2024廣西藍(lán)天航空職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》真題及完整答案詳解（典優(yōu)）

廣西藍(lán)天航空職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》真題考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）B．彤管有葦，說(shuō)懌女美。（《靜女》）C．可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）D．期間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）答案:C解析:這道題考查對(duì)詩(shī)句中錯(cuò)別字的辨別。A項(xiàng)“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)”應(yīng)為“還顧望舊鄉(xiāng)”；B項(xiàng)“彤管有葦”應(yīng)為“彤管有煒”；D項(xiàng)“期間旦暮聞何物”應(yīng)為“其間旦暮聞何物”。C項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字。所以應(yīng)選C選項(xiàng)。2、下列句中不含錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．惘不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。B．謀閉而不興，盜竊亂賊而不做。C．南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然歸往。D．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。答案:D解析:這道題考查對(duì)漢字字形的掌握。A項(xiàng)“惘不因勢(shì)象形”應(yīng)為“罔不因勢(shì)象形”；B項(xiàng)“盜竊亂賊而不做”應(yīng)為“盜竊亂賊而不作”；C項(xiàng)“欣然歸往”應(yīng)為“欣然規(guī)往”。D項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字，所以答案是D。平時(shí)要注重積累常見(jiàn)字詞的正確寫(xiě)法，避免錯(cuò)別字。3、下列句子中，加括號(hào)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)（自吹自擂）。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）B．商店和飯館的門（無(wú)精打采）地敞著，面對(duì)著這個(gè)世界，就像許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有。（契訶夫《變色龍》）C．那一刻四周（杳無(wú)音信），舷窗黑乎乎的，看不到外面的任何景象。（楊利偉《太空一日游》）D．探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃、不能消極地（袖手旁觀）。（丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》）答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。A項(xiàng)“自吹自擂”符合有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)；B項(xiàng)“無(wú)精打采”形象地描繪了商店和飯館的狀態(tài)；D項(xiàng)“袖手旁觀”體現(xiàn)了消極的態(tài)度。C項(xiàng)“杳無(wú)音信”指沒(méi)有一點(diǎn)消息，不能用于形容環(huán)境，此處應(yīng)用“萬(wàn)籟俱寂”。所以這道題選C。4、下列句子中的“之”作指示代詞解釋為“這”的一項(xiàng)是（)A．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。B．趙奢之倫制其兵。C．商君佐之。D．聚之咸陽(yáng)。答案:B解析:這道題考查“之”字的用法。在古文中，“之”字用法多樣。A選項(xiàng)“之”是“的”的意思；C選項(xiàng)“之”指“他”；D選項(xiàng)“之”指“這些東西”。B選項(xiàng)“趙奢之倫制其兵”中“之”作指示代詞，解釋為“這”，符合題目要求。5、下列搭配不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅——《藤野先生》——《朝花夕拾》B．莎士比亞——《威尼斯商人》——英國(guó)C．斯威夫特——《魯濱遜漂流記》——“智救星期五”D．魯智深——《水滸傳》——“倒拔垂楊柳”答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)的搭配。A選項(xiàng)魯迅的《藤野先生》收錄在《朝花夕拾》中，正確。B選項(xiàng)莎士比亞是英國(guó)作家，《威尼斯商人》是其作品，正確。D選項(xiàng)魯智深是《水滸傳》中的人物，“倒拔垂楊柳”是其經(jīng)典情節(jié)，正確。C選項(xiàng)“智救星期五”是《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的行為，作者是笛福，不是斯威夫特，所以C選項(xiàng)不正確。6、下列對(duì)名篇名句的感悟，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．讀《論語(yǔ)》中的“已所不欲，勿施于人”，知道了自己不想做的事，也不要強(qiáng)加在別人身上的真諦。B．讀《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已”，懂得了人要活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)不可以停止的道理。C．讀《師說(shuō)》中的“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，了解了學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比弟子高明的道理。D．讀《蜀道難》中的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，領(lǐng)略了蜀地山峰之高、絕壁之險(xiǎn)的特色。答案:C解析:這道題考查對(duì)名篇名句感悟的理解。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了“已所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。B選項(xiàng)正確點(diǎn)明“學(xué)不可以已”的學(xué)習(xí)態(tài)度。D選項(xiàng)切實(shí)體現(xiàn)了“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”所展現(xiàn)的蜀地景象。而C選項(xiàng)“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”強(qiáng)調(diào)的是懂得道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，并非說(shuō)學(xué)生一定不如老師或老師一定不如學(xué)生，所以C選項(xiàng)不恰當(dāng)。7、王生好學(xué)而不得法

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰:“凡師者所言，吾悉能志之①，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)②之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還③走。居五日，李生故尋王生，告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰:“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

【注釋】①志（zhì）:同“識(shí)”，記。②說(shuō)(shuì):勸說(shuō)。③還(xuán):同“旋”，轉(zhuǎn)身。④蹉跎(cuōtuó):光陰消逝。

選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)是（）A．公問(wèn)其故。B．廣故數(shù)言欲亡。C．故為之說(shuō)。D．桓侯故使人問(wèn)之。答案:D解析:這道題考查對(duì)文言文中“故”字含義的理解?！袄钌蕦ね跎敝小肮省笔恰疤匾狻钡囊馑?。A項(xiàng)“故”指原因；B項(xiàng)“故”指故意；C項(xiàng)“故”指因此。D項(xiàng)“故”是“特意”，與題干中“故”的意思相同。所以答案選D。8、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)（）”。括號(hào)中應(yīng)該填：（）A．山B．土C．靜D．海答案:A解析:這道題考查對(duì)孔子名言的理解與記憶。在儒家思想中，“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”是常見(jiàn)表述。山具有穩(wěn)固、厚重的象征意義，與仁者的品德特質(zhì)相契合。A選項(xiàng)“山”符合這一傳統(tǒng)理念，B選項(xiàng)“土”、C選項(xiàng)“靜”、D選項(xiàng)“?！本环峡鬃哟司涞脑?。9、下列各句中不全含通假字的一項(xiàng)是（）A．共其乏困愿伯具言臣之不敢倍德也因擊沛公于坐B(niǎo)．秦伯說(shuō)，與鄭人盟失其所與，不知距關(guān)，毋內(nèi)諸侯C．沛公奉卮酒為壽旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王要項(xiàng)伯D．不者，若屬皆且為所虜令將軍與臣有郤燕王誠(chéng)振怖大王之威答案:C解析:這道題考查對(duì)文言文中通假字的掌握。通假字是古代漢語(yǔ)中的一種用字現(xiàn)象。A選項(xiàng)中“共”通“供”，“倍”通“背”，“坐”通“座”；B選項(xiàng)中“說(shuō)”通“悅”，“知”通“智”，“距”通“拒”，“內(nèi)”通“納”；C選項(xiàng)中“奉”不是通假字，“蚤”通“早”，“要”通“邀”；D選項(xiàng)中“不”通“否”，“郤”通“隙”，“振”通“震”。綜上，答案選C。10、下列字讀音都正確的一組是（）A．桌幃（wěi）漫溯（sù）蹙縮（cù）驀然（mò）B．杜撰（zhuàn）眼翳（yì）颙望（yóng）戮力（lù）C．窠臼（jiù）敕造（chì）糶米（tiào）氓隸（máng）D．孱頭（càn）桂棹（chuò）珍饈（xiū）闔家（hé）答案:B解析:這道題考查漢字讀音。A選項(xiàng)中“桌幃”的“幃”應(yīng)讀“wéi”；C選項(xiàng)中“氓隸”的“氓”應(yīng)讀“méng”；D選項(xiàng)中“桂棹”的“棹”應(yīng)讀“zhào”。B選項(xiàng)中“杜撰”“眼翳”“颙望”“戮力”的讀音均正確。所以答案是B選項(xiàng)。11、下列各組詞語(yǔ)中[]字的字形完全正確、讀音全都相同的一組是（）A．[阡]陌[慳]吝[愆]期[纖]細(xì)事過(guò)境[遷]B．[伶]俐[聆]聽(tīng)[囹]圄窗[欞]高屋建[瓴]C．[熾]熱[敕]封[叱]咤整[飭][炙]手可熱D．沙[礫][蒞]臨迤[邐]暴[戾]老驥伏[櫪]答案:B解析:這道題考查字形和讀音。A組中“纖細(xì)”的“纖”讀音不同；C組中“熾熱”的“熾”與其他字讀音有別；D組中“沙礫”的“礫”讀音獨(dú)特。B組中這些字的字形完全正確，讀音也全都相同，都讀“l(fā)íng”，所以答案是B。12、下列詞語(yǔ)中字的讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．黜惡（chù）謬賞（miù）塞源（sè）殷憂（yīn）B．邐迤（lí）錙銖（zī）剽掠（piāo）橫檻（jiàn）C．嘔?。▂?。┎混V何虹（jì）鼎鐺玉石（chēng）參差（cī）D．殆盡（dài）強(qiáng)聒（guō）裨益（bì）蘭若（rě）答案:B解析:這道題考查字詞讀音。邐迤應(yīng)讀“l(fā)ǐyǐ”，而非“l(fā)í”。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，準(zhǔn)確掌握字詞讀音很重要。A選項(xiàng)讀音均正確，C選項(xiàng)讀音無(wú)誤，D選項(xiàng)讀音也沒(méi)錯(cuò)。所以這道題答案是B。13、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右?？梢?jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。

人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹(shù)，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹(shù)嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹(shù)呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹(shù)。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。

人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

就此而言，隨著不對(duì)稱性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。

（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）

根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A．左右大腦的不對(duì)稱是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動(dòng)物的特征之一。B．人類區(qū)別上下左右的能力不是天生的，而是后天教育的結(jié)果。C．人類所有的創(chuàng)造和活力，都來(lái)源于所處世界的對(duì)稱性。D．我們之所以充滿希望，就是因?yàn)槲磥?lái)必定比過(guò)去美好。答案:A解析:這道題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和推斷。A選項(xiàng)正確，文中指出動(dòng)物大腦對(duì)稱不能區(qū)分左右，而人類大腦不對(duì)稱能區(qū)別左右，所以左右大腦不對(duì)稱是人類區(qū)別于動(dòng)物的特征之一。B選項(xiàng)，文中說(shuō)區(qū)分左右并非單純后天教育的結(jié)果。C選項(xiàng)，原文說(shuō)在創(chuàng)造性活動(dòng)中要打破對(duì)稱性才有創(chuàng)造和活力，并非所有創(chuàng)造和活力都源于對(duì)稱性。D選項(xiàng)，原文說(shuō)未來(lái)和過(guò)去不對(duì)稱使生活充滿希望，并非未來(lái)必定比過(guò)去美好。綜上，A選項(xiàng)符合原文信息。14、下列各句中，所引古詩(shī)文名句不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（）A．有客人遠(yuǎn)道而來(lái)，我們可以用《論語(yǔ)》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”來(lái)表達(dá)對(duì)客人的歡迎。B．人到七十，余日不多，便可隨心所欲，為所欲為，因?yàn)榭鬃佣颊f(shuō)“七十而從心所欲”。C．《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。那么，怎樣學(xué)習(xí)呢？應(yīng)該“擇其善者而從之，其不善者而改之”。D．孔子的一句話，為民族添彩，光陰似箭，“逝者如斯夫”，大江東流，帶不走古老的掌故。答案:B解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)文名句含義及語(yǔ)境的理解。A選項(xiàng)引用恰當(dāng)，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)客的喜悅。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)正確的學(xué)習(xí)方法。D選項(xiàng)用“逝者如斯夫”形容時(shí)光流逝。而B(niǎo)選項(xiàng)中“七十而從心所欲”并非指隨心所欲、為所欲為，這種理解有誤，不符合孔子原意及語(yǔ)境。15、古代黃土高原的另一種居民

戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”，不修文字，不念詩(shī)書(shū)，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。

在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。

這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。

在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。

戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。

在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。

跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。

根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的是（）A．戎狄創(chuàng)造性地發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，因此，沒(méi)有戎狄，世上便沒(méi)有畜牧業(yè)，也就沒(méi)有后來(lái)大規(guī)模的游牧經(jīng)濟(jì)。B．戎狄的興起與畜牧業(yè)密不可分，因此，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代畜牧業(yè)的發(fā)展史，就必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C．華夏士大夫歷來(lái)低視戎狄，在撰寫(xiě)的史書(shū)中對(duì)戎狄作了不公平的評(píng)價(jià)。所以，有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說(shuō)法應(yīng)糾正。D．迫于環(huán)境的變化，戎狄開(kāi)創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式，可見(jiàn)，自然環(huán)境的惡化，是一種新的生活方式誕生的前提。答案:B解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷。A選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，戎狄對(duì)畜牧業(yè)有重要貢獻(xiàn)但不是沒(méi)有戎狄就沒(méi)有畜牧業(yè)。C選項(xiàng)有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說(shuō)法并非都要糾正。D選項(xiàng)自然環(huán)境變化是新方式誕生的原因之一，但不是前提。B選項(xiàng)正確，戎狄的興起與畜牧業(yè)緊密相關(guān)，了解戎狄歷史貢獻(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)古代畜牧業(yè)發(fā)展史很必要，符合原文邏輯。16、下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）A．在爆利驅(qū)使下，我國(guó)電子垃圾加工小作坊遍地開(kāi)花。電子垃圾已成為繼工業(yè)時(shí)代化工、冶金、造紙等廢棄物污染后又一新的環(huán)境殺手。B．如果沉迷于“觸手可及”的手機(jī)閱讀、廣告閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀，這個(gè)社會(huì)能夠造就千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)信息受眾，但是很難培育精深廣博的大家。C．在從幼蟲(chóng)發(fā)育到成蟲(chóng)的過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷一個(gè)變形期，研究人員就是在這一時(shí)期將心片植入昆蟲(chóng)體內(nèi)。D．“智慧地球”就是利用IT技術(shù)，把鐵路、公路、建筑、電網(wǎng)、供水系統(tǒng)、油氣管道乃至汽車、冰箱、電視等各種物體聯(lián)接起來(lái)形成一個(gè)“物連網(wǎng)”。答案:B解析:這道題考查對(duì)錯(cuò)別字的辨識(shí)。A選項(xiàng)“爆利”應(yīng)為“暴利”；C選項(xiàng)“心片”應(yīng)為“芯片”；D選項(xiàng)“物連網(wǎng)”應(yīng)為“物聯(lián)網(wǎng)”。B選項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字。在日常閱讀和書(shū)寫(xiě)中，要注意漢字的正確寫(xiě)法，避免因字形相近或讀音相似而寫(xiě)錯(cuò)。17、下面從以上幾個(gè)文段選出來(lái)的句子，屬于語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

江山如此多嬌，游記單元展現(xiàn)無(wú)遺。幾篇游記所寫(xiě)景物各有特點(diǎn)：《壺口瀑布》雄渾壯美，《在長(zhǎng)江源頭格拉丹東》奇絕險(xiǎn)遠(yuǎn)，《登勃朗峰》威嚴(yán)瑰奇，《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》純凈自然。它們的寫(xiě)法自由，風(fēng)格各異，既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能給我們帶來(lái)美的享受和心靈的共鳴。A．我們的知識(shí)變得更豐富，我們的眼界變得更開(kāi)闊，我們的學(xué)習(xí)生活也變得更絢麗多彩。B．《燈籠》以“燈籠”為話題，串聯(lián)起早年鄉(xiāng)村生活的諸多回憶，表現(xiàn)舊時(shí)鄉(xiāng)村民風(fēng)與民俗。C．《大雁歸來(lái)》是一篇生態(tài)學(xué)“觀察手記”，文章向我們生動(dòng)形象地闡述了尊重生命、熱愛(ài)自然。D．它們的寫(xiě)法自由，風(fēng)格各異，既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能給我們帶來(lái)美的享受和心靈的共鳴。答案:C解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。C選項(xiàng)“文章向我們生動(dòng)形象地闡述了尊重生命、熱愛(ài)自然”成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的理念”。A選項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)??；B選項(xiàng)表述清晰準(zhǔn)確；D選項(xiàng)也不存在語(yǔ)病。綜上所述，答案選C。18、選出加【】詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．我感覺(jué)自己在喃喃自語(yǔ)，就像夢(mèng)境中的語(yǔ)言一樣【語(yǔ)無(wú)倫次】。B．回到故鄉(xiāng)，在外漂泊多年的他終于【忍俊不禁】，流下了辛酸的淚水。C．小鎮(zhèn)，一場(chǎng)冬雨【不期而至】，噼噼啪啪傾倒在酒吧前黑黝黝的街道上。D．在孩子玩手機(jī)的問(wèn)題上，父母應(yīng)該【以身作則】，和孩子共同成長(zhǎng)。答案:B解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)運(yùn)用的理解。“語(yǔ)無(wú)倫次”形容說(shuō)話沒(méi)有條理，A項(xiàng)使用恰當(dāng)；“不期而至”指事先沒(méi)有約定而意外到來(lái)，C項(xiàng)符合語(yǔ)境；“以身作則”指以自身行動(dòng)給他人示范，D項(xiàng)用法正確?！叭炭〔唤敝溉滩蛔⌒?，B項(xiàng)用于形容流下辛酸淚水不恰當(dāng)，應(yīng)選B。19、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是：（）A．八年之久，我沒(méi)有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的院里，卻有許多不但有并蒂的，還有三蒂的——四蒂的，都是紅蓮。B．“在地圖上神游天地，”塞萬(wàn)提斯寫(xiě)道，“不像旅行那樣要花錢，會(huì)使人疲勞，又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便?！盋．他站起來(lái)問(wèn)：“老師，“有條不紊”的“紊”字是什么意思?”D．這次“嚴(yán)打”的成功，和廣大公安干、警的努力是分不開(kāi)的，和公安干、警家屬的支持是分不開(kāi)的。答案:B解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A項(xiàng)中破折號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)去掉；C項(xiàng)中“老師”后的逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)；D項(xiàng)中“公安干、警”的頓號(hào)應(yīng)去掉。B項(xiàng)中引用塞萬(wàn)提斯的話，標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤。所以答案是B選項(xiàng)。20、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞是我國(guó)古代一種可配樂(lè)歌唱、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體，又名長(zhǎng)短句、曲子詞、樂(lè)府等。B．“沁園春”是詞的詞牌，它規(guī)定這一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等；“長(zhǎng)沙”是詞的標(biāo)題，它揭示這一首詞的內(nèi)容。C．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向編著的，是一部以記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)各諸侯國(guó)一些謀臣策士言論的歷史著作。D．《史記》共一百篇，是由司馬遷和他父親司馬談合寫(xiě)的中國(guó)第一部編年體斷代史，被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。詞有特定的格式，A、B選項(xiàng)對(duì)詞的相關(guān)表述正確?！稇?zhàn)國(guó)策》是西漢劉向編著，C選項(xiàng)說(shuō)法無(wú)誤。D選項(xiàng)中，《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，不是編年體斷代史。所以這道題應(yīng)選D。21、下列句子中詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）A．用筆寫(xiě)字與電腦輸入的交峰，往深里說(shuō)也算是民族性和現(xiàn)代性的沖突。B．他們兩人都很健談，海闊天空，聊起來(lái)沒(méi)個(gè)完。C．日本東海岸發(fā)生的9.0級(jí)地震，引發(fā)了強(qiáng)烈海嘯，宮城縣到處是斷璧殘?jiān)?，一片狼籍。D．新西蘭麥肯齊盆地的特卡波鎮(zhèn)，以擁有全球最干凈，最壯觀的星空聞名瑕邇。答案:B解析:這道題考查詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的正確性。A項(xiàng)“交峰”應(yīng)為“交鋒”；C項(xiàng)“斷璧殘?jiān)睉?yīng)為“斷壁殘?jiān)?，“一片狼籍”?yīng)為“一片狼藉”；D項(xiàng)“聞名瑕邇”應(yīng)為“聞名遐邇”。B項(xiàng)沒(méi)有書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，所以答案是B。日常學(xué)習(xí)中要注重積累正確的字詞寫(xiě)法，避免此類錯(cuò)誤。22、下列各句中，【】的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．家中不幸失火，屋主急匆匆地趕回來(lái)后，第一句就問(wèn)家里的寵物狗怎樣了，【漠不關(guān)心】家里的財(cái)物損失。B．蓬萊市供電公司開(kāi)展“限塑令”宣傳活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部【率先垂范】，倡導(dǎo)職工少使用塑料購(gòu)物袋，不斷提高環(huán)保意識(shí)。C．早上九點(diǎn)，兒童醫(yī)院門診大廳收費(fèi)處，掛號(hào)處大排長(zhǎng)龍，咨詢臺(tái)人來(lái)人往絡(luò)繹不絕，候診處“座無(wú)虛席”，醫(yī)生【傾巢出動(dòng)】。D．當(dāng)前小說(shuō)界的普遍觀點(diǎn)是：作為我國(guó)第一個(gè)獲得貝爾獎(jiǎng)的作家，莫言的作品成就當(dāng)然是令人矚目的，但賈平凹、陳忠實(shí)、劉震云等也可與之【等量齊觀】。答案:B解析:這道題考查成語(yǔ)的正確使用。A項(xiàng)“漠不關(guān)心”后不能接賓語(yǔ)，使用錯(cuò)誤。B項(xiàng)“率先垂范”指帶頭給下級(jí)或晚輩做示范，符合領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭倡導(dǎo)環(huán)保的語(yǔ)境，使用恰當(dāng)。C項(xiàng)“傾巢出動(dòng)”含貶義，用在醫(yī)生身上不恰當(dāng)。D項(xiàng)“等量齊觀”指對(duì)有差別的事物同等看待，用于此處不合語(yǔ)境。綜上，答案選B。23、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)

高等教育無(wú)論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。

大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對(duì)于一種最好的教育來(lái)說(shuō)，還存在著無(wú)法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開(kāi)放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。

根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說(shuō)的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見(jiàn)到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。

這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，均得益于全球知識(shí)淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來(lái)自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問(wèn)題。

對(duì)第二段中“最好的教育”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．培養(yǎng)更具創(chuàng)造性，更善于思考，更有理想和洞察力的更完美的人。B．培養(yǎng)大批能搞發(fā)明創(chuàng)造，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的人。C．既要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，更要注重對(duì)人的全面培養(yǎng)。D．能適應(yīng)有眾多領(lǐng)域的世界，兼容不同的觀點(diǎn)和看法，為推動(dòng)全球科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。答案:C解析:這道題考查對(duì)“最好的教育”的理解。文中指出大學(xué)教育既要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，如幫助學(xué)生從事有益工作，又強(qiáng)調(diào)有無(wú)法用金錢衡量的更重要方面，如使人更具創(chuàng)造性、善于思考等。A選項(xiàng)片面，B選項(xiàng)側(cè)重發(fā)明創(chuàng)造，D選項(xiàng)說(shuō)的是適應(yīng)世界等，均不全面。C選項(xiàng)綜合了兩方面，最為恰當(dāng)。24、對(duì)下列病句的病因解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)場(chǎng)采樣是一個(gè)環(huán)境監(jiān)測(cè)中十分重要的環(huán)節(jié)。（“一個(gè)”不應(yīng)放在“環(huán)境監(jiān)測(cè)”的前面，語(yǔ)序不當(dāng)）B．隨著國(guó)內(nèi)疫情得到有效控制，使人民生活逐漸恢復(fù)正常。（“隨著……”和“使連用，使句子缺少主語(yǔ)）C．老王和老李是我的忘年交，他80多歲了，很喜歡侍弄花草。（“他”指代不明）D．能否搞好中小學(xué)生思想道德教育，是提高學(xué)生德育素養(yǎng)的重要途徑。（“提高”和“途徑”搭配不當(dāng)）答案:D解析:這道題考查病句的病因分析。A選項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)”位置錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“隨著……使”連用導(dǎo)致句子缺主語(yǔ)。C選項(xiàng)“他”指代不明。D選項(xiàng)前半句“能否”與后半句“是”兩面對(duì)一面，搭配不當(dāng)，不能說(shuō)“能否搞好”是“重要途徑”。綜上，答案選D。25、下列各句中，【】的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．來(lái)了，來(lái)了，終于來(lái)了，多少個(gè)日子，我們【翹首以盼】，【拭目以待】，他終于來(lái)了。B．在真正的學(xué)神面前，那些所謂的學(xué)霸，豈敢【望其項(xiàng)背】，只能【望塵莫及】。C．小明同學(xué)平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，考前一兩天【七手八腳】地瞎忙乎，臨場(chǎng)終不免【七上八下】。D．導(dǎo)師提醒他，這件事情這么干，對(duì)你自己來(lái)說(shuō)，無(wú)異于【水中撈月】，搞不好，甚至是【火中取栗】。答案:D解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！奥N首以盼”側(cè)重盼望，“拭目以待”側(cè)重等待結(jié)果，兩者不能同時(shí)用于此處?！巴漤?xiàng)背”通常用于否定句，此句用錯(cuò)?！捌呤职四_”形容人多手雜，“七上八下”形容心情不安，用在這不合語(yǔ)境?！八袚圃隆北硎咀龈咀霾坏降氖?，“火中取栗”指冒險(xiǎn)出力卻一無(wú)所得，D選項(xiàng)使用恰當(dāng)。26、下列各句，句式和其他三句不同的是（）A．凌萬(wàn)頃之茫然B．冠者五六人，童子六七人C．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝D．其意氣之盛，可謂壯哉答案:C解析:這道題考查文言句式的辨別。A句“凌萬(wàn)頃之茫然”是定語(yǔ)后置；B句“冠者五六人，童子六七人”是正常語(yǔ)序；D句“其意氣之盛，可謂壯哉”是主謂倒裝。C句“趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝”是狀語(yǔ)后置。所以C句的句式與其他三句不同。27、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A．契訶夫：俄國(guó)19世紀(jì)末期浪漫主義藝術(shù)大師，20世紀(jì)世界現(xiàn)代戲劇奠基人之一，與莫泊桑、雨果并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”。B．卡夫卡：西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師之一，其作品大都以變形荒誕的形象和象征手法表現(xiàn)主題，代表作品就是《變形記》。C．狄更斯：19世紀(jì)美國(guó)作家，幽默和傷感是他的語(yǔ)言風(fēng)格，特別注重描寫(xiě)上層人物的生活遭遇，代表作品有《雙城記》等。D．列夫·托爾斯泰：19世紀(jì)后半期蘇聯(lián)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，《童年》《在人間》和《我的大學(xué)》是他的自傳三部曲。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。契訶夫是批判現(xiàn)實(shí)主義作家，不是浪漫主義，且“世界三大短篇小說(shuō)家”是契訶夫、莫泊桑、歐·亨利，不是雨果，A項(xiàng)錯(cuò)誤。狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)作家，不是美國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)作家，《童年》《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，D項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)卡夫卡的介紹準(zhǔn)確，所以答案是B。28、下列各句中，加【】字與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（)A．且庸人尚【羞】之，況于將相乎B．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不【恥】相師C．吾未見(jiàn)其【明】也D．吾從而【師】之答案:C解析:這道題考查文言文中詞類活用的知識(shí)。A項(xiàng)“羞”、B項(xiàng)“恥”都為意動(dòng)用法，意思分別是“以……為羞”“以……為恥”；D項(xiàng)“師”為意動(dòng)用法，“以……為師”。C項(xiàng)“明”是形容詞用作名詞，指“明智的地方”。其他三項(xiàng)均為意動(dòng)用法，C項(xiàng)用法不同。29、下列每組句子中加（）詞語(yǔ)活用類型完全相同的一項(xiàng)是（）

例：（糞土）當(dāng)年萬(wàn)戶侯A(yù)．吾從而（師）之B．其（曲）中規(guī)C．吾（師）道也D．圣人之所以為（圣）答案:A解析:這道題考查文言詞語(yǔ)的活用類型。在古代漢語(yǔ)中，“師”字常有活用情況。A選項(xiàng)“吾從而師之”和例中“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，“師”和“糞土”都屬于意動(dòng)用法，以……為師，以……為糞土。B選項(xiàng)“其曲中規(guī)”中“曲”是形容詞作名詞。C選項(xiàng)“吾師道也”中“師”是名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。D選項(xiàng)“圣”是形容詞作名詞。綜上，答案選A。30、依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在我們賴以生存的綠色星球上，_________著幾塊色彩斑斕的陸地，那是地球上的五大洲，在陸地中間_________著遼闊的藍(lán)色水域，那是地球的四大洋。這里有生命存在，生物活躍在多彩的生態(tài)系統(tǒng)中，它們_________這個(gè)星球以綠色的情調(diào)和生命的意義。A．嵌入布滿呈獻(xiàn)B．勾勒填充饋贈(zèng)C．鑲嵌充盈賦予D．勾畫(huà)覆蓋給予答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用?！拌偳丁备苄蜗蟮伢w現(xiàn)陸地在星球上的狀態(tài)；“充盈”強(qiáng)調(diào)水域的飽滿；“賦予”突出了生物給星球帶來(lái)綠色情調(diào)和生命意義。A項(xiàng)“呈獻(xiàn)”側(cè)重恭敬地送上；B項(xiàng)“勾勒”“填充”不夠準(zhǔn)確；D項(xiàng)“勾畫(huà)”“給予”不太恰當(dāng)。綜合比較，C選項(xiàng)最能準(zhǔn)確描繪出相關(guān)情景。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]以下公文結(jié)尾屬于指令性結(jié)尾語(yǔ)的是（）A．請(qǐng)即遵照?qǐng)?zhí)行B．特此回復(fù)C．希照此辦理D．請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行答案:ACD解析:這道題考查公文結(jié)尾語(yǔ)的類型。指令性結(jié)尾語(yǔ)具有明確的執(zhí)行要求?！罢?qǐng)即遵照?qǐng)?zhí)行”“希照此辦理”“請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行”都直接下達(dá)執(zhí)行指令。而“特此回復(fù)”只是表明回復(fù)，不具指令性，不屬于指令性結(jié)尾語(yǔ)。2、[多選題]下列詞語(yǔ)中，[]的字有兩個(gè)讀音的一組是（）A．[咽]喉嗚[咽]哽[咽]細(xì)嚼慢[咽]B．記[載][載]重三年五[載]轉(zhuǎn)[載]C．[應(yīng)]該[應(yīng)]屆[應(yīng)]和[應(yīng)]有盡有D．[強(qiáng)]大[強(qiáng)]調(diào)倔[強(qiáng)][強(qiáng)]詞奪理答案:BC解析:這道題考查對(duì)多音字讀音的掌握。B組中，“記載”“載重”“轉(zhuǎn)載”中“載”讀音不同，“三年五載”中讀音又不同。C組里，“應(yīng)該”“應(yīng)屆”中“應(yīng)”讀音一樣，“應(yīng)和”“應(yīng)有盡有”中讀音不同。A組“咽”在不同詞中讀音不同，但只有三個(gè)讀音。D組“強(qiáng)”在各詞中讀音也不同，但不是兩組讀音。3、[多選題]下列成語(yǔ)都有“接上啟下”的意思。（）A．承前啟后B．