黑龍江省哈爾濱市香坊區(qū)哈爾濱市第九中學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語文試題VIP

哈爾濱市第九中學(xué)2024—2025學(xué)年度高二6月考試語文學(xué)科考試試卷（教師版）一、現(xiàn)代文閱讀（33分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：達(dá)爾文進(jìn)化論從本質(zhì)上改變了我們對(duì)地球生命現(xiàn)象的理解，它圍繞生物多樣性的起源與發(fā)展，引導(dǎo)人們探索各種生物之間的親緣關(guān)系（或稱進(jìn)化譜系）。然而，學(xué)術(shù)界對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的理論體系和科學(xué)本質(zhì)的討論一直爭(zhēng)議頗多，持續(xù)至今。值得一提的是，有“20世紀(jì)達(dá)爾文”之譽(yù)的恩斯特·邁爾在長達(dá)80年的跨世紀(jì)研究生涯中，除發(fā)表了有關(guān)動(dòng)物進(jìn)化方面的重要論著外，還特別厘清了達(dá)爾文進(jìn)化論的邏輯架構(gòu)，將其劃分為五個(gè)既可分割又有聯(lián)系的組成部分，即物種可變理論、共同祖先理論、漸變理論、物種增殖理論以及自然選擇理論。其中，自然選擇理論占據(jù)了最為重要的地位，堪稱進(jìn)化論的靈魂。邁爾杰出的生物學(xué)哲學(xué)思想為我們?nèi)嬲莆者M(jìn)化論的理論體系提供了一種有效的途徑。在達(dá)爾文進(jìn)化論中，具有有益性狀的生物存在差異的繁殖優(yōu)勢(shì)被稱為自然選擇，因?yàn)槭亲匀粊怼斑x擇”提高生物生存與繁殖能力的性狀。如果生物的突變性狀降低其生存與繁殖能力的話，自然選擇就會(huì)減少這些性狀在生物群體中的擴(kuò)散。事實(shí)上，人工選擇也是一種類似的過程，但在這種情況下是人而不是自然環(huán)境使生物交配以選擇理想的性狀。最常見的例子莫過于農(nóng)牧業(yè)和園藝栽培，它們都是通過人工選擇方式來獲得人們所需的家畜品系和園藝植物品種的。達(dá)爾文進(jìn)化論為進(jìn)化生物學(xué)研究提供了比較分析途徑，它基于以下原理：現(xiàn)存生物在結(jié)構(gòu)復(fù)雜性及與之相關(guān)的功能完善程度上的差異是進(jìn)化過程中不同進(jìn)化單位的不同變異速率和程度所致；倘若各進(jìn)化分支的進(jìn)化速率相同（恒定），各類群之間相關(guān)性狀的差異程度就是該性狀分異時(shí)間（進(jìn)化時(shí)間）的函數(shù)，因而可以作為衡量類群之間親緣關(guān)系的尺度；從連續(xù)地層中發(fā)現(xiàn)屬于同一類群的化石類型在相關(guān)器官或性狀上若呈漸變序列，則可據(jù)此推斷這些化石所代表類群的進(jìn)化歷史。迄今為止，支持進(jìn)化論的證據(jù)層出不窮。從中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)到酵母實(shí)驗(yàn)進(jìn)化的分析，尋找可填補(bǔ)進(jìn)化缺失環(huán)節(jié)的關(guān)鍵證據(jù)以及確定不同生物類群進(jìn)化速率的工作不勝枚舉。近年來，比較突出的例子有加拿大北部“大淡水魚”化石的發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家們首先根據(jù)上述進(jìn)化比較原理和已有化石分析預(yù)測(cè)出淺水魚類向陸地過渡階段的大致時(shí)間，隨后將目光投向加拿大北部努維特地區(qū)的埃爾斯米爾島，那里有大約三千七百萬年前的沉積巖。通過四年的艱苦努力，科學(xué)家們終于從島上巖層中發(fā)掘出命名為“Tiktaalik”（因紐特人的語言中意為“大淡水魚”）的生物化石，它既具有許多魚類特征（如鰓、鱗片和鰭等），又具有早期四足動(dòng)物的典型特征，它有簡(jiǎn)單的肺，鰭包含骨骼，可形成類似于有肢動(dòng)物的肢體，用來移動(dòng)和支撐軀體，適應(yīng)離水生活。“大淡水魚”的發(fā)現(xiàn)具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，它證實(shí)了科學(xué)家們基于進(jìn)化論的預(yù)測(cè)。反過來，對(duì)于進(jìn)化論預(yù)測(cè)的證實(shí)也提高了達(dá)爾文理論的可信度。這一重大發(fā)現(xiàn)再次說明，每一門科學(xué)理論本質(zhì)上都要具備對(duì)尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預(yù)測(cè)的能力。（摘編自鐘揚(yáng)《達(dá)爾文進(jìn)化論的科學(xué)本質(zhì)與貢獻(xiàn)》）材料二：從達(dá)爾文主義的發(fā)展歷程來看，生物進(jìn)化理論經(jīng)歷了從經(jīng)典達(dá)爾文主義到現(xiàn)代達(dá)爾文主義的轉(zhuǎn)變，理論逐漸趨于成熟、完善。達(dá)爾文所代表的經(jīng)典達(dá)爾文主義存在明顯的理論缺陷，所揭示的生物進(jìn)化規(guī)律并不完備。例如，該理論過分強(qiáng)調(diào)物種的漸變過程，以至于它無法解釋一些生物進(jìn)化過程中的“躍變”現(xiàn)象，如寒武紀(jì)時(shí)期的“生命大爆發(fā)”；該理論過于強(qiáng)調(diào)自然選擇在生物進(jìn)化中的作用，而忽視了生物體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性行為所發(fā)揮的作用?，F(xiàn)代達(dá)爾文主義者在這些方面均做出了改善，他們提出，生物體的適應(yīng)行為也可以在一定程度上產(chǎn)生新的自然選擇壓力，導(dǎo)致生物體表型的逐漸變化，并最終通過基因型的作用形成新的性狀?，F(xiàn)代綜合進(jìn)化論的集大成者恩斯特·邁爾提出，主體的行為在主體的進(jìn)化中起著重要作用，勞動(dòng)在人類進(jìn)化中所起的作用為生物進(jìn)化論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，需要注意的是，包括達(dá)爾文在內(nèi)的許多科學(xué)家都指出，自然選擇不是導(dǎo)致生物進(jìn)化的唯一因素，許多其他的進(jìn)化機(jī)制尚未得到探索。達(dá)爾文本人就曾經(jīng)在《物種起源》緒論的結(jié)尾處寫道：“我深信自然選擇是變異的主要途徑，雖然并非是唯一途徑。”可見，達(dá)爾文對(duì)生物進(jìn)化機(jī)制持開放態(tài)度，他并不認(rèn)為他所論證的自然選擇機(jī)制是生物進(jìn)化的唯一途徑。不少現(xiàn)代科學(xué)家也持這一觀點(diǎn)。邁爾就明確指出經(jīng)典達(dá)爾文主義“有些還不完備，而且過于簡(jiǎn)單”，他認(rèn)為傳統(tǒng)的由基因型決定表現(xiàn)型的發(fā)育程序過于簡(jiǎn)單，并不是所有的發(fā)育程序都由遺傳因素決定。生物學(xué)家瓦格納也批評(píng)經(jīng)典達(dá)爾文主義“拋棄了生物體本身和表現(xiàn)型，一味執(zhí)著于對(duì)基因型的研究”。雖然主流的生物進(jìn)化論能對(duì)大多數(shù)進(jìn)化現(xiàn)象提供有力的解釋，但生物進(jìn)化的全景圖并未被科學(xué)家完全探明，以此為依據(jù)簡(jiǎn)單否定勞動(dòng)在人類起源過程中的作用是不可取的。（摘編自李珍《“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”新論》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）()A.達(dá)爾文進(jìn)化論理論體系非常復(fù)雜，恩斯特·邁爾長期研究，厘清了其邏輯架構(gòu)，才使我們?nèi)嬲莆樟诉@一體系。B.自然選擇和人工選擇過程類似，但前者的標(biāo)準(zhǔn)在于生物性狀對(duì)生存和繁殖的貢獻(xiàn)，而后者則側(cè)重于人類的需求。C.“大淡水魚”是證明淺水魚類向陸地過渡這一進(jìn)化環(huán)節(jié)的關(guān)鍵證據(jù)之一，它的發(fā)現(xiàn)提高了達(dá)爾文理論的可信度。D.達(dá)爾文的進(jìn)化論面世之初理論并不夠成熟，存在著明顯的理論缺陷，經(jīng)過很多科學(xué)家的研究、補(bǔ)充才日趨完善。A“才使我們?nèi)嬲莆樟诉@一體系”錯(cuò)，根據(jù)材料一“邁爾杰出的生物學(xué)哲學(xué)思想為我們?nèi)嬲莆者M(jìn)化論的理論體系提供了一種有效的途徑”可知，原文說的是“為我們?nèi)嬲莆者M(jìn)化論的理論體系提供了一種有效的途徑”，而不是“才使我們?nèi)嬲莆樟诉@一體系”。故選A。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（2分）()A.自然選擇理論是進(jìn)化論的靈魂，如果我們忽視自然選擇，一味利用人工選擇繁殖生物，就會(huì)撼動(dòng)進(jìn)化論的根基。B.在連續(xù)地層發(fā)掘出很多同一類群的生物化石，就可通過研究其相關(guān)器官或性狀上的漸變序列推斷其進(jìn)化歷史。C.“大淡水魚”化石采用了“提出預(yù)測(cè)—研究理論—發(fā)掘證據(jù)—驗(yàn)證預(yù)測(cè)—證明理論”的研究方法，科學(xué)合理。D.隨著科學(xué)發(fā)展，經(jīng)典達(dá)爾文主義遭到很多現(xiàn)代科學(xué)家特別是生物學(xué)家的批評(píng)，它終將被其他進(jìn)化理論所替代。B

A.“就會(huì)撼動(dòng)進(jìn)化論的根基”錯(cuò)，由材料二“現(xiàn)代綜合進(jìn)化論的集大成者恩斯特·邁爾提出，主體的行為在主體的進(jìn)化中起著重要作用，勞動(dòng)在人類進(jìn)化中所起的作用為生物進(jìn)化論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”可知。勞動(dòng)在人類進(jìn)化中所起的作用為生物進(jìn)化論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可見人工選擇繁殖生物不但不會(huì)撼動(dòng)進(jìn)化論的根基，反而為生物進(jìn)化論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。C.“提出預(yù)測(cè)—研究理論……”錯(cuò)，根據(jù)材料一“科學(xué)家們首先根據(jù)上述進(jìn)化比較原理和已有化石分析預(yù)測(cè)出淺水魚類向陸地過渡階段的大致時(shí)間，隨后將目光投向加拿大北部努維特地區(qū)的埃爾斯米爾島，那里有大約三千七百萬年前的沉積巖”可知，“大淡水魚”化石的研究方法應(yīng)該是“研究理論—提出預(yù)測(cè)……”。D.“它終將被其他進(jìn)化理論所替代”錯(cuò)，根據(jù)材料二“從達(dá)爾文主義的發(fā)展歷程來看，生物進(jìn)化理論經(jīng)歷了從經(jīng)典達(dá)爾文主義到現(xiàn)代達(dá)爾文主義的轉(zhuǎn)變，理論逐漸趨于成熟、完善。達(dá)爾文所代表的經(jīng)典達(dá)爾文主義存在明顯的理論缺陷，所揭示的生物進(jìn)化規(guī)律并不完備……現(xiàn)代達(dá)爾文主義者在這些方面均做出了改善”可知，原文只是說經(jīng)典達(dá)爾文主義存在理論缺陷，現(xiàn)代達(dá)爾文主義在一些方面做出了改善，但并沒有說經(jīng)典達(dá)爾文主義會(huì)被其他理論替代，且“它終將被其他進(jìn)化理論所替代”過于絕對(duì)。3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐“每一門科學(xué)理論本質(zhì)上都要具備對(duì)尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預(yù)測(cè)的能力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（2分）()A.《天工開物》由明代科學(xué)家宋應(yīng)星初刊于1637年，書中詳細(xì)敘述了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、生產(chǎn)技術(shù)和工藝裝備，以及一些生產(chǎn)組織經(jīng)驗(yàn)。B.1543年波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表《天球運(yùn)行論》，提出“日心說”，其主要內(nèi)容為：地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn)、月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、地球和其他所有行星都繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。C.袁隆平在接受媒體采訪時(shí)講述了他的“禾下乘涼夢(mèng)”：雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，我和大家一起在稻田里散步，在水稻下面乘涼。D.居里夫人在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦中的放射性強(qiáng)度遠(yuǎn)超所含鈾的放射性，從而發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)還未知的兩種放射性元素，其中鐳的發(fā)現(xiàn)奠定了現(xiàn)代放射化學(xué)的基礎(chǔ)。D

A.《天工開物》主要是對(duì)當(dāng)時(shí)各種農(nóng)作物和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等的記錄和總結(jié)，沒有體現(xiàn)對(duì)尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預(yù)測(cè)。B.哥白尼的“日心說”是對(duì)當(dāng)時(shí)已觀察到的天體運(yùn)行現(xiàn)象的一種理論解釋和新的模型構(gòu)建，并非是對(duì)尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預(yù)測(cè)。C.袁隆平的“禾下乘涼夢(mèng)”更多的是一種基于理想和期望的愿景，不是基于科學(xué)理論對(duì)自然事件或現(xiàn)象的預(yù)測(cè)，它不屬于科學(xué)理論層面的預(yù)測(cè)能力范疇。D.居里夫人根據(jù)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦的放射性強(qiáng)度異常，預(yù)測(cè)并發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)未知的放射性元素鐳，這體現(xiàn)了科學(xué)理論基于現(xiàn)有觀察和研究對(duì)尚未觀察到的自然事件（新元素的存在）作出預(yù)測(cè)的能力，與題干觀點(diǎn)相符。故選D。4.下圖為某自然博物館2022年懸掛的“鳥類演化史簡(jiǎn)圖”。2025年2月13日，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所和福建省地質(zhì)調(diào)查研究院在《自然》發(fā)表最新研究成果稱，2023年11月在福建省最新發(fā)現(xiàn)的“政和六閩鳥”是目前全球唯一的、確切的侏羅紀(jì)鳥類。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容及“鳥類演化史簡(jiǎn)圖”向參觀者說明發(fā)現(xiàn)“政和六閩鳥”化石的重要意義。(4分)（注：陰影部分文字從下至上分別為“基干鳥類”“反鳥類”“今鳥型類”“現(xiàn)生鳥類”）①填補(bǔ)了侏羅紀(jì)鳥類化石的空白，作為全球唯一的、確切的侏羅紀(jì)鳥類化石，“政和六閩鳥”填補(bǔ)了鳥類演化史中侏羅紀(jì)時(shí)期的空白，為研究鳥類的早期演化提供了關(guān)鍵證據(jù)。②豐富了鳥類演化史的研究，該化石的發(fā)現(xiàn)為鳥類演化史的研究提供了新的視角和材料，有助于科學(xué)家更全面地理解鳥類的演化過程。③提高了進(jìn)化論的可信度，正如“大淡水魚”化石的發(fā)現(xiàn)提高了達(dá)爾文理論的可信度，“政和六閩鳥”的發(fā)現(xiàn)也進(jìn)一步證明了進(jìn)化論的科學(xué)性。

（每點(diǎn)2分，共4分）5.恩格斯曾提出著名論斷“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，有些人認(rèn)為這一觀點(diǎn)違背了達(dá)爾文進(jìn)化論。請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容對(duì)這些人的看法加以駁斥。(6分)①達(dá)爾文進(jìn)化論是開放的，允許其他進(jìn)化機(jī)制的存在。材料二中提到，達(dá)爾文本人并不認(rèn)為自然選擇是生物進(jìn)化的唯一途徑，其他因素如生物體的適應(yīng)性行為也可能影響進(jìn)化，因此“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”并不違背進(jìn)化論，而是對(duì)其的補(bǔ)充和完善。②現(xiàn)代達(dá)爾文主義強(qiáng)調(diào)行為的作用。現(xiàn)代達(dá)爾文主義者如恩斯特·邁爾提出，生物體的行為在進(jìn)化中起著重要作用，勞動(dòng)作為人類的一種行為，可能在人類進(jìn)化中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。③科學(xué)理論需要不斷修正。材料二指出，經(jīng)典達(dá)爾文主義存在缺陷，現(xiàn)代科學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了修正和補(bǔ)充，因此“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”可以視為對(duì)進(jìn)化論的進(jìn)一步發(fā)展和完善。（每點(diǎn)2分，共6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。摘橘子沈從文蘿卜溪滕家橘子園，大清早就有十來個(gè)男男女女，爬在樹椏間坐定，或用長竹梯靠樹，大家摘橘子。人人各把小籮小筐懸掛在樹枝上，一面談笑一面工作。人稱“黑中俏”的夭夭不歡喜上樹，便想新主意，自出心裁找了枝長竹桿子，桿端縛了個(gè)小小撈魚網(wǎng)兜，站在樹下去搜尋，專揀選樹尖上大個(gè)頭，發(fā)現(xiàn)了時(shí)，把網(wǎng)兜貼近橘子，搖一兩下，橘子便落網(wǎng)了，于是再把網(wǎng)兜中橘子倒進(jìn)竹筐中去。眾人都是照規(guī)矩動(dòng)手，在樹椏間爬來轉(zhuǎn)去很費(fèi)事，且大大小小都得摘。夭夭卻從從容容，舉著那枝長竹桿子，隨心所欲地在樹下走來走去，選擇中意的橘子。且間或還用竹桿子去撩撥樹上的嫂嫂和姐姐，驚擾她們的工作。選取的橘子又大又完整，所以一個(gè)人見得特別高興。有些樹尖上的偏枝的果實(shí)，更非得她來辦不可。因之這里那里各處走動(dòng)，倒似乎比別人忙碌了些?？墒且粫r(shí)間看見遠(yuǎn)處飛來了一只碧眼藍(lán)身大蜻蜓，就不顧工作，拿了那個(gè)網(wǎng)兜如飛跑去追捕蜻蜓，又似乎閑適從容之至。嫂嫂姐姐笑著同聲喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不許跑！”夭夭一面跑一面卻回答說：“我不跑，蜻蜓飛了。你同我打賭，摘大的，看誰摘得最多。那些尖子貨全不會(huì)飛，不會(huì)跑，等我回來收拾它！”總之，夭夭既不上樹，離開樹下的機(jī)會(huì)自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫聲，都有理由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑去。她不能把工作當(dāng)工作，只因?yàn)樯袃?chǔ)蓄的能力太多，太需要活動(dòng)，單只一件固定工作羈絆不住她。她一面摘橘子還一面撿拾樹根邊的蟬蛻。直到后來跑得腳上兩只鞋都被露水濕透，褲腳鞋幫還膠上許多黃泥，走路已覺得重重的時(shí)候，才選了一株最大最高的橘子樹，脫了鞋襪，光著兩個(gè)白腳，猴兒精一般快快地爬到樹頂上去，和家中人從數(shù)量上競(jìng)賽快慢。橘子園主人長順，手中拈著一支長長的軟軟的紫竹鞭煙桿，在冬青籬笆邊看家中人摘橘子。有時(shí)又走到一株樹下去，指點(diǎn)指點(diǎn)。見小女兒夭夭已上了樹，有個(gè)竹筐放在樹下，滿是特大號(hào)火紅一般的橘子。長順仰頭向樹枝高處的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能單揀大的摘，不能單揀好的摘，要一視同仁，不可稍存私心。都是樹上生長的，同氣連理，不許偏愛?！绷硗廨^遠(yuǎn)一株樹上，一個(gè)老長工正爬下樹來，搭口說：“子樹上厚皮大個(gè)頭，好看不中吃。到了十二月都成繡花枕頭、金鑲玉，瓤子同棉花籽差不多，干癟癟的，外面光，不成材?！必藏舱f：“你說的話有道理?？墒俏也恍?！我選好看的就好吃，你不信，我同你打賭試試看。”長順正將走過老伴那邊去，聽到夭夭的話語，回過頭來說：“夭夭，你趕場(chǎng)?？慈速€博，人也學(xué)壞了。近來動(dòng)不動(dòng)就說要賭點(diǎn)什么。一個(gè)姑娘家，有什么可賭的？”夭夭被爹教訓(xùn)后不以為意，一時(shí)回答不出，卻咕嘰咕嘰地笑。過一會(huì)，看爹爹走過去遠(yuǎn)了，于是輕輕地說：“辰溪縣巖鷹洞有個(gè)聚寶盆，一條烏黑大蟒蛇守定洞門口，閑人免入，誰也進(jìn)不去。我哪天爬到洞里去把它偷了來，想要什么就有什么。只要我會(huì)想，就一定有萬千好東西從盆里取出來。金子銀元寶滿箱滿柜，要多少有多少，還怕和你們打賭？”另外一個(gè)嫂嫂說：“聚寶盆又不是醬油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本領(lǐng)，當(dāng)真得到了它，不會(huì)念咒語，盆還是空的，寶物不會(huì)來的！”夭夭說：“我先去齊梁橋齊梁洞，求老師父?jìng)髡b咒語，給他磕一百零八個(gè)響頭，拜他做師父，他會(huì)教給我念咒語?！鄙┥┱f：“好容易的事！做老君徒弟要蹲在煉丹爐灶邊，拿芭蕉扇扇三年火，不許動(dòng)，不許瞇眼睛，你個(gè)猴兒精做得到？”夭夭說：“嗨，唐三藏取經(jīng)大徒弟是什么人？花果山水簾洞猴子王，孫悟空！”“可是那是一只真正有本領(lǐng)的猴子。”“我也會(huì)爬樹，爬得很高！”“老師父又不要你偷人參果，會(huì)爬樹有什么用？”“我敢和你打賭。只要我去，他鑒定我一番志誠心，一定會(huì)收我做個(gè)徒弟?！备赣H在另外一株樹下聽到幾個(gè)人說笑辯嘴，仰頭對(duì)樹上的夭夭說：“夭夭，你又要打賭，聚寶盆還得不到，拿什么東西輸給人？我就敢和你打賭，我猜你得不到聚寶盆。且待明天得到了，帶回家來看看，再和別人打賭不遲！”把大家都說笑了。各人都在樹上高處笑著，搖動(dòng)了樹枝，這里那里都有赤紅如火的橘子從枝頭下落。長順一面撿拾樹下的橘子，一面說：“上回省里委員過路，說我們這里橘子像搖錢樹。夭夭得不到聚寶盆，倒先上了搖錢樹。”夭夭說：“爹爹，這水泡泡東西值什么錢？”長順說：“聽人說北京橘子兩毛錢一個(gè)，上海一塊錢兩斤：真是樹上長錢！若賣到這個(gè)價(jià)錢，我們今年就發(fā)大財(cái)了。”“我們園里多的是，怎么不裝兩船到上海去賣？”“夭夭，去上海有多遠(yuǎn)路，你知道不知道？?jī)蓚€(gè)月船還撐不到，一路上要有三百二十道稅關(guān)，每道關(guān)上都有個(gè)稽查，伸手要錢。我們有多少本錢做這個(gè)蠢事情?！必藏埠苷J(rèn)真的神氣說：“爹爹，那你就試裝一船，帶我到武昌去看看也好。我看什么人買它，怎么吃它，我總不相信！”老水手說：“這東西帶到武昌去，會(huì)賠本的。關(guān)卡太多了，一路上稅，一路打麻煩?！必藏蔡ь^看了看天：“我要回家去看看早飯燒好了沒有。等等沒有吃，爹爹又要說我?！边^了半晌，夭夭從家中跑了來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在一個(gè)土堆子上，拍手高聲叫喊：“吃飯了！吃飯了！菜都擺好了，你們快快來！”老水手到得飯桌邊時(shí)，看看桌上的早飯菜，不特有干魚，還有鮮魚燒豆腐，紅蝦米炒韭菜。老水手說笑話：“夭夭，凡是水里生長的東西，全上了桌子，只差水爬蟲不上桌子。”站在桌邊點(diǎn)著數(shù)目分配碗筷的夭夭，帶笑說：“滿滿，還有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬蟲也快上桌子了？”說得大家笑個(gè)不止。吃過飯后一家人依然去園里摘橘子。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．在滕家橘子園里，人們一邊摘橘子，一邊說說笑笑，工作有條不紊，氛圍輕松自在。B．“不能跑，不許跑”，嫂嫂姐姐的話既表達(dá)對(duì)夭夭的關(guān)心，又亮出了她倆作為尊長的身份。C．長順教訓(xùn)夭夭，夭夭雖不以為意，但直到父親走遠(yuǎn)才敢輕聲抱怨，可見夭夭忌憚父親。D．長順家和長工等人同桌吃飯，反映了和諧的主雇關(guān)系，是桃花源式生活的一個(gè)側(cè)面。【答案】6．C（“但直到父親走遠(yuǎn)才敢輕聲抱怨，可見夭夭忌憚父親”錯(cuò)，夭夭沒有抱怨父親，“夭夭被爹教訓(xùn)后不以為意，一時(shí)回答不出，卻咕嘰咕嘰地笑”表明夭夭并不忌憚父親。）7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．夭夭被冠以“黑中俏”的綽號(hào)，文章通過人們對(duì)夭夭的這個(gè)評(píng)價(jià)，以簡(jiǎn)略的筆墨勾勒出一個(gè)皮膚黝黑而容顏俊俏的鄉(xiāng)村少女形象。B．文中人物有老長工、老水手等老年人，也有夭夭、嫂嫂、姐姐等年輕人，老年人的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)豐富，能提出有見地的看法，年輕人充滿活力。C．本文通過夭夭和嫂嫂的對(duì)話，提到了聚寶盆和孫悟空的故事，在行文中融入神話傳說，豐富了小說的敘事內(nèi)容，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)淳樸自然的風(fēng)貌。D．“河流”在本文和沈從文《邊城》中都是重要意象，河流將夭夭和翠翠隔離在遠(yuǎn)離繁華的鄉(xiāng)村之中，從而使她們保有著善良純粹的品格。【答案】7．D（“河流將夭夭和翠翠隔離在遠(yuǎn)離繁華的鄉(xiāng)村之中，從而使她們保有著善良純粹的品格”錯(cuò)，兩篇小說中，河流都是人們前往繁華都市的重要通道，并沒有將她們隔離在鄉(xiāng)村之中，另外，兩個(gè)鄉(xiāng)村少女保有善良純粹的品格，也不僅僅是自然環(huán)境造成的。）本文是如何塑造夭夭天真無邪的形象的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明。（5分）【答案】8．①從夭夭的行為：夭夭拿著網(wǎng)兜摘橘子、抓蝴蝶，爬到樹上邊摘橘子邊撿蟬蛻，這些行為展現(xiàn)出夭夭的天真無邪。②從夭夭的語言：夭夭與大家談笑，與眾人打賭，說要去取聚寶盆，要去拜師學(xué)藝等等，這些話語中流露了夭夭的天真無邪。③自然環(huán)境，風(fēng)土人情的烘托。蘿卜溪，橘子園，密密的枝椏、和諧溫情的家庭關(guān)系……這樣的環(huán)境，烘托出一個(gè)天真無邪、秀美靈動(dòng)的湘西少女的形象。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）9．本文多次提到北京、上海、武昌等大城市，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】9．①長順談到北京、上海等大城市橘子價(jià)格昂貴，引出夭夭的運(yùn)橘子賣到大城市的提議，激發(fā)了她對(duì)大城市強(qiáng)烈的好奇心。②長順、老水手談到運(yùn)船到上海、武昌等大城市，會(huì)遇到重重稅關(guān)，遭到一路盤剝，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，統(tǒng)治者野蠻剝削的現(xiàn)實(shí)。③長順等人對(duì)北京、上海、武昌等大城市情況的了解，依靠他人言傳，表明鄉(xiāng)村社會(huì)的封閉，這使得這里民風(fēng)善良淳樸，也使得這里落后貧困。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理可酌情給分）二、古詩文閱讀（45分）（一）課內(nèi)文言文（本題共5小題，10分）10.下列各組句子中加點(diǎn)詞全都是古今異義詞的一項(xiàng)是()A.空中而多竅郡縣逼迫雖曰愛之，其實(shí)害之B.余方心動(dòng)欲還亦多可悲映帶左右C.或取諸懷抱悅親戚之情話既然已，勿動(dòng)勿慮D.室僅方丈自以為得之矣吾小人輟飧饔以勞吏者10C（逼迫不是，可悲不是，左右不是，以為不是）11.下列各組句子中加點(diǎn)詞語活用與例句相同的一項(xiàng)是（）例：余自齊安舟行適臨汝A.早實(shí)以蕃B.旦視而暮撫C.樂琴書以消憂D.非有能碩茂之也11B(例句和B都是名作狀，A名作動(dòng)C意動(dòng)D使動(dòng))12.下列選項(xiàng)句式分類完全相同的一項(xiàng)是（）A.樂夫天命復(fù)奚疑胡為乎遑遑欲何之古之人不余欺也B.其制稍異于前會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)C.其致一也引以為流觴曲水石之鏗然有聲者D.非臣隕首所能上報(bào)又北向，不能得日則告訴不許12A(A都是賓前B狀后狀后賓前C判斷省略定后D判斷賓前被動(dòng))13.下列語句中加點(diǎn)詞語的詞義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.茂林修竹退將復(fù)修吾初服B.所以游目騁懷此世所以不傳也C.尋蒙國恩過蒙拔擢D.及其所之既倦故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”13C(兩個(gè)“蒙”都表承受。A.高高的/整理。B.用來/……的原因。D.求得/他)14.下列各組句子中加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A.以當(dāng)南日（阻擋）審容膝之易安（仔細(xì)觀察）B.殆與余同（危險(xiǎn)）詔書切峻，責(zé)臣逋慢（逃避）C.迨諸父異爨（適逢）悟已往之不諫(挽回)D.余韻徐歇（慢慢）而陋者乃以斧斤考擊而求之（竟然）14.D（A.當(dāng):對(duì)著。審:深知。B.殆：恐怕。C.迨：等到。）（二）課外文言文（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成15～19小題。材料一：署之東園，久茀不治。修至，始辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十?dāng)?shù)畦，又植花果桐竹凡百本。署（官署）之東園，久茀（荒蕪）不治。修（我，歐陽修）至，始辟（開辟）之，糞（作動(dòng)詞，施肥）瘠溉枯，為蔬圃十?dāng)?shù)畦，又植（種）花果桐竹凡（總共）百本（棵，株）。衙署的東園，長久荒蕪，無人治理。我來到這里后，才開始進(jìn)行開辟。給貧瘠的土地施肥，給枯萎的植物澆水，開辟出十幾塊種蔬菜的菜哇，又種植了各種花卉、果樹、梧桐樹、竹子，總共一百多株。春陽既浮，萌者將動(dòng)。園之守啟曰：“園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得滋；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅(jiān)，不足養(yǎng)，是宜伐?！币虮M薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪?！毙拊唬骸班?！今杏方春且華，將待其實(shí)，若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪？”因勿伐。春陽既浮，萌（萌發(fā)）者將動(dòng)。園之守（看守）啟曰：“園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗（阻塞）地脈，耗陽氣，而新植者不得滋（滋養(yǎng)）；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕（木質(zhì)疏松）而不堅(jiān)，不足（值得）養(yǎng)，是宜伐?！币虮M薪（砍）之。明日（第二天），圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡（凡是，所有）其根庇之廣可六七尺，其下之地最壤腴（肥沃），以杏故，特（特別）不得蔬，是亦宜薪?！毙拊唬骸班?今杏方春且（將）華（開花），將待其實(shí)（結(jié)果），若獨(dú)不能損（損失，犧牲）數(shù)畦之廣為杏地邪?”因勿伐。春天的陽光已經(jīng)很溫暖，草木開始有萌發(fā)的跡象。東園的管理人稟告說：“園子里有棵樗樹，它的根很粗壯，葉子也很大。根粗壯就會(huì)阻塞地脈，消耗土壤的肥力，使得新栽種的植物不能得到滋養(yǎng)；葉子大就會(huì)遮擋陽光，使新栽種的植物不能順利生長、茂盛。而且這棵樹的木材彎曲臃腫，疏松質(zhì)輕又不堅(jiān)固，這種樹不值得種植，應(yīng)該砍掉。”于是就把它全都砍了當(dāng)作柴火了。第二天，菜圃的管理人又說：“菜圃的南邊有棵杏樹，它的根所能覆蓋的范圍大約有六七尺寬，它下面的土地最為肥沃，因?yàn)檫@棵杏樹的緣故，這塊地特別不適合種蔬菜，這棵樹也應(yīng)該砍了當(dāng)柴火。”我說：“唉!現(xiàn)在杏樹正逢春天，而且已經(jīng)開花了，我還等著它結(jié)果實(shí)呢，難道就不能犧牲幾畦菜地的面積給杏樹嗎?”于是就沒有砍伐杏樹。既而悟且嘆曰：“吁！莊周之說曰：樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅(jiān)密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時(shí)之可否邪？”既而（不久）悟（感悟）且嘆曰：“吁!莊周之說曰：樗、櫟以不材（指無用）終其天年，桂、漆以有用而見（被）傷夭。今樗誠（確實(shí)）不材矣，然一旦（一下子）悉翦棄；杏之體（相當(dāng)于質(zhì)地）最堅(jiān)密，美澤可用，反見存（保存）。豈才不才各遭其時(shí)（時(shí)機(jī)）之可否邪?”不久，我有所感悟并且感嘆道：“唉!莊周說過：樗樹和櫟樹因?yàn)闊o用而能終辛天年，桂樹和漆樹因?yàn)橛杏枚豢撤ァ，F(xiàn)在樗樹確實(shí)沒有什么用處，然而卻一下子就被全部砍伐丟棄了；杏樹的質(zhì)地最為堅(jiān)硬細(xì)密，色澤美麗且有實(shí)用價(jià)值，反而被保存下來。難道是有才能與沒有才能各自遭遇的時(shí)機(jī)不同嗎?”他日，客有過修者，仆夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑?？驮唬骸笆呛喂中埃糠蛞詿o用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉！彼杏之有華實(shí)也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂漆之不能逃乎斤斧者蓋有利之者在死勢(shì)不得以生也與乎杏實(shí)異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐，誠宜爾，與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已?！彼眨陀羞^（拜訪）修者，仆夫曳（拖著）薪過堂下，因指而語（告訴）客以所疑。客曰：“是何怪邪?夫以無用處（處在）無用，莊周之貴也。以無用而賊（妨害）有用，烏（怎么）能免哉!彼杏之有華實(shí)也，以有生之具（相當(dāng)于自身價(jià)值）而庇其根，幸矣。若桂漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死（此處指被砍伐），勢(shì)（按形勢(shì)）不得以生也，與乎杏實(shí)（確實(shí)）異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐，誠宜爾，與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已。”有一天，有位客人來拜訪我，仆人拖著柴從堂前經(jīng)過，我就指著柴把我的疑惑告訴了客人?？腿苏f：“這有什么奇怪的呢?以無用的狀態(tài)處在無用的境地，這是莊周所推崇的。以無用之身卻妨害有用之物，怎么能避免被砍伐的命運(yùn)呢!那棵杏樹能夠開花結(jié)果，憑借著它自身的價(jià)值來護(hù)佑它的根，這是很幸運(yùn)的了。至于桂樹和漆樹不能逃脫被斧頭砍伐的命運(yùn)，大概是一旦被砍伐才有價(jià)值，所以在這種形勢(shì)下，它們無法存活下去。這和杏樹的情況確實(shí)不同?，F(xiàn)在樗樹臃腫沒有用處，而且因?yàn)樗L得粗壯高大而妨害其他植物，它被砍伐，確實(shí)是應(yīng)該的，這又和那種有才能的死、沒有才能的活的說法不一樣了。大凡事物是幸運(yùn)還是不幸運(yùn)，就看它所處的環(huán)境罷了。”（歐陽修《伐樹記》）材料二：折檐之前有隙地，方四五丈，直對(duì)非非堂，修竹環(huán)繞蔭映。未嘗植物，因洿以為池，不方不圓，任其地形；不甃不筑，全其自然?？v鍤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微風(fēng)而波，無波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒：循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨(dú)也。折檐（指房檐）之前有隙地，方（方圓）四五丈，直對(duì)（正對(duì)）非非堂，修（長長的）竹環(huán)繞蔭映。未嘗植物，因洿（掘成水池）以為池，不方不圓，任（順著）其地形；不甃（磚砌）不筑，全（保全）其自然。縱鍤（揮鍬）以浚（疏浚）之，汲（打水）井以盈（注滿）之。湛（清澈）乎汪洋，晶（晶瑩）乎清明，微風(fēng)而波（作動(dòng)詞，泛起波紋），無波而平，若星若月，精彩下入（指倒映大水底）。予偃（躺）息其上，潛形于毫芒（細(xì)微）；循漪沿岸，渺然（悠遠(yuǎn)的樣子）有江潮千里之想。斯（這）足以舒（抒發(fā)）憂隘而娛窮獨(dú)也。房檐下的回廊前有塊空地，方圓四五丈，正對(duì)著非非堂，修長的竹子環(huán)繞著，相互蔭蔽映照。這里不曾種植花草，我于是把它挖成一個(gè)池塘，形狀既不是方形，也不是圓形，就順著它原來的地形；不砌池壁也不堆堤岸，保全它自然的形態(tài)。我揮鍬來疏浚它，打井水來灌滿它。池水清澈深廣，波光晶瑩明亮，微風(fēng)吹過就泛起波紋，沒有風(fēng)時(shí)就水平如鏡，天上的星星和月亮，都能清晰地倒映在池底。我躺在池邊休息，連自己細(xì)微的影子都能映照出來；沿著池岸隨著水中的漣漪散步，仿佛有一種身處千里江潮之上的悠遠(yuǎn)的思緒。這足以讓我抒發(fā)心中的憂愁煩悶，排解孤寂無聊的心情。乃求漁者之罟，市數(shù)十魚，童子養(yǎng)之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問之，且以是對(duì)。嗟乎!其童子無乃嚚昏而無識(shí)矣乎！予觀巨魚枯涸在旁不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作養(yǎng)魚記。乃求漁者之罟（漁網(wǎng)），市（買）數(shù)十魚，童子養(yǎng)之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣（擴(kuò)大）其容，蓋活其小者而棄（丟棄）其大者。怪而問之，且以是對(duì)。嗟乎!其童子無乃嚚昏（愚昧糊涂）而無識(shí)矣乎!予觀巨魚枯涸在旁不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若（好像）自足焉，感之而作養(yǎng)魚記。于是我去找漁夫，買了幾十條他撒網(wǎng)打來的魚，讓童子把它們放養(yǎng)在池塘里。童子認(rèn)為這斗斛大小的池水不能讓大魚有廣闊的生存空間，于是只把小魚放養(yǎng)在里面，而把大魚都丟棄了。我感到很奇怪就問他，他就把這個(gè)原因告訴了我。唉!這個(gè)童子恐怕是愚昧糊涂又沒有見識(shí)吧!我看到大魚干枯地躺在池塘邊，不能回到該在的地方，而那群小魚卻在又淺又窄的水池里嬉戲，好像很滿足的樣子，我對(duì)此有所感觸，于是寫下了這篇《養(yǎng)魚記》。（歐陽修《養(yǎng)魚記》）15.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）若桂漆之不能逃乎A斤斧者B蓋有利之者C在死D勢(shì)不得E以生也F與乎G杏實(shí)異矣?！敬鸢浮緽DF句意：至于桂樹和漆樹不能逃脫被斧頭砍伐的命運(yùn)，大概是一旦被砍伐才有價(jià)值，所以在這種形勢(shì)下，它們無法存活下去。這和杏樹的情況確實(shí)不同。16.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．糞，名詞作動(dòng)詞，與《歸去來兮辭》中“或棹孤舟”的“棹”用法相同。B.啟，開門，與《孔雀東南飛》中“伏惟啟阿母”的“啟”意思不同。C．見，表示被動(dòng)，與《陳情表》中“慈父見背”的“見”用法不同。D．而，于是，與《種樹郭橐駝傳》中“字而幼孩”的“而”意思不同?！敬鸢浮緽“啟”都翻譯成稟告。17.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．官署東園原本雜草叢生，經(jīng)過歐陽修的整治，種植了蔬菜花果桐竹等，園子呈現(xiàn)嶄新氣象。B．歐陽修聽從了園之守和圃之守的建議，砍伐了根粗葉大的樗樹，而保留了根系廣闊的杏樹。C．歐陽修在那方清明剔透的池塘邊，休憩、漫步、暢想，內(nèi)心的憂郁不暢也因此得到了紓解。D．歐陽修對(duì)童子愚昧糊涂、缺乏見識(shí)的言行感慨不已，并由此產(chǎn)生了更深層次的感悟和思考?！敬鸢浮緽“歐陽修聽從了園之守和圃之守的建議”錯(cuò)，歐陽修保留杏樹并非聽從圃之守的建議。18.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)客有過修者，仆夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑?！敬鸢浮坑形豢腿藖戆菰L我，仆人拖著柴從堂前經(jīng)過，我就指著柴把我的疑惑告訴了客人。（采分點(diǎn)：第一個(gè)“過”1分；“因”1分；“以所疑”狀后1分；句意通順1分。）(2)未嘗植物，因洿以為池，不方不圓，任其地形。【答案】這里不曾種植花草，我于是把它挖成一個(gè)池塘，形狀既不是方形，也不是圓形，就順著它原來的地形。（采分點(diǎn)：“植”1分；“以為”1分；“方”“圓”1分；句意通順1分。）19．相比樗樹，杏樹見存；相比小魚，大魚被棄，原因分別是什么？請(qǐng)用自己的話概括。（3分）【答案】①樗樹無用且妨礙其他植物生長，杏樹有用且需存活才能體現(xiàn)價(jià)值；②小魚的生存空間足夠，大魚被棄是因其生存空間不夠。（答出1點(diǎn)給1分，2點(diǎn)3分。）（三）古代詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成20～21題。(9分）出游陸游行路迢迢入谷斜，系驢來憩野人家。山童負(fù)擔(dān)賣紅果，村女緣籬采碧花。篝火就炊朝甑飯，汲泉自煮午甌茶。閑游本自無程數(shù)，邂逅何妨一笑嘩。20.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)緊扣詩題寫詩人出游，“迢迢”二字描繪進(jìn)山之路的遙遠(yuǎn)，暗示詩人高漲的出行熱情。B．頷聯(lián)生動(dòng)描繪了“山童賣果”“村女采花”的勞動(dòng)場(chǎng)景，明麗的紅綠色彩增加畫面的美感。C．頸聯(lián)“朝”“午”暗含時(shí)間推移，以簡(jiǎn)筆勾勒“篝火就炊”“汲泉自煮”的山居生活畫面。D．尾聯(lián)以議論收束全詩，詩人認(rèn)為偶然相遇大家不妨一起暢快歡笑，體現(xiàn)了詩人的隨性灑脫。答案：A（A．“迢迢”寫山路遙遠(yuǎn)，但沒有暗示詩人高漲的出行熱情。）21.本詩與《臨安春雨初霽》均表現(xiàn)了詩人的“閑”，但二者“閑”的內(nèi)涵并不相同，請(qǐng)結(jié)合詩句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）答案：（1）《出游》的“閑”體現(xiàn)在對(duì)山野生活的閑適自得。（1分）詩中選取“系驢野人家”“汲泉煮茶”等場(chǎng)景，展現(xiàn)了詩人融入山野的悠然心境，尾聯(lián)直接表達(dá)對(duì)自由生活的滿足。全詩體現(xiàn)詩人沉醉鄉(xiāng)野下的主動(dòng)選擇，恣意暢達(dá)于田園時(shí)的悠閑與喜悅。（2分）（2）《臨安春雨初霽》的“閑”暗藏懷才不遇、報(bào)國無門的清閑苦悶。（1分）“小樓一夜聽春雨”“閑作草”“戲分茶”等詩句表面寫閑情雅趣，實(shí)則暗含英雄無用武之地的無奈自嘲。全詩是詩人政治失意下的被動(dòng)消遣，表面閑適淡然，實(shí)則惆悵落寞。（2分）（四）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)22.補(bǔ)寫出下列句子空缺部分。（1）《蜀道難》中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”兩句，通過摹寫人在山上手摸星辰、驚恐長嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作，從側(cè)面表現(xiàn)出蜀道的難行。（2）《陳情表》用“煢煢孑立，形影相吊”兩句寫出了自己的孤單無依，只能與自己的身影相互安慰的境況。（3）“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來?！稓w去來兮辭》中也有相似的句子：“悟已往之不諫，知來者之可追?！保?）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫道，官吏們擊鼓敲梆聚集百姓，頻繁發(fā)號(hào)施令，可是“吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇”，又怎能繁衍生息、生活安定呢？（5）《石鐘山記》記載，蘇軾與其長子暮夜泛舟至絕壁下，看到了陰森恐怖的大石，聽到了磔磔鳥鳴，內(nèi)心驚恐欲還之時(shí)卻聽到“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”。（6）杜甫《客至》中“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”兩句使讀者感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉意，也讓讀者體會(huì)到主客之間真誠相待的情誼。三、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成23～26題。①在20世紀(jì)20年代的鄉(xiāng)土小說中，②敘事策略基本上是寫實(shí)的，③村落自然成了最好的素材之一。④通過相對(duì)平實(shí)的一種眼光，⑤作家們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村破敗荒涼的根源。然而，在同一時(shí)期，村落仍在詩意的觀照下，顯露了令人傾心的山水之美、人情人性之美以及風(fēng)土之美。沈從文在具有湘西風(fēng)情的村落里，構(gòu)建了一條渡船，渡給憑水依山的茶峒，給一半著陸、一半在水的吊腳樓河街以生機(jī)。桐油、青鹽、染色的五倍子，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味——船擺渡的是生活；歷經(jīng)歲月風(fēng)雨的老船夫、一派真純明凈的翠翠、與人性較量的天保和儺送——船擺渡的是命運(yùn)。他們?cè)诿苊茉言训纳罾锓N植喜怒哀樂，四季流轉(zhuǎn)，盛夏的果實(shí)躲藏在綠蔭里，等待一場(chǎng)秋的收獲，冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃，又開始醞釀春的黎明。作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍(lán)本，經(jīng)過記憶的篩選，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分，營造了一個(gè)令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。從村落開始，我們也慢慢能夠從一個(gè)農(nóng)民、一座村莊、一條河流等視角出發(fā)，去領(lǐng)悟這片博大的土地。我們生于斯，長于斯，這里埋藏著中華民族A的遺傳信息。村落像一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學(xué)夢(mèng)鄉(xiāng)。我們每一個(gè)人既是田園詩意的表達(dá)者，又是鄉(xiāng)居生活的實(shí)踐者。這是對(duì)中國鄉(xiāng)村的一種文化自覺。它不是B，而是在舊有的土壤重新生成，它力求在初始之地提煉出有益的精神元素，構(gòu)建迥異于傳統(tǒng)社會(huì)但具有相對(duì)恒定性的社會(huì)結(jié)構(gòu)與人地關(guān)系。（有刪改）23．文中第一段標(biāo)有序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做出修改，使語言準(zhǔn)確流暢，不得改變句意。（2分）【答案】③把“村落自然成了最好的素材之一”改成“村落自然成了最好的素材”或“村落自然成了素材之一”。④把“通過相對(duì)平實(shí)的一種眼光”改成“通過一種相對(duì)平實(shí)的眼光”?！窘馕觥竣鄄缓线壿嫞白詈玫摹焙汀爸弧辈荒芡瑫r(shí)出現(xiàn)，可刪掉“最好的”或“之一”。④“相對(duì)平實(shí)的一種”語序不當(dāng)，定語的順序一般是“屬數(shù)動(dòng)形名”，“一種”是數(shù)量類的定語，應(yīng)該放在“相對(duì)平實(shí)”的前面，可改為“通過一種相對(duì)平實(shí)的眼光”。24．請(qǐng)就文中最后一段畫線的句子進(jìn)行仿寫，仿寫句以“渡船”為本體。要求：使用暗喻修辭，且符合暗喻修辭特征，依照畫線句結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫。（3分）【答案】渡船是一座移動(dòng)的橋梁，一端連接翠翠的守候，一端牽系儺送的歸期。/渡船是一座移動(dòng)的橋梁，一端連接此岸的期盼，一端通向彼岸的希望。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：使用暗喻且喻體貼切1分，與畫線句結(jié)構(gòu)一致1分，對(duì)喻體的闡釋符合邏輯1分。請(qǐng)?jiān)诋嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）【答案】A：生生不息/源遠(yuǎn)流長B：另起爐灶文中畫波浪線的“種植喜怒哀樂”，有人說不合邏輯，有人說可以使用，你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（5分）【答案】觀點(diǎn)一可以使用，屬于超常搭配。理由是：①“種植”本義是指在土地上培植植物，使其生長和繁殖（1分），在這里和“喜怒哀樂”搭配，突破習(xí)慣的修飾與搭配，語言新穎生動(dòng)（1分）。②化抽象為具體，“喜怒哀樂”本是無形的，在這里與“種植”搭配顯得具體可感（1分），表現(xiàn)了人們從容坦蕩的胸懷和淳樸自然的生活態(tài)度（1分）。③與后文照應(yīng)，語意銜接緊密，符合語言邏輯。（1分）觀點(diǎn)二不合語言邏輯，理由是：①“種植”一詞后面一般與表示“實(shí)物”的名詞搭配，如種植樹木，種植蔬菜等（1分），這里與抽象性詞語搭配，不符合“種植”一詞的搭配習(xí)慣（1分）。②“種植”雖是帶有明顯主觀色彩的動(dòng)詞（1分），在生活里有意種植“喜樂”尚可（1分），但種植“怒哀”背離了人的主觀意圖，不符合人的情感真實(shí)（1分）。四、寫作（60分）27.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。波普爾把科學(xué)發(fā)現(xiàn)歸結(jié)為“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”。面對(duì)未知的世界，我們要勇于試錯(cuò)，在嘗試中排除錯(cuò)誤，有所發(fā)現(xiàn)。但不是所有的試錯(cuò)都值得鼓勵(lì)。這句話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}立意】材料由波普爾對(duì)待“錯(cuò)誤”的態(tài)度引出“面對(duì)未知的世界”“要勇于試錯(cuò)，但不是所有的試錯(cuò)都值得鼓勵(lì)”的論題。該論題以“試錯(cuò)”為核心概念，考生首先要仔細(xì)分析材料，明確“試錯(cuò)”的含義?！霸囧e(cuò)”是指通過嘗試、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤的方式來解決問題和獲取發(fā)現(xiàn)的過程和方法。從“勇于”“不是所有的試錯(cuò)都值得鼓勵(lì)”的措辭來看，該論題點(diǎn)明了“勇于試錯(cuò)”的態(tài)度，凸顯了探索未知世界要發(fā)揮主觀能動(dòng)性；同時(shí)也提醒考生要辯證地看待“試錯(cuò)”，要認(rèn)識(shí)到“試錯(cuò)”應(yīng)當(dāng)有成本的約束，面對(duì)“試錯(cuò)”，我們要有清醒的眼光和理性的認(rèn)知。該論題不僅給出“試錯(cuò)”的話題范圍，更希望論及思辨“試錯(cuò)”之濫，關(guān)注“試錯(cuò)”之度，探究“試錯(cuò)”之法。明辨試錯(cuò)價(jià)值，規(guī)避無效試錯(cuò)。有效試錯(cuò)是指試錯(cuò)主體有明確的方向與目標(biāo)，通過試錯(cuò)接近真理，去偽存真，以幫助我們進(jìn)步。試錯(cuò)前要客觀認(rèn)識(shí)試錯(cuò)成本、試錯(cuò)中要尊重客觀規(guī)律、試錯(cuò)后要在錯(cuò)誤后反思總結(jié)，同時(shí)可以思辨不是所有的試錯(cuò)都值得鼓勵(lì)。忽視客觀規(guī)律的無效試錯(cuò)、盲目試錯(cuò)則會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、精力，甚至造成無法補(bǔ)救的錯(cuò)誤。 【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】第一檔（54—60分）能夠準(zhǔn)確把握“試錯(cuò)”的內(nèi)涵，辯證思考“試錯(cuò)”對(duì)“探索未知世界”的影響和作用多維度闡述理性“試錯(cuò)”的方法和意義，思維鏈條清晰，論證思路嚴(yán)謹(jǐn)；文字曉暢優(yōu)美、富有感染力，論據(jù)貼合豐富，邏輯清晰，層次分明。第二檔(48—53分)：能夠準(zhǔn)確把握“試錯(cuò)”的內(nèi)涵，辯證思考“試錯(cuò)”對(duì)“探索未知世界”的影響和作用多維度闡述理性“試錯(cuò)”的方法和意義，立意正確且鮮明；文字曉暢優(yōu)美，論據(jù)恰當(dāng)，論證充分，邏輯清晰，層次分明。第三檔(42—47分)：能夠正確把握“試錯(cuò)”的內(nèi)涵，辯證思考“試錯(cuò)”的影響和作用選取角度闡述理性“試錯(cuò)”的方法和意義，立意正確；文字基本通暢，邏輯比較清晰，能自圓其說。第四檔(36—41分)：立意片面，如對(duì)“試錯(cuò)”內(nèi)涵理解有偏差，或缺少辯證思考。分析淺顯，文字基本清楚，結(jié)構(gòu)大致完整。第五檔(30—35分)：偏離題意，偷換概念，如完全將中心概念替換為“失敗”“挫折”。結(jié)構(gòu)不太完整，論述不夠清晰。第六檔(30分以下)：跑題、套作；如字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不達(dá)標(biāo)、結(jié)構(gòu)殘缺，則20分以下。殘文：600字左右，視作殘文，及格分下；不到400字，25分以內(nèi)。字?jǐn)?shù)不足：50