2025版高考?xì)v史新探究大一輪復(fù)習(xí)第十八單元1第53講古代的政治家思想家及中外科學(xué)家通關(guān)能力提升含2025屆新題含解析新人教版

PAGEPAGE6通關(guān)實(shí)力提升高考真題考查內(nèi)容考情解讀2024·全國(guó)卷Ⅱ·T47對(duì)三娘子的評(píng)價(jià)1.近幾年，新課標(biāo)全國(guó)卷對(duì)本講內(nèi)容的考查頻率較高。2．命題范圍上，以中國(guó)歷史人物為主；選修與必修相結(jié)合。3．命題的內(nèi)容多考查歷史重要轉(zhuǎn)折時(shí)期的歷史人物。從歷史人物的活動(dòng)背景、影響以及評(píng)價(jià)等角度考查。如“明清之際”還有與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題相聯(lián)系的人物。4．考查形式上，都以新材料為依托，創(chuàng)設(shè)新情境，考查學(xué)生提取信息和概括歸納問題的實(shí)力。5．設(shè)問方式上，一般為2問，據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問分析歷史人物生活的時(shí)代背景，依據(jù)時(shí)代背景來考查歷史人物行為或思想產(chǎn)生的緣由以及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。備考時(shí)留意明確歷史人物在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的作用，樹立正確的價(jià)值觀，培育客觀主動(dòng)向上的社會(huì)風(fēng)氣與評(píng)價(jià)觀2024·全國(guó)卷Ⅲ·T47對(duì)唐憲宗的評(píng)價(jià)2024·全國(guó)卷Ⅰ·T47對(duì)季札的評(píng)價(jià)2024·全國(guó)卷Ⅱ·T47對(duì)顏回的評(píng)價(jià)2024·全國(guó)卷Ⅰ·T48高仙芝的功過2024·全國(guó)卷Ⅱ·T48鄭板橋的藝術(shù)風(fēng)格2015·全國(guó)卷Ⅰ·T48丘處機(jī)西行2014·全國(guó)卷Ⅰ·T48對(duì)包拯的評(píng)價(jià)2013·全國(guó)卷Ⅰ·T48韓愈的貢獻(xiàn)2013·全國(guó)卷Ⅱ·T48對(duì)王安石的評(píng)價(jià)1．(2024·上饒模擬)材料一范文瀾對(duì)孔子的民族關(guān)系思想曾做過精辟論述：“孔子說：‘裔不謀夏；夷不亂華?！?《左傳》定公十年)裔指夏以外的地，夷指華以外的人，區(qū)分很明顯，中國(guó)、夏、華三個(gè)名稱，最基本的含義還是在于文化。文化高的地區(qū)即周禮地區(qū)稱為夏、文化高的人或族稱為華，華夏合起來稱為中國(guó)。文化低即不遵守周禮的人或族被稱為蠻、夷、戎、狄?！薄幾苑段臑憽吨袊?guó)通史簡(jiǎn)編》(修訂本)第一編材料二清朝前期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展，加之最高統(tǒng)治者為滿人……雍正帝有言：“夫我朝既仰承天命，為中外生民之主。則所以蒙撫綏愛育者，何得以華夷而有殊視？而中外臣民既貢奉我朝以為君，則所以歸誠(chéng)效順、盡臣民之道者，萬不得以華夷而有異心?！?《東華錄》雍正七年九月癸未上諭)“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉?！薄洞罅x覺迷錄》卷一(1)依據(jù)材料一歸納孔子的民族關(guān)系思想并說明其依據(jù)。(2)依據(jù)材料二雍正帝的民族關(guān)系思想并結(jié)合所學(xué)分析其緣由。解析：(1)第一小問思想，依據(jù)材料一信息“孔子說：‘裔不謀夏；夷不亂華’”歸納；其次小問依據(jù)，依據(jù)材料一“文化高的地區(qū)即周禮地區(qū)稱為夏、文化高的人或族稱為華，華夏合起來稱為中國(guó)。文化低即不遵守周禮的人或族被稱為蠻、夷、戎、狄”作答。(2)第一小問思想，依據(jù)材料二“夫我朝既仰承天命，為中外生民之主。……盡臣民之道者，萬不得以華夷而有異心”可知；其次小問緣由，結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答。答案：(1)民族關(guān)系思想：華夷有別，尊華貶夷。依據(jù)：對(duì)華夏文化高度發(fā)達(dá)的優(yōu)越感和對(duì)本民族地區(qū)文化的高度認(rèn)同感。(2)民族關(guān)系思想：華夷一體。緣由：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展；民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)；緩和滿漢民族沖突，鞏固統(tǒng)治；專制主義中心集權(quán)空前強(qiáng)化的須要。2．(2024·江淮十校聯(lián)考)材料唐甄(1630～1704年)號(hào)圃亭，清達(dá)州人。順治十四年舉人，任山西長(zhǎng)子縣知縣，不久坐事革職，借居吳下，潛心著述，家徒四壁，父母、兄死不能葬，仍振筆著書不輟，樂在其中。謂君子當(dāng)厄，正為學(xué)用力之時(shí)。自負(fù)甚高，交往甚少。己之書稿，愛之如寶。批判“君權(quán)神授”，認(rèn)為君主只不過是“匹夫”“獨(dú)夫”而已。自秦以來凡為帝王者，皆賊。認(rèn)為殺人之事，帝王居其半。官吏殺人，皆非彼之所殺，“天子實(shí)殺之”。其將官吏之“貪”視為天下最大的虐政之一。認(rèn)為多官害民，天下難治，非民而官。認(rèn)為人相處應(yīng)如兄弟，同處天地之間猶同處一帳之內(nèi)，并認(rèn)為此“天地生人之道”。主見允許“士議于學(xué)”“庶人謗于道”“讓庶民干政”。呼吁立國(guó)之道，在于富民，提出富在編戶，不在府庫，若戶空虛，雖府庫積財(cái)如山，實(shí)為貧國(guó)。著有《衡書》，含有權(quán)衡天下之意，后改名為《潛書》，另有《潛文》《潛詩》等。——摘編自《中文百科在線詞條資料》(1)依據(jù)材料，概述唐甄的主要思想主見。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)唐甄的思想主見。解析：(1)依據(jù)材料“批判‘君權(quán)神授’，認(rèn)為君主只不過是‘匹夫’‘獨(dú)夫’而已”“將官吏之‘貪’視為天下最大的虐政之一”“認(rèn)為人相處應(yīng)如兄弟，同處天地之間猶同處一帳之內(nèi)，并認(rèn)為此‘天地生人之道’。主見允許‘士議于學(xué)’‘庶人謗于道’‘讓庶民干政’”“呼吁立國(guó)之道，在于富民，提出富在編戶，不在府庫，若戶空虛，雖府庫積財(cái)如山，實(shí)為貧國(guó)”等信息歸納。(2)評(píng)價(jià)唐甄的思想結(jié)合教科書明清之際的進(jìn)步思潮分析作答。答案：(1)主要思想主見：批判“君權(quán)神授”，揭露批判君主專制的罪惡；痛恨官場(chǎng)腐敗行為；主見社會(huì)同等相處，允許士人和民眾關(guān)切和爭(zhēng)論政治；提倡藏富于民的經(jīng)濟(jì)思想。(2)評(píng)價(jià)：唐甄生活于清朝初年，其思想主見具有顯明的時(shí)代特征，肯定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的思想要求。他對(duì)封建專制統(tǒng)治的批判，以及主見社會(huì)同等、允許士民議政等，已具有初步民辦法識(shí)。他不僅繼承發(fā)揚(yáng)了明清之際黃宗羲、顧炎武等思想家的經(jīng)世傳統(tǒng)和批判精神，還提出了救治社會(huì)弊端的詳細(xì)措施。3．(2024·懷化模擬)材料趙佗，真定(今河北正定)人。秦統(tǒng)一六國(guó)后，“使尉佗、屠睢將樓船之士南攻百越”。后設(shè)桂林、象郡、南海三郡，趙佗任龍川令，他“使人上書，求女無夫家者三萬人，以為士卒衣補(bǔ)。秦皇帝可其萬五千人”。秦亡，自稱南越武王。漢十一年，劉邦拜為南越王。趙佗推廣中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)行“和輯百越”的政策?！扒啬虾Ｎ举?，居南方長(zhǎng)治之，甚有文理，粵人相攻擊之俗益止?！眳渭卧瓰樵饺耸最I(lǐng)，趙佗使其官至丞相，呂嘉“余族官仕為長(zhǎng)吏七十余人”，“男盡尚王女，女盡嫁王子弟宗室”。呂后時(shí)，禁止金鐵田器、馬牛羊輸越，想通過禁運(yùn)限制南越的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。趙佗懇求呂后解除禁令未果，自稱南越武帝。文帝即位后，在承認(rèn)“服嶺以南王自治之”的前提下，趙佗“改號(hào)，不敢為帝矣”，自稱“蠻夷大長(zhǎng)老夫臣佗”。歷文、景、武三朝，趙佗稱臣奉職，不斷“使人朝請(qǐng)”，維護(hù)與漢的和好關(guān)系?！獡?jù)白壽彝《中國(guó)通史》等(1)依據(jù)材料概括趙佗經(jīng)略嶺南的措施。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，評(píng)價(jià)趙佗的歷史貢獻(xiàn)。解析：(1)據(jù)材料“使人上書，求女無夫家者三萬人，以為士卒衣補(bǔ)。秦皇帝可其萬五千人”“趙佗推廣中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)”“呂嘉原為越人首領(lǐng)，趙佗使其官至丞相”“男盡尚王女，女盡嫁王子弟宗室”“歷文、景、武三朝，趙佗稱臣奉職，不斷‘使人朝請(qǐng)’，維護(hù)與漢的和好關(guān)系”等信息得出。(2)結(jié)合趙佗經(jīng)略嶺南的措施從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。答案：(1)措施：移民嶺南；推廣先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；重視發(fā)展南越經(jīng)濟(jì)；敬重南越文化和習(xí)俗；重用越人參政為官；激勵(lì)漢越通婚聯(lián)姻；奉行越漢和好政策。(2)貢獻(xiàn)：統(tǒng)一并經(jīng)營(yíng)嶺南，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；正確處理與越人關(guān)系，促進(jìn)民族交融和文化溝通；重視發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)了嶺南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；學(xué)習(xí)汲取漢越先進(jìn)文化，促進(jìn)了嶺南文化的形成。4．(2024·湖南G10教化聯(lián)盟聯(lián)考)材料杜佑(735～812年)，字君卿，京兆萬年(今陜西長(zhǎng)安縣)人。杜佑自幼讀書勤奮，經(jīng)傳之外，尤其重視歷史典籍的學(xué)習(xí)，十八歲起先從政，從縣丞起步，后來擔(dān)當(dāng)?shù)胤酱淌?、淮南?jié)度使乃至宰相，雖位極將相，而好學(xué)不倦。杜佑少時(shí)親眼看到過開元、天寶的盛世，眼界開闊。但他一生主要活動(dòng)是在安史之亂以后，因此，他究心于歷代典章制度的沿革得失，意圖總結(jié)歷史上的閱歷教訓(xùn)，以為施政的張本。從766年到801年，杜佑歷經(jīng)36年著成專敘歷代典章制度沿革變遷的《通典》?！锻ǖ洹肪C合歷代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，競(jìng)委窮源，以收會(huì)通之效，為史書編纂開拓了新的途徑。杜佑發(fā)展了史書自注的方法，他的注文，大致可分為釋音義、舉故典、補(bǔ)史事、明互見、考史料五類。他對(duì)于前史所載，從不輕于置信。或參稽載籍，或博訪通人，仔細(xì)地加以考訂。杜佑這種治學(xué)的精神和方法，對(duì)后世影響很大?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括杜佑撰寫《通典》的背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)杜佑編纂《通典》對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。解析：(1)由材料“杜佑自幼讀書勤奮……雖位極將相，而好學(xué)不倦”“十八歲起先從政，從縣丞起步……乃至宰相”“一生主要活動(dòng)是在安史之亂后……意圖總結(jié)歷史上的閱歷教訓(xùn)，以為施政的張本”結(jié)合所學(xué)概括即可。(2)由材料“《通典》綜合歷代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，競(jìng)委窮源，以收會(huì)通之效，為史書編纂開拓了新的途徑”“杜佑發(fā)展了史書自注的方法”“他對(duì)于前史所載，從不輕于置信?；騾⒒d籍，或博訪通人，仔細(xì)地加以考訂”等歸納。答案：(1)背景：杜佑本人勤于鉆研學(xué)習(xí)，持之以恒，勇于創(chuàng)新；長(zhǎng)期擔(dān)當(dāng)軍政要職，其政治實(shí)踐留意制度史探討；唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展(或答經(jīng)濟(jì)重心南移)，文化開明，視野開闊(借鑒前朝史學(xué)的成果)；安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰(或答須要?dú)v史反思與借鑒；藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)；邊疆出現(xiàn)危機(jī)亦可)。(2)貢獻(xiàn)：開拓史書編纂的新途徑；發(fā)展史書自注的方法；影響后世治學(xué)精神和方法；保留了唐代及以前有關(guān)典章制度的文獻(xiàn)史料。5．(2024·淄博模擬)材料左光斗在明朝萬歷三十五年(1607)中進(jìn)士，拜中書舍人，入閣為官。隨后又選任為御史，授浙江道監(jiān)察御史。曾三次慷慨陳詞上疏萬歷皇帝“御朝”理事，均未獲接受。但左光斗卻因清直敢言名重海內(nèi)。萬歷四十八年(1620)，奉命巡察京城，搜獲假印七十余顆、假官百余名，左光斗予以捕治，使京城大為震懾，吏部為之一清。旋又奉命巡察西北城區(qū)和近郊屯田，在北方興水利，提倡種稻，京畿農(nóng)夫種稻自此始。天啟元年(1621)，左光斗督畿輔學(xué)政(主考官)，秉公處事，不徇私情。天啟四年任左僉都御史。副都御史楊漣劾魏忠賢，他參加其事，又親劾魏忠賢三十二斬罪，次年被誣陷，逮捕下錦衣衛(wèi)獄，不久慘死于獄中。時(shí)父老子弟擁馬首號(hào)哭，聲震原野。左光斗為官十八載，兩袖清風(fēng)，不治家產(chǎn)，囊空如洗，唯有一身正氣。后追謚忠毅。——摘編自《安徽百科全書》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出左光斗勇于彈劾官員的緣由。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析左光斗受到后人仰慕的主要緣由。解析：(1)依據(jù)材料和所學(xué)，從政治環(huán)境、思想觀念和個(gè)人素養(yǎng)等方面概括即可。(2)從“使京城大為震懾，吏部為之一清……兩袖清風(fēng)，不治家產(chǎn)，囊空如洗，唯有一身正氣。后追謚忠毅”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析。答案：(1)緣由：宦官專權(quán)加劇政治腐敗，“忠君”“愛民”等儒家思想的影響，堅(jiān)守御史的職責(zé)，清直敢言的個(gè)人品質(zhì)。(2)主要緣由：清正廉明、剛正不阿的優(yōu)秀道德品質(zhì)，勤政愛民、體恤民情，忠于國(guó)家、對(duì)穩(wěn)定政局發(fā)揮重要作用，百姓對(duì)清廉公正官員的期盼，符合社會(huì)主流價(jià)值觀。6．(2024·渭南、韓城質(zhì)檢)材料王冕(1287～1359年)，元朝聞名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學(xué)成才。王冕性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩作多憐憫人民苦難、指責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活。在王冕的諸多傳世名作中，以一幅《墨梅》與一幅《白梅》的藝術(shù)成就最高，這也是兩幅最為世人所熟知的名畫?！拔峒蚁闯幊仡^樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹姰嬒嘤常攘葦?shù)筆，勾畫出枝頭墨梅的淡雅芳香，尤其是“只留清氣滿乾坤”一句，堪稱神來之筆，讀來只覺神清氣爽，仿佛畫作之上的墨梅陡然間被給予了生命的氣息，使得滾滾紅塵也因幾縷梅香而生出幾分清雅脫俗?！幾浴蛾P(guān)于大畫家王冕的故事》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括王冕畫的藝術(shù)特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析王冕藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。解析：(1)據(jù)材料“在王冕的諸多傳世名作中，以一幅《墨梅》與一幅