清貧的教學(xué)課件VIP

清貧：教學(xué)課件歡迎來到部編版五年級語文下冊必修課文《清貧》的教學(xué)課件。本課程將帶領(lǐng)大家深入探索方志敏烈士筆下"清貧"的精神內(nèi)涵，感受革命先輩崇高的精神品質(zhì)和堅定的理想信念。教學(xué)目標(biāo)理解課文內(nèi)容與主題準(zhǔn)確把握課文重點內(nèi)容與思想學(xué)習(xí)方志敏高尚品德感受革命烈士的崇高精神培養(yǎng)清貧精神與責(zé)任感引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀走進(jìn)作者：方志敏簡介11900年方志敏出生于江西省弋陽縣義鳳鄉(xiāng)鐵城村一個貧苦農(nóng)民家庭21922年加入中國社會主義青年團(tuán)31924年加入中國共產(chǎn)黨，開始革命生涯41935年在福建被國民黨軍逮捕，同年8月6日在南昌英勇就義方志敏，江西弋陽人，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、著名革命家和作家。他出生于貧苦農(nóng)民家庭，年輕時就立志改變國家命運。在短暫的35年生命歷程中，他始終堅守革命信念，為中國革命事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。方志敏的革命生涯創(chuàng)建贛東北革命根據(jù)地組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，建立贛東北蘇區(qū)擔(dān)任要職曾任中共閩浙贛省委書記、閩浙皖贛軍區(qū)司令員等職務(wù)領(lǐng)導(dǎo)北上抗日先遣隊1934年率領(lǐng)紅軍北上抗日先遣隊，準(zhǔn)備開辟新的革命根據(jù)地獄中著書被捕后在獄中寫下《可愛的中國》《清貧》等不朽作品方志敏的革命生涯充滿艱辛與輝煌。他從青年時期就投身革命，在贛東北地區(qū)組織農(nóng)民運動，創(chuàng)建革命根據(jù)地。作為紅軍北上抗日先遣隊的領(lǐng)導(dǎo)者，他為中國革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。課文創(chuàng)作背景創(chuàng)作時間與環(huán)境《清貧》寫于1935年方志敏被捕入獄期間，當(dāng)時他面臨著死亡的威脅，但依然保持著堅定的革命信念和樂觀的精神狀態(tài)。社會歷史背景20世紀(jì)30年代，中國處于內(nèi)憂外患之中，國民黨反動派瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人，革命處于艱難時期，革命者的信念和品格尤為重要。作品意義《清貧》不僅是方志敏個人信念的表達(dá)，也是當(dāng)時所有共產(chǎn)黨員共同價值觀的真實寫照，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高精神境界。了解《清貧》的創(chuàng)作背景，有助于我們更深入地理解文章內(nèi)涵。方志敏在獄中創(chuàng)作這篇文章時，已經(jīng)預(yù)感到自己可能面臨的結(jié)局，但他沒有畏懼，而是用筆記錄下自己的信念和追求。清貧一詞的意義"清貧"一詞在漢語中有著豐富的文化內(nèi)涵。"貧"字直觀描述了物質(zhì)生活的匱乏狀態(tài)，而"清"字則賦予了這種狀態(tài)以精神高度。方志敏所說的"清貧"，不僅僅是描述一種物質(zhì)生活狀態(tài)，更是一種精神追求和人生態(tài)度。在方志敏看來，"清貧"意味著革命者雖然物質(zhì)生活簡樸，但精神世界卻無比富足；雖然沒有奢侈享受，但擁有崇高理想和堅定信念。這種"清貧"是一種品格，一種境界，也是共產(chǎn)黨人的本色。"清"的內(nèi)涵指品行高潔，思想純粹，不被物欲所困"貧"的表象指物質(zhì)生活簡樸，經(jīng)濟(jì)條件匱乏精神富足雖物質(zhì)貧乏，但精神世界豐富充實價值取向課文結(jié)構(gòu)概覽自述"家底"引出主旨作者首先描述自己簡樸的物質(zhì)生活狀況對比諷刺揭露社會現(xiàn)實將自己與貪婪的國民黨官兵形成鮮明對比贊頌清貧精神表達(dá)對清貧生活的熱愛和堅守《清貧》一文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。文章開頭，方志敏先介紹自己的"家底"，展現(xiàn)了革命者簡樸的物質(zhì)生活；中間部分通過對比手法，諷刺了國民黨官兵的貪婪本性，揭露了社會的不公與黑暗；最后升華主題，贊美清貧生活，表達(dá)了對革命理想的堅守和對未來的憧憬。首段朗讀與賞析原文片段"我自從參加革命后，就沒有什么私人的積蓄，僅有兩手空空，和一顆為人民的造福的熱騰騰的心。"情感表達(dá)語氣堅定而自豪，透露出革命者的無私奉獻(xiàn)精神朗讀技巧重音應(yīng)放在"兩手空空"和"熱騰騰的心"上，表達(dá)對比和強(qiáng)調(diào)課文的開篇是全文的基調(diào)，方志敏用樸實無華的語言描述了自己參加革命后的生活狀態(tài)。"兩手空空"形象地表現(xiàn)了物質(zhì)上的貧乏，而"熱騰騰的心"則生動地刻畫了精神上的富足。這種對比手法使文章開篇就具有強(qiáng)烈的感染力。生字詞解析一生字拼音釋義例句矯揉造作jiǎoróuzàozuò形容言行不自然，故意做作他那矯揉造作的樣子令人厭煩。狡黠jiǎoxiá形容狡猾而有心計那個商人眼神中透露著狡黠。諷刺fěngcì用反語等手法批評或嘲笑這篇文章諷刺了社會的不良風(fēng)氣。浩然正氣hàoránzhèngqì指正大光明的精神方志敏身上展現(xiàn)出浩然正氣。學(xué)習(xí)《清貧》一文，首先要掌握文中的重點生字詞。這些詞語不僅是理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是提高語文素養(yǎng)的重要方面。"矯揉造作"和"狡黠"是描述國民黨官兵的關(guān)鍵詞，而"浩然正氣"則體現(xiàn)了方志敏的精神品質(zhì)。方志敏自述"家底"破棉襖一件方志敏所述家底中最基本的御寒衣物，體現(xiàn)了革命者艱苦樸素的生活狀態(tài)。舊棉褲一條與破棉襖一起構(gòu)成了方志敏簡單的"家產(chǎn)"，展示了共產(chǎn)黨員的清貧生活。背心兩件布滿補(bǔ)丁的背心進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)生活的艱難，但方志敏卻毫無怨言。方志敏在文中詳細(xì)列舉了自己的"家底"：破棉襖一件，舊棉褲一條，背心兩件，一雙缺指的襪子，一雙已穿了三年的草鞋。這些簡單的物品構(gòu)成了一位革命領(lǐng)導(dǎo)人的全部財產(chǎn)，真實展現(xiàn)了革命者的物質(zhì)生活狀況。對比與諷刺手法方志敏的清貧物質(zhì)簡樸但精神富足為革命事業(yè)甘愿清貧視金錢如糞土，只為理想奮斗國民黨官兵的貪婪貪圖物質(zhì)享受搜刮民眾財產(chǎn)精神空虛，只知道掠奪方志敏在文章中通過對比手法，將自己的清貧生活與國民黨官兵的貪婪行為形成鮮明對照。他寫道："他們是滿足的，我也是滿足的。他們滿足于某種物質(zhì)上的貪得，而我滿足于某種精神上的充實。"這種對比不僅揭露了國民黨官兵的貪婪本性，也凸顯了共產(chǎn)黨人的崇高品格。交流互動：什么是"真正的財富"？內(nèi)心的寧靜與滿足不被物欲所困，保持內(nèi)心的平靜與滿足知識與智慧通過學(xué)習(xí)獲取的知識和思考形成的智慧真誠的人際關(guān)系與家人朋友間的真摯情感與互相支持理想與信念為之奮斗終生的目標(biāo)和堅定的信仰什么是真正的財富？這是一個值得我們深思的問題。方志敏通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，真正的財富不在于物質(zhì)的積累，而在于精神的富足。物質(zhì)財富可能會隨時失去，而精神財富卻能永遠(yuǎn)伴隨我們成長。主題句賞析原文"清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！"意義解讀清貧生活是革命者的精神支柱，是戰(zhàn)勝困難的力量源泉語言特點使用感嘆句，表達(dá)強(qiáng)烈的情感；用"潔白樸素"修飾清貧，賦予其崇高意義情感體驗透露出作者對清貧生活的熱愛和自豪感這句話是全文的主題句，集中體現(xiàn)了方志敏對"清貧"的理解和贊美。他用"潔白樸素"來修飾清貧，賦予清貧以純潔高尚的精神內(nèi)涵。在方志敏看來，清貧不是一種無奈的處境，而是革命者的自覺選擇和精神追求。課文重點句批注批注是深入理解文章的重要方法。在學(xué)習(xí)《清貧》一文時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生圈畫出能體現(xiàn)方志敏精神品質(zhì)的重點語句，并進(jìn)行批注。例如，"我是主張節(jié)儉的，但不是短視的；我是贊成簡單生活的，但不是粗陋生活的。"這句話體現(xiàn)了方志敏對清貧生活的辯證理解。方志敏的精神品質(zhì)清貧樸素甘于物質(zhì)上的簡樸生活，不追求個人享受堅定不移即使面對死亡威脅，也不改變革命信念正直無私拒絕腐敗，保持共產(chǎn)黨人的純潔性胸懷天下關(guān)心國家和民族的命運，為人民謀幸福方志敏身上集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)。他的清貧樸素不是迫于生活所迫，而是革命者的自覺選擇；他的堅定不移表現(xiàn)在生死關(guān)頭依然堅守信念；他的正直無私使他能夠抵制各種誘惑；他的胸懷天下讓他將個人命運與國家民族命運緊密相連。清貧與信仰信仰是清貧的精神支柱堅定的革命信仰使方志敏能夠甘于清貧的生活，不被物質(zhì)所累。正是這種信仰，讓他在物質(zhì)匱乏的情況下依然保持精神上的富足和滿足。清貧是信仰的外在表現(xiàn)方志敏的清貧生活是他革命信仰的外在體現(xiàn)。正是因為他將全部精力都投入到了革命事業(yè)中，才會對個人物質(zhì)生活要求如此簡樸。信仰與清貧相互滋養(yǎng)清貧的生活方式使方志敏能夠更加專注于革命事業(yè)，而革命的成功又進(jìn)一步堅定了他對清貧生活的認(rèn)同，形成良性循環(huán)。清貧與信仰是密不可分的。方志敏的清貧生活背后，是他對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。正是這種信仰，支撐他在艱苦的環(huán)境中依然保持樂觀向上的精神狀態(tài)。同時，清貧的生活方式也使他能夠更加專注于革命事業(yè)，不被物質(zhì)利益所干擾。清貧是一種品德修養(yǎng)75%學(xué)生認(rèn)同調(diào)查顯示，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代社會仍需要清貧精神63%家長支持超過半數(shù)家長贊同在家庭教育中培養(yǎng)孩子的清貧品質(zhì)89%教師肯定絕大多數(shù)教師認(rèn)為清貧精神有助于學(xué)生健康成長清貧不僅是一種生活狀態(tài)，更是一種品德修養(yǎng)。它體現(xiàn)在一個人的價值取向、生活態(tài)度和行為習(xí)慣中。在物質(zhì)豐富的今天，清貧精神依然具有重要意義。它教導(dǎo)我們不攀比