江西省宜春市樟樹中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷（含答案）VIP

江西省宜春市樟樹中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：清代袁枚《續(xù)詩品》中，將“著我”列為二十四品中的一品：“不學(xué)古人，法無一可。竟似古人，何處著我！字字古有，言言古無。吐故納新，其庶幾乎！孟學(xué)孔子，孔學(xué)周公，三人文章，頗不相同?！彼环矫鎻?qiáng)調(diào)了風(fēng)格的創(chuàng)新，另一方面強(qiáng)調(diào)了風(fēng)格的獨(dú)特性。所謂“作詩不可以無我，無我，則剿襲敷衍之弊大”，家書創(chuàng)作與詩文創(chuàng)作一樣要強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。“著我”的家書，在創(chuàng)作中表現(xiàn)強(qiáng)烈的自我個(gè)性，表達(dá)了對藝術(shù)個(gè)性化的愿望和追求。在家書審美創(chuàng)造、鑒賞過程中，我們可以得出，但凡優(yōu)秀的家書作品，其中必然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我色彩，從而形成獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。欣賞朱自清的《給亡婦》，全篇既不是捶胸頓足，也沒有呼天搶地，只是深情地細(xì)訴亡妻生前的一切，平實(shí)地回憶了她十二年來對自己和孩子的種種恩情，語氣平淡沖和，不見任何突兀之處，但是我們能深深地感覺到作者的哀悼之情。同樣是寫給亡妻的家書，并擁有相同的形式和內(nèi)容，蔡元培的《致亡妻黃仲玉》卻呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。蔡元培的家書是一種直抒胸臆火山爆發(fā)般的感情，聲淚俱下地哀悼與自己風(fēng)雨同舟的妻子黃仲玉。家書中感嘆詞“嗚呼”前后出現(xiàn)了十三次，作者心靈的風(fēng)暴翻江倒海般地?fù)涿娑鴣?，讓人感慨萬千、涕淚橫流。面對一封封血肉俱豐的家書，我們進(jìn)行審美鑒賞時(shí)，一定要在整體感知的基礎(chǔ)上把握作者的主體審美意識，將審美視角鎖定在作品中的心理體驗(yàn)和深厚內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生情感的共鳴，領(lǐng)略家書藝術(shù)的審美價(jià)值。（選自李輝《家書的審美風(fēng)格》）材料二：首先，家書是一筆重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。家書在中國延續(xù)數(shù)千年，代代相傳，積累豐富，特別是近百年來，留下了大量的家書文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)是人們進(jìn)行信息和情感交流的原始物證，也是記錄社會變遷的歷史檔案。其次，家書也具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性。作為一種信息溝通手段和情感交流方式，家書是與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的文化空間，有著相對固定的書寫格式、禮儀稱謂、寄遞送達(dá)等操作規(guī)范，符合國家關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。一封典型的家書往往會見證一個(gè)時(shí)代的景象，這是家書獨(dú)有的價(jià)值體現(xiàn)。各個(gè)時(shí)期五彩斑斕的家書，從一個(gè)側(cè)面真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的社會狀況，為后人全面認(rèn)識那個(gè)時(shí)代提供了新的視角。家書內(nèi)容的廣泛性、真實(shí)性、情感性，不僅可以豐富重大歷史事件，補(bǔ)充國家歷史的細(xì)節(jié)，而且可以使那些塵封多年的個(gè)人史、家庭史和家族史浮出水面，還原那些被遺忘的歷史人物和歷史細(xì)節(jié)。家書從稱呼、行文，到祝頌、落款，都體現(xiàn)出較為嚴(yán)格的禮儀規(guī)范，是家庭倫理及社會倫理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩愛、兄友弟恭等情感，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀，培養(yǎng)優(yōu)良的道德操守。長輩寫給晚輩的信，體現(xiàn)了家書的家庭教育功能；晚輩寫給長輩的信，反映了傳統(tǒng)的敬老美德；兄弟姐妹同學(xué)之間的通信，表現(xiàn)了同輩人之間的互相關(guān)心、相互鼓勵(lì)和共同進(jìn)步。中國家書史還可以說就是一部書法史。家書是用美麗的中文方塊字寫在特制信箋上的作品，其書法和信箋的完美結(jié)合就是一幅藝術(shù)品。與有意寫成的書法作品相比，家書里的書法更加率真和自然，不僅觀賞性強(qiáng)，而且具有感染力，從而使家書成為有生命的書法作品。家書是集郵的母體。那些帶著郵史信息的信封、郵戳和郵票早就成為收藏者的寵兒，其中各個(gè)時(shí)期經(jīng)過實(shí)寄的家書就更加受到重視。（選自張丁《珍惜家書文化》，有刪改）材料三：當(dāng)今社會，傳統(tǒng)家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。誠然，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時(shí)間長度，但畢竟不是所有的親情友情都可通過鍵盤敲打出來。一些社會學(xué)家認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質(zhì)量和品位，應(yīng)警覺和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削減。優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當(dāng)今時(shí)代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的迅疾和輕靈，又需要高雅文化的溫潤和熏陶。不難想象，通過網(wǎng)絡(luò)隔空進(jìn)行的對話溝通，無論如何都顯得文化底蘊(yùn)不足。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語言，都被程式化的簡單符號所代替；而這些網(wǎng)絡(luò)符號轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù)，即便其中有時(shí)也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語，但難以完整保留、長久珍存。世界上許多優(yōu)秀文化消失的教訓(xùn)告誡人們，現(xiàn)在應(yīng)警惕和防范包括家書文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)斷層。在現(xiàn)實(shí)生活中，紙質(zhì)書信早已淡出很多人的視野，而對很多“90后”“00后”來說，家書無疑是一個(gè)陌生的概念。家書文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不應(yīng)成為塵封的話題和遙遠(yuǎn)的回憶。家書對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)所無法替代的。應(yīng)慎終追遠(yuǎn)、固本強(qiáng)基，在全社會積極倡導(dǎo)手寫家書，讓筆墨文字所蘊(yùn)含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動(dòng)的都市心靈，讓家書文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)青年學(xué)生堅(jiān)持書寫家書與運(yùn)用信息技術(shù)并重，使家書文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活。（選自劉金祥《讓家書文化融入百姓生活》，有刪改）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．作者列舉朱自清和蔡元培的家書進(jìn)行對比，就是為了論證家書的風(fēng)格、形式和內(nèi)容都具有多樣性。B．袁枚認(rèn)為，家書創(chuàng)作既要強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的創(chuàng)新，也要強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的獨(dú)特性，后者更能表達(dá)藝術(shù)個(gè)性化的愿望和追求。C．家書的個(gè)性風(fēng)格根據(jù)寫信人的抒情需求而異，有的語氣平淡沖和，有的則是聲淚俱下，其中并沒有高下之分。D．我們?nèi)裟苷w把握作者的主體審美意識，用心領(lǐng)略家書傳達(dá)的心理體驗(yàn)與深厚內(nèi)蘊(yùn)，就能產(chǎn)生共鳴。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從創(chuàng)作上看，家書與詩歌等藝術(shù)作品有不少共通之處；從欣賞上看，家書有著詩歌所不具備的歷史和倫理上的價(jià)值。B．家書雖然是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但同時(shí)又具有與端午節(jié)、中國書法等文化藝術(shù)形式一樣的文化遺產(chǎn)屬性。C．傳統(tǒng)家書在信息時(shí)代受到?jīng)_擊，但其文化熏陶作用依然為時(shí)代所需要，我們應(yīng)倡導(dǎo)手寫家書在信息技術(shù)環(huán)境的回歸。D．家書是一種綜合性的藝術(shù)文化作品，其歷史悠久、意蘊(yùn)豐富，可雅俗共賞，傳承家書文化具有深遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)展意義。3．下列各項(xiàng)中最能支持材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．1954—1966年間，傅雷先生及夫人給自己的孩子傅聰、傅敏寫了一系列的家書，教育孩子做人、成家的道理。B．上世紀(jì)八十年代，小宇一直和遠(yuǎn)在云南的同齡小朋友保持著書信往來。兩位小朋友通過寫信結(jié)下了真摯的友誼。C．在外地讀書的王華和媽媽每天微信聊天，每月還相互寫信深入交流，王華常在一個(gè)人的時(shí)候反復(fù)讀媽媽的信件。D．身處都市的小華非常重視親情。工作再忙，他也會定期擠出時(shí)間來，跟家鄉(xiāng)的爺爺奶奶視頻聊天或者發(fā)微信問候。4．請簡要分析材料一和材料三各自論述的側(cè)重點(diǎn)。5．下面一段材料是曾國藩寫給弟弟曾國荃的家書。請結(jié)合材料二分析這則家書所蘊(yùn)含的價(jià)值?！笆刷僦?dāng)。幽媳淼荜囃?，營官亡者亦多，計(jì)親族鄰里中或及于難，弟日內(nèi)心緒之憂惱萬難自解。然事已如此，補(bǔ)救一分，即算一分。安知此兩番之大敗，非天之磨煉英雄，使弟大有長進(jìn)乎？諺云吃一塹，長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)。務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可苶然②自餒也?！薄咀⑨尅竣偈耍菏巳?。②苶然：精神頹喪的樣子。閱讀下面的文字，完成下面小題。狗皮莫言成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個(gè)數(shù)一數(shù)二的大窨子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說笑。日本人往這個(gè)窨子里投進(jìn)去四十多顆炸彈，爆炸過后，窨子就成了一個(gè)頹平的墳?zāi)?，只有一根支撐頂蓋的柳木棍子從泥土中伸出來，像槍口一樣指著紅彤彤的天。他掙扎著回到家里時(shí)，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了?！芍?，有時(shí)自覺死去了，有時(shí)又覺得還活著……他往前追趕著，向著西南方向。西南方向玫瑰色的天空，漂游著一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動(dòng)的云。云上的人都不理他，都對著他啐唾沫，連妻子女兒也對著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈。可是那云里的唾沫更像雨點(diǎn)般落下。他眼見著云團(tuán)越飛越高，終于變成一個(gè)血紅的亮點(diǎn)……他醒過來后又開始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體僵硬如一段棍棒。成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個(gè)圓圓的圈套，把腦袋伸進(jìn)去，腳踢倒凳子，繩套勒緊了他的咽喉，一個(gè)小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬?cái)?。成麻子的身體跌在大門檻上。一九四○年早春，天氣異常寒冷。這時(shí)，成麻子已是膠高大隊(duì)里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn)，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體。這天，為解決寒冷和饑餓問題，大隊(duì)長江小腳召開干部會議。有一臉色枯黃的干部說：“依我看哪，咱們來個(gè)假投降，去投偽團(tuán)長張竹溪，混上棉衣，補(bǔ)充足彈藥，我們再拉出來?！币粋€(gè)書生氣十足的中隊(duì)長站起來：“我們是共產(chǎn)黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰要認(rèn)賊作父，喪失氣節(jié)，我就和他刀槍相見！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說：“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死嗎？共產(chǎn)黨是最聰明的人，應(yīng)該機(jī)動(dòng)靈活，投降偽團(tuán)長，是假投降。小忍為大謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利！”成麻子說：“大隊(duì)長，我有一條計(jì)可解決這問題?！蹦z高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補(bǔ)充了營養(yǎng)，恢復(fù)了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì)，使鬼子、尤其是使偽團(tuán)聞狗叫而喪膽。第一場戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二，傳說中龍?zhí)ь^的日子。膠高大隊(duì)是日頭將落時(shí)離的村，村里有人曾看見過當(dāng)時(shí)情景：在血紅的暮色里，二百多個(gè)土八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個(gè)布袋，布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們潛入馬店鎮(zhèn)時(shí)，已是半夜，寒星滿天，嚴(yán)霜遍地。為了行動(dòng)方便，成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個(gè)身材高大的隊(duì)員，說：“我在門口得手后你快點(diǎn)送上來?！蹦顷?duì)員點(diǎn)點(diǎn)頭。微弱的星光照耀著大地，日偽營房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大門口游動(dòng)著兩個(gè)鬼魂般的偽軍，影子長長地投在地上。從大門不遠(yuǎn)修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趨著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，像三條狗在爭奪著什么美味佳肴。大隊(duì)長江小腳在磚石堆后，滿意地聽著看著成麻子他們的精彩表演，不由想起成麻子剛參軍時(shí)那副木訥懦弱的樣子，那時(shí)候他動(dòng)輒流淚抹鼻涕，像個(gè)老娘們。成麻子他們在木料堆的暗影里耐心地廝咬著。一個(gè)偽軍彎腰尋到一塊磚石，用力投過去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實(shí)是惟妙惟肖，江大隊(duì)長憋不住想笑。偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠(yuǎn)時(shí)，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵營里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個(gè)偽軍。兩個(gè)偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會到報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。這場戰(zhàn)斗，是膠高大隊(duì)組建以來最大的戰(zhàn)斗、絕對輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個(gè)人。（節(jié)選自《紅高粱家族》，有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成麻子為了保命出賣鄉(xiāng)親，帶鬼子兵轟炸了村里的草鞋窨子，讓人覺得可恨；發(fā)現(xiàn)妻子和兒女被害死，他生無可戀，想要自殺，又讓人心生憐憫。B．成麻子剛參軍時(shí)動(dòng)輒流淚抹鼻涕，后來每次戰(zhàn)斗都沖鋒在前，扔手榴彈從不彎腰躲避，說明經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮，他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身。C．莫言曾言，自己的小說創(chuàng)作受到了馬爾克斯的影響；文中“那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體”就具有明顯的魔幻色彩。D．臉色枯黃的干部提出了假投降來解決隊(duì)里的饑寒問題，說明他處事機(jī)動(dòng)靈活；中隊(duì)長認(rèn)為這是認(rèn)賊作父，堅(jiān)決反對，表明他堅(jiān)持原則、看重氣節(jié)。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭寫村民在村東大窨子編草鞋、說笑的情景，加重了成麻子的罪惡感，為下文他作戰(zhàn)勇猛、悍不畏死及最后自縊的情節(jié)做了鋪墊。B．小說寫暮色、寒星、嚴(yán)霜的景象，為馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗渲染了清冷肅殺的氣氛；星光微弱、馬燈昏黃的交代，也使戰(zhàn)士扮狗騙偽軍的情節(jié)顯得合理。C．成麻子他們偽裝成狗，廝咬、翻滾、嚎叫，引得偽軍投石怒罵、大隊(duì)長憋不住想笑，這從正面寫出了戰(zhàn)士們的表演以假亂真、惟妙惟肖。D．作者善于運(yùn)用色彩詞匯，特別是紅色系詞匯，如紅彤彤的天、玫瑰色天空、紅云、血紅的亮點(diǎn)、血紅的暮色等，給讀者強(qiáng)烈的視覺沖擊。8．小說綜合運(yùn)用多種手法表現(xiàn)成麻子復(fù)雜矛盾的心理，請結(jié)合文本簡要分析。9．小說最后寫到“他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個(gè)人”，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士?！兑住吩唬骸白陨舷孪?，其道大光。”又曰：“以貴下賤，大得民也?！狈蛎魍踔┑露孪乱玻瑢堰h(yuǎn)而致近也。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。田忌去齊奔楚，楚王郊迎至舍，問曰：“楚萬乘之國也齊亦萬乘之國也常欲相并為之奈何對曰易知耳齊使申孺將則楚發(fā)五萬人使上將軍將之至禽將軍首而反耳齊使田居將，則楚發(fā)二十萬人，使上將軍將之，分別而相去也。齊使眄子將，則楚悉發(fā)四封之內(nèi)，王自出將而忌從，相國、上將軍為左右司馬，如是則王僅得存耳?！庇谑驱R使申孺將，楚發(fā)五萬人使上將軍至，禽將軍首反。于是齊王忿然，乃更使眄子將，楚悉發(fā)四封之內(nèi)，王自出將，田忌從，相國、上將軍為左右司馬，益王車屬九乘，僅得免耳。至舍，王北面正領(lǐng)齊袪，問曰：“先生何知之早也？”田忌曰：“申孺為人，侮賢者而輕不肖者，賢不肖者俱不為用，是以亡也；田居為人，尊賢者而賤不肖者，賢者負(fù)任，不肖者退，是以分別而相去也；眄子之為人也，尊賢者而愛不肖者，賢不肖俱負(fù)任，是以王僅得存耳?！蔽何暮钣x大夫于曲陽，飲酣，文侯喟焉嘆曰：“吾獨(dú)無豫讓以為臣！”蹇重舉酒進(jìn)曰：“臣請浮?！蔽暮钤唬骸昂我?？”對曰：“臣聞之，有命之父母，不知孝子：有道之君，不知忠臣。夫豫讓之君，亦何如戰(zhàn)？”文侯曰：“善！”受浮而飲之，嚼而不讓。子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。賢者怨之，不肖者仇之，怨仇并前。中行氏雖欲無亡，得乎？”（節(jié)選自《說苑·尊賢》）【注】①盼子：即田盼子，齊宣王時(shí)與田忌同為將軍。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．楚/萬乘之國也/齊亦萬乘之國也/常欲相并為之/奈何/對曰/易知耳/齊使申孺將/則楚發(fā)五萬人/使上將軍將之/至禽將軍首而反耳B．楚/萬乘之國也/齊亦萬乘之國也/常欲相并為之/奈何/對曰/易知耳/齊使申孺將/則楚發(fā)五萬人/使上將軍/將之至禽將軍首而反耳C．楚/萬乘之國也/齊亦萬乘之國也/常欲相并/為之奈何/對曰/易知耳/齊使申孺將/則楚發(fā)五萬人/使上將軍將之/至禽將軍首而反耳D．楚/萬乘之國也/齊亦萬乘之國也/常欲相并/為之奈何/對曰/易知耳/齊使申孺將/則楚發(fā)五萬人/使上將軍/將之至禽將軍首而反耳11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“將懷遠(yuǎn)而致近也”與“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“遠(yuǎn)”字含義相同。B．“楚發(fā)四封之內(nèi)”與“又欲肆其西封”（《燭之武退秦師》）兩句中的“封”字含義相同。C．“如是則王僅得存耳”與“枉用相存”（《短歌行》）兩句中的“存”字含義不同。D．“文侯曰：‘善’”與“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）兩句中的“善”字含義不同12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鴻雁有高飛千里的愿望，但如果沒有翅膀，那么它的愿望就會落空。文章第一段以此來論證國君要重視賢臣的道理。B．楚王向田忌詢問齊國的軍事情況，田忌認(rèn)為如果齊國派田居領(lǐng)軍，楚王只要親率全國之兵出征，就可以完勝田居。C．田忌從對待賢人和不賢之人的態(tài)度方面分析了申儒、田居和田眄子的為人，回答了楚王的疑問，從而突出尊賢而下士的重要性。D．面對魏文侯飲酒興濃之時(shí)的嘆息，蹇重請求罰魏文侯飲酒。魏文侯不理解，蹇重進(jìn)行解釋。最終魏文侯認(rèn)可蹇重的說法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。（2）侮賢者而輕不肖者，賢不肖者俱不為用，是以亡也。14．請結(jié)合材料簡要概括中行氏滅亡的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初夏幽居偶題①四首其三陸游昔如轉(zhuǎn)戰(zhàn)墮重圍，今幸騫翔②脫駭機(jī)。曉樹好風(fēng)鶯獨(dú)語，夜窗細(xì)雨燕相依。安居不恨蝸廬迮③，得食寧論?dān)Q料④微？更喜暮年強(qiáng)健在，又看刀尺制縑衣⑤。【注】①選自《劍南詩稿》，南宋詩人陸游晚年退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)作四首《初夏幽居偶題》，此為其三。②騫翔：飛翔。③迮：通“窄”。④鶴料：泛指官府給的俸祿。⑤縑衣：雙層絲服。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)起句，詩人追憶了往昔抗擊金兵的軍旅生涯，曾經(jīng)多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)卻都陷入重重的包圍。B．“駭機(jī)”原指猝發(fā)的禍難，詩中實(shí)指危機(jī)四伏的官場，“駭”字傳達(dá)出詩人當(dāng)時(shí)的心理。C．頷聯(lián)運(yùn)用多個(gè)意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，點(diǎn)題可謂巧妙。D．頸聯(lián)中詩人用“蝸廬”的比喻極言居室窄小，“寧論”表示反問，意思是“難道要說”。16．清代詩評家沈德潛說：“務(wù)觀（陸游的字）此詩乍讀是‘喜’，深讀皆‘悲’……”你能從詩中解讀出哪些“悲”？

四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中華山水處處有大美，如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，是巍峨高聳的泰山；“，”，是遼闊無垠的八百里洞庭。（2）白居易《琵琶行》中運(yùn)用環(huán)境描寫，側(cè)面烘托琴聲魅力的兩句是：“，?！保?）古代文人墨客描寫長江的古詩詞眾多，將長江置于廣袤空間，寫出長江萬千氣象的句子，如“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。央視春晚主題“龍行龘龘，欣欣家國”，讓原本無人問津的生僻漢字一下子“火出了圈”，讓“龘”這個(gè)字迅速①。漢字具有據(jù)義構(gòu)形的特點(diǎn)。古代先民造字之初，往往基于“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的原則，通過捕捉物象的具體特點(diǎn)來呈現(xiàn)詞義。以事象的精準(zhǔn)把握實(shí)現(xiàn)構(gòu)形與詞義的密合。這使?jié)h字的表意機(jī)制有著鮮明的特色，就“龘”而言，“龘”的傳意是通過聽覺、視覺兩個(gè)維度完成的：聽覺上，“龘”借助“龘”的語音傳達(dá)了迅疾、浩大的詞義；視覺上，“龘”的字形由三龍疊構(gòu)，仿佛翩翩共舞、高翥九霄的群龍，既直觀地映現(xiàn)出漢字的藝術(shù)之美，又就“龍”的構(gòu)形揭示“飛龍”的文化內(nèi)涵。漢字作為藝術(shù)的符號與思想的載體，在美學(xué)價(jià)值上有著充分的挖掘空間。三龍交舞的“龘”字，既在時(shí)令的循環(huán)往復(fù)里，寄寓了萬物復(fù)蘇的春日生機(jī)；又在歷史的奔流回望中，凝聚著中華文明②的生命力。選擇“龘”作為對新年的詮釋，這本身就彰顯了當(dāng)代國人高度的文化自信。而如何讓更多像“龘”這樣的生僻漢字從殘緗故紙中活過來，由歷史陳跡重返當(dāng)代生活，是一個(gè)值得思考的深沉課題——帶著深切的文化關(guān)懷，照亮歷史記憶，在綿延的文明傳統(tǒng)中，創(chuàng)造一場識古猶今的相遇。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．下列句子中的“活”和文中加點(diǎn)的“活”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．老人的身子忽然活展了，讓過槍尖，前把一掛，后把撩王三勝的手。B．它等待我的出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。C．近幾年，各地不斷創(chuàng)新博物館的服務(wù)形式，讓千古文物重新活在人們面前。D．萌娃還會哄人了，說話活像個(gè)大人，瞬間融化了媽媽的心。20．振興中學(xué)邀請你講解三疊字，請將“巧識‘三疊字’”表格中的空缺部分填寫完成。巧識“三疊字”初識概念巧看例字巧析共性三疊字是由三個(gè)相同的字構(gòu)成的品字形結(jié)構(gòu)的字?！吧?，表樹木多而繁密。“磊”，表石頭眾多。A．“龘”，表龍騰飛的樣子?！按！?，表直立，高聳。B．閱讀下面的文字，完成下面小題。第二天，林先生的鋪?zhàn)永镄聯(lián)Q過一番布置。將近一星期不曾露臉的東洋貨又都擺在最惹眼的地位了。林先生又模仿上海大商店的辦法，寫了許多“大廉價(jià)照碼九折”的紅綠紙條，貼在玻璃窗上。這天是陰歷臘月二十三，正是鄉(xiāng)鎮(zhèn)上洋廣貨店的“旺月”。不但林先生的額外支出“四百元”指望在這時(shí)候撈回來，就是林小姐的新衣服也靠托在這幾天的生意好。七八人一隊(duì)的鄉(xiāng)下人走到林先生的鋪面前，其中有一位年輕的居然上前一步，歪著頭看那些掛著的洋傘。一個(gè)伙計(jì)已經(jīng)取下了兩三把洋傘，立刻撐開了一把，熱剌剌地塞到那年輕鄉(xiāng)下人的手里，振起精神，使出夸賣的本領(lǐng)來：“小當(dāng)家，你看！洋緞面子，實(shí)心骨子，晴天，落雨，耐用好看！九角洋錢一頂，再便宜沒有了！……那邊是一只洋一頂，貨色還沒有這等好呢，你比一比就明白?！蹦悄贻p的鄉(xiāng)下人拿著傘，沒有主意似的張大了嘴巴。他回過頭去望著一位五十多歲的老頭子，又把手里的傘掂了一掂，似乎說：“買一把罷？”老頭子卻老大著急地吆喝道：“阿大！你昏了，想買傘！一船硬柴，一股腦兒只賣了三塊多錢，你娘等著量米回去吃，哪有錢來買傘！”21．下列各句中的引號和例句中的引號作用相同的一項(xiàng)是（

）例句：這天是陰歷臘月二十三，正是鄉(xiāng)鎮(zhèn)上洋廣貨店的“旺月”。A．這個(gè)15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分”的人生。B．他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了那個(gè)“泥腿子專家”的稱謂。C．需要大家格外注意的是，這里所謂的“文”,并不是指文字，而是指文采。D．每個(gè)人都渴望成功，但是在成功道路上這種投機(jī)取巧的“聰明”萬萬要不得。22．指出文中加點(diǎn)的兩個(gè)稱呼的意思與其蘊(yùn)含的情感。（1）小當(dāng)家：（2）阿大：23．文中畫波浪線的部分，如果寫成“面兒是洋緞的，骨子是實(shí)心的，不管是晴天還是落雨都能用，而且耐用好看”，原句和改句的表達(dá)效果有什么不同?六、作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪。有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，青春才會閃光。青年是常為新的，最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力。年輕一代要摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上。以上材料出自習(xí)近平總書記的講話，以熱情而理性的肺腑之言道出了對新時(shí)代青年的殷切寄望。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．C2．A3．C4．①材料一側(cè)重論述家書強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我的藝術(shù)審美風(fēng)格。②材料三側(cè)重論述在信息時(shí)代，讓家書文化延續(xù)并融入百姓生活的原因和方法。5．①曾國藩是一位歷史名人，其家書本身就是一筆重要的文化遺產(chǎn)（總說）；②家書中提到的“十八之?dāng)?，杏南表弟陣亡，營官亡者亦多”，可以幫助我們更細(xì)致地了解那段時(shí)代、歷史的細(xì)節(jié)；③家書中“務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可苶然自餒也”等關(guān)懷勉勵(lì)的語言，充分展現(xiàn)兄長對弟弟的關(guān)愛、鼓勵(lì)之情，也體現(xiàn)了家書的家庭教育功能。6．B7．C8．①正面直接描寫：如“他忽然感覺到自己罪惡深重”直接表現(xiàn)了他出賣鄉(xiāng)親、害死鄉(xiāng)親后深重的負(fù)罪感。（或：馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，沒有體會到“報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦”，直接表現(xiàn)了他內(nèi)心的自責(zé)、悔恨與痛苦。）②幻境描寫（幻覺描寫）：如寫成麻子追趕紅云上的人們和被唾棄的這些虛幻境況，寫出他無奈與后悔、痛苦與掙扎的復(fù)雜矛盾的心理。③動(dòng)作描寫側(cè)面烘托：如“每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊”、閉著眼亂扔手榴彈、距離近他也敢扔、從不彎腰躲避等行為描寫表現(xiàn)了他對鬼子刻骨的仇恨以及復(fù)仇的決絕。（或成麻子“倚”“喘著氣”“腿腳自動(dòng)地萎縮”“一滑到底”等動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫出他的恐懼、痛悔的心理。）（或：發(fā)現(xiàn)妻子、女兒被害死，“他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了”表現(xiàn)了他的悔恨與絕望。）9．①突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民眾面對戰(zhàn)爭的生死選擇，使人物形象更真實(shí)復(fù)雜，更具代表性。②暗含作者對成麻子出賣鄉(xiāng)親、茍活求生的否定，含有諷刺意味，更使人警醒，也體現(xiàn)了作者對人性的理性反思。③“狗”既指成麻子穿著狗皮的樣子，也指他出賣、害死鄉(xiāng)親的行為；“人”指成麻子之后作為真正人的存在表現(xiàn)出的復(fù)雜矛盾心理及勇敢決絕行為。10．C11．A12．B13．（1）因此橫渡江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。（2）欺侮賢能的人并且輕視不賢能的人，賢與不賢的人都沒有被任用，因此滅亡了。14．①雖尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們。②賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他。15．A16．①官場上屢遭圍攻排擠，無奈被迫離開官場；②初夏幽居美景反襯出詩人內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶；③自己居食無憂，卻心憂百姓不能安居和得食；④暮年身體強(qiáng)健卻淪落幽村，“看刀尺制縑衣”而已，恢復(fù)河山之志到老都未實(shí)現(xiàn)。17．玉鑒瓊田三萬