2014年安慶市省市示范高中語(yǔ)文高考模擬試卷(附答案)

2014年安慶市省市示范高中語(yǔ)文高考模擬試卷第Ⅰ卷閱讀題（共66分）一．閱讀下面文章，按照要求完成1-3題。（9分）對(duì)哲學(xué)的奇怪和糟糕的定義就是：哲學(xué)是一門(mén)由‘純粹的概念’組成的學(xué)問(wèn)。真正哲學(xué)的生成不可能依靠編織純粹、抽象的概念，而只能以我們對(duì)外在和內(nèi)在世界的觀(guān)察和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，如同伏維納古所正確無(wú)誤說(shuō)過(guò)的，“偉大的思想來(lái)自我們的心。”探索哲學(xué)的兩個(gè)首要條件：一是具備勇氣坦白承認(rèn)自己心中的疑問(wèn)；二是把一切不言自明的事情引入清晰的意識(shí)之中，把這些事情作為問(wèn)題加以探索了解。然而，要真心探究哲學(xué)，我們的精神思想必須處于真正悠閑、自得的狀態(tài)之中。我們的精神思想不能追隨任何實(shí)際的目的，亦即不能受到意欲的指揮。我們必須全神貫注于接收直觀(guān)所見(jiàn)的世界和自己的意識(shí)所給予我們的教誨。文學(xué)家把生活、人的性格和人的處境之畫(huà)面展現(xiàn)給我們的想象力；他們把這些圖像活動(dòng)起來(lái)，然后讓讀者盡量發(fā)揮自己的思想能力，以思考、琢磨這些畫(huà)面。所以，文學(xué)家可以同時(shí)滿(mǎn)足思想能力參差不一的人，不管他們是傻瓜還是智者。但哲學(xué)家卻不以此方式展現(xiàn)生活，而是對(duì)生活抽絲剝繭，概括出成熟、完善的思想。在這一工作完成以后，哲學(xué)家就要求他的讀者以哲學(xué)家本人同樣的方式、以同等的程度思考事情。因此緣故，哲學(xué)家只有很小的讀者群。據(jù)此，我們可把文學(xué)家比作帶給人們鮮花的人，而哲學(xué)家?guī)Ыo人們的則是從鮮花里提取的精華。文學(xué)作品相對(duì)哲學(xué)著作還擁有這一巨大的優(yōu)勢(shì)：文學(xué)的眾多作品可以同時(shí)并存而又相安無(wú)事。相比之下，哲學(xué)體系就其本質(zhì)而言就是孤獨(dú)的，一如那些孤獨(dú)守在絲網(wǎng)中央的蜘蛛：它們現(xiàn)在就靜候蒼蠅自投羅網(wǎng)。而一旦另一只蜘蛛向它靠近，那只是準(zhǔn)備開(kāi)始一場(chǎng)你死我活的搏斗。因此，文學(xué)作品和平共處，就像安靜、平和吃草的綿羊，但哲學(xué)著作天生就是猛獸。哲學(xué)思想的爭(zhēng)斗已經(jīng)持續(xù)了兩千多年，這場(chǎng)爭(zhēng)斗會(huì)有最終的贏(yíng)家、天下從此可以歸于太平嗎？由于哲學(xué)體系具有這一爭(zhēng)辯好斗的本性，所以，哲學(xué)家要獲得認(rèn)可和名氣，其難度比文學(xué)家不知要大多少倍。文學(xué)作品只要求讀者進(jìn)入為其提供娛樂(lè)消遣或者鼓舞升華的系列文字之中，只須幾個(gè)小時(shí)；但哲學(xué)家的著作卻試圖使讀者的整個(gè)思想模式來(lái)一個(gè)翻天覆地的變化。它們要求讀者宣布自己在此之前在這一門(mén)學(xué)科里所學(xué)過(guò)的、相信過(guò)的東西都是錯(cuò)的，現(xiàn)在必須從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)。另外，現(xiàn)存哲學(xué)體系的教授者也成了與新的哲學(xué)體系較勁的強(qiáng)力對(duì)手――這是他們?yōu)楸Ｗ∑滹埻胨谷弧Ｊ聦?shí)上，甚至國(guó)家政府有時(shí)候也會(huì)把其偏愛(ài)的哲學(xué)體系納入其保護(hù)傘下，并且，通過(guò)其強(qiáng)有力的物質(zhì)手段，防范和阻撓其他學(xué)說(shuō)的傳播和流行。再者，如果我們考慮到哲學(xué)著作的讀者群與欣賞文學(xué)作品的人數(shù)是和愿意聆聽(tīng)教誨的讀者與尋求消遣、娛樂(lè)的人數(shù)成正比，那么，一個(gè)哲學(xué)家的出場(chǎng)能夠得到多少幫助――這我們自己就可以下判斷了。當(dāng)然，哲學(xué)家能夠得到的酬勞是有思想者的擊節(jié)贊賞和經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)出現(xiàn)的、不分國(guó)籍、為數(shù)不多的出類(lèi)拔萃者的頷首同意；而大眾則是隨著時(shí)間的推移，憑借權(quán)威的力量，才學(xué)會(huì)敬重這位哲學(xué)家的名字。因此，一個(gè)哲學(xué)家能為自己在哲學(xué)家的青史中留下名字，就是一件相當(dāng)了不起的事情。(節(jié)選自叔本華《論哲學(xué)與智力》，韋啟昌譯，有刪改)1.下列對(duì)“哲學(xué)”的理解，符合文章的一項(xiàng)是（）（3分）A.探索哲學(xué)的兩個(gè)首要條件是，承認(rèn)自己心中的疑問(wèn)和對(duì)這些疑問(wèn)進(jìn)行深入的探索了解。B.哲學(xué)思想形成后，就要求他的讀者以哲學(xué)家本人同樣的方式、以同等和程度思考事情。C.作者用猛獸比喻哲學(xué)著作，用綿羊比喻文學(xué)作品，意在表明哲學(xué)與文學(xué)無(wú)法和平共處。D.哲學(xué)具有爭(zhēng)辯好斗的本性，它可以使著作閱讀者的整個(gè)思想模式發(fā)生翻天覆地地變化。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解不，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第1自然段從對(duì)哲學(xué)奇怪糟糕的定義引入話(huà)題，闡述了哲學(xué)研究的基礎(chǔ)是我們對(duì)外在和內(nèi)在世界的觀(guān)察和經(jīng)驗(yàn)。研究者須從內(nèi)心出發(fā)，不呆堆砌純粹的概念。只有這樣，才有可能產(chǎn)生偉大的思想。B.第2自然段闡述探索哲學(xué)的首要條件，并指明探索過(guò)程中精神思想狀態(tài)至關(guān)重要。功利性等目的會(huì)影響探究，難以使人達(dá)到真正悠閑、自得的狀態(tài)。必須專(zhuān)注于直觀(guān)所見(jiàn)世界和意識(shí)給我們的教誨。C．第3自然段對(duì)文學(xué)和哲學(xué)進(jìn)行比較。二者的讀者群體不同，二者的存在方式也有巨大差異。文學(xué)的對(duì)象是思想能力參差不齊且眾多差異很大的作品可共存；哲學(xué)的對(duì)象是少數(shù)智者且排他性極強(qiáng)。D.第4自然段闡釋哲學(xué)家名留青史難度極大。爭(zhēng)辯好斗的本性使之排斥其它，甚至要求學(xué)習(xí)者從頭開(kāi)始；現(xiàn)在哲學(xué)體系和政治干預(yù)也可能影響學(xué)說(shuō)的傳播和流行；認(rèn)可者的數(shù)量和時(shí)間也是重要因素。3．文章畫(huà)線(xiàn)的句子中，“鮮花”與“精華”各指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(3分)---“鮮花”指：______________________________________________“精華”指：______________________________________________二．（33分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。楊嗣昌，字文弱，武陵人。萬(wàn)歷三十八年進(jìn)士。改除杭州府教授。遷南京國(guó)子監(jiān)博士，累進(jìn)戶(hù)部郎中。天啟初，引疾歸。崇禎元年，起河南副使，加右參政，移霸州。四年，移山海關(guān)飭兵備。父鶴，總督陜西被逮，嗣昌三疏請(qǐng)代，得減死。五年夏，擢右僉都御史，巡撫永平、山海諸處。嗣昌父子不附奄，無(wú)嫌于東林。侍郎遷安郭鞏以逆案謫戍廣西，其鄉(xiāng)人為訟冤。嗣昌以部民故，聞?dòng)诔?，給事中姚思孝駁之，自是與東林郄。七年秋，拜兵部右侍郎兼右僉都御史，總督宣、大、山西軍務(wù)。時(shí)中原饑，群盜蜂起，嗣昌請(qǐng)開(kāi)金銀銅錫礦，以解散其黨。又六疏陳邊事，多所規(guī)畫(huà)。帝異其才。以父憂(yōu)去，復(fù)遭繼母喪。九年秋，兵部尚書(shū)張鳳翼卒，帝顧廷臣無(wú)可任者，即家起嗣昌。嗣昌既建“四正六隅”之說(shuō)，欲專(zhuān)委重文燦，文燦顧主撫議，與前策牴牾。帝譙讓文燦，嗣昌亦心望。既已任之，則曲為之解。乃上疏，克今年十二月至明年二月為滅賊之期，帝可其奏。賊大入四川，朝士尤洪承疇縱賊。嗣昌因言于帝曰：“熊文燦在事三月，承疇七年不效。論者繩文燦急，而承疇縱寇莫為言?！钡壑貌幸庾笥抑?，變色曰：“督、理二臣但責(zé)成及時(shí)平賊，奈何以久近藉之口！”嗣昌乃不敢言。文燦既主撫議所加餉天子遣一侍郎督之本藉以剿賊文燦悉以資撫帝既不復(fù)詰廷臣亦莫言之。至明年三月，嗣昌以滅賊逾期，疏引罪，薦人自代。帝不許，而命察行間功罪，乃上疏曰：“洪承疇專(zhuān)辦秦賊，賊往來(lái)秦、蜀自如，剿撫俱無(wú)功，不免于罪。熊文燦兼辦江北、河南、湖廣賊，撫劉國(guó)能、張獻(xiàn)忠，戰(zhàn)舞陽(yáng)、光山，剿撫俱有功，應(yīng)免罪。諸巡撫則河南常道立、湖廣余應(yīng)桂有功，陜西孫傳庭、山西宋賢、山東顏繼祖、保定張其平、江南張國(guó)維、江西解學(xué)龍、浙江喻思恂有勞，鄖陽(yáng)戴東旻無(wú)功過(guò)，鳳陽(yáng)朱大典、安慶史可法宜策勵(lì)圖功?？偙鴦t河南左良玉有功，陜西曹變蛟、左光先無(wú)功，山西虎大威、山東倪寵、江北牟文綬、保定錢(qián)中選有勞無(wú)功，河南張任學(xué)、寧夏祖大弼無(wú)功過(guò)。承疇宜遣逮，因軍民愛(ài)戴，請(qǐng)削宮保、尚書(shū)，以侍郎行事。變蛟、光先貶五秩，與大弼期五月平賊，逾期并承疇逮治。大典貶三秩，可法戴罪自贖?！弊h上，帝悉從之。（節(jié)選自《明史·楊嗣昌吳姓傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）（3分）A．移山海關(guān)飭兵備飭：整齊B．無(wú)嫌于東林嫌：仇怨C．帝異其才異：奇怪D．朝士尤洪承疇縱賊尤：尤其5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A．其鄉(xiāng)人為訟冤然后踐華為城，因河為池B．以解散其黨臣具以表聞，辭不就職C．既已任之郯子之徒，其賢不及孔子D．帝可其奏臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣6．下列對(duì)文意的理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．楊嗣昌父親楊鶴，總督陜西時(shí)被逮捕，楊嗣昌三次上疏請(qǐng)求代替父親受死，他父親得以免除死刑。B．中原發(fā)生饑荒，到處發(fā)生暴亂，楊嗣昌請(qǐng)求開(kāi)采金銀銅錫礦，以解散這些流民暴徒。又六次上疏陳述邊防事務(wù)，多有所規(guī)劃、謀議。C．楊嗣昌因?yàn)槠渌賳T消滅農(nóng)民軍的期限已過(guò)，上疏要求他人承擔(dān)過(guò)錯(cuò)，并自薦代替他人，皇帝不答應(yīng)。D．楊嗣昌向皇帝上疏建議曹變蛟、左光先跟祖大弼限期平定盜賊，超過(guò)期限連同洪承疇一起逮捕法辦。7．把文中文畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(l)嗣昌以部民故，聞?dòng)诔o事中姚思孝駁之，自是與東林郄。（3分）(2)熊文燦在事三月，承疇七年不效。論者繩文燦急，而承疇縱寇莫為言。（4分）(3)承疇宜遣逮，因軍民愛(ài)戴，請(qǐng)削宮保、尚書(shū)，以侍郎行事。（3分）閱讀下面的宋詞，完成8--9題。（8分）水調(diào)歌頭?盟鷗辛棄疾帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀？東岸綠陰少，楊柳更須栽。【注】此詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙九年（1182），作者被投降派彈劾落職閑居帶湖之初。8．下列選項(xiàng)中，對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）(2分)A．詞人愛(ài)湖之“甚”，故對(duì)鷗鷺產(chǎn)生結(jié)盟之愿，運(yùn)用比擬的手法，希望結(jié)盟之后常來(lái)常往，不要互相猜疑。B．詞人與鷗鷺結(jié)盟，但是鷗鷺立于水邊蒼苔上，時(shí)而撥動(dòng)浮萍，時(shí)而排開(kāi)水藻，對(duì)詞人的美意不理不睬。C．“廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜”兩句，運(yùn)用今昔對(duì)比的手法，表達(dá)詞人悟出社會(huì)滄桑和個(gè)人沉浮的哲理，內(nèi)心生出曠達(dá)開(kāi)朗。D．詞人“甚愛(ài)”帶湖，詞中充溢著優(yōu)游之趣、閑適之情，表現(xiàn)出了帶湖生活的快樂(lè)自得，全詞一掃被彈劾落職的落寞與孤憤。9.本詞在抒情方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)你結(jié)合作品內(nèi)容加以賞析。（5分）10.補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（甲乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分。）（6分）甲：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。_______________________，______________________。_______________________，______________________。_______________________，______________________。乙：（1）①--____________________，佳木秀而繁陰，②__________________，水落石出者，山間之四時(shí)也。（2）幽賞未已，③__________________。開(kāi)瓊筵以坐花，④___________________。（3）故國(guó)神游，⑤_________________，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，⑥_______________________。三．（24分）閱讀下面的文章，按照要求完成11—14題。大地畢飛宇①在村莊的四周，是大地。某種程度上說(shuō)，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無(wú)垠的、平整的平原。這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒(méi)有洼陷，沒(méi)有隆起的地方，沒(méi)有石頭。你的視線(xiàn)永遠(yuǎn)也沒(méi)有阻隔，如果你看不到更遠(yuǎn)的地方了，那只能說(shuō)，你的肉眼到了極限。這句話(huà)也可以這樣說(shuō)，你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限。極限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個(gè)大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過(guò)是你需要跨過(guò)的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對(duì)象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過(guò)你的手?！霸谏n茫的大地上”——每一棵麥苗都是手播的——每一棵麥苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛，何等的艱辛。有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至于不寒而栗。③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們?cè)诤炔?、吸煙、閑聊，其樂(lè)融融。我的父親突然問(wèn)我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個(gè)時(shí)代”，讓你在村子里做農(nóng)民，你會(huì)怎么辦？我想了很長(zhǎng)時(shí)間，最后說(shuō)：“我想我會(huì)死在我的壯年?！备赣H不再說(shuō)話(huà)，整整一個(gè)下午，他不再說(shuō)話(huà)。我說(shuō)的是我的真實(shí)感受，但是，我冒失了，我忘記了說(shuō)話(huà)的對(duì)象是父親。我經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)。父親是“那個(gè)時(shí)代”活下來(lái)的人，我的回答無(wú)疑戳到了他的疼處。我還是要說(shuō)，父親“活下來(lái)”了，這是一個(gè)多么了不起的壯舉。他老人家經(jīng)常做噩夢(mèng)，他在夢(mèng)里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊的。我相信，每一次醒來(lái)他都如釋重負(fù)。他老人家一定很享受大夢(mèng)初醒的輕松和快慰。④莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀(guān)的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說(shuō)新秧苗的鵝黃是“最壯觀(guān)”的呢？這是由秧苗的“性質(zhì)”決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過(guò)你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空與大地之間，無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實(shí)是明媚的，甚至是嬌嫩的。因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬?lái)自“手工”，它壯觀(guān)了。我想告訴所有的畫(huà)家，在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。⑤我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫(huà)家那樣注重色彩的，但是，也未必。“青黃不接”這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。在我佇立在田埂上的時(shí)候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠(yuǎn)都是汪洋：鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時(shí)也死氣沉沉。我性格當(dāng)中的孤獨(dú)傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)永無(wú)休止的旁觀(guān)者來(lái)說(shuō)，外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。⑥大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽(tīng)，你一聽(tīng)它就沒(méi)了，你不聽(tīng)它又來(lái)了。泥土在開(kāi)裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語(yǔ)。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦，葉對(duì)葉，芒對(duì)芒，稈對(duì)稈。無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦匯聚起來(lái)了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實(shí)與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。⑦還有氣味。作為鄉(xiāng)下人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個(gè)天才。我喜歡莫言所有的關(guān)于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫(xiě)，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個(gè)洞，從我的書(shū)房一直聞到莫言的書(shū)房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。⑧福樓拜在《包法利夫人》里說(shuō)過(guò)：“大自然充滿(mǎn)詩(shī)意的感染，往往靠作家給我們?！边@句話(huà)說(shuō)得好。不管是大自然還是大地，它的詩(shī)意和感染力是作家提供出來(lái)的。無(wú)論是作為一個(gè)讀者還是作為一個(gè)作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。⑨大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿(mǎn)面的事實(shí)。11.作者故鄉(xiāng)的平原大地有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。（6分）12.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段描寫(xiě)父子對(duì)話(huà)在文中的作用。（4分）13.理解文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。（6分）（1）是邏輯乙不能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。（2）大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒，這是淚流滿(mǎn)面的事實(shí)。14.按照要求完成下面題目。（8分）（1）文章第②說(shuō)：“有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至于不寒而栗?！闭?qǐng)結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（2）有人說(shuō)：“畢飛宇的作品大都扎根在民間和大地，這使得他的作品具有醒目的厚重感。此文的“厚重感”體現(xiàn)在何處？談?wù)勀愕目捶ā?4分)第Ⅱ卷四．（24分）15.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（3分）A.含義海涵按部就班積思廣益封妻蔭子無(wú)盡柳成蔭B.嘉許佳績(jī)不脛而走老馬識(shí)途敢冒不韙振聾發(fā)聵語(yǔ)C.編纂篡改縱橫捭闔計(jì)日程功鋌而走險(xiǎn)沒(méi)齒不忘情D.焙炒酒幌恍若隔世徇私舞弊心勞日拙海闊憑魚(yú)躍16.下面一段文字，劃線(xiàn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）堅(jiān)定不移地懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。要堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，形成懲腐高壓態(tài)勢(shì)，重點(diǎn)在于“三度”——加大打擊力度、提高查處速度、對(duì)不正之風(fēng)保持零容忍度，查處速度決定于遏止程度。堅(jiān)持“露頭就打”，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，讓腐敗者沒(méi)有機(jī)會(huì)撐開(kāi)“保護(hù)傘”，沒(méi)有時(shí)間掩蓋和外逃，澆滅“看著別人有驚無(wú)險(xiǎn)，自己也會(huì)沒(méi)事”的僥幸心理，讓想“撈一把”的人，結(jié)果“撈”到一副手銬。“過(guò)街老鼠人人喊打”，需要汲取人民的力量，令反令腐敗分子無(wú)所遁形。A．遏止B.保護(hù)傘C.過(guò)街老鼠人人喊打D.無(wú)所遁形17.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A.黃楊木雕古樸文雅，精致圓潤(rùn)，適宜把玩陳設(shè)，深受收藏者所喜愛(ài)，因此近年來(lái)黃楊木雕成為民間收藏的新貴，市場(chǎng)上風(fēng)頭強(qiáng)勁強(qiáng)勁前景看好。B.最近網(wǎng)民津津樂(lè)道的“主席吃包子”，“總理逛京東”這兩件新聞事件，新的領(lǐng)導(dǎo)班子思想非常開(kāi)闊和超前，已經(jīng)和最新的時(shí)尚潮流接軌。C．頤和園“大黃鴨”風(fēng)靡和童心未泯有關(guān)?！按簏S鴨”與《致青春》同期走紅看似巧合卻都驗(yàn)證著的創(chuàng)意本身最樸素的真諦：創(chuàng)意是人性藝術(shù)。D.著名作家村上春樹(shù)，連續(xù)五年排在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?lì)A(yù)測(cè)名單的榜首，然而年年與該獎(jiǎng)無(wú)緣，可以堪稱(chēng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)歷史上最悲壯的入圍者。18.根據(jù)上下文，從所提供的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇相應(yīng)語(yǔ)句分別填入文中橫線(xiàn)處（只填字母）（4分）在《奔馬圖》（見(jiàn)下圖）中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色，勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，]①________________。馬腿的直線(xiàn)細(xì)勁有，②_________________________而腹部臀部及鬃尾的弧線(xiàn)很有彈性，富于動(dòng)感。整體上看，畫(huà)面前大后小，透視感較強(qiáng)，全伸的雙腿和馬頭有很強(qiáng)的沖擊力。徐悲鴻早期畫(huà)的馬③___________________，建國(guó)后畫(huà)的馬雖然是奔騰馳騁的樣子，卻多了歡快振奮。畫(huà)中的馬雄駿、矯健、輕疾，④_______________這幅《奔馬圖》賦予了畫(huà)家自己的個(gè)性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗！A.有如鋼刀，力透紙背B.頗有“瘦骨銅聲”之美感C．使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐蒁.頗有一種文人的淡然詩(shī)意19.閱讀下面文字，按照要求完成題目。（5分）改革是社會(huì)的熱點(diǎn)，關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)。改革本身就是利益格局的調(diào)整，處于攻堅(jiān)期、深水區(qū)的改革，涉及社會(huì)各階層，各群體，延遲退休政策就是一個(gè)典型例子。故制定政策時(shí)需細(xì)細(xì)考量、慎重決定，要重視傾聽(tīng)不同的聲音，找到最大公約數(shù)，解決好群眾反映突出的問(wèn)題?！叭说膲勖邢?，延遲退休就是讓我們多交晚領(lǐng)，說(shuō)到底還是個(gè)人吃虧?！边@樣的質(zhì)疑表明，如果養(yǎng)老保險(xiǎn)制度中，“長(zhǎng)繳多得”的激勵(lì)機(jī)制缺位，人們對(duì)延遲退休政策的認(rèn)可度、接受度，就不會(huì)太高?！肮ぷ鞅揪碗y找，延遲退休意味著，崗位更少，年輕人工作更難尋?！边@樣的擔(dān)憂(yōu)提示我們：要加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)，尤其是培育適合中老年人的就業(yè)崗位，同時(shí)，徹底打破“鐵飯碗”，推行能上能下的靈活用人機(jī)制。“同意延長(zhǎng)退休年齡的，恐怕都是公務(wù)員和領(lǐng)導(dǎo)干部吧！”這種猜想的背后，反映了人們對(duì)行業(yè)收入分配不均的焦慮，對(duì)“誰(shuí)會(huì)受益”的擔(dān)心。因此，加快收入分配的改革，推進(jìn)社會(huì)公平正義，才有可能保證民生政策贏(yíng)得民心。顯然，今天的社會(huì)，不同群體的訴求復(fù)雜多樣，矛盾交織交錯(cuò)，要確保政策科學(xué)、合理、可行，廣泛的社會(huì)討論和充分吸收民意必不可少。從公眾的擔(dān)憂(yōu)處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在化解擔(dān)憂(yōu)中完善機(jī)制，應(yīng)當(dāng)是攻堅(jiān)期決策的理性的選擇。（1）文中“找到最大的公約數(shù)”的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（2分）（2）怎樣才能順利推行延遲退休政策？請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。（3分）20.閱讀下面這段材料，然后按要求回答問(wèn)題。（6分快要遲到的中學(xué)生騎車(chē)上學(xué)，匆忙間撞上了一輛停在路邊的汽車(chē)。車(chē)主并不知情，是悄然離開(kāi)，還是留下等待車(chē)主？這個(gè)問(wèn)題的答案，每個(gè)人心中都有一桿秤。這位中學(xué)生沒(méi)有選擇逃走，而是在現(xiàn)場(chǎng)等待了近半小時(shí)后，留下了一張附有準(zhǔn)確聯(lián)系方式的紙條并說(shuō)明了情況。此事通過(guò)微博很快傳遍全國(guó)，中學(xué)生的做法受到網(wǎng)民的紛紛稱(chēng)贊。如果你是車(chē)主，你將如何回復(fù)這位中學(xué)生？如果你是稱(chēng)贊他的網(wǎng)民，你又將何如何跟帖？每句至少使用一種修辭方法。車(chē)主回復(fù)：________________________________，（不超過(guò)40個(gè)字，3分）網(wǎng)民跟帖：________________________________，（不超過(guò)40個(gè)字，3分）五．（60分）21.閱讀下面材料，按照要求作文。材料一：一位網(wǎng)友發(fā)微博，逃離這喧囂的都市吧！讓心靈寧?kù)o，讓靈魂安息。何時(shí)才能找到我的“瓦爾登湖”！材料二：雪山之巔，風(fēng)光無(wú)限，是真正的靈魂棲息地。一位孤獨(dú)的登山者，因無(wú)法發(fā)出微博讓朋友分享快樂(lè)懊惱不已，一怒之下，扔掉手機(jī)。要求選好角度，確定立意，明確文體（不得寫(xiě)成詩(shī)歌），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.B（A．哲學(xué)探索了解的不是“自己心中的疑問(wèn)”，而是“一切不言自明的事情”；C．文章并沒(méi)有說(shuō)文學(xué)與哲學(xué)無(wú)法和平共處；D．原文意思是“哲學(xué)家的著作試圖使讀者的整個(gè)思想模式來(lái)一個(gè)翻天覆地的變化”。）2.C（“讀者群體不同”的表述有誤，原文主要闡述讀者數(shù)量有差異；“文學(xué)的對(duì)象是思想能力參差不齊的人”和“哲學(xué)的對(duì)象是少數(shù)智者”的表述也不夠準(zhǔn)確。）3.“鮮花”指的是生活、人的性格和人的處境之畫(huà)面；“精華”指的是從生活、人的性格和人的處境中概括出的成熟、完善的思想。4.B（A項(xiàng)飭：整治；C項(xiàng)異：意動(dòng)用法，感到驚異；D項(xiàng)尤：責(zé)怪。）5.D（A介詞，替\動(dòng)詞，作為；B連詞，來(lái)\介詞，用；C代詞，他\代詞，這些；D均為代詞，他的）6.C（楊嗣昌因?yàn)橄麥甾r(nóng)民軍的期限已過(guò)，上疏承擔(dān)錯(cuò)誤，推薦別人代替自己。）7.（1）楊嗣昌因?yàn)槭峭l(xiāng)的緣故，報(bào)告朝廷知道，給事中姚思孝反駁他，他從此與東林黨人感情上產(chǎn)生裂痕。（重要得分點(diǎn)：故、聞?dòng)诔?、郄）?）熊文燦在任只有三個(gè)月，洪承疇七年沒(méi)有成效，議論的人對(duì)熊文燦的過(guò)失急于糾正，對(duì)洪承疇放縱敵人卻沒(méi)有說(shuō)話(huà)。（重要得分點(diǎn)：效、繩、縱寇、莫為言）（3）洪承疇?wèi)?yīng)該被逮捕，因?yàn)檐娒駩?ài)戴，請(qǐng)求削去他宮保、尚書(shū)的職務(wù)，以侍郎的身份處理事務(wù)。（重要得分點(diǎn)：宜、遣逮、行事）8.D（“全詞一掃被彈劾落職的落寞與孤憤”的表述錯(cuò)誤。雖有帶湖美景，但縱是盟鷗，也不解已意，作者心緒可知了。可見(jiàn)，這首詞表面是寫(xiě)優(yōu)游之趣，閑適之情；分明是抒被迫隱居、不能用世的落寞之嘆，孤憤之慨。清代劉熙載《藝概。詞曲概》云：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也?！奔?xì)玩稼軒此作，確有“不言言之”之妙。）9.（1）直抒胸臆。詞人以“甚愛(ài)”二字，表達(dá)了對(duì)帶湖生活的熱愛(ài)。（1分）（2）借景抒情。通過(guò)帶湖、鷗鷺、白鶴、明月、清風(fēng)等意象，表現(xiàn)了此間生活的清靜自在，委婉表達(dá)了喜愛(ài)之情。（2分）（3）移情于物，委婉含蓄。通過(guò)鷗鷺“不解舉吾杯”，表達(dá)自己落職閑居、壯志難酬的孤獨(dú)、苦悶和悲憤。（2分）10.甲：①人隨沙岸向江村②余亦乘舟歸鹿門(mén)③鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)④忽到龐公棲隱處⑤巖扉松徑長(zhǎng)寂寥⑥惟有幽人自來(lái)去。乙：①野芳發(fā)而幽香②風(fēng)霜高潔③高談轉(zhuǎn)清④飛羽觴而醉月⑤多情應(yīng)笑我⑥一尊還酹江月11.①?gòu)V闊無(wú)垠且平整；②是農(nóng)民艱辛勞作的對(duì)象；③有著見(jiàn)證辛苦的悲壯的鵝黃色彩；④有著青黃輪轉(zhuǎn)的色彩變幻；⑤有著嘯聚厚實(shí)與恢弘不絕的聲音；⑥有著莫言筆下的氣味。（6分，一點(diǎn)1分）12.①表現(xiàn)父子兩代人的思想觀(guān)念的差異。②承接上文中我對(duì)大地的認(rèn)識(shí)——“膽怯”“不寒而栗”等內(nèi)容。③為下文描寫(xiě)大地、思考大地作鋪墊；④引發(fā)讀者對(duì)大地進(jìn)行深入思考，突顯主題。13.（1）①把青黃輪轉(zhuǎn)看成是大地邏輯永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)；②青黃的浩瀚壯烈造就了我孤獨(dú)寂寥性格是大地犯的錯(cuò)；③我對(duì)大地青黃輪轉(zhuǎn)邏輯既愛(ài)又恨。（2）①福樓拜精辟的話(huà)引起了我的情感共鳴；②大地本身沒(méi)有詩(shī)意與感染力是不爭(zhēng)的事實(shí)；③充分表現(xiàn)“我”對(duì)大地的熱愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。14.(1)①作者認(rèn)為農(nóng)民生活極為艱辛，很難堅(jiān)持一輩子。實(shí)際是對(duì)像父親一樣的農(nóng)民的理解和尊敬。②生活中這樣的例子很多。我們會(huì)面對(duì)諸多難以完成的事情，甚至不敢想象的事情，但一些人卻義無(wú)反顧地承擔(dān)一切。你的內(nèi)心必然充滿(mǎn)敬意。(2)①厚重的生活體驗(yàn)。沒(méi)有真實(shí)的生活體驗(yàn)無(wú)法寫(xiě)出這樣的作品。文中對(duì)大地的特點(diǎn)有出色的描寫(xiě)，從景物到色彩，甚至氣味。②厚重的情感。只有充滿(mǎn)感情，才能打動(dòng)讀者。大地養(yǎng)育了作者，成就了作者?！拔摇睂?duì)大地、對(duì)故鄉(xiāng)“淚流滿(mǎn)面”即為明證。15.D（A積思廣益——集思廣益；B不徑而走——不脛而走，振聾發(fā)饋語(yǔ)——振聾發(fā)聵語(yǔ)；C縱橫俾闔——縱橫捭闔）16.A.“遏止”指用力阻止，對(duì)象多是“戰(zhàn)爭(zhēng)”“暴動(dòng)”“洪流”等來(lái)勢(shì)兇猛而且突然發(fā)生的重大事件。這里應(yīng)用“遏制”。B.“保護(hù)傘”比喻賴(lài)以不受傷害的資本，保護(hù)某些人或某一勢(shì)力范圍，使其利益不受損害或不受干涉的力量（多含貶義）。C.“過(guò)街老鼠人人喊打”比喻害人的東西，大家一致痛恨。D.“無(wú)所遁形”指沒(méi)有地方可以隱藏形跡、身影，赤裸裸的展現(xiàn)在人們面前。17.C（A項(xiàng)刪去“深受收藏者所喜愛(ài)”中的“所”；B項(xiàng)在“新的領(lǐng)導(dǎo)班子”前添加“反映出”，刪去“進(jìn)行”；D項(xiàng)刪去“可以”。）18.①C②A(yíng)③D④B（4分，一空1分）19.（1）最大限度考慮不同群體的訴求（充分吸收民意），找到各階層、各群體利益的最大平衡點(diǎn)（最大程度得到民眾的認(rèn)可）。（2）提高群眾對(duì)政策的認(rèn)可度、接受度；創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)，不斷完善機(jī)制；加快收入分配改革，推進(jìn)社會(huì)公平正義。20.示例：車(chē)主回復(fù)：孩子，沒(méi)關(guān)系。謝謝你，你洗滌了我們久被塵俗浸染的心靈，讓我們獲得了春風(fēng)般的感動(dòng)。網(wǎng)民跟帖：敢于承擔(dān)，勇于負(fù)責(zé)，你的言行給成人世界注入清泉，掃除污穢，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。（對(duì)責(zé)任、善良、誠(chéng)信等品質(zhì)的肯定2分，修辭1分）21.略?！緟⒖甲g文】