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2022年重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________
一、選擇題
1.“我走月亮走,我停月亮停”,這種兒童在特定階段所表現(xiàn)的思維特點(diǎn)是()。
A、永久客體性
B、不守恒性
C、自我中心
D、不可逆性
答案:C
解析:處于前運(yùn)算階段(2—7歲)的兒童和上一階段的兒童相比,思維有了質(zhì)的飛躍。這一階段兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征表現(xiàn)為:①出現(xiàn)了語(yǔ)詞或其他符號(hào),開始出現(xiàn)表象和形象圖式;②不能理解守恒原理,思維具有集中化,不可逆性和只重狀態(tài)的特點(diǎn);③認(rèn)為外界一切事物都是有生命的;④一切以自我為中心。其中,以自我為中心是指不能從對(duì)方的觀點(diǎn)考慮問(wèn)題,以為每個(gè)人看到世界正如他自己所看到的一樣。題干中的“月亮走我也走”正是自我中心的表現(xiàn)。故選C。
2.高等學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科和專業(yè)設(shè)置,不受下列哪項(xiàng)因素的制約?()
A、學(xué)科自身發(fā)展的學(xué)術(shù)性
B、高等學(xué)校學(xué)科發(fā)展與布局的整體性
C、學(xué)生發(fā)展水平
D、學(xué)科影響的社會(huì)性
答案:C
解析:高等學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科和專業(yè)設(shè)置受到很多因素制約,其中包括學(xué)科自身發(fā)展的學(xué)術(shù)性、高等學(xué)校學(xué)科發(fā)展與布局的整體性、學(xué)科影響的社會(huì)性等等,而學(xué)生的發(fā)展水平則不是影響因素。故選C。
3.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。
A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)
C、間接性動(dòng)機(jī)
D、志向性動(dòng)機(jī)
答案:A
解析:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。
4.某教師平時(shí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),但由于不善交際,致使他一直沒能評(píng)上優(yōu)秀,進(jìn)而心理不平衡,產(chǎn)生得過(guò)且過(guò)的情緒,這位教師的情緒屬于()。
A、自卑
B、消沉
C、焦慮
D、抑郁
答案:B
解析:該教師因自身原因未能獲得相應(yīng)的評(píng)價(jià)而消極對(duì)待工作,屬于情緒中的消沉。故選B。
5.“眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)”說(shuō)明個(gè)體在思維的()上表現(xiàn)較好。
A、廣闊性
B、深刻性
C、敏捷性
D、靈活性
答案:C
解析:思維的廣闊性是指在思維過(guò)程中能夠全面地看問(wèn)題,多方位、多角度地思考問(wèn)題;深刻性是指善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),善于在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)重大問(wèn)題,把握事物的發(fā)展規(guī)律;敏捷性是指思維活動(dòng)的速度,反映了智力的敏銳程度;靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度?!懊碱^一皺,計(jì)上心來(lái)”意為“略一思考,很快想出一個(gè)主意”,反映了思維的敏捷性。故選C。
6.聽課時(shí)思維開小差,聽到大家的掌聲才回過(guò)神來(lái),這是注意的()。
A、轉(zhuǎn)移
B、分散
C、穩(wěn)定
D、廣度
答案:B
解析:注意分散也叫分心,是指心理活動(dòng)離開當(dāng)前活動(dòng)對(duì)象而注意其他對(duì)象。聽課開小差,心理活動(dòng)已離開當(dāng)前上課任務(wù),是注意的分散。故選B。
7.教師上課時(shí)講到重要地方,聲音要適當(dāng)放大放慢,使學(xué)生聽清楚,這是因?yàn)橹X具有()。
A、選擇性
B、理解性
C、整體性
D、恒常性
答案:A
解析:人所處的環(huán)境復(fù)雜多樣。在某一瞬間,人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地把某一事物作為知覺對(duì)象,與此同時(shí)把其他事物作為知覺背景,這就是選擇性。聲音放大放慢有利于學(xué)生將教師的講話作為知覺對(duì)象。故選A。
8.教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()。
A、客觀性原則
B、系統(tǒng)性原則
C、教育性原則
D、發(fā)展性原則
答案:B
解析:系統(tǒng)性原則是指運(yùn)用分析與綜合的方法看待事物內(nèi)部關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn),是教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則。故選B。
9.愛國(guó)主義情感屬于()的道德情感。
A、直覺的
B、想像的
C、行為的
D、倫理的
答案:D
解析:道德情感如果按其形式可分為,直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn),是最高形式的道德情感。例如愛國(guó)主義情感就屬于這一類形式,它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國(guó)旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國(guó)的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民,對(duì)舊社會(huì)的厭惡,對(duì)敵人的仇恨,對(duì)工作的高度責(zé)任感交織在一起的,并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。
10.當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí),拒絕相信此事,以減少心靈上的痛苦。這是()防御機(jī)制。
A、壓抑
B、否認(rèn)
C、文飾
D、代償
答案:B
解析:自我防御機(jī)制中,否認(rèn)是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地加以否定,來(lái)緩解自己的焦慮和痛苦。由于不承認(rèn)似乎就不會(huì)痛苦(如拒絕親人的亡故,仍堅(jiān)持說(shuō)其未死)。故選B。1
1.所謂的及時(shí)復(fù)習(xí),應(yīng)該是指()。
A、在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)
B、一周之后復(fù)習(xí)
C、在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)
D、當(dāng)天復(fù)習(xí)
答案:A
解析:通過(guò)遺忘曲線可以看到,遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快,以后逐漸緩慢,過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后,幾乎不再遺忘。學(xué)習(xí)20分鐘之后,遺忘達(dá)42%,所以應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。故選A。1
2.《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉經(jīng)?!耙娀錅I,聞聲傷心”,這是一種()。
A、應(yīng)激
B、情境
C、心境
D、激情
答案:C
解析:情緒可以分應(yīng)激、激情和心境。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),又叫心情?!耙娀錅I,聞聲傷心”屬于一種心境。應(yīng)激是指出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài),與題干不符。激情的特征是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的,與題干不符。故選C。1
3.我國(guó)學(xué)位授予的權(quán)利機(jī)構(gòu)是()。
A、國(guó)家教育部
B、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)
C、各授予單位的學(xué)位評(píng)定委員會(huì)
D、各省市自治區(qū)的學(xué)位辦公室
答案:C
解析:《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例暫行辦法》規(guī)定:學(xué)位授予權(quán)利機(jī)構(gòu)為各授予單位的學(xué)位評(píng)定委員會(huì)。故選C。1
4.中世紀(jì)歐洲大學(xué)中影響巨大的樣板學(xué)校是()。
A、巴黎大學(xué)
B、威斯康星大學(xué)
C、東京大學(xué)
D、達(dá)勒姆大學(xué)
答案:A
解析:巴黎大學(xué)是一所在國(guó)際上享有盛譽(yù)的綜合大學(xué),創(chuàng)立于9世紀(jì),最初附屬于巴黎圣母院,1180年法皇路易七世正式授予其“大學(xué)”稱號(hào),與意大利的博洛尼亞大學(xué)并稱世界最古老的大學(xué),又被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”。歐洲各主要大學(xué)的建立模式均受此二校影響。故選A。1
5.學(xué)校設(shè)有代表各種觀念的課程,有固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,有其他社會(huì)化機(jī)構(gòu)所沒有的典禮、儀式、校規(guī)和象征,這一切都構(gòu)成了所謂的()。
A、校園環(huán)境
B、校園文化
C、學(xué)校設(shè)施
D、校園基礎(chǔ)
答案:B
解析:學(xué)校設(shè)有代表各種觀念的課程,有固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,有其他社會(huì)化機(jī)構(gòu)所沒有的典禮、儀式、校規(guī)和象征,這一切都構(gòu)成了所謂的校園文化。故選B。1
6.高等學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)職能的產(chǎn)生,始于()。
A、德國(guó)柏林大學(xué)
B、美國(guó)威斯康星大學(xué)
C、英國(guó)劍橋大學(xué)
D、法國(guó)巴黎大學(xué)
答案:B
解析:美國(guó)大學(xué)在營(yíng)造德國(guó)大學(xué)式的學(xué)術(shù)研究氛圍的同時(shí),亦將美國(guó)人的求實(shí)精神注入到大學(xué)的辦學(xué)思想和實(shí)踐中。大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能產(chǎn)生的背景是1862年美國(guó)《莫里爾法案》的頒布,引發(fā)了美國(guó)的贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng),以康奈爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開創(chuàng)了大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。故選B。1
7.()獲得了具有創(chuàng)新特色的國(guó)際先進(jìn)水平的重大研究成果——新型計(jì)算機(jī)激光漢字編輯排版系統(tǒng)。
A、清華大學(xué)
B、北京大學(xué)
C、上海交通大學(xué)
D、復(fù)旦大學(xué)
答案:B
解析:北京大學(xué)組織了中文、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、軟件、激光、無(wú)線電等系科的教師,開展協(xié)作,獲得了具有創(chuàng)新特色的國(guó)際先進(jìn)水平的重大研究成果——新型計(jì)算機(jī)激光漢字編輯排版系統(tǒng),建立了“北大方正”科技企業(yè)。故選B。1
8.按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來(lái)構(gòu)建課程,可將課程分為學(xué)科課程和()。
A、核心課程
B、公共課程
C、必修課程
D、經(jīng)驗(yàn)課程
答案:D
解析:按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來(lái)構(gòu)建課程,可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程,前者把重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)客體方面,而后者則注重認(rèn)識(shí)主體方面。故選D。1
9.教育一體化模式是在哪一時(shí)期達(dá)到高潮的?()
A、20世紀(jì)60年代末至70年代初
B、19世紀(jì)60年代末至70年代初
C、20世紀(jì)50年代末至60年代初
D、20世紀(jì)60年代末至80年代初
答案:A
解析:教育一體化模式是指把以前地位不同的教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合在一起或建立新的包括多種培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容的機(jī)構(gòu)。一體化模式在20世紀(jì)60年代末至70年代初達(dá)到高潮。故選A。
20.通常認(rèn)為:太陽(yáng)從東邊升起,在西邊落下,這屬于()。
A、抽象思維
B、經(jīng)驗(yàn)思維
C、理論思維
D、直觀動(dòng)作思維
答案:B
解析:根據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分,可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。比如題中的“太陽(yáng)從東邊升起,在西邊落下”屬于經(jīng)驗(yàn)思維。理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù),對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷的思維。例如,根據(jù)“凡綠色植物都是可以進(jìn)行光合作用的”一般原理,去判斷某一種綠色植物的光合作用。故選B。2
1.如何做事情的記憶,包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。這是()記憶。
A、程序性記憶
B、陳述性記憶
C、外顯記憶
D、內(nèi)隱記憶
答案:A
解析:程序性記憶是指如何做事情的記憶,包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。這類記憶往往需要通過(guò)多次嘗試才能逐漸獲得,在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識(shí)參與。故選A。2
2.一般而言,考試之前的學(xué)習(xí)效率比平時(shí)高,這說(shuō)明()。
A、材料的性質(zhì)影響識(shí)記的效果
B、對(duì)材料意義的理解度影響識(shí)記效果
C、識(shí)記的主動(dòng)性和目的性影響識(shí)記的效果
D、對(duì)材料的組織影響識(shí)記效果
答案:C
解析:明確的目的和任務(wù)可使人們的全部心理活動(dòng)趨向于一個(gè)目標(biāo),使學(xué)習(xí)任務(wù)從背景中突出出來(lái),人們?cè)谶M(jìn)行感知時(shí)頭腦就能留下較深的痕跡。識(shí)記時(shí)的主動(dòng)性愈高,識(shí)記的效果就愈好??荚囍暗膶W(xué)習(xí)有較強(qiáng)的主動(dòng)性和明確的目的性,因此,效率較高。故選C。2
3.在男女大學(xué)生的智力水平有無(wú)差異這個(gè)問(wèn)題上,心理學(xué)的結(jié)論是()。
A、無(wú)任何差異
B、男優(yōu)于女
C、女優(yōu)于男
D、尚無(wú)定論
答案:A
解析:根據(jù)心理學(xué)的研究,就男女智力的整體平均數(shù)來(lái)比較,差異很小??傮w而言,男女在智力水平上無(wú)任何差異,而在智力的特殊因素、特殊領(lǐng)域上有差異。故選A。2
4.()主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。
A、經(jīng)驗(yàn)論
B、構(gòu)造主義
C、行為主義
D、機(jī)能主義
答案:B
解析:構(gòu)造主義的創(chuàng)始人是馮特,他主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素,意象是觀念的元素,而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。故選B。2
5.自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)都屬于()。
A、自我認(rèn)知
B、自我體驗(yàn)
C、自我調(diào)控
D、自我感覺
答案:A
解析:從形式上看,自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式,分別稱為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中,自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分,指?jìng)€(gè)體對(duì)生理自我、心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí),它包括自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)等層次。故選A。2
6.根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是()。
A、“好孩子”取向階段
B、懲罰和服從取向階段
C、良心或原則取向階段
D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段
答案:C
解析:根據(jù)柯爾伯格的理論,道德發(fā)展的最高階段是后習(xí)俗水平的普遍倫理取向階段,即是良心或原則取向。故選C。2
7.問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的()。
A、刺激情境
B、即定疑問(wèn)
C、思維狀態(tài)
D、思維起點(diǎn)
答案:A
解析:大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為,任何問(wèn)題都含有三個(gè)基本的成分:一是給定的條件;二是要達(dá)到的目標(biāo);三是存在的限制或障礙。為此,可以把問(wèn)題定義為:給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。故選A。2
8.自我意識(shí)包括三種成分:自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和()。
A、自我了解
B、自我實(shí)現(xiàn)
C、自我行動(dòng)
D、自我控制
答案:D
解析:自我意識(shí)自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察,即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí),由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。故選D。2
9.對(duì)某個(gè)或某些被試者在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)連續(xù)進(jìn)行了解并分析其心理發(fā)展變化的研究方法稱為()。
A、個(gè)案法
B、談話法
C、產(chǎn)品分析法
D、測(cè)驗(yàn)法
答案:A
解析:個(gè)案法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究,以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。通常需要搜集的資料包括個(gè)人的生活史、家庭關(guān)系、生活環(huán)境和人際關(guān)系等。因此需要對(duì)被試進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)了解。故選A。
30.在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí),人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。
A、錯(cuò)覺
B、再造想象
C、創(chuàng)造想象
D、幻想
答案:C
解析:創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí),人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象,就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。3
1.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和()。
A、自我控制
B、自我認(rèn)知
C、自我指導(dǎo)
D、自我學(xué)習(xí)
答案:A
解析:元認(rèn)知通常被認(rèn)為是“對(duì)思考的思考”或?qū)ψ约旱恼J(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知。一般認(rèn)為,元認(rèn)知主要包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三種成分,元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。故選A。3
2.在對(duì)事物的知覺中,需要有以往經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解,以便對(duì)知覺的對(duì)象做出最佳解釋。說(shuō)明知覺這一特性的是()。
A、知覺的理解性
B、知覺的選擇性
C、知覺的恒常性
D、知覺的整體性
答案:A
解析:知覺的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時(shí),總是根據(jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它、判斷它,把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中,從而能夠更深刻地感知它。故選A。3
3.意志行動(dòng)準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是()。
A、在思想上確立行動(dòng)目的,選擇行動(dòng)的方案
B、克服那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為
C、不斷審視行動(dòng)計(jì)劃
D、堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃
答案:A
解析:意志行動(dòng)的基本階段分為兩個(gè):即采取決定階段(準(zhǔn)備階段)和執(zhí)行決定階段。意志行為準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是思想上確立行動(dòng)目的,選擇行動(dòng)的方案。故選A。3
4.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。
A、動(dòng)力系統(tǒng)
B、自然前提
C、心理基礎(chǔ)
D、核心成分
答案:B
解析:遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的前提,環(huán)境提供了可能性。故選B。3
5.“心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”表明表象的()。
A、可操作性
B、直觀性
C、觀察性
D、概括性
答案:A
解析:心理旋轉(zhuǎn)是一種想象自我或客體旋轉(zhuǎn)的空間表征動(dòng)力轉(zhuǎn)換能力?!靶睦硇D(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”表明表象的可操作性。故選A。3
6.“入芝蘭之室久而不聞其香”說(shuō)的是哪種感覺現(xiàn)象?()
A、聯(lián)覺
B、感覺對(duì)比
C、感覺后像
D、感覺適應(yīng)
答案:D
解析:由于刺激物對(duì)感覺器官的持續(xù)作用,從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。故選D。3
7.幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中,借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是()。
A、經(jīng)驗(yàn)思維
B、抽象邏輯思維
C、直觀動(dòng)作思維
D、具體形象思維
答案:C
解析:直觀動(dòng)作思維即通過(guò)實(shí)際動(dòng)作來(lái)解決問(wèn)題的思維,也叫操作思維、實(shí)踐思維。種思維具有明顯的外部特征,通常以直觀的具體的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。故選C。3
8.表現(xiàn)和表達(dá)感情的最重要的外部指標(biāo)是()。
A、動(dòng)作表情
B、身段表情
C、言語(yǔ)表情
D、面部表情
答案:D
解析:因?yàn)槊娌勘砬樽钪苯?,也最豐富。人的情緒、情感的機(jī)體表現(xiàn)有內(nèi)臟器官活動(dòng)的變化、皮膚電和腦的變化及外部表情的變化,在此主要涉及的是外部表情的變化。故選D。3
9.記憶的信息三級(jí)加工模型包括()、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。
A、形象記憶
B、情境記憶
C、感覺記憶
D、符號(hào)記憶
答案:C
解析:按信息的編碼、存儲(chǔ)和提取的方式不同,以及信息存儲(chǔ)的時(shí)間長(zhǎng)短的不同,記憶可分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。故選C。
40.情緒和情感變化的維度包括()。
A、動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度
B、積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度
C、增力性、減力性、飽和度和外顯度
D、興奮性、激動(dòng)性、外顯度和內(nèi)隱度
答案:A
解析:情緒和情感變化的維度一般包括:(1)情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。(2)激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極。(3)強(qiáng)度有強(qiáng)弱的兩極。(4)緊張度有緊張和輕松的兩極。故選A。
二、判斷題
1.情緒產(chǎn)生的主觀原因是人的需要。()答案:正確
解析:情緒產(chǎn)生的主觀原因是人的需要是否得到滿足,客觀原因是環(huán)境的改變。故正確。
2.觀察是知覺的高級(jí)形式。()答案:正確
解析:知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng),是知覺的高級(jí)形式。觀察在開始前需要提出目的,擬定計(jì)劃;在觀察過(guò)程中自始至終伴隨著思維和語(yǔ)言的活動(dòng);觀察后還有對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以,觀察又叫“思維的知覺”。故正確。
3.在人的一生中,流體智力會(huì)不斷增長(zhǎng)。()答案:錯(cuò)誤
解析:流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。流體智力隨生理變化而變化,在20歲左右達(dá)到頂峰,在成年期保持一段時(shí)間后,開始逐漸下降。故錯(cuò)誤。
4.機(jī)械記憶是一種無(wú)用的記憶。()答案:錯(cuò)誤
解析:機(jī)械記憶是指學(xué)習(xí)材料本身缺乏意義聯(lián)系,或者學(xué)習(xí)者不了解材料的意義,不理解其間的內(nèi)在聯(lián)系,單靠反復(fù)背誦達(dá)到記憶效果,因此,機(jī)械記憶不是無(wú)用的記憶。故錯(cuò)誤。
5.膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng),粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重,可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案:錯(cuò)誤
解析:氣質(zhì)無(wú)好壞之分。故錯(cuò)誤。
6.掌握知識(shí)與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案:正確
解析:知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提,但能力的發(fā)展并不等于知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積,學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中得到發(fā)展。因此,知識(shí)掌握與能力發(fā)展不一定是同步的,存在著“剪刀差”。故正確。
7.隨著年齡的增長(zhǎng),記憶方面最顯著的變化是記憶廣度的增加。()答案:錯(cuò)誤
解析:記憶的廣度會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)呈先增后減的趨勢(shì)。故錯(cuò)誤。
8.多血質(zhì)是四種氣質(zhì)類型中最好的一種。()答案:錯(cuò)誤
解析:氣質(zhì)無(wú)所謂好壞之分。故錯(cuò)誤。
9.一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的對(duì)比。
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