《論衡卜筮》測(cè)試題帶答案

《論衡?卜筮》測(cè)試題帶答案1.題目：世俗迷信卜筮認(rèn)為卜是向什么問疑？答案：天。2.題目：世俗迷信卜筮認(rèn)為筮是向什么問疑？答案：地。3.題目：在《論衡?卜筮》中，王充認(rèn)為蓍草和龜甲具有什么特性是被誤解的？答案：神靈。4.題目：根據(jù)《論衡?卜筮》，人們?yōu)楹握J(rèn)為蓍草和龜甲有神靈？答案：龜兆和蓍數(shù)被看作是天地對(duì)占卜者提問的答復(fù)。5.題目：王充指出，卜筮其實(shí)并不能問什么？答案：天地。6.題目：在《論衡?卜筮》中，子路向孔子提出了關(guān)于什么的問題？答案：為何用蓍草和龜甲進(jìn)行占卜。7.題目：孔子如何解釋為何選擇蓍草和龜甲進(jìn)行占卜？答案：大概只是取蓍和龜這兩個(gè)名字的含義，蓍指生存時(shí)間長(zhǎng)，龜指年代久遠(yuǎn)。8.題目：王充認(rèn)為，蓍草和龜甲其實(shí)并不具備什么？答案：神靈。9.題目：王充認(rèn)為，人想要了解天，應(yīng)該依據(jù)什么？答案：人事。10.題目：在《論衡?卜筮》中，王充用什么樣的比喻來形容人與天地的關(guān)系？答案：如同蟣虱附著在人身上。11.題目：王充認(rèn)為，向天提問為何不可行？答案：天只是氣，不能為兆。12.題目：王充認(rèn)為，向地提問為何可能存在困難？答案：地的耳朵遙遠(yuǎn)，聽不見人的提問。13.題目：王充認(rèn)為，即使人沒有任何疑慮，憑空去做什么，也同樣會(huì)得到兆數(shù)？答案：卜筮。14.題目：王充如何看待卜筮？答案：卜筮非不可用，但吉兇失實(shí)者，占不巧工也。15.題目：在《論衡?卜筮》中，王充提到哪位君主占卜得到兇兆但仍決定出征并獲勝？答案：周武王。16.題目：王充認(rèn)為，善人卜筮通常會(huì)得到什么兆？答案：吉兆。17.題目：王充認(rèn)為，惡人卜筮通常會(huì)得到什么兆？答案：兇兆。18.題目：王充認(rèn)為卜筮能反映事情的吉兇，但有時(shí)不靈驗(yàn)的原因是什么？答案：占卜人對(duì)卦象所預(yù)示的吉兇判斷錯(cuò)了。19.題目：在《論衡?卜筮》中，王充用“豬肩羊膊”的例子來說明什么？答案：用其他材料同樣可以得到兆數(shù)，不一定非要用蓍草和龜甲。20.題目：王充認(rèn)為，蓍草和龜甲被看作神靈，其實(shí)是俗儒的什么？答案：說法。21.題目：在《論衡?卜筮》中，王充引用《易》的哪部分內(nèi)容來解釋揲蓍之法？答案：二分以象天地，四揲以象四時(shí)，歸奇于扐，以象閏月。22.題目：王充認(rèn)為，卜筮得到兆數(shù)，其實(shí)是什么的結(jié)果？答案：人自身神思的結(jié)果。23.題目：在《論衡?卜筮》中，王充提到周武王伐紂前占卜得到什么結(jié)果？答案：大兇。24.題目：王充如何評(píng)價(jià)太公對(duì)卜筮的態(tài)度？答案：太公認(rèn)為枯骨死草，何知而兇。25.題目：王充認(rèn)為，卜筮得到吉兆或兇兆，其實(shí)與什么有關(guān)？答案：占卜人的善惡。26.題目：在《論衡?卜筮》中，王充提到哪位魯國(guó)的卿大夫生子后進(jìn)行占卜？答案：莊叔。27.題目：王充認(rèn)為，魯將伐越占卜得到“鼎折足”意味著什么？答案：兇兆。28.題目：王充如何評(píng)價(jià)子貢對(duì)“鼎折足”兆象的占卜？答案：占之誤也。29.題目：在《論衡?卜筮》中，王充提到晉文公與楚子戰(zhàn)前占卜得到什么結(jié)果？答案：兇兆。30.題目：王充認(rèn)為，晉占?jí)粽邽楹挝茨苷_占卜？答案：不見象指。31.題目：王充提到哪位歷史人物用卜筮來決定國(guó)家大事，但結(jié)果并不完全應(yīng)驗(yàn)？答案：武王。32.題目：王充認(rèn)為，武王伐紂的占卜結(jié)果為何不應(yīng)驗(yàn)為兇？答案：因?yàn)槲渫趺?dāng)興。33.題目：在《論衡?卜筮》中，王充如何評(píng)價(jià)卜筮之人的占卜能力？答案：占不巧工。34.題目：王充認(rèn)為，卜筮得到兆數(shù)，其實(shí)是人自身什么的表現(xiàn)？答案：神思。35.題目：在《論衡?卜筮》中，王充提到哪種占卜方法是通過觀察蓍草的排列來預(yù)測(cè)吉兇？答案：揲蓍法。36.題目：王充認(rèn)為，蓍草和龜甲被賦予神靈特性，其實(shí)是人們的一種什么？答案：誤解。37.題目：在《論衡?卜筮》中，王充提到哪種動(dòng)物作為占卜材料在古代被廣泛使用？答案：龜。38.題目：王充如何評(píng)價(jià)那些認(rèn)為卜筮完全不可信的人？答案：（未直接提及，但可以理解為）他們過于絕對(duì)，未考慮到占卜人的能力和占卜的復(fù)雜性。39.題目：在《論衡?卜