語文試卷【湖北名校】【湖北卷】湖北省襄陽五中2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（三）（5.20-5.21）含答案或解析

襄陽五中2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（三）語文試題命題人：湯玲吳慧琳施沿沿鄒道琪審題人：湯玲吳慧琳注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題在每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；書面表3.考試結(jié)束，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：單質(zhì)汞是唯一在室溫下呈液態(tài)的金屬。亞里士多德稱其為“水銀”，這個名字體現(xiàn)了它的奇特之美。但是這種奇特的美麗是致命的。人直接接觸汞會導(dǎo)致多種癥狀：感覺有蟲子在皮下爬行、肌肉極度無力、脫發(fā)、偏執(zhí)、精神不穩(wěn)定，高劑量接觸會導(dǎo)致死亡。汞的使用歷史中有很多中毒事件。艾薩克·牛頓在他輝煌人生的盡頭陷入了偏執(zhí)和精神錯亂，這可能是他對汞進行實驗的結(jié)果（其尸體的頭發(fā)樣本顯示汞含量很高）。2000年左右，一位名叫簡·海托華的美國醫(yī)生開始注意到，她接診的患者身上有一系列獨特的癥狀：脫發(fā)、惡心、虛弱、注意力不集中和認知功能障礙。這些應(yīng)該都與汞中毒有關(guān)，但是從這些患者的生活方式推斷，他們應(yīng)該不會接觸到重金屬，因此汞中毒這個診斷，海托華醫(yī)生并沒有想到。直到她的一位同事在廣播中聽到了一個小鎮(zhèn)上的故事，當(dāng)?shù)厝嗽诔粤吮还廴镜聂~后出現(xiàn)了脫發(fā)和其他汞中毒的癥狀。憑借直覺，這位同事對海托華的一名患者進行了汞測試。果不其然，患者體內(nèi)的汞含量偏高。這位患者的確吃了很多魚。他表現(xiàn)出的奇怪癥狀與汞中毒有關(guān)，而汞也許與魚有關(guān)。有了新的假說，海托華又向她的其他病因不明的患者提出了一個新問題：他們多久吃一次魚？調(diào)查結(jié)果顯示，這些患者大多富裕、健康意識強，所以經(jīng)常選擇吃魚，包括許多食物鏈上等級較高的魚，例如鯊魚、劍魚和金槍魚。在接下來的幾年中，海托華系統(tǒng)地記錄了她的觀察結(jié)果，并與同事（包括一些從事海鮮汞污染監(jiān)管的環(huán)境保護局官員）分享了她的假說。與她交談過的一些醫(yī)生開始尋找患者汞中毒的證據(jù)。她所在醫(yī)院的婦產(chǎn)科醫(yī)生警示孕婦不要食用某些魚類，因為胎兒的大腦特別容易受到汞的影響。海托華的一些醫(yī)生朋友不再食用掠食性魚類。醫(yī)院食堂也停止供應(yīng)金槍魚罐頭。很快，越來越多的醫(yī)生開始研究患者汞中毒與魚類的關(guān)系，并逐漸積累了大量支持海托華的假設(shè)的證據(jù)。我們經(jīng)常將科學(xué)發(fā)現(xiàn)與單槍匹馬的天才聯(lián)系在一起：查爾斯·達爾文、阿爾伯特·愛因斯坦，以及因汞中毒而反復(fù)無常的艾薩克·牛頓，他們在受到啟示的那一刻，便構(gòu)想出某種完善成熟的新理論。事實上，真正的發(fā)現(xiàn)過程要復(fù)雜得多，幾乎總是涉及許多人。大多數(shù)科學(xué)進步是專業(yè)領(lǐng)域中知識緩慢積累的結(jié)果，猜想和觀察來自多個方面。這些見解逐漸傳播和積累，從而形成關(guān)于如何收集證據(jù)的更多假設(shè)和新想法。只有經(jīng)過長期合作，我們才能說科學(xué)家取得了新發(fā)現(xiàn)。這一過程的關(guān)鍵是將科學(xué)家們相互聯(lián)系起來的人際網(wǎng)絡(luò)。簡·海托華引領(lǐng)了這項工作，將汞中毒與過度食用受污染的魚聯(lián)系起來，但她并不是孤軍奮戰(zhàn)。她的一位同事首先將海托華的患者的脫發(fā)癥狀與汞中毒聯(lián)系在一起；美國環(huán)境保護局的一位聯(lián)絡(luò)人在得知她的工作后，分享了政府最近對魚體內(nèi)汞含量的研究；其他醫(yī)生告知她有類似癥狀的患者，從而增進了她對汞中毒綜合征的了解。海托華思考的每一步都有她自身經(jīng)驗以外的證據(jù)的支持。海托華的研究也幫助他人取得了更大的進步。從她開始收集證據(jù)，她的工作就開始影響周圍的人，包括婦產(chǎn)科醫(yī)生、其他臨床醫(yī)生、醫(yī)學(xué)協(xié)會，促使他們繼續(xù)尋找更多的證據(jù)以及更深更遠的聯(lián)系。最終，隨著科學(xué)家和醫(yī)生們通過網(wǎng)絡(luò)共享各自的想法和證據(jù)，進而達成新的共識，汞中毒與海鮮消費之間的新的聯(lián)系得到檢驗。通過這種方式，取得科學(xué)發(fā)現(xiàn)的人就得到了周圍人的支持。（摘編自韋瑟羅爾、凱林·奧康納《以訛傳訛：錯誤信息如何傳播》）材料二：科學(xué)是當(dāng)代生產(chǎn)知識最成功、最有效率的體制，也是對現(xiàn)代社會影響最大的社會活動之一。韋瑟羅爾和奧康納在該書中就以科學(xué)活動為案例來探討信息傳播的社會網(wǎng)絡(luò)模式?？茖W(xué)是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，涉及眾多具有復(fù)雜關(guān)系的元素。然而，近十幾年的一些研究表明，即便是非常簡單、理想化的一些網(wǎng)絡(luò)模型，也可以揭示信息傳播的機制，解釋為什么促進交流的計算機與信息技術(shù)反而會提高錯誤信息持續(xù)的生命力。這里只介紹作者在第二章中討論的一個例子來說明，簡單模型是如何揭示知識傳播機制的。在簡單模型中，科學(xué)家是根據(jù)證據(jù)來不斷更新想法的人。如果證據(jù)支持科學(xué)家的想法，那么科學(xué)家會更加相信這個想法；如果不支持，科學(xué)家會不那么相信這個想法。假設(shè)一群科學(xué)家在研究一種現(xiàn)象，例如有病人出現(xiàn)重金屬中毒癥狀，要研究究竟是什么重金屬引起了中毒，以及來源是什么。有一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，是汞引起了中毒，并且凡是出現(xiàn)汞中毒癥狀的患者都經(jīng)常吃海鮮，所以病人攝入的汞可能來自于海鮮。在隨后的研究中，發(fā)現(xiàn)越來越多的證據(jù)支持她的這一信念。她也越來越確信的確是海鮮中的汞引起了病人的中毒癥狀。如果科學(xué)家之間是相互獨立的，不會相互交流，那么研究同一現(xiàn)象的其他科學(xué)家就不會知道這位科學(xué)家的這一信念，只能自己獨立做出相同的發(fā)現(xiàn)。這顯然極大提高了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成本，阻礙阻止疾病蔓延的速度。不過，科學(xué)家實際上不是相互獨立的，而是相互交流的。如果其他科學(xué)家對這個科學(xué)家足夠信任，那么就會接受這個科學(xué)家的觀點，更新自己的想法，科學(xué)知識也就順著科學(xué)家之間的網(wǎng)絡(luò)進行傳播。因此，交流有助于新知識的傳播。（摘編自周理乾《〈以訛傳訛〉——后真相時代謠言的傳播》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是3分）2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是3分）A.牛頓在晚年因汞實驗而中毒，精神錯亂、反復(fù)無常，然而他卻因此構(gòu)想出完善成熟的新理論。B.如果海托華醫(yī)生當(dāng)時單槍匹馬地研究汞中毒現(xiàn)象，那么她的研究進程就會相應(yīng)地慢不少。C.材料一敘述海托華醫(yī)生研究汞中毒的經(jīng)過，主要是為了說明科學(xué)研究的過程曲折而復(fù)雜。D.同行的信任對于科學(xué)家來說非常重要，它有利于降低科學(xué)發(fā)現(xiàn)成本、提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析與評價，不正確的一項是3分）A.材料一使用“開始注意到”“憑借直覺”“果不其然”等，表明海托華醫(yī)生具有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的敏感性和科學(xué)探索精神。B.材料一以“真正的發(fā)現(xiàn)……涉及許多人”“只有經(jīng)過……取得了新發(fā)現(xiàn)”等語句反駁了“科學(xué)發(fā)現(xiàn)與單槍匹馬的天才聯(lián)系在一起”的觀點。C.材料二從科學(xué)對現(xiàn)代社會的影響談起，結(jié)合近年研究成果，闡釋“簡單模型”揭示信息傳播機制的原理。D.材料一介紹了海托華發(fā)現(xiàn)海鮮和汞中毒關(guān)系的經(jīng)過，材料二則以該事件為事實論據(jù)，前者詳細具體，后者簡要概括。4.材料二是《以訛傳訛：錯誤信息如何傳播》書評中的一段內(nèi)容，它對讀者閱讀這本書有哪些幫助4分）5.習(xí)近平總書記指出：“在一些應(yīng)用科技領(lǐng)域，要允許科學(xué)家大膽假設(shè)、認真求證。”這一觀點在材料一中是如何得到印證的？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：上學(xué)路上的“新鮮事兒”沈從文從我家中到那個新的學(xué)塾里去時，①路上我可看到針鋪門前永遠必須一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，作傘時十幾個學(xué)徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，大熱時總腆出一個大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。┯脢A板上鞋。又有剃頭鋪，任何時節(jié)總有人手托一個小小木盤，呆呆的在那里看剃頭師傅刮臉。又可看到一家染坊，有強壯多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶著墻上橫木，偏左偏右的搖蕩。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齒頭包花帕的苗婦人，時時刻刻口上都輕聲唱歌，一面引逗縛在身背后包單里的小苗人，一面用放光的紅銅勺舀取豆?jié){。我還必需經(jīng)過一個豆粉作坊，遠遠的就可聽到騾子推磨隆隆的聲音，屋頂棚架上晾滿白粉我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情。每天上學(xué)時，我照例手肘上掛了那個竹書籃，里面疊著十幾本舊書，盡管書頁被我翻得皺巴巴的，但書皮都被我用彩紙仔仔細細地包好。在家中雖不敢不穿鞋，可是一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。不管如何，時間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩。既然到了溪邊，有時候溪中漲了小小的水，就把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齊膝處為止。再過去一點就是邊街，有織籃子的鋪子，每天任何時節(jié)皆有幾個老人坐在門前小凳子上，用厚背的鋼刀破篾，有兩個小孩子蹲在地上織籃子。（我對于這一行手藝所明白的種種，現(xiàn)在說來似乎比寫字還在行。）又有鐵匠鋪，制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中，大門永遠敞開著，時間即或再早一些，也可以看到一個小孩子兩只手拉著風(fēng)箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒，風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時，②這個小東西， 趕忙舞動細柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚起，在身面前落下，火花四濺的一下一下打著。有時打的是一把刀，有時打的是一件農(nóng)具。有時看到的又是這個小學(xué)徒跨在一條大板凳上，用一把鑿子在未淬水的刀上起去鐵皮，有時又是把一條薄薄的鋼片嵌進熟鐵里去。日子一多，關(guān)于任何一件鐵器的制造秩序，我也不會弄錯了。有段時間我經(jīng)常做夢，我曾夢到自己變成了鐵匠，為每戶人家都制作了農(nóng)具，村里的生活越過越好。還夢到自己變成了教書先生，每天都能看到孩子們蹦蹦跳跳地來上學(xué)，聽到悅耳的讀書聲。邊街又有小飯鋪，門前有個大竹筒，插滿了用竹子削成的筷子。有干魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前柜臺上。引誘主顧上門，意思好像是說，“吃我，隨便吃我，好吃！”③每次我總仔細看看，真所謂“過屠門而大嚼”，也過了癮。我最歡喜天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用恐怕濕卻鞋襪為辭，有理由即刻脫下鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心事，還是落過大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒，許多地方陰溝中涌出水來，在這些地方照例常常有人不能過身，我卻赤著兩腳故意向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會漂流得有木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的東西浮來時，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快的向下游岸邊泅去。另外幾個在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石大樹上去，于是第二次又有第二人來在橋頭上等候。我歡喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。④一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。照家中規(guī)矩，一落雨就得穿上釘鞋，我可真不愿意穿那種笨重釘鞋。雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興味。（節(jié)選自《沈從文別集·自傳集》有刪改）文本二：對于理性始終的追求和對于社會始終的責(zé)任，也許是我們同情地理解那一代知識分子的關(guān)鍵。生在中國已經(jīng)不再是天朝大國，而是積衰積弱的時代，在戰(zhàn)亂中一邊上學(xué)，一邊觀察社會，上學(xué)也許既是一個學(xué)知識，成為有技術(shù)的專業(yè)人員的過程，可也是一個成為有社會關(guān)懷的知識分子的過程。一個人的精神生活，不僅僅是邏輯的、理智的，不僅僅是科學(xué)的，還有另外一個天地，同樣給人以精神和思想上的滿足。可是，這種精神生活需要從小開始，讓它成為心底的基石，而不是到了成年以后，再經(jīng)由一陣風(fēng)似的惡補，貼在臉面上掛作招牌。（節(jié)選自葛兆光的《那一代中國知識分子的幸福和自由<上學(xué)記>序》）【注】2006年出版的口述歷史作品《上學(xué)記》，講述了何兆武在1920年代～1940年代末不足30年間的求學(xué)經(jīng)歷，也顯示出他對自己見證的幾乎整個中國二十世紀歷史的反思。在為《上學(xué)記》撰寫的序言中，上海復(fù)旦大學(xué)文史研究院及歷史系特聘資深教授葛兆光從何兆武的故事出發(fā)，談到了那一代中國知識分子的命運。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是3分）A.開頭對不同身份人物的細節(jié)描寫，展現(xiàn)了作者童年強烈的好奇心，他也從中了解到了現(xiàn)實生活的多元化。B.鐵匠鋪小孩子一系列動作、風(fēng)箱發(fā)出的吼聲以及火爐放出的臭煙和紅光，表明打鐵難度大和小孩子的慌張。C.文中多次寫到作者喜歡赤腳走路，最讓他開心的是雨后故意走入深水區(qū)，這表現(xiàn)了孩子爛漫的天性。D.沈從文寫上學(xué)路上見聞，同他在《邊城》里寫湘西的風(fēng)情一樣，都運用了白描的手法刻畫鄉(xiāng)村風(fēng)貌。7.下列對文中標序號句子的理解，錯誤的一項是3分）A.“永遠必須”既突出了針鋪的特征，也展現(xiàn)了老人穩(wěn)坐門前的安然，歲月一片寧靜。B.“舞動”顯輕松優(yōu)美，“揚起”顯舉得高高，“落下”顯精準熟練，學(xué)徒動作一氣呵成。C.干魚與酸菜散發(fā)著誘人味道，“我”大快朵頤，寫出了孩子好吃的天性，充滿童趣。D.漲水對于成人世界是一種災(zāi)難，童年的“我”卻在人們打撈物資中看出了無窮的樂趣。8.在文本一中，原本是一條普通的上學(xué)路，作者是如何寫出“新鮮”之感的？（4分）9.材料二中葛兆光就何兆武的《上學(xué)記》展開評論，但其思考的卻是那代中國知識分子的命運，其中亦包括沈從文。請結(jié)合材料一，談?wù)勀銓ξ谋径睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：留侯①從上擊代，出奇計馬邑下，及立蕭何相國，所與上從容言天下事甚眾，非天下所以 存亡，故不著。留侯乃稱曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”乃學(xué)辟谷，道引輕身。會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強聽而食。太史公曰：“學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？”上曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。”余以為其人計魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽?！绷艉钜嘣?。（節(jié)選自司馬遷《史記·留侯世家》）材料二：臣光曰：夫生之有死，譬猶夜旦之必然；自古及今，固未嘗有超然而獨存者也。以子房之明辯達理，足以知神仙之為虛詭矣；然其欲從赤松子游者，其智可知。夫功名之際，人臣之所難處。如高帝所稱者，三杰而已?；搓幷D夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶！故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀三》）材料三：留侯欲從赤松子游，司馬溫公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以盡子房也。子房之言曰：“家世相韓，為韓報仇。”身方事漢，而暴白其終始為韓之心，無疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿棄人間事從赤松子游視漢之爵祿為鴻毛而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有榮辱，不知有利害，豈嘗逆億②信之必夷、越③之必醢，而厪以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之貞而心之潔矣，是以舉太子以托之，而始終不忮。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論卷二·漢高帝》）［注］①留侯：張良，字子房，西漢開國功臣，與韓信（因功曾封楚王，后貶為淮陰侯）、蕭何并稱為“漢初三杰”，祖父、父親曾連任戰(zhàn)國時韓國五朝宰相，自己被劉邦封為留侯。②億：通“臆”。③越：彭越，漢初名將，封為梁王，被人誣陷遭誅殺，尸體被剁成肉醬，分賜給諸侯王，以示警告。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。愿棄人A間事B從C赤松子D游E視漢之爵祿F為鴻毛G而非其所志11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是3分）A.食，讓……吃，使動用法，與《蘇武傳》“去草實而食之”的“食”用法不同。B.離，同“罹”，指“遭遇”，與《屈原列傳》“猶離憂也”的“離”意思相同。C.等，視為相同，與《陳涉世家》中“等死，死國可乎”的“等”意思相同。D.逆，預(yù)測、揣度，成語有“莫逆之交”，其中的“逆”意思與此不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是3分）A.張良認為，自己只憑口舌成為高祖的軍師，被封為萬戶侯，已經(jīng)富貴至極，不應(yīng)該再有貪念。B.張良放棄世俗事務(wù)，修煉道家辟谷輕身之術(shù)，呂后認為是自討苦吃，就以修德為目的，勸他進食。C.司馬光認為生死是相對的，功名與災(zāi)禍也是相對的，過分追求就會招來災(zāi)難，就像韓信、蕭何那樣。D.王夫之認為，漢高祖毫無猜忌地把太子托付給張良，是因為他明白張良是一個光明磊落、心地純良的人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。（4分）（2）淮陰誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶4分）14.三則材料對張良評價有何不同？請結(jié)合材料簡要說明。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詞，完成第15～16小題。曲江對酒①杜甫苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛?？v飲久判②人共棄，懶朝真與世相違。吏情更覺滄洲③遠，老大徒傷未拂衣④。[注]①這首詩寫于乾元元年(758)春，是詩人最后留住長安時的作品。此時詩人雖任拾遺，但有名無實，不受重用。②判，甘愿的意思。③滄洲，水邊綠洲，古時常用來指隱士的居處。④拂衣，振衣而去。《新五代史·鄭遨傳》：“見天下已亂，有拂衣遠去之意?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.開篇敘事，詩人坐于江畔，精美的宮殿還在眼前，但似乎已失往日風(fēng)采。B.落英繽紛，本是浪漫景致，但詩人無心賞玩，轉(zhuǎn)而對酒抒發(fā)滿腹牢騷。C.尾聯(lián)流露出詩人歸隱江湖的想法，這也是他“縱飲懶朝”的主要原因。D.全詩格律精工，構(gòu)思巧妙，含蓄蘊藉，很好地體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格。16.詩的第三句原作是“桃花欲共楊花語”，后來杜甫“自以淡筆改三字”(胡仔《苕溪漁隱叢話》)。試聯(lián)系全詩，從景與情的角度分析杜甫“改三字”的理由。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）第1頁,共6頁17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）和“羌管弄晴，菱歌泛夜”兩組對偶表現(xiàn)杭州人民物質(zhì)的充裕與精神的充實。陵懷古》中，王安石用“”收束了對金陵秋景的描寫。（3）很多人在學(xué)習(xí)詩歌時，總是分不清“巔”和“顛”，其實二者詞義是有區(qū)別的?！皫p”一般指“山頂”，如“”；而“顛”則可泛指“頂部”，如“”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面18～22題。今年春節(jié)，電影話題成為社會關(guān)注焦點。電影票房創(chuàng)新高，新媒體平臺上“電影”成為討論熱點……乙巳年春節(jié)檔，電影無疑是A的熱門話題。電影的流量帶來消費的增量，“電影+盲盒”“電影+美食”“電影+旅游”等模式引發(fā)消費熱潮。以《哪吒2》為例，電影票房破百億元大關(guān)，連帶著周邊商品賣斷貨、取景地被游客擠爆：哪吒聯(lián)名盲盒上線秒空，哪吒主題金飾B，電影里出現(xiàn)的太乙真人“快樂老家”江油乾元山成打卡圣地……與往年春節(jié)檔不同的是，今年“銀發(fā)族”也成為了消費主力軍。不少爺爺奶奶一邊帶著孫子孫女看電影，一邊購買周邊商品?！般y發(fā)族”的加入，讓《哪吒2》多了一層“合家歡”屬性。子女給父母買票，說是“孝順新方式”，爺爺奶奶主動請客，覺得“不能和小朋友沒有共同語言”。不可否認，如此火熱的“電影+”模式嚴然成了個“金礦”，挖完票房挖周邊，挖完周邊挖旅游?！半娪?”消費模式是銀慕內(nèi)外的有機鏈接，也是電影市場繁榮與商業(yè)圈繁榮形成的連帶效應(yīng)。這種消費模式不僅彰顯了中國文化產(chǎn)業(yè)的篷勃發(fā)展，也為未來的文化市場提供了廣闊的空間與機遇。18.下列詞語與文中加點的“銀發(fā)族”命名方式最接近的一項是3分）A領(lǐng)頭羊B.烏紗帽C.臺柱子D.紙老虎19.文中第三段有三處錯別字，請指出并加以改正。（3分）20.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）21.語序往往含有邏輯性與文學(xué)性，請以畫波浪線的句子為例簡要分析。（4分）22.隨著漢語發(fā)展，數(shù)學(xué)符號在具體語境中得到大量運用。請以文本中“電影+”與“電影+旅游”為例，分析符號“+”的表達效果。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人應(yīng)該具備兩個覺悟:一是勇于從零開始，二是坦然于未完成。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

襄陽五中2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（三）參考答案及評分標準1.D（“做出相同發(fā)現(xiàn)”曲解文意。根據(jù)材料二最后一段“如果其他科學(xué)家對這個科學(xué)家足夠信任，那么就會接受這個科學(xué)家的觀點，更新自己的想法”可知，科學(xué)家交流后，若信任會接受觀點并更新想法，進而深入或拓展研究，而非做出相同發(fā)現(xiàn)。）2.B（A．“牛頓在晚年因汞實驗而中毒”曲解文意。根據(jù)材料一第二段“汞的使用歷史中有很多中毒事件。艾薩克?牛頓在他輝煌人生的盡頭陷入了偏執(zhí)和精神錯亂，這可能是他對汞進行實驗的結(jié)果”可知，這一說法只是作為一種可能性提出，并未確定為事實；另外，“他卻因此構(gòu)想出完善成熟的新理論”于文無據(jù)，材料一中并未提及牛頓因此構(gòu)想出完善成熟的新理論。C．“主要是為了說明科學(xué)研究的過程曲折而復(fù)雜”曲解文意。材料一敘述海托華醫(yī)生研究汞中毒的經(jīng)過，主要是通過具體案例來闡述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的合作性、社會性和信息傳播的特點，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)是多人合作、知識積累和信息傳播的結(jié)果。D．“提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率”無中生有。根據(jù)材料二最后一段“這顯然極大提高了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成本，阻礙阻止疾病蔓延的速度。不過，科學(xué)家實際上不是相互獨立的，而是相互交流的”可知，文中同行的信任只提到了降低科學(xué)發(fā)現(xiàn)成本，沒有說提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率。）3.A（“憑借直覺”“果不其然”張冠李戴。根據(jù)材料一第二段“憑借直覺，這位同事對海托華的一名患者進行了汞測試”和第三段“果不其然，患者體內(nèi)的汞含量偏高”可知，“憑借直覺”“果不其然”描述的是海托華醫(yī)生的同事的行為，而不是海托華醫(yī)生。）4.①可以幫助讀者理解這本書寫作方法。從材料二第一段的論述中可知該書是以科學(xué)活動為案例，借以探討信息傳播的社會網(wǎng)絡(luò)模式。（2分）②可以幫助讀者了解該書的部分寫作內(nèi)容。讀者可以從材料二第二段中大致了解該書第二章“海托華醫(yī)生發(fā)現(xiàn)汞引起了中毒”一事。（2分）③可以幫助讀者理解該書的寫作目的。該書旨在以簡單模型揭示信息的傳播機制，向讀者闡明“交流有助于新知識的傳播”的道理。（2分）（答出兩點給4分）5.①提出科學(xué)假說，廣泛詢問調(diào)查。海托華醫(yī)生根據(jù)同事對患者進行汞測試的結(jié)果以及患者經(jīng)常吃魚的事實，大膽地提出了“汞中毒和魚有關(guān)”的假說。為驗證此假說，她廣泛詢問調(diào)查，深入研究。（2分）②記錄觀察結(jié)果，分享假說，共同積累證據(jù)。海托華醫(yī)生向同事分享觀察結(jié)果，獲得了醫(yī)生們的支持，他們一起參與研究，積累了大量支持假說的證據(jù)。（2分）③與各行業(yè)人士交流，共享想法和證據(jù)，達成共識。在海托華的科學(xué)研究過程中，政府、醫(yī)生、科學(xué)家們共同參與交流，通力合作，最終汞中毒與海鮮消費之間的新的聯(lián)系得到檢驗。（2分）6.B（“小孩子的慌張”錯，原文“兩只手拉著風(fēng)箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒”“舞動細柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚起，在身面前落下”，這些關(guān)于打鐵的描寫體現(xiàn)的是勞動的艱辛。）第2頁,共6頁7.C（“‘我’大快朵頤”錯，“過屠門而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。文中也有“仔細看看”，說明并未真正吃到。而“大快朵頤”指大吃大嚼，痛痛快快地大吃一頓。）8.①運用兒童視角，以孩子獨特的眼光去觀察世界，增強陌生化效果，寫出了“新鮮”之感。如孩子看到小飯鋪門前柜臺上擺的飯缽，會賦予它們生命和情感，想象這些食物在熱情地招呼自己，體現(xiàn)了有別于成人的天真和快樂。（2分）②運用場景描寫和細節(jié)描寫，使路上的見聞豐富而細致，為整條路增添了新奇色彩，寫出了“新鮮”之感。如針鋪的老人、傘鋪的學(xué)徒、皮靴店的皮匠、剃頭鋪、染坊的苗人、豆腐作坊的苗婦人、豆粉作坊的推磨聲等，展示了上學(xué)路上別樣的精彩。（2分）③敘述自己在上學(xué)路上的特有活動，使上學(xué)的過程充滿著探索的歡樂和驚喜，寫出了“新鮮”之感。如赤腳走路、在溪水中行走、觀看鐵匠打鐵、觀察人們打撈漂流物等，與單調(diào)的上學(xué)經(jīng)歷迥乎不同。（2分答出兩點給4分）9.①文本二中，葛兆光通過對何兆武《上學(xué)記》的評論，探討了那一代中國知識分子的命運，強調(diào)了他們對于理性和社會責(zé)任的追求。文本一中沈從文在上學(xué)路上觀察社會，了解各種勞動場景和人物活動，這不僅是他獲取知識的過程，也是他培養(yǎng)社會關(guān)懷的過程。（3分）②葛兆光認為人的精神生活應(yīng)有理性生活，也應(yīng)有感性生活，比如對自由的渴求，對天性的解放。文本一中沈從文不喜歡穿鞋，上學(xué)路上總是貪玩，展現(xiàn)了孩子的天性：愛玩，好奇。這樣的精神生活給了沈從文極大的滿足，也奠定了他的思想基礎(chǔ)。（3分）10.BEG（句意：我愿意拋棄人世間的俗事，追隨赤松子云游。他將漢朝的爵位俸祿視如鴻毛，因為那并非他的志向所在。“人間”修飾“事”，“人間事”指人世間的各種事務(wù)，作“棄”的賓語，B處應(yīng)斷開；“赤松子”是古代傳說中的仙人，作“從”的賓語，“游”是“從赤松子”的目的，中間不斷開，E處應(yīng)斷開；“視……為……”是一種常見的句式看作……，“鴻毛”作“為”的賓語，G處應(yīng)斷開。故BEG三處斷開。）11.C（A.正確。讓……吃，使動用法/吃，一般動詞。句意：就強行讓他吃東西。/集（采集）植物的果實來吃。B.正確。句意：高祖遭遇困厄的情況有多次了。/仍然遭遇憂愁。C.錯誤。意思不同。視為相同/同樣。句意：視功名如同身外之物。/同樣是死，為國家大事而死可以嗎？D.正確。預(yù)測、揣度/違背、抵觸。句意：難道是曾預(yù)料到韓信必定會被誅殺、彭越必定會被剁成肉醬。/非常要好或情投意合的朋友，彼此心意相通，沒有抵觸。故選C。）12.B（B.“以修德為目的，勸他進食”錯誤。材料一“會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之，曰：‘人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！’”,意思是恰逢高帝去世，呂后感激留侯張良，就強行讓他吃東西，而不是“以修德為目的”勸他進食。故選B。）13.（1）我家世代做韓國宰相，等到韓國滅亡，我不吝惜萬金家財，替韓國向強大的秦國報仇，天下（為此）震動?！尽跋唷保鲃釉~，做宰相（1分“愛”，吝惜（1分“振動”，震動（1分句（2）淮陰侯（韓信）被誅殺，蕭何被拘押到監(jiān)獄，不都是因為他們已經(jīng)登上（人生）頂峰，卻還不懂得停止嗎！【“誅夷”，被誅除（1分）；“系”，拘禁（1分）；“履”，登上（1分）；句意1分?！康?頁,共6頁14.①材料一司馬遷認為，張良常能在危急時刻為漢效力建功，不能以張良女子貌而否定他為大丈夫。②材料二司馬光認為，張良富有人生智慧，不惜放棄功名利祿來明哲保身。③材料三王夫之認為，張良不僅智慧超人，更是一個“光明磊落”的“忠臣孝子”。（一點2分，兩點3分，三點5分）參考譯文：材料一：留侯張良跟隨高祖去攻打代國，出奇謀妙計攻下馬邑城。等到立蕭何做相國這件事上，他與高祖從容地談?wù)摿撕芏嗵煜麓笫?，但因為有些不是關(guān)系到天下存亡的關(guān)鍵內(nèi)容，所以就沒有記載下來。張良于是說道：“我家世代做韓國的丞相，等到韓國滅亡后，我不吝惜價值萬金的家財，為韓國向強大的秦國報仇，這件事讓天下都為之震動。如今我憑借著能說會道的口才成為帝王的軍師，被封給萬戶的食邑，位居列侯之位，這已經(jīng)是平民所能達到的最高榮耀了，對我來說已經(jīng)足夠了。我希望拋開人間的俗事，想要跟隨赤松子去求仙問道啊。”于是他就學(xué)習(xí)辟谷的方術(shù)，通過導(dǎo)引之法來使身體輕盈。恰逢高祖去世，呂后感激留侯的恩德，就強迫他進食，說道：“人活在世上，就如同白駒過隙那樣短暫，何必這樣自己為難自己呢！”留侯沒辦法，勉強聽從呂后的話開始進食。太史公說：學(xué)者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老人贈書的故事，也夠神奇了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道能說不是天意嗎？皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負在千里之外，我比不了子房?！蔽乙詾榇巳舜蟾攀歉叽笸涞臉幼?，等到看見他的畫像，相貌卻像個美麗的女子。孔子說過：“按照相貌來評判人，在對待子羽上就有所失。”對于留侯也可以這樣說。材料二：臣司馬光說：大凡有生就有死，猶如黑夜過后是白天一樣的必然。自古至今，原本就沒有超越自然而獨立存在的事物。按照張良的明辨是非、通曉事理而論，他理應(yīng)清楚那些神仙不過是虛幻奇異的東西罷了，但卻還是隨同赤松子遠游而去，顯然他的聰明智慧是超凡脫俗的。功勛和名位之間，正是作為大臣的人所難于長久立足的地方。即便是像漢高祖劉邦所稱道的，不過也僅僅只有三個才能出眾的人罷了。但是，淮陰侯韓信被誅除，相國蕭何被拘禁獄中，這不就是由于功名已達到巔峰，但卻還不知道及時止步的緣故嗎？所以，張良借助與神仙交游相推脫，遺棄人間凡事，視功名如同身外之物，把榮譽利祿拋在腦后，所謂“明哲保身”者，張良就是一個榜樣。材料三：張良想要追隨赤松子云游，司馬光說：“明智的人善于保全自己，張良就做到了?！钡@不足以完全概括張良。張良曾說：“我家世代擔(dān)任韓國的丞相，我要為韓國報仇?！彼秊闈h王效力時，就公然表明自己始終為韓國報仇的心意，毫不擔(dān)心漢高祖會因此嫉妒。他不顧自身安危地表明志向，光明磊落，坦然地在生性多疑的君主面前袒露心聲。并且還說：“我愿意拋棄人世間的俗事，追隨赤松子云游。”他將漢朝的爵位俸祿視如鴻毛，因為那并非他的志向所在。忠臣孝子有著如青天白日般的赤誠之心，不知何為榮辱，不知何為利害，難道是曾預(yù)料到韓信必定會被誅殺、彭越必定會被剁成肉醬，才僅僅以此來保全自身嗎？也正因如此，漢高祖第4頁,共6頁原本就明白他志向堅貞、心地純潔，所以才將太子托付給他，并且始終沒有猜忌、加害于他。15.C（歸隱的想法不是縱飲懶朝的主要原因，縱飲懶朝主要是因為仕途失意，抱負難展。）16.改后意境更切合詩人的心境，情景和諧。①原作生動形象地寫出了春花富有生機與活力的姿態(tài)，意境更為活潑恬適(2分)，跟詩人當(dāng)時仕途失意，懶散無聊的心情不吻合。②改后描寫花落鳥飛，畫面寥落，意境偏于清寂凄婉(2分)，可以更好地烘托作者事業(yè)上寂寞無為的失落惆悵(2分)。（解答本題需要辨析樂景哀情與哀景哀情。原句為樂景，的確可以反襯哀情，如此文意曲折，韻致深婉。但作者一心求“淡”，即文意平淡直白，描繪較為寥落的風(fēng)景更合適。學(xué)生從“情景交融”的角度回答亦可，如有其他答案，言之成理即可酌情給分。)171）市列珠璣，戶盈羅綺（2）江山如畫；畫圖難足（3）可以橫絕峨眉巔（栗深林兮驚層巔）；雞鳴桑樹顛18.B（“銀發(fā)族”是借代手法，用老年人“銀發(fā)”的典型外貌特征來代指老年人這一群體。A.比喻方法，用羊群中領(lǐng)頭的羊來比喻在群體中起領(lǐng)導(dǎo)作用的人。B.借代手法，“烏紗帽”原本是古代官員戴的帽子，用作官職的代稱。C.比喻手法，用舞臺上支撐的柱子來比喻在集體中起重要作用的人。D.比喻手法，用外表像老虎但實際是紙做的來比喻外表強大而實際空虛的人。）19．“嚴然”改為“儼然”（1分）；“銀慕”改為“銀幕”（1分）；“篷勃”改為“蓬勃”20．A當(dāng)之無愧（1分）B供不應(yīng)求（1分）21．①從邏輯性看，先票房、再周邊、后旅游，按電影熱度影響范圍由核心到外延的順序，符合認知邏輯。（2分）②從文學(xué)性看，句式工整，增強節(jié)奏感和氣勢，突出“電影+模式帶來的廣泛影響。（2分）22．①“電影+”簡潔直觀地表明電影與其他產(chǎn)業(yè)的融合關(guān)系。（2分）②“電影+旅游”，讓讀者迅速地理解電影與旅游的結(jié)合模式。（2分）③“+”的運用體現(xiàn)了當(dāng)下漢語表達與其他學(xué)科（數(shù)學(xué)）相互融合的趨勢，讓漢語表達更加簡潔明了、生動活潑，具有鮮明的時代特征，使語言更具表現(xiàn)力和時代感。（2分）。23.解讀材料：“勇于從零開始”強調(diào)了要有勇氣擺脫過去的束縛或成就，以全新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)和機遇，具備重新出發(fā)的決心和勇氣，體現(xiàn)了一種無畏的勇氣和開拓進取的精神。比如，轉(zhuǎn)換職業(yè)賽道時，我們不得不放下過去積累的經(jīng)驗和成就，從零開始學(xué)習(xí)新的技能、適應(yīng)新的工作環(huán)境。這需要我們有勇氣擺脫舒適區(qū)，敢于面對未知的挑戰(zhàn)?？茖W(xué)家們在研究遇到瓶頸時，敢于推翻舊有理論，從零開始探索新的方向，從而推動了科學(xué)的進步。偉大的企業(yè)家們在看到市場變化時，果斷調(diào)整戰(zhàn)略，重新規(guī)劃業(yè)務(wù)，開啟新的創(chuàng)業(yè)征程?！疤谷挥谖赐瓿伞眲t側(cè)重于面對未達成的目標或未結(jié)束的事情時，能夠保持平和、豁達的心態(tài)，接受不完美和不確定性，展現(xiàn)了一種豁達的心態(tài)和對過程的尊重。坦然于未完成，意味著我們要認識到人生是一個不斷發(fā)展的過程，每個階段都有其獨特的價值和意義。未完成的事情可以成為我們未來努力的方向，激勵我們不斷進步。同時，我們也要學(xué)會享受過程，而不僅僅關(guān)注結(jié)果。在追求目標的過程中，我們所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)、成長和收獲，都是人生寶貴的財富。第5頁,共6頁這兩個關(guān)鍵詞是并列關(guān)系，考生在寫作時不能只側(cè)重一方來寫，應(yīng)該綜合兩者來寫作。比如勇于從零開始讓我們在面對變化和挑戰(zhàn)時，有勇氣開啟新的篇章；坦然于未完成則讓我們在追求目標的過程中，保持平和的心態(tài)，不被結(jié)果所束縛。在面對人生的選擇和挑戰(zhàn)時，我們要有勇氣放下過去，勇敢地邁出第一步，從零開始創(chuàng)造新的可能。同時，我們也要學(xué)會接受生活中的不完美，坦然面對未完成的任務(wù)和目標，以積極的心態(tài)繼續(xù)前行。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷成長，實現(xiàn)自己的價值。參考立意：1.從零開始，須勇敢;尚未完成，要坦然2.不念過往，從零開始;重視過程，忽視結(jié)果，3.勇于從頭開始，坦然接受失敗。4.既要開拓進取，也需豁達坦然5.從零開始，坦然前行以零為始，坦行前路從零開始的開創(chuàng)之步，坦然于不達“1”的安然，路分兩段，行與未行，我們既要勇于從無到有的突破，去改變現(xiàn)狀，勇行于未行之路；也要樂于接納無終為無的結(jié)局，去隨遇而安，做勇敢探界而樂于不完滿的行路人。勇于從零開始，