《中外歷史綱要（下）》期末總復習（一）：第一、二單元核心知識點 課件

中外歷史綱要（下）

總復習（一）

——一二單元核心知識點——一二單元核心知識點總復習（一）匯報人：定義世界史古代史近代史現(xiàn)代史封建制資本主義制資本主義制分散整體資本主義制與社會主義制并存近代史奴隸制線索一

古代世界文明（一二單元）

世界古代史（公元前3500年左右—15世紀末）特征：古代文明呈現(xiàn)出的多元發(fā)展格局；文明交流：由于農(nóng)耕文明生產(chǎn)力的發(fā)展而促成的歐亞非大帝國的形成以及這些地區(qū)文明的相互交往；社會性質(zhì)：揭示人類從原始社會發(fā)展為奴隸社會和封建社會的基本過程。時段概況：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展第2課

古代世界的帝國與文明的交流第3課

中古時期的歐洲第4課

中古時期的亞洲第5課

古代非洲與美洲上古史中古史（5~15世紀）問題一：人類文明的產(chǎn)生一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1、文明產(chǎn)生的標志：城市、階級、國家、文字2、文明產(chǎn)生的條件：階級矛盾部落戰(zhàn)爭生產(chǎn)力采集漁獵農(nóng)耕畜牧社會分工農(nóng)業(yè)手工業(yè)剩余產(chǎn)品私有制階級國家定居城市文字記事管理食物采集者食物生產(chǎn)者國家的標志：政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展（生產(chǎn)力發(fā)展是文明產(chǎn)生與發(fā)展的根本動力）前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生標志：①階級的產(chǎn)生②國家的形成③文字的出現(xiàn)中國文明約BC2070年古埃及文明約BC3500年古希臘文明約BC2000年古印度文明約BC3000年1、地理分布：基本位于中緯度北溫帶；多臨近大河流域歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)北非：尼羅河流域西亞：兩河流域南亞：印度河、恒河流域中國：黃河、長江流域海洋文明古代兩河流域文明約BC3500年大河文明2、總體特點：各個文明基本獨立發(fā)展；表現(xiàn)出明顯的多元特征五大文明原因：氣候溫和,適合人類生存;水源充足,土地肥沃,有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。原因：生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制；地理、歷史條件影響。問題二：古代文明的多元特點一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展問題三：古代文明的概況一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1、兩河流域文明|蘇美爾文明：（西亞兩河流域

美索不達米亞）發(fā)展歷程①文明產(chǎn)生：BC3500年②城市國家出現(xiàn)：BC2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家。③統(tǒng)一：約BC18C，古巴比倫國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。自然環(huán)境干旱少雨，幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源表現(xiàn)政治①君主專制：國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位②成文法典：《漢謨拉比法典》文化①文字：楔形文字是世界上最古老的文字。②文學：《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩；洪水和方舟傳說。③數(shù)學：蘇美爾人發(fā)明了60進制。④戰(zhàn)車和車輪地位：世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。保護私有財產(chǎn)。施行同態(tài)復仇法。（以牙還牙）問題三：古代文明的概況一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展2、古代埃及文明：非洲東北角，尼羅河流域發(fā)展歷程BC3500年左右埃及文明興起，BC3100年左右埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一自然環(huán)境“尼羅河的饋贈”埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件。表現(xiàn)政治奴隸制君主專制：建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權力（神之子）。法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務文化①文學：有豐富多彩的神話和文學故事。②文字：象形文字。③歷法：制定了世界上第一部太陽歷。④建筑：金字塔等。⑤書寫材料：莎草紙問題三：古代文明的概況一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展3、古代印度文明：印度河和恒河流域發(fā)展歷程BC3千紀，古代印度文明誕生于印度河流域；BC6C，恒河流域形成一系列國家自然環(huán)境印度河流域的大平原；恒河流域雨水豐沛、植被茂盛表現(xiàn)政治種姓制度文化①宗教：佛教②數(shù)學：創(chuàng)造了1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計數(shù)值的方法③文學作品：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩

種姓制度1、實質(zhì)：維護奴隸主特權的一種等級制度。2、特點：等級森嚴、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。3、社會各等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、“賤民”。4、影響：積極：①在經(jīng)濟文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維護統(tǒng)治，維持社會安定。②種姓制度對印度社會發(fā)展、民族文化、民族心理產(chǎn)生了深刻的影響。消極：③種姓制度造成印度社會階層的隔離，限制社會的階層流動。④下層勞動群眾備受壓迫和歧視，延緩了社會發(fā)展的進程。⑤激化社會矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團結。知識卡片問題三：古代文明的概況一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展4、古希臘文明：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)發(fā)展歷程B.C2千紀誕生克里特文明和邁錫尼文明（→愛琴文明）B.C8~6C，城邦逐漸發(fā)展起來自然環(huán)境多山少平原，陸上交通不便，工商業(yè)發(fā)達表現(xiàn)政治①城邦的特征：小國寡民，獨立自主②代表城邦：斯巴達實行少數(shù)人掌握政權的寡頭政治。雅典是多數(shù)公民掌權的民主政治的典型。文化①文學：古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想②歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認為“史學之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人③哲學：蘇格拉底（認識你自己、知識即美德）、柏拉圖（西方唯心主義創(chuàng)始人）和亞里士多德（百科全書式的學者）奠定了西方哲學的基礎（希臘三賢）問題三：古代文明的概況一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展4、古希臘文明：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)發(fā)展歷程B.C2千紀誕生克里特文明和邁錫尼文明（→愛琴文明）B.C8~6C，城邦逐漸發(fā)展起來自然環(huán)境多山少平原，陸上交通不便，工商業(yè)發(fā)達表現(xiàn)政治①城邦的特征：小國寡民，獨立自主②代表城邦：斯巴達實行少數(shù)人掌握政權的寡頭政治。雅典是多數(shù)公民掌權的民主政治的典型。文化①文學：古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想②歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認為“史學之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人③哲學：蘇格拉底（認識你自己、知識即美德）、柏拉圖（西方唯心主義創(chuàng)始人）和亞里士多德（百科全書式的學者）奠定了西方哲學的基礎（希臘三賢）

雅典民主政治1、背景：①地理：多山多島環(huán)海②政治：形成小國寡民的城邦和自由的社會環(huán)境。

③經(jīng)濟：促進海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟發(fā)展。

④文化：造就了平等互利的觀念和開拓進取的精神。2、發(fā)展歷程：梭倫改革奠基、克里斯提尼改革確立、伯里克利黃金時代3、特點：人民主權、公民意識、直接民主、輪番而治、權力制約、法律至上4、實質(zhì)：建立在奴隸制基礎上少數(shù)人的民主。5、評價：進步性：

①有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力。

②民主氛圍推動文化的繁榮。

③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。

局限性：①范圍狹隘：成年男性公民的民主，婦女、兒童、奴隸、外邦人被排除在外。②權力濫用：過于泛濫的直接民主可能易導致國家權力濫用和誤用。知識卡片

猖獗的洪水呀，沒人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖……莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。

只有人，他的壽命不會很長，無論他做什么，只是一場虛無。

——蘇美爾詩歌二首

向你致敬，尼羅河，你來自大地，孕育了埃及！

用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤，使得追隨者歌唱！——古埃及詩歌悲觀恐懼自信樂觀水源充足平原廣闊不定期泛濫沒有屏障戰(zhàn)爭頻繁洪水傳說易于統(tǒng)一法典君主專制國家農(nóng)業(yè)發(fā)達蘇美爾文明古巴比倫王國恐懼、悲觀色彩古埃及文明尼羅河流域沙漠屏障農(nóng)業(yè)發(fā)達國家統(tǒng)一君主專制法老至上定期泛濫上下連通金字塔“尼羅河的饋贈”、自信樂觀問題四：古代世界文明多元特點的影響因素地理環(huán)境對文明的影響？古印度文明古希臘文明大平原雨水充足西北沒有屏障農(nóng)業(yè)發(fā)達氣候惡劣地形阻隔外來入侵多種族多語言多宗教種姓制度、佛教一系列君主專制國家多山多島少地工商業(yè)發(fā)達公民意識人文精神平等互利三面環(huán)海海岸曲折多地中海氣候適合種葡萄橄欖不適合農(nóng)耕不利于大國興起便于航海城邦民主政治的搖籃大河文明海洋文明圖形示意參考鄧靜老師的課件一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展問題四：古代世界文明多元特點的影響因素海洋文明山多地少，交通不便海岸曲折，島嶼密布小國寡民的城邦形態(tài)商品經(jīng)濟與海外貿(mào)易民主政治人文精神大河文明地處平原，交通便利土地肥沃，灌溉便利疆域遼闊的統(tǒng)一國家精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟集權政治集體主義地理環(huán)境是重要因素！地理環(huán)境≠決定性因素一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展問題四：古代世界文明多元特點的影響因素生產(chǎn)方式地理環(huán)境周邊環(huán)境思想文化生產(chǎn)方式的不同是世界古代文明呈現(xiàn)多樣性的根本原因。亞非文明古國——農(nóng)業(yè)古代希臘——工商業(yè)

游牧民族——畜牧業(yè)人類早期各個文明都是在特定的時空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。大河文明——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

海洋文明——工商業(yè)和海外貿(mào)易西亞兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，促進了不同文明的融合交流，但不利于文明的穩(wěn)定，周邊部落的入侵導致政權更替頻繁。古代中華文明、印度文明的外部壓力較小，文明相對穩(wěn)定。思想文化是文明多樣性的體現(xiàn)，也反過來影響了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠影響。一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展問題四：古代世界文明多元特點的影響因素問題一：古代文明的擴展二、古代世界的帝國與文明的交流1．農(nóng)耕文明的擴展(1)背景必要性：在生產(chǎn)力水平有限發(fā)展的情況下，農(nóng)耕文明需要新的土地?？赡苄裕罕容^發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復雜的社會組織和管理系統(tǒng)。(2)概況①古埃及文明：主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域。②西亞文明：古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一；亞述一度征服埃及。2．海洋文明的擴展(希臘文明)(1)背景：必要性：①古希臘多山多島環(huán)海，不適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展；②工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達。可能性：憑借組織能力、航海技術和武器。(2)方式：移民。(3)范圍：向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，建立了數(shù)量眾多的城邦國家。(4)古希臘殖民擴張的特點：①分布廣泛，沿海岸線建城邦，呈點狀分布；②海外城邦獨立于母邦，沒有形成統(tǒng)一帝國。3．影響：不同文明區(qū)相互連接，促進了大帝國的興起。探究：根據(jù)表格，概括三大帝國的共同點。三大帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國建立公元前6世紀公元前4世紀末公元前27年疆域跨亞非歐三大洲的帝國地跨歐亞非三大洲的帝國整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海統(tǒng)治政治：完善的官僚系統(tǒng)①中央：君主專制、中央集權、君權神授②地方：行省制經(jīng)濟與社會：①完善的稅收系統(tǒng)②完備的交通道路③統(tǒng)一的貨幣制度政治：①中央：君權神授，君主專制②地方：行省制文化：推廣希臘文化，促進東西方文化交融政治：①中央：實行帝制②地方：行省制經(jīng)濟：發(fā)展海外貿(mào)易法律：羅馬法文化：基督教定為國教衰亡公元前4世紀晚期，被馬其頓所滅亞歷山大死后，帝國分裂為三個希臘化國家公元4世紀末帝國分裂1、依靠軍事征服（武力擴張）建立帝國。2、疆域遼闊，地跨亞非歐三大洲。4、依靠官僚體系和軍隊、行省制度和修建道路等措施加強控制。3、實行君主專制，帝國的維系很大程度上取決于君主能力與制度運行的效率。5、文明不斷傳承與發(fā)展。二、古代世界的帝國與文明的交流問題二：古代世界的帝國

知識卡片二、古代世界的帝國與文明的交流問題二：古代世界的帝國①公元前8世紀，羅馬城邦建立。②公元前509年，羅馬共和國建立。③公元前27年，羅馬帝國建立。④公元1-2世紀：空前繁榮。⑤公元395年，分裂為東西羅馬帝國。⑥公元476年，西羅馬帝國滅亡。⑦公元1453年，東羅馬帝國的滅亡。羅馬帝國發(fā)展歷程1、特點①不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。②文明之間交往的總趨勢是不斷加強，相互影響不斷擴大2、表現(xiàn)技術的傳播農(nóng)耕技術冶鐵技術文化的傳播神話雕塑藝術字母文字向東：向西：經(jīng)貿(mào)往來絲綢之路西亞的農(nóng)耕技術，逐步傳到中亞歐洲和北非一些地區(qū)。亞鐵技術起源于西亞，擴散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘的雕塑藝術，特別是人像雕塑，在很多方面模仿埃及。腓尼基字母—阿拉馬字母—西亞、埃及以及印度等多種字母腓尼基字母—希臘字母—拉丁字母—歐洲幾乎所有字母文字的源頭。二、古代世界的帝國與文明的交流問題三：文明的交流漢朝和羅馬帝國之間通過絲綢之路，進行間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。波斯帝國時期，中國的絲綢已到達地中海東岸。東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦（古羅馬）。2世紀，已經(jīng)有羅馬的商人來到洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿(mào)易。3、途徑二、古代世界的帝國與文明的交流問題三：文明的交流①經(jīng)貿(mào)往來：經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明交往形式。方式史實影響認識和平交往馬可波羅來華促進了文明的傳播與交流和平交往更有利于人類的發(fā)展，是主流阿拉伯數(shù)字西傳暴力沖突亞歷山大東征給人類帶來了災難，客觀上促進了文明的傳播與交流羅馬帝國的擴張②人口遷徙：人口遷徙導致不同種族、不同文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學習和交流，大大促進了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復雜，文明之間的交流也最為活躍。③軍事征服：如果征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴張是一個典型的例子，它大大促進了希臘文化的傳播。④國家統(tǒng)一：在一個統(tǒng)一的國家內(nèi)，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國繁榮時期，亞非歐文明的交流速度加快?；咎卣鳎喝?、古代世界的帝國與文明的交流問題一：西歐封建社會的基本特征政治

封君封臣制度經(jīng)濟

莊園與農(nóng)奴制度文化

基督教會占有舉足輕重的地位

封君封臣制度1、背景：社會動蕩和自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。2、內(nèi)容：①地方領主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)，授予土地者為封君，領取土地者為封臣。②封臣必須效忠封君，主要義務是服兵役。由于土地被層層分封，各級封建主都是土地的實際占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權力。3、特征：P15封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下:我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。

——[美]約翰·巴克勒等著《西方社會史》知識卡片三、古代世界的帝國與文明的交流問題一：西歐封建社會的基本特征

封君封臣制度3、特征：（理解熟記）①層層分封、等級森嚴，以土地封賜為紐帶。②依次互為主從，（封君）不可越級管理。③土地和兵役的交換，是契約關系，是雙向的權利義務關系。④沒有形成中央集權，易導致分裂割據(jù)。4、影響：（可根據(jù)內(nèi)容特征推理）①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。②封建主作為領主，在各自的領地內(nèi)獨立行使權力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。知識卡片探究：比較封君封臣制度與西周分封制比較項西歐封君封臣制度西周分封制異社會性質(zhì)時間紐帶統(tǒng)治方式同公元5-15世紀公元前11-8世紀（BC1046-BC771)以土地為紐帶，靠效忠來維系以血緣為紐帶，靠宗法制維系封建社會奴隸社會各級封建主不可越級統(tǒng)治周天子是天下共主1.都是有條件的分封：權力和義務相互交織2.目的相同：維護統(tǒng)治；結果相似：都造成割據(jù)3.分封內(nèi)容都是土地；4.都是層層分封，等級森嚴三、古代世界的帝國與文明的交流問題一：西歐封建社會的基本特征三、古代世界的帝國與文明的交流問題一：西歐封建社會的基本特征

莊園與農(nóng)奴制度知識卡片莊園性質(zhì)|地位內(nèi)容土地分配領主自營地農(nóng)民份地階級關系農(nóng)奴自由農(nóng)民領主特點經(jīng)濟：自給自足，封閉獨立政治：擁有自己的法庭，維持社會秩序中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，基本的社會政治單位。由領主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領主所有。是農(nóng)民從領主處領有的土地，分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收。在法律上是非自由人，被固于土地上，需要自備工具為領主服一定時間的勞役，向領主繳納租稅。在法律上有人身自由，有少量的土地或沒有土地，租佃領主土地耕種，為領主服一定時間的勞役，向領主繳納租稅。領主或管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護莊園的秩序。三、古代世界的帝國與文明的交流問題一：西歐封建社會的基本特征

基督教1、地位：在西歐社會占據(jù)舉足輕重的地位。2、表現(xiàn)：①經(jīng)濟：擁有大量莊園和廣袤土地，向信徒征收什一稅。②政治：形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。③思想：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。④王權與教權：二元政治結構。以國王為代表的王權和與以基督教會為代表的教權互相依存，共同維護封建秩序，王權與教權既依存又斗爭。知識卡片神父主教大主教紅衣主教教皇5世紀13世紀相互利用相互合作斗爭激烈教權極盛王權加強教權衰落政教合作政教沖突克洛維接受洗禮卡諾莎之辱阿維農(nóng)之囚(13世紀末）教皇勢力受到?jīng)_擊5世紀13世紀相互利用相互合作斗爭激烈教權極盛王權加強教權衰落王權與教權的斗爭最終釀成16、17世紀的宗教改革。1077年，羅馬教皇與神圣羅馬帝國皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳，教皇宣布廢黜亨利四世，革除其教籍，并煽動諸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒著嚴寒長途跋涉到意大利卡諾莎城堡，極盡卑微悔過，受盡侮辱后才獲教皇赦免，史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出（

）A．羅馬教皇權力取代世俗權力 B．天主教會與專制王權相制衡C．神權統(tǒng)治阻礙民族國家發(fā)展 D．封建諸侯是神權政治的支柱

308-1378年，在法王腓力四世的壓力下，教廷被迫遷往法國阿維農(nóng)城，連續(xù)7任教皇成為法王的“御用工具”，史稱“阿維農(nóng)之囚”。“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映了（）A．社會生活實現(xiàn)由神性到理性的轉(zhuǎn)變 B．專制王權日益阻礙著資本主義發(fā)展C．歐洲民族意識加強和民族國家勝利 D．宗教改革運動首先在法國揭開序幕三、古代世界的帝國與文明的交流問題二：西歐封建社會的新變化領域黑暗光明（新變化）政治①封君封臣制度，封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)（未真正建立起中央集權的統(tǒng)一性）；②教權高于王權，王權與教權相互結合鞏固著封建統(tǒng)治，既結合又有矛盾。①西歐各國王權有不同程度的加強；②早期議會出現(xiàn)經(jīng)濟莊園與農(nóng)奴制度，自給自足，相對封閉獨立①城市工商業(yè)經(jīng)濟繁榮，城市贏得一定自治權②市民階級興起文化基督教神權至上，束縛人性大學興起，教育與文化出現(xiàn)新氣象政治：封君封臣制度|分裂割據(jù)政治：王權加強，民族國家奠基經(jīng)濟：城市興起，市民自治文化：大學興起，思想解放經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度|自給自足

文化：基督教占據(jù)統(tǒng)治地位|束縛人性問題二：西歐封建社會的新變化1、政治：王權加強，為民族國家的發(fā)展奠基。①封建制初期，權力分散，王權軟弱。國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，擁有高于一般封臣的權力；②中古中后期，隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定、經(jīng)濟增長，西歐各國王權不同程度的加強。背景表現(xiàn)①英格蘭：到15世紀晚期都鐸王朝建立后，逐漸形成了較為的強大王權。②法蘭西：15世紀晚期，基本完成了法蘭西的完成統(tǒng)一，王權得到強化。③西班牙和葡萄牙：15世紀末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家。影響為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎。拓展：王權加強的影響。（由近及遠，由此及彼）政治對當時①結束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一。②王權集中國家的出現(xiàn)在一定程度上削弱基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的形成與發(fā)展奠定了基礎。對后世③在加強王權的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源。經(jīng)濟③有利于資本主義的興起與發(fā)展。⑤葡西王權的加強，為新航路的開辟提供了重要支持力量。三、古代世界的帝國與文明的交流三、古代世界的帝國與文明的交流問題二：西歐封建社會的新變化2、經(jīng)濟：城市興起，市民自治。（1）城市興起（10~11世紀起）原因①政治：封建社會走向穩(wěn)定。②經(jīng)濟：封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。耕地面積增加，風力、水力和畜力得到比較有效的利用

；工商業(yè)逐漸復興和繁榮。（2）市民自治原因①城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，他們以工商業(yè)為基本謀生手段。②封建主用對待農(nóng)奴的方式對待市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。方式一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動，贏得一定程度的自治權。影響經(jīng)濟政治思想文化有利于城市工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的壯大，資本主義萌芽的產(chǎn)生。有利于王權的加強與國家的統(tǒng)一，推動歐洲封建制度的瓦解和孕育西方近現(xiàn)代文明。打破教會對文化教育的壟斷，促進理性、世俗文化的發(fā)展，促進大學興起，人才培養(yǎng)，為文藝復興和宗教改革創(chuàng)造條件。項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度形成背景政治制度階級矛盾經(jīng)濟制度城市發(fā)展思想文化約5世紀——1453年公元前221年——1840年希臘羅馬文明，日耳曼民族，基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟，地大物博，法家思想封君封臣制度專制主義中央集權制領主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟為主自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權，類型多，發(fā)展早基督教壟斷文化儒家思想占主流三、古代世界的帝國與文明的交流中西封建社會對比三、古代世界的帝國與文明的交流問題三：拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國的興衰（395~1453年）(1)帝國興盛經(jīng)濟發(fā)展帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市。領土擴張6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領北非和意大利等地。法律文獻查士丁尼在位期間編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與同時或稍后編纂的《法學匯攥》、《法理概要》、《新法典》合稱《羅馬民法大權》。羅馬法的發(fā)展歷程①起源：BC5世紀中期，從習慣法到成文法|《十二銅表法》②發(fā)展：羅馬帝國時期|公元3世紀左右，從市（公）民法到萬民法③完善：6世紀，《羅馬民法大權》|系統(tǒng)化、法典化三、古代世界的帝國與文明的交流問題三：拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國的興衰（395~1453年）(2)帝國衰落原因①連年征服戰(zhàn)爭消耗了拜占庭的資源。②6世紀中期以后，由于游牧部落和內(nèi)部矛盾，拜占庭帝國陷入混亂

。滅亡1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。2、俄羅斯的發(fā)展①發(fā)端：發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國影響，一度是東歐最強大的國家。②被征服：13世紀上半期，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。③正式建國：在反抗蒙古統(tǒng)治的過程中，莫斯科公國逐漸興起。16世紀初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立，并向周圍擴張。1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典，改組中央機構，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強化了中央集權。④擴展：到17世紀末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。三、古代世界的帝國與文明的交流問題三：拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國的興衰（395~1453年）(2)帝國衰落原因①連年征服戰(zhàn)爭消耗了拜占庭的資源。②6世紀中期以后，由于游牧部落和內(nèi)部矛盾，拜占庭帝國陷入混亂

。滅亡1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。2、俄羅斯的發(fā)展①發(fā)端：發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國影響，一度是東歐最強大的國家。②被征服：13世紀上半期，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。③正式建國：在反抗蒙古統(tǒng)治的過程中，莫斯科公國逐漸興起。16世紀初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立，并向周圍擴張。1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典，改組中央機構，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強化了中央集權。④擴展：到17世紀末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。三、古代世界的帝國與文明的交流問題四：中古時期西歐和東歐不同的發(fā)展趨勢政治：封君封臣制度，分裂混戰(zhàn)經(jīng)濟：封建大莊園和農(nóng)奴制思想：神權至上，束縛人性王權強化，議會興起城市興起，市民自治大學興起，思想解放西歐封建制行將崩潰，即將邁入資本主義發(fā)展軌道。東歐繼續(xù)強化皇權，加強中央集權，封建制度穩(wěn)固四、中古時期的亞洲問題一：西亞伊斯蘭文化圈

【阿拉伯文化】

早期阿拉伯人樂于學習域外知識，對希臘、羅馬和中國的文化成果都兼收并蓄，在此基礎上形成阿拉伯文化。阿拉伯人在東西方文化交流中起到橋梁作用。1、阿拉伯帝國：都城巴格達，今伊拉克首都。

（1）興起①7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。②622年，穆罕默德在麥地那建立政權，到其去世時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。③7世紀中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴張，到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。

（典型材料）阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀中期，阿拉伯國家成為橫跨亞非歐的洲際大帝國。

——比魯尼伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯國家建立、擴張的過程。一神崇拜四、中古時期的亞洲問題一：西亞伊斯蘭文化圈1、阿拉伯帝國：都城巴格達，今伊拉克首都。

（2）統(tǒng)治政治最高統(tǒng)治者各部大臣哈里發(fā)，掌握政治、軍事和宗教大權。輔佐哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教，以掌握財政和稅務的部門最為重要。形成了以哈里發(fā)為核心的政教合一的專制統(tǒng)治體系。經(jīng)濟

①國內(nèi)：經(jīng)濟繁榮，工商業(yè)得到較快發(fā)展。

②對外貿(mào)易：阿拉伯商人在東亞、西歐、非洲等廣大地區(qū)從事陸上和海洋貿(mào)易。

③城市：帝國境內(nèi)有很多城市，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。①吸收與融合：阿拉伯人吸收和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化遺產(chǎn)，結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。②交流與傳播：阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁。

文化統(tǒng)治：政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化興盛四、中古時期的亞洲問題一：西亞伊斯蘭文化圈1、阿拉伯帝國：都城巴格達，今伊拉克首都。

（3）阿拉伯帝國在東西方交流中的積極作用

①貿(mào)易交流：阿拉伯帝國曾是地跨亞非歐三洲的大帝國，扼三洲要沖，控制連接亞歐海上貿(mào)易和陸上貿(mào)易的商路。

②文化交流：阿拉伯人繼承和發(fā)展了被征服地區(qū)的文化，在文學、藝術和思想上取得了重要成就，又將它們貢獻給了人類，成為東西方文化交流橋梁，對東西方文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

③技術交流：阿拉伯的三角帆船傳到西方，推動三桅船的制造，有利于新航路的開辟。阿拉伯人將許多中國的發(fā)明，如指南針、火藥等傳到西方，推動了西方社會的轉(zhuǎn)型。四、中古時期的亞洲問題一：西亞伊斯蘭文化圈2、奧斯曼帝國（1）興起①13世紀興起，1453年攻占君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾；②16世紀地跨歐亞非。信奉伊斯蘭教，政教合一。（2）統(tǒng)治政治穩(wěn)定①最高統(tǒng)治者：蘇丹既是宗教領袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。②階級：宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔各種苛捐雜稅。蘇丹專制，政教合一經(jīng)濟繁榮15-16世紀，帝國一度經(jīng)濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，使東西方商貿(mào)受阻，是新航路開辟的重要動因之一。壟斷商路四、中古時期的亞洲問題一：西亞伊斯蘭文化圈2、奧斯曼帝國

（3）奧斯曼帝國對世界歷史的影響有哪些?①東西方貿(mào)易：奧斯曼帝國扼亞非歐三大洲要沖，控制了連接亞歐的商路，促使西

歐國家致力尋找新的商路，促進了新航路的開辟。②軍事擴張：奧斯曼帝國對外擴張給被侵略國家?guī)砹藶碾y。③地區(qū)局勢：征服巴爾干半島和東南歐部分地區(qū)，導致該地區(qū)民族關系極為復雜，

國際關系緊張，為一戰(zhàn)爆發(fā)埋下伏筆。④文化傳播：奧斯曼帝國的對外擴張使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發(fā)

展，促進了世界文化的多樣性和豐富性。四、中古時期的亞洲問題二：南亞——笈多帝國與德里蘇丹國|多宗教并立笈多帝國|320-540德里蘇丹國|1206-1526建立民族政治宗教4世紀初13世紀初印度教得到統(tǒng)治階級支持伊斯蘭教為國教印度人政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一。突厥人中央集權，政教合一。中央：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權力；地方：劃分為行省。行省長官由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任。四、中古時期的亞洲問題三：東亞中華文化圈|儒學文化圈1、日本（1）興起：秦漢之際，中國移民把冶鐵和水稻種植技術帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展。

(2)大化改新：646年“大化”改新，模仿中國唐朝建立中央集權國家。

由奴隸制社會進入封建社會。(3)幕府統(tǒng)治：①背景：10世紀，日本的中央集權體制開始瓦解，莊園形成，武士集團的重要性日益增強。②統(tǒng)治：12世紀末，武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立了軍事機構——幕府，日本進入幕府政治時期。17世紀的德川幕府意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響。③特征：以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，幕府掌握實權；將軍與武士結成主從關系，武士成為將軍的家臣。2、朝鮮7世紀末新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國建立了中央集權國家。10世紀初新羅人王建建立高麗王朝，效仿唐制。政治仿效唐朝制度，在中央設三省六部，將地方劃分為十道選官引入科舉考試選拔官員經(jīng)濟推行土地國有文化傳播中國的儒家經(jīng)典和辭章之學14世紀末高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。16世紀末高麗王朝朝鮮王朝日本侵略朝鮮，朝鮮請求中國支援。明朝派軍隊赴朝鮮作戰(zhàn)，經(jīng)過7年的艱苦奮斗，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。李成桂與景福宮四、中古時期的亞洲問題三：東亞中華文化圈|儒學文化圈類別西亞：伊斯蘭文化圈