吉林工商學(xué)院《史學(xué)理論與方法》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

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《史學(xué)理論與方法》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在人類的歷史進程中，科技的發(fā)展對社會產(chǎn)生了深遠的影響。從蒸汽機的發(fā)明到電力的廣泛應(yīng)用，從互聯(lián)網(wǎng)的普及到人工智能的崛起，科技不斷改變著人們的生活方式和社會結(jié)構(gòu)。假設(shè)我們在探討互聯(lián)網(wǎng)對社會交往的影響時，發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)使得人們的社交范圍擴大，交流方式更加便捷多樣，但也帶來了信息過載、隱私泄露等問題。那么，以下哪種觀點最能全面地看待互聯(lián)網(wǎng)對社會交往的影響？（）A.互聯(lián)網(wǎng)徹底改變了社會交往的本質(zhì)，使其更加虛擬和不可靠B.互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，既帶來了便利也帶來了挑戰(zhàn)C.互聯(lián)網(wǎng)雖然拓展了社交渠道，但對人際關(guān)系的深度沒有積極影響D.互聯(lián)網(wǎng)的負面影響大于正面影響，應(yīng)該限制其發(fā)展2、在研究日本近代文學(xué)時，夏目漱石的作品具有深刻的思想內(nèi)涵。假設(shè)你在閱讀夏目漱石的《我是貓》，這部作品以獨特的視角諷刺了社會現(xiàn)象。以下哪項最能反映夏目漱石作品的風(fēng)格特點？（）A.幽默風(fēng)趣，充滿喜劇色彩B.嚴(yán)肅深沉，充滿哲理思考C.浪漫抒情，富有詩意D.驚險刺激，充滿懸念3、歷史研究對于理解人類社會的發(fā)展演變具有重要意義。在研究古代文明時，學(xué)者們常常通過考古發(fā)現(xiàn)來補充文獻記載的不足。對于考古學(xué)在歷史研究中的作用，以下說法正確的是：（）A.考古發(fā)現(xiàn)只能作為輔助證據(jù)，不能獨立證明歷史事件B.考古學(xué)能夠提供直觀的物質(zhì)文化證據(jù)，幫助重建古代社會的生活場景和文化特征C.考古發(fā)現(xiàn)往往與文獻記載相矛盾，不能用于歷史研究D.考古學(xué)的作用有限，對于了解古代社會的政治制度和思想觀念幫助不大4、在探討西方現(xiàn)代藝術(shù)流派時，表現(xiàn)主義強調(diào)通過藝術(shù)表達內(nèi)心的情感和體驗。以下哪一位畫家的作品最能體現(xiàn)表現(xiàn)主義的風(fēng)格？（）A.梵高，以強烈的色彩和扭曲的形象表現(xiàn)內(nèi)心的痛苦和激情B.達芬奇，作品追求真實和完美的比例C.莫奈，善于捕捉光影和色彩的瞬間變化D.畢加索，開創(chuàng)了立體主義的繪畫風(fēng)格5、在心理學(xué)研究中，人本主義心理學(xué)強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值。以下關(guān)于人本主義心理學(xué)的觀點，哪一個是錯誤的？（）A.認(rèn)為每個人都有自我實現(xiàn)的潛能，只要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和條件，就能充分發(fā)展B.強調(diào)人的主觀體驗和情感，認(rèn)為人的行為不僅僅由外部刺激決定，更受內(nèi)在動機的影響C.人本主義心理學(xué)忽視了人的社會性和文化背景對心理發(fā)展的影響D.主張以積極的眼光看待人類，相信人類具有改善自身和社會的能力6、在人類的教育發(fā)展歷程中，教育理念和方法不斷演變。從古代的私塾教育到現(xiàn)代的學(xué)校教育，從注重知識傳授到強調(diào)素質(zhì)培養(yǎng)，教育的目標(biāo)和方式發(fā)生了顯著變化。假設(shè)我們在探討現(xiàn)代教育中的素質(zhì)教育時，發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和社會責(zé)任感。那么，以下哪種教學(xué)方法最能有效地促進學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)？（）A.項目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過完成實際項目來鍛煉創(chuàng)新思維和解決問題的能力B.講授式教學(xué)，系統(tǒng)地傳授知識，為學(xué)生的創(chuàng)新提供基礎(chǔ)C.小組合作學(xué)習(xí)，通過學(xué)生之間的交流和合作激發(fā)創(chuàng)新靈感D.自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求自主探索和創(chuàng)新7、在探討古希臘哲學(xué)時，蘇格拉底的思想具有深遠的影響。假設(shè)你正在研究蘇格拉底對于道德和倫理的觀點，以下哪種描述最能體現(xiàn)他的核心主張？（）A.道德是基于神的啟示，人們應(yīng)該遵循神的旨意來行為B.道德是相對的，取決于個人的價值觀和文化背景C.道德在于認(rèn)識自己，通過自我反思和對話來發(fā)現(xiàn)真理和美德D.道德是由社會習(xí)俗和法律規(guī)定的，人們必須遵守以維護社會秩序8、在文化比較研究中，不同國家和民族的文化傳統(tǒng)和價值觀念存在顯著差異。以中西方文化為例，在對待家庭觀念上就有不同的側(cè)重點。以下關(guān)于中西方家庭觀念的比較，哪一項更能反映其特點？（）A.中國文化強調(diào)家庭的集體利益和家族的延續(xù)，西方文化更注重個人的獨立和自由B.西方文化中家庭關(guān)系比較淡漠，中國文化中家庭成員之間聯(lián)系緊密，缺乏個人空間C.中西方文化在家庭觀念上沒有本質(zhì)區(qū)別，都是以親情和關(guān)愛為核心D.中國文化重視子女對父母的服從，西方文化鼓勵家庭成員之間的平等對話和交流9、在研究中國古代哲學(xué)中的儒家思想時，孔子和孟子的學(xué)說影響深遠。假設(shè)你在研讀《論語》和《孟子》，儒家強調(diào)仁愛、禮義等觀念。以下哪項最能體現(xiàn)儒家“仁愛”思想的核心？（）A.愛有差等，根據(jù)親疏關(guān)系給予不同程度的愛B.無差別地愛所有人，不分親疏貴賤C.只愛自己親近的人，對陌生人不必關(guān)心D.先愛自己，再愛他人10、在人類的語言發(fā)展中，語言的演變受到多種因素的影響，如社會變遷、文化交流、科技進步等。以英語為例，隨著全球化的推進，英語吸收了大量來自其他語言的詞匯和表達方式，同時網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展也催生了許多新的英語詞匯和語法現(xiàn)象。那么，以下哪種語言現(xiàn)象最能反映英語在全球化時代的演變特點？（）A.英語中出現(xiàn)了越來越多的中式英語表達B.英語的語法規(guī)則逐漸簡化C.英語詞匯的含義更加豐富和多樣化D.英語在國際交流中的地位不斷上升11、當(dāng)研究中國近現(xiàn)代文學(xué)時，魯迅的作品具有深刻的思想內(nèi)涵和社會批判精神。假設(shè)你在分析魯迅的《狂人日記》，探討其在文學(xué)史上的地位和意義。以下哪種評價更恰當(dāng)？（）A.《狂人日記》是一部充滿奇幻色彩的小說，對中國近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展影響不大B.《狂人日記》以犀利的筆觸揭露了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，具有開創(chuàng)性意義C.《狂人日記》的文學(xué)價值主要在于其優(yōu)美的語言和獨特的敘事結(jié)構(gòu)，對社會問題的批判相對較弱D.《狂人日記》是魯迅個人情感的抒發(fā)，與當(dāng)時的社會現(xiàn)實關(guān)系不大12、在探討西方哲學(xué)中的認(rèn)識論時，經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點。以下關(guān)于經(jīng)驗主義認(rèn)識論的描述，哪一項是不符合其核心主張的？（）A.認(rèn)為知識來源于感覺經(jīng)驗，通過對外部世界的觀察和體驗來獲取知識B.強調(diào)歸納法在認(rèn)識過程中的重要性，通過對大量經(jīng)驗事實的歸納總結(jié)得出普遍規(guī)律C.認(rèn)為人的心靈在出生時是一塊“白板”，所有的知識都是后天通過經(jīng)驗獲得的D.經(jīng)驗主義完全否定理性思維和先天觀念在認(rèn)識中的作用，只相信感覺和經(jīng)驗13、戲劇是一種綜合性的藝術(shù)形式，包括劇本、表演、舞臺設(shè)計等多個方面。中國傳統(tǒng)戲曲如京劇，具有獨特的藝術(shù)魅力。對于京劇的表演特點，以下描述準(zhǔn)確的是：（）A.表演風(fēng)格寫實，注重對生活細節(jié)的真實再現(xiàn)B.以唱、念、做、打為主要表演手段，融合了音樂、舞蹈、武術(shù)等多種藝術(shù)形式C.京劇的角色類型單一，缺乏變化D.京劇的服裝和化妝簡單，沒有特色14、在研究古代瑪雅文明時，其天文歷法系統(tǒng)令人驚嘆。假設(shè)要分析瑪雅天文歷法與宗教信仰之間的關(guān)系，以下哪個描述是準(zhǔn)確的？（）A.天文歷法與宗教信仰毫無關(guān)聯(lián)B.宗教信仰決定了天文歷法的規(guī)則和計算方法C.天文歷法是為了服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與宗教信仰無關(guān)D.天文歷法是宗教儀式和祭祀活動的重要依據(jù)，反映了對神靈的敬畏15、在社會學(xué)研究中，研究現(xiàn)代社會中的教育公平問題。發(fā)現(xiàn)不同社會階層的子女在接受教育的機會、質(zhì)量和資源方面存在著顯著的差異。以下哪種社會學(xué)理論能夠更好地解釋這種教育不公平現(xiàn)象的根源和影響？（）A.沖突理論，強調(diào)社會中的權(quán)力斗爭和資源分配不均B.功能主義理論，認(rèn)為教育是為了維持社會的穩(wěn)定和發(fā)展C.符號互動理論，注重個體在教育情境中的互動和意義建構(gòu)D.現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)，關(guān)注個體對社會現(xiàn)象的主觀體驗和理解16、在哲學(xué)政治哲學(xué)領(lǐng)域中，思考這樣一個問題：“政府的權(quán)力應(yīng)該受到怎樣的限制和約束，以保障公民的權(quán)利和自由？”不同的政治哲學(xué)家對此有不同的主張。以下哪種政治哲學(xué)觀點強調(diào)通過建立法治和分權(quán)制衡來限制政府權(quán)力？（）A.專制主義政治哲學(xué)，主張政府擁有絕對權(quán)力B.自由主義政治哲學(xué)，強調(diào)個人自由和權(quán)利的優(yōu)先性C.社群主義政治哲學(xué)，重視社區(qū)和集體的價值D.保守主義政治哲學(xué)，維護傳統(tǒng)的社會秩序和價值17、在考察中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展時，我們可以看到不同朝代的書法風(fēng)格各具特色。假設(shè)我們正在研究唐代書法家顏真卿的楷書作品，其端莊雄渾的風(fēng)格備受推崇。那么，對于顏真卿楷書所體現(xiàn)的時代精神和藝術(shù)追求，以下哪種解讀最為準(zhǔn)確？（）A.顏真卿的楷書只是對前人書法的模仿，沒有體現(xiàn)出時代精神和個人藝術(shù)追求B.它反映了唐代繁榮昌盛的氣象和書法家對規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)之美的追求C.顏真卿的楷書在當(dāng)時不受重視，對后世也沒有什么影響D.唐代的書法風(fēng)格過于單一，顏真卿的楷書不能代表唐代書法的全貌18、哲學(xué)中的倫理學(xué)探討道德原則和價值判斷，思考人類行為的對錯和善惡。在現(xiàn)代社會中，面對各種復(fù)雜的道德困境，如醫(yī)療資源分配、環(huán)境保護等問題，不同的倫理理論會給出不同的解決方案。功利主義倫理學(xué)主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標(biāo)準(zhǔn)。那么，對于功利主義倫理學(xué)的理解，以下哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.功利主義強調(diào)結(jié)果的重要性，只要能夠帶來最大的幸?？偭?，行為就是道德的B.功利主義可能會忽視少數(shù)人的權(quán)利和利益，導(dǎo)致不公平的結(jié)果C.功利主義只關(guān)注短期的幸福，而不考慮長期的影響D.功利主義在某些情況下可以為公共政策的制定提供一定的指導(dǎo)19、在文化研究中，不同文化之間的交流、碰撞和融合是一個重要的課題。假設(shè)您在探討全球化背景下的文化交流，各種文化元素在世界范圍內(nèi)快速傳播和相互影響。以下哪種文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)全球化對本土文化的沖擊和重塑？（）A.好萊塢電影在全球的廣泛傳播，影響了各地的電影制作和審美觀念B.世界各地的年輕人熱衷于穿著國際時尚品牌，追求統(tǒng)一的時尚風(fēng)格C.快餐文化在不同國家的迅速普及，改變了人們的飲食習(xí)慣D.本土傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新和與外來文化元素的結(jié)合，煥發(fā)出新的活力20、在分析西方音樂史中的巴洛克時期音樂時，其具有華麗、復(fù)雜的風(fēng)格特點。以下哪一個方面最能體現(xiàn)巴洛克音樂的這一特征？（）A.簡潔明快的旋律，易于記憶和傳唱B.復(fù)雜的復(fù)調(diào)音樂，多個聲部相互交織C.輕柔舒緩的節(jié)奏，營造寧靜的氛圍D.單一的樂器演奏，突出樂器的獨特音色二、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）西方哲學(xué)中的經(jīng)驗主義對知識的獲取和認(rèn)知方式提出了獨特的觀點。請闡述經(jīng)驗主義的主要思想和代表人物，如洛克、休謨等，并分析經(jīng)驗主義如何影響了科學(xué)方法、教育理念和哲學(xué)思考，以及其在當(dāng)代知識論中的地位和局限性。2、（本題5分）論述《百年孤獨》中的魔幻現(xiàn)實主義元素、家族命運和拉丁美洲的歷史隱喻，分析馬爾克斯的創(chuàng)作風(fēng)格。3、（本題5分）在研究社會心理學(xué)中的社會認(rèn)知偏差時，需要了解其類型和原因。請分析常見的社會認(rèn)知偏差，如刻板印象、暈輪效應(yīng)和首因效應(yīng)等，并探討產(chǎn)生這些偏差的因素，如信息有限、認(rèn)知圖式和情感因素等，以及社會認(rèn)知偏差對人際關(guān)系、群體互動和社會判斷的影響和糾正方法。4、（本題5分）語言與思維的關(guān)系緊密相連。請?zhí)接懻Z言如何影響思維方式和認(rèn)知模式，以及思維反過來如何影響語言的發(fā)展和運用。5、（本題5分）在探討古希臘悲劇對現(xiàn)代社會的啟示時，需要從多個方面進行分析。請闡述古希臘悲劇的主要特點，如命運主題、人物塑造和戲劇結(jié)構(gòu)等，并深入探討這些特點如何為現(xiàn)代社會在面對困境、道德抉擇和人性思考等方面提供寶貴的借鑒和啟示。三、案例分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）某城市的公共文化服務(wù)體系存在著設(shè)施分布不均、服務(wù)內(nèi)容單一、管理機制不完善等問題，無法滿足市民日益增長的文化需求。請分析公共文化服務(wù)體系存在的不足，提出優(yōu)化和完善的措施，以提升公共文化服務(wù)水平。2、（本題5分）中國古代的哲學(xué)經(jīng)典《老子》提出了“道”的概念和無為而治的思想。分析“道”的含義和無為而治的政治理念，探討其對中國古代政治和社會思想的影響，以及在當(dāng)代社會管理中的啟示。3、（本題5分）在一所大學(xué)中，不同學(xué)科之間存在著明顯的“學(xué)科壁壘”現(xiàn)象。例如，文科學(xué)生對理科知識了解甚少，理科學(xué)生對人文社科領(lǐng)域缺乏興趣。這導(dǎo)致了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展受限，跨學(xué)科研究與合作難以開展。請?zhí)接戇@種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，提出打破學(xué)科壁壘、促進學(xué)科融合的策略和方法。4、（本題5分）一部以科幻冒險為主題的電影在全球范圍內(nèi)取得了巨大成功，影片中的特效和想象力令人驚嘆。但也有人對其劇情和人物塑造提出了質(zhì)疑。請從電影制作和觀眾需求的角度，分析這部電影的成功因素和不足之處，并對未來科幻電影的發(fā)展趨勢進行展望。5、（本題5分）一個城市的文化品牌建設(shè)過程中，存在著品牌定位不清晰、文化內(nèi)涵挖掘不深入、宣傳推廣不到位等問題。請分析