《中國文化概況（英漢對照版）》課件5.第五章 中國的哲學家VIP

01.孔子的故事

TheStoryofConfucius02.03.目錄CONTENTS老子的故事

TheStoryofLao-tzu莊子的故事TheStoryofChuang-tzu

孔子，春秋末期魯國（今山東曲阜）人，是中國著名的哲學家、思想家、教育家。他的故事在中國家喻戶曉，可以說他的思想在一定程度上影響了中國的歷史進程。

ConfuciuswasafamousChinesephilosopher,thinkerandeducator.HisstorywaswellknowninChina.Tosomeextent,thehistoricalprocessofChinahadbeeninfluencedbyhisthought.Whatkindofpersonwashe?Let’slearnChinesestoriesthroughthestoriesofConfucius.

孔子三歲時他的父親就去世了，他的母親把他撫養(yǎng)大?？鬃?7歲時，他的母親因為太過操勞也去世了。孔子主持了母親的葬禮，并且克服困難將父母合葬。這一系列儀式辦得非常合乎禮儀，給當時的人們留下了深刻的印象，并被記載在史書里。這說明17歲時孔子已經(jīng)完成了對“禮”的學習，做好步入成人世界的準備了。

Confucius’fatherdiedwhenhewasthreeyearsoldandhismotherraisedhim.WhenConfuciuswas17,hismotherdiedbecauseshehadworkedtoohard.Confuciuswasverysad.Asason,hepresidedovertheburialofhismotherandhadtoovercomedifficultiestoburyhisparentstogether.Theseriesofceremonieswasconductedveryformally,leavingadeepimpressiononthepeopleofthetime.Thisshowedthatattheageof17,Confuciushadalreadycompletedthebasicstudy,andwasgettingreadytoentertheadultworld.

當時的少年學習內(nèi)容主要有六樣，分別是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。其中“射、御、書、數(shù)”是比較實用的課程，即射箭、駕車、讀寫和算術?！岸Y、樂”則更為重要，主要用于外交和祭祀，孔子最重視“禮、樂”?！岸Y、樂”也是他哲學思想的重要內(nèi)容。

Atthattime,thebasiclearningcontentmainlyincludedsixitems,namely,“ritual,music,archery,chariot-riding,book,arithmetic”.Amongthem,“archery,chariot-riding,book,arithmetic”werethemorepracticalcourses.However,inConfucius’opinion“ritualandmusic”,whichweremainlyusedindiplomacyandsacrifice,weremoreimportant.“Ritualandmusic”wereanimportantpartofhisphilosophy.

孔子是中國歷史上很有成就的教育家，據(jù)說有弟子三千，其中成為知名人士的就有七十二人之多。著名的《論語》是一本記錄他及其弟子言行的書。《論語》共20篇492章，內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，后來成為儒家經(jīng)典著作。這本書體現(xiàn)了孔子的思想，是他和弟子們智慧的結晶。

ConfuciuswasaveryaccomplishededucatorinChinesehistory,andtherewerethreethousandstudentswhostudiedunderhim,seventy-twoofwhombecamefamouspeople.TheAnalectsafamousbook,isabookthatrecordsthewordsanddeedsofConfuciusandhisdisciples.TheAnalects,atotalof492chapters,coverpolitics,education,literature,philosophyandthetruthoftheworld,whichlaterbecameaConfucianclassic.Thisbook,whichreflectedConfucius‘sthought,washecrystallizationofthewisdomofConfuciusandhisdisciples.

《論語》中提到了“仁”“禮”“樂”三個重要概念。這是三個既各自獨立又緊密相依的范疇。其中“仁”主要涉及倫理道德范疇，“禮”是對人的外在規(guī)約，作用于社會政治范疇，“樂”是內(nèi)心的和諧。三個概念有著密切的關系。

Theimportantconceptsof“benevolence”,“ritual”and“music”werementionedinTheAnalects.Thesearethreecategoriesthatareindependentbutalsocloselydependentononeanother.Amongthem,“benevolence”mainlyinvolvedthecategoryofethicsandmorality;“ritual”representedtheorderandthelimitsofthesocialstructure.“Music”referredtotheinnerharmony.Soritualisoutsideandmusicisinsideharmony.Thethreeconceptswerecloselyrelated.

孔子所處的時代是中國歷史上十分混亂的時期，戰(zhàn)亂紛仍、禮崩樂壞。上面提到的“仁”“禮”“樂”就是孔子給當時的社會開的藥方?？鬃酉Ｍ乃枷肽鼙粐捎?，從而給人民帶來和平的生活。為了達到這個目的，五十五歲的孔子帶著幾個學生離開家鄉(xiāng)去各個國家推行他的理想。前后整整十四年！

ConfuciusConfuciuslivedinaverychaoticperiodinChinesehistory,forwarwasstillagreatdeal,andeverykingdomwantedtoannexotherkingdoms.Theconceptsof“benevolence”,“ritual”and“music”mentionedbeforeweretheprescriptionsthatConfuciusgavetothesocietyatthattime.Confuciushopedthathisthoughtswouldbeadoptedbythekingofthekingdom,thusbringingpeaceandsecuritytothepeople.Inordertoachievethisgoal,attheageoffifty-five,Confuciuslefthishometownwithseveraldisciplestocarryouthisidealsinvariouskingdoms.Hedidnotknowthatitwouldtakehimfourteenyearstocomebackhome.

“老子”，是一個充滿神秘色彩的名字。很多中國人聽到這個名字、就會聯(lián)想到一位白發(fā)蒼蒼、慈眉善目的老者?！袄稀弊植皇撬男?，在中文中“老”是年紀大、晚年、經(jīng)常的意思，也可以作為詞頭表示排行，“子”是古人對有道德、有學問的人的尊稱，“老子”這個稱呼既可以指他這個人，也可以說是其學說的簡稱。

ThenameofLao-tzuisfullofmystery.WhenmanyChinesehearthename,theyassociateitwithawhitehaired,kind-lookingelderlyman,but“Lao”isnothislastname.InChineseculture,“l(fā)ao”means“old”,“l(fā)aterinlife”and“often”.Itcanalsobeusedasaprefixtoindicateseniority.“Tzu”isarespectfultitleformoralandlearnedpeopleinancienttimes.Lao-tzuisnotonlyareferencetoaname,butalsoanabbreviationofLao-tzu’stheory

司馬遷稱老子為“隱者”。這位令人欽佩的老者在周室衰微之后，騎青牛來到了函谷關，打算出關過隱逸的生活。結果函谷關的守備請求他著書。老子無法推辭，于是便有了蜚聲中外的《道德經(jīng)》。老子出關后就不知所蹤，傳說他活到了一百六十歲或二百歲。

SimaQiancalledLao-tzuahermit.Thisadmirableoldman,afterthedeclineoftheZhouChamber,rodeablueoxtoHanguPass,intendingtoleaveitforasecludedlife.Asaresult,theofficerofHanguPasswasafanofhim,andaskedhimtowriteabook.Lao-tzucouldnotrefusehisrequest,sotheDaodejingcameintobeing,whichisfamousathomeandabroad.Lao-tzuhasdisappearedafterheleftHanguPass,andlegendhasitthathelivedto160or200yearsold.

老子的著作《老子》，也叫《道德經(jīng)》，是一部非常偉大的作品。因為只有五千字，所以也被稱作《五千言》。早在18世紀，西方一些國家就有了《老子》的多種文字版本。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《老子》一書是當今除《圣經(jīng)》外，在全世界出版發(fā)行數(shù)量最多的一本書，單是日本就有300多種版本。到20世紀四五十年代，歐洲共有60多種《道德經(jīng)》譯文，德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經(jīng)》都有深入的研究。

ThebookLao-tzu,alsoknownasDaodejing,isagreatwork.ItisalsocalledFiveThousandWordsbecauseithasonlyfivethousandwords.Asearlyasthe18thcentury,somewesterncountrieshadseveralversionsofLao-tzu.AccordingtotheUNESCO,Lao-tzuisthemostwidelypublishedbookintheworldsecondtotheBible,withmorethan300editionsinJapanalone.Bythe1940sand1950s,thereweremorethan60versionsofDaodejinginEurope,andworld-knownscholarssuchasGermanphilosopherHegel,NietzscheandRussianwriterTolstoyhadmadein-depthstudiesofthisbook.

老子的思想深遠玄妙。其以“道”為中心概念和最高范疇。老子的哲學思想是以“道”建立起來的完整的智慧哲學體系，在這個體系中，老子提出了世界本源的命題?！暗馈辈皇蔷唧w的“人間之道”“可言之道”，而是“恒常之道”，是一個超越了相對的絕對本體。

Lao-tzu’sthoughtsareprofoundandmysteriousand“Tao”isthecentralconceptandthehighestcategoryinhisthoughts.Lao-tzu’sphilosophicalthoughtisacompletesystemofwisdombasedon“Tao”,inwhichLao-tzuhasputforwardthepropositionoftheoriginoftheworld.“Tao”isnottheconcretethingoftheworldorsomethingspoken,butthetheoryofconstancy,whichisatranscendentabsolutenoumenon.

莊子姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，是道家思想的代表人物，他是中國歷史上著名的哲學家、思想家。據(jù)司馬遷的《史記》記載，他和梁惠王、齊宣王同時代，學識淵博，但拒絕做高官，只做過蒙邑的漆園吏。莊子留下了一本著作，也就是《莊子》這本書。書中有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。這些內(nèi)容有的是莊子寫的，有的是他的學生寫的。我們可以從《莊子》這本書中尋找他的故事。

Chuang-tzu,whosesurnamewasChuangandwhosegivennamewasZhou,wasanativeofSongduringtheWarringStatesPeriod.HewasarepresentativefigureofTao.HewasafamousphilosopherandthinkerinChinesehistory.AccordingtoShihChi

writtenbySimaQian,hewasatthesametimeasKingHuiandKingXuanofQi.Heisamanofgreatlearning.However,herefusedtobeahighofficialandonlyservedasasmallofficer.Chuang-tzuleftbehindawork,namelyChuang-tzu.Therewere7innerchapters,15outerchaptersand11miscellaneouschaptersinthebook.NowweknowthatpartofthebookwaswrittenbyChuang-tzu,whiletheotherpartmighthavebeenwrittenbyhisstudents.

《莊子》一書中講述了很多美妙的故事。莊子的思想大多在《莊子》這本書中體現(xiàn)出來。這本書開篇是《逍遙游》，使人大開眼界。

Chuang-tzutoldusmanywonderfulstoriesinhisbook.MostofChuang-tzu’sthoughtswereembodiedinthebookChuang-tzu.ThebookbeganwithAHappyExcursion.Thiswasaneye-openingarticle.

在《逍遙游》里，莊子描繪了這樣的畫面：北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫作鵬。鵬的脊背，真不知道有幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的翅膀就好像遮天蔽日的云。鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空……

Inthisarticle,Chuang-tzudepictedapictureofabigfish.Hewrotethat:Inthenorthernoceanthereisafish,calledthek’un,andIdonotknowhowmanythousandli(1li=0.5km)insize.Thisk’unchangesintoabird,calledthep’eng.Idonotknowhowmanythousandliofitsback.Whenitflies,itsoutstretchedwingsarelikecloudsthatblotouttheskyandcoverthesun.Whenitfliestooceaninthesouth,itswingsstrikethewatertoarousethreethousandliofroaringwaves.Itfliestoninetythousandliintheskywithwhirlwind.

《莊子·應帝王》中講過一個故事?！澳虾５弁踅匈?，北海帝王叫忽。他們倆是好朋友。因為兩個人的國家相聚太遠，他們經(jīng)常會在中間的一個國家相聚。這個國家的帝王叫混沌?；煦绲钠夂芎茫?jīng)常款待他們。他們受了混沌的熱情招待總想要找機會報答他?；煦绲牡蹏莻€很富裕的帝國，并不缺少什么，可是混沌自身卻是一個大肉球沒有七竅。倏和忽常常很為混沌感到遺憾。于是他們決定幫助他們的朋友鑿出七竅，讓他們的朋友混沌和他們一樣，可以看見、聽見這個世界的美好，品嘗到各種美食。于是他們?nèi)找构ぷ?，幫助混沌開竅，每天開一竅，連續(xù)開了七天?？上?，到了第七天，混沌有了七竅，卻一命嗚呼了！”莊子似乎用這個故事告訴人們，外在的世俗標準不一定適合每個人，每個人都是獨特的。人要尊重自己的本性。

Chuang-tzutoldastoryinthebook.“ThenameofthekingofSouthoceanwasShu,andthenameofthekingofnorthoceanwasHu.Theyweregoodfriends.Becauseofthetwocountrieswerefarawayfromeachother,sotheyusedtomeetinthemiddleofthetwoplaces.ThekingofthemiddlecountrytheymetwascalledHundun.Hundunhadagoodtemperandtreatedthemverywell.TheywerealwayslookingforachancetoreciprocateHundun’shospitality.Hundun’scountrywasarichoneandlackednothing,butHundunhimselfwasabigballoffleshwithouteyes,nose,earandmouth.Shuandhuoftenfeltsorryforhim.SotheydecidedtohelptheirfriendchiseloutthesevenorificessothattheirfriendHunduncouldseeandhearthebeautyoftheworldandtasteallkindsofdeliciousfood.SotheyworkeddayandnighttohelpHundununlockhisriddle.Unfortunately,Hundundiedontheseventhdaywithhiseyes,nose,earsandmouth.”Chuang-tzuseemedtobetellingpeoplewiththisstorythattheexternalsecularstandardswerenotnecessarilysuitableforeveryone,andeveryoneisunique.Manmustrespecthisownnature.

《莊子》里曾經(jīng)講了一個這樣的故事：一天天氣很好，莊子正興高采烈地在濮水釣魚。有兩個穿著十分得體的人找到了他。原來他們是當時的大國楚國國君的使者，想邀請莊子去楚國做宰相，治理楚國。莊子看都沒有看他們一眼，問來人說：“聽說你們楚國有一只神龜，已經(jīng)死了三千年，楚王用珍貴的盒子把它供起來了。你們說，這只龜是愿意死后讓別人供奉起來，還是愿意拖著尾巴在泥里游來游去呢？”來人說，它當然愿意在泥里游來游去了。于是莊子說：“你們?nèi)グ?，我要在泥里多游一陣子?！痹谇f子看來，做官、治理國家并不能體現(xiàn)生命的價值，反而損害了生命。

TherewasanotherstoryinChuang-tzuthatonedaytheweatherwasfineandChuang-tzuwashappilyfishinginariver.Hewasfoundbytwowell-dressedmen.ItturnedoutthattheywereemissariesofthesovereignofChu,abigstateatthattime.TheywantedtoinviteChuang-tzutobetheprimeministerofChu.However,Chuang_x0002_tzudidnotevenlookatthem.Heaskedthemessenger,“IheardthattherewasagodturtleinyourstateofChu.Ithasbeendeadforthreethousandyears.Doyouthinkthisturtlewouldchoosetodieandbeworshipedorswimaboutinthemudwithitstail?”Themessengersaid,“ofcoursehewouldliketoswimaboutinthemud”.ThenChuang-tzusaid,“Goaway,Iwillswiminthemudforalongertime”.AccordingtoChuang-tzu,beinganofficialandgoverningacountrydidnotreflectthevalueoflife,butinsteaddiminishedit.

《莊子·養(yǎng)生主》里面寫了一位庖丁為梁惠王殺牛。梁惠王發(fā)現(xiàn)，他殺牛不但不費力氣，整個過程就像是舞蹈一樣。梁惠王很高興，覺得看他殺牛是一種享受，就問他原因。他說：“因為我喜歡的是‘道’，做事要找到事物的規(guī)律。我在殺牛時不是用我的感官在看這頭牛，而是用我的心在看，我能清楚每頭牛的身體結構，能夠讓薄薄的刀片在筋骨的縫隙間游走，所以根本不會費力。我殺了19年牛，而刀還像新的一樣。這就是我殺牛的奧秘?！绷夯萃鯊乃脑捓锫牫隽损B(yǎng)生的真諦。

Therewasastoryaboutthela