題，小組討論，然后小組展示，過程中輔以教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥得出結(jié)論。

【教學(xué)課時】第2課時（共3個課時，本節(jié)課所講授內(nèi)容為第2課時，第1課時學(xué)習(xí)作者、文章背景、整體感悟等內(nèi)容）【教學(xué)過程】導(dǎo)語設(shè)計(jì)魯迅對小說人物有過這樣一段評論：“人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。為何拼湊？——為了使人物更具典型性！一部優(yōu)秀的小說，總有讓人難忘的典型人物，比方一說到《紅樓夢》，我們馬上想到溫柔多情的寶哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的鳳姐……在生活當(dāng)中，我們往往能在身邊的人身上，看到這些典型人物的影子！這就是所謂的“源于生活，但又高于生活”！今天，我們要學(xué)習(xí)的阿Q也是這樣一位來源于生活的、極具典型性的人物！二、初讀阿Q——阿Q印象1、（學(xué)生活動）請根據(jù)小說提供的信息，整理出一份“阿Q個人檔案”，內(nèi)容可以包括姓名、年齡、身份、工作、外貌特征等。明確：姓名阿Q籍貫不詳年齡30左右婚姻狀況未婚身份雇農(nóng)工作打短工家庭成員無住址未莊土谷祠愛好喝酒、押牌寶外貌特征頭有癩瘡疤、黃辮子、破夾襖通過以上信息，我們可以看到，阿Q是一個怎樣的人？點(diǎn)撥：無名無姓，無家無根——地位低下沒有家人，大齡未婚——無依無靠沒有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤——貧困總結(jié)：阿Q是一個地位低下、無依無靠、貧困的雇農(nóng)形象三、再讀阿Q——性格探討1、聽其言，觀其行，是了解一個人個性特征的基本途徑！而一個人的言行又集中體現(xiàn)在他的人際交往上！請根據(jù)阿Ｑ的主要人際關(guān)系，補(bǔ)充下列“人物關(guān)系圖”，并簡要概括他們之間發(fā)生的事情。閑人王胡閑人王胡阿Q假洋鬼子假洋鬼子小尼姑明確：閑人——阿Q癩瘡疤被笑話，反抗被打王胡——比捉虱子，被打假洋鬼子——挨假洋鬼子的哭喪棒小尼姑——欺負(fù)小尼姑2、（學(xué)生活動）阿Ｑ是一個怎樣的人？下滿以四人小組為單位進(jìn)行探討，以上面的人際關(guān)系為切入點(diǎn)，通過阿Ｑ的語言、動作、心理等歸納分析阿Q的個性特征，并一一進(jìn)行展示。引導(dǎo)：敏感禁忌——“因?yàn)樗M說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來”明確：由于內(nèi)心的卑微，導(dǎo)致他對周圍的一切十分敏感，用“怒”來武裝自己，維護(hù)自己所謂的“尊嚴(yán)”欺軟怕硬——“估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打”“然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了?！泵鞔_：面對對手，力量薄弱他就欺負(fù)，比他強(qiáng)大的，他欺負(fù)不了，就“識時務(wù)”地轉(zhuǎn)變策略，改為“怒目而視”，這就是典型的欺軟怕硬自欺欺人——阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。明確：面對現(xiàn)實(shí)中的失敗，阿Q把自己被打“假想”為被“兒子”打，逃避現(xiàn)實(shí)，通過這樣欺騙自己來尋求安慰，尋求解脫。這體現(xiàn)了他的“自欺欺人”懦弱卑怯——“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”明確：面對比自己強(qiáng)大的對手，阿Q很懂得“審時度勢”，馬上卑躬屈膝起來，骨子里的“懦弱”和“卑怯”頓時顯露無遺，他受過很多苦，深知反抗是得不到好處的，他通過“示弱”來換取“不挨打”，此時的阿Q，雖懦弱，卻是廣大生活在底層人們的弱小代表的一個縮影！……總結(jié)：閑人事件——敏感禁忌、欺軟怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人王胡事件——自尊自大、爭強(qiáng)好勝、怯懦怕惡假洋鬼子事件——愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、自欺欺人小尼姑事件——蠻橫霸道、猥瑣無賴、欺負(fù)弱小四、三讀阿Q——精神交流1、魯迅對阿Ｑ的遭遇充滿著深切的同情，他對阿Ｑ是“哀其不幸”、“怒其不爭”，阿Q的不爭體現(xiàn)在哪些方面？明確：被打了不反抗，采取“精神勝利”來尋求安慰等追問：阿Q真的沒有反抗嗎？明確：有反抗，但是反抗不徹底！他在語言上反抗。甚至在行動上反抗，但當(dāng)他失敗之后，他并沒有繼續(xù)抗?fàn)?，而是選擇逃避，在虛擬的精神世界中通過欺騙自己，把現(xiàn)實(shí)中的“失敗”巧妙地轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠倮?，從而得到滿足，繼續(xù)安于現(xiàn)狀。面對現(xiàn)實(shí)中的挑釁和欺凌，阿Q是怎樣處理的？明確：面對欺凌，阿Q一般會有三招應(yīng)對第一招：語言反駁第二招：行動沖突第三招：精神勝利解讀：面對挑釁，阿Q會為了維護(hù)自尊而在語言上反駁，例如“你還不配”，““誰認(rèn)便罵誰!”等，這些都可以看出阿Q的反抗意識，當(dāng)反抗受到欺壓，就會產(chǎn)生行為沖突，也就是打架，打架的結(jié)果通常都是以瘦弱的阿Q失敗告終，在現(xiàn)實(shí)中失敗之后，阿Q采取的不是繼續(xù)抗?fàn)?，而是逃避現(xiàn)實(shí)，在精神上實(shí)現(xiàn)自欺欺人的“勝利”。根據(jù)以上總結(jié)，你能給“精神勝利法”下一個定義嗎？總結(jié)：現(xiàn)實(shí)中受挫，選擇逃避，以假想或者忘卻的手段尋求精神上的解脫五、板書設(shè)計(jì)：自尊自大、爭強(qiáng)好勝、怯懦怕惡敏感禁忌、欺軟怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人自尊自大、爭強(qiáng)好勝、怯懦怕惡敏感禁忌、欺軟怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人閑人王胡閑人王胡阿Q愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、自欺欺人蠻橫霸道、猥瑣無賴、欺負(fù)弱小假洋鬼子愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、自欺欺人蠻橫霸道、猥瑣無賴、欺負(fù)弱小假洋鬼子小尼姑八、教學(xué)后記：《阿Q正傳》是經(jīng)典名篇，正因?yàn)槭墙?jīng)典，所以不好講，因?yàn)榍叭搜芯砍鰜淼臇|西已經(jīng)很多了，小說內(nèi)容其實(shí)是很豐富的，但我們一節(jié)課短短40分鐘，要講出水平，講出精華，只能選擇一點(diǎn)來研究。結(jié)合高考文學(xué)類文本小說類的考核，小說人物是小說考核的重點(diǎn)，于是我選取了人物形象來講，希望通過本節(jié)課，引導(dǎo)學(xué)生從人物的基本信心、人際關(guān)系來切入，通過人物的言行舉止，包括人物的語言、動作、心理等細(xì)節(jié)描寫，用精準(zhǔn)的語言概括和分析人物的形象。本節(jié)課的亮點(diǎn)是目標(biāo)明確，思路清晰，可是延伸不夠，阿Q的精神勝利法是小說的難點(diǎn)，若能結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探討一下阿Q精神勝利法的現(xiàn)實(shí)意義，這節(jié)課就會有更寬的深度和廣度。另外，在人物探究這一塊，學(xué)生雖然講了很多，但是過于拖沓，流于形式，如若能每個人物只叫一組回答，精準(zhǔn)點(diǎn)評，其他的由大家一起來或者教