04 古代詩(shī)歌鑒賞 20篇（課內(nèi)詩(shī)歌過(guò)關(guān)課內(nèi)課外比較閱讀）【含答案+解析】-2024-2025學(xué)年浙江省高二語(yǔ)文期末考試真題專項(xiàng)復(fù)習(xí)VIP

2024-2025學(xué)年浙江省高二語(yǔ)文期末考試真題專項(xiàng)復(fù)習(xí)04古代詩(shī)歌鑒賞20篇（課內(nèi)詩(shī)歌過(guò)關(guān)，課內(nèi)課外比較閱讀）一、詩(shī)歌鑒賞（2024高二下·金華期末）古代詩(shī)歌閱讀梅坡（南宋）徐璣①

淺水低坡幾樹苔，冷光搖動(dòng)玉塵埃。

橫斜直似安排得，古怪多應(yīng)折損來(lái)。

潔白要須侵夜看，飄零卻是被春催。

閑來(lái)立斷②清風(fēng)影，一片飛香落酒杯?！咀ⅰ竣傩飙^，浙江永嘉人，為官清正，守法不阿。仰幕（離騷》中“香草寓志”的筆法，也多在詩(shī)歌中習(xí)之。②立斷，站立許久。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)從整體關(guān)照，勾勒景象，呈現(xiàn)出梅花生長(zhǎng)的環(huán)境以及外在的姿態(tài)。幾樹梅花在清風(fēng)與月色相伴下，搖曳生姿，皓白無(wú)暇。B．領(lǐng)聯(lián)聚焦梅樹的枝條。將“橫斜”與“古怪”的不同姿態(tài)形成對(duì)比，突出了人為因素對(duì)梅樹枝條的影響，寓情于景，韻味悠長(zhǎng)。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆對(duì)梅花的描寫?；ò甑臐嵃自谠鹿庥痴障赂兇?，而春季的到來(lái)，讓梅花調(diào)零謝落，美景難再，愛(ài)憎之意，油然而生。“D．整首詩(shī)以“梅”為詠抒的對(duì)象，以“梅”為布局的線索，緊扣詩(shī)題展開落筆思路，展現(xiàn)了詠物詩(shī)借物抒情，托物言志的筆法。2．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析尾聯(lián)中“落”字的藝術(shù)效果。（2024高二下·湖州期末）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。淡黃柳姜夔客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷。空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻。看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在？唯有池塘自碧。3．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“鵝黃嫩綠”四字形象再現(xiàn)柳色之可愛(ài)，以此反襯“巷陌凄涼”，語(yǔ)意深沉。B．“岑寂”之時(shí)又近“寒食”，載酒尋歡也不過(guò)是在凄涼寂寞中強(qiáng)遣客懷而已。C．最后三句將花落春盡的憂思化作問(wèn)答，“自碧”兩字蘊(yùn)含池水無(wú)情人多情之嘆。D．全詞借實(shí)景遣懷，從聽角看柳寫起，從眼中之春到“池塘自碧”，無(wú)限哀怨。4．姜夔在寫作本詞和《揚(yáng)州慢?淮左名都》時(shí)都身處“空城”，但抒發(fā)的情感卻有不同之處，請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2024高二下·杭州期末）古代詩(shī)歌閱讀過(guò)虞山①

元·倪瓚

陳蕃懸榻處，徐孺過(guò)門時(shí)②。

甘冽言游③井，荒涼虞仲祠④。

看云聊弄翰，把酒更題詩(shī)。

此日交歡意，依依去后思?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于倪瓚晚年，作者訪好友伯琬高士，因作《虞山林壑圖》，并題五言以紀(jì)來(lái)游。②徐孺：東漢高士?！逗鬂h書》載，陳蕃為太守時(shí)，在郡概不待客，唯徐孺來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之。③言游：孔門七十二賢人之一，故居在虞山東麓。④虞仲：商末高士，虞山因其葬于此得名。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)借東漢“陳蕃懸榻”的典故表現(xiàn)賓主性情相投，也暗示了兩人是君子之交。B．頷聯(lián)描寫了具有虞山地方特色的兩處景點(diǎn)，起到了照應(yīng)詩(shī)題、激發(fā)聯(lián)想的作用。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人舞墨題詩(shī)，心境灑脫，對(duì)仗工整，詩(shī)歌也由敘事自然轉(zhuǎn)入到尾聯(lián)的抒情。D．尾聯(lián)詩(shī)人回味與好友交游之趣，飽含依依惜別之情，難掩人到晚年的哀婉遺憾之感。6．倪瓚詩(shī)書畫俱佳，藝術(shù)風(fēng)格“言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)”，本詩(shī)亦能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（2024高二下·湖州期末）古代詩(shī)歌閱讀淡黃柳姜夔客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷?？粘菚越?，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在？唯有池塘自碧。7．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“鵝黃嫩綠”四字形象再現(xiàn)柳色之可愛(ài)，以此反襯“巷陌凄涼”，語(yǔ)意深沉。B．“岑寂”之時(shí)又近“寒食”，載酒尋歡也不過(guò)是在凄涼寂寞中強(qiáng)遣客懷而已。C．最后三句將花落春盡的憂思化作問(wèn)答，“自碧”兩字蘊(yùn)含池水無(wú)情人多情之嘆。D．全詞借實(shí)景遣懷，從聽角看柳寫起，從眼中之春到“池塘自碧”，無(wú)限哀怨。8．姜夔在寫作本詞和《揚(yáng)州慢?淮左名都》時(shí)都身處“空城”，但抒發(fā)的情感卻有不同之處，請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2024高二下·杭州期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。過(guò)虞山①

元·倪瓚

陳蕃懸榻處，徐孺過(guò)門時(shí)②。

甘冽言游③井，荒涼虞仲祠④。

看云聊弄翰，把酒更題詩(shī)。

此日交歡意，依依去后思?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于倪瓚晚年，作者訪好友伯琬高士，因作《虞山林壑圖》，并題五言以紀(jì)來(lái)游。②徐孺：東漢高士?！逗鬂h書》載，陳蕃為太守時(shí)，在郡概不待客，唯徐孺來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之。③言游：孔門七十二賢人之一，故居在虞山東麓。④虞仲：商末高士，虞山因其葬于此得名。9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)借東漢“陳蕃懸榻”的典故表現(xiàn)賓主性情相投，也暗示了兩人是君子之交。B．頷聯(lián)描寫了具有虞山地方特色的兩處景點(diǎn)，起到了照應(yīng)詩(shī)題、激發(fā)聯(lián)想的作用。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人舞墨題詩(shī)，心境灑脫，對(duì)仗工整，詩(shī)歌也由敘事自然轉(zhuǎn)入到尾聯(lián)的抒情。D．尾聯(lián)詩(shī)人回味與好友交游之趣，飽含依依惜別之情，難掩人到晚年的哀婉遺憾之感。10．倪瓚詩(shī)書畫俱佳，藝術(shù)風(fēng)格“言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)”，本詩(shī)亦能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（2024高二下·嘉興期末）古代詩(shī)歌閱讀酹江月·觀潮應(yīng)制①【宋】吳琚玉虹遙掛，望青山隱隱，一眉如抹。忽覺(jué)天風(fēng)吹海立，好似春霆初發(fā)。白馬凌空，瓊鰲駕水，日夜朝天闕。飛龍舞鳳，郁蔥環(huán)拱吳越。此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝②，偉觀真奇絕。好是吳兒飛彩幟，蹴起一江秋雪。黃屋③天臨，水犀云擁，看擊中流楫④。晚來(lái)波靜，海門飛上明月。注釋：①應(yīng)制：即應(yīng)皇帝的命令。制，指皇帝的命令。該詞是宋孝宗陪同太上皇觀錢塘江潮時(shí)，吳琚“應(yīng)制”而作。②此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝：據(jù)周密《武林舊事》卷七記載，太上喜見(jiàn)顏色，曰：“錢塘形勝，東南所無(wú)。”上起奏曰：“錢塘江潮，亦天下所無(wú)有也?！雹埸S屋：帝王車蓋，以黃繒為蓋。④中流楫：祖逖率兵伐苻秦，渡江于中流，敲打著船槳立下“不清中原不罷休”的誓言。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．開篇三句，生動(dòng)描摹了錢塘潮到來(lái)時(shí)開闊宏大的場(chǎng)景：一條玉色長(zhǎng)虹搖掛天際，青山如美人眉黛若隱若現(xiàn)。B．詞作分別從聽覺(jué)和視覺(jué)的角度展開，以“春霆初發(fā)”“白馬凌空，瓊鰲駕水”寫潮聲如春雷、波濤洶涌之狀。C．“好是吳兒”兩句，由寫景轉(zhuǎn)入寫人，少年舞著彩色的旗幟，舞出一江飛沫，展現(xiàn)了吳兒弄潮的矯健身姿。D．全詞意境壯麗宏偉，意象雄奇飛動(dòng)，筆力勁健，著力于繪寫錢塘潮壯美景觀與弄潮、觀潮情景，并寓情其中。12．本詞被稱為“應(yīng)制佳作”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其原因。（2024高二下·臺(tái)州期末）閱讀下面唐詩(shī)，完成小題。寄隱居士謝逸①先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼②，高臥一庵今白頭。襄陽(yáng)耆舊③節(jié)獨(dú)苦，只有龐公④不入州。[注]①謝逸：字無(wú)逸，屢舉進(jìn)士不第，后隱居鄉(xiāng)間。②青眼：正眼相看，意為對(duì)人重視。③襄陽(yáng)耆舊：泛指襄陽(yáng)隱士。④龐公：即東漢龐德公，居襄陽(yáng)峴山，足不入州縣。13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．先生擇清幽而居，可見(jiàn)已無(wú)封侯之圖，開篇隱含對(duì)隱居士絕意仕進(jìn)的贊頌。B．本詩(shī)數(shù)量詞有表現(xiàn)力，如“幾千卷”言藏書之富，“三十秋”言治學(xué)之勤。C．雖然四海之內(nèi)不乏相知之輩，但他們多汲汲于功名富貴，隱居士并不欣賞。D．全詩(shī)多方面展現(xiàn)了隱居士風(fēng)采，巧用典故，融議論又寄感慨，直接而貼切。14．有評(píng)論家認(rèn)為，尾聯(lián)中“苦”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（2024高二下·紹興期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓辛棄疾舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看①，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍②慘。峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？[注]①傳說(shuō)寶劍落到水里，用普通燈光在水中照明不行，只有用犀牛角點(diǎn)燃在水中才不致被熄滅。②魚龍：指水中怪物，暗喻朝中阻遏抗戰(zhàn)的小人。15．下面對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”用倒裝筆法和夸張手法，表達(dá)出詩(shī)人渴望用萬(wàn)里倚天長(zhǎng)劍驅(qū)除占踞西北中原的金人，豪情壯志，撲面而來(lái)，詞境豪壯。B．“人言”緊扣雙溪樓引出雙劍落水的傳說(shuō)，“我覺(jué)”寫出高山阻隔而來(lái)的颼颼寒意，“怕”“怒”“慘”三字相承，從靜止轉(zhuǎn)而進(jìn)入到驚心動(dòng)魄的境界。C．下片“峽束”三句明寫蒼江之水回旋激蕩，暗寫愛(ài)國(guó)抗金勢(shì)力受到重重阻撓，由此引出“元龍老矣，不妨高臥”的感慨，漸生消極隱退的思想。D．全詞線索清晰，多處用典，由“登覽”而生“千古興亡”，思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)手法均與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》基本相同。16．結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析尾句“問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？”的多重喻義。（2024高二下·麗水期末）閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。望江南·過(guò)分水嶺（其二）〔宋〕李綱①云嶺水，南北自分流。觸目瀾翻飛雪浪，赴溪盤屈轉(zhuǎn)瓊鉤。嗚咽不勝愁。歸去客，征騎遠(yuǎn)閩州。路入江南春信未，日行北陸②冷光浮。還攬舊貂裘?！咀⑨尅竣倮罹V（1083-1140），兩宋之際抗金名臣，邵武（今屬福建）人。因上《論水災(zāi)疏》被貶，一年后又為朝廷復(fù)用，北上途中過(guò)分水嶺時(shí)作此詞。②北陸，即廿八宿中的虛宿。日行北陸，相當(dāng)于農(nóng)歷的十二月。17．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞作開篇點(diǎn)題，狀寫眼前之景，描繪出山嶺峻阻、水流南北兩分的景象。B．“瓊鉤”本指未圓的月亮，此處用如銀的新月，形容盤曲流轉(zhuǎn)的溪水，別開生面。C．下闕寫詞人已過(guò)分水嶺，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，踏入江南，春意未盡，感嘆此去汴京，前途未卜。D．全詞語(yǔ)言清冷生動(dòng)而又沉郁滄桑，抒發(fā)詞人貶謫之后奉詔回京途中的種種感慨。18．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)表達(dá)的思想感情。（2024高二下·慈溪期末）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成各題。讀山海經(jīng)（其十）陶淵明精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚①，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！詠貧士（其一）陶淵明萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依。曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)余暉。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。遲遲出林翮，未夕復(fù)來(lái)歸。量力守故轍，豈不寒與饑？知音茍不存，已矣何所悲?！咀⑨尅竣傩烫欤荷裨捜宋?。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中說(shuō)：刑天與天帝斗爭(zhēng)，被天帝斷首后，還能“以乳為目，以臍為口，操干戚以舞”。19．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首詩(shī)前四句蘊(yùn)有豪放之氣，被魯迅評(píng)為“金剛怒目”式詩(shī)句，與《歸園田居（其一）》的創(chuàng)作風(fēng)格有所不同。B．第一首詩(shī)結(jié)尾兩句直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)精衛(wèi)和刑天的真摯祝福：保有昔日猛志，定能等到實(shí)現(xiàn)理想的良機(jī)！C．第二首詩(shī)第三句的“曖曖”指“昏暗不明的樣子”，與“遲遲”等疊詞一起使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和韻律感。D．第二首詩(shī)第五句運(yùn)用比喻，“朝霞”喻指劉宋新王朝，“宿霧”喻指前朝東晉，這句話可理解為“劉宋代晉”。20．陶淵明的詩(shī)里喜歡用飛鳥、松樹、菊花等意象。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)中“鳥”代表的不同形象。（2024高二下·溫州期末）閱讀下面唐詩(shī)，完成小題。水龍吟·題瓢泉①辛棄疾稼軒何必長(zhǎng)貧，放泉檐外瓊珠瀉。樂(lè)天知命，古來(lái)誰(shuí)會(huì)，行藏用舍。人不堪憂，一瓢自樂(lè)，賢哉回也。料當(dāng)年曾問(wèn)，飯蔬飲水，何為是、棲棲②者。且對(duì)浮云山上，莫匆匆、去流山下。蒼顏照影，故應(yīng)流落，輕裘肥馬。繞齒冰霜，滿懷芳乳，先生飲罷。笑掛瓢③風(fēng)樹，一鳴渠④碎，問(wèn)何如啞。注：①本詞寫于作者閑居上饒帶湖時(shí)。瓢泉：泉名。②棲棲：忙碌狀。③掛瓢：相傳隱者許由飲水常以手捧，人贈(zèng)以瓢。許由瓢飲畢，掛瓢于樹。風(fēng)吹瓢響，許由煩，遂拋。④渠：它。21．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．上片首句表明詞人的樂(lè)觀情緒，高雅情趣。他并不擔(dān)心退隱以后的清貧生活，甚至將瓢泉濺起的朵朵浪花比作瓊玉珍珠，將其視為自己的財(cái)富。B．“樂(lè)天”三句，“古來(lái)誰(shuí)問(wèn)”運(yùn)用反問(wèn)，表達(dá)作者自身雖未做到“行藏用舍”的遺憾，但能以達(dá)觀的心態(tài)看待人生而得意自豪的情感。C．詞的下片是作者面對(duì)瓢泉產(chǎn)生的獨(dú)特想法，詞人希望泉水能夠居于山中保持自己清冽的本色，而不要流下山去變得渾濁，進(jìn)一步借泉明志。D．本詞語(yǔ)言散文化，筆法多姿，結(jié)句雙關(guān)，“掛瓢風(fēng)樹”的瓢，既指飲水之瓢，又暗指“瓢泉”之“瓢”，深化詩(shī)歌的主旨。22．“典故”指詩(shī)文等所引用的古書中的故事或詞句，可以幫助詩(shī)人豐富而含蓄地表情達(dá)意，請(qǐng)結(jié)合全詞分析。（2024高二下·舟山期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送客水路歸陜唐·韓翃相風(fēng)竿影曉來(lái)斜，渭水東流去不賒。枕上未醒秦地酒，舟前已見(jiàn)陜?nèi)思?。春橋楊柳?yīng)齊葉，古縣棠梨也作花。好是吾賢佳賞地，行逢三月會(huì)連沙。23．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)以春天早晨的景色為背景，寫詩(shī)人從水路送客人歸陜，與一般送別詩(shī)不同的是，詩(shī)人并未寫離別時(shí)的感傷。B．相風(fēng)竿，古代觀測(cè)風(fēng)向的儀器，首聯(lián)寫它的影子在晨光中傾斜，暗扣標(biāo)題“水路”“送客”，與下句“渭水東流”無(wú)痕銜接。C．“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是送別詩(shī)中的名句，它采用的餞別方式和情感表達(dá)與本詩(shī)一致，只是更為直白。D．頷聯(lián)用“未”“已”二字，寫“客”踐行的酒未醒而舟已至陜地，送別實(shí)景與想象虛境時(shí)空交錯(cuò)，增加了詩(shī)歌的層次感。24．此詩(shī)與杜甫的《客至》一寫送客，一寫客至，但在選景與情感上卻頗為相似，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。（2024高二下·慈溪期末）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成問(wèn)題。讀山海經(jīng)（其十）陶淵明精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚①，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！詠貧士（其一）陶淵明萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依。曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)余暉。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。遲遲出林翮，未夕復(fù)來(lái)歸。量力守故轍，豈不寒與饑？知音茍不存，已矣何所悲。【注釋】①刑天：神話人物。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中說(shuō)：刑天與天帝斗爭(zhēng)，被天帝斷首后，還能“以乳為目，以臍為口，操干戚以舞”。25．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首詩(shī)前四句蘊(yùn)有豪放之氣，被魯迅評(píng)為“金剛怒目”式詩(shī)句，與《歸園田居（其一）》的創(chuàng)作風(fēng)格有所不同。B．第一首詩(shī)結(jié)尾兩句直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)精衛(wèi)和刑天的真摯祝福：保有昔日猛志，定能等到實(shí)現(xiàn)理想的良機(jī)！C．第二首詩(shī)第三句的“暖暖”指“昏暗不明的樣子”，與“遲遲”等疊詞一起使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和韻律感。D．第二首詩(shī)第五句運(yùn)用比喻，“朝霞”喻指劉宋新王朝，“宿霧”喻指前朝東晉，這句話可理解為“劉宋代晉”。26．陶淵明的詩(shī)里喜歡用飛鳥、松樹、菊花等意象。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)中“鳥”代表的不同形象。（2024高二下·溫州期末）閱讀下面這首元詞，完成下面小題。水龍吟·題瓢泉①辛棄疾稼軒何必長(zhǎng)貧，放泉檐外瓊珠瀉。樂(lè)天知命，古來(lái)誰(shuí)會(huì)，行藏用舍。人不堪憂，一瓢自樂(lè)，賢哉回也。料當(dāng)年曾問(wèn)，飯蔬飲水，何為是、棲棲②者。且對(duì)浮云山上，莫匆匆、去流山下。蒼顏照影，故應(yīng)流落，輕裘肥馬。繞齒冰霜，滿懷芳乳，先生飲罷。笑掛瓢③風(fēng)樹，一鳴渠④碎，問(wèn)何如啞?！咀⑨尅竣俦驹~寫于作者閑居上饒帶湖時(shí)。瓢泉：泉名。②棲棲：忙碌狀。③掛瓢：相傳隱者許由飲水常以手捧，人贈(zèng)以瓢。許由瓢飲畢，掛瓢于樹。風(fēng)吹瓢響，許由煩，遂拋。④渠：它。27．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．上片首句表明詞人的樂(lè)觀情緒，高雅情趣。他并不擔(dān)心退隱以后的清貧生活，甚至將瓢泉濺起的朵朵浪花比作瓊玉珍珠，將其視為自己的財(cái)富。B．“樂(lè)天”三句，“古來(lái)誰(shuí)問(wèn)”運(yùn)用反問(wèn)，表達(dá)作者自身雖未做到“行藏用舍”的遺憾，但能以達(dá)觀的心態(tài)看待人生而得意自豪的情感。C．詞的下片是作者面對(duì)瓢泉產(chǎn)生的獨(dú)特想法，詞人希望泉水能夠居于山中保持自己清冽的本色，而不要流下山去變得渾濁，進(jìn)一步借泉明志。D．本詞語(yǔ)言散文化，筆法多姿，結(jié)句雙關(guān)，“掛瓢風(fēng)樹”的瓢，既指飲水之瓢，又暗指“瓢泉”之“瓢”，深化詩(shī)歌的主旨。28．“典故”指詩(shī)文等所引用的古書中的故事或詞句，可以幫助詩(shī)人豐富而含蓄地表情達(dá)意，請(qǐng)結(jié)合全詞分析。（2024高二下·金華期末）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。梅坡（南宋）徐璣①淺水低坡幾樹苔，冷光搖動(dòng)玉塵埃。橫斜直似安排得，古怪多應(yīng)折損來(lái)。潔白要須侵夜看，飄零卻是被春催。閑來(lái)立斷②清風(fēng)影，一片飛香落酒杯?！咀ⅰ竣傩飙^，浙江永嘉人，為官清正，守法不阿。仰幕（離騷》中“香草寓志”的筆法，也多在詩(shī)歌中習(xí)之。②立斷，站立許久。29．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)從整體關(guān)照，勾勒景象，呈現(xiàn)出梅花生長(zhǎng)的環(huán)境以及外在的姿態(tài)。幾樹梅花在清風(fēng)與月色相伴下，搖曳生姿，皓白無(wú)暇。B．頷聯(lián)聚焦梅樹的枝條。將“橫斜”與“古怪”的不同姿態(tài)形成對(duì)比，突出了人為因素對(duì)梅樹枝條的影響，寓情于景，韻味悠長(zhǎng)。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆對(duì)梅花的描寫?；ò甑臐嵃自谠鹿庥痴障赂兇?，而春季的到來(lái)，讓梅花凋零謝落，美景難再，愛(ài)憎之意，油然而生。D．整首詩(shī)以“梅”為詠抒的對(duì)象，以“梅”為布局的線索，緊扣詩(shī)題展開落筆思路，展現(xiàn)了詠物詩(shī)借物抒情，托物言志的筆法。30．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析尾聯(lián)中“落”字的藝術(shù)效果。（2024高二下·杭州期末）閱讀下面這首古詩(shī)，完成問(wèn)題。過(guò)虞山①

元·倪瓚

陳蕃懸榻處，徐孺過(guò)門時(shí)②。

甘冽言游③井，荒涼虞仲祠④。

看云聊弄翰，把酒更題詩(shī)。

此日交歡意，依依去后思?！咀⑨尅竣俅嗽?shī)作于倪瓚晚年，作者訪好友伯琬高士，因作《虞山林壑圖》，并題五言以紀(jì)來(lái)游。②徐孺：東漢高士?！逗鬂h書》載，陳蕃為太守時(shí)，在郡概不待客，唯徐孺來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之。③言游：孔門七十二賢人之一，故居在虞山東麓。④虞仲：商末高士，虞山因其葬于此得名。31．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)借東漢“陳蕃懸榻”的典故表現(xiàn)賓主性情相投，也暗示了兩人是君子之交。B．頷聯(lián)描寫了具有虞山地方特色的兩處景點(diǎn)，起到了照應(yīng)詩(shī)題、激發(fā)聯(lián)想的作用。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人舞墨題詩(shī)，心境灑脫，對(duì)仗工整，詩(shī)歌也由敘事自然轉(zhuǎn)入到尾聯(lián)的抒情。D．尾聯(lián)詩(shī)人回味與好友交游之趣，飽含依依惜別之情，難掩人到晚年的哀婉遺憾之感。32．倪瓚詩(shī)書畫俱佳，藝術(shù)風(fēng)格“言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)”，本詩(shī)亦能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（2024高二下·寧波期末）古代詩(shī)歌閱讀題岳陽(yáng)樓①白居易岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障②，華堂張與貴人看?！咀ⅰ竣僭褪哪甏禾?，謫居江州長(zhǎng)達(dá)四年的詩(shī)人，奉命移任忠州（今四川忠縣）刺史，官職雖有升遷，職所卻更加僻遠(yuǎn)，赴任途中經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)樓，題寫了這首詩(shī)。②圖障：畫幅，畫幛。唐人喜畫山水為屏障，并張掛在庭堂上。33．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)先寫岳陽(yáng)樓下的洞庭湖水，后寫詩(shī)人登上高樓倚靠著欄桿眺望，既照應(yīng)了標(biāo)題，后一句也起到了承上啟下的作用。B．頷聯(lián)中上句寫到了草木與洞庭湖水色相接，下句寫到了夕陽(yáng)照耀下的湖水紅波蕩漾，都是詩(shī)人見(jiàn)到的洞庭湖無(wú)邊的春景。C．頸聯(lián)中的六個(gè)動(dòng)詞“攀”“立”“啼”“點(diǎn)”“飛”“渡”，極力強(qiáng)化了詩(shī)篇的動(dòng)態(tài)感，使詩(shī)歌具有畫面感。D．本詩(shī)在用詞上樸素平易，抒情坦白直率，雖然沒(méi)有杜甫《登岳陽(yáng)樓》中表現(xiàn)出的恢宏氣象，但也自有不凡的格調(diào)。34．王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！卑拙右椎倪@首《題岳陽(yáng)樓》便是一個(gè)很好的范例，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2024高二下·浙江期末）古代詩(shī)歌閱讀山行即事【宋】王質(zhì)浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋風(fēng)吹袖清。鵲聲喧日出，鷗性狎①波平。山色不言語(yǔ)，喚醒三日醒②。①狎（xiá）：親熱、玩樂(lè)的意思。②程（chéng）：酒醒后的困憊狀態(tài)。35．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌首聯(lián)統(tǒng)攝全詩(shī)，頷聯(lián)承“陰”，頸聯(lián)承“晴”，尾聯(lián)點(diǎn)明“山”，全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思十分精巧。B．頷聯(lián)中寫“荷雨”灑濕衣服，“蘋風(fēng)”吹拂著衣袖，伴隨這樣風(fēng)雨的“山行”給人清爽的感覺(jué)。C．尾聯(lián)寫經(jīng)風(fēng)吹雨洗之后，山色更加明凈秀麗，它雖然不言不語(yǔ)，卻使人陶醉其中，三日不醒。D．全詩(shī)未見(jiàn)“行”字，但浮云往來(lái)、荷雨濕衣、蘋風(fēng)吹袖等都是“山行”過(guò)程中的經(jīng)歷、見(jiàn)聞。36．詩(shī)歌頸聯(lián)寫景很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（2024高二下·嘉興期末）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題酹江月·觀潮應(yīng)制①【宋】吳琚玉虹遙掛，望青山隱隱，一眉如抹。忽覺(jué)天風(fēng)吹海立，好似春霆初發(fā)。白馬凌空，瓊鰲駕水，日夜朝天闕。飛龍舞鳳，郁蔥環(huán)拱吳越。此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝②，偉觀真奇絕。好是吳兒飛彩幟，蹴起一江秋雪。黃屋③天臨，水犀云擁，看擊中流楫④。晚來(lái)波靜，海門飛上明月?！咀⑨尅竣賾?yīng)制：即應(yīng)皇帝的命令。制，指皇帝的命令。該詞是宋孝宗陪同太上皇觀錢塘江潮時(shí)，吳琚“應(yīng)制”而作。②此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝：據(jù)周密《武林舊事》卷七記載，太上喜見(jiàn)顏色，曰：“錢塘形勝，東南所無(wú)?！鄙掀鹱嘣唬骸板X塘江潮，亦天下所無(wú)有也。”③黃屋：帝王車蓋，以黃繒為蓋。④中流楫：祖逖率兵伐苻秦，渡江于中流，敲打著船槳立下“不清中原不罷休”的誓言。37．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開篇三句，生動(dòng)描摹了錢塘潮到來(lái)時(shí)開闊宏大的場(chǎng)景：一條玉色長(zhǎng)虹搖掛天際，青山如美人眉黛若隱若現(xiàn)。B．詞作分別從聽覺(jué)和視覺(jué)的角度展開，以“春霆初發(fā)”“白馬凌空，瓊鰲駕水”寫潮聲如春雷、波濤洶涌之狀。C．“好是吳兒”兩句，由寫景轉(zhuǎn)入寫人，少年舞著彩色的旗幟，舞出一江飛沫，展現(xiàn)了吳兒弄潮的矯健身姿。D．全詞意境壯麗宏偉，意象雄奇飛動(dòng)，筆力勁健，著力于繪寫錢塘潮壯美景觀與弄潮、觀潮情景，并寓情其中。38．本詞被稱為“應(yīng)制佳作”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其原因。（2024高二下·舟山期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。送客水路歸陜唐·韓翃相風(fēng)竿影曉來(lái)斜，渭水東流去不賒。枕上未醒秦地酒，舟前已見(jiàn)陜?nèi)思?。春橋楊柳?yīng)齊葉，古縣棠梨也作花。好是吾賢佳賞地，行逢三月會(huì)連沙。39．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．本詩(shī)以春天早晨的景色為背景，寫詩(shī)人從水路送客人歸陜，與一般送別詩(shī)不同的是，詩(shī)人并未寫離別時(shí)的感傷。B．相風(fēng)竿，古代觀測(cè)風(fēng)向的儀器，首聯(lián)寫它的影子在晨光中傾斜，暗扣標(biāo)題“水路”“送客”，與下句“渭水東流”無(wú)痕銜接。C．“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是送別詩(shī)中的名句，它采用的餞別方式和情感表達(dá)與本詩(shī)一致，只是更為直白。D．頷聯(lián)用“未”“已”二字，寫“客”踐行的酒未醒而舟已至陜地，送別實(shí)景與想象虛境時(shí)空交錯(cuò)，增加了詩(shī)歌的層次感。40．此詩(shī)與杜甫的《客至》一寫送客，一寫客至，但在選景與情感上卻頗為相似，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。

答案解析部分1．C2．①“落”字賦予梅花以動(dòng)態(tài)美，使梅花意象生動(dòng)可感，與前句中作者的長(zhǎng)久佇立形成動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)效果。②“落”字照應(yīng)了前句的“清風(fēng)”，清風(fēng)吹拂，花瓣飄零，使得整首詩(shī)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。③“落”字拉近作者與“梅花”的距離?！帮w香”象征純潔美好，作者托物言志，表達(dá)對(duì)理想人格的追求。（1）本題考查古詩(shī)詞內(nèi)容理解。讀懂古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞內(nèi)容。選擇題注意在古詩(shī)詞中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和古詩(shī)詞不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（2）本題考查古詩(shī)賞析之煉字。煉字題注意：①這個(gè)字含義；②這句話描寫了什么內(nèi)容，有什么特點(diǎn)；③作用是什么，表達(dá)詩(shī)人何種情感、觀點(diǎn)。答題時(shí)注意結(jié)合古詩(shī)內(nèi)容去答。

【譯文】淺水低坡有幾株長(zhǎng)滿苔蘚的樹木，冷冷的光芒搖曳著如同玉塵埃。橫向、斜向，就像是精心布置好的，可怪異之處多半會(huì)受到損害。純潔的白色需要在夜晚才能觀賞，而飄零的花朵卻是被春天急切催促著凋謝。閑暇時(shí)，你可以立刻領(lǐng)悟清風(fēng)搖曳的影子，一片芬芳的花香便會(huì)落入酒杯之中。1．C：錯(cuò)誤。頸聯(lián)翻譯為：純潔的白色需要在夜晚才能觀賞，而飄零的花朵卻是被春天急切催促著凋謝。是惋惜花凋謝，沒(méi)有對(duì)春的“憎”。

故答案為：C2．一片飛香落酒杯，翻譯為：一片芬芳的花香便會(huì)落入酒杯之中。落，飄落，落入。使畫面富有動(dòng)態(tài)感，寫了梅花飛落，落到酒杯中的情形，和詞人前面站立許久的狀態(tài)成對(duì)比，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合。

“落”是因?yàn)橛酗L(fēng)，照應(yīng)“清風(fēng)”，清風(fēng)徐來(lái)，花瓣飄落，使古詩(shī)內(nèi)容完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！奥洹睂懨坊h落到詩(shī)人的酒杯里，帶來(lái)了純潔美好的“飛香”。詩(shī)人托物言志，寫梅花純潔美好，其實(shí)是寫自己高潔美好的品性，對(duì)理想人格的追求。

故答案為：①“落”字賦予梅花以動(dòng)態(tài)美，使梅花意象生動(dòng)可感，與前句中作者的長(zhǎng)久佇立形成動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)效果。

②“落”字照應(yīng)了前句的“清風(fēng)”，清風(fēng)吹拂，花瓣飄零，使得整首詩(shī)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。③“落”字拉近作者與“梅花”的距離?！帮w香”象征純潔美好，作者托物言志，表達(dá)對(duì)理想人格的追求。3．D4．①《揚(yáng)州慢》中，“空城”薺麥青青，池塘廢棄，喬木叢生，昔日繁華的揚(yáng)州如今一派荒涼蕭條，在今昔對(duì)比中抒發(fā)了作者對(duì)昔日繁華的懷念與對(duì)今日山河殘破的哀思。②《淡黃柳》中，詞人客居“空城”，曉角凄涼，柳色依依，加之異鄉(xiāng)逢節(jié)日，抒發(fā)了作者客居他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情，表達(dá)了詞人對(duì)江南故鄉(xiāng)的懷念之情。（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌的思想情感的能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。3．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“借實(shí)景遣懷”錯(cuò)，詞中有虛擬之景。全詞從聽角看柳寫起，漸入虛擬的情景，從今朝到明朝，從眼中之春到心中之秋，其惆悵情懷已然愈益深濃。

故答案為：D。4．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

①《揚(yáng)州慢》中，“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，而“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”是對(duì)“空城”的進(jìn)一步描寫，過(guò)去是十里春風(fēng)一派繁榮景色，現(xiàn)在卻長(zhǎng)滿荒草，一片青青。高大的喬木空對(duì)著被洗劫之后的廢棄城市。昔日繁華的揚(yáng)州如今一派荒涼蕭條，在今昔對(duì)比中抒發(fā)了作者對(duì)昔日繁華的懷念與對(duì)今日山河殘破的哀思。

②《淡黃柳》中，“空城曉角，吹入垂楊陌”，“空城”先給人荒涼寂靜之感，于是，“曉角”的聲音便異常突出，如空谷猿鳴，哀轉(zhuǎn)不絕，象在訴說(shuō)此地的悲涼。聽的人偏偏是異鄉(xiāng)作客，更覺(jué)苦痛；柳色依依，讓人想起離情，加上“明朝又寒食”，異鄉(xiāng)逢節(jié)日，倍增對(duì)親人的思念。詞人借助“空城”抒發(fā)了作者客居他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情，表達(dá)了詞人對(duì)江南故鄉(xiāng)的懷念之情。

故答案為：①《揚(yáng)州慢》中，“空城”薺麥青青，池塘廢棄，喬木叢生，昔日繁華的揚(yáng)州如今一派荒涼蕭條，在今昔對(duì)比中抒發(fā)了作者對(duì)昔日繁華的懷念與對(duì)今日山河殘破的哀思。②《淡黃柳》中，詞人客居“空城”，曉角凄涼，柳色依依，加之異鄉(xiāng)逢節(jié)日，抒發(fā)了作者客居他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情，表達(dá)了詞人對(duì)江南故鄉(xiāng)的懷念之情。5．D6．①“筆簡(jiǎn)”：用徐孺、陳藩典故暗示賓主品性，簡(jiǎn)明易懂；寫景簡(jiǎn)略，以“言游井”“虞仲祠”點(diǎn)出虞山景物；用詞簡(jiǎn)潔，如用“甘冽”“荒涼”寫出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)等。②“意遠(yuǎn)”：情致高貴深遠(yuǎn)，徐孺與陳蕃之交體現(xiàn)高潔品性；“弄翰”“題詩(shī)”等行為蘊(yùn)藏文人志趣；結(jié)尾“依依去后思”，以虛寫想象未來(lái)之情，情思余韻悠遠(yuǎn)。（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸；有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華；有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼；有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。5．D項(xiàng)“難掩人到晚年的哀婉遺憾之感”賞析錯(cuò)誤。尾聯(lián)展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，是人之常情，而且體現(xiàn)的也是兩者君子之交淡如水的高潔品行，并無(wú)哀婉遺憾之意。

故答案為：D。6．本題作答首先注意把握“言簡(jiǎn)”主要針對(duì)詩(shī)人的寫作手法而論?！耙庳S”則說(shuō)明文字背后所蘊(yùn)含的情致非常深遠(yuǎn)。再結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析：

首聯(lián)中，詩(shī)人用了徐孺、陳藩兩人的典故，表現(xiàn)了兩位剛正高潔的先賢的純潔友誼。但他用此典故，并不是僅僅為了展現(xiàn)徐、陳二人的形象特點(diǎn)，而是想要以古鑒今，借此表現(xiàn)自己與友人也都是高潔之士，并且兩人的友誼也是君子之交。以典故暗示，言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)明易懂，但徐孺與陳蕃之交所體現(xiàn)出的賓主的高潔品性，卻使得詩(shī)意高貴深遠(yuǎn)，富有韻味。

頷聯(lián)中，詩(shī)人描寫了賓主賞游的虞山之景。虞山景物眾多，但詩(shī)人并沒(méi)有全都一一道來(lái)，而是重點(diǎn)借助“言游井”“虞仲祠”這兩個(gè)最具代表性的景物加以展現(xiàn)，可見(jiàn)其寫景簡(jiǎn)略。并且，詩(shī)人也并沒(méi)有以繁復(fù)筆法極言“言游井”“虞仲祠”這兩個(gè)代表景點(diǎn)的景色之優(yōu)美，而是用通俗簡(jiǎn)潔的“甘冽”“荒涼”形容詞寫出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)，用詞簡(jiǎn)潔。

頸聯(lián)中，詩(shī)人主要敘述了自己與友人在一起時(shí)的言行舉止。好友相聚，他們所做的事是“看云”“弄翰”“把酒”“題詩(shī)”。這些都是高雅之士的愛(ài)好，富含文人志趣。詩(shī)人借此敘述交游之行，蘊(yùn)藏文人情趣，也借此進(jìn)一步展現(xiàn)賓主的高潔品行，韻味豐富。

尾聯(lián)中，詩(shī)人想象未來(lái)景象，借此抒發(fā)友人去后自己對(duì)他的依依不舍之情。客已遠(yuǎn)去，情意卻越來(lái)越濃，以致充滿“依依去后思”。以虛寫想象未來(lái)之情，使得詩(shī)意并未因此斷絕，而情思也顯得余韻悠遠(yuǎn)了。

故答案為：

①“筆簡(jiǎn)”：用徐孺、陳藩典故暗示賓主品性，簡(jiǎn)明易懂；寫景簡(jiǎn)略，以“言游井”“虞仲祠”點(diǎn)出虞山景物；用詞簡(jiǎn)潔，如用“甘冽”“荒涼”寫出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)等。

②“意遠(yuǎn)”：情致高貴深遠(yuǎn)，徐孺與陳蕃之交體現(xiàn)高潔品性；“弄翰”“題詩(shī)”等行為蘊(yùn)藏文人志趣；結(jié)尾“依依去后思”，以虛寫想象未來(lái)之情，情思余韻悠遠(yuǎn)。7．D8．①《揚(yáng)州慢》中，“空城”薺麥青青，池塘廢棄，喬木叢生，昔日繁華的揚(yáng)州如今一派荒涼蕭條，在今昔對(duì)比中抒發(fā)了作者對(duì)昔日繁華的懷念與對(duì)今日山河殘破的哀思。②《淡黃柳》中，詞人客居“空城”，曉角凄涼，柳色依依，加之異鄉(xiāng)逢節(jié)日，抒發(fā)了作者客居他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情，表達(dá)了詞人對(duì)江南故鄉(xiāng)的懷念之情。（1）本題考查古詩(shī)詞內(nèi)容理解。讀懂古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞內(nèi)容。選擇題注意在古詩(shī)詞中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和古詩(shī)詞不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（2）本題考查古詩(shī)詞情感分析。理解古詩(shī)詞表達(dá)含義，抓住詩(shī)詞中的情感詞，結(jié)合作者生平背景分析古詩(shī)詞情感。情感分析注意不要少點(diǎn)。

【譯文】我居住在合肥南城赤闌橋之西，街巷荒涼少人，與江左不同。只有柳樹，在大街兩旁輕輕飄拂，讓人憐惜。因此創(chuàng)作此詞，來(lái)抒發(fā)客居在外的感受。拂曉，冷清的城中響起凄涼的音樂(lè)聲。那聲音被風(fēng)一吹，傳到垂柳依依的街頭巷口。我獨(dú)自騎在馬上，只著一件到單衣裳，感覺(jué)有陣陣寒氣襲來(lái)?？幢槁放源沽涅Z黃嫩綠，都如同在江南時(shí)見(jiàn)過(guò)那樣的熟悉。正在孤單之間，明天偏偏又是寒食節(jié)。我也如往常帶上一壺酒，來(lái)到小橋近處戀人的住處。深怕梨花落盡而留下一片秋色。燕子飛來(lái)，詢問(wèn)春光，只有池塘中水波知道。7．D錯(cuò)誤。上片寫所見(jiàn)的垂楊巷陌，馬上輕寒，邊城春色，是實(shí)寫。下片“明朝又寒食。強(qiáng)攜酒、小橋宅”翻譯為：明天偏偏又是寒食節(jié)。我也如往常帶上一壺酒，來(lái)到小橋近處戀人的住處。想象明天清明節(jié)要攜酒走動(dòng)的內(nèi)容，是虛寫。所以“借實(shí)景遣懷”錯(cuò)誤。

故答案為：D8．《揚(yáng)州慢·淮左名都》上片用昔日的“名都”來(lái)反襯今日的“空城”；以昔日的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”（杜牧《贈(zèng)別》）來(lái)反襯今日的一片荒涼景象——“盡薺麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”“豆蔻詞工”“青樓夢(mèng)好”等風(fēng)流繁華，來(lái)反襯今日的風(fēng)流云散、對(duì)景難排和深情難賦。如今的“空城”是薺麥青青，池塘廢棄，喬木叢生，一片荒涼景象。在強(qiáng)烈的今昔對(duì)比中表現(xiàn)了對(duì)國(guó)事盛衰的感傷，它既控訴了金朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的災(zāi)難，又對(duì)南宋王朝的偏安政策有所譴責(zé)，有一定的積極意義。

《淡黃柳·空城曉角》通篇寫景，而作者寄居他鄉(xiāng)，傷時(shí)感世的愁懷，盡在不言之中。上片寫客居“空城”的感受。垂楊巷陌，馬上輕寒，邊城春色，舉目凄涼。而眼前柳色，“鵝黃嫩綠”，卻與江南相似。下片寫惜春傷春情緒。清明攜酒，唯怕花落春去。清明節(jié)本應(yīng)在家祭祖，沒(méi)曾想客居他鄉(xiāng)，孤單寂寞。在柳色春景的描寫中，作者的萬(wàn)般愁緒，無(wú)限哀怨之情，也就巧妙自然、不著痕跡地表現(xiàn)出來(lái)。

故答案為：①《揚(yáng)州慢》中，“空城”薺麥青青，池塘廢棄，喬木叢生，昔日繁華的揚(yáng)州如今一派荒涼蕭條，在今昔對(duì)比中抒發(fā)了作者對(duì)昔日繁華的懷念與對(duì)今日山河殘破的哀思。

②《淡黃柳》中，詞人客居“空城”，曉角凄涼，柳色依依，加之異鄉(xiāng)逢節(jié)日，抒發(fā)了作者客居他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情，表達(dá)了詞人對(duì)江南故鄉(xiāng)的懷念之情。9．D10．①“言簡(jiǎn)”：用徐孺、陳藩典故暗示賓主品性，簡(jiǎn)明易懂；寫景簡(jiǎn)略，以“言游井”“虞仲祠”點(diǎn)出虞山景物；用詞簡(jiǎn)潔，如用“甘冽”“荒涼”寫出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)等。②“意遠(yuǎn)”：情致高貴深遠(yuǎn)，徐孺與陳蕃之交體現(xiàn)高潔品性；“弄翰”“題詩(shī)”等行為蘊(yùn)藏文人志趣；結(jié)尾“依依去后思”，以虛寫想象未來(lái)之情，情思余韻悠遠(yuǎn)。（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。“言簡(jiǎn)”主要針對(duì)詩(shī)人的寫作手法而論?！耙庳S”則說(shuō)明文字背后所蘊(yùn)含的情致非常深遠(yuǎn)。9．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“難掩人到晚年的哀婉遺憾之感”說(shuō)法有誤。尾聯(lián)展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，是人之常情，而且體現(xiàn)的也是兩者君子之交淡如水的高潔品行，并無(wú)哀婉遺憾之意。

故答案為：D。10．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。

“言簡(jiǎn)”主要針對(duì)詩(shī)人的寫作手法而論。“意豐”則說(shuō)明文字背后所蘊(yùn)含的情致非常深遠(yuǎn)。

首聯(lián)中，詩(shī)人用了徐孺、陳藩兩人的典故，表現(xiàn)了兩位剛正高潔的先賢的純潔友誼。但他用此典故，并不是僅僅為了展現(xiàn)徐、陳二人的形象特點(diǎn)，而是想要以古鑒今，借此表現(xiàn)自己與友人也都是高潔之士，并且兩人的友誼也是君子之交。以典故暗示，言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)明易懂，但徐孺與陳蕃之交所體現(xiàn)出的賓主的高潔品性，卻使得詩(shī)意高貴深遠(yuǎn)，富有韻味。

頷聯(lián)中，詩(shī)人描寫了賓主賞游的虞山之景。虞山景物眾多，但詩(shī)人并沒(méi)有全都一一道來(lái)，而是重點(diǎn)借助“言游井”“虞仲祠”這兩個(gè)最具代表性的景物加以展現(xiàn)，可見(jiàn)其寫景簡(jiǎn)略。并且，詩(shī)人也并沒(méi)有以繁復(fù)筆法極言“言游井”“虞仲祠”這兩個(gè)代表景點(diǎn)的景色之優(yōu)美，而是用通俗簡(jiǎn)潔的“甘冽”“荒涼”形容詞寫出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)，用詞簡(jiǎn)潔。

頸聯(lián)中，詩(shī)人主要敘述了自己與友人在一起時(shí)的言行舉止。好友相聚，他們所做的事是“看云”“弄翰”“把酒”“題詩(shī)”。這些都是高雅之士的愛(ài)好，富含文人志趣。詩(shī)人借此敘述交游之行，蘊(yùn)藏文人情趣，也借此進(jìn)一步展現(xiàn)賓主的高潔品行，韻味豐富。

尾聯(lián)中，詩(shī)人想象未來(lái)景象，借此抒發(fā)友人去后自己對(duì)他的依依不舍之情?？鸵堰h(yuǎn)去，情意卻越來(lái)越濃，以致充滿“依依去后思”。以虛寫想象未來(lái)之情，使得詩(shī)意并未因此斷絕，而情思也顯得余韻悠遠(yuǎn)了。

故答案為：①“言簡(jiǎn)”：用徐孺、陳藩典故暗示賓主品性，簡(jiǎn)明易懂；寫景簡(jiǎn)略，以“言游井”“虞仲祠”點(diǎn)出虞山景物；用詞簡(jiǎn)潔，如用“甘冽”“荒涼”寫出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)等。②“意遠(yuǎn)”：情致高貴深遠(yuǎn)，徐孺與陳蕃之交體現(xiàn)高潔品性；“弄翰”“題詩(shī)”等行為蘊(yùn)藏文人志趣；結(jié)尾“依依去后思”，以虛寫想象未來(lái)之情，情思余韻悠遠(yuǎn)。11．A12．①“日夜朝天闕”“飛龍舞鳳，郁蔥環(huán)拱吳越”兩句點(diǎn)出了人們?nèi)杖找挂瓜蚧蕦m朝拜，飛濺的浪花好似龍飛鳳舞，拱衛(wèi)著宋朝的中心地區(qū)吳越，表現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的忠誠(chéng)。②“此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝”兩句寫出錢塘地理形勢(shì)優(yōu)越的同時(shí)，詞人巧妙地將兩位皇帝的對(duì)話引入詞中，表現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的遵從。③“黃屋天臨，水犀云擁”句指高聳的觀潮臺(tái)上皇帝的黃傘蓋，仰望如在天上；穿著水犀皮盔甲的軍士流動(dòng)如云，點(diǎn)出了皇帝出行觀潮的盛況，表現(xiàn)了君王的膜拜。④“晚來(lái)波靜，海門飛上明月”兩句寫出了晚上潮退波靜，遙遠(yuǎn)的海口處升起了明月，在美景描繪中有歌頌盛世太平之意。（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。這類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩(shī)人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。給我們的啟示其實(shí)離不開詩(shī)中所闡發(fā)的道理。11．A項(xiàng)“生動(dòng)描摹了錢塘潮到來(lái)時(shí)”賞析錯(cuò)誤。由原文“玉虹遙掛，望青山隱隱，一眉如抹”可知，寫涌潮到來(lái)之前，江面開闊平靜，遠(yuǎn)望對(duì)岸隱隱的青山，如同一抹眉黛，所以前三句應(yīng)是寫潮來(lái)之前景。

故答案為：A。12．本題作答首先注意理解題干中“本詞被稱為‘應(yīng)制佳作’”這一提示，然后從原文中找到理由，逐條分析。

①“日夜朝天闕”，寫出錢塘江潮雄闊的氣象，當(dāng)有歌頌天恩圣德之意，不失為名句?！帮w龍舞鳳，郁蔥環(huán)拱吳越”上片收句，筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，不再描寫江潮，用意更深一層?！帮w龍”“舞鳳”，喻錢塘山勢(shì)。杭州形勝，左江右湖，四山環(huán)拱，素有東南第一州之譽(yù)。天龍山、鳳凰山盤踞東南，鳳凰山在五代吳越時(shí)為國(guó)治，南宋時(shí)是皇帝的大內(nèi)禁苑所在，皇城北起鳳山門，西迄萬(wàn)松嶺，郁郁蔥蔥，氣象萬(wàn)千。此三句點(diǎn)出了人們?nèi)杖找挂瓜蚧蕦m朝拜，飛濺的浪花好似龍飛鳳舞，拱衛(wèi)著宋朝的中心地區(qū)吳越，表現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的忠誠(chéng)。

②“此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝”大筆概括?！按司啊保仁墙敝?，也是整個(gè)錢塘形勝。把太上皇和孝宗的對(duì)話用入詞中，有如己出，“應(yīng)制”如此，可算是得體了，表現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的遵從。

③“黃屋天臨，水犀云擁，”寫皇帝出行觀潮的盛況?！包S屋”，帝王車蓋，以黃繒為蓋里，故名?！八?，指水軍，此兩句指高聳的觀潮臺(tái)上皇帝的黃傘蓋，仰望如在天上；穿著水犀皮盔甲的軍士流動(dòng)如云，點(diǎn)出了皇帝出行觀潮的盛況，表現(xiàn)了君王的膜拜。

④“晚來(lái)波靜，海門飛上明月”末二語(yǔ)以景語(yǔ)作結(jié)，余味無(wú)窮。怒潮過(guò)后，海宴無(wú)波，飛上一輪明月，意境壯闊靜美，與上文描寫恰成對(duì)照。首尾呼應(yīng)，寫景中寓有歌頌盛世太平之意，亦可見(jiàn)作者的獨(dú)具一格，“應(yīng)制佳作”再顯。

故答案為：

①“日夜朝天闕”“飛龍舞鳳，郁蔥環(huán)拱吳越”兩句點(diǎn)出了人們?nèi)杖找挂瓜蚧蕦m朝拜，飛濺的浪花好似龍飛鳳舞，拱衛(wèi)著宋朝的中心地區(qū)吳越，表現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的忠誠(chéng)。

②“此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝”兩句寫出錢塘地理形勢(shì)優(yōu)越的同時(shí)，詞人巧妙地將兩位皇帝的對(duì)話引入詞中，表現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的遵從。

③“黃屋天臨，水犀云擁”句指高聳的觀潮臺(tái)上皇帝的黃傘蓋，仰望如在天上；穿著水犀皮盔甲的軍士流動(dòng)如云，點(diǎn)出了皇帝出行觀潮的盛況，表現(xiàn)了君王的膜拜。

④“晚來(lái)波靜，海門飛上明月”兩句寫出了晚上潮退波靜，遙遠(yuǎn)的?？谔幧鹆嗣髟?，在美景描繪中有歌頌盛世太平之意。13．D14．①與襄陽(yáng)高士不同，龐德公孤志清行歸隱山林，苦守處士節(jié)操；②與四海世人不同，隱居士不慕功名高臥茅庵，苦守高潔襟懷；③詩(shī)人與隱居士聲氣相通，自勵(lì)苦守清操品格。

（1）本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字和思想感情的能力。煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結(jié)構(gòu)和煉手法等角度進(jìn)行分析，一般都有煉意的內(nèi)容，如是寫景的詩(shī)句往往有煉意的成分，煉結(jié)構(gòu)主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)或在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵的作用，如轉(zhuǎn)折、過(guò)渡等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時(shí)先答出字的含義，然后從以上幾個(gè)方面分析效果。13．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

D.“直接”錯(cuò)誤，用典含蓄，如尾聯(lián)委婉表達(dá)對(duì)龐德公超俗節(jié)操是真隱士的贊頌。

故答案為：D。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字和思想感情的能力。

①拿襄陽(yáng)耆舊來(lái)相比，別人借隱居之名，以獵取名望，為延譽(yù)出山作準(zhǔn)備。結(jié)合注釋可知，龐公是龐德公，后漢隱士，尾聯(lián)中“龐公不入州”表明龐公清操自勵(lì)，始終不入州門，有著崇高的品格和聲望?！翱唷敝缚嗍靥幨抗?jié)操。

②作者運(yùn)用龐公不入州門的典故，贊揚(yáng)龐公清操自勵(lì)，旨在借此歌頌隱居士如同龐公，是真正的隱士，苦守高潔襟懷。

③寫龐公正是以古喻今，襯托隱居士孤高獨(dú)行的風(fēng)格，并以此自勵(lì)，詩(shī)人與隱居士聲氣相通，苦守清操品格。

故答案為：①與襄陽(yáng)高士不同，龐德公孤志清行歸隱山林，苦守處士節(jié)操；②與四海世人不同，隱居士不慕功名高臥茅庵，苦守高潔襟懷；③詩(shī)人與隱居士聲氣相通，自勵(lì)苦守清操品格。15．C16．尾句描繪了一幅夕陽(yáng)沙岸落帆圖景。夕陽(yáng)中航船卸落白帆，在沙灘上拋錨系纜?！跋敌标?yáng)纜”描繪了國(guó)土淪落有人卻麻木不仁的悠閑景象，蘊(yùn)含著作者國(guó)難當(dāng)前，抗金受到重重阻撓，無(wú)法施展收復(fù)中原抱負(fù)的無(wú)比憤慨。表面看來(lái)情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的是不能忘懷國(guó)事的憂憤。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌整體的理解和賞析的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生理解鑒賞詩(shī)句內(nèi)容及含義的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情?！?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌整體的理解和賞析的能力。

C.“漸生消極隱退的思想”理解錯(cuò)誤?！霸埨弦樱环粮吲P”，是用反語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門，并非真的想消極隱退。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生理解鑒賞詩(shī)句內(nèi)容及含義的能力。

解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，本題要求結(jié)合全詞賞析尾句的多重喻義，應(yīng)先準(zhǔn)確理解尾句的含義，然后結(jié)合全詞內(nèi)容，再探究其傳達(dá)的多重意思。

“問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜”是詞的收尾句，這三句意思是“是什么人又一次卸下了張開的白帆，在斜陽(yáng)夕照中拋錨系纜”，詩(shī)句抓住“片帆”“沙岸”“斜陽(yáng)”等景物描繪了一幅夕陽(yáng)沙岸落帆的圖景，這屬于以景結(jié)情，詞人以眼前所見(jiàn)之景收束全篇，寓含無(wú)限之情感。

“沐浴著夕陽(yáng)的航船卸落白帆，在沙灘上擱淺拋錨”，這一畫面悠閑而自得，但詞開篇“舉頭西北浮云”中已經(jīng)用“天空被浮云遮蔽”來(lái)隱喻中原河山淪落于金人之手，在這樣的情境之下，竟然還有人在此悠閑地“系斜陽(yáng)纜”，顯見(jiàn)麻木不仁之態(tài)，卸帆系纜之人，正是抗金事業(yè)上的重重阻礙。

詞人把無(wú)限地悲慨悲憤之情融入這景象之中，結(jié)尾三句中的悠閑與詞開篇國(guó)勢(shì)的危急形成對(duì)比，表達(dá)了詞人內(nèi)心無(wú)比的憤慨之情；“問(wèn)何人又卸”中一個(gè)“又”字說(shuō)明這種情況不止一次，詞人不能忘懷國(guó)事，表達(dá)了自己的無(wú)限悲憤之情。

故答案為：尾句描繪了一幅夕陽(yáng)沙岸落帆圖景。夕陽(yáng)中航船卸落白帆，在沙灘上拋錨系纜?！跋敌标?yáng)纜”描繪了國(guó)土淪落有人卻麻木不仁的悠閑景象，蘊(yùn)含著作者國(guó)難當(dāng)前，抗金受到重重阻撓，無(wú)法施展收復(fù)中原抱負(fù)的無(wú)比憤慨。表面看來(lái)情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的是不能忘懷國(guó)事的憂憤。17．C18．①被朝廷復(fù)用的喜悅之情。②宦海浮沉、前途未卜的擔(dān)憂之情。③背井離鄉(xiāng)之悲。④對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。17．C.“春意未盡”錯(cuò)。由“江南春信未”“日行北陸”農(nóng)歷的十二月，可知正是寒冬季節(jié)。

故答案為：C。18．①詞人因上《論水災(zāi)疏》被貶，一年后又為朝廷復(fù)用，有被朝廷復(fù)用的喜悅之情。

②“路入江南春信未，日行北陸冷光浮”此去汴京，前途未卜，國(guó)家正多事之秋，有宦海浮沉、前途未卜的擔(dān)憂之情。

③“歸去客，征騎遠(yuǎn)閩州”蘊(yùn)涵著無(wú)限情思，有背井離鄉(xiāng)之悲。

④“嗚咽不勝愁”水流的潺潺汩汩，勾起了詞人心底的隱憂，國(guó)家正多事之秋，有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。

故答案為：①被朝廷復(fù)用的喜悅之情。②宦海浮沉、前途未卜的擔(dān)憂之情。③背井離鄉(xiāng)之悲。④對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。19．B20．①《讀山海經(jīng)（其十）》中的精衛(wèi)為古代傳說(shuō)中的神鳥，含著微小的木塊，決心用它填平滄海，喻指心懷猛志的反抗者形象。②《詠貧士（其一）》中的眾鳥在朝霞驅(qū)散宿霧后結(jié)伴而飛，喻指改朝換代后趨炎附勢(shì)（依附新政權(quán)）、庸庸碌碌的眾人。③《詠貧士（其一）》中遲出早歸、獨(dú)守故轍、不與眾鳥同飛的鳥，喻指安守貧賤、不慕名利、守志不阿的貧士形象。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)形象的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；抓住詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)，分析詩(shī)歌的意境。19．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“真摯祝福：……”錯(cuò)誤，結(jié)尾兩句的意思是，精衛(wèi)和刑天徒然存在昔日的猛志，但實(shí)現(xiàn)他們理想的好日子豈是能等待得到的！詩(shī)人并不是在祝福，而是將精衛(wèi)和刑天的反抗精神悲劇化，使之倍加深沉。

故答案為：B。20．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)形象的能力。

《讀山海經(jīng)（其十）》中的精衛(wèi)鳥，為復(fù)溺死之仇，竟口銜微木，要填平東海。精衛(wèi)口中所銜的細(xì)微之木，與那莽蒼之東海，形成強(qiáng)烈對(duì)照，越突顯出精衛(wèi)復(fù)仇之艱難、不易，便越突顯出其決心之大，直蓋過(guò)滄海。復(fù)仇的愿望，雖未能如愿以償，但“猛志固常在”的反抗者形象已經(jīng)深入人心。

《詠貧士（其一）》中的眾鳥，在朝霞驅(qū)散宿霧后結(jié)伴而飛，“朝霞”喻指劉宋新王朝，“宿霧”喻指前朝東晉，這句話可理解為“劉宋代晉”。眾鳥喻指改朝換代后趨炎附勢(shì)（依附新政權(quán)）、庸庸碌碌的眾人。作者借此諷刺了眾鳥向日般趨炎附勢(shì)的世態(tài)。

《詠貧士（其一）》中的獨(dú)鳥，遲出早歸、獨(dú)守故轍、不與眾鳥同飛，喻指安守貧賤、不慕名利、守志不阿的貧士形象。詩(shī)人為生活所迫，不得不出山，卻因不愿為五斗米折腰而旋即歸去來(lái)，正如那遲出早歸的獨(dú)鳥一般。詩(shī)人借此表達(dá)了安貧守志、不慕名利的情懷。

故答案為：①《讀山海經(jīng)（其十）》中的精衛(wèi)為古代傳說(shuō)中的神鳥，含著微小的木塊，決心用它填平滄海，喻指心懷猛志的反抗者形象。②《詠貧士（其一）》中的眾鳥在朝霞驅(qū)散宿霧后結(jié)伴而飛，喻指改朝換代后趨炎附勢(shì)（依附新政權(quán)）、庸庸碌碌的眾人。③《詠貧士（其一）》中遲出早歸、獨(dú)守故轍、不與眾鳥同飛的鳥，喻指安守貧賤、不慕名利、守志不阿的貧士形象。21．B22．用行舍藏，《論語(yǔ)述而》：“用之則行，舍之則藏?！北蝗斡镁统鍪?，不被任用就退隱，是儒家對(duì)于出處進(jìn)退的態(tài)度。也說(shuō)用行舍藏。借此表明詞人已明白出世入世之道，樂(lè)天知命的豁達(dá)灑脫。顏回甘于貧困惡劣的環(huán)境，以追求圣賢之道為樂(lè)，以顏回自許，樂(lè)道安貧。用許由“掛瓢”的典故，明寫自身樂(lè)于伴泉而居，飲泉掛瓢，悠閑自在的情感。用許由“掛瓢”的典故，暗寓在污濁的世道，“鳴”則“碎”，“啞”則全，作者只好遠(yuǎn)離喧囂的塵世以保持自己高潔品行的無(wú)奈、幽憤。（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法的能力。首先明白詩(shī)句寫了什么內(nèi)容，然后指出詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)技巧，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出詩(shī)句運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。21．B.“自身雖未做到”錯(cuò)，“樂(lè)天”三句寫作者為自己能夠以達(dá)觀的心態(tài)看待人生而表示得意，因?yàn)樗呀?jīng)做到了“行藏用舍”，因而也就毫無(wú)遺憾。

故答案為：B。22．（1）“樂(lè)天知命，古來(lái)誰(shuí)會(huì)，行藏用舍”意思是順應(yīng)天意的安排，安于自己的處境，自古誰(shuí)真正理解。言外之意是寫作者為自己能夠以達(dá)觀的心態(tài)看待人生而表示得意，因?yàn)樗呀?jīng)做到了“行藏用舍”，因而也就毫無(wú)遺憾。典故出自《論語(yǔ)·述而》，“用之則行，舍之則藏。”大意是受到聘用就出任，不受聘用就隱居。借此表明詞人已明白出世入世之道，樂(lè)天知命的豁達(dá)灑脫。

（2）“人不堪憂，一瓢自樂(lè)，賢哉回也”使用了顏回的典故。賢者顏回住陋巷，一竹籃飯，一木瓢水，別人也許受不了這種窮困，他卻守清貧而自樂(lè)。但在樂(lè)的表象下，作者又以泉自寫，含蓄抒發(fā)不與污濁官場(chǎng)同流合污的情懷，表達(dá)對(duì)濁世的憤慨。

（3）“笑掛瓢風(fēng)樹，一鳴渠碎，問(wèn)何如啞”，相傳隱者許由飲水常以手捧，人贈(zèng)以瓢。許由瓢飲畢，掛瓢于樹。風(fēng)吹瓢響，許由煩，遂拋。用許由“掛瓢”的典故明寫自身樂(lè)于伴泉而居，飲泉掛瓢，悠閑自在的情感。

（4）全詞表面寫樂(lè)，一是樂(lè)在自己已明白出世入世之道，樂(lè)天知命，二是以顏回自許，樂(lè)道安貧，樂(lè)于伴泉而居，飲泉掛瓢，悠閑自在。但在樂(lè)的表象下，作者又以泉自寫，含蓄抒發(fā)不與污濁官場(chǎng)同流合污的情懷，表達(dá)對(duì)濁世的憤慨，又用許由“掛瓢”的典故，表達(dá)在污濁的世道，“鳴”則“碎”，“啞”則全，只好遠(yuǎn)離喧器的塵世以保持自己高潔品行的幽憤或悲憤。全詞表面超然曠達(dá)，實(shí)則內(nèi)含幽憤（有志不得伸的悲憤）。

故答案為：用行舍藏，《論語(yǔ)述而》：“用之則行，舍之則藏。”被任用就出仕，不被任用就退隱，是儒家對(duì)于出處進(jìn)退的態(tài)度。也說(shuō)用行舍藏。借此表明詞人已明白出世入世之道，樂(lè)天知命的豁達(dá)灑脫。顏回甘于貧困惡劣的環(huán)境，以追求圣賢之道為樂(lè)，以顏回自許，樂(lè)道安貧。

用許由“掛瓢”的典故，明寫自身樂(lè)于伴泉而居，飲泉掛瓢，悠閑自在的情感。

用許由“掛瓢”的典故，暗寓在污濁的世道，“鳴”則“碎”，“啞”則全，作者只好遠(yuǎn)離喧囂的塵世以保持自己高潔品行的無(wú)奈、幽憤。23．C24．①都是春日的美景（或景色清麗）。韓詩(shī)寫沿途的“春橋楊柳”“古縣棠梨”，想象客行途中春日的明麗景色；杜詩(shī)寫“春水”“群鷗”，同樣是寫春日的美景。②情感愉悅。韓詩(shī)想象沿途美景，期盼他日再會(huì)，表達(dá)了對(duì)友人的美好祝愿，情感積極；杜詩(shī)寫“相對(duì)飲”“盡余杯”，表現(xiàn)待客的興致盎然，情感愉悅。（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。23．C.“情感表達(dá)與本詩(shī)一致”錯(cuò)，兩首詩(shī)的情感不一致，王維詩(shī)主要表達(dá)送別時(shí)的依依不舍，本詩(shī)主要表達(dá)對(duì)友人回鄉(xiāng)的安慰與祝福。

故答案為：C。24．選景上：韓翃的頸聯(lián)“春橋楊柳應(yīng)齊葉，古縣棠梨也作花”，是作者想象友人歸鄉(xiāng)時(shí)沿途所見(jiàn)之景，“春橋楊柳”“古縣棠梨”表明友人離開的時(shí)節(jié)是春天；杜甫的《客至》中的首聯(lián)“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”，是作者所居之地的景色，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，“春水”“群鷗”表明客人來(lái)訪的時(shí)節(jié)是春天。故兩首詩(shī)都選取了春日清麗的美景。

情感上：韓翃的詩(shī)，作者想象客行途中的明麗春景，“好是吾賢佳賞地，行逢三月會(huì)連沙”期待著一場(chǎng)美好的重逢，心中充滿了對(duì)友人的深深祝愿，情感真摯而熱烈。杜甫的詩(shī)，春水潺潺，群鷗翩躚，勾勒出一幅寧?kù)o而和諧的春日畫卷。“相對(duì)飲”“盡余杯”，讓讀者能感受到他與友人把酒言歡、暢談天地的盎然興致。這種情感上的愉悅，讓人感受到友情的真摯和生活的美好。兩位詩(shī)人雖然采用了不同的手法和表達(dá)方式，卻都展現(xiàn)了春日那無(wú)盡的美景和愉悅的情感。

故答案為：①都是春日的美景（或景色清麗）。韓詩(shī)寫沿途的“春橋楊柳”“古縣棠梨”，想象客行途中春日的明麗景色；杜詩(shī)寫“春水”“群鷗”，同樣是寫春日的美景。

②情感愉悅。韓詩(shī)想象沿途美景，期盼他日再會(huì)，表達(dá)了對(duì)友人的美好祝愿，情感積極；杜詩(shī)寫“相對(duì)飲”“盡余杯”，表現(xiàn)待客的興致盎然，情感愉悅。25．B26．①《讀山海經(jīng)（其十）》中的精衛(wèi)為古代傳說(shuō)中的神鳥，含著微小的木塊，決心用它填平滄海，喻指心懷猛志的反抗者形象。②《詠貧士（其一）》中的眾鳥在朝霞驅(qū)散宿霧后結(jié)伴而飛，喻指改朝換代后趨炎附勢(shì)（依附新政權(quán)）、庸庸碌碌的眾人。③《詠貧士（其一）》中遲出早歸、獨(dú)守故轍、不與眾鳥同飛的鳥，喻指安守貧賤、不慕名利、守志不阿的貧士形象。（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)形象的能力。詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩(shī)歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。25．B.“真摯祝福：……”錯(cuò)誤，結(jié)尾兩句的意思是，精衛(wèi)和刑天徒然存在昔日的猛志，但實(shí)現(xiàn)他們理想的好日子豈是能等待得到的！詩(shī)人并不是在祝福，而是將精衛(wèi)和刑天的反抗精神悲劇化，使之倍加深沉。

故答案為：B。26．《讀山海經(jīng)（其十）》中的精衛(wèi)鳥，為復(fù)溺死之仇，竟口銜微木，要填平東海。精衛(wèi)口中所銜的細(xì)微之木，與那莽蒼之東海，形成強(qiáng)烈對(duì)照，越突顯出精衛(wèi)復(fù)仇之艱難、不易，便越突顯出其決心之大，直蓋過(guò)滄海。復(fù)仇的愿望，雖未能如愿以償，但“猛志固常在”的反抗者形象已經(jīng)深入人心。

《詠貧士（其一）》中的眾鳥，在朝霞驅(qū)散宿霧后結(jié)伴而飛，“朝霞”喻指劉宋新王朝，“宿霧”喻指前朝東晉，這句話可理解為“劉宋代晉”。眾鳥喻指改朝換代后趨炎附勢(shì)（依附新政權(quán)）、庸庸碌碌的眾人。作者借此諷刺了眾鳥向日般趨炎附勢(shì)的世態(tài)。

《詠貧士（其一）》中的獨(dú)鳥，遲出早歸、獨(dú)守故轍、不與眾鳥同飛，喻指安守貧賤、不慕名利、守志不阿的貧士形象。詩(shī)人為生活所迫，不得不出山，卻因不愿為五斗米折腰而旋即歸去來(lái)，正如那遲出早歸的獨(dú)鳥一般。詩(shī)人借此表達(dá)了安貧守志、不慕名利的情懷。

故答案為：①《讀山海經(jīng)（其十）》中的精衛(wèi)為古代傳說(shuō)中的神鳥，含著微小的木塊，決心用它填平滄海，喻指心懷猛志的反抗者形象。

②《詠貧士（其一）》中的眾鳥在朝霞驅(qū)散宿霧后結(jié)伴而飛，喻指改朝換代后趨炎附勢(shì)（依附新政權(quán)）、庸庸碌碌的眾人。

③《詠貧士（其一）》中遲出早歸、獨(dú)守故轍、不與眾鳥同飛的鳥，喻指安守貧賤、不慕名利、守志不阿的貧士形象。27．B28．①用行舍藏，《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏?！北蝗斡镁统鍪?，不被任用就退隱，是儒家對(duì)于出處進(jìn)退的態(tài)度。也說(shuō)用行舍藏。借此表明詞人已明白出世入世之道，樂(lè)天知命的豁達(dá)灑脫。顏回甘于貧困惡劣的環(huán)境，以追求圣賢之道為樂(lè)，以顏回自許，樂(lè)道安貧。③用許由“掛瓢”的典故，明寫自身樂(lè)于伴泉而居，飲泉掛瓢，悠閑自在的情感；④用許由“掛瓢”的典故，暗寓在污濁的世道，“鳴”則“碎”，“啞”則全，作者只好遠(yuǎn)離喧器的塵世以保持自己高潔品行的無(wú)奈、幽憤。（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查賞析相關(guān)句子表現(xiàn)手法的能力。要做好此題首先要了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法：對(duì)比(對(duì)照)、虛實(shí)結(jié)合(聯(lián)想和想象)、正意反說(shuō)(反語(yǔ))、反襯(有時(shí)與“以樂(lè)景寫哀情”的手法共用)、動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、以聲襯靜)、借古諷今、直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融(委婉含蓄，間接抒情)、托物言志、用典、烘托、渲染、比喻、擬人、夸張、對(duì)偶等等。答題時(shí)找到詩(shī)句運(yùn)用的技巧，再具體分析。27．B.“自身雖未做到”錯(cuò)，“樂(lè)天”三句寫作者為自己能夠以達(dá)觀的心態(tài)看待人生而表示得意，因?yàn)樗呀?jīng)做到了“行藏用舍”，因而也就毫無(wú)遺憾。

故答案為：B。28．（1）“樂(lè)天知命，古來(lái)誰(shuí)會(huì)，行藏用舍”意思是順應(yīng)天意的安排，安于自己的處境，自古誰(shuí)真正理解。言外之意是寫作者為自己能夠以達(dá)觀的心態(tài)看待人生而表示得意，因?yàn)樗呀?jīng)做到了“行藏用舍”，因而也就毫無(wú)遺憾。典故出自《論語(yǔ)·述而》，“用之則行，舍之則藏?！贝笠馐鞘艿狡赣镁统鋈?，不受聘用就隱居。借此表明詞人已明白出世入世之道，樂(lè)天知命的豁達(dá)灑脫。

（2）“人不堪憂，一瓢自樂(lè)，賢哉回也”使用了顏回的典故。賢者顏回住陋巷，一竹籃飯，一木瓢水，別人也許受不了這種窮困，他卻守清貧而自樂(lè)。但在樂(lè)的表象下，作者又以泉自寫，含蓄抒發(fā)不與污濁官場(chǎng)同流合污的情懷，表達(dá)對(duì)濁世的憤慨。

（3）“笑掛瓢風(fēng)樹，一鳴渠碎，問(wèn)何如啞”，相傳隱者許由飲水常以手捧，人贈(zèng)以瓢。許由瓢飲畢，掛瓢于樹。風(fēng)吹瓢響，許由煩，遂拋。用許由“掛瓢”的典故明寫自身樂(lè)于伴泉而居，飲泉掛瓢，悠閑自在的情感。

（4）全詞表面寫樂(lè)，一是樂(lè)在自己已明白出世入世之道，樂(lè)天知命，二是以顏回自許，樂(lè)道安貧，樂(lè)于伴泉而居，飲泉掛瓢，悠閑自在。但在樂(lè)的表象下，作者又以泉自寫，含蓄抒發(fā)不與污濁官場(chǎng)同流合污的情懷，表達(dá)對(duì)濁世的憤慨，又用許由“掛瓢”的典故，表達(dá)在污濁的世道，“鳴”則“碎”，“啞”則全，只好遠(yuǎn)離喧器的塵世以保持自己高潔品行的幽憤或悲憤。全詞表面超然曠達(dá)，實(shí)則內(nèi)含幽憤（有志不得伸的悲憤）。

故答案為：①用行舍藏，《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏?！北蝗斡镁统鍪?，不被任用就退隱，是儒家對(duì)于出處進(jìn)退的態(tài)度。也說(shuō)用行舍藏。借此表明詞人已明白出世入世之道，樂(lè)天知命的豁達(dá)灑脫。顏回甘于貧困惡劣的環(huán)境，以追求圣賢之道為樂(lè)，以顏回自許，樂(lè)道安貧。

③用許由“掛瓢”的典故，明寫自身樂(lè)于伴泉而居，飲泉掛瓢，悠閑自在的情感；

④用許由“掛瓢”的典故，暗寓在污濁的世道，“鳴”則“碎”，“啞”則全，作者只好遠(yuǎn)離喧器的塵世以保持自己高潔品行的無(wú)奈、幽憤。29．C30．①“落”字賦予梅花以動(dòng)態(tài)美，使梅花意象生動(dòng)可感，與前句中作者的長(zhǎng)久佇立形成動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)效果。②“落”字照應(yīng)了前句的“清風(fēng)”，清風(fēng)吹拂，花瓣飄零，使得整首詩(shī)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。③“落”字拉近作者與“梅花”的距離。“飛香”象征純潔美好，作者托物言志，表達(dá)對(duì)理想人格的追求。（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。解答此類題目的大體思路：①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。29．C.“愛(ài)憎之意”賞析有誤。春來(lái)花落是自然常態(tài)，作者“飄零卻是被春催”一句中主要表達(dá)的是春季來(lái)臨，惋惜花落，重在“惋惜”，而并非側(cè)重在對(duì)春的“憎”。

故答案為：C。30．“一片飛香落酒杯”一片飄香的花朵會(huì)落入酒杯之中。

①“落”是動(dòng)詞，形容梅花花瓣飄落的樣子，賦予梅花以動(dòng)態(tài)美，前句“閑來(lái)立斷清風(fēng)影”作者在清風(fēng)花影下長(zhǎng)久佇立為靜態(tài)描寫，這樣動(dòng)靜結(jié)合，使梅花意象生動(dòng)可感，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。

②“落”是因風(fēng)而花瓣飄落，照應(yīng)了前句的“清風(fēng)”，清風(fēng)吹拂，花瓣飄零，前后照應(yīng)，使得整首詩(shī)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。

③這是一首詠物詩(shī)，潔白的梅花凋零謝落，落入酒杯，“落”字拉近作者與“梅花”的距離?！帮w香”形容梅花的香氣，賦予梅香美好的意態(tài)，象征純潔美好，作者托梅香言志，表達(dá)對(duì)理想人格的追求。

故答案為：①“落”字賦予梅花以動(dòng)態(tài)美，使梅花意象生動(dòng)可感，與前句中作者的長(zhǎng)久佇立形成動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)效果。

②“落”字照應(yīng)了前句的“清風(fēng)”，清風(fēng)吹拂，花瓣飄零，使得整首詩(shī)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。

③“落”字拉近作者與“梅花”的距離?！帮w香”象征純潔美好，作者托物言志，表達(dá)對(duì)理想人格的追求。31．D32．①“言簡(jiǎn)”：用徐孺、陳藩典故暗示賓主品性，簡(jiǎn)明易懂；寫景簡(jiǎn)略，以“言游井”“虞仲祠”點(diǎn)出虞山景物；用詞簡(jiǎn)潔，如用“甘冽”“荒涼”寫出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)等。②“意遠(yuǎn)”：情致高貴深遠(yuǎn)，徐孺與陳蕃之交體現(xiàn)高潔品性；“弄翰”“題詩(shī)”等行為蘊(yùn)藏文人志趣；結(jié)尾“依依去后思”，以虛寫想象未來(lái)之情，情思余韻悠遠(yuǎn)。（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。“言簡(jiǎn)”主要針對(duì)詩(shī)人的寫作手法而論?！耙庳S”則說(shuō)明文字背后所蘊(yùn)含的情致非常深遠(yuǎn)。31．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“難掩人到晚年的哀婉遺憾之感”說(shuō)法有誤。尾聯(lián)展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，是人之常情，而且體現(xiàn)的也是兩者君子之交淡如水的高潔品行，并無(wú)哀婉遺憾之意。

故答案為：D。32．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。

“言簡(jiǎn)”主要針對(duì)詩(shī)人的寫作手法而論?！耙庳S”則說(shuō)明文字背后所蘊(yùn)含的情致非常深遠(yuǎn)。

首聯(lián)中，詩(shī)人用了徐孺、陳藩兩人的典故，表現(xiàn)了兩位剛正高潔的先賢的純潔友誼。但他用此典故，并不是僅僅為了展現(xiàn)徐、陳二人的形象特點(diǎn)，而是想要以古鑒今，借此表現(xiàn)自己與友人也都是高潔之士，并且兩人的友誼也是君子之交。以典故暗示，言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)明易懂，但徐孺與陳蕃之交所體現(xiàn)出的賓主的高潔品性，卻使得詩(shī)意高貴深遠(yuǎn)，富有韻味。

頷聯(lián)中，詩(shī)人描寫了賓主賞游的虞山之景。虞山景物眾多，但詩(shī)人并沒(méi)有全都一一道來(lái)，而是重點(diǎn)借助“言游井”“虞仲祠”這兩個(gè)最具代表性的景物加以展現(xiàn)，可見(jiàn)其寫景簡(jiǎn)略。并且，詩(shī)人也并沒(méi)有以繁復(fù)筆法極言“言游井”“虞仲祠”這兩個(gè)代表景點(diǎn)的景色之優(yōu)美，而是用通俗簡(jiǎn)潔的“甘冽”“荒涼”形容詞寫出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)，用詞簡(jiǎn)潔。

頸聯(lián)中，詩(shī)人主要敘述了自己與友人在一起時(shí)的言行舉止。好友相聚，他們所做的事是“看云”“弄翰”“把酒”“題詩(shī)”。這些都是高雅之士的愛(ài)好，富含文人志趣。詩(shī)人借此敘述交游之行，蘊(yùn)藏文人情趣，也借此進(jìn)一步展現(xiàn)賓主的高潔品行，韻味豐富。

尾聯(lián)中，